钦定四库全书
　礼书卷五十八
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰

　
　
　
　
　
　
　
　

　　币帛(帛锦附/)
仪礼士冠礼乃醴宾以壹献之礼主人酬宾束帛俪皮
士婚礼纳吉用雁如纳采礼纳徵玄纁束帛俪皮(婚礼/用玄)
(纁者象阴阳备也束帛十端/也周礼曰凡嫁子取妻入币)舅飨送者以一献之礼酬
以束锦(送者女家有司也爵至/酬宾又从之以束锦)姑飨妇人送者酬以束
锦(妇人送者𨽻子弟/之妻妾凡飨速之)若异邦则赠丈夫送者以束锦纳
徵执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一在
南(摄犹辟也兼执足者左手执前两足右手执后两足/左手象生曲礼曰执禽者左手随入为门中阨狭西)

(上中庭/位并)宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东
出于后自左受遂坐摄皮逆退适东壁(宾致命主人受/币庭宝所用为)
(节/)若不亲迎则妇入三月然后婿见主人醴以一献之
礼主妇荐奠酬无币(无币异/于宾客)士相见之礼凡执币者不
趋容弥蹙以为仪聘礼宰书币命宰夫官具及期夕管
人布幕于寝门外官陈币皮北首西上加其奉于左皮
上马则北面奠币于其前史读书展币受享束帛加璧受
夫人之聘璋享玄纁束帛加琮皆如初(享献也既聘又/一献所以厚恩)

(惠也帛今之/璧色缯也)入境敛旃乃展布幕宾朝服立于幕东西
面介皆北面东上贾人北面坐拭圭遂执展之上介北
面视之退复位退圭(圭璋尊/不陈之)陈皮北首西上又拭璧展
之会诸其币加于左皮上上介视之退马则幕南北面
奠币于其前展夫人之聘享亦如之贾人告于上介上
介告于宾(展夫人聘享上介不视贬于君也贾人既拭/璋琮南面告于上介上介于是乃东面以告)
(宾/)有司展群币以告(群币私觌及大夫有/司载币者自展自告)及郊又展如
初及馆展币于贾人之馆如初宾至于近郊君使卿朝

服用束帛劳宾宾用束锦傧劳者宾禓奉束帛加璧享
摈者入告出许庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也
宾止也宾执梁与湆之西序端(不敢食/于尊处)主人辞宾反之
卷加席主人辞宾反之辞币降一等主人从(从辞/宾降)受侑
币再拜稽首主人送币亦然(彻/也)辞于主人降一等主人
从(辞谓辞具/临巳食)卒食彻于西序端(亦亲/彻)东面再拜降出(拜/亦)
(拜卒/食)其他皆如公食大夫之礼若不亲食则公作大夫
朝服以侑币致之觐礼至于郊王使人皮弁用璧劳侯

氏侯氏束帛乘马傧使者再拜受侯氏再拜送币(傧使/者所)
(以致尊/敬也)天子赐舍侯氏再拜稽首受馆傧之束帛乘马
飨礼乃归(礼谓食燕也王或不亲以其礼币致之略言/飨礼互文也掌客职曰上公三飨三食三燕)
(侯伯再飨再食再燕/子男一飨一食一燕)士虞礼卒哭明日以其班祔郑氏
曰卒哭成事而后主各反其庙然则士之皇祖于卒哭
亦反其庙无主则反庙之礼未闻以其币告之乎太宰
之职以九赋敛财贿九曰币馀之赋祀五帝及祀之日
赞玉币爵之事(玉币所以礼神玉与/币各放其方之色)祀大神示亦如之

朝觐会同赞玉币玉献(玉币诸侯享币也其合/亦如小行人所合六币)小宰凡
祭祀赞玉币爵之事凡宾客赞祼凡受币之事大府币
馀之赋以待赐予职币掌式法以敛官府都鄙与凡用
邦财者之币振掌事者之馀财皆辨其物而奠其录以
书楬之以诏上之小用赐予内宰凡建国佐后立市出
其度量淳制(纯制天子巡狩礼所云/制币丈八尺纯四𦐖与)大宗伯孤执皮帛
以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南
方以白琥礼西方以玄璜礼北方皆有牲币各放其器

之色(币以从爵若/饮酒有酬币)若国有贞则奉玉帛以诏号大宾客
受其将币之赍(谓所赍束贡/献之财物)肆师之职掌立国祀之礼
以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小
祀用牲占人凡卜筮既事则系币以比其命岁终则计
其占之中否(杜子春云系币者以帛书其占系之于龟/也玄谓既卜筮史必书其命龟之事及兆)
(于策系其礼神/之币而合藏焉)大祀六曰币号(币云/量币)挍人凡宾客受其
币马(宾客之币马来/朝聘而享王者)凡国之使者共其币马(使者所/用私觌)行
人凡大国之孤执皮帛以继小国之君若有四方之大

事则受其币听其辞小行人凡诸侯入王则逆劳于畿
及郊劳视馆将币为承而摈合六币圭以马璋以皮璧
以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好
故司仪将合诸侯则令为坛三成及其摈之各以其礼
公于上等侯伯于中等子男于下等其将币亦如之其
礼亦如之(将币/享也)致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币
之仪(此六礼者惟飨食速宾耳其馀主君亲往亲往者/宾为主人主人为宾君如有故不亲飨食则使大)
(夫以酬币/侑币致之)凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为

之礼象胥凡军旅会同受国客币而宾礼之掌讶待宾
客及将币为前驱(道之以/如朝)曲礼币曰量币檀弓曰伯高
之丧孔氏之使者未至冉子摄束帛乘马而将之孔子
曰异哉徒使我不诚于伯高王制曰布帛精粗不中数
幅广狭不中量不粥于市锦文珠玉成器不粥于市月
令曰仲春之月祀不用牺牲用圭璧更皮币礼运列祭
祀瘗缯(埋牲曰瘗/币帛曰缯)礼器圭璋特琥璜爵郊特牲曰旅币
无方所以别土地之宜而节远迩之期也束帛加璧往

德也曾子问曰天子将出告于祖祢以币帛皮圭诸侯
适天子告于社稷宗庙山川用牲币又曰君薨太子生
大祝裨冕执束帛升自西阶升奠币于殡东几又曰凡
告用牲币反亦如之(牲当为制字之误/也制币一丈八尺)礼器曰大庙之
内敬矣君亲牵牲夫人赞币而从鹿鸣燕群臣嘉宾也
既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉宾
得尽其心矣(饮之而有币酬币也食之而有币侑币也/正义曰此解饮食而有币帛之意言饮有)
(酬宾送酒之币食有侑宾劝饱之币故皆有币也饮食/必酬侑之者案公食大夫礼宾三饭之后公受宰夫束)

(也食礼无爵可送则琥璜飨酬所用也谓飨时酬宾以/琥璜将币耳大夫合六币琥以绣璜以黼则天子酬诸)
(侯以黼绣而琥璜特之既天子飨诸侯之酬币与诸侯/异则食礼天子侑诸侯其币不必束帛无文以言之此)
(唯言享食之币不言燕币燕礼亦当有焉/但今燕礼唯有好货无币故文不显言之)左氏昭五年
公如晋自郊劳至于赠贿无失礼又晋韩宣子如楚楚
薳启疆曰宴有好货飧有陪鼎入有郊劳出有赠贿礼
之至也十年晋葬平公郑子皮将以币行子产曰丧焉
用币用币必百两百两必千人二十六年申丰以币锦
二两縳一如瑱适齐定六年阳虎使孟懿子往报晋夫

人之币晋语晋侯使随会聘于周定王享之肴烝范子
曰此何礼也王召士季曰女今我王室之一二兄弟体
解节折而饮食之酬币宴货以示容合好定王使刘康
公聘于鲁发币于大夫晋厉公克楚使郤至告庆于周
未将事王叔简公饮之酒交酬好货皆厚(交酬饮/酬之币)饮酒
燕语相悦也晋羊舌肸聘于周发币于大夫及单靖公
靖公享之俭而敬宾礼赠饯视其上而从之鲁语哀姜
至公使大夫宗妇觌用币(用币与大/夫同币)吴伐越使来好聘

获骨焉节专车宾好币于大夫及仲尼爵之既彻俎而
宴(献酬礼毕彻/俎而宴饮也)客执骨而问晋语王飨礼命公胙侑(胙/赐)
(祭肉侑/侑币)
　　祭祀用币之礼
　肆师立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用
　牲先儒谓大祀天地宗庙也次祀日月星辰社稷五
　祀五岳也小祀司中司命风师雨师山川百物也然
　典瑞祀日月星辰有圭璧祀山川有璋邸射小宰凡

　祭祀皆赞玉币爵之事则用玉特大祀用币不特次
　祀而巳肆师掌立国祀之礼而玉帛牲币用否不同
　如此盖始立国祀与凡祭祀异矣用币之礼其色则
　天地四方各象其类大宗伯曰各放其器之色是也
　宗庙则玄纁杂焉聘礼制玄纁是也(郑康成曰玄纁/之率玄居三纁)
　(居/二)其数则十端为束曾子问执束帛升聘礼玄纁束
　是也其长则丈八尺天子巡狩礼谓制币长丈八尺
　是也其奠则或于几上或于几下曾子问奠于殡东

　几上聘礼奠于室中几下是也其埋则庙阶之间曾
　子问敛币玉藏诸两阶之间聘礼埋于西阶东是也
　天子则职之以太宰小宰周礼太宰小宰赞币是也
　诸侯则小宰曾子问世子生小宰举币是也大夫则
　祀而巳聘礼祝入取币是也先儒谓有燔瘗之币有
　礼神之币有从爵之酬币礼神之币则帛在牲上若
　大祀用玉帛牲牷是也从爵之币则帛在牲下若牲
　币各放其器之色是也然牲币各放其器之色则礼

　神者也酬币之说于宾客有之不闻祭祀有是礼也
　(贾公彦曰郑以献尸从爵之币无文故以生人饮酒/之礼况之案聘礼飨时有酬币则献尸后酬尸时亦)
　(有币之/从爵也)
　　飨食燕用币之礼
聘礼公于宾一食再飨燕与羞俶献无常数宾介皆明
日拜于朝上介一食一飨若不亲食使大夫各以其爵
朝服致之以侑币如致饔无傧致飨以酬币亦如之大
夫于宾一飨一食上介若食若飨若不亲飨则公作大

夫致之以酬币致食以侑币公食大夫礼宾三饭公受
宰夫束帛以侑西乡立宾降辞币升听命降拜公辞宾
升再拜稽首受币宾降公再拜介逆出宾北面揖执庭
实以出公降立上介受宾币从者讶受皮若不亲食使
大夫各以其爵朝服以侑币致之大夫相食侑币束锦
也若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之郊特牲曰
礼有以少为贵者圭璋特琥璜爵左氏曰虢公晋侯朝
王王飨醴命之宥皆肠玉五㲄马三匹又曰王飨礼命

晋侯宥又曰秦后子享晋侯归取酬币终事八反又曰
宴有好货诗鹿鸣曰我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是将序曰既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意周语
晋随会聘于周定王享之肴烝范子私于原公曰吾闻
王室之礼无毁折今何礼也王曰亲戚宴飨则有肴烝
酬币宴货以示容合好周语王叔简公饮郤至酒交酬
好货皆厚
　食有侑食故有侑币飨有酬爵故有酬币仪礼公食

　大夫侑以束帛而庭实以皮大夫相食以束锦此食
　有侑币也聘礼公于宾若不亲食使大夫致之以侑
　币致飨以酬币亦如之大夫于宾若不亲飨则公作
　大夫致之以酬币致食以侑币士婚礼舅飨送者以
　一献之礼酬以束锦姑飨妇人送者酬以束锦春秋
　之时虢公晋侯朝王王飨醴命之宥皆赐玉五㲄马
　三匹秦后子享晋侯归取酬币终事八反鲁侯享范
　献子庄叔执币此飨有酬币也燕礼无用币之文特

　鹿鸣之诗燕群臣嘉宾言承筐是将序曰既饮食之
　又实币帛筐篚以将其厚意则所谓饮食者燕与食
　耳此燕有酬币也孔颖达以饮食为飨食非诗意也
　春秋之时定王谓随会曰酬币宴货以示容合好薳
　启疆曰宴有好货又晋郤至告庆于周王叔简公饮
　之酒交酬好货皆厚饮酒宴语相说则古人燕宾未
　尝不用酬币特燕礼之文不备耳礼器曰琥璜爵郑
　氏以为天子酬诸侯诸侯相酬之礼又王飨虢公晋

　侯皆玉五㲄马三匹左氏不讥其物而讥其数之不
　异是天子飨诸侯诸侯相飨酬币用玉也诸侯食大
　夫大夫相食以皮帛与锦则侑币固有差矣然公食
　大夫三饭而后侑则每举不侑秦后子享晋侯归取
　酬币终事八反而每爵必酬非礼也酬币亦谓之侑
　侑币不谓之酬故春秋传享醴皆曰宥以侑者劝酬
　之通称也公食大夫饮酒实觯舂人凡飨食共其米
　𩟄人凡宾客共其簠簋之实飨食亦如之则食非无

　酒飨非无食特其所主者异耳
　
　
　
　
　
　
　礼书卷五十八