钦定四库全书
　泰泉乡礼卷五　　　　　　明　黄佐　撰
　　乡社
　凡城郭坊厢以及乡村每百家立一社筑土为坛树
　　以土所宜木以石为主立二牌位以祀五土五谷
　　之神设社祝一人掌之　坛制宜量地广狭务在
　　方正广则一丈二尺狭则六尺法地数也高不过
　　三尺陛各三级坛前阔不过六丈或仿州县社稷

　　坛当北向缭以周垣四门红油由北门入若地狭
　　则随宜止为一门木栅常扃钥之石主长二尺五
　　寸方一尺埋于坛南正中去坛二尺上露圆尖馀
　　埋土中神牌二以木为之朱漆青字高二尺二寸
　　阔四寸五分厚九分座高四寸五分阔八寸五分
　　度用周尺一曰五土之神在左一曰五谷之神在
　　右土者社也谷者稷也临祭设于坛以案卓盛顿
　　祭毕藏之其案卓各一各高一尺一寸阔一尺九

　　寸长二尺三寸坛前具架悬鼓以备行事集众以
　　二祭礼神一曰祈二曰报以六号事神一曰告二
　　曰祷三曰誓四曰罚五曰禳六曰会约正人等预
　　行编定凡入约者每岁一人轮当会首　社祝督
　　令社夫常川洁净坛所祭器用牲桶二锅五口牲
　　匣二祝板一酒尊三各连幕酒勺一瓷盏六瓷楪
　　十二香炉二盥盘一帨巾一主祭者有官则祭服
　　或冠带无官者如其服祭品富乡用一羊一豕酒

　　果香烛楮钱随俗从宜贫乡不过三牲之类人各
　　出银二分贫者半分极贫者不必强之仍令与会
　祈用仲春
　　祭期用黄历二月内社日
　　仪注前祭一日会首及预祭之人各斋戒一日会
　　首先遣执事者扫除坛所为瘗坎于坛所之西北
　　方深取足容物会首洗涤厨房镬器以净室为馔
　　所至晚宰牲执事者以楪取毛血与祭器俱寘于

　　馔所祭日未明执事者于厨中烹牲社祝设五土
　　五谷神位于坛上五土居东五谷居西设读祝位
　　于其后设引礼及诸执事人位又于其后执事者
　　于馔所实祭品于楪内解牲体寘于二俎寘酒于
　　尊教读书祝文于纸祭品既备执事者各捧设于
　　神位前燃香明烛自会首以下各服常服盥手入
　　就拜位立定执事者执壶于尊中取酒立于五土
　　神位之左引礼者唱鞠躬拜兴拜兴平身会首

　　以下皆鞠躬拜兴拜兴平身执事者取毛血瘗于
　　坎中引礼者引会首诣五土神位前唱跪会首诣
　　五土神位前跪举盏执壶者斟酒引礼者唱三祭
　　酒会首三次倾酒少许于地讫引礼者唱俯伏兴
　　平身执壶者诣五谷神位之右引礼者引会首诣
　　五谷神位前唱跪会首诣五谷神位前跪举盏执
　　壶者斟酒引礼者唱三祭酒会首三次倾酒少许
　　于地讫引礼者唱俯伏兴平身引礼者唱诣读祝

　　位引礼者取祝立于读祝位之左会首诣读祝位
　　引礼者唱跪会首跪唱读祝社祝跪读祝文讫兴
　　寘祝于案引礼者唱俯伏兴平身会首俯伏兴平
　　身引礼者唱复位会首复位引礼者唱鞠躬拜兴
　　拜兴平身会首以下皆鞠躬拜兴拜兴平身执事
　　者彻祭品社祝取祝文焚瘗于坎所礼毕饮行会
　　饮读誓文礼　祝文维某年某月某日某府州县
　　某乡某里某人等谨致祭于五土之神五谷之神

　　曰惟神参赞造化发育万物凡我庶民悉赖生植
　　时维仲春东作方兴谨具牲醴恭伸祈祭伏愿雨
　　𤾉时若五谷丰登官赋足供民食充裕神其鉴之
　　尚飨
　报用仲秋
　　祭期用黄历八月内社日
　　仪注同祈礼
　　祭文同前惟改仲春东作方兴作仲秋岁事有成

　　恭伸祈祭作恭伸报祭
　　凡春秋二祭当遵古人社祈年报赛之礼务在精
　　诚不许扮神跳鬼以为盛会致使男女混杂有司
　　察其违者罪之
有事则告
　凡立乡约延教读编保甲建社仓皆告于社
　凡民自他境来初预乡约保甲者谓之入社社祝以
　　告告毕乃书其姓名于籍其有犯约之过不修之

　　过罚而不悛者逐之出社告亦如之告毕约正等
　　公同约众于籍除名
　凡告社祝鸣鼓三通约众皆至立于坛前社祝唱跪
　　约正以下皆跪社祝抗声告曰某年月日约正某
　　等为某事敢告于神惟神聪明正直好善恶恶凡
　　食此土之谷者孰不昭鉴尚冀默相以底成功使
　　善者受福恶者受殃无作神羞告毕约正以下皆
　　再拜而出

有求则祷
　凡迎时雨宁风旱弭灾兵远罪疾为一乡致福祥去
　　痛苦者社祝必祷于社
　凡祷雨先一日斋戒约正等禁乡内屠宰黎明帅约
　　众诣社取齐社祝伐鼓十二声用牲于社唱鞠躬
　　再拜平身约正以下皆鞠躬再拜平身约正诣读
　　祝位跪社祝读祝文曰维某月日乡约正某等敢
　　祷时雨于五土之神五榖之神皇皇上天照临下

　　土集地之灵神降甘雨庶物群生咸得其所惟神
　　俯从民愿某等不胜瞻望哀恳之至祝毕唱鞠躬
　　再拜平身约正以下皆再拜而出次旱祷亦如之
　　惟不用牲必得雨乃止若雨多求止雨则鸣鼓百
　　声用牲于社祝曰雨已太多五谷不和人民失养
　　伤如之何社灵社灵幸为止雨调燮阴阳除民所
　　苦礼亦如之谢得雨及雨止俱用牲于社
　凡水火盗贼疾疠刑狱将至之时约正等令教读直

　　述其事为祝文付社祝行祷礼害已不及乃用牲
　　于社
有疑则誓
　凡乡约誓于社已见第二卷若乡老听一乡之讼户
　　婚田土财货交易等情不肯输服与社仓出纳保
　　甲疑难之类皆要质于社而誓之
　凡誓鸣鼓七声社祝唱跪誓者皆跪社祝宣誓词曰
　　某人为某事若有某情敬誓于神甘受天殃遭瘟

　　招祸凶于其身覆宗绝嗣灭其家门惟神其照察
　　之誓毕誓者三顿首而退
　凡乡俗有社生钱者谓众人合钱或银若干总其数
　　告于神生此钱者出利息若干若此社神所与生
　　也用通财有无以惠于无穷理亦可行社祝掌其
　　数而誓之如前仪
有过则罚
　凡乡约内有不修之过犯约之过及社学社仓保甲

　　诸人有犯者约正等督令什五之家公同甲总以
　　其人拱立于社伐鼓十声社祝唱跪犯者跪抗声
　　攻之曰某人有某过犯而不改罚赎汝罪入谷若
　　干于社仓尚冀汝自今改于其德神降之休犯者
　　对曰某不肖少失教以辱先人以为族党羞神将
　　降殃昭受大戮今闻过愿修身改之再拜而退既
　　罚赎后五日不改约众告于神逐之出社除名于
　　籍若不肯罚赎与事情重者教读及约正等呈与

　　闻于有司其不闻于有司以致事发觉者治罪连
　　坐
　凡童生小过当罚与小事当罚其人甘受者不必诣
　　社行罚庶免渎神
　凡乡人放犬豕鸡畜之属纵容男女亵渎坛所及私
　　停货物者直月举出执其人告于社量情罚之
有患则禳
　凡寺观淫祠既废修斋念经咒水书符师巫之徒终

　　不可化者难以诛戮若使其失所亦所不忍皆分
　　遣各社充社夫令社祝掌之每遇水旱疠疫为人
　　患害之时使之行禳礼
　凡亢旱请雨略依仿董仲舒法约正以下斋戒三日
　　以水日雩祭于社而请雨行礼如祷仪以土为龙
　　身皆黑而尾白长九尺使丈夫八人小儿八人皆
　　衣黑衣丈夫扛龙小儿欢呼曰乌龙头白龙尾小
　　童求雨天公喜自北而南又自南而北乃归于社

　　息焉复取五虾蟆错置社之中掘池方五尺深一
　　尺置水埋虾蟆其中而闭之及雨则诣社行谢礼
　　用牲若雨不止及大水则萦朱绳于社伐鼓攻之
　　雨止水消谢如得雨仪
　凡鬼有所归乃不为厉每社内立厉坛一所以祭无
　　祀鬼神每岁三祭皆先一日告于社约正主祭遵
　　制以里长佥名于祝春用清明秋用七月十五日
　　冬用十月一日俱行傩礼或十月不傩而移于腊

　　月谓之大傩
　凡傩用狂夫一人蒙熊皮黄金四目鬼面玄衣朱裳
　　执戈扬盾又编茅苇为长鞭黄冠一人执之择童
　　子年十岁以上十二以下十二人或二十四人皆
　　赤帻执桃木而噪入各人家室逐疫鸣鞭而出各
　　家或用醋炭以送疫若腊月大傩黄冠倡童子和
　　曰甲作食胇胃食虎雄伯食魅(句/)腾简食不祥
　　(句/)揽诸食咎(句/)伯奇食梦(句/)强梁祖明共食磔死

　　寄生(句/)委随食观(句/)错断食巨(句/)穷奇腾根共食
　　蛊(句/)凡使十二神追恶凶(句/)赫汝躯拉汝干节解
　　汝肉抽汝肺肠汝不急去后者为粮此乃古礼虽
　　孔子所不敢废也后世此礼废绝每逢灾疾乃至
　　禳星告斗作诸无益其伤民财甚矣故今合时制
　　于古以便民从俗
　凡祭厉用牲酒米饭纸烛皆随俗宜约正等务从俭
　　致诚人出银不过半分其贫不肯与者勿强祭彻

　　以分惠乡之鳏寡孤独社众不必饮宴祭文曰某
　　府州县某乡某里社里长某人承本县裁旨钦奉
　　皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有
　　鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广
　　兆民之众必立君以主之君总其大又设官分职
　　于府州县以各掌之各府州县又于每一百户内
　　设一里长以细领之上下之职纲纪不紊此治人
　　之法如此天子祭天地神祇及天下山川王国各

　　府州县祭境内山川及祀典神祇庶民祭其祖先
　　及里社土谷之神上下之礼各有等第此事神之
　　礼如此尚念冥冥之中无祀鬼神昔为生民未知
　　何故而没其间有遭兵刃而横伤者有死于水火
　　盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾
　　而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫
　　死者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有
　　因战斗而陨身者有因危急而自缢者有因墙屋

　　倾颓而压死者有死后无子孙者此等鬼魂或终
　　于前代或殁于近世或兵戈扰攘流移于他乡或
　　人烟断绝久缺其祭祀姓名泯没于一时祀典无
　　闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴
　　灵或倚草附木或作妖为怪悲号于星月之下呻
　　吟于风雨之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳
　　以无归身坠沈沦意悬悬而望祭兴言及此怜其
　　惨悽故敕天下有司依时享祭在京有泰厉之祭

　　在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各
　　县有邑厉之祭在一里有乡厉之祭期于神依人
　　而血食人敬神而知礼仍命本处城隍以此主祭
　　钦奉如此今某等不敢有违谨设坛于本里以三
　　月清明七月十五日十月一日率领某人等百家
　　联络于此置备羹饭殽物祭于本里无祀神鬼等
　　众灵其不昧依期来享凡我一里之中百家之内
　　倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公

　　法者有拗曲作直欺压良善者有躲避徭役靠损
　　贫户者似此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍
　　发露其事使遭官府轻则笞决断杖不为良民重
　　则徒流绞斩不得生还乡里若事未发露必遭阴
　　谴使举家尽染瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父
　　母和睦六亲畏惧官府遵守理法不作非为良善
　　正直之人神必达之城隍阴加护佑使其家道安
　　和农事顺序父母妻子保守乡里如此则鬼神有

　　鉴察之明我民无谄谀之祭灵其无私永垂昭格
　　尚享
　凡禳火灾必于腊月大傩之时略仿古八蜡礼告于
　　社祭先啬及田神水神使人装扮为兽面鸣锣鼓
　　而噪迎猫迎虎而享之祝辞曰土反其宅水归其
　　壑昆虫无作草木归其泽夫祀及水土则火不为
　　灾鼓噪震动则阳气胜阴故合傩蜡为一便民从
　　俭也

有庆则会
　凡春秋二祭毕就行会饮会中先令社祝读抑强扶
　　弱之誓其词曰凡我同里之人各遵守礼法毋得
　　恃强凌弱违者先共制之然后经官或贫无可赡
　　周给其家三年不立不使与会其婚姻丧葬有乏
　　随力相助如不从众及犯奸盗诈伪一切非为之
　　人并不许入会读誓词毕长幼以次就坐尽欢而
　　退务在恭敬神明和睦乡里以厚风俗

　凡正月元夕为岁始腊月大傩为岁终亦许会饮于
　　社教读制相戒之词以见无已太康之义或令童
　　生歌七月之诗一阕或习士相见礼或行投壶礼
　　或行乡射礼务在雍容揖逊敦从古雅须用歌咏
　　劝酬使人观感不得酣唱邪曲演戏杂剧以导子
　　弟未萌之欲若为贪图口腹諠哗较论短长及科
　　逼贫人财物者众共斥之
　乡社之设正以明则礼乐幽则鬼神警动愚俗使兴

　　起于为善也有司宜加之意务令各乡欢欣鼓舞
　　以从事毋得督迫以致扰民若有势要拆毁霸占
　　约正人等须竭心力呈拒敢有阿怯诡合者神必
　　殛之
　　　右件出大明会典参以见行事例其间礼神事
　　　神务宜于乡俗随时参酌举行
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　泰泉乡礼卷五