钦定四库全书
　大学衍义补卷一百四十六
　　　　　　　　　　　　　明　丘浚　撰
　治国平天下之要
　　驭外蕃
　　　征讨绥和之义(上/)
周易既济九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
　程颐曰高宗商之高宗也天下之事既济而远伐暴

　乱也威武可及而以救民为心乃王者之事也唯圣
　贤之君则可若骋威武忿不服贪土地则残民肆欲
　也三年克之见其劳惫之甚
　朱熹曰三年克之言其久而后克戒不可轻动之意
　郑汝谐曰以高宗之盛而伐鬼方犹三年而后克之
　其可用小人而启多事之源乎无事之世舍内治而
　幸边功者皆小人启之也
　　臣按先儒谓威武可及而以救民为心乃王者之

　　事也唯圣贤之君则可高宗商中兴之君虽不至
　　于圣亦不可不谓之贤君也其所伐之鬼方意其
　　人必有可伐之罪不得已而兴师以吊民然而不
　　急近功不用非人是以兵虽久用而处之者有道
　　不至于罢敝中国师虽远出而任之者得人不至
　　于别生他变后世以帝王之师为吊伐之举者必
　　须事出乎万全非万全不可举也是故于未济之
　　初审几而缓进于既济之后择人而任用

虞书帝曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征禹乃会群后誓
于师曰济济有众咸听朕命蠢兹有苗昏迷不恭侮慢
自贤反道败德君子在野小人在位民弃不保天降之
咎肆予以尔众士奉辞伐罪尔尚一乃心力其克有勋
　　臣按此万世中国帝王征讨蛮夷之始盖夷有四
　　而居南方者谓之苗苗民弗循正理故帝舜遣禹
　　征之由此一事而观可见唐虞之世非独政教与
　　后世不同其征伐亦与后世不同也何也后世之

　　征伐四夷皆以其侵轶我边境戕贼我生灵以故
　　兴师讨之而帝舜之命禹大禹之誓众则惟数有
　　苗之罪所谓昏迷不恭侮慢自贤反道败德责其
　　行己之不循正道也君子在野小人在位责其用
　　人之不循正道也民弃不保责其不循正道以恤
　　民而致其怨天降之咎责其不循正道以奉天而
　　召其怒盖以其人之道还治其人之身未尝有一
　　言而及国家疆埸之事呜呼此所以为帝王之师

　　也欤
诗序六月宣王北伐也其首章曰六月栖栖(皇皇不/安之猊)戎
车(兵/车)既饬(整/也)四牧骙骙(强/貌)载是常服(戎事之/常服)猃狁孔(甚/也)
炽(盛/也)我是用急王于出征以匡王国
　朱熹曰六月建未之月也成康既没周室渐衰八世
　而猃狁见侵逼近京邑宣王即位命尹吉甫帅师伐
　之有功而归诗人作诗以序其事如此司马法冬夏
　不兴师今乃六月而出师者以猃狁甚炽其事危急

　故不得已而王命于是出征以正王国也
　谢枋得曰戎车曰既饬则车马器械士卒马牛无一
　物不整齐矣四牧曰骙骙则无一马不精强矣曰载
　是常服则无一衣一裳不经点检矣
　　臣按本朝学士朱善曰先王之法天下有大变诸
　　侯有能讨之者许之先发而后闻其急如此今猃
　　狁内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为
　　暴者知其过之不在于君上盖以为所以劳我者

　　乃所以安我也
其第四章曰猃狁匪茹(度/也)整居焦(地/名)穫(地/名)侵镐(地/名)及方
(朔/方)至于泾阳(言其深/入为寇)织(帜/同)文鸟章(鸟皋/之章)白旆(继/旐)央央(鲜/明)
(貌/)元戎(戎/车)十乘以先启(开/也)行(道也启行/犹言发程)
　朱熹曰言猃狁不自量度深入为寇如此是以建此
　旌旗选锋锐进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有
　所不战战必胜矣
　王安石曰元戎十乘所谓选锋也兵法兵无选锋曰

　北
　　臣按易曰师出以律否臧凶左传师直为壮曲为
　　老所以然者惟其辞直故其气壮惟其用之以律
　　故每事而尽善今宣王兴六月之师因猃狁深入
　　我地不得已而应之其辞直矣其辞既直是以声
　　罪致讨而我三军莫不怀敌忾之心其气安得而
　　不壮哉辞直而气壮而又选诸队伍之中简其锋
　　锐之士使之开先启行其旗旐鲜明兵甲犀利无

　　一事之不尽善此其所以为王者之师彼区区丑
　　虏恶足以当我之锋哉
其五章曰戎车既安如轾(车之覆/而前也)如轩(车之郤/而后也)四牡既
佶(壮健/猊)既佶且闲薄伐猃狁至于太原(地/名)
　朱熹曰至于太原言逐出之而已不穷追也
　　臣按汉书严尤曰宣帝时猃狁内侵命将征之尽
　　境而还其视戎狄之侵譬犹虻虫之螫驱之而已
　　薄伐猃狁至于太原叛则伐之服则舍之不穷追

　　远讨也由是观之可见先王之治以吾边境为限
　　越境而入者则治之不及吾境者则不治焉
诗序采芑宣王南征也其首章曰薄言采芑(苦/菜)于彼新
田(二岁曰/新田)于此菑(田一/岁)亩方叔涖(临/也)止其车三千师(众/也)
干(捍/也)之试(□/习)方叔率(总率/之)止乘其四骐四骐翼翼(顺序/貌)
路车(戎/路)有奭(赤/猊)簟笰(以竹簟/为车蔽)鱼服钩膺(马娄领有钩而在/膺有樊有缨也)
鞗(辔/也)革(辔首/也)
　朱熹曰方叔宣王卿士受命为将者也其车三千法

　当用三十万众然此亦极其盛而言未必实有此数
　也宣王之时蛮荆皆叛王命方叔南征军行采芑而
　食故赋其事以起兴曰薄言采芑则于彼新田于此
　菑亩矣方叔涖止则其车三千师干之试矣又遂言
　其车马之美以见军容之盛也
其卒章曰蠢(动而无/知之猊)尔蛮(荆州/之蛮)荆大邦为雠方叔元(大/也)
老克壮其猷(谋/也)方叔率止执讯获丑戎车啴啴(众/也)啴啴
焞焞(盛/也)如霆(疾/雷)如雷显允方叔征伐猃狁蛮荆来威

　朱熹曰言方叔虽老而谋则壮也方叔盖尝与于北
　伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也
　　臣按南蛮北狄最为中国患在帝世已有有苗之
　　师矣北狄之寇见于经者始于宣王之世是时北
　　有猃狁之征六月之师是也南有蛮荆之伐采芑
　　之诗是也说者谓二诗皆班师时作六月之辞迫
　　采芑之辞缓六月以计而定采芑以威而服也虽
　　然时世不同盛衰亦异南与北殊俗古与今殊时

　　强与弱殊势所谓计与威不可以偏废又在用之
　　何如耳苟北伐而有文武之吉甫南征而有壮猷
　　之方叔上之人用得其人而又委任之专则成功
　　不难矣
诗序江汉尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公平淮
夷其首章曰江汉浮浮(水盛/貌)武夫滔滔(顺流/貌)匪安匪游
淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺(陈/也)
　朱熹曰淮夷夷之在淮上者也铺陈师以伐之也宣

　王命召穆公平淮南之夷诗人美之此章总序其事
　言行者皆莫敢安徐而曰吾之来也惟淮夷是求是
　伐耳
其二章曰江汉汤汤武夫洸洸(武/貌)经营四方告成于王
四方既平王国庶(幸/也)定时靡有争王心载宁
　辅广曰四方既平则王国庶可平定所谓柔远能迩
　也时靡有争王心载宁又见宣王以天下为心一有
　争阋则心之不安也读此章见宣王能以天下之心

　为心而召公又以宣王之心为心也
　　臣按周室至厉王出居于彘国势中微矣宣王即
　　位北伐猃狁则命吉甫南征蛮荆则命方叔至于
　　讨淮南之夷则又得召虎焉召公既自疾其驱而
　　一时从行之人亦莫敢安徐焉既而经营四方告
　　成于王止曰王国庶定而已庶之云者昔人谓幸
　　其仅然非以是为美也此无他用兵非人主之美
　　事不得已而兴师以遏绝乱略焉耳非以快吾所

　　大欲也
汉宣帝时先零羌杨玉叛时赵充国年七十馀上老之
使丙吉问谁可将者对曰亡踰于老臣者上问当度用
几人充国曰百闻不如一见兵难隃(遥/也)度臣愿驰至金
城图上方略羌戎小夷逆天背叛灭亡不久愿陛下以
属老臣勿以为忧
　　臣按充国谓百闻不如一见兵难隃度此真老将
　　谙练之言彼不出国门而任己意以节制千里之

　　外固有幸而中者矣要之不可为法也
赵充国至金城须兵满万骑欲渡河恐为虏所遮即夜
遣三校衔枚先渡渡辄营陈会明毕乃以次尽渡虏数
十百骑来出入军旁充国曰吾士马新倦不可驰逐此
皆骁骑又恐其为诱兵也击虏以殄灭为期小利不足
贪令军勿击遣骑候四望狭中无虏乃引兵进召诸校
谓曰吾知羌虏不能为兵矣使虏发数千人守杜(塞/也)四
望惬中兵岂得入哉充国常以远斥堠为务行必为战

备止必坚营壁尤能持重爱士卒先计而后战西至西
部都尉府日飨军士士皆欲为用虏数挑战充国坚守
　　臣按充国谓以殄灭为期小利不足贪此有国者
　　驭敌之法充国行兵行必为战备止必坚营壁持
　　重爱士卒先计而后战此可以为将兵者持重之
　　法
酒泉太守辛武贤奏言以七月上旬赍三十日粮分兵
并出击䍐(口坚/反)开(音/其)夺其畜产虏其妻子冬复击之虏

必震坏天子下其书充国以为一马自佗负三十日食
为米二斛四斗麦八斛又有衣装兵器难以追逐虏必
商(计/度)军进退稍引去逐水草入山林随而深入虏即据
前险守后阸以绝粮道非至计也先零首为畔逆它种
劫略故臣愚策欲捐䍐开闇昩之过先行先零之诛以
震动之宜悔过反善因赦其罪选择良吏知其俗者拊
循和辑此全师保胜安边之策
　　臣按天子之师所以诛有罪罪有大小则诛有先

　　后先零首为畔逆而䍐幵特劫略耳劫略夷人之
　　常它种皆然不但䍐幵也未尝加兵于畔逆之先
　　零而先加兵于闇昩之䍐幵虽能制其命不足以
　　服其心况未必能乎充国自谓其议为全师保胜
　　安邦之策非但可用于一时真可以为万世帝王
　　以全取胜之法也
宣帝拜许延寿为彊弩将军辛武贤为破羌将军嘉纳
其策以书敕让充国曰今转输并起百姓烦扰将军不

早及秋共水草之利争其畜食至冬虏藏匿山中依险
阻将军士寒手足皲(折/裂)瘃(寒/创)宁有利哉今诏武贤等以
七月击䍐开将军其引兵并进充国上书曰陛下前幸
赐书欲不诛䍐以解其谋臣故遣开豪雕库宣天子至
德䍐开之属皆闻知明诏今先零为寇䍐羌未有所犯
乃释有罪诛无辜起一难就两害诚非陛下本计也臣
闻兵法攻不足者守有馀又曰善战者致人不致于人
今䍐羌欲为寇宜饬兵马练战士以须其至坐得致敌

之术以逸击劳取胜之道也今恐二郡兵少不足以守
而发之行攻释致虏之术而从为虏所致之道臣愚以
为不便先零欲畔故与䍐开解仇结约常欲先赴䍐开
之急以坚其约今虏马肥食足击之恐不能伤害适使
先零得施德于䍐羌坚其约合其党迫胁诸小种虏兵
渐多诛之用力数倍臣恐国家忧累繇十年数不二三
岁而已先诛先零则䍐开之属不烦兵而服涉正月击
之得计之理及其时也以今进兵诚不见其利

　　臣按充国引兵法曰攻不足者守有馀又曰善战
　　者致人不致于人今彼欲为寇宜饬兵马练战士
　　以须其至坐得致敌之术以逸待劳取胜之道也
　　此数言者真万世守边保圉之格言良法今日所
　　当遵行也
宣帝诏武贤与充国合击先零时羌降者万馀人矣充
国度其必坏欲罢骑兵屯田以待其敝作奏未上会得
进兵玺书其子卬使客谏之充国叹曰是何言之不忠

也本用吾言羌虏得至是邪今兵久不决四夷卒有动
摇相因而起虽有智者不能善其后羌独足忧邪吾固
以死守之遂上屯田奏曰羌虏易以计破难用兵碎臣
愚以为击之不便计度临羌东至浩亹羌虏故田及公
田民所未垦可二千顷以上臣愿罢骑兵留步兵分屯
要害处至四月草生发郡骑及属国胡骑各千就草为
田者游兵以充入金城郡益积畜省大费谨上田处及
器用簿上报曰即如将军之计虏当何时伏诛兵当何

时得决熟计其便复奏充国上状曰臣闻帝王之兵以
全取胜是以贵谋而贱战百战而百胜非善之善者也
故先为不可胜以待敌之可胜蛮夷习俗虽殊于礼义
之国然其欲避害就利爱亲戚畏死亡一也今虏亡其
美地荐(稠/也)草愁于寄托远遁骨肉离心人有畔志而明
主班师罢兵万人留田顺天时因地利以待可胜之虏
虽未即伏辜兵决可期月而望羌虏瓦解前后降者万
七百馀人及受言去者凡七十辈此坐支解羌虏之计

也
　　臣按充国所谓帝王之师以全取胜此一言者万
　　世中国保治安邦之格言国家当全胜之时猝有
　　兵革之变一以是言为主毋侥倖于一战以中贼
　　之计张贼之威必持重而不轻动必详虑而不苟
　　进非在我者有必不可胜之资而在彼者有必可
　　胜之算断然不轻发也
赵充国奏每上辄下公卿议臣初是充国计者什三中

什伍最后什八有诏诘前言不便者皆顿首服魏相曰
臣愚不习兵事利害后将军数画军策其言常是臣任
其计可必用也上于是报充国嘉纳之其后充国乞骸
骨罢就第朝廷每有四夷大议常与参兵谋问筹策焉
　张栻曰汉将臣当以赵充国为最凡将之病患于用
　而不详也充国盖更军事多矣及闻西羌之事则不
　敢以遽而曰兵难遥度愿驰至金城图上方略其不
　敢忽如此盖思虑之深经历之多孔子所谓临事而

　惧好谋而成者也将之病在于急近切也充国则图
　其万全陈屯田十二利持久而为不可动之计其规
　模与孔明渭上之师何以异哉将之病在果于杀而
　不恤百姓也充国任阃外之寄而为国家根本之虑
　要使百姓安边疆固而西戎坐销焉此殆三代之将
　非战国以来摧锋折敌者所可班也反覆究其规模
　味其风旨远大周密拔出伦辈其在宣帝时且不独
　为贤将殆可相也使其为相必能为国家图回制度

　为后世虑安养百姓为邦本计如魏相辈当在其下
　风耳
　戴溪曰世有所谓智将有所谓勇将有所谓常胜之
　兵有所谓幸胜之兵四者不可同日而语也图事揆
　策因时制胜以深谋远虑为先惟全国全军是务此
　智将也跃马抚剑穷讨殊斗贪前利而不恤后害急
　近功而不暇远略此勇将也以律而出见利而动十
　则围而五则攻避其锐而乘其弊此常胜之兵也勃

　兴于草野闾巷之中再鼓于奔北败衄之后垂亡而
　复存转祸以为福此幸胜之兵也勇将能效搏执之
　力智将能取指纵之功幸胜之兵可成事于一时常
　胜之兵可为法于万世充国以智将而用常胜之兵
　先计而后战常曰击虏以殄灭为期小利不足贪又
　曰兵所以明德除害也举德于外则福生于内不可
　不谨又曰帝王之兵以全取胜又曰兵以计为本故
　曰多算胜少算不胜又曰战不必胜不苟接刃攻不

　必取不苟劳众凡上书至于论列再四其言深切可
　为万世法与夫不度彼已不计成败残兵以逞侥倖
　功名者岂不相万万邪
　　臣按自古论兵者多矣惟赵充国最得帝王全胜
　　之要道焉万世持盈守成之君所当师法者也盖
　　创业之君与守成之君不同故其用兵亦不同焉
　　何也创业之君尺地一民皆非己有其所纠集者
　　皆一时乌合之众兵虽众而人心不坚军资有限

　　而馈饷或至于不继故乘势急战以求决胜若夫
　　守成之君则不然上承祖宗之业内抚人民之众
　　以众而临寡以大而制小以有馀而应不足其于
　　寇盗除去其害尔非有所利之也况其所啸聚者
　　皆吾之民克之虽可喜而亦可悲胜之未必得福
　　而败或足以致祸在我所系者重故其发之也不
　　可以轻故非万全决胜必不为也自世尚孙吴之
　　法谓兵贵神速往往以逗遛为将之罪殊不知帝

　　王之师与敌国战争不同彼言各有当耳惟充国
　　以深远之谋用常胜之兵所谓帝王之兵以全取
　　胜全之一言真得三代帝王用兵取胜之要道万
　　世所当师法者也张栻谓汉将当以赵充国为最
　　呜呼岂但汉之将哉臣窃以为古今论帝王之师
　　者一充国而已何止最于将而已哉
班固曰久矣匈奴之为患也故自汉兴忠言嘉谟之臣
曷常不运筹策相与争于庙堂之上乎高祖时则刘敬

吕后时樊哙季布孝文时贾谊晁错孝武时王恢韩安
国朱买臣公孙弘董仲舒人持所见各有同异然总其
要归两科而已缙绅之儒则守和亲介胄之士则言征
伐皆偏见一时之利害而未究匈奴之终始也自汉兴
以至于今旷世历年多于春秋其与匈奴有修文而和
亲之矣有用武而克代之矣有卑下而承事之矣有威
服而臣畜之矣诎伸异变强弱相反
　　臣按班固谓汉之诸臣论驭匈奴者不过两科和

　　亲与征伐而已然两科之中又各有两科焉修文
　　而和亲之上也卑下而承事之则失之弱矣威服
　　而臣畜之上也黩武而征伐之则失之暴矣然此
　　皆视彼以为屈伸强弱非帝王慎德威怀之道也
　　是故凡为天下国家者必内无虞廷怠荒之失外
　　有周官九伐之师合内外而一之斯其为帝王驭
　　远之术欤(以上言/征讨)
　大学衍义补卷一百四十六