钦定四库全书
　礼记注疏卷六
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
　檀弓上
公仪仲子之丧檀弓免焉注故为非礼以非仲子也礼
朋友皆在他邦乃袒免音义(公仪仲子公仪氏仲子字/鲁之同姓也其名未闻免)
(音问注同以布广一寸从项中而前/交于额上又却向后绕于髻袒音但)仲子舍其孙而立
其子注此其所立非也公仪盖鲁同姓周礼适子死立

适孙为后音义(舍音舍下皆同适/多历反下皆同)檀弓曰何居我未之
前闻也注居读为姬姓之姬齐鲁之间语助也前犹故
也音义(居音姬/下同)趋而就子服伯子于门右曰仲子舍其
孙而立其子何也注去宾位就主人兄弟之贤者而问
之子服伯子盖仲孙蔑之玄孙子服景伯蔑鲁大夫音
义(蔑音芒/结反)伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍
伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦
犹行古之道也注伯子为亲者隐耳立子非也文之立

武王权也微子适子死立其弟衍殷礼也音义(腯徐本/作遁徒)
(夲反又徒逊反衍以善反为/于伪反下为晋礼为为师同)子游问诸孔子孔子曰否
立孙注据周礼音义(孔子曰/否绝句)疏(正义曰此一节论仲子/废适立庶为檀弓所讥)
(之事公仪仲子而身今丧亡檀弓与之为友又非处他/邦为之著免故为重服讥其失礼所以讥者仲子适子)
(既死舍其适孙而立其庶子檀弓居在宾位而言曰何/居居是语辞言仲子舍适孙立庶子是何道理乎我未)
(之前闻前犹故也言我未闻故昔有此事既言之后乃/从宾位趋而就子服伯子于门右问之曰仲子舍其适)
(孙而立庶子是何礼也伯子为仲子隐讳乃言曰仲子/虽生周世犹上行古之道也言亦者馀人有行古之道)
(仲子亦如馀人故云亦也即引文王微子之事为古之/道也更继之云仲子亦犹行古之道与文王微子无异)

(檀弓之来者当在小敛之前初于西阶行讥吊而主人/未觉后乃趋向门右问伯子焉必知小敛前者以仲子)
(初丧即正适庶之位故也未小敛而著免者故为非礼/之吊亦异常也然则子游之吊惠子是小敛后也故服)
(衰而在门东故郑云大夫家臣位在宾后又云在门内/北面云子服伯子盖仲孙蔑之玄孙子服景伯者案世)
(本献子蔑生孝伯孝伯生惠伯惠伯生昭伯昭伯生景/伯云盖者彼云子服景伯此云子服伯子不同故云盖)
(景是谥伯是字也文王之立武王权也者案文王在殷/之世殷礼自得舍伯邑考而立武王而言权者殷礼若)
(适子死得立弟也今伯邑考见在而立武王故曰权也/故中候云发行诛纣且弘道也是七百年之基验也)
事亲有隐而无犯注隐谓不称扬其过失也无犯不犯
颜而谏论语曰事父母几谏左右就养无方注左右谓

扶持之方犹常也子则然无常人音义(左右徐上音佐/下音佑今并如)
(字下同养以/尚反下同)服勤至死致丧三年注勤劳辱之事也致
谓戚容称其服也凡此以恩为制音义(称尺/證反)事君有犯
而无隐注既谏人有问其国政者可以语其得失若齐
晏子为晋叔向言之音义(语鱼据反又如字向/香亮反叔向羊舌肸)左右就
养有方注不可侵官服勤至死方丧三年注方丧资于
事父凡此以义为制事师无犯无隐左右就养无方服
勤至死心丧三年注心丧戚容如父而无服也凡此以

恩义之间为制疏(正义曰此一节论事亲事君及事师/之法臣子著服之义各依文解之注)
(正义曰据亲有寻常之过故无犯若有大恶亦当犯颜/故孝经云父有争子则身不陷于不义是也论语曰事)
(父母几谏是寻常之谏也凡言左右者据仆从之臣故/立有左右仆从之官位此左右言扶持之谓子在亲左)
(相右相而奉持之云子则然无常人者然犹如是也但/是子则须如是或左右奉持不常遣一人在左一人在)
(右故云无常人言服勤者谓服持勤苦劳辱之事故云/勤劳辱之事也致谓戚容称其服也者致之言至也谓)
(哀情至极而居丧礼故云致谓戚容称其服也上曲礼/云五十不致毁与此同云凡此以恩为制者凡上三事)
(对下君与师故云以恩为制知既諌而后人有问其国/政可以语其得失者昭三年左传云晏子谓景公曰小)
(人近市朝夕得所求景公曰子近市何贵何贱于是景/公繁于刑有鬻踊者故对曰踊贵屦贱谏景公重刑后)

(方父丧礼以丧君故云资于事父资取也取事父之丧/礼以丧君但居处饮食同耳不能戚容称其服心丧者)
(凡亲有冥造之功又有生育之惠故怀哀戚之痛同君/衰服之限君则徒有荣身显亲之事而无冥造生育之)
(功故唯服粗衰表尽哀戚师则以恩爱成已有同于亲/故不为制服故云心丧戚容如丧父为恩爱成已故也)
(云葬无服者既无亲之冥造又无君之荣显故无服也/云以恩义之间为制者无犯是同亲之恩无隐是同君)
(之义兼有亲恩君义故言恩义之间为制但子之事亲/本主恩爱不欲闻亲有过恶故有隐不欲违亲颜色故)
(无犯臣之事君利在功义若有恶不谏社稷倾/亡故有犯君之过恶众所同知故云无隐也)
季武子成寝注武子鲁公子季友之曾孙季孙夙杜氏
之葬在西阶之下请合葬焉许之入宫而不敢哭武子

曰合葬非古也自周公以来未之有改也注自见夷人
冢墓以为寝欲文过也音义(葬徐才浪反又如字合如/字徐音閤后合葬皆同文)
(如字徐/音问)吾许其大而不许其细何居命之哭注记此者
善其不夺人之恩疏(正义曰此一节明不夺人之恩兼/论夷人冢墓为寝欲文过之事各)
(随文解之吾许其大者听之将丧而入葬是许其大不/许其细哭是细也何居居语辞既许其大而不许其细)
(是何道理故云何居注正义曰案世本公子友生齐仲/齐仲生无逸无逸生行父行父生夙夙是公子友曾孙)
(也言文过者武子自云合葬之礼非古昔之法从周公/以来始有合葬至今未改我成寝之时谓此冢墓是周)
(公以前之事不须合葬故我夷平之以为寝不肯服理/是文饰其过先儒皆以杜氏丧从外来就武子之寝合)

(葬与孔子合葬于防同又案晏子春秋景公成路寝之/台逢于阿盆成逆后丧并得附葬景公寝中与此同也)
子上之母死而不丧注子上孔子曾孙子思伋之子名
白其母出音义(不丧如字下同徐息浪反下放/此伋音急子思名也孔子之孙)门人问
诸子思曰昔者子之先君子丧出母乎曰然注礼为出
母期父卒为父后者不服耳音义(期居宜反本又/作期后放此)子之
不使白也丧之何也子思曰昔者吾先君子无所失道
道隆则从而隆道污则从而污注污犹杀也有隆有杀
进退如礼音义(隆力中反盛也污音乌下同/杀所戒反又所例反下同)伋则安能

注自予不能及音义(予羊许反许也一/云我也又音馀)为伋也妻者是
为白也母不为伋也妻者是不为白也母故孔氏之不
丧出母自子思始也注记礼所由废非之疏(正义曰此/一节论子)
(上不丧出母之事各随文解之道隆者道犹礼也言吾/之先君子无所失道道有可隆则从而隆谓父在为出)
(母宜加隆厚为之著服道污者污犹杀也若礼可杀则/从而杀谓父卒子为父后上继至尊不敢私为出母礼)
(当减杀则不为之著服伋则安能者子思自以才能浅/薄不及圣祖故云伋则何能郑云自予不能及子犹许)
(也自许不能及也注正义曰案丧服齐衰杖期章出妻/之子为母又云出妻之子为父后者则为出母无服传)
(云与尊者为一体不敢服其私亲是也子思既在子上/当为出母有服故门人疑而问之云子之先君子谓孔)

(子也令子丧出母乎子思曰然然犹如是也言是丧/出母故也伯鱼之母被出死期而犹哭是丧出母也)
孔子曰拜而后稽颡颓乎其顺也注此殷之丧拜也颓
顺也先拜宾顺于事也音义(颡素党反稽颡触/地无容颓徒回反)稽颡而
后拜颀乎其至也注此周之丧拜也颀至也先触地无
容哀之至音义(颀音恳恻隐之貌又/音畿触音昌欲反)三年之丧吾从其
至者注重者尚哀戚自期如殷可疏(正义曰此一节论/殷周丧拜之异也)
(拜者主人孝子拜宾也稽颡者触地无容也颓然不逆/之意也拜是为宾稽颡为己前宾后已各以为颓然而)
(顺序也稽颡而后拜颀乎其至也者颀恻隐貌也先触/地无容后乃拜宾也是为亲痛深貌恻隐之至也三年)

(止一拜而已八曰褒拜者郑大夫云褒读为报报拜再拜/也郑康成云再拜拜神与尸九日肃拜者郑司农云但)
(俯下手今时揖是也介者不拜引成十六年为事故敢/肃使者此礼拜体为空首一拜而已其馀皆再拜也其)
(肃拜或至再故成十六年晋郤至三肃使此肃又谓/妇人之拜故少仪云妇人吉事虽有君赐肃拜是也)
孔子既得合葬于防注言既得者少孤不知其墓音义
(少诗召反/下文同)曰吾闻之古也墓而不坟注墓谓兆域今之
封茔也古谓殷时也土之高者曰坟音义(坟扶/云反)今丘也
东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺注
东西南北言居无常处也聚土曰封封之周礼也周礼

曰以爵等为丘封之度崇高也高四尺盖周之士制音
义(识式志反又如字处昌/虑反之度本又作之数)孔子先反注当脩虞事门人
后雨甚至注后待封也孔子问焉曰尔来何迟也曰防
墓崩注言所以迟者脩之而来音义(防墓防境之墓也/庾云防卫墓崩)
孔子不应注以其非礼音义(应应对/之应)三注三言之以孔
子不闻音义(三息暂反/又如字)孔子泫然流涕曰吾闻之古不
脩墓注脩犹治也音义(泫胡犬反/涕音体)疏(正义曰此一节论/古者不脩墓之事)
(各依文解之古也墓而不坟者天子之墓一丈诸侯八/尺其次降差以两今丘也东西南北之人也不可以弗)

(识也者今既东西南北不恒在乡若久乃归还不知葬/之处所故云不可以不作封坟记识其处曰防墓崩者)
(防地之墓新始积土遇甚雨而崩庾蔚云防守其墓备/拟其崩若如庾之言墓实不崩郑何以言脩之而来孔)
(子何以言古不脩墓违经背注妄说异同非也孔子泫/然流涕者自伤脩墓违古致令今崩弟子重脩故流涕)
(也注正义曰引周礼冢人云高四尺盖周之士制者其/父梁纥虽为大夫周礼公侯伯之大夫再命与天子中)
(士同云周之士制/者谓天子之士也)
孔子哭子路于中庭注寝中庭也与哭师同亲之有人
吊者而夫子拜之注为之主也既哭进使者而问故注
使者自卫来赴者故谓死之意状音义(使色吏反/下及注同)使者

曰醢之矣注时卫世子蒯聩篡辄而立子路死之醢之
者示欲啖食以怖众音义(醢音海蒯苦怪反聩五怪反/蒯聩卫灵公之太子出公辄)
(之父庄公也篡辄初患反辄出公名/也啖本又作啖待敢反怖普故反)遂命覆醢注覆弃
之不忍食音义(覆芳服/反注同)疏(正义曰此一节论师资之恩/兼明子路死之意状注正义)
(曰下文云师吾哭诸寝今哭子路于中庭故云与哭师/同亲之若其不亲当哭于寝门外与朋友同故下云朋)
(友哭诸寝门外案奔丧云师于庙门外者谓周礼也下/文据殷法也故谓死之意状者案哀十五年左传云孔)
(子闻卫乱曰柴也其来由也其死矣则是预知所以进/使者问故者以子路忠而好勇必知其死难但不知其)
(死之委曲更问之也案哀十五年左传云蒯聩潜入孔/悝之家与伯姬迫孔悝于厕强盟之遂劫以登台子路)

(入逐之至台下且曰太子无勇若燔台半必舍孔叔太/子闻之惧下石乞孟黡敌子路以戈击之断缨子路曰)
(君子死冠不免注云不/使冠在地遂结缨而死)
曾子曰朋友之墓有宿草而不哭焉注宿草谓陈根也
为师心丧三年于朋友期可音义(期音/期)疏(正义曰曾子/孔子弟子姓)
(曾名参字子舆鲁人也宿草陈根也草经一年则根陈/也朋友相为哭一期草根陈乃不哭也所以然者朋友)
(虽无亲而有同道之恩言朋友期而犹哭者非谓在家/立哭位以终期年张敷云谓于一岁之内如闻朋友之)
(丧或经过朋友之墓及事故须哭/如此则哭焉若期之外则不哭也)
子思曰丧三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔

焉耳矣三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉
耳矣注言其日月欲以尽心脩备之附于身谓衣衾附
于棺谓明器之属音义(衾音/钦)丧三年以为极亡注去已
久远而除其丧音义(以为极亡并如字极亡徐纪力反/王以极字绝句亡作忘向下读孙)
(依郑作亡而/如王分句)则弗之忘矣注则之言曾故君子有终身
之忧注念其亲而无一朝之患注毁不灭性故忌日不
乐注谓死日言忌日不用举吉事音义(乐如字/又音洛)疏(正义/曰此)
(一节论丧之初死及葬送终之具须尽孝子之情及思/念父母不忘之事今各随文解之三日而殡者据大夫)

(用器弓矢耒耜两敦两杆盘匜燕乐器甲胄干笮杖笠/翣等故云之属也谓死日者下篇子卯为人君忌日恐)
(此忌日亦为子卯故云谓死日也言/忌者以其亲亡忌惟吉事不举之)
孔子少孤不知其墓注孔子之父鄹叔梁纥与颜氏之
女徵在野合而生孔子徵在耻焉不告音义(鄹侧留反/又作邹纥)
(恨发反徐胡切/反又胡没反)殡于五父之衢注欲有所就而问之孔
子亦为隐焉殡于家则知之者无由怪已欲发问端五
父衢名盖鄹曼父之邻音义(父音甫注及下同衢求于/反为如字又于伪反曼音)
(万/)人之见之者皆以为葬也注见柩行于路其慎也盖

殡也注慎当为引礼家读然声之误也殡引饰棺以輤
葬引饰棺以柳翣孔子是时以殡引不以葬引时人见
者谓不知礼音义(慎依注作引羊刃反/輤七见反翣所甲反)问于鄹曼父之
母然后得合葬于防注曼父之母与徵在为邻相善疏
(正义曰此一节论孔子访父墓之事云孔子既少孤失/父其母不告父墓之处今母既死欲将合葬不知父墓)
(所在意欲问人故若殡母于家则礼之常事他人无由/怪已故殡于五父之衢欲使他人怪而致问于己外人)
(见柩行路皆以为葬但葬引柩之时饰棺以柳翣其殡/引之礼饰棺以輤当夫子饰其所引之棺以輤故云其)
(引也盖殡也殡不应在外故称盖为不定之辞于时鄹/曼父之母素与孔子母相善见孔子殡母于外怪问孔)

邻有丧舂不相里有殡不巷歌注皆所以助哀也相谓
以音声相劝音义(相息亮/反注同)丧冠不緌注去饰音义(緌本/又作)
(绥同耳佳反/去起吕反)
有虞氏瓦棺注始不用薪也有虞氏上陶音义(陶大/刀反)夏
后氏堲周注火熟曰堲烧土冶以周于棺也或谓之土
周由是也弟子职曰右手折堲音义(即周本又作堲同/子栗反又音稷注)
(下同何云冶土为砖四周于棺烧叔招反折之设反管/子云左手执烛右手折即即烛头烬也弟子职其篇名)
殷人棺椁注椁大也以木为之言椁大于棺也殷人上

梓音义(棺音官椁音/郭梓音子)周人墙置翣注墙柳衣也凡此言
后王之制文音义(墙在/良反)周人以殷人之棺椁葬长殇以
夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服
之殇注略未成人音义(长殇丁丈反下式羊反十六至/十九为长殇十二至十五为中)
(殇八岁至十一为下殇七岁已下/为无服之殇生未三月不为殇)疏(正义曰此一节论/棺椁所起及用棺)
(椁之差各随文解之注正义曰案易下系辞云古之葬/者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣)
(人易之以棺椁盖取诸大过大过者巽下兑上之卦初/六在巽体巽为木上六位在己巳当巽位巽又为木二)
(木在外以夹四阳四阳互体为二乾乾为君为父二木/夹君父是棺椁之象今虞氏既造瓦棺故云始不用薪)

(木材为柳其实帷荒及木材等总名曰柳故缝人云衣/翣柳之材注云柳之言聚诸饰之所聚是帷荒总称柳)
(也云凡此言后王之制文者凡谓虞夏殷周有虞氏唯/有瓦棺夏后氏瓦棺之外加堲周殷则梓棺替瓦棺又)
(有木为椁替堲周周人棺椁又更于椁傍置柳置翣扇/是后王之制以渐加文也夏言后者白虎通云以揖让)
(受于君故称后殷周称人者以行仁义人所归往故称/人夏对殷周称人故言后见受之于君虞则不对殷周)
(自五帝之内虽受/于君不须称后也)
夏后氏尚黑注以建寅之月为正物生色黑音义(正音/征下)
(同又/如字)大事敛用昏注昏时亦黑此大事谓丧事也音义
(敛力验反/下皆同)戎事乘骊注戎兵也马黑色曰骊尔雅曰騋

牝骊牡玄音义(骊力知反徐郎志反纯黑色/马騋音来马七尺已上为騋)牲用玄注
玄黑类也殷人尚白注以建丑之月为正物牙色白大
事敛用日中注日中时亦白戎事乘翰注翰白色马也
易曰白马翰如音义(翰字又作䮧胡/旦反又音寒)牲用白周人尚赤
注以建子之月为正物萌色赤音义(萌亡/耕反)大事敛用日
出注日出时亦赤戎事乘騵注騵骝马白腹音义(騵音/原骝)
(力求反赤/马黑鬣尾)牲用骍注骍赤类音义(骍息营反徐呼营反/纯赤色也一云赤黄)
(色/)疏(正义曰此一节论三代正朔所尚色不同各依文/解之夏尚黑殷尚白周尚赤此之谓三统故书传)

(翰如白马连文故以翰为干望经为义以此不同物萌/色赤者案上殷尚白之下注云物牙色白此萌色赤不)
(同者萌是牙之微细故建子云萌建丑云牙若散而言/之萌即牙也故书传略说云周以至动殷以萌夏以牙)
(此皆据一种之草大汎而言故建子始动建寅乃出至/如荠麦以秋而生月令仲冬荔挺出不在此例也此文)
(质虽异殷质周文大汎言之乃前代质后代文也故表/记云虞夏之质殷周之文是也騵骝马白腹者尔雅释)
(畜文武王伐纣所乘也故诗云驷騵彭彭毛传云上周/下殷故周人戎事乘之若其馀事则明堂位云周人黄)
(马蕃鬣/是也)
穆公之母卒注穆公鲁哀公之曾孙使人问于曾子曰
如之何注问居丧之礼曾子曾参之子名申音义(参所/金反)

(一音七南/反后同)对曰申也闻诸申之父曰哭泣之哀齐斩之
情饘粥之食自天子达注子丧父母尊卑同音义(齐音/咨本)
(亦作齐齐衰之字后皆放此饘本又作饘之然反说文/云麋也周谓之饘宋卫谓之𩜾粥之六反徐又音育字)
(林云淖/麋也)布幕卫也縿幕鲁也注幕所以覆棺上也縿缣
也縿读如绡卫诸侯礼鲁天子礼两言之者僭已久矣
幕或为幦音义(幕本又作幂音莫徐音觅下同縿音绡/徐又音萧缣古谦反绡音消徐本又作)
(绡桑尧反僭子/念反幦莫历反)疏(正义曰此一节论尊卑之丧有同有/异之事各依文解之曰哭至子达者)
(曾申对穆公使人云哭泣之哀谓有声之哭无声之泣/并为哀然故曰哭泣之哀也齐斩之情者齐是为母斩)

(今云天子用绡幕者崔灵恩云周礼所陈秪谓幄帟之/帷幕不论衬棺自用縿也天子别加斧于椁上毕涂屋)
(此所陈秪谓衬棺幕在于毕涂之内者也若其涂上之/帟则大夫以上有之故掌次云凡丧王则张帟三重诸)
(侯再重孤卿大夫不重下云君于士有赐帟然士无覆/棺之幕下云子张之丧褚幕丹质者彼谓将葬启殡以)
(覆棺故郑注彼云葬覆棺别也注正义曰案世本传记/哀公蒋生悼公宁宁生元公嘉嘉生穆公不衍是曾孙)
(也/)
晋献公将杀其世子申生注信骊姬之谮音义(骊本又/作丽亦)
(作孋同/力知反)公子重耳谓之曰子盖言子之志于公乎注盖
皆当为盍盍何不也志意也重耳欲使言见谮之意重

耳申生异母弟后立为文公音义(重直龙反注皆同子/盖依注音盍户腊反)
世子曰不可君安骊姬是我伤公之心也注言其意则
骊姬必诛也骊姬献公伐骊戎所获女也申生之母蚤
卒骊姬嬖焉音义(蚤音早嬖/必计反)曰然则盖行乎注行犹去
也世子曰不可君谓我欲弑君也天下岂有无父之国
哉吾何行如之注言人有父则皆恶欲弑父者音义(弑/本)
(又作煞音试注同徐云字/又作嗣音同恶乌路反)使人辞于狐突曰申生有罪
不念伯氏之言也以至于死申生不敢爱其死注辞犹

告也狐突申生之傅舅犯之父也前此者献公使申生
伐东山皋落氏狐突谓申生欲使之行今言此者谢之
伯氏狐突别氏音义(突徒忽反傅音富舅/其九反皋古刀反)虽然吾君老
矣子少国家多难注子骊姬之子奚齐音义(少诗召反/难乃旦反)
伯氏不出而图吾君注图犹谋也不出为君谋国家之
政然则自皋落氏反后狐突惧乃称疾音义(为于伪反/下为时同)
伯氏苟出而图吾君申生受赐而死注赐犹惠也再拜
稽首乃卒注既告狐突乃雉经音义(雉经如字徐古定/反如雉之自经也)

是以为恭世子也注言行如此可以为恭于孝则未之
有音义(共音恭夲亦作恭/注同行下孟反)疏(正义曰此一节论献公杀/申生之事各依文解之使)
(人至而死者时狐突谢病在晋都大子出奔曲沃于是/狐突欲令大子出奔大子不用其言故今临死使人辞)
(谢告于狐突曰申生有愚短之罪不念伯氏之言出奔/避祸今日被谮以至于死申生不敢爱惜其身命之死)
(言死不爱命虽然不惜身命犹有所忧吾君年老子又/糿少又国家多有危难伯氏又谢病不出图吾君之事)
(吾以为忧伯氏诚能出外而图谋吾君国家之事申生/受伯氏恩赐甘心以死注正义曰案僖四年左传云姬)
(谓大子曰君梦齐姜必速祭之大子祭于曲沃归胙于/公公猎姬寘诸宫六日毒而献之公祭之地地坟与犬)
(犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由大子又晋语云姬/寘鸩于酒寘堇于肉堇谓乌头是骊姬谮申生之事也)

(恶虽心存孝而于理终非故不曰孝但谥为恭/以其顺于父事而已谥法曰敬顺事上曰恭)
鲁人有朝祥而莫歌者子路笑之注笑其为乐速音义
(莫音暮乐音/洛又音岳)夫子曰由尔责于人终无己夫三年之丧
亦已久矣夫注为时如此人行三年丧者希抑子路以
善彼音义(已夫音扶绝句/本或作已矣夫)子路出夫子曰又多乎哉踰
月则其善也注又复也音义(复扶/又反)疏(正义曰此一节论/大祥除衰杖之日)
(不得即歌之事今各依文解之鲁人有朝祥而莫歌者/鲁人不辨其姓名祥谓二十五月大祥歌哭不同日故)
(仲由笑之也故郑注笑其为乐速然祥日得鼓素琴夫/子曰由者夫子抑子路呼其名云由若人治丧不备三)

(年各有可责今此人既满三年尔尚责之女罪于人终/无休已之时夫是助语也三年之丧计其日月已过亦)
(已久矣人皆废此独能行其人既美何须笑之时孔子/抑子路善彼人既不当实礼恐学者致惑待子路出后)
(更以正礼言之夫子曰鲁人可歌之时节岂有多经日/月哉但踰越后月即其善言歌合于礼案丧服四制祥)
(之日鼓素琴不讥弹琴而讥歌者下注云琴/以手笙歌以气手在外而远气在内而近也)
鲁庄公及宋人战于乘丘注十年夏音义(乘绳證反/夏户嫁反)县
贲父御卜国为右注县卜皆氏也凡车右勇力者为之
音义(县音玄卷内皆同贲父上/音奔下音甫人名字皆同)马惊败绩注惊奔失列
音义(马惊败一/本无惊字)公队佐车授绥注戎车之贰曰佐授绥

乘公音义(队宜类反/绥息佳反)公曰末之卜也注末之犹微哉言
卜国无勇县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇也
注公他日战其御马未尝惊奔遂死之注二人赴敌而
死圉人浴马有流矢在白肉注圉人掌养马者白肉股
里肉音义(圉鱼吕反股里/上音古下音里)公曰非其罪也注流矢中马
非御与右之罪音义(中丁/仲反)遂诔之注诔其赴敌之功以
为谥音义(诔力轨/反谥也)士之有诔自此始也注记礼失所由
来也周虽以士为爵犹无谥也殷大夫以上为爵音义

(上时/掌反)疏(正义曰此一节论鲁庄公与士为谥失礼之事/各依文解之战于乘丘者乘丘鲁地庄公十年)
(夏六月齐师宋师次于郎公子偃曰宋师不整可败也/宋败齐必还请击之大败宋师于乘丘齐师乃还注正)
(义曰知县卜皆氏者此有县贲父下有县子琐七十二/弟子传有卜商故知皆氏也戎车之贰曰佐者案周礼)
(戎仆掌倅车之政道仆掌贰车之政田仆掌佐车之政/则戎车之贰曰倅此云佐者周礼相对为文有异若散)
(而言之则田猎兵戎俱是武事故同称佐车少仪注戎/猎之副曰佐是也熊氏以为此皆诸侯法公曰末之卜)
(也者末微也之哉也言微弱哉此卜国也以其微弱无/勇致使我马败绩二人赴敌而死知二人者以卜国被)
(责县贲父职掌马事自称无勇既序两人于上即陈遂/死于下明两人俱死也圉人掌养马者案昭七年左传)
(云牛有牧马有圉是圉人掌马也云白肉股里肉者以/股里白故谓之白肉非谓肉色白也知周以士为爵者)

(案掌客云凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之/牢礼之陈数凡介行人皆为士而云爵等是士有爵也)
(故郑注大行人云命者五公侯伯子男爵者四孤卿大/夫士云犹无谥也者以此云士之有诔自此始故知周)
(士无谥也云殷大夫以上为爵者案士冠礼云古者生/无爵死无谥于士冠之下而为此记又不云诸侯大夫)
(明生无爵死无谥据士也士冠礼/是周礼而云古者故知是殷以上)
曾子寝疾病注病谓疾困乐正子春坐于床下注子春
曾参弟子曾元曾申坐于足注元申曾参之子童子隅
坐而执烛注隅坐不与成人并音义(成人并音/并绝句)童子曰
华而睆大夫之箦与注华画也箦谓床笫也说者以睆

为刮节目字或为刮音义(睆华板反明貌孙炎云睆漆/也徐又音刮箦音责与音馀)
(下同画衡卖反床笫上音/床下侧吏反刮古滑反)子春曰止注以病困不可动
曾子闻之瞿然曰呼注呼虚惫之声音义(瞿纪具反下/同曰呼音嘘)
(注同吹气声也一音况/于反惫皮拜反羸困也)曰华而睆大夫之箦与曾子曰
然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦注未之能
易已病故也曾元曰夫子之病革矣不可以变幸而至
于旦请敬易之注言夫子者曾子亲没之后齐尝聘以
为卿而不为也革急也变动也幸觊也音义(革纪力反/徐又音极)

(注同请七领/反觊音冀)曾子曰尔之爱我也不如彼注彼童子也
君子之爱人也以德注成已之德细人之爱人也以姑
息注息犹安也言苟容取安也吾何求哉吾得正而毙
焉斯已矣注毙仆也音义(毙音弊仆薄/北反又音赴)举扶而易之反
席未安而没注言病虽困犹勤于礼音义(没音/殁)疏(正义/曰此)
(一节论曾子临死守礼不变之事各依文解之曾子至/已矣者曾参谓曾元曰尔之爱我也不如彼童子何者)
(君子之爱人也必以善事成已之德则童子是也细小/之人爱人也不顾道理且相宁息即汝是也吾今更何)
(求焉唯求正道易换其箦而即仆焉斯已矣者斯此也/已犹了也此则正一世事了不陷于恶故君子慎终如)

(而郑言齐尝聘为卿者以三国文连含带/为注耳且相即是上卿革急也释言云)
始死充充如有穷既殡瞿瞿如有求而弗得既葬皇皇
如有望而弗至练而慨然祥而廓然注皆忧悼在心之
貌也求犹索物音义(慨苦爱反廓苦郭反/何云开也索所白反)疏(正义曰此/记人因前)
(有死事遂广说孝子形节也事尽理屈为穷言亲始死/孝子匍匐而哭之心形充屈如急行道极无所复去穷)
(急之容也既殡瞿瞿如有求而弗得者殡敛后心形稍/缓也瞿瞿眼目速瞻之貌求犹觅也貌恒瞿瞿如有所)
(失而求觅之不得然也既葬皇皇如有望而弗至者又/渐缓也皇皇犹栖栖也至葬后亲归草土孝子心形栖)
(栖皇皇无所依托如有望彼人来而彼人不至也练而/慨然者转缓也至小祥但叹慨日月若驰之速也祥而)

(廓然者至大祥而寥/廓情意不乐而已)
邾娄复之以矢盖自战于升陉始也注战于升陉鲁僖
二十二年秋也时师虽胜死伤亦甚无衣可以招魂音
义(邾音诛娄力俱反或如字邾人呼邾声曰娄故曰邾/娄公羊传与此记同左氏榖梁但作邾陉音形僖许)
(宜/反)鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也注败于台鲐
鲁襄四年秋也台当为壶字之误也春秋传作狐鲐时
家家有丧髽而相吊去纚而紒曰髽礼妇人吊服大夫
之妻锡衰士之妻则疑衰与皆吉笄无首素总音义(髽/侧)

(瓜反台鲐上音胡下音台去羌吕反纚所买反又所绮/反黑缯韬紒音计锡衰上悉历反下七雷反与音馀笄)
(音鸡总/音总)疏(正义曰此一节论二国失礼之事注正义曰/鲁僖公二十二年春伐邾取须句秋八月及)
(邾人战于升陉左传云邾人以须句故出师公卑邾不/设备而禦之臧文仲曰国无小不可易也无备虽众不)
(可恃也先王之明德无不惧也况我小国乎君其无谓/邾小蜂虿有毒而况国乎不听公及邾师战于升陉是)
(也时师虽胜死伤亦甚者则传云我师败绩邾人获公/胄县诸鱼门是也郑云此者解复之以矢之意以其死)
(伤者多无衣可以招魂故用矢招之也必用矢者时邾/人志在胜敌矢是心之所好故用所好招魂冀其复反)
(然招魂唯据死者而郑兼云伤者以其虽胜故连言死/伤以浃句耳若因兵而死身首断绝不生者应无复法)
(若身首不殊因伤致死复有可生之理者则用矢招魂/左氏直言邾公羊云邾娄者何休云夷言娄声相近也)

(夫以锡衰吊同姓之士缌衰吊异姓之士疑衰故郑注/文王世子云同姓士缌衰异姓士疑衰以其士自相吊)
(如一皆疑衰故郑注司服云旧说士吊服素委貌冠朝/服此士不以缌衰为吊服者以缌衰是士之丧服不以)
(吊也故注丧服云士以缌衰为丧服其吊服则疑衰也/改其裳以素辟诸侯近庶人吊服而衣犹非也疑衰变)
(其裳以素耳以此言之是士吊服疑衰素裳也故以为/士妻吊服疑衰必知吊服夫妻同者以丧服大夫命妇)
(俱以锡衰吊故也云皆吉笄/无首素总者大戴礼文也)
南宫绦之妻之姑之丧注南宫绦孟僖子之子南宫阅
也字子容其妻孔子兄女音义(绦吐刀反/阅音悦)夫子诲之髽
曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔注诲教尔女也从从谓大

高扈扈谓大广尔语助音义(毋音无后同从音揔高也/一音崇又仕红反扈音户)
(广也大也女音汝大音泰一音/敕佐反下大广亦犹大高音同)盖榛以为笄长尺而总
八寸注总束发垂为饰齐衰之总八寸音义(榛侧巾反/木名又士)
(邻反长直亮反凡度/长短曰长皆同此音)疏(正义曰此一节论妇人为舅姑/服髽与笄总之法南宫绦之妻)
(之姑之丧者之并是语辞也南宫绦妻姑丧谓夫之母/也以是夫子兄之女故夫子诲之作髽法曰尔毋从从)
(尔尔毋扈扈尔者上尔为女下尔语辞言期之髽稍轻/自有常法女造髽时无得从从而大高又无得扈扈而)
(大广既教以作髽又教以笄总之法其笄用木无定故/教之云盖用榛木为笄其长尺而束发垂馀之总垂八)
(寸注正义曰知孟僖子之子南宫阅者案左氏昭七年/传云孟僖子将卒召其大夫云属说与何忌于夫子以)

(事仲尼以南宫为氏故世本云仲孙玃生南宫绦是也/云字子容其妻孔子兄女者论语云以其兄之子妻之)
(是也从从是高之貌状故楚辞招隐云山气巃嵷兮石/嵯峨则巃嵷是高也扈扈犹广也尔雅释山云卑而大)
(扈郭云扈是广貌也此云无得高广者谓无得如斩衰/高广也案丧服传云总六升长六寸谓斩衰也故此齐)
(衰长八寸也以二寸为差也以下亦当然无文以言之/丧服箭笄长一尺吉笄长尺二寸榛笄长尺斩衰齐衰)
(笄同一尺降于吉笄二寸也但恶笄或用栉/或用榛故丧服有栉笄故夫子称盖以疑之)
孟献子禫县而不乐比御而不入注可以御妇人矣尚
不复寝孟献子鲁大夫仲孙蔑音义(禫大感反比必利/反下比及同蔑迷)
(结/反)夫子曰献子加于人一等矣注加犹踰也疏(正义曰/此一节)

(仲孙蔑会吴于善道传云孟献子会吴于善道是孟献/子为仲孙蔑也仲称孟者是庆父之后郑注论语云庆)
(父辀称死时人为之讳故云孟氏杜预/以为庆父是庄公长庶兄庶长故称孟)
孔子既祥五日弹琴而不成声注哀未忘音义(弹徒/丹反)十
日而成笙歌注踰月且异旬也祥亦凶事用远日五日
弹琴十日笙歌除由外也琴以手笙歌以气音义(笙音/生)
疏(正义曰此一节论孔子除丧作乐之限十日而成笙/歌者上云弹琴而不成声此云十日而成笙歌之声)
(音曲谐和也注正义曰此者解先弹琴后笙歌之意由/弹以手手是形之外故曰除由外也祥是凶事用远日)
(故十日得踰月若其卜远不吉则用近日/虽祥后十日亦不成笙歌以其未踰月也)

有子盖既祥而丝屦组缨注讥其早也礼既祥白屦无
絇缟冠素纰有子孔子弟子有若音义(屦音句组音祖/絇其俱反缟古)
(老反又/古报反)疏(正义曰此一节明除丧失礼之事有子孔子/弟子有若也盖是疑辞录记之人传闻有子)
(既祥而丝屦未知审否意以为实故云盖既祥而丝屦/以组为缨也注正义曰此丝屦组缨禫后之服今既祥)
(而著故云讥其早也云礼既祥白屦无絇戴德丧服变/除礼文云缟冠素纰者玉藻文素纰当用素为缨未用)
(组今用素组为缨故讥之案玉藻文云玄冠綦组缨知/此非綦组缨者若其綦组为缨则当以玄色为冠若既)
(祥玄冠则失礼之甚不应直讥组缨也案士冠礼冬皮/屦夏用葛无云丝屦者此丝屦以丝为饰絇繶纯之属)
(故士冠礼云白屦缁絇繶纯纁屦黑絇繶纯郑注屦人/云絇屦头饰繶是缝中紃纯缘也此有子盖亦白屦以)

(素丝为/繶纯也)
死而不吊者三注谓轻身忘孝也畏注人或时以非罪
攻已不能有以说之死之者孔子畏于匡厌注行止危
险之下音义(厌于/甲反)溺注不乘桥船音义(溺奴/狄反)疏(正义曰/此一节)
(论非理横死不合吊哭之事畏谓有人以非罪攻已已/若不有以解说之而死者则不吊郑云注引论语以證)
(之明须解说也案世家云阳虎尝侵暴于匡时又孔子/弟子颜刻为阳虎御车后孔子亦使刻御车从匡过孔)
(子与阳虎相似故匡人谓孔子为阳虎因围欲杀之孔/子自说故匡人解围也自说者谓卑辞逊礼论语注云)
(微服而去谓身著微服潜行而去不敢与匡人斗以媚/悦之也厌谓行止危险之下为崩坠所厌杀也溺谓不)

(乘桥船而入水死者何胤云冯河潜泳不为吊也除此/三事之外其有死不得礼亦不吊故昭二十年卫齐豹)
(欲攻孟絷宗鲁事孟絷是时齐豹欲攻孟絷宗鲁许齐/豹攻之不告孟絷及孟絷被杀而死宗鲁亦死之孔子)
(弟子琴张欲往吊之孔子止之曰齐豹之盗而孟絷之/贼女何吊焉杜预云言齐豹所以为盗孟絷所以见贼)
(皆由宗鲁是失/礼者亦不吊也)
子路有姊之丧可以除之矣而弗除也孔子曰何弗除
也子路曰吾寡兄弟而弗忍也孔子曰先王制礼行道
之人皆弗忍也注行道犹行仁义音义(弗除如字/徐治虑反)子路
闻之遂除之疏(正义曰庾蔚云子路缘姊妹无主后犹/可得反服推已寡兄弟亦有申其本服)

(之理故于降制已远而犹不除非在室之姊妹欲申服/过期也是子路己事仲尼始服姊丧明姊已出嫁非在)
(室/也)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼记注疏卷六

　礼记注疏卷六考證
檀弓上趋而就子服伯子于门右注疏郑云未忍即主
　人位也○郑注士丧礼原文云未忍在主人位也
事君有犯而无隐注既谏人有问其国政者可以语其
　得失○(臣召南/)按郑注非也隐是缄默隐匿之谓事
　君者当知无不言言无不尽故曰有犯而无隐也若
　谓既諌即可言君之过岂有是理哉孔疏不加纠正
　何也

　疏孔子不仕昭公既先谏○先谏当作未谏
古不修墓○方孝孺曰取乎古而师之者以其合乎情
　当乎理也父母之棺暴露而不修何取于古乎其诬
　孔子甚矣谓殡于五父之衢亦然
　注疏其父梁纥虽为大夫○梁字上脱叔字
丧三年以为极亡(句/)音义王以极字绝句○(臣召南/)按
　王肃说是亡字当连下句陈浩从之
殡于五父之衢○陈浩曰此经杂出诸子所记不可据

　以为实
夏后氏尚黑疏舜以十一月为正尚赤云云○(臣召南/)
　按三正记之说未可信不如孔安国谓改正朔起自
　殷周为确尧典以春分为仲春则岁首孟春之建寅
　晓然也
　又疏故礼纬稽命微云○微字应作徵
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼记注疏卷六考證