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仪礼集释 目录 第 1a 页 WYG0103-0031a.png
钦定四库全书 经部四
仪礼集释目录 礼𩔖二(仪礼之属/)
卷一
士冠礼第一
卷二
士昏礼第二
卷三
士相见礼第三
仪礼集释目录 礼𩔖二(仪礼之属/)
卷一
士冠礼第一
卷二
士昏礼第二
卷三
士相见礼第三
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卷四
乡饮酒礼第四
卷五
乡射礼第五之一
卷六
乡射礼第五之二
卷七
燕礼第六之一
乡饮酒礼第四
卷五
乡射礼第五之一
卷六
乡射礼第五之二
卷七
燕礼第六之一
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卷八
燕礼第六之二
卷九
大射仪第七之一
卷十
大射仪第七之二
卷十一
聘礼第八之一
燕礼第六之二
卷九
大射仪第七之一
卷十
大射仪第七之二
卷十一
聘礼第八之一
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卷十二
聘礼第八之二
卷十三
聘礼第八之三
卷十四
聘礼第八之四
卷十五
公食大夫礼第九
聘礼第八之二
卷十三
聘礼第八之三
卷十四
聘礼第八之四
卷十五
公食大夫礼第九
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卷十六
觐礼第十
卷十七
丧服第十一之一
卷十八
丧服第十一之二
卷十九
丧服第十一之三
觐礼第十
卷十七
丧服第十一之一
卷十八
丧服第十一之二
卷十九
丧服第十一之三
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卷二十
士丧礼第十二之一
卷二十一
士丧礼第十二之二
卷二十二
士丧礼第十二之三
卷二十三
既夕第十三之一
士丧礼第十二之一
卷二十一
士丧礼第十二之二
卷二十二
士丧礼第十二之三
卷二十三
既夕第十三之一
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卷二十四
既夕第十三之二
卷二十五
士虞礼第十四
卷二十六
特牲馈食礼第十五之一
卷二十七
特牲馈食礼第十五之二
既夕第十三之二
卷二十五
士虞礼第十四
卷二十六
特牲馈食礼第十五之一
卷二十七
特牲馈食礼第十五之二
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卷二十八
少牢馈食礼第十六
卷二十九
有司彻第十七之一
卷三十
有司彻第十七之二
(臣/)等谨案仪礼集释三十卷宋李如圭撰如
圭字宝之庐陵人官至福建路抚干案宋中
少牢馈食礼第十六
卷二十九
有司彻第十七之一
卷三十
有司彻第十七之二
(臣/)等谨案仪礼集释三十卷宋李如圭撰如
圭字宝之庐陵人官至福建路抚干案宋中
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兴艺文志曰仪礼既废学者不复诵习乾道
间有张淳始订其讹为仪礼识误淳熙中李
如圭为集释出入经傅又为纲目以别章句
之指为释宫以论宫室之制朱熹尝与之校
定礼书盖习于礼者云云则如圭当与朱子
同时而陈振孙书录解题言如圭淳熙癸丑
进士文献通考引振孙语又作绍兴癸丑进
士考淳熙纪元凡十六年中间寔无癸丑绍
间有张淳始订其讹为仪礼识误淳熙中李
如圭为集释出入经傅又为纲目以别章句
之指为释宫以论宫室之制朱熹尝与之校
定礼书盖习于礼者云云则如圭当与朱子
同时而陈振孙书录解题言如圭淳熙癸丑
进士文献通考引振孙语又作绍兴癸丑进
士考淳熙纪元凡十六年中间寔无癸丑绍
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兴癸丑为高宗改元之三年朱子校正仪礼
乃在晚岁疑当为绍熙癸丑陈氏马氏并讹
一字也宋自熙宁中废罢仪礼学者鲜治是
经如圭乃全录郑康成注而旁徵博引以为
之释多𤼵贾公彦疏所未备又撰纲目释宫
各一篇世无傅本故朱彝尊经义考云俱未
见今从永乐大典录出排纂成书十七篇中
首尾完具尚十五篇惟乡射大射二篇及别
乃在晚岁疑当为绍熙癸丑陈氏马氏并讹
一字也宋自熙宁中废罢仪礼学者鲜治是
经如圭乃全录郑康成注而旁徵博引以为
之释多𤼵贾公彦疏所未备又撰纲目释宫
各一篇世无傅本故朱彝尊经义考云俱未
见今从永乐大典录出排纂成书十七篇中
首尾完具尚十五篇惟乡射大射二篇及别
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行之纲目一篇均在永乐大典缺卷之内无
从考补姑仍其旧然已得其十之九矣仪礼
一经因治之者希经文并注往往讹脱如圭
生于南宋尚见古本今据以校正补注疏本
经文脱字二十四改讹字十四删衍字一百
六十九并参考唐石经及陆德明经典释文
张淳仪礼识误及各本文句字体之殊各加
辩證者不胜指数各附案语于下方其乡射
从考补姑仍其旧然已得其十之九矣仪礼
一经因治之者希经文并注往往讹脱如圭
生于南宋尚见古本今据以校正补注疏本
经文脱字二十四改讹字十四删衍字一百
六十九并参考唐石经及陆德明经典释文
张淳仪礼识误及各本文句字体之殊各加
辩證者不胜指数各附案语于下方其乡射
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大射两篇如圭之释虽佚亦参取惠栋沈大
成二家所校宋本證以唐石经本补经文脱
字七改讹字四删衍字二补注文脱字四十
一改讹字三十九删衍字十七以成仪礼之
完帙如圭旧本本十七篇篇自为卷其间文
句稍繁者篇页太多难于分帙今析之得三
十卷其释宫则仍自为一书别著于录焉乾
隆四十二年二月恭校上
成二家所校宋本證以唐石经本补经文脱
字七改讹字四删衍字二补注文脱字四十
一改讹字三十九删衍字十七以成仪礼之
完帙如圭旧本本十七篇篇自为卷其间文
句稍繁者篇页太多难于分帙今析之得三
十卷其释宫则仍自为一书别著于录焉乾
隆四十二年二月恭校上
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总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总校官(臣/)陆 费 墀
总校官(臣/)陆 费 墀
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仪礼集释序
古者礼仪三百威仪三千其节备矣汉兴高堂生傅士
礼止十七篇鲁徐生善为颂为礼官大夫(颜师古曰/颂与容同)而
瑕丘萧奋以礼至淮阳太守东海孟卿事萧奋以授后
仓仓说礼数万言号曰后氏曲台记授戴德戴圣郑康
成云五傅弟子则高堂生萧奋后仓二戴凡五人所傅
即仪礼之书也汉旧仪有二郎为此颂貌威仪事天下
郡国有颂史皆诣鲁学之盖周旋曲折必习而后能其
古者礼仪三百威仪三千其节备矣汉兴高堂生傅士
礼止十七篇鲁徐生善为颂为礼官大夫(颜师古曰/颂与容同)而
瑕丘萧奋以礼至淮阳太守东海孟卿事萧奋以授后
仓仓说礼数万言号曰后氏曲台记授戴德戴圣郑康
成云五傅弟子则高堂生萧奋后仓二戴凡五人所傅
即仪礼之书也汉旧仪有二郎为此颂貌威仪事天下
郡国有颂史皆诣鲁学之盖周旋曲折必习而后能其
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善盘辟为颂而不知经者有矣未有不习于仪而能通
其意者也自汉以来礼日益坏其大经大本固已晦蚀
不明所谓颂貌威仪之事仅存此书世亦莫有知者此
学士大夫之责也然其节目之繁文义之密骤而读之
未易晓解甚或不能以句后仓所说泯没无傅郑注又
时有疏略汶心窃病之近得庐陵李君如圭所著集释
穷探博采出入经傅以发明前人之未备考论宫室之
制则有释宫分别章句之指则有纲目其有志于古而
其意者也自汉以来礼日益坏其大经大本固已晦蚀
不明所谓颂貌威仪之事仅存此书世亦莫有知者此
学士大夫之责也然其节目之繁文义之密骤而读之
未易晓解甚或不能以句后仓所说泯没无傅郑注又
时有疏略汶心窃病之近得庐陵李君如圭所著集释
穷探博采出入经傅以发明前人之未备考论宫室之
制则有释宫分别章句之指则有纲目其有志于古而
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用力之勤如此学者能玩而绎之则知礼与天地并其
周旋揖让登降进退莫非天理之流行人道之所以立
先王之盛化行俗美与夫后世之不如古皆由于礼之
与废而不可诬也则是书于世教岂小补哉遂刻之桂
林郡之学官与同志者共之陈汶撰
周旋揖让登降进退莫非天理之流行人道之所以立
先王之盛化行俗美与夫后世之不如古皆由于礼之
与废而不可诬也则是书于世教岂小补哉遂刻之桂
林郡之学官与同志者共之陈汶撰