钦定四库全书

　　乐书卷一百七十三

　　宋　陈𤾉　撰

　　乐图论

　　胡部

　　舞

　　韎师(旄人矛舞　弓舞钺舞盾舞)戟舞

　　剑舞　　　　　　　师子舞

　　骨鹿舞(胡旋舞)　　　城舞

　　倒舞　　　　　　　拨头舞

　　弄婆罗门

　　古之王者不制夷狄礼而制夷狄乐者以其中天下而
立革四夷之民使之鼓舞讴歌而乐从之也盖四夷之
乐东曰韎南曰任西曰侏离北曰禁或以服色名之或
以声音名之服色则韎是也声音则侏离是也鞮鞻氏
掌教四夷之乐韎师则掌教东夷之乐而已然韎师之
乐施于祭祀大飨而旄鞮鞻之乐施于祭祀与燕者盖
东于西夷为长飨于燕为重故也观韎师曰师旄人鞮
鞻曰人与氏师序于前而人与氏序于后则夷乐之别

可知矣诗曰以雅以南而掌四夷者亦以象胥名官则
周人于南夷之乐又其所乐者也先儒推四时之理以
释四乐之名以韎为晦昧任为怀任侏离为离根禁为
禁闭又曰韎乐持矛舞助时生任乐持弓舞助时养株
离持钺舞助时杀禁乐持盾舞助时藏白虎通又以侏
离为东乐昧为南乐南乐持羽西乐持戟班固又以侏
为兜以禁为仱以韎为佅盖各述所传然也周礼掌教
夷乐者皆以所服所执所履名之郑氏亦以韎为韎韐

之韎则韎为色明矣韎师下士一人舞者十有六人旄
人下士四人舞者众寡无数由是观之先王之于夷乐
虽或用之特陈于国门右辟而已唐之时皆奏于四门
之外岂得古制欤今之夷乐不奏之国门之外而作之
皇城殿庭之内臣恐未合先王之制不可不革之也

　　东夷之舞缓弱而淫裔南蛮之舞蹻迅而促速西戎之
舞急转而无节北狄之舞沉壮而不扬江湖之东北东
夷荆衡之郊北南蛮雍凉之西北西戎河渭之间北北
狄其风俗虽异其饰喜一也昔鲁定公会齐景公于夹
谷孔子时摄相事齐有司趋进曰请奏四夷乐于是旌
旄羽仗矛戟剑拨鼓噪而至孔子趋进历阶而登举袂
大言曰吾两君为好会夷狄之乐何为请有司却之齐
侯乃麾而去后汉安帝时西南夷掸国王献乐及幻人

能吐火自支解易牛马头因元会作之于庭帝与群臣
共大奇之陈禅离席举手曰帝王之庭不宜作夷狄之
乐由是观之夷乐不可乱华音如此古人所以外之而
弗内虽作之于国门右辟亦特美德广所及而已荀卿
有之禁淫声使夷俗邪音不敢乱雅太师之职也今之
任古太师之职者淫声不之禁也夷音不之去也而使
雅郑华夷音迭相杂乱不亦失乎臣尝观子路戎服见
孔子拔剑而舞曰古之君子固以剑自卫乎孔子曰古

之君子忠以为质仁以为卫后世顷庄公孙氏亦效为
之是不知剑戟之舞戎狄之乐也曾谓中国之士为之
乎

　　唐太平乐亦谓之五方师子舞师子挚兽出于西南夷
天竺师子等国缀毛为之各高丈馀人居其中像其俛
仰驯狎之容二人持绳秉拂为习弄之状五师子各放
其方色百四十人歌太平乐舞以足持绳者服饰作昆
崙象

　　骨鹿舞　　胡旋舞

　　乐府杂录曰舞有骨鹿舞胡旋舞俱于一小圆毬上纵
横腾踯两足不离毬上其妙若此皆夷舞也

　　城舞

　　后周武帝平齐作永安乐行列方正象城郭谓之城舞
用八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之垂线为发画
袄皮帽舞蹈姿制犹作羌胡状周武以中国之主作羌
胡之舞不亦失乎

　　例舞

　　苻坚尝得西域倒舞伎唐睿宗时婆罗门献乐舞人倒
行以足舞于极铦刀锋倒植于地低目就刃以历脸中

又植于背下吹筚篥者立其腹上而曲终无伤又伏伸
手两人蹑之旋身绕手百转无已妙则妙矣非雅乐之
舞君子不贵也

　　拨头舞

　　拨头出于西域胡人为猛兽所筮其子登八折山求兽
杀之故为舞曲有八叠戏人被发素衣面作悲啼之容
盖象遭丧之状也

　　弄婆罗门

　　婆罗门乐与四夷同列其乐用漆筚篥二齐鼓一其馀
杂戏变熊多端皆不足称唐太和初有康乃米禾稼米
万搥近年有李百媚曹触新石宝山焉

　　乐书卷一百七十三