钦定四库全书
　仪礼要义卷十二
　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　　乡射二
　　　前有司注为司马此有司为弟子纳器者
三耦皆袒决遂有司左执弣右执弦而授弓　释曰前有
司请射与大射为政请射同故解为司马此经以纳
射器使弟子不见出文则弟子执射器入者即使守之

以授用者故知有司还是弟子是以郑云凡纳射器者
皆执以俟事
　　　搢三而挟一即诗左旋右抽
三耦皆执弓搢三而挟一个注搢插也云云　释曰云
搢插也插于带右者以其左手执弓右手抽矢而射故
知插于带右故诗云左旋右抽
　　　耦各对揖当左物
揖进当阶北面揖云云豫则钩楹内云云北面揖注钩

楹云云　释曰凡行射礼耦耦各相对揖故司射诱射
𤼵东面位揖进当西阶北面揖及阶揖升堂揖讫东行
向两楹间物须过西楹是以豫则钩楹内北过以记云
序则物当栋物近北故过由楹北也堂则由楹外过而
东行以记云堂则物当楣物近南故过由楹南也云当
左物者以南面为正东为左物北面又揖也云钩楹绕
楹而东也者北而东也云序无室可以深也者据州立
序而言

　　　郑以豫为榭以乡庠有堂室州榭无室
豫则钩楹内注云云豫谓州学也读如宣榭之榭周礼
作序　释曰云周立四代之学于国者案王制云有虞
氏上庠下庠夏后氏东序西序殷人左学右学周人东
胶虞庠周立四代者通已为四代但质家贵右故虞殷
大学在西郊小学在国中文家贵左故夏周大学在国
中王宫之东小学在西郊周所立前代学者立虞夏殷
三代大学若然则虞氏上庠则周之小学为有虞氏之

庠制在西郊也立殷之右学则瞽宗周立之亦西郊立
夏后氏之东序则周之东胶立在王宫之东以其改东
序为东胶东胶二代名故云周立四代学文王世子
亦论四代学中学乐之事云而又以有虞氏之庠为乡
学者与周立虞庠同制故引乡饮酒义为證乡立庠
之义也云庠之制有堂有室也者则此篇云堂则由楹
外又记云堂则物当楣是也论语云由也升堂矣未入
于室室堂相将有室必有堂言此者见庠则室堂俱有

对榭则有堂无室也云今言豫者谓州学也者周礼地
官州长职云春秋以礼会民而射于序是也云读如成
周宣榭灾之榭者案宣公十六年经书成周宣榭火彼
虽不据学以其无室与尔雅无室曰榭同故引以为證
也云周礼作序者据州长职文云凡屋无室曰榭宜从
榭者郑广解榭名尔雅云阇谓之台有木者谓之榭及
成周宣榭及此州立榭皆是无室故云凡以该之不得
从豫及序故云宜从榭也云州立榭者下乡也者以其

乡之庠有室有堂州榭则有堂无室故云下乡也云今
文豫为序序乃夏后氏之学亦非也不从今文者以其
虞庠夏序皆是有室州之序则无室故云非言亦者古
文为豫已非今文作夏后氏之序亦非若然礼记学记
及州长职并下记皆作序郑不破之者以乡立虞庠依
虞有室州立夏序去室犹取序名是以郑注州长云序
州党之学也故不破之也
　　　不去旌以不唱获乘矢象有事四方

不去旌注以其不获将乘矢注行四矢象有事云云
释曰以其旌拟唱获今以三耦诱射不唱获故不去旌
也云象有事于四方者诗云四矢反兮以御乱兮是四
矢有事于四方
　　　获者执旌负侯欲射者豫见
司马命获者执旌以负侯注欲令云云　释曰自此尽
搢扑论三耦为第一番射法云欲令射者见侯与旌深
有志于中者凡射主欲中侯使获者举旌唱获以是豫

使见之望深有志于中
　　　司射钩楹立物间扬弓命去侯
司马出于司射之南云云右执箫南扬弓命去侯　释
曰钩楹者于西楹西而北东行过由上射之后乃西南
面立于物间者欲取南扬弓向侯便故也右执箫者不
可一手扬弓故引大射曰左手执弣左当却手则右执
箫者右当覆手也
　　　大射负侯唱诺为宫商乡射仪省

获者执旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟
云乡射威仪省者决大射云负侯皆许诺以宫趋直西
及乏南又诺以商至乏声止是其唱诺为宫商是其威
仪多此不者威仪省
　　　古文而后作后非当从后
上射既𤼵挟弓矢而后下射射注古文后作后非　释
曰孝经云然后能保其社稷之等皆作后后者后也故
不从古文后是以云当从后

　　　射者中则获者大言获
获者坐而获举旌以宫偃旌以商注射中则大言获
释曰此未释算故下经云获而未释获郑云但大言获
未释其算是也云获得也射讲武田之类是以中为获
也者诗云舍拔则获谓射著禽兽为获获则得也战伐
得囚俘亦曰获射著正鹄亦曰获但举旌以宫大言获
也偃旌以商小言获也
　　　举旌以宫偃旌以商

注宫为君商为臣声和律吕相生　释曰宫为君商为
臣礼记乐记文宫数八十一数最浊故为君配中央土
商数七十二次君故为臣配西方金云声和律吕相生
者以其以黄钟之初九下生林钟之初六林钟又上生
太蔟之九二初九与九二虽非以次相生太蔟亦由黄
钟所生故云声和由律吕相生故举旌以宫偃旌以商
不取其馀律吕也
　　　司射升堂故去朴大射则堂下亦去朴

司射去朴倚于西阶之西升堂面告于宾曰三耦卒射司
射将升堂即宾前故去朴于阶西乃升是不敢佩刑器
即于尊者之侧也大射司射去朴倚于阶西适阼阶下
北面告于公曰三耦卒射不升堂亦去朴者国君尊虽
堂下亦去朴也
　　　楅以承笴梱以齐矢毕以教设楅
司马命弟子设楅乃设楅于中庭南当洗东肆　释曰
云楅犹幅也训楅为幅者义取若布帛有边幅整齐之

意故云所以承笴齐矢即下云委于楅北括又大射云
既拾取矢梱之注云梱齐等之是其承笴也此弟子设
楅之时司马教之故大射云小臣师设楅司马正东面
以弓为毕郑注云毕所以教助执事者明此亦然云东
肆统于宾者然则幅有首尾故下记云幅长如笴博三寸
厚寸有半龙首郑注云两端为龙首若然则有首无
尾而言西上者应有刻饰记之为首尾也
　　　凡事升堂乃袒堂下虽有事亦不袒

司马由司射之南退释弓云云司马袭进云云　云
上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也者案上文命弟
子设楅退时已袭今复言袭进者嫌有事则袒故重言
之也云凡事升堂乃袒者堂下虽有事亦不袒若司射
不问堂上堂下有事即袒司马与司射递行事恐同故
明之也
　　　大夫与士为耦士与众宾齿堂下者
大夫虽众皆与士为耦云云　云士谓众宾之在下者

言众宾则与宾俱来者也下记云大夫与则公士为宾
郑注云公士在官之士则众宾之内亦有士矣与宾俱
至则得主人之所命者也其将射而至者非主人之所
命直来观礼者也但是一命已下莫问先后而至皆齿
于堂下故郑总云士谓众宾之在下者及群士来观礼
者也
　　　郑谓乡饮篇无齿位礼而饮射二篇末引齿位
注大夫皆与士为耦谦也云云　云礼一命以下齿于

乡里者周礼党正礼十月行正齿位之礼云一命齿于
乡里再命齿于父族三命不齿乡饮酒注云此篇无正
齿位之礼则乡射先行乡饮酒之礼亦无正齿位之法
而云一命以下齿于乡里者乡饮酒乡射虽无正齿位
之礼士立于下是以一命者在下与乡里齿是其常法
诸侯之士无再命以上若为公卿大夫自在尊东为遵
也言士谓众宾之在下者则堂上三宾不与大夫为耦
矣亦皆射故下文云众宾与射者皆降是也

　　　此第二番射众已知礼犹挟矢教之
司射作射如初　释曰自此尽共而俟论第二番射之
事案大射第二番射司马命去侯云如初此司马命去
侯不言如初者此臣礼威仪省司马初命去侯时获者
许诺声不绝以至于乏再番三命去侯获者直许诺无
不绝声故不言如初大射君礼威仪多故第二番与前
同获者以宫商趋之故言如初于第三番礼杀复不以
宫商直许诺又不得言如初云今三耦卒射众足以知

之矣犹挟矢者君子不必也者三耦教射者三耦卒射
众足知射礼犹挟矢教之
　　　释获者执鹿中知是士射于榭
释获者执鹿中一人执算以从之　释曰以州长是士
射于榭乡大夫是大夫为之射于庠下记云士则鹿中
大夫兕中故云鹿中谓射于榭也于庠当兕中也
　　　此经有堂有序互见乡大夫州长
主人堂东宾堂西云云宾序西主人序东云云　释曰

上云榭则钩楹内谓射于榭者也堂则由楹外谓射于
庠者也此当有乡大夫射于庠亦有州长射于序故互
见其义互言者今袒决遂则言堂东西见在庠在榭亦
然释弓说决拾则言序东序西序则榭也在庠亦然故
言互言之周公省文欲两见之也云大夫止于堂西者
上宾主人大夫俱降无堂西之文下云大夫袒决遂就
其耦故知此时止于堂西故下记大夫降立于堂西以
俟射也

　　　司射所作唯上耦不作宾主
众宾继射释获皆如初司射所作唯上耦　释曰云于
是言唯上耦者嫌宾主人射亦作之郑言此者若二耦
射下即言所作唯上耦则宾主人射作之未可知故于
众宾射讫乃言此明宾主射不作可知故于此乃言所
作唯上耦明除宾主矣
　　　释获者告某贤于某若干纯若干奇
司射复位释获者遂进取贤获执以升云云　释曰云

齐之而取其馀者解经取贤获以算为获以其唱获则
释算故名算为获左右数齐有馀则贤获故以告也若
干者数不定之辞凡数法一二已上得称若干奇则一
也一外无若干郑亦言若干者因纯有若干奇亦言若
干奇言若干者衍字
　　　设丰将以承罚爵君尊亦有丰
司射适堂西命弟子设丰注将饮不胜者云云　释曰
自此尽彻丰与觯罚爵之事云设丰所以承其爵也者

案燕礼君尊有丰此云承爵丰则两用之燕礼注丰形
似豆卑而大此不言大彼以承尊
　　　赞者酌酒丰上于上耦既饮又升酌
有执爵者注主人使赞者代弟子酌也云云执爵者坐
取觯实之反奠于丰上升饮者如初　释曰以初使胜
党弟子酌酒于丰上以𤼵首故使弟子今云有执爵者
明主人使赞者代弟子酌于丰上以次至终也赞者谓
主人之贱不射者此则乡饮酒云主人之赞者之类也

云于既升饮而升自西阶立于序端者谓于上耦既饮
讫赞者乃升自西阶酌讫奠于丰上如下文赞者即立
于序端
　　　既享侯之馀迁设荐俎就乏
获者南面坐左执爵云云获者执其荐云云辟设于乏
南　释曰此正祭侯故获者南面乡侯祭故郑云为侯
祭也云不就乏者明其享侯之馀也者若就乏则已所
当得今不就乏近侯者明享侯之馀云迁设荐俎就乏

明已所得礼也者前设近侯见享侯之馀此近乏者已
所有事之处云凡他荐俎皆当其位前明唯此与大射荐
俎辟设
　　　司射献释获者不当其位辟
司射释弓矢去朴说决拾袭云云献释获者于其位少
南云云　释曰自此尽反位论司射献释获之事此荐
脯醢及折俎有肺祭一与献获者同但彼三祭此一祭
为异也一祭者亦荐有祭肺俎有祭肺以为将食而祭

故言有祭也云不当其位辟中者以释获者位在中西
故献之于其位少南
　　　凡射各有三位但君臣异故事异
司射先反位注言先三耦及众宾也云云此下有三耦
及众宾故知先三耦及众宾也　云乡不言先三耦未
有拾取矢位无所先者案前第二番将射命三耦拾取
矢司射反位不言先未有位无所先故决之第二番无
位者以司射之西南有三耦射位至再番司射反于故

位三耦将移于司马之西南拾取矢之位未往之时未
有故位三耦既无故位故司射不得言先故以此决之
也凡射大射与乡射各有三位此乡射无次有堂西取
弓矢袒决遂及比耦之位又有三耦射位在司射位西
南又有拾取矢及再番射位是三位大射有次次内有
袒决遂取弓矢之位又有堂东次比耦之位又有射位
并拾取矢之位是亦有三位但君臣礼异故位事不同
也

　　　袒尽敬先言主人袭脩容先言宾
宾堂西主人堂东皆释弓矢袭　释曰袒是尽敬之事
袭是脩容之礼故上经将袒先言主人此经袭则先言
宾是尊宾
　　　自王至士乐节不同四节四拾则同
司射遂适阶间堂下北面命曰不鼓不释　释曰云乡
射之鼓五节者以卿大夫士用五节是以射人云王以
驺虞九节诸侯以狸首七节卿大夫以采蘋五节士以

采蘩五节是卿大夫士同五节云歌五终所以将八矢
者下记云歌驺虞若采蘋皆五终是也云一节之间当
拾𤼵四节四拾其一节先以听也者尊卑乐节虽多少
不同四节以尽乘矢则同其馀外皆以听以知乐终始
长短也王九节者五节先以听诸侯七节者三节先以
听卿大夫士五节者一节先以听皆四节拾将乘矢但
尊者先以听则多卑者先以听则少优至尊先知审故
也此节亦取侯道之数故郑注射人云九节七节五节

者奏乐以为射节之差言节者容侯道之数也
　　　此经当乡大夫州长射节而用驺虞
上射揖司射退反位乐正东面命大师曰奏驺虞间若
一注东面者进还乡大师也驺虞国风召南之诗篇也
射义曰驺虞者乐官备也其诗有一𤼵五豝五豵于嗟
驺虞之言乐得贤者众多叹思至仁之人以充其官此
天子之射节也而用之者方有乐贤之志取其宜也其
他宾客乡大夫则歌采蘋间若一者重节　释曰云其

他宾客乡大夫则歌采蘋者采蘋是乡大夫乐节其他
谓宾射与燕射若州长他宾客自奏采蘩若然此篇有
乡大夫州长射法则同用驺虞以其同有乐贤之志也
云间若一者重节者间若一谓五节之间长短希数皆
如一则是重乐节也
　　　三番射毕不复射若射则旅后行燕射
司马命弟子说侯之左下纲而释之　释曰上初张侯
时云乃张侯下纲不及地武不系左下纲中掩束之郑

云事未至也又至将射时司马命张侯弟子说束遂系
左下纲郑注云事至今言司马命弟子说侯之左下纲
而释之直言说侯之左下纲而释之明未全去备复射
故郑下注云诸所退皆俟于堂西备复射也故知此释
之为三番射毕不复射若有射则行燕射旅酬以后乃
为之故于此时中掩左下纲如初张时也
　　　前为将射迁工下今将旅酬迁升堂上
乐正命弟子赞工即位弟子相工如其降也升自西阶

反坐　释曰前为将射迁工于东方西面乐正北面今
将旅酬作乐故迁升于堂上也云降时如初入者以经
直云如其降也降时威仪不见故取上文降时如初入
初入则上工四人已下是也云乐正反自西阶东北面
者上初升于西阶之东乐正立于其西合乐讫工告乐
正曰正歌备乐正告于宾乃降立于西阶东北面又将
射时乐正命弟子赞工迁乐于下弟子相工如初入降
自西阶东北面近其事知不升者以正乐毕上无告请于

宾之事宜与正歌备已后同也
　　　主人酬大夫无大夫则酬三宾
宾揖就席主人云云若无大夫则长受酬亦如之　释曰
云主人以觯适西阶上酬大夫者旅酬恒执此觯以相
酬故言以云若无大夫者乡人为公卿大夫来观礼者
为遵或有或无不定故云若有大夫先酬之无大夫则
酬长以乡射无介直有三宾以长幼之次受酬此言酬
众宾则三宾也

　　　言某酬某子字不若子尊受酬
　　　乡饮言某子受酬以饮为主与射异
司正升自西阶相旅作受酬者曰某酬某子　释曰云
旅酬下为上尊之也者以旅酬者少长以齿逮下之道
前人虽卑其司正命之饮酒将之称谓尊于酬者故受
酬者为某子酬他为某也云春秋传曰者案庄十年秋
九月经书荆败蔡师于莘以蔡侯献舞归公羊传曰荆
者何州名也州不若国国不若氏氏不若人人不若名

名不若字字不若子何休云爵最尊也郑引之者證旅
酬下为上之义酬者称字受酬者称子子是尊称云此
言某酬某子者射礼略于饮酒饮酒言某子受酬以饮
酒为主者此乡射主于射略于饮酒故称酬他者字又
称受酬饮酒者为子是字不若子饮酒言某子受酬直
以饮酒为主故也
　　　主党不与酬无算爵然后与位在东
众受酬者拜兴饮云云遂酬在下者皆升受酬于西阶

上　释曰引乡饮酒记者欲见宾党在西主党在东主
党不与酬之义乡饮记曰主人之赞者西上北面不与
无算爵然后与此异于宾
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼要义卷十二