钦定四库全书
　大学衍义补卷一百二十一
　　　　　　　　　　　　　　明　丘浚　撰
　治国平天下之要
　　严武备
　　　器械之利(上/)
易系辞弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽
　朱熹曰睽乖然后威以服之

　吴澄曰弧木弓也兵器不一弓矢所及者远为长兵
　威天下者示有儆备而使之畏也
　　臣按人君为治所以威天下者武也而武之为用
　　以器为威而其所以为器不一也易之制器尚象
　　而独以威天下之器而归之弧矢之利何哉盖男
　　子生而有悬弧之义射者男子之所有事也防微
　　威远之具莫先焉且兵戎之器所及者不过丈尺
　　之间惟弓矢则有百步之威锋不待交而威已先

　　至折其势于未至挫其锐于尚远兵戎之利诚莫
　　有先之者也窃惟今日队伍之制以长短兵相夹
　　持以为威盖我朝战胜中国而得天下其法利于
　　守而不利于战可以战中国而不可战夷狄是何
　　也短兵无长用长兵无短用故也臣愚以为凡今
　　日队伍之法宜如科举取士式每军各执一器如
　　士之专一经而各经皆兼习四书其鎗刀之类乃
　　其本经弓矢则其四书也孟子曰其至尔力也其

　　中非尔力也中非力而能乃由巧所致巧者得于
　　心而应之于手是盖可学而能也学斯巧巧斯中
　　一人学射教成十人十人教百人百人教千人千
　　人教万人则是全队之中无非善射之士敌在远
　　则用弓矢之利敌在近则用刀鎗之锋国家有十
　　万善射之兵内可以制盗贼外可以制夷狄祸乱
　　不作而国势尊矣
说卦离为火为甲胄为戈兵

　张栻曰甲胄外坚所以象离之画戈兵上锐所以象
　离之性
　　臣按天下之物无一而不本于阴阳者甲胄戈兵
　　虽曰战陈之用然皆有所本焉战陈之用甲胄服
　　于身惟恐人之伤己戈兵施于人惟恐己之不伤
　　人其用虽有仁暴之殊而皆取象于离明之火也
　　先儒谓离有甲胄戈兵之象而周官司马之职列
　　于夏官夏者离之时也

书禹贡荆州厥贡杶干栝柏砺砥砮丹惟箘簬楛
　蔡沈曰杶木似樗而可为弓干砮者中矢镞之用箘
　簬竹名楛木名皆可以为矢
　　臣按鲁语肃慎贡楛矢石砮注砮镞也盖肃慎氏
　　之矢以楛木为笴以石为镞也由是以观则木亦
　　可以为笴不但竹也石亦可以为镞不但铁也
说命曰惟甲胄起戎
　朱熹曰甲胄本所以禦戎而出谋不当则反足以起

　戎
　蔡沈曰甲胄所以卫身也轻动则有起戎之忧
　　臣按五兵皆伤人之器也惟甲胄乃卫人之服焉
　　孟子曰函人惟恐伤人则是甲胄之用在人为仁
　　欤
费誓曰善谷(缝完/也)乃甲胄敿(系之/也)乃干(盾/也)无敢不吊(音/的)
(精至/也)备(具/也)乃弓矢锻(淬/也)乃戈矛砺(磨/也)乃锋刃无敢不善
　孔颖达曰少康子杼作甲兜鍪首铠也经典皆言甲

　胄秦汉以来始有铠兜鍪之文古作甲用皮秦汉以
　来用铁铠鍪字皆从金盖用铁为之也谷谓穿彻之
　甲绳有断绝当使谷理穿治之楯纷如绶而小系纷
　于楯以为饰每弓百矢弓十矢千使其数备足五十
　矢为束临战则用五十矢为束凡金为兵器皆须锻
　砺有刃之兵非但戈矛其文互相通也
　蔡沈曰甲胄所以卫身弓矢戈矛所以克敌先自卫
　而后攻人亦其序也

周礼天官玉府掌王之兵器凡王之献兵器受而藏之
　朱申曰兵则兑之戈和之弓之类
内府掌受良兵良器以待邦之大用凡四方之币(谓诸/侯所)
(贽/)献(谓诸侯/贡物)之兵器入焉
　　臣按此天官玉府既掌王之兵器内府又受良兵
　　兵器入焉则是兵器之府备于天官矣而秋官又
　　曰入其金锡于为兵器之府盖玉府内府所藏兵
　　器之府也职金入金锡于槁人为兵器之府也谓

　　之为者制作之谓也
夏官司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八
人徒八十人
　郑玄曰甲金之铠也
　　臣按先儒谓书之费誓言谷乃甲胄敿乃干无敢
　　不吊而后言备乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刃无敢
　　不善盖甲胄与干所以自保弓矢与矛所以讨敌
　　先自保而后讨敌故周官之序先司甲而后言兵

　　也
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事及授兵
从司马之法以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦
如之祭祀授舞者兵大丧廞五兵军事建车之五兵会
同亦如之
　吴澄曰五兵者戈殳戟酋矛夷矛也五盾者干橹之
　属有五等辨其物则其用各有所宜辨其等则其制
　有长短大小也兵输谓师旋而纳兵器也用兵谓出

　给卫守也祭祀授兵授以朱干玉戚也廞五兵谓陈
　明器之五兵车之五兵即前之五兵也若步卒之五
　兵则无夷矛而有弓矢
　吕祖谦曰古者藏兵于庙大夫家不藏甲凡用兵必
　取之庙归而饮至以见不敢轻举之意如用命赏于
　祖不用命戮于社亦此意如郑庄公将伐许授兵于
　大宫鲁公治兵楚武王授师孑之类此见春秋之初
　其制尚存

　　臣按辨其物者常利其器以待用也与其等者常
　　类其聚以待授也
司戈盾(官/名)掌戈盾之物而颁之
　郑玄曰戈今之句孑戟也
　王昭禹曰掌戈盾之物而颁之谓祭祀军旅会同之
　时颁之以给用也
　　臣按古者甸出革车一乘凡甲戈盾弓矢与夫旗
　　物鼓铎之属悉备焉乡遂之官以时简其兵器及

　　有调发则各具之而行官府不与知也司兵司戈
　　盾司弓矢所掌授兵器非授之民也授之卿大夫
　　从军旅会同者也故司兵曰及其兵亦如之是卿
　　大夫毕事则归之也若民兵则自藏之民间耳秦
　　人销锋镝元人禁汉人持弓矢其与周人藏兵于
　　农意大不侔矣
司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏
与其出入中春献弓弩中秋献矢箙

　朱申曰六弓谓王弓弧弓夹弓庾弓唐弓大弓也四
　弩谓夹庾唐大也八矢谓枉矢絜矢杀矢鍭矢矰矢
　茀矢恒矢庳矢也法谓曲直长短之数也名以命之
　物以色之守之则有人藏之则有府出则颁之入则
　授之箙盛矢器也以兽皮为之弓弩成之于阳气方
　和之时故仲春献之矢与箙成之于阴气将坚之时
　故仲秋献之
　　臣按先儒谓中春阳气方和之时故献弓弩中秋

　　阴气方坚之时故献矢箙盖四时有明法万物有
　　成理先王以道制器不违乎时之序物之理与造
　　化同其功矣是以器之成也既完且美而天下之
　　利用于是乎出矣
藁人掌受财于职金以赍其工弓六物为三等弩四物
亦如之矢八物皆三等箙亦如之春献素秋献成书其
等以飨工乘其事试其弓弩以下上其食而诛赏乃入
功于司弓矢及缮人

　郑玄曰箭干谓之藁此官主弓弩箭矢故谓之藁人
　吴澄曰赍其工者给市财用之直也弓六物其斗力
　强约分为上下中三等人各有所宜弩四物矢八物
　皆分三等盛矢之箙亦如之弓弩矢箙春作而秋成
　故春献其胎素及秋方献其成书其工拙之等降以
　制其享食之厚薄也乘其事谓计其事之成功也考
　其弓弩以上下其食谓考之而善则上其食尤善则
　又赏之其否反此

　　臣按秋官职金入其金锡于为兵器之府可见周
　　之弓弩矢箙皆造于官其费用之工本皆受于职
　　金不取于民也及其献成则书其工拙等第为酒
　　食以劳之不徒劳之而又试之试之而良则上其
　　禄甚则赏之不良则下其禄甚则诛之既考其功
　　乃入之于司弓矢以待颁赐入之于缮人以供王
　　用也
秋官职金入其金锡于为兵器之府掌受士之金罚货

罚入于司兵
　郑玄曰为兵器者攻金之工六也入于司兵给治兵
　及工直也
　贾公彦曰入兵器之府言为者攻金之工须造作也
　　臣按藁人掌受财于职金以赍其工此入其金锡
　　于为兵器之府则入藁人也若夫受士之金罚货
　　罚于司兵者所谓金罚者赎罪之金也货罚者司
　　关所谓凡货不出于关者举其货是也夫兵器之

　　作当属于兵工而此属于刑官者盖明犯法之人
　　所当罚之金货以为制造兵器之用故也
司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而揭之
入于司兵
　郑玄曰任器货贿谓盗贼所用伤人兵器及所盗财
　物也入于司兵若今时伤杀人所用兵器盗贼赃加
　责没入官也
　贾公彦曰入于司兵者其任器多是金刀所盗财货

　虽非金刃亦入司兵给治兵刃之用
　　臣按此可见古者造兵器不取于民而取之于盗
　　贼之任器赃物后世举而行之是亦宽民力足兵
　　用之一助也
考工记曰函(包/容)人为甲犀甲七属(谓上旅下旅/相属之数)兕甲(兕/皮)
(为/之)六属合甲五属犀(犀皮/为之)甲寿百年兕甲寿二百年合
(削革里肉取/其表合之)甲寿三百年凡为甲必先为容(请服者/之形容)然
后制(裁/制)革(皮/也)权(知其/轻重)其上(腰以/上)旅(札叶也一/叶为一札)与其下(腰/以)

(下/)旅而重若一以其长为之围(谓围之/一匝)凡甲锻(锻革/也)不
挚(谓至/熟)则不坚已敝(谓革/太熟)则挠(曲/也)凡察革之道视其钻
空欲其惌(小孔/儿)也视其里欲其易(无败/蔑)也视其朕(谓革/至)
欲其直也櫜(衣藏/甲)之欲其约也举而视之欲其丰也衣
之欲其无齘(谓如/齿龂)也视其钻空而惌则革坚也视其里
而易则材更也视其朕而直则制善也櫜之而约则周
也举之而丰则明(光耀/也)也衣之无齘则变(随人身/之变利)也
　　臣按戎事以甲胄为主古之言兵者多以甲胃为

　　先盖甲所以卫身身必得其卫然后可以制人苟
　　无甲焉则一身且无所包容矣故制甲者古谓之
　　函人焉属为上旅下旅之中皆有札续之数一叶
　　为一札上古以革为甲坚者札长故其属少革之
　　次者其札短故其属多此其所以有七属六属五
　　属之异也革坚者历久而后敝物之久而敝如人
　　久而死故甲亦以寿言先为容者欲制为甲必因
　　人之形长短小大而为之容使其服之而相称不

　　过之而有馀不不及而不足也既因人之身而为
　　容然后以之制革则无赘亏之患上旅腰以上为
　　衣也下旅腰以下为裳也权以知其轻重使上下
　　等而若一则无偏重之患以其长为之围从横欲
　　周其身而已挚之言至也凡甲必锻革为之不挚
　　则锻之不熟不熟则革不坚不坚则易坏锻之太
　　熟则革过耎而易曲也若夫察视之际其钻孔以
　　受线缝小而不宽缓则其革坚实而难坏可知矣

　　其革之里和易而不败秽则其材历久而难敝可
　　知矣其革之制条直而不挠曲则其制作之善不
　　于是而可知乎櫜而藏则约束而易收举而视之
　　丰厚而宽大衣之于身则方正周全而无参错不
　　齐之患周旋而无不齐举动而无不便则是甲也
　　虽极天下之铦锋利镝皆莫能伤之矣孟子称函
　　人为仁术臣亦窃以谓甲胄为仁器也盖五兵皆
　　主于杀伤而甲胄独专于蔽卫谓之为仁不亦宜

　　乎古人于一甲之制而详悉周全如此其慎重于
　　战陈之际可知矣后世之甲多用铜铁而少用革
　　札盖日趋简便也金质重而易于涩绣若用革为
　　甲而制之视之诚如函人之详且周焉则其轻而
　　坚视铜铁之重而易于绽裂岂不优哉
弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之干也
者以为远也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也
者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也

得此六材之全然后可以为良
凡为弓冬折干而春液角夏治筋秋合三材(胶丝/漆也)寒奠
(读为/定)体冰析灂(漆灂/也)冬折干则易春液角则合(读为/合)夏
治筋则不烦(乱/也)秋合三材则合(坚密/也)寒奠体则张不流
(犹移/也)冰析灂则审(犹定/也)环春被弦则一年之事(谓期年/乃可用)
　郑玄曰取干以冬取角以秋丝漆以夏
　王昭禹曰弓所以及远者其力在干弓所以疾发者
　其势在角角干资筋以为坚韧以射则中深三者得

　胶然后相合以为和结而固之在丝饰而坚之在漆
　六材虽取以其时苟其质不美则不足相资以为用
　故得此六材之全然后可以为良也夫材美工巧不
　得天时则不可以为良故弓有六材而治之各以其
　时也是故干欲坚而正固故冬折之于干坚之时而
　折之则其势和易也角欲和而温柔故春液之于角
　和之时而渍液之则其气浃洽也筋欲散而解缓故
　夏治之于筋散之时而治之则其理不烦乱也胶漆

　丝三者欲其成就而充实故秋合之于成材之时而
　合之则其质不相离而相合也至冬寒时胶坚纳之
　檠中檠弓匣也以定其往来之体故体已完张之不
　复有流移也又于大寒冰坚时下于檠中析其漆灂
　后复纳之则漆灂欲其不动故也其漆之灂已环则
　审定后不复鼓动也被弦于春俟一期之久而后可
　用
　　臣按考工记于弓人一事取材既各以其时而凡

　　折干液角合胶与筋用漆与丝又莫不各有其法
　　焉呜呼古者于一器之小而委曲详尽也如此此
　　其器所以无不良而用无不效功无不成也欤况
　　五兵之用用之以威天下者惟弧矢之利为大上
　　而天文戈戟殳矛皆无其星而弧矢之象特悬于
　　穹苍之上易之制器尚象五兵之中独言弧矢是
　　兵莫大于弓矢也臣于前既言凡军伍人欲各执
　　夫一器而皆兼夫弓矢盖以人之始生必悬弧矢

　　此男子生而所有事也有事之大者莫大于军旅
　　敌王之忾以卫国家委质之义尽忠之节诚莫大
　　焉必有所事于此然后尽其为男子之事也虽然
　　工欲善其事必先利其器凡事皆然况战陈乃国
　　家安危人命生死所系者乎尤不可不利其器也
　　今制弓矢造自州县然地势燥湿异气人力巧拙
　　异能官吏勤怠异心往往备物以塞责取之不以
　　其时造之不得其法造完而进于内帑苟具其数

　　不求其良积以岁月质损而体变一旦有事出以
　　为用多有不堪因而误事也多矣臣请自今以后
　　凡造弓州县计其岁所当造之数俾其具物料工
　　费解官朝委有巧计臣僚专督制造仍行下出产
　　弓材之处俾其取材必以时择材必以良而司工
　　者又必依傍古法顺天之时随物之性用人之能
　　如此则弓无不良矣虽然人力有不齐弓矢亦不
　　可一例而造必以斗石为量用漆书其上自二石

　　以下至于六斗凡数等仍行教阅将官于凡军士
　　皆较量其力之所胜著为石斗之数散弓之日按
　　名如其数给之如此则不徒费民财而所造之弓
　　皆有实用器良而与人力相称所向无有不成功
　　者矣
矢人为矢鍭矢参分(谓三/分之)茀矢(茀当/作杀)参分一在前二在
后兵矢田矢五分(谓分之/为五)二在前三在后杀(当作/茀)矢七
分(分之/为七)三在前四在后参分其长而杀其一五分其长

而羽其一以其笴(矢/干)厚为之羽深水之以辨(犹正/也)其阴
阳(浮之于水以/浮沈辨之也)夹其阴阳以设其比(箭括抵/弦处)夹(夹之使/轻重均)
其比以设其羽参分其羽以设其刃(刃若羽三/分之一)则虽有
疾风亦弗之能惮矣刃长寸围寸铤(谓箭之足/入橐中者)十之重
三垸(量/名)前弱则俛(低/也)后弱则翔(回/顾)中弱则纡(曲/也)中强则
扬(飞/也)羽丰则迟羽杀则躁(旁掉/也)是故夹(以指/夹矢)而摇(动/也)之
以视其丰杀之节也挠(搦其/干也)之以视其鸿(鸿即/强也)杀之称
也凡相(择/也)笴欲生(谓无/瑕蠹)而抟(谓圆/也)同抟欲重(同抟欲其/材之重)

同重节欲疏(同重欲其/节之疏)同疏欲㮚(同疏欲其/缜栗而坚)
　吴澄曰鍭矢三分言参订之而平者前有铁重也茀
　矢茀当为杀一在前谓箭藁中铁茎居参分杀一之
　前也兵矢谓枉矢絜矢也此二矢亦可以田田矢谓
　矰矢二在前三在后铁差短小也杀矢杀当为茀三
　在前四在后铁又差短小也杀其一者谓矢藁长三
　尺杀其前一尺令趣镞也羽其一者羽者六寸也笴
　读为藁谓矢干也阴沈而阳浮夹其阴阳者弓矢比

　在藁两旁弩矢比在上下设羽于四角也参分其羽
　以设其刃谓刃二寸也前弱则俛以下言干羽之病
　使矢行不正也
　　臣按古人之为矢其慎重周密如此此所以射无
　　不中也五兵之用弓矢为长弓良而矢不合度虽
　　其人巧力俱全而亦不能以命中矣观考工记于
　　矢人为矢则可见古人之学无所不该而小物之
　　不遗也如此此三代盛时文事武备后世皆所不

　　能及也大抵矢之为矢不出乎干羽二者而已干
　　之强弱则欲适其中羽之丰杀则欲适其节前弱
　　则矢行而低后弱则矢行而旋中弱则矢行而曲
　　中强则矢行而起此强弱之失中也羽太多则矢
　　重其行必失于缓羽太少则矢轻其行必失于急
　　此丰杀之失节也欲视其丰杀之节宜以指夹矢
　　而摇之以约其轻重欲视其鸿(强/也)杀之称宜以指
　　挠其干而曲之以审其强弱其制矢既有其量其

　　视矢又有其法此其器所以无不良而用之所以
　　无不宜也
桃氏为剑腊(谓两/刃)广二寸有半寸两从半之以其腊广
为之茎围长倍之
　贾公彦曰腊谓两刃两面各有刃也剑脊中高两面
　趋锷锷即锋也茎(纳于夹/中者)在夹(人所握/处为夹)中者围二寸
　半长五寸
　　臣按释名剑者捡也所以防检非常是盖防身之

　　器项羽学之以为一人之敌者也司剑之官而谓
　　之桃氏剑所以禦暴除恶以桃之为桃能辟除不
　　祥故也
庐人为庐器戈(二/刃)柲(柄/也)六尺有六寸殳(如杖/无刃)长寻(八/尺)有
四尺车戟(三/刃)常(倍寻/曰常)酋(酋之为/言就也)矛(句/兵)常有四尺夷(夷之/为言)
(伤/也)矛三寻凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无
已又以害人故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之
人众行地远食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国

之人寡食饮饱行地不远且不涉山林之阻是故兵欲
长
　吴澄曰兵无过三其身者人长八尺与寻齐进退之
　度三寻用兵力之极也而无已犹曰不徒止言其大
　长也夫兵莫短于戈殳故攻国者用之莫长于矛戟
　故守国者用之大要欲便于人也
　　臣按戈戟皆刺兵也戈二刃戟三刃殳击兵也如
　　杖而无刃矛句兵也上锐而旁句酋矛夷矛特因

　　长短而取名尔矛用以句则宜长于戟然后有及
　　故酋矛长二丈夷矛长二丈四尺酋言就也近而
　　就之也夷矛以长为主而就之故曰酋矛夷言伤
　　也以夷矛极长句则有及而伤物为易故曰夷矛
　　此矛之辨也考古之兵器见于周礼者司兵注五
　　兵戈殳戟酋矛夷矛也说者谓此车之五兵而卒
　　之五兵则无夷矛而有弓矢焉五兵之外有剑有
　　刃有盾有弩戈戟主于刺而殳用以击矛用以句

　　其矛之谓夷者意即诗小戎之厹矛也其形三隅
　　如今之虎叉然则又不专以句而亦用以刺也方
　　车战之时敌远则用弓矢稍近则以矛句之句之
　　至则施击以刺焉短兵相接始用刀剑此三代以
　　前之兵用也后世无车战惟用骑与步其制兵之
　　法亦惟以步为主今制五十军为一队有鎗有刀
　　有弓矢有盾而无古之所谓戈戟殳矛与弩者弩
　　仅见用于广右之徭徸湖南苗人所用之句刀即

　　古人之矛遗制也臣惟我圣祖之得天下其经营
　　惟在于中国故其制兵亦惟以中国为法然而承
　　平之后中国无事故为民害者往往在于外患边
　　陲之地多险阻崎岖而吾之队伍不可以尽施且
　　吾器械长短相制卒然遇敌长兵无短用短兵无
　　长用故士卒虽多而得用仅半请命臣僚之兼通
　　文武者讲求其故加用弩与矛二器以为兵用而
　　仍下湖广二藩选其精于二技者津遣赴官俾其

　　教习若夫殳之为殳略如今俗所谓木棍者然宜
　　依古制更备此一器以击虏马之足盖亦不减宋
　　人用麻札刀也考古之殳长丈二而无刃礼书作
　　八觚形盖八棱也古人用于车上故宜长今用于
　　步军手执以击马足宜与人相称古作八棱今宜
　　于人手所执处为圆形而于其半至末为四棱或
　　加铁于棱中云
辀人弧旌枉矢以象弧也

　贾公彦曰弧旌者弧弓也旌旗上有弓所以张縿幅
　枉矢者就旌旗张縿弓上亦画枉焉以象弧星也
　　臣按天文志云觜觿下一星曰天矢天狼下有四
　　星曰天弧郑氏所谓枉矢取名变星飞行有光今
　　之飞矛是也或谓之兵矢絜矢象焉二者皆可结
　　火以射敌考史陈球守零陵制为飞矛者其形之
　　大如矛欤今火药有火箭若仿汉人飞矛之法而
　　传以今之火药使之射远而流行是亦惊敌之一

　　具也
　　　　以上器械之利(上/)
　
　
　
　
　
　大学衍义补卷一百二十一