钦定四库全书
　礼书纲目卷三十七　　　　　婺源江永撰
百神　　　吉礼四
　补
有天下者祭百神(详祭/法)　凡以神仕者以冬日至致天
神人鬼以夏日至致地示物魅以禬国之凶荒民之札
丧(天人阳也地物阴也阳气升而祭人鬼阴气升而祭/地祗物魅所以顺其为人与物也致人鬼于祖庙致)
(物魅于墠坛盖用祭天地之明日百物之神曰魅春秋/传曰魑魅魍魉杜子春云禬除也玄谓此禬读如溃痈)

(之溃/春官)
　　右总要
埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭
日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也(郑注见/祭法案)
(孔安国王肃皆/以此为六宗)
　　右六宗　禋于六宗(精意以享谓之禋宗尊也所/尊祭者其祀有六谓四时也)
　　(寒暑也日也月也星也水/旱也祭亦以摄告 舜典)　宰我曰敢问禋于六
　　宗何谓也孔子曰所宗者六皆洁祀之也埋少牢

　　于太昭所以祭时也祖迎于坎坛所以祭寒暑也
　　主于郊宫所以祭日也夜明所以祭月也幽禜所
　　以祭星也雩禜所以祭水旱也禋于六宗此之谓
　　也(孔丛/子)
天子祭四方岁遍诸侯方祀岁遍(祭四方谓祭五官之/神于四郊也句芒在)
(东祝融后土在南蓐收在西玄冥在北诗云来/方禋祀方祀者各祭其方之官而已 曲礼)　四坎
坛祭四方也(四方即谓山林川谷丘陵之神也祭山林/丘陵于坛川谷于坎每方各为坎为坛)
(祭/法)　大司马中春教治兵遂以狝田致禽以祀祊(祊当/为方)

(声之误也秋田主祭四方报成/万物诗曰以社以方 夏官)　季秋天子乃厉饬执
弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方(以所获禽祀四方之/神也司马职曰罗弊)
(致禽以祀/方 夏官)　鬯人凡四方用蜃(蜃漆尊也画为蜃形蚌/曰含浆尊之象 春官)
　舞师教羽舞帅而舞四方之祭祀(羽析羽为之形如/帗也四方之祭祀)
(谓四望也/ 地官)
　　右四方　以我齐明与我牺羊以社以方(方秋祭/四方报)
　　(成万物周礼所谓罗/弊献禽以祀祊是也)　来方禋祀以其骍黑与其
　　黍稷(曾孙之来又禋祀四方之神而赛祷焉四方/各用其方色之牲此言骍黑举南北以见其)

　　(馀也雅/并小)　方社不莫(方祭四方/也 大雅)
小宗伯兆五帝于四郊四类亦如之(兆为坛之禜域郑/司农云四类三皇)
(五帝九皇六十四民咸祀之玄谓四类日月星辰运行/无常以气类为之位兆日于东郊兆月与风师于西郊)
(兆司中司命于南郊兆/雨师于北郊 春官)
　　右四类
司民三年大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司
民之日献其数于王王拜受之登于天府(郑司农云文/昌宫三能属)
(轩辕角相与为体近文昌为司命次司中次司禄/次司民玄谓司民轩辕角也天府主祖庙之藏者)　小

司寇孟冬祀司民献民数于王王拜受之(司民星名谓/轩辕角也小)
(司寇于祀司民而献民数/于王重民也 并秋官)　天府若祭天之司民司禄
而献民数谷数则受而藏之(司民轩辕角也司禄文昌/第六星或曰下能也禄之)
(言谷也年谷登乃后制禄祭此二星者以孟/冬既祭之而上民谷之数于天府 春官)
　　右司民司禄
季春天子乃荐鞠衣于先帝(为将蚕求福祥之助也鞠/衣黄桑之服先帝大皞之)
(属令/月)
　　右先帝

凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币(谓天/子命)
(之教始立学官者也/先圣周公若孔子)凡释奠者必有合也(国无先圣先/师则所释奠)
(者当与邻/国合也)有国故则否(若唐虞有夔伯夷周有周公鲁/有孔子则各自奠之不合也)
(陈氏曰凡行释奠之礼必有合乐之事/若国有凶丧之故则虽释奠不合乐也)　始立学者既
兴器用币(兴当为衅字之误也礼乐之器成则/衅之又用币告先圣先师以器成)然后释
菜(告先圣先师以器/成有时将用也)不舞不授器(释菜礼轻也释奠则/舞舞则授器司马之)
(属司兵司戈盾祭/祀授舞者兵也)乃退傧于东序一献无介语可也(言/乃)
(退者谓得立三代之学者释菜于虞庠则傧宾于/东序鲁之学有米廪东序瞽宗也 文王世子)　大

司乐掌成均之法凡有道者有德者使教焉死则以为
乐祖祭于瞽宗(成均五帝学名道多才艺者德能躬行/者若舜命夔典乐教胄子是也死则以)
(为乐之祖神而祭之郑司农云瞽乐人乐人所共宗也/或曰祭于瞽宗祭于庙中明堂位曰瞽宗殷学也泮宫)
(周学也以此观之祭/于学宫中 春官)　祀先贤于西学(西学周小学也/先贤有道德王)
(所使教国子/者 祭义)　凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之
(官谓礼乐诗书之官周礼曰凡有道者有德者使教焉/死则以为乐祖祭于瞽宗此之谓先师之类也若汉礼)
(有高堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生亿可以为之/也不言夏夏从春可知也释奠者设荐馔酌奠而已无)
(迎尸以下之事/ 文王世子)　大胥春入学舍菜合舞(春始以学士/入学宫而学)

(之合舞等其进退使应节奏郑司农云舍菜谓舞者皆/持芬香之菜或曰古者士见于君以雉为挚见于师以)
(菜为挚菜直谓疏食菜羹之菜或曰学者皆人君卿大/夫之子衣服采饰舍采者减损解释盛服以下其师也)
(月令仲春之月上丁命乐正习舞释采仲丁又命乐正/入学习乐玄谓舍即释也采读为菜始入学必释菜礼)
(先师也菜/蘋蘩之属)秋颁学合声(春使之学秋颁其才艺所为合/声亦等其曲折使应节奏 春)
(官/)　孟春命乐正入学习舞(为仲春/将释菜)　仲春上丁命乐
正习舞释菜(乐正乐官之长也合习舞者顺万物始出/地鼓舞也将舞必释菜于先师以礼之夏)
(小正曰丁亥/万用入学)天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之
(顺时达物也/ 并月令)　天子视学大昕鼓徵(早昧爽击鼓以召/众也周礼凡用乐)

(大胥以鼓/徵学士)众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭
先师先圣焉(兴犹举也秩常也节犹礼也使有司摄其/事举常礼祭先师先圣不亲祭之者视学)
(观礼耳非/为彼报也)有司卒事反命(告祭毕也祭/毕天子乃入)始之养也(又之/养老)
(之处凡大合乐必遂养老/是以养焉言始始立学也)适东序释奠于先老(亲奠之/者已所)
(有事也养老东序则是视/学于上庠 文王世子)
　　右先圣先师　大学始教皮弁祭菜示敬道也(皮/弁)
　　(天子之朝服也祭菜礼先圣/先师菜谓芹藻之属 学记)
司勋凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勋诏之

(铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也死则/于烝先王祭之诏谓告其神以辞也盘庚告其卿大夫)
(曰兹予大享于先王尔祖其从与享/之是也今汉祭功臣于庙庭 夏官)
　　右有功　盘庚曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸
　　勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大
　　享于先王尔祖其从与享之(古者天子录功臣配/食于庙大享烝尝也)
　　(所以不掩汝/善 尚书)　书曰兹予大享于先王尔祖其从
　　与享之季桓子问曰此何谓也孔子曰古之王者
　　臣有大功死则必祀之于庙所以殊有绩劝忠勤

　　也盘庚举其事以厉其世臣故称焉桓子曰天子
　　之臣有大功者则既然矣诸侯之臣有大功者可
　　以如之乎孔子曰劳能定国功加于民大臣死难
　　虽食之公庙可也桓子曰其位次如何孔子曰天
　　子诸侯之臣生则有列于朝死则有位于庙其序
　　一也(孔丛/子)　周公曰今王即命曰记功宗以功作
　　元祀(功宗功之尊显者祭法曰圣王之制祭祀也/法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定)
　　(国则祀之能禦大灾则祀之能捍大患则祀之盖/功臣皆祭于大烝而勋劳之最尊显者则为之冠)

　　(故谓之元/祀 洛诰)
天子诸侯祭因国之在其地而无主后者(谓所因之国/先王先公有)
(功德宜享世祀今绝无后为之祭主者昔夏后氏郊鲧/至杞为夏后而更郊禹晋侯梦黄熊入国而祀夏郊此)
(其礼也/ 王制)
　　右无主后
仲春玄鸟至至之日以大牢祠于高禖天子亲往(玄鸟/燕也)
(燕以施生时来巢人堂宇而孚乳嫁娶之象也媒氏之/官以为候高辛氏之世玄鸟遗卵娀简吞之而生契后)
(王以为媒官嘉祥而立其/祠焉变媒言禖神之也)后妃帅九嫔御(御谓从往侍/祠周礼天子)

(有夫人有嫔有世妇有女/御独云帅九嫔举中言也)乃礼天子所御带以弓韣授
以弓矢于高禖之前(天子所御谓今有娠者于祠大祝/酌酒饮于高禖之庭以神惠显之)
(也带以弓韣授以弓矢求男之祥也王居明堂礼/曰带以弓韣礼之禖下其子必得天材 月令)
　　右高禖　厥初生民时维姜嫄生民如何克禋克
　　祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载
　　生载育时维后稷(民人也谓周人也时是也姜嫄/炎帝后姜姓有邰氏女名嫄为)
　　(高辛之世妃精意以享谓之禋祀祀郊禖也弗/之言祓无子求有子也古者立郊禖盖祭天于)
　　(郊而以先媒配也变媒言禖者神之也其礼以玄/鸟至之日用大牢祀之天子亲往后率九嫔御乃)

　　(礼天子所御带以弓韣授以弓矢于郊禖之前也/履践也帝上帝也武迹敏拇歆动也犹惊异也介)
　　(大震娠夙肃也生子者及月辰居侧室也育养也/姜嫄出祀郊禖见大人迹而履其拇遂歆歆然如)
　　(有人道之感于是即其所大所止之处而震动/有娠乃周人所由以生之始也 大雅生民)
古者大史顺时覛土(覛视/也)阳瘅愤盈土气震𤼵(瘅厚也/愤积也)
(盈满也震动/也𤼵起也)农祥晨正(农祥房星也晨正谓立春之日/晨中于午也农事之候故曰农)
(祥/)日月底于天庙(底至也天庙营室也孟/春之月日月皆在营室)土乃脉𤼵(脉/理)
(也农书曰春土冒橛/陈根可拔耕者急𤼵)先时九日(先先立/春日也)太史告稷曰自
今至于初吉(初吉二月朔日也/诗云二月初吉)阳气俱烝土膏其动(烝/升)

(也膏土润也其/动润泽欲行)弗震弗渝麦其漏眚谷乃不殖(震动也/渝变也)
(眚灾也言阳气俱升土膏欲动当即𤼵动变写/其气不然则脉满气结更为灾病谷乃不殖)稷以告
(以太史之/言告王)王曰史帅阳官以命我司事(史太史阳官春/秋司事主农事)
(官/)曰距今九日土其俱动(距去/也)王其祗祓监农不易(祗/敬)
(也祓齐戒祓除也不/易不易物土之宜)王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民
(吏百官也庶民甸师氏所掌/之民主耕耨王之藉田者)司空除坛于藉(司空掌/地也)命
农大夫咸戒农用(农大夫田畯也/农用田器也)先时五日(先耕/时也)瞽告
有协风至(瞽乐太师知风声者协和也风/气和时候至也立春曰融风)王即齐宫(所/齐)

(之/宫)百官御事各即其齐三日(御治/也)王乃淳濯飨醴(淳沃/也濯)
(溉也飨饮也谓/王沐浴饮醴酒)及期(期耕/日也)郁人荐鬯(郁郁金香草宜以/和鬯酒也周礼郁)
(人掌祼器凡祭祀宾客和郁鬯/以实彝而陈之共王之齐鬯)牺人荐醴(牺人司尊也/掌共酒醴者)
王祼鬯飨礼乃行(祼灌也灌鬯饮醴/皆所以自香洁)百吏庶民毕从及
藉后稷监之(监察/也)膳夫农正陈藉礼(膳夫上士也掌王/之饮食膳羞之馈)
(食农正田大夫主敷陈藉/礼而祭其神为农祈也)太史赞王(赞导/也)王敬从之王
耕一垡(一垡一耜之垡也/王无耦以一耜耕)班三之(班次也三下各二其/人王一垡公三卿九)
(大夫二/十七)庶人终于千亩(终尽/耕也)其后稷省功太史监之司

徒省民太师监之(国语/周语)
　　右藉田
籥章凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯(祈年/祈丰)
(年也田祖始耕田者谓神农也豳雅亦七月也七月又/有于耜举趾馌彼南亩之事是亦歌其类谓之雅者以)
(其言男女之正郑司农云田畯古之/先教田者尔雅曰畯农夫也 春官)
　　右田祖　琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨(御迎也/田祖先)
　　(啬也谓始耕田者即/神农也 小雅甫田)
天子大蜡八(所祭有/八神也)岁十二月合聚万物而索飨之也

(岁十二月周之正数谓建亥之月也飨者祭其神也万/物有功加于民者神使为之也祭之以报焉造者配之)
(也/)主先啬而祭司啬也(先啬若先农者/司啬后稷是也)飨农及邮表畷
禽兽(农田畯也邮表畷谓田畯所以督约百姓于井间/之处也诗云为下国畯邮禽兽服不氏所教扰禽)
(兽/也)迎猫迎虎(迎其/神也)祭坊与水庸(水庸/沟也)曰土反其宅水归
其壑昆虫无作草木归其泽(此蜡祝辞也若辞同则祭/同处可知矣壑犹坑也昆)
(虫暑生寒死螟螽/之属为害者也)皮弁素服葛带榛杖黄衣黄冠而祭
(言祭以息民服象其时物之色季秋而草木黄落祭谓/既蜡腊先祖五祀也于是劳农以休息之论语曰黄衣)
(狐/裘)八蜡以记四方(四方方/有祭也)四方年不顺成八蜡不通(其/方)

(谷不孰则不通于蜡焉使民谨于用财蜡有八者先啬/一也司啬二也农三也邮表畷四也猫虎五也坊六也)
(水庸七也/昆虫八也)顺成之方其蜡乃通既蜡而收民息已(收谓/收敛)
(聚积也息民与蜡异则黄衣黄冠而祭为腊/必矣 郊特牲 详见祭义此掇其大要)　孟冬天
子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五
祀(此周礼所谓蜡祭也天宗谓日月星辰也大割大杀/群牲割之也腊谓以田猎所得禽祭也五祀门户中)
(霤灶行也或言祈或/言大割或言腊互文)劳农以休息之(党正属民饮酒正/齿位是也 月令)
　籥章国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物(故书蜡为/蚕杜子春)
(曰蚕当为蜡郊特牲曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡岁/十二月合聚万物而索飨之也蜡之祭也主先啬而祭)

(司啬也黄衣黄冠而祭息田夫也既蜡而收民息已玄/谓十二月建亥之月也求万物而祭之者万物助天成)
(岁事至此为其老而劳乃祀而老息之于是国亦养老/焉月令孟冬劳农以休息之是也豳颂亦七月也七月)
(又有穫稻作酒跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆之事是/亦歌其类也谓之颂者以其言岁终人功之成 春官)
　党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以
正齿位(国索鬼神而祭祀谓岁十二月大蜡之时建亥/之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五)
(十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十/者六豆是也必正之者为民三时务农将阙于礼至此)
(农隙而教之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡/以此事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此乡民)
(虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记大/夫乐作不入士既旅不入是也 地官)　大宗伯以

副辜祭四方百物(郑司农云罢辜披磔牲以祭若今时/磔狗祭以止风玄谓副副牲胸也副)
(而磔之谓磔禳及蜡祭郊特牲曰八蜡以记四方四方/年不顺成八蜡不通以谨民财也又曰蜡之祭也主先)
(啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨/农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也)　大宗伯凡六乐
者一变而致羽物及川泽之示再变而致裸物及山林
之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟
衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神
(变犹更也乐成则更奏也此谓大蜡索鬼神而致百物/六乐奏而礼毕东方之祭则用太蔟姑洗南方之祭则)
(用蕤宾西方之祭则用夷则无射北方之祭则用黄钟/为均焉每奏有所感致和以来之凡动物敏疾者地祗)

(高下之甚者易致羽物既飞又走川泽有孔窍者蛤蟹/走则迟坟衍孔窍则小矣是其所以舒疾之分土祗原)
(隰及平地之神也象物有象在天所谓四灵者天地之/神四灵之知非德至和则不至礼运曰何谓四灵麟凤)
(龟龙谓之四灵龙以为畜故鱼鲔不淰凤以为畜故鸟/不矞麟以为畜故兽不狘龟以为畜故人情不失 并)
(春/官)　鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者(兵谓干戚/也帗列五)
(采缯为之有秉皆/舞者所执 地官)　鬯人凡副事用散(漆尊无饰曰/散 春官)
　　右蜡及百物　伊耆氏始为蜡(详祭/义)　秋省而遂
　　大蜡天子之祭也(省读为狝秋田名也大蜡岁十/二月索鬼神而祭之 疏曰此)
　　(明鲁得祭之/事 明堂位)　昔者仲尼与于蜡宾(蜡者索也岁/十二月合聚)

　　(万物而索飨之亦祭宗庙时孔/子仕鲁在助祭之中 礼运)　子贡观于蜡(详/嘉)
　　(事杂记/乡饮章)
埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也(昭明也/亦谓坛)
(也时四时也亦谓阴阳之神也埋之者阴阳出入于地/中也凡此以下皆祭用少牢相近当为攘祈声之误也)
(攘犹却也祈求也寒暑不时则或攘/之或祈之寒于坎暑于坛 祭法)　籥章掌土鼓豳
籥(杜子春云上鼓以瓦为匡以革为两面可击也郑司/农云豳籥豳国之地竹豳诗亦如之玄谓豳籥豳人)
(吹籥之声章明堂位曰上/鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐)中春昼击土鼓吹豳诗以逆
暑(豳诗豳风七月也吹之者以籥为之声七月言寒暑/之事迎气歌其类也此风也而言诗时总名也迎暑)

(以昼求/诸阳)中秋夜迎寒亦如之(迎寒以夜求/诸阴 春官)
　　右时及寒暑
古者日在北陆而藏冰(陆道也谓夏十二月日/在虚危冰坚而藏之)西陆朝
觌而出之(谓夏三月日在昴毕蛰虫出而/用冰春分之中奎星朝见东方)其藏冰也黑
牡秬黍以享司寒(黑牡黑牲也秬黑黍也司寒玄冥北/方之神故物皆用黑有事于冰故祭)
(其/神)其出之也桃弧棘矢以除其灾(禳除凶邪将/御至尊故)祭寒而
藏之(享司/寒)献羔而启之(谓二月春分献羔祭韭始/开冰室 昭四年左氏传)　仲
春天子乃鲜羔开冰先荐寝庙(鲜当为献声之误也献/羔谓祭司寒也祭司寒)

(而出冰荐于宗庙/乃始赋之 月令)
　　右司寒　二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴四
　　之日其蚤献羔祭韭(冰盛水腹则命取冰于山林/冲冲凿冰之意凌阴冰室也)
　　(笺云古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之祭/司寒而藏之献羔而启之其出之也朝之禄位宾)
　　(食丧祭于是乎用之月令仲春天子乃献羔开冰备/先荐寝庙周礼凌人之职夏颁冰掌事秋刷上章)
　　(寒故此章备暑后稷先公/礼教备也 豳风七月)
方相氏狂夫四人(方相犹言放想/可畏怖之貌)掌蒙熊皮黄金四目
玄衣朱裳执戈扬盾帅百𨽻而时难以索室驱疫(蒙冒/也冒)

(熊皮者以惊驱疫疠之鬼如今魌头也时难四时作方/相氏以难却凶恶也月令季冬命国难索廋也 夏官)
　占梦遂令始难驱疫(令令方相氏也难谓执兵以有/难却也方相氏蒙熊皮黄金四)
(目玄衣朱裳执戈扬盾帅百隶为之驱疫疠鬼也故书/难或为傩杜子春难读为难问之难其字当作傩月令)
(季春之月命国傩九门磔攘以毕春气仲秋之月天子/乃傩以达秋气季冬之月命有司大傩旁磔出土牛以)
(送寒气/ 春官)　季春命国难九门磔攘以毕春气(此难难阴/气也阴寒)
(至此不止害将及人所以及人者阴气右行此月之中/日行历昴昴有大陵积尸之气气佚则厉鬼随而出行)
(命方相氏帅百𨽻索室驱疫以逐之又磔牲以攘于四/方之神所以毕止其灾也王居明堂礼曰季春出疫于)
(郊以攘/春气)　仲秋天子乃难以达秋气(此难难阳气也阳/著至此不衰害亦)

(将及人所以及人者阳气左行此月宿直昴毕昴毕亦/得大陵积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行于是亦命)
(方相氏帅百隶而难之王居明堂礼曰/仲秋九门磔攘以𤼵陈气禦止疾疫)　季冬命有司
大难旁磔出土牛以送寒气(此难难阴气也难阴始于/此者阴气右行此月之中)
(日历虚危虚危有坟墓四司之气为厉鬼将随强阴出/害人也旁磔于四方之门磔攘也出犹作也作土牛者)
(土为牛牛可牵止也/送犹毕也 并月令)
　　右难　乡人傩朝服而立于阼阶(傩所以逐疫周/礼方相氏掌之)
　　(阼阶东阶也傩虽古礼而近于戏亦必朝服而临/之者无所不用其诚敬也或曰恐其惊先祖五祀)
　　(之神欲其依已而安之也乡此/一节记孔子居乡之事 党)　乡人裼(㑥强鬼/也谓时)

　　(傩索室驱疫逐强鬼/也裼或为献或为傩)孔子朝服立于阼存室神也
　　(神依人也/ 郊特牲)
射人祭侯则为位(祭侯献服不服不以祭侯为位为服/不受献之位也天射曰服不侯西北)
(三步北面拜/受爵 夏官)　梓人祭侯之礼以礼脯醢(谓司马实爵/而献获者于)
(侯荐脯醢折俎/获者执以祭侯)其辞曰惟若宁侯(若犹女也宁安也谓/先有功德其鬼有神)
毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女(或有也若/如也属犹)
(朝会也抗/举也张也)强饮强食诒女曾孙诸侯百福(诒遗也曾孙/诸侯谓女后)
(世为诸侯者/ 考工记)　司马正洗散遂实爵献服不(言服不者/著其官尊)

(大侯也服不司马之属掌养猛/兽而教扰之者洗酌皆西面)服不侯西北三步北面
拜受爵(近其所/为献)宰夫有司荐庶子设折俎(宰夫有司宰/夫之吏也乡)
(射记曰获者之/俎折脊胁肺)卒错获者适右个荐俎从之(不言服不/言获者国)
(君大侯服不负侯其徒居乏待获变其文容二人也司/马正皆献之荐俎已错乃适右个明此献已将归功于)
(侯也适右个由侯内乡/射记曰东方谓之右个)获者左执爵右祭荐俎二手祭
酒(祭俎不奠爵不备礼也二手祭酒者获者南面于俎/北当为侯祭于豆间爵反注为一手不能正也此荐)
(俎之设如于北面人焉天子祝侯曰唯若宁侯无或若/女不宁侯不属于王所故抗而射女彊饮彊食贻女曾)
(孙诸侯百福诸侯/以下祝辞未闻)适左个祭如右个中亦如之(先祭个/后中者)

(以外即之至中若神在中乡射/礼曰献获者俎与荐皆三祭)卒祭左个之西北三步
东面(北乡受献之位也不/北面者嫌为侯卒爵)设荐俎立卒爵(大射/仪)
　　右侯
司爟凡祭祀则祭爟(报其为明之功礼/如祭爟 夏官)　尸卒食而祭
饎爨雍爨(雍孰肉以尸享祭灶有功也旧说云宗妇祭/饎爨亨者祭雍爨用黍肉而已无笾豆俎礼)
(器曰燔燎于爨夫爨者老妇之/祭盛于盆尊于瓶 特牲记)
　　右爟爨　孔子曰臧文仲安知礼燔柴于奥(奥当/为爨)
　　(字之误也或作灶礼尸卒食而祭饎/爨饔爨也时人以为祭火神乃燔柴)夫奥者老妇

　　之祭也盛于盆尊于瓶(老妇先炊者也盆瓶炊器/也明此祭先炊非祭火神)
　　(燔柴似失之祭礼器注案家语云灶/者老妇之所 王肃 老妇主其祭)
大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔
犯軷遂驱之(行山曰軷犯之者封土为山象以菩刍棘/柏为神主既祭之以车轹之而去喻无险)
(难也春秋传曰跋涉山川自由也王由左驭禁制马使/不行也故书軷作罚杜子春云罚当为軷軷读为别异)
(之别谓祖道轹軷磔犬也诗云载谋载惟取萧祭脂取/羝以軷诗家说曰将出祖道犯軷之祭也聘礼曰乃舍)
(軷饮酒于其侧礼/家说亦谓道祭)及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭轨
乃饮(杜子春云轵谓两轊也/轨当作軓谓车前轼也)　戎仆掌驭戎车(戎车革/路也师)

(出王乘/以自将)犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之会亦如之
(如在军也/ 并夏官)　聘礼又释币于行(告将行也行者之先其/古人之名未闻天子诸)
(侯有常祀在冬大夫三祀曰门曰行曰厉丧礼有毁宗/躐行出于大门则行神之位在庙门外西方不言埋币)
(可知也今时民春秋祭/祀有行神古之遗礼乎)　出祖释軷祭酒脯乃饮酒于
其侧(祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒/脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道)
(路之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之名也道路/以险阻为难是以委土为山伏牲其上使者为軷祭酒)
(脯祈吉也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘/车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬豕可也 聘礼记)
　　右行及軷(行神常祀/见祭五祀)　取羝以軷(羝牡羊也軷祭/行道之神也)

　　(大雅/生民)　仲山甫出祖(祖行祭也/ 烝民)　韩侯出祖(既觐/而反)
　　(国必祖者尊其所往去/则如始行焉 韩奕)
龟人上春衅龟祭祀先卜(郑司农云祭祀先卜者卜其/日与其牲玄谓先卜始用卜)
(筮者言祭言祀尊焉天地之也世本作/曰巫咸作筮卜未闻其人也 春官)
　　右先卜
天府季冬陈玉以贞来岁之美恶(问事之正曰贞问岁/之美恶谓问于龟大)
(卜职大贞之属陈玉陈礼神之玉凡卜筮实问于鬼神/龟筮能出其卦兆之占耳龟有天地四方则玉有六器)
(者与言陈者既事藏之不必狸之也郑司农云贞问也/易曰师贞丈人吉问于丈人国语曰贞于阳卜 春官)

　　右贞卜
校人春祭马祖(马祖天驷也孝经/说曰房为农马)夏祭先牧(先牧始养/马者其人)
(未/闻)秋祭马社(马社始乘马者世本/作曰相土作乘马)冬祭马步(马步神为/灾害马者)
　廋人及祭马祖祭闲之先牧(玄谓闲之先牧先牧/制闲者 并夏官)
甸祝禂牲禂马皆掌其祝号(杜子春云禂祷也为马祷/无疾为田祷多获禽牲诗)
(云既伯既祷尔雅曰既伯既祷马祭也玄谓禂读如伏/诛之诛今侏大字也为牲祭求肥充为马祭求肥健)
(春/官)
　　右牲马　吉日维戊既伯既祷(维戊顺类乘牡也/伯马祖也重物慎)

　　(微将用马力必先为之祷其祖祷祷获也/笺云戊刚日也故乘牡为顺类也 小雅)　既伯
　　既祷马祭也(伯祭马祖也将用马力/必先祭其祖 尔雅)
掌正及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之
春秋祭禜亦如之(禜谓雩禜水旱之神盖/亦为坛位如祭社稷云)凡其党之祭
祀教其礼事掌其戒禁(其党/之民)　族师月吉则属民而读
邦法春秋祭酺亦如之(酺者为人物灾害之神也故书/酺或为步杜子春云当为酺玄)
(谓校人职又有冬祭马步则未知此世所云蝝螟之酺/与神鬼之步与盖亦为坛位如雩禜云族长无饮酒之)
(礼因祭酺而与其民以长/幼相献酬焉 并地官)　肆师若国有大故则令国

人祭(大故谓水旱凶荒所/令祭者社及禜酺)岁时之祭祀亦如之(月令仲/春命民)
(社此其一/隅 春官)
　　右禜酺
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书纲目卷三十七