钦定四库全书　　　　经部四
　泰泉乡礼　　　　　　礼类六(杂礼书之属/)
　　提要
　　　(臣/)等谨按泰泉乡礼七卷明黄佐撰佐有乐典已
　　　著录其学恪守程朱尝与王守仁论知行合一之
　　　　旨数相辨难守仁亦称其直谅然不以聚徒讲
　　　　学名故翛然于门户外焉是书乃其以广西提
　　　　　学佥事乞休家居时所著凡六卷首举乡礼

　　　　纲领以立教明伦敬身为主次则冠婚以下
　　　　四礼皆略为条教第取其今世可行而又不
　　　　倍戾于古者次举五事曰乡约乡校社仓乡
　　　　社保甲皆深寓端本厚俗之意末以士相见
　　　　礼及投壶乡社礼别为一卷附之大抵皆简
　　　　明切要可见施行在明人著述中犹为有用
　　　　之书视所补注之皇极经世支离曼衍敝精
　　　　神于无用之地者有空言实事之分矣乾隆

　　　　四十二年十月恭校上
　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆费墀

泰泉乡礼原序
夫道有隆污俗由升降故俗者其效情者乎情者其效
治者乎故曰人情者圣王之田也故礼以耕之义以种
之学以耨之仁以聚之乐以安之故治隆而俗不庬也
周秦之际其宇宙之大限乎德色谇语贾生有遗戚矣
间有兴礼让修教化于郡县之中民亦翕然丕变其俗
孟子曰乃若其情则可以为善矣斯非其明徵哉吾广
宫詹学士泰泉黄公咨嗟薄俗嘅然逖慕于古之遗治

昔在家食辑为乡礼一书要在于敬身明伦讲信修睦
主乡约以励规劝而谨乡校设社仓则豫教与养秩里
社联保甲则重祀与戎身心既淑礼乐备举凡以约其
情而治之使乡之人习而行焉善俗其有几乎此公之
志也是故约正以纲之教读以纪之士大夫以帅之有
司以表正而董治之斯所谓待人而行者乎香山令文
岩邓君见而叹曰韪哉兴化善治之道其必由此欤夫
情比于礼而乡治矣俗成于乡而天下治矣不帅胡化

不令胡从我其责哉则造于公而请焉曰之邑也公之
乡也公实帅之予小子匪表正之能敢不黾勉以承公
后矧曰嗣必有兴者乎既乃序其书而梓之盖广德心
而公诸天下也谓何子鮤盍申识之鮤鄙人也何敢为
佞然实幸其相与以有成且将以风乎治政者也夫古
今人岂不相及哉君必勉之乃若普惠养之政息兼并
之风使其富而可教从之也轻则有孔孟之矩在君必
能与天下之英熟图之矣书曰迩可远在兹其斯编之

谓与嘉靖己酉夏四月既望顺德何鮤撰
詹事泰泉公先提督广西学政所著乡礼凡六卷兹又
以士相见礼及投壶乡射诸篇附之合七卷云先是书
盖刻于广之藩司颁诸郡邑行矣彼都人士讲明诵说
见诸行事夫固有所感发兴起以蹈道迁义哉香山内
周邑井外接岛夷四顾汪洋迥千里而孤悬海表焉其
士民错居阻险思奢俭之中廑耕织之务能知其所为
已盖自昔为然若乃亲亲尊尊之制比闾族党之交律

已教人之法周旋升降之文钟鼓管弦之声凡以反廉
愧之节仁义之厚使人人回心向道日迁善远罪而不
自知顾在此而不在彼也夫民刚柔轻重迟速异齐系
水土之风气故谓之风动静取舍唯上所好恶故谓之
俗风俗淳厚风雨时节灾害不生凡民知所自爱重犯
法亡盗贼就地险远和气之应贤于内郡斯所谓礼教
素行政修民和之所致哉书曰光天之下至于海隅此
言王者文命所敷无远不届也在昔文王之德其下化

之周南召南之诗作焉故论风俗茂美于周为盛圣天
子端拱穆清化行海外则斯邑诸人士其于礼乐教化
政俗雍容之会亦维风可观矣夫以文王之德诗人系
之于二南斯岂非周召之治哉今公以乡礼名书行且
达之天下而上致其君兴太平成雅俗书曰始于家邦
终于四海斯大臣辅相之事公以为何如迁不佞敬取
是书重刻于香山之邑斋夫香山公桑梓在焉公用之
于天下其次第则自斯始嘉靖己酉春二月之吉知香

山县事闽邓迁叙