钦定四库全书

　　乐书卷一百七十二

　　宋　陈𤾉　撰

　　乐图论

　　雅部

　　舞

　　圣朝乐舞　　　庙室乐舞　　　舞人

　　圣朝乐舞

　　圣朝建隆之初窦俨首议更周乐舞之名以崇德舞为文德
之舞象成舞为武功之舞权籍教坊及开封府乐户子弟充
之冠服用唐旧制而已太祖皇帝乾元殿朝群臣更诣大明
殿上寿诏用文德武功之舞然郊庙殿廷同制其容缀未称朝
廷揖逊之意故和岘建言宜先奏文舞焉殿廷所用文舞宜
为盛德升闻之舞取舜受尧禅玄德升闻之义也舞工用百
二十人八佾之数判为八列列十六工皆著履执拂服裤褶
冠进贤二工执五采纛引之文容变数略仿旧仪次奏武舞

宜为天下大定之舞取武王一戎衣而天下大定之义也舞
工亦准文舞之数被金甲持戟二工执五色旗引之一变
象六师举二变象上党平三变象维扬定四变象荆湖复
五变象邛蜀来六变象师还振旅至于铙铎雅相錞鼗
并舞舞工冠服仍旧而已太宗淳化中岘弟㠓复奏昔
改殿庭二舞以光太祖功烈今亦应更定舞名其旧用
盛德升闻宜更名化成天下之舞取易称化成天下之
义也天下大定更名威加海内之舞取汉高帝为威加

四海之歌也盖其舞亦六变焉一变象讲武二变象漳
泉归三变象杭越朝四变象殄并汾五变象清银夏六
变象兵还振旅每变乐一曲而已诏从之和岘弟兄可
谓善因时而造者真宗又诏殿廷二舞复用乾德旧名
祥符中崇奉玉清昭应宫等诸祠每乘舆荐献并作备
乐别号文舞曰发祥流庆之舞武舞曰降真观德之舞
又因太宗裁万国朝天之曲造同和之舞裁平晋之曲
造定功之舞郊庙并奏之天圣中孙奭进言太常雅乐

郊庙酌献上用登歌不作文舞亚献又不作武舞止奏
正安而已于是刘筠等议自是宗庙酌献复用文舞武
舞工先入以须亚献而亚献终献并舞正安之曲郊祀
天地与宗庙既异庙室各有称颂功德故文舞迎神之
后各奏逐室之舞郊祀降神奏高安之曲文舞已作及
皇帝酌泛齐惟登歌奏禧安之乐而舞缀不作亚献终
献用武舞焉明道中冬至皇帝率群臣于文德殿庄献
明肃皇太后行上寿之礼设宫县进厚德无疆之文舞

四海会同之武舞各三变而罢由此观之文武并用长
久之道也岂不信哉

　　庙室乐舞

　　圣朝建隆初窦俨实始建议更周乐名以崇德为文德
之舞以象成为武功之舞至于祖宗庙室乐舞之名未
尝不各称功德之实而形容之矣是故僖祖文献睿和
皇帝室曰大善之舞顺祖惠元睿明皇帝室曰大宁之
舞翼祖简恭睿德皇帝室曰大顺之舞宣祖昭武睿圣

皇帝室曰大庆之舞太祖启运立极英武睿文神德圣
功至明大孝皇帝室曰大定之舞太宗至仁应道神功
圣德文武睿烈大明广孝皇帝室曰大盛之舞真宗膺
符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝室曰大明
之舞仁宗体天法道极功全德神文圣武浚哲明孝皇
帝室曰大仁之舞英宗体乾膺历隆功盛德宪文肃武
睿神宣孝皇帝室曰大英之舞神宗绍天法古运德建
功英文烈武圣孝皇帝室曰大神之舞哲宗钦文睿武

昭孝皇帝室曰大成之舞文懿皇后(僖祖崔氏)惠明皇后(顺祖
桑氏)简穆皇后(翼祖刘氏)昭宪皇后(宣祖杜氏)孝惠皇后(贺氏)孝明
皇后(王氏)孝章皇后(太祖宋氏)淑德皇后(尹氏)懿德皇后(符氏)
明德皇后(李氏)元德皇后(太宗李氏)章怀皇后(潘氏)章穆皇
后(郭氏)章献明肃皇后(刘氏)章懿皇后(真宗李氏)慈圣光献
皇后(仁宗曹氏)宣仁圣烈皇后(英宗高氏)钦圣宪肃皇后(向氏)钦
慈皇后(陈氏)诸后之室凡行酌献之礼孝惠孝章位
同奏大统之曲淑德位奏大昌之曲章怀位奏大治之

曲则自馀随帝室所奏亦可类见矣臣窃议祖宗之室
曲异异舞至于后室一用文德之舞而武舞不用焉岂
非惑于先儒妇人无武事之说邪春秋书初献六羽非
无武舞也特举羽以见干而已如曰不然閟宫祀姜嫄之
诗何以美万舞洋洋乎古人亦尝振万于文夫人之侧
亦足考信矣方今诚于诸后之室并奏文武之舞以娱
乐神灵以形容德美真旷世甚盛之举而不失先王之
制也

　　舞人

　　周人教国子之舞有大司乐有小乐师又舞师下士二
人胥四人舞徒四十人然则古之舞者非独给繇役之
贱者而已虽贵为国子爵为下士亦预焉汉太乐律卑
者之子不得舞宗庙之酎除吏二千石至六百石关内
侯至五大夫之子取其适者五尺以上年十二至三十
颜色和身体修治者以为舞人古国子下士之实也唐
之郊庙舞工不合古制赵慎言奏议隋代犹以品子为

之号二舞郎唐兴遂变其制诚愿复古道取品子年二
十以下容质修正者备二舞之员令太常博士主之准
国子学给料閒日得习六乐学五礼满十岁量文武授
散官号云门生其制亦可谓近古矣然不设课试之法
劝沮之术未为备制也圣朝舞郎之制尚仍唐旧诚推
慎言之法辅之以课试劝沮之方以之飨郊应接神祗
未有不降格而来飨矣今日不得不为之留意也

　　乐书卷一百七十二