钦定四库全书
　礼书卷八十三
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰

　　阴厌
　　阳厌
　阴厌阳厌特牲礼主妇荐豆设敦铏主人及佐食宗
　人设鼎俎祝洗酌奠于铏南主人再拜然后祝出迎
　尸少牢亦荐豆设敦设鼎俎祝酌奠主人再拜然后
　祝出迎尸则未迎尸之前阴厌也有司彻卒𧃊有司
　官彻馈馔于室中西北隅南面如馈之设右几厞用
　席纳一尊于室中则尸谡之后阳厌也郑氏曰阳厌

　杀无玄酒阴厌西南奥阳厌西北漏奥室之闇故曰
　阴漏室之白故曰阳阴厌席东面阳厌席南面
　礼记曰摄主不厌祭又曰祭殇必厌盖弗成人也祭
　成丧而无尸是殇之也(成人之后虽婚而无/子孙与未成人同)又曰宗
　子为殇而死庶子弗为后也祭殇不举无胙俎无玄
　酒不告利成是谓阴厌凡殇与无后者祭于宗子之
　家当室之白尊于东房是谓阳厌盖祭殇之礼有于
　阴厌之者有于阳厌之者郑康成曰祭适殇于庙之

　奥谓之阴厌王子公子祭适殇于其党之庙大夫以
　下祭殇于庙子之家皆当室之白谓之阳厌是宗子
　而殇有阴厌无阳厌庶子之适为凡殇有阳厌无阴
　厌若夫成人之祭迎尸之前设奠于奥谓之阴厌尸
　谡之后改馔于西北隅谓之阳厌仪礼特牲有阴厌
　有阳厌少牢有阴厌无阳厌盖天子诸侯上大夫正
　祭有阴厌绎祭有阳厌下大夫与士无宾尸之绎则
　阴厌阳厌设于祭之日而巳庶子摄祭不厌郑氏以

　为不阳厌者以曾子问先言不厌而继之以不旅不
　假不绥祭不配皆逆陈其祭末者则不厌为阳厌可
　知也夫尸所以象神也厌所以饫神也殇之有厌为
　其无尸故也正祭有厌为其尸不存故也上大夫而
　上正祭无阳厌不敢遽饫之也摄祭无阳厌不敢饫
　之也适殇有阴厌则其礼详庶殇有阳厌则其礼略
　观阴厌尊有玄酒阳厌纳一尊而巳阴厌备鼎俎阳
　厌俎释三个而巳(特牲/礼)则阳厌之略可知也

　　绥祭(尸主人主妇皆挼祭士虞尸右执奠特牲尸/左执觯则右手随祭也祭皆于豆间既祭守)
　　　(祧藏/之)
　周官大祝隋衅令钟鼓小祝大祭祀赞隋守祧既祭
　藏其隋仪礼士虞祝命佐食隋祭佐食取黍稷肺祭
　授尸特牲祝命尸挼祭之尸取菹擩于醓祭于豆间
　佐食授主人挼祭主妇则佐食挼祭主妇抚之少牢
　尸受肺与黍同祭于豆间主人佑受佐食绥祭坐祭
　之主妇亦受佐食绥祭祭之礼记特牲曰祭黍稷加

　肺报阴也曾子问曰摄主不厌不绥郑康成谓下祭
　曰隋则隋与春秋传所谓隋成之隋同周官与士虞
　作隋少牢与礼记作绥特牲作挼其实一也隋祭所
　以祭鬼神之物犹生者之饮食必祭也其物黍稷与
　肺其乐钟鼓赞之以祝祭之以佐食藏之以守祧(仪/礼)
　(有司曰司宫妇埽祭先儒谓/埽豆间之祭埋之西阶东)而尸与主人主妇皆有
　是礼则尸既举奠而绥祭祭神食也主人受祚而绥
　祭尸食也少牢主妇受祭于佐食而祭之特牲主妇

　祭以佐食而抚之以士卑而礼简故也摄主不绥士
　虞无尸不绥以摄与尸非备文故也周人所祭莫先
　于肺天子诸侯或隋于堂上或隋于室中固不可考
　要之皆先祭肺而巳郑康成以礼记云诏祝于室坐
　尸于堂前谓朝事延尸于户西南面布主席东面取
　牲膟膋燎于炉炭洗肝于郁鬯而燔之入以诏神于
　室又出以隋于主前主人亲制其肺所谓制祭也其
　说无据

　　受嘏
礼运曰修其祝嘏正义曰祝以主人之辞飨神嘏谓祝
以尸之辞致福而嘏主人祝以孝告嘏以慈告天子祭
天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古祝嘏辞说藏于
宗祝巫史非礼也宣祝嘏辞说郊特牲嘏长也大也曾
子问摄主不厌祭不旅不假不绥祭不配(假当作嘏不/嘏避正主也)
周礼膳夫凡王祭祀宾客食彻王之胙俎(正义曰胙俎/若特牲少牢)
(主人受尸酢尸东西面主/人俎于席前尸酢礼亦然)司几筵凡大朝觐大飨射凡

封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫
席画纯加次席黼纯左右玉几祀先王昨席亦如之(昨/读)
(如酢谓祭祀及王受酢之席尸卒食王酳之卒爵祝受/之又酌授尸尸酢王于是席王于户内诸臣致爵乃设)
(席正义曰知席王在户内者约特牲/主人受酢时在户内之东西面也)郁人大祭祀与量
人受举斝之卒爵而饮之仪礼特牲馈食尸九饭主人
酳尸祝酌授尸尸以酢主人主人拜受角尸拜送主人
退佐食受挼祭主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进
听嘏佐食抟黍稷授祝祝受尸尸受以菹豆执以亲嘏

主人主人左执角再拜稽首受复位尸怀之实于左袂
挂于季指卒角拜尸答拜主人出写啬于房祝以笾受
(实于左袂挂祛以小指者便卒角也/变黍言啬因事托戒欲其重稼啬也)主妇酌亚献尸尸
酌如主人仪宾三献如初少牢馈食礼尸十二饭主人
酳尸祝酌授尸尸酢主人上佐食以绥祭二佐食各取
黍于一敦上佐食兼受抟之以授尸尸执以命祝卒命
祝祝受以东北面于户西以嘏于主人曰皇尸命工祝
承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天宜

稼于田眉寿万年勿替引之主人坐奠爵兴再拜稽首
兴受黍坐振祭哜之尸怀之实于左袂挂于季指执爵
以兴坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸答拜执爵以兴出
宰夫以笾受啬黍主人尝之纳诸内书王受同瑁三宿
三祭三咤(王受瑁为主受同以祭礼成于三故酌/者实三爵于王三进爵三祭酒三奠爵)上宗
曰飨(祭必受福赞/王曰飨福酒)太保盥以异同秉璋以酢(半圭曰璋/臣所奉王)
(巳祭太保又/祭报祭曰酢)太保受同祭哜(太保既拜而祭既祭受福/哜至齿则王亦至齿王言)
(飨太保言/哜互相备)诗天保君曰卜尔万寿无疆神之吊矣诒尔

多福楚茨工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜
尔百福如几如式梁天监五年明山宾议请郊庙受福
唯皇帝再拜明上灵降祚臣下不敢同也诏依其议唐
开元开宝礼及仪注熙宁祀仪天子亲祠而亚终献饮
福有司摄事而太尉饮福受祚
　祝以孝告其辞说则少牢馈食祝曰孝孙某敢用柔
　毛刚鬣嘉荐普淖用荐岁事于皇祖伯某以某妃配
　某氏尚飨之类是也嘏以慈告其辞说则少牢馈食

　祝曰皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来汝孝
　孙(来与赉同/郑氏作釐)使女受禄于天宜稼于田眉寿万年勿
　替引之之类也其仪则士礼佐食抟黍授祝祝授尸
　尸受以菹豆执以亲嘏主人左执角再拜稽首受复
　位尸怀之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜主人
　出写啬于房祝以笾受大夫礼二佐食各取黍于一
　敦上佐食兼受抟之以授尸尸执以命祝祝受以东
　北面于户西以嘏于主人主人坐奠爵兴再拜稽首

　兴受黍坐振祭哜之尸怀之实于左袂挂于季指执
　报爵以兴坐卒爵拜尸答拜执爵以兴出宰夫以笾
　受啬黍主人尝之纳内盖士贱而礼简故佐食抟黍
　授祝祝授尸尸执而亲嘏之大夫贵而礼繁故佐食
　兼受二敦黍抟之以授尸尸执以命祝嘏之士执角
　受之尸怀而不尝大夫奠爵受之坐祭哜之乃尸怀
　之而又尝其实于左袂所以便执爵也以袂挂于季
　指所以便卒爵也其受皆于主人酳尸之后而主妇

　亚献宾三献不与焉特授尸酢爵而巳曾子问摄主
　不嘏以明福在主人非摄者所可受也梁明山宾议
　请郊庙受福惟皇帝再拜明上灵降祚臣不敢同也
　其言颇合礼意唐开元开宝礼天子亲祠而亚终献饮
　福有司摄事而太尉饮福然受尸酢爵谓之饮酢可
　也谓之饮福非也以为饮福非古遂废受酢之礼此
　又全失献酢往来之道也古者受福虽在皇尸饭酳
　之后然主人受酢受福皆同时其后继之以亚献终

　献加爵无嫌乎受福太蚤也今亲祠仪注亚献终献
　行礼巳讫然后礼官前导皇帝饮福受胙而亚献终
　献无复与于酢爵恐非礼意
　
　
　
　
　礼书卷八十三