钦定四库全书
　周礼句解卷一
　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰
　周礼(成王幼周公以叔父而摄政制礼作乐以致太/平及归政之日因典章文物之盛著为六典实)
　　(周家一/代之礼)
　　天官冢宰第一(周家取法天地四时以建六官冢/宰曰天官者以其总御众官犹天)
　　　(道统理万物也冢大也司徒司马司寇司空皆/曰司以其各主一官也冢宰兼总六官故不言)
　　　(司也宗伯亦不言司者以/祭祀鬼神非人所主也)

　　　天官冢宰上
惟王建国(王三代君天下之称也国王者/所都也此言周王之建立都国)辨方正位(辨/别)
　(东西南北之四方而/正祖社朝市之位)体国经野(体犹分也经犹画也/城中曰国郊外曰野)
　(体国营其国之宫城门涂犹人身之有四体/经野治其野之丘甸沟洫如织之有经纬)设官分
　职(设置也分别也官犹冢宰司/徒之类职犹掌治掌教之类)以为民极(以为斯民/至极之标)
　(准/)乃立天官冢宰(于是建立天/官冢宰之职)使帅其属而掌邦治
　(邦治谓总六官之职也天官其属六十冢宰帅之而/掌邦治焉帅音率属音蜀治去声凡方欲治之者系)
　(活字皆平声已治政治等系/死字皆去声后可以意求之)以佐王均邦国(以佐助/天子而)

　(均齐天下/之邦国)
大宰之职(卿一人职大宰即冢宰也兼总六官故曰/冢宰列 于王故曰大宰职所掌之事也)掌
　建邦之六典(建立也邦国也典常/法也六典其目在下)以佐王治邦国(不/言)
　(均邦国者治则理之而已均则治之盛/也大宰用此六典辅佐王者理天下)一曰治典(天/官)
　(之/典)以经邦国(经犹纬之有经治邦国/有节制之道故以经言)以治官府(百官/所居)
　(曰/府)以纪万民(纪犹纲之有纪治万民/者务致其详故以纪言)二曰教典(地官/之典)
　以安邦国(安宁/之也)以教官府(教训/之也)以扰万民(扰驯之也/谓顺民之)
　(性而不/拂其宜)三曰礼典(春官/之典)以和邦国(和不/乖也)以统百官(统/犹)

　(合也礼典以下不曰官府而曰百/官者尊天地二官不局其数也)以谐万民(谐调/也)四
　曰政典(夏官之典/政军政也)以平邦国(军政所以平定/天下故曰平)以正百
　官(政者/正也)以均万民(有贡赋之/事故云均)五曰刑典(秋官/之典)以诘邦
　国(诘问也隐而难知故/谓之诘诘起乙反)以刑百官(显而易见则/直刑之而已)以纠
　万民(纠犹/察也)六曰事典(冬官/之典)以富邦国(富丰于/财也)以任百
　官(任犹/使也)以生万民(生犹/养也)　以八法治官府(八法其目/在下官府)
　(注见上法/古法字)一曰官属(六官/之属)以举邦治(举而/行之)二曰官职
　(六官所治之/事谓之职)以辨邦治(其职各有司/存故曰辨)三曰官联(联谓/通职)

　(连事以/相佐助)以会官治(邦治总官民而言官治指官府而/言众官共举则事得会合而成)
　四曰官常(常谓以昔所常/行者著之于例)以听官治(百官违其常者/则以此而听察)
　(之/)五曰官成(成谓载之简/书以为著令)以经邦治(经谓以之/绳墨于民)六曰
　官法(官府所奉/行之法)以正邦治(正谓以之/整齐其民)七曰官刑(治官/府之)
　(刑/)以纠邦治(纠察/也)八曰官计(平治官/吏之计)以弊邦治(弊断/也弊)
　(音/蔽)　以八则治都鄙(则亦法也其详由法其略曰则/都鄙公卿大夫所食之采地也)
　(以其有邑故谓之都以其在国/之鄙故谓之鄙八则其目在下)一曰祭祀(宗庙社稷/诸神之祀)
　以驭其神(驭犹马之在驭祭祀有废/置故言驭其神驭音御)二曰法则(此宫中/之法则)

　以驭其官(官之所守惟法则/之从故言驭其官)三曰废置(有罪则废/有行则置)以
　驭其吏(官谓治事者/吏谓治人者)四曰禄位(禄俸也/位爵也)以驭其士(吏/谓)
　(已仕者士/谓未仕者)五曰赋贡(赋税也/贡献也)以驭其用(都鄙之用度/量贡赋之所)
　(入以/为出)六曰礼俗(以礼节/其风俗)以驭其民(不求变俗/而礼行焉)七曰刑
　赏(刑以惩恶/赏以劝善)以驭其威(独言威者欲民之畏刑/而为善则蒙赏者众矣)八曰
　田役(因四时之田/而役使之)以驭其众(田以简众/役以任众)　以八柄诏
　王驭群臣(柄犹器之有柄诏告也八柄者天子所以/驭群臣非人臣所可预故冢宰以诏于王)
　一曰爵(谓内则公卿大夫士/外则公侯伯子男也)以驭其贵(有爵则贵故/爵所以驭贵)

　二曰禄(禄仕者/之俸也)以驭其富(有禄则富故/禄所以驭富)三曰予(爵禄/之外)
　(有所赐也/予音与)以驭其幸(出于特恩/故曰幸)四曰置(置之/于位)以驭其
　行(以其人有贤/行行下孟反)五曰生(生犹/养也)以驭其福(臣有勋劳而/禄及子孙是)
　(福祐/之也)六曰夺(臣有罪而/没其家财)以驭其贫(夺其所/有故贫)七曰废(不/忍)
　(杀之放/之以远)以驭其罪(以其人/有罪也)八曰诛(责/也)以驭其过(罪重/故放)
　(之过轻故诛之/谓责之以言也)　以八统诏王驭万民(统言举于此/而彼从之王)
　(躬行于上而民从之故/八统可以驭万民也)一曰亲亲(亲睦/九族)二曰敬故(敬/重)
　(故/旧)三曰进贤(有德者/进用之)四曰使能(有才者/役使之)五曰保庸(安/有)

　(功/者)六曰尊贵(荣冇/爵者)七曰达吏(吏谓在下位者/达谓进之于上)八曰礼
　宾(宾谓诸侯礼谓与之/行宾主揖逊之礼)　以九职任万民(以九者职/业任使万)
　(民/)一曰三农(山泽平地/三等之农)生九谷(生种也九谷谓黍稷/稻梁秫菰麻麦豆也)
　二曰园圃(树瓜果曰圃/园其樊也)毓草木(毓与育同谓顺草/木之性而养之也)三
　曰虞衡(掌山泽/之官)作山泽之材(山泽所产之/材作而用之)四曰薮牧
　(薮无水之地牧有/畜之地薮音叟)养蕃鸟兽(养畜也蕃盛也/飞曰鸟走曰兽)五曰百
　工(兴事造业/谓之工)饬化八材(勤力以化八者之材八材谓/珠曰切象曰磋玉曰琢石曰)
　(磨木曰刻金曰镂/革曰剥羽曰柝)六曰商贾(行货曰商坐货/曰贾贾音古)阜通货

　贿(阜盛也金玉曰货布/帛曰贿贿呼罪反)七曰嫔妇(嫔有夫者妇有/姑者嫔音频)化
　治丝枲(化治者化而后治之也丝茧之已/缲者枲麻之未缉者枲丝里反)八曰臣妾
　(臣男之贱者/妾女之贱者)聚敛疏材(聚敛谓蓄积之疏材百/草根实可食者疏音疏)九曰
　閒民(无事业者/閒音闲)无常职(八职有常/此独无常)转移执事(若今庸/雇为工)
　(作/者)　以九赋敛财贿(上取于下曰赋敛聚也财帛布/也此九者取于任地与馀财非)
　(取于/民者)一曰邦中之赋(在城/郭者)二曰四郊之赋(四郊谓四/方之郊去)
　(国百里六/乡之赋)三曰邦甸之赋(去国二/百里)四曰家削之赋(去/国)
　(三百里以大夫所食采邑/在焉故曰家削削所教反)五曰邦县之赋(去国四/百里)六

　曰邦都之赋(去国五/百里)七曰关市之赋(关以征其货之/出入市以征其)
　(货之/所在)八曰山泽之赋(虞衡所掌/山泽之财)九曰币馀之赋(职币/所敛)
　(掌事之/馀财)　以九式均节财用(式谓用财之节度均节/之使无有馀不足之患)
　一曰祭祀之式(祭祀有大小其/礼各有丰杀)二曰宾客之式(诸侯/之君)
　(为宾诸侯之臣为/客其礼各有等差)三曰丧荒之式(丧有赗赙含禭之/礼荒有散利遗民)
　(之/费)四曰羞服之式(羞饮食也/服衣裳也)五曰工事之式(百工之/事各有)
　(作器物/之法)六曰币帛之式(币帛所以赠/劳宾客者)七曰刍秣之式
　(草谓之刍谷谓之/秣所以养牛马也)八曰匪颁之式(匪分也颁赐也王/所分赐群臣也)

　九曰好用之式(因其所好而用之/盖上之私恩也)　以九贡致邦国
　之用(下供于上曰贡言致者/明非取之而自至也)一曰祀贡(牺牲苞/茅之属)二曰
　嫔贡(丝枲/之属)三曰器贡(钱铁石/磬之属)四曰币贡(玉马皮/帛之属)五曰
　材贡(栝柏筱/簜之属)六曰货贡(金玉龟/贝之属)七曰服贡(絺纻/之属)八曰
　斿贡(珠玑琅玕可供燕/游之物斿音游)九曰物贡(九州所/产杂物)　以九两
　系邦国之民(两犹耦也系犹缀也所以协耦万民/而联缀不散者有此九事系音计)一
　曰牧(谓九州之牧也/或曰邦国之牧)以地得民(各有分地/得以服民)二曰长(都/鄙)
　(之/长)以贵得民(食其禄而不得其/地故但以贵得民)三曰师(谓国家学/校之师)以

　贤得民(以其贤德可为/人之模范也)四曰儒(谓党学里校/之典教者)以道得
　民(以其有道足以/感化乎民也)五曰宗(谓大宗/之宗子)以族得民(先王以/大宗合)
　(天下/之族)六曰主(大夫之治都鄙/而不为长者)以利得民(采地之利/足以得民)七
　曰吏(乡遂都/鄙之吏)以治得民(既专其政则/民亦悦其治)八曰友(乡田之/民出入)
　(相/友)以任得民(相任以事故/以事相得)九曰薮(泽薮财/物所生)以富得民
　(其利富厚故/以富得民)　正月之吉(周以建子之月为正吉/则其朔日也正音政)始
　和布治于邦国都鄙(始调和六典以下之事而颁布/此治职文书于邦国之诸侯都)
　(鄙之卿/大夫)乃县治象之法于象魏(象魏即雉门两观也/以天官之治法画之)

　(为象而县于/象魏县音玄)使万民观治象(使人观治象/而遵行之)挟日而敛
　之(一旬为挟必挟日乃收敛/者使远近遍知之挟音浃)乃施典于邦国(以六典/治邦国)
　(故/也)而建其牧(牧即所谓以/地得民者)立其监(公侯伯子男/各监一国)设其
　参(卿三人参/七男反)傅其伍(大夫/五人)陈其殷(殷众也谓上士/中士下士也)置
　其辅(府史/胥徒)乃施则于都鄙(以八则治/都鄙故也)而建其长(长即/所谓)
　(以贵得/民者)立其两(两谓/两卿)设其伍陈其殷置其辅(并见/上注)乃
　施法于官府(以八法治/官府故也)而建其正(谓总其/众职者)立其贰(谓/佐)
　(其正/官者)设其考(谓考其/成绩者)陈其殷置其辅(并见/上注)　凡治(大/凡)

　(为治之道/其目在下)以典待邦国之治(六典本以治邦国也/待谓待其成而考之)以
　则待都鄙之治(八则本以/治都鄙也)以法待官府之治(八法本/以治官)
　(府/也)以官成待万民之治(八成本以/治万民也)以礼待宾客之治
　(礼者本以/接宾客也)　祀五帝(祭祀五方之帝谓大昊少昊炎/帝黄帝颛顼上古有德之君)
　则掌百官之誓戒与其具脩(百官谓与祀者誓者折/之以言戒者饬之以事)
　(具所以供其物/脩所以理其坏)前期十日(未祭以前散斋/七日致斋三日)帅执事而
　卜日(执事谓百官执祭事者/大宰帅之以卜祭日)遂戒(戒散斋也卜既得/日遂戒百官以始)
　(斋/)及执事(及至祭之前/夕执事之时)视涤濯(涤濯谓洗祭器/大宰则亲视之)及纳

　亨(向祭之晨纳牲告杀既/杀乃授亨人亨音烹)赞王牲事(君亲牵牲/大宰赞之)及祀之
　日(旦明将/祀之时)赞玉币爵之事(玉帛以礼神各如其方之/色爵所以献神齐酒也三)
　(者执以从王/至而授之)祀大神示亦如之(祀天神地示皆如祭/五帝之礼示音祇)享
　先王亦如之(享宗庙之/礼亦然)赞玉几玉爵(玉几所以依神/别言赞玉几玉)
　(爵者以言祀五帝及大/神示不用玉几玉爵也)大朝觐会同(春见曰朝秋见/曰觐时见曰会)
　(殷见曰同举春秋则/冬夏可知朝音潮)赞玉币玉献玉几玉爵(玉币谓诸/侯享币也)
　(玉献献国珍异也玉几王所依/也玉爵王礼诸侯之酢爵也)大丧(天子/之丧)赞赠玉含
　玉(赠玉谓既窆以赠先王含玉/谓将敛饭含之玉含尸暗反)作大事(国之大事/在祀与戎)则

　戒于百官(大宰戒/饬百官)赞王命(赞助王/之教令)　王视治朝(视朝/谓临)
　(朝也治朝/在路门外)则赞听治(助王以听/天下之治)视四方之听朝亦如
　之(听朝谓王巡狩于四方/之时亦如赞听治焉)凡邦之小治(非关于王视/朝之小事)
　则冢宰听之(大事决于王小/事冢宰专决)待四方之宾客之小治
　(王视四方之朝于方岳之下则/冢宰为之待四方宾客之小治)　岁终(每岁/之终)则令百
　官府(遍饬百/官之府)各正其治(各使之自/正其治)受其会(受其一岁功/事之计会音)
　(桧/)听其致事(听其所致以/告于上之事)而诏王废置(如此则百官/之能否可见)
　(矣于是以告于/王而废之置之)三岁(三年则/大比)则大计群吏之治(言大/计者)

　(以见岁终/之计为小)而诛赏之(大无功则不徒废更加之罪/大有功则不徒置更加之赏)
小宰之职(中大夫二人小大/宰之贰故曰 宰)掌建邦之宫刑(宫刑在王/宫中之刑)
　(建明而/布告之)以治王宫之政令凡宫之纠禁(违其政令者/未发则纠察)
　(之既发则/禁止之)掌邦之六典八法八则之贰(六典八法八/则之书其正)
　(在大宰太史司书小/宰则副掌其书也)以逆邦国都鄙官府之治(逆谓/迎受)
　(勾考也六典以逆邦国之治八法以/逆官府之治八则以逆都鄙之治)执邦之九贡九
　赋九式之贰(三者以大宰所掌故/小宰副贰以执之)以均财节邦用(均/财)
　(使得其平节邦/用使之无过)　以官府之六叙正群吏(以六者叙/其伦之先)

　(后/)一曰以叙正其位(谓卿大夫朝位有/尊卑次列之叙)二曰以叙进
　其治(谓有治职功状进于上/者亦有先尊后卑之叙)三曰以叙作其事(谓有/所执)
　(掌起事者亦/先尊后卑也)四曰以叙制其食(因爵命之尊/卑以制其禄)五曰以
　叙受其会(谓进会计文书受/之亦以尊卑为叙)六曰以叙听其情(谓狱/讼之)
　(情听之亦以/尊卑为叙)　以官府之六属举邦治(六官之长各/有属官佐之)
　(然后邦治/可举而行)一曰天官(大宰/之官)其属六十(谓宫正以下曰/六十者举大数)
　(也后五/官仿此)掌邦治(皆掌/治职)大事则从其长(事之大者则从/于大宰之长)
　小事则专达(事之小者则属/官得专行之)二曰地官(司徒/之官)其属六

　十(州长/以下)掌邦教(皆掌/教职)大事则从其长(从大/司徒)小事则专
　达(同/上)三曰春官(宗伯/之官)其属六十(郁人/以下)掌邦礼(皆掌/礼职)大
　事则从其长(从大/宗伯)小事则专达(同/上)四曰夏官(司马/之职)其
　属六十(司勋/以下)掌邦政(皆掌/政职)大事则从其长(从大/司马)小事
　则专达(同/上)五曰秋官(司寇/之官)其属六十(卿士/以下)掌邦刑(皆/掌)
　(刑/职)大事则从其长(从大/司寇)小事则专达(同/上)六曰冬官(司/空)
　(之/官)其属六十(冬官阙/不可考)掌邦事(皆掌/事职)大事则从其长(从/大)
　(司/空)小事则专达(同/上)　以官府之六职辨邦治(六官之/职不同)

　(故邦治得/以分辨)一曰治职(天官/之职)以平邦国(邦国不得专/利而过制)以
　均万民(万民不得擅/利而独侈)以节财用(上下皆无泛用/故财用可节也)二曰
　教职(地官/之职)以安邦国(脩文德/以安之)以宁万民(脩文德以宁/之宁者安之)
　(至/也)以怀宾客(近者悦而远者来/故宾客可怀也)三曰礼职(春官/之职)以和
　邦国(和不/乖也)以谐万民(谐犹/调也)以事鬼神(人和而神降之/福故鬼神可事)
　(也/)四曰政职(夏官/之职)以服邦国(服则使之/顺于王)以正万民(正/则)
　(使之止/于一)以聚百物(贡出于邦赋敛于民服/之正之故百物可聚也)五曰刑职
　(秋官/之职)以诘邦国(诘问/也)以纠万民(纠察/也)以除盗贼(奸无/所容)

　(故盗贼/可除也)六曰事职(冬官/之职)以富邦国(丰其/财也)以养万民(养/其)
　(生/也)以生百物(上下兼足则无旷土/游民故百物可生也)　以官府之六联
　合邦治(官府六事皆联事通职然/后邦治得以会合而成)一曰祭祀之联事
　(谓大宰赞玉币司徒奉牛牲宗伯视涤/濯司马羞鱼牲司寇奉明水火之类)二曰宾客之
　联事(谓大宰大朝觐会同赞玉币玉献与小宰大宗/伯大行人小行人宰夫掌客所掌宾客之事必)
　(联事合治/而后成也)三曰丧荒之联事(谓大宰大丧赞赠玉含/玉大司徒率众庶属具)
　(六纼大司徒大荒移民通/财小行人令赒委之之类)四曰军旅之联事(谓六军/军将皆)
　(命卿大司徒以旗致万民/大司马仲春教振旅之类)五曰田役之联事(田所以/简众役)

　(所以任众如大小司徒乡/师大司马所掌田役之事)六曰敛弛之联事(敛民之/财弛民)
　(之力如大宰掌九贡九赋而大府司会司书亦掌之/此敛之联事也乡大夫国中贵者贤者皆舍征而小)
　(司徒亦掌之此/弛之联事也)凡小事皆有联(上六者皆大事其/馀小事亦皆有联)
　以官府之八成经邦治(官府中成事品式有此/八者可以经纬邦治)一曰
　听政役以比居(政谓力政役谓徒役民有争则以其/地比居者共听之政音征比毗志反)
　二曰听师田以简稽(简犹阅也稽犹计也师以用众/田以简众皆以简稽之书听之)
　三曰听闾里以版图(在乡则二十五家为闾在遂则/二十五家为里有讼则以户籍)
　(之版土地/之图听之)四曰听称责以傅别(傅别谓劵书也称谓/贷之以物责谓责其)

　(所偿皆以傅/别之书听之)五曰听禄位以礼命(礼命礼之九命也/有争禄之多少位)
　(之前后者则/以其书听之)六曰听取予以书契(谓官贷于民者官/之所予民之所取)
　(其责偿也则/以书契听之)七曰听卖买以质剂(谓两札一书而长/者曰质短者曰剂)
　(彼之所买此之所卖皆/以其书听之剂子西反)八曰听出入以要会(岁计曰/会月计)
　(曰要官给于民曰出民输于/官曰入皆以其计簿听之)　以听官府之六计弊
　群吏之治(听平治也弊犹断也平治官府之计/有此六事以断群吏之治弊音蔽)一曰
　廉善(廉察也善谓善/其事有称誉也)二曰廉能(能谓才能足/以辨事者)三曰廉
　敬(不解于/位也)四曰廉正(行无倾/邪也)五曰廉法(守法不/失也)六曰

　廉辨(不疑惑也以此六者廉/察之则吏之能否见矣)　以法掌祭祀朝觐会
　同宾客之戒具(法礼法也戒谓饬/其事具谓备其物)军旅田役丧荒亦
　如之(亦以法掌/其戒具)七事者(总上两节谓自祭/祀至丧荒七事)令百官府
　共其财用(令百官之府共/七者之财用)治其施舍(施谓施恩惠舍/谓舍政役舍音)
　(舍/)听其治讼(理其事谓之治/争其事谓之讼)　凡祭祀(遇有祭/祀之事)赞王
　币爵之事(又从大/宰助王)祼将之事(祼酌郁鬯以献尸也将/送也小宰赞王以行其)
　(事/)凡宾客(遇有宾/客之事)赞祼凡受爵之事凡受币之事(宾/客)
　(有祼神也受爵谓宾所以酢主之爵受币谓敬/宾如敬宾所以享王之币三者皆小宰赞之)丧荒

　(大丧/大荒)受其含襚币玉之事(口实曰含衣衾曰襚凶荒/有币玉者宾客所赒委之)
　(礼含户暗/反禭音遂)　月终(每月/之终)则以官府之叙受群吏之要
　(月计曰要受之/各以尊卑之叙)赞冢宰受岁会(岁计曰会大宰受/之小宰助之而已)岁
　终(每岁/之终)则令群吏致事(使六官各致一年/功状以待考也)正岁(正月/之吉)
　帅治官之属而观治象之法(大宰县治象之法于象/魏小宰帅治官六十之)
　(属而往/观焉)徇以木铎(铎铃也金口而木舌古者/有新令必奋木铎以警众)曰不用
　法者(谓官属有不用/治象之法者)国有常刑(国有典常之/刑不汝赦也)乃退(已/观)
　(治象/而退)以宫刑宪禁于王宫(宪谓表县之/禁谓止绝之)令于百官府

　(令于王宫/之百官府)曰各脩乃职(各脩其所/治之职)考乃法(各考其所/用之法)
　待乃事(以待所/作之事)以听王命(其事皆听/王之所命)其有不共(其或/有不)
　(共于王/事者)则国有大刑(大刑则重/于常刑也)
宰夫之职(下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三/十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百)
　(有二十人所大宰既有副贰/又有宰夫 谓设其考也)掌治朝之法(治朝在/路门外)以正
　王及三公六卿大夫群吏之位(立朝尊卑之位司士/掌之宰夫纠其不如)
　(仪/者)掌其禁令(禁谓止其非法/令为使之有为)叙群吏之治(次叙群吏/所治之事)
　以待宾客之令诸臣之复万民之逆(令谓宾客未至/而先为之具备)

　(复报也反也谓诸臣奏事者自/下而上曰逆谓万民上书者)　掌百官府之徵令
　(徵召也百官之在官府/上有所召而使之从令)辨其八职(八职既辨然后/知所从之徵令)一
　曰正(正谓六官之长/僚属所取正者)掌官法以治要(官法谓官府之/八法要则月计)
　(之书/也)二曰师(师谓六官之贰/僚属受教者)掌官成以治凡(官成谓/官府之)
　(八成凡则旬/计之书也)三曰司(若天官宰夫地官乡/师之类各司职事者)掌官法以
　治目(官法见上/目谓日计)四曰旅(旅谓上/中下士)掌官常以治数(官常/即八)
　(法之第四也数/谓事之多少也)五曰府(主蓄藏文书/及器物者)掌官契以治藏
　(契谓要书藏谓所/蓄藏者藏去声)六曰史(理文辞而/述事者)掌官书以赞治

　(书谓史所述者赞治/若今文书起草也)七曰胥(治文书之次叙谓/材智为什长者)掌官
　叙以治叙(官叙即胥所治者治叙/谓应所治之先后也)八曰徒(趋走以应/呼召者)
　掌官令以徵令(官令谓官府之令/徵令即上所召也)　掌治法(治官/之法)以
　考百官府群都县鄙之治(群都诸采邑也六遂五百/家为鄙五鄙为县以治法)
　(考其治/功也)乘其财用之出入(乘犹计也财钱/谷也用货贿也)凡失财用
　物辟名者(物畜兽也辟名谓作伪文/书与实不相应者辟音僻)以官刑诏冢宰
　而诛之(官刑即八法之第七也/告于长官而诛责之)其足用长财善物者
　(三者无失又能足/之长之善之者)赏之(能如此/则赏之)　以式法掌祭祀之

　戒具与其荐羞(戒具见小宰注荐脯醢也羞/庶羞也凡此皆有旧法式者)从大宰
　而视涤濯(大宰视涤濯/宰夫则从之)凡礼事(遇有行/礼之事)赞小宰比官
　府之具(小宰已言戒具宰犬则赞之/而比校其美恶焉比如字)凡朝觐会同宾
　客(凡朝觐会/同之宾客)以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食
　宾赐之飧牵与其陈数(牢礼之法总言其纲也掌其/牢礼以下详言其目也牛羊)
　(豕共为一牢礼委积谓米禾薪刍膳谓熟物齐和者/献谓新物始献者饮食燕享也飧食也牵牲可牵而)
　(行者也宾客未至则有委积已至则有膳献饮食始/至则有飧牵宾之飧牵则有司所供赐之飧牵则王)
　(所好赐陈数则以爵等/为牢礼所陈之数也)　凡邦之吊事掌其戒令与

　其币器财用凡所共者大丧小丧掌小官之戒令帅
　执事而治之三公六卿之丧与职丧帅官有司而治
　之凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之　岁终则
　令群吏正岁会(岁计曰会谓一岁会/稽文书总勾考之)月终则令正月
　要(月计/曰要)旬终则令正日成(十日为旬/日计曰成)而以考其治(岁/会)
　(月要日成皆令群/吏正之以考其治)治不以时举者(违令失/期会者)以告而诛
　之(告于冢宰/而诛责之)正岁则以法警戒群吏(法治法也警惩/之以言戒谓束)
　(之以/事)令脩宫中之职事(职事之废/者理治之)书其能者与其良

　者(良犹善也群吏之/能者良者皆书之)而以告于上(告之大/宰小宰)
宫正(上士二人中士四人下士八人府二人/史四人胥四人徒四十人 宫中之长)掌王宫之
　戒令纠禁(戒其怠忽纠其缓散令/之使有为禁之使勿为)以时比宫中之官
　府次舍之众寡(时四时也比校也次所以待直宿也/舍所以待休沐也众寡不同故以四)
　(时比校之/舍音赦)为之版以待(置版以书其人之/名以待戒令也)夕击柝而比
　之(柝戒守者所击也夕/比若今酉点柝音托)国有故则令宿(故谓祸灾令/宿若今坐甲)
　其比亦如之(亦如击柝/以上之事)辨内外而时禁(分别内人外/人禁其非时)
　(出/入)稽其功绪(考计其功/状与职业)纠其德行(纠察其在身之/德施为之行)几

　其出入(几察宿卫群/吏之出入者)均其稍食(均平群吏之廪/禄稍所教反)去其
　淫怠与其奇邪之民(淫放滥也怠解慢也奇无常也/邪不正也如此者皆除去之去)
　(上声奇音基/邪似嗟反)会其什伍而教之道艺(五人为伍十人为/什道谓义理艺谓)
　(礼乐射/御书数)月终则会其稍食(月禄至月/终会计之)岁终则会其行
　事(吏职至岁终/考其功过也)凡邦之大事(国之大事/在祀与戎)令于王宫之
　官府次舍(次舍见/前注)无去守而听政令(即其所居而/待其所为)春
　秋以木铎脩火禁(季春季秋火星出入之时则/以木铎警众使脩火政也)凡邦
　之事跸(国有事故王出则跸/止行人若今卫士)宫中庙中则执烛大丧

　则授庐舍辨其亲疏贵贱之居
宫伯(中士二人下士四人府一人史二人胥二人/徒二十人 伯亦长也副于宫正故以伯称)掌王
　宫之士庶子凡在版者(士卫士也庶子国子之/倅未为士也版名籍也)掌其
　政令(上所正者为政/下所禀者为令)行其秩叙(秩廪禄也/叙才等也)作其徒役
　之事(若有役焉则/作其徒也)授八次八舍之职事(卫王宫必居/四角四中故)
　(云八次八舍次/舍说见王宫)若邦有大事(如国有寇/戎之大事)作宫众则令
　之(起宫中之众吏士庶/子行则宫伯戒令之)月终则均秩(均其廪/禄之秩)岁终则
　均叙(均其才/等之叙)以时颁其衣裘(夏时颁衣/冬时颁裘)掌其诛赏(有/功)

　(则赏有/罪则诛)
膳夫(上士二人中士四人下士八人府二人史四/人胥十有二人徒百有二十人食官之长)掌王
　之食饮膳羞(食饭也饮酒浆也膳牲/肉也羞庶羞也食音嗣)以养王及后世
　子(王天下之至尊后配王而立内/治世子天下之本故兼养之)凡王之馈(进食于/尊者曰)
　(馈/)食用六谷(黍稷稻/梁菰麦)膳用六牲(马牛羊/豕犬鸡)饮用六清(水/酱)
　(醴䣼/酏)羞用百二十品(羞出于牲及禽兽以备/滋味其品有百二十)珍用
　八物(淳熬淳母炮豚炮/牂捣珍清熬肝膋)酱用百有二十瓮(醢六十瓮/醯六十瓮)
　(瓮瓮/同)王日一举(一举谓朝食也/杀牲盛馔曰举)鼎十有二(牢鼎九/陪鼎三)物

　皆有俎(物谓牢鼎之/实亦九俎)以乐侑食(用乐/劝食)膳夫授祭(礼饮/食必)
　(有祭示有所先也膳/夫授王以所祭之物)品尝食(膳夫每物皆先/尝之防有毒也)王乃食
　(然后王/乃食也)卒食(食/毕)以乐彻于造(彻收也作乐毕/彻于造食之所)王齐日
　三举(齐谓散齐致齐也齐/必变食故特加二举)大丧则不举(王/丧)大荒则不
　举(凶/年)大札则不举(疫/疠)天地有灾则不举(日月薄蚀为/天灾山崩川)
　(沸为/地灾)邦有大故则不举(寇戎之事凡此皆不/举盛馔以自贬损也)王燕食
　(谓日中/与夕食)则奉膳赞祭(燕食则其祭不如朝食/之盛故膳夫受而赞之)凡王祭
　祀宾客食(谓祭祀宗庙及与/宾客礼食于庙)则彻王之胙俎(膳夫彻/其胙俎)

　(馀则其/属彻之)凡王之稍事(有小事/而饮酒)设荐脯醢(腊人共脯醢/人共醢膳夫)
　(则陈而/进之)王燕饮酒(行燕礼与/群臣饮酒)则为献主(君尊不与臣/敌故膳夫代)
　(王酌酒/献宾)掌后及世子之膳羞(亦主其馔之/数但不馈耳)凡肉脩之
　颁赐皆掌之(王以肉及脩餔颁赐/群臣皆膳夫掌之)　凡祭祀之致福
　者受而膳之以挚见者亦如之　岁终则会(计颁赐/之多少)
　唯王及后世子之膳不会(不以有司法/数拘之也)
庖人(中士四人下士八人府二人史四人贾/八人胥四人徒四十人 掌庖厨者)掌共六畜
　六兽六禽(六畜即六牲也六兽麋鹿狼麇/野豕兔六禽雁鹑鴳雉鸠鸽)辨其名物

　(别其名/号物色)凡其死生鲜薧之物(新肉曰鲜乾肉曰/薧鲜音鲜薧音稿)以共王
　之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞(备品物曰荐/膳羞并见膳)
　(夫/注)　共祭祀之好羞共丧纪之庶羞宾客之禽兽凡
　令禽献以法授之其出入亦如之　凡用禽献(煎和/之以)
　(献/王)春行羔豚(行犹用也羔/羊子豚豕子)膳膏香(膳治也膳膏香谓/治羔豚以牛脂)
　夏行腒鱐(腒乾雉鱐乾鱼/腒音渠鱐音□)膳膏臊(治腒鱐/以犬膏)秋行犊麛(犊/牛)
　(子麛/鹿子)膳膏腥(治犊麛/以鸡膏)冬行鲜羽(鲜鱼也/羽雁也)膳膏膻(治鲜/羽以)
　(羊/脂)岁终则会唯王及后之膳禽不会(以见世子之膳/禽在所会矣)

内饔(中士四人下士八人府二人史四人胥十人/徒百人 调和熟食曰饔内饔所主在内)掌王
　及后世子膳羞之割亨煎和之事(割肆解肉也亨煮/也煎和齐以五味)
　(也亨音烹/和去声)辨体名肉物(体名脊胁肩背臑之/属肉物胾燔之属)辨百品
　味之物(庶羞/之属)王举则陈其鼎俎(举谓王/日一举)以牲体实之
　(取于镬以实鼎/取于鼎以实俎)选百羞酱物珍物以俟馈(选择其中/御者俟待)
　(也馀见/膳夫注)共后及世子之膳羞(膳夫掌之/内饔共之)辨腥臊膻香
　之不可食者牛夜鸣则庮羊泠毛而毳膻犬赤股而
　躁臊鸟皫色而沙鸣狸豕肓视而交脻腥马黑脊而

　般臂蝼凡宗庙之祭祀掌割亨之事凡燕饮食亦如
　之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳凡王之好赐
　肉脩则饔人共之
外饔(官属如内饔/ 所主在外)掌外祭祀之割亨(外祭祀谓天地四/望山川社稷五祀)
　(外/神)共其脯脩刑膴(脯薄析肉也脩锻肉也刑铏/羹也膴䐑肉大脔也膴音呼)陈其
　鼎俎实之牲体鱼腊(见内/饔注)凡宾客之飧饔飨食之事
　亦如之(飧谓客始至之礼饔谓既将币之礼飨嗣/谓行飨礼之时食谓行食礼之时食音)邦飨
　耆老孤子(耆老谓国老庶老孤/子死王事者之子也)则掌其割亨之事(割/亨)

　(见内/饔注)飨士庶子亦如之(士庶子卫/王宫者)　师役则掌共其
　献赐脯肉之事凡小丧纪陈其鼎俎而实之
亨人(下士四人府一人史二人胥五人徒烹/五十人 主为内外饔煮肉也亨音)掌共鼎镬(镬/所)
　(以煮之鼎所以/和之镬音穫)以给水火之齐(齐量也水火皆有多少/之量亨人给之齐才细)
　(反/)　职外内饔之爨亨煮辨膳羞之物　祭祀共大
　羹铏羹(大羹煮肉汁大古不和之羹/铏羹加以五味也铏音刑)宾客亦如之(亨食/亦用)
　(大羹铏/羹也)
甸师(下士二人府一人史二人胥三十人徒三/百人 郊外曰甸甸师主共野物官之长)掌帅其

　属而耕耨王藉(其属谓胥徒也耨耘耔也藉之言借/也王以季春躬耕藉田胥徒则耕耨)
　(终/之)以时入之(时熟则/收入之)以共齍盛(六谷曰齍在器曰/盛所以共祭祀也)祭
　祀共萧茅(萧以祭脂/茅以缩酒)共野果蓏之荐(植生曰果蔓生/曰蓏荐进也蓏)
　(力果/反)　丧事代王受𤯝灾王之同姓有罪则死刑焉
　　帅其徒以薪蒸役外内饔之事(役给役也木大曰/薪小曰蒸以受役)
　(于外/内饔)
兽人(中士四人下士八人府二人史四人胥四/人徒四十人 其职共膳羞故属于此)掌罟田
　兽(罟网也以网搏/取当田之兽)辨其名物(野兽皆有/名号物色)冬献狼(狼膏/温故)

　(冬献/之)夏献麋(麋膏凉故/夏献之)春秋献兽物(春秋寒温适故/兽物皆献之)
　时田则守罟(四时田猎必守罟者谓/兽触网而攫者取之)　及弊田令禽
　注于虞中凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽凡兽入
　于腊人皮毛筋角入于玉府　凡田兽者掌其政令
　(凡有田猎兽人皆/掌其田猎之政令)
䱷人(中士二人下士四人府二人史四人胥三十/人徒三百人其职共鱼物故属于此䱷音渔)掌以
　时䱷(季冬乃/取鱼)为梁(偃水为关/空以取之)春献王鲔(月令季春荐/鲔于寝庙鲔)
　(位轨/反)辨䱷物(辨鱼之/名物)为鲜薧(鲜生鱼/薧乾鱼)以共王膳羞(共/于)

　(膳夫以/共王)　凡祭祀宾客丧纪共其鱼之鲜薧凡䱷者
　掌其政令　凡䱷征入于玉府(鱼之须骨堪饰器物/者所有征税入于玉)
　(府以当/邦赋也)
鳖人(下士四人府二人史二人徒/十有六人 其职亦共食物)掌取互物(互谓有/甲介者)以
　时簎鱼鳖龟蜃凡狸物(簎投也刺于泥中以取狸藏/之物蜃大蛤也生育之时不)
　(可取故云以时蜃/七轸反狸莫皆反)春献鳖蜃(春谓子丑/寅之月)秋献龟鱼(秋/谓)
　(午未申之月凡此皆/以避其生育之时)　祭祀共螷蠃蚳以授醢人掌
　凡邦之簎事

腊人(下士四人府二人史二人/徒二十人 乾物曰腊)掌乾肉凡田兽之脯腊
　膴胖之事(大物解体肆乾之谓之乾肉小物全乾曰/腊膴䐑肉大脔也胖如脯而腥此皆兽人)
　(所共腊人治之/膴音呼胖音判)凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物(豆当/为羞)
　(声之误也凡祭祀腊人则共羞脯谓庶羞之/脯荐脯谓荐献之脯及凡腊物皆腊人治之)宾客丧
　纪共其脯腊凡乾肉之事
　
　
　周礼句解卷一