钦定四库全书

　　乐书卷一百五十九

　　宋　陈𤾉　撰

　　乐图论

　　胡部

　　歌

　　南蛮

　　俚䝤　　扶南　　赤土　　婆利

　　林邑　　顿逊　　丹丹　　附国

　　投和　　哥罗　　阇婆　　三佛齐占城　　牂柯　　交阯　　张蕃

　　龙蕃　　石蕃　　罗蕃　　多摩长南诏　　掸国　　扶娄　　渤泥

　　弥臣　　古奴　　真猎　　白狼

　　大食麻罗拔　　　骠国　　磨些蛮

　　胡调曲　汉乐　　清乐　　宴设乐

　　礼毕乐　　九部乐　十部乐

　　俚䝤

　　九真徼外蛮里张游里蛮之别种今呼为里人其俗尚
铜鼓以高大为贵方其初成招致同类饮会用金银钗击之

　　扶南

　　扶南天竺二国之乐隋代全用天竺列于乐部而扶南
不预焉因炀帝平林邑国获扶南二人及其匏琴朴陋
不可用但以天竺乐转写其声而不齿乐部矣

　　赤土

　　赤土国扶南之别种也在南海中隋大业中遣常骏何
君政等使其国其王遣婆罗门鸠摩罗以舶三十艘吹
螺击鼓以迓之及使至也女乐迭奏并用天竺乐焉

　　婆利

　　婆利国在广州东南海中梁天监中遣使时通焉朝贡
其王姓娇陈如出则以象驾舆施羽盖珠帘其导从吹
螺击鼓以为乐焉

　　林邑

　　林邑国大汉日南郡林县古越裳界也其乐有琴笛琵琶五
弦颇同中国制度至于击鼓以警众吹蠡以即戎此其异也

　　顿逊

　　顿逊国在峤上梁时闻焉一曰典逊其俗多为鸟葬将
死亲宾歌舞送于郊外焉

　　丹丹

　　丹丹国在多罗磨罗国西北其王近则乘舆远则驭象

其攻伐则吹螺击鼓

　　附国

　　附国在蜀郡西北汉之南夷也其王字宜缯其国俗好
歌舞其乐器则鼓簧吹长笛有死者子孙则带甲舞剑
杀鬼报冤焉

　　投和

　　投和国隋时闻焉在南海真腊之南以农商为业其乐
则吹蠡击鼓焉

　　哥罗

　　哥罗国汉时闻焉亦曰富沙罗国其音乐有琵琶横笛
铜钹铁鼓自唐天宝至乾元中并未朝焉

　　阇婆

　　阇婆国在南海中东至昆崙国南至大食国西北至勃泥三
佛齐等国其俗有名而无姓其乐有横笛鼓板亦能舞焉

　　三佛齐

　　三佛齐盖南蛮之别种与占城为邻国中文字用梵书

以其王指环为印其乐有小琴小鼓昆崙奴踏曲为乐
其歌可知矣

　　占城

　　占城国在中国之西南其风俗大抵与大食国相类每
岁四月有游舡之戏七月集民作歌乐禳灾荅谢天道
其乐器有胡琴笛鼓大鼓焉

　　牂牁

　　西南蕃汉牂牁郡地也东距辰州西距昆明南距交阯

北距充州其国刻木为契击鼓铜锣以祀神圣朝至道
中来朝太宗皇帝令作本国歌舞一人吹瓢笙如蚊蚋
声良久十数辈连袂宛转而舞以足顿地为节询其名
曰则水曲也

　　交阯

　　交阯本南越之地唐交州总管也至德中改安南都护
府梁贞明中土豪曲承美专有其地其后黎桓继之圣
朝淳化中朝贡尝遣宋镐王世则等充国信使及其至

也大张筵饮宴又出临海以为娱宾之游跣足持竿入
水摽鱼每中一鱼左右皆鼓噪欢跃凡饮宴会之人悉令解
带冠以帽子帷帽以真珠为饰或自歌劝酒莫能晓其词焉

　　张蕃

　　张蕃传世姓张与大朝八姓龙罗方石等蕃为界其王
每岁正月一日七月一日公衙会诸蕃酋饮宴亦动蕃
乐上户女出嫁亦用铜鼓铜锣焉

　　龙蕃

　　龙蕃积祖传世姓龙其先名彦瑫凡遇四序称贺作乐
击大鼓吹长笛批管□箻杖鼓其乐曲有贺圣朝天下
乐应天长至于有物故者擂吉天鼓或唱挽歌焉

　　石蕃

　　石蕃主石延庆居泰平州每遇四季节序会官属宴乐
其乐器有琵琶觱篥笛大鼓其曲名有愿天长感天恩
感皇恩天下乐云

　　罗蕃

　　罗蕃大留国积代以罗为姓其王每日授衙凡遇祭飨
管设只于平川坡野间其作乐不过鸣鼓吹箶芦笙乐
人踏舞而已

　　多摩长

　　多摩长国居海岛中其王之先龙子也其俗无姓显庆
中遣使贡献其音乐与天竺同也

　　南诏

　　掸国

　　唐贞元中南诏异牟寻作奉圣乐舞因西川押云(原阙)
国使韦皋以进是时上御麟德殿阅之是不知古之夷乐
作于国门右辟未尝用于殿庭也汉安帝时西南掸国
来献乐及幻人能吐火自支解易牛马头大会作之于
庭谏议大夫陈禅离席而曰帝王之庭不宜作夷狄之
乐由此观之唐阅南诏乐于殿庭不亦失乎五经通义
亦曰四夷之乐何以作之于庙陈之于户(南诏调奉圣乐曲在宫调
并进舞伎六十四人过内宴即于殿前立奉乐若宫中宴即坐奉乐故俗乐有坐部伎立部伎也)

　　扶娄

　　周成王之时南垂之南有扶娄国或于掌中备百兽之
乐宛转屈曲于指间人形长数分神怪倏忽莫可名状
后世乐府犹存此伎其歌舞之类不可得而知然存之
适以惑众禁而去之可也(见王子年拾遗记)

　　渤泥

　　渤泥国在上都之西南大海中去三佛齐国不过四十
馀程以十二月七日为岁首圣朝太平兴国中来朝其

国人宴会聚乐必坎鼓吹笛击钹批掌歌舞以为乐焉

　　弥臣

　　南夷志述弥臣国边海之国也其主以木栅居海际水
中百姓皆楼居俗好音乐楼两端各置鼓饮酒即击之
男女携手楼中踏舞为乐在永昌城之西南也

　　古奴

　　南州异状志古奴国去歌营国八千馀里民人无虑万户
昼夜作市舟中皆鸣鼓吹角以为乐其衣被颇类中国焉

　　真腊

　　真腊国在林邑西南本扶南之属国也其王姓刹利氏(原阙)
多舟御居伊奢那城其俗丧葬用音乐送之

　　白狼

　　东汉明帝永平中朱辅为益州刺史移檄西南夷喻以
圣德白狼王搪菆等百馀国重译来庭有歌诗三章辅
所进也东观汉记备载其词及夷人本语皆重译训诂
为文言使览者易晓焉(歌二章其一远夷乐德其二远夷慕德其三远夷怀德)

　　大食麻啰拔

　　大食麻啰拔国在西南海岸其王号亚啰密姓亚蒲地
加名厨维每年以二月为岁首歌乐多以胡琴吹笛鸣
小鼓无唱拍亦国人性情之自然也

　　骠国

　　骠国在永昌故郡南唐贞元中重译来朝献乐凡一十
曲工三十五人其国与天竺相近故乐多演释氏经论
之词每为曲皆齐声唱各以两齐敛为赴节之状一低

一仰未尝不相对有类中国柘枝舞焉

　　磨些蛮

　　磨些蛮乌蛮种族也铁桥上下皆所居之地其俗好饮
酒歌舞焉

　　胡曲调

　　乐有歌歌有曲曲有调故宫调胡名婆陁力调又名道
调婆罗门曰阿修罗声也商调胡名大乞食调又名越
调又名双调婆罗门曰帝释声也角调胡名涉折调又

名阿谋调婆罗门曰大辩天声也徵调胡多名婆腊调
婆罗门曰那罗延天声也羽调胡名般涉调又名平调移
风婆罗门曰梵天声也变宫调胡名阿诡调也李唐乐
府曲调有普光佛曲弥勒佛曲日光明佛曲大威德佛
曲如来藏佛曲药师琉璃光佛曲无威感德佛曲龟兹
佛曲并入婆陁调也释迦牟尼佛曲宝花步佛曲观法
会佛曲帝释幢佛曲妙花佛曲无光意佛曲阿弥陁佛
曲烧香佛曲十地佛曲并入乞食调也大妙至极曲解

曲并入越调也摩尼佛曲入双调也苏密七俱陁佛曲
日光腾佛曲入商调也邪勒佛曲入徵调也观音佛曲
永宁佛曲文德佛曲婆罗树佛曲入羽调也迁星佛曲
入般涉调也提梵入移风调也

　　汉乐

　　汉乐以杖鼓第二腰鼓第三腰鼓下调笛并拍板五色
为一部后又合宴设乐通为一部盖起自鼓笛部也

　　清乐

　　清乐部其来尚矣器及章词多汉魏所作晋室播迁其
音散亡苻坚平张氏于凉州得之也宋武帝永嘉之乱
五都沦覆遗声旧制散落江左宋梁之间南朝文物号
为最盛人谣国俗亦有新声后魏孝文宣武用兵淮汉
收其所获南音谓之清商署揔谓之清乐唐清乐部有
编钟编磬击琴弹瑟琵琶箜篌筝筑笙箫埙篪笛觱篥
吹叶节鼓舞为一部工二十五人焉

　　宴设乐

　　宴设部乐其器有玉磬方响竖箜篌卧箜篌大琵琶小琵琶
箫笛筝筑五弦吹叶大小笙竽大小觱篥正铜钹和铜钹
楷鼓连鼓鼗鼓桴鼓并歌舞古之坐部伎唐之胡部乐也

　　礼毕乐

　　礼毕之乐本晋太尉庾亮妓追思而作因假为其面执翳
以舞而象其容取其谥以号之为文康乐每奏九部乐终
则陈之是故以礼毕为名行曲有单交路舞曲有散花乐
器有笙笛箫篪铃盘鞞舞腰鼓七种三县为一部工二十

二人隋平陈得之入九部乐唐造宴设而去礼毕曲矣

　　九部乐

　　隋大业中备作六代之乐华夷交错其器千百炀帝分为
九部以汉乐坐部为首外以陈国乐舞玉树后庭花也西
凉与清乐并龟兹五天竺国之乐并合佛曲法曲也安国
百济南蛮东夷之乐并合野音之曲胡旋之舞也乐苑又
以清乐西梁龟兹天竺康国疏勒安国高丽礼毕为九部
必当损益不同始末异制不可得而知也观开皇中颜之

推上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考寻古
曲高祖曰梁亡国之音奈何遣我用邪由此观之隋唐
之乐虽有雅胡俗三者之别实不离胡声也历代沿袭
其失如此圣朝宜讲制作削去而釐正之实万世利也

　　十部乐

　　唐分九部伎乐以汉部宴乐为首外以清乐西凉天竺
高丽龟兹安国疏勒高昌康国合为十部也

　　乐书卷一百五十九