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钦定四库全书乐书卷一百四十九
宋 陈晹 撰
乐图论
俗部
八音(竹之属)
雅笛 长笛 短笛
双笛 竖笛 手笛
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七孔笛 十二律笛 十二厢笛柯亭笛 烟竹笛 凤鸣笛
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笛之为乐所以涤荡邪心归之雅正者也后世雅笛之制非窍而为五以合五声必窍而为六以协六律傅纬
有六孔之说岂雅笛欤古者论笛之良不过衡阳之簳
也故师旷得其雄宋意得其雌焉盖无异于伦伶断嶰
谷雌雄之竹以为律吕也由是观之舜之箫韶九成凤
凰至于来仪庸讵知非具雌雄之竹邪昔唐明皇之时
海内无事号为太平而宁王善横笛歧王善琵琶亟召
于殿宇吹玉箫击羯鼓相与娱乐而已故一时达官大臣
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竞谈音乐清声逸韵流播万古使后世流连荒亡之徒卒陷溺覆辀而不知反彼诚有以倡之也可不戒哉
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昔人有吹笛而歌曰闲夜寂以清长笛亮且鸣则长笛六孔具黄钟一均如尺八而长晋桓子野之所善马融
之所颂伏滔之所赋王子猷之所闻相如之所善蔡邕
之所制也魏明帝时令和永受笛声以作律歌声浊者
用长笛长律歌声清者用短笛短律古歌词曰长笛续
短笛晋刘和善吹裁音十三以应律刘和之东箱长笛
四尺二寸今乐府所用短笛长尺有咫此笛长短之辨
也
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双笛之制盖起于后世马融赋之详矣昔京君明素识音律因四孔之笛更加一孔以备五音焉汉蔡邕之于
笛非特善相材亦善相琴材矣彼其眄柯庭之椽知其
为良竹睹吴爨之木知其为良桐已而裁之为笛奇声
寥亮斲之为琴殊声独绝自非深穷物理通音律者孰
与此哉
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竖笛之制六孔具黄钟一均声应十二律之调升之雅乐可也后世宫县用之不亦可乎晋时黄钟笛三尺八
寸钟宗之减为三尺七寸奚纵又减三尺六寸五分岂
本于此欤
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和岘论太乐手笛之制如雅笛而小其长九寸与黄钟律管等矣其孔有六与羌笛同矣昔宗同善吹以为新
引唐云朝霞善吹以为新声孙处秀善吹而作犯调李
牟善奏而风至皆一时妙手也
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风俗通曰笛涤也所以涤邪秽纳之雅正也长尺四寸七孔乐书曰笛之涤也可以涤荡邪气出扬正声七孔
下调汉部用之盖古之造笛剪云梦之霜筠法龙吟之
异韵所以涤荡邪气出扬正声者也其制可谓善矣然
用七孔以道七音非先王之制也
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汉蔡邕推五声十二律还相为宫之法制十有二笛故黄钟之笛正声应黄钟下徵应林钟长二尺八寸四分
四釐有奇正声调法黄钟为宫应钟为变宫南吕为羽
林钟为徵蕤宾为变徵姑洗为角太簇为商然宫生徵
黄钟生林钟徵生商林钟生太簇商生羽太簇生南吕
羽生角南吕生姑洗角生变宫姑洗生应钟变宫生变
徵应钟生蕤宾下徵调法林钟为宫南吕为商应钟为
角黄钟为变徵太簇为徵姑洗为羽蕤宾为变宫清角
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之调姑洗为宫蕤宾为商林钟为角南吕为变徵应钟为徵黄钟为羽太簇为变宫凡笛体用角律其长者八
之短者四之空中实容长者十六三宫二十一变也伏
空四所以便事用也大吕之笛正声应大吕下徵应夷
则长二尺六寸六分三釐有奇太簇之笛正声应太簇
下徵应南吕长二尺五寸三分一釐有奇夹钟之笛正
声应夹钟下徵应无射长二尺四寸姑洗之笛正声应
姑洗下徵应应钟长二尺二寸三分三釐有奇蕤宾之
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笛正声应蕤宾下徵应大吕长三尺九寸九分五釐有奇林钟之笛正声应林钟下徵应太簇长三尺七寸九
分七釐有奇夷则之笛正声应夷则下徵应夹钟长三
尺六寸南吕之笛正声应无射下徵应中吕长三尺二
寸应钟之笛正声应应钟下徵应蕤宾长三尺九寸九
分六釐有奇其法可谓详矣然不知去二变以全五音
去六十律以全十二律其于先王之制不亦远乎
十二箱笛
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十二箱笛之制其长短之度增损有所不同故晋荀勖作律笛十二以正雅乐黄钟箱笛三尺八寸元嘉中钟
宗之减为三尺七寸奚纵又减五分为三尺三寸七分
纵又减一寸一分为三尺二寸六分姑洗箱笛三尺五
寸宗之减为二尺九寸七分纵又减五分为二尺九寸
二分蕤宾箱笛二尺九寸宗之减为二尺六寸纵又减
二分为二尺五寸八分自馀律笛无所损益一仍蔡邕
之制而已至梁武帝又制十二笛写四通声饮古钟玉
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律并周世古钟焉故黄钟笛三尺八寸大吕三尺六寸太蔟三尺四寸夹钟三尺二寸姑洗三尺一寸中吕二
尺九寸蕤宾二尺八寸林钟二尺七寸夷则二尺六寸
南吕二尺五寸无射二尺四寸应钟二尺三寸然黄钟
之元九合天地之气故其笛十有八调上生者悉倍其
韵下生者传差一调半上生悉五指应饮下生者悉三
指应饮下生中吕虽云不复生至于数穷复本又得上
生黄钟天地自然之数也黄钟十八调下生林钟七调
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黄钟笛三拍声应林钟笛饮声林钟七调上生太蔟十四调林钟笛五指声应太蔟笛应声太蔟十四调下生
南吕五调半太蔟笛三指声应南吕笛饮声南吕五调
半上生姑洗十一调南吕笛五指声应姑洗笛饮声姑
洗十一调下生应钟四调姑洗三指声应应钟笛饮声
应钟四调上生蕤宾八调应钟笛五指声应蕤宾笛饮
声蕤宾八调上生大吕十六调蕤宾笛五指声应大吕
笛饮声大吕十六调下生夷则六调大吕笛三指声应
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夷则笛饮声夷则六调上生夹钟十二调夷则笛五指声应夹钟笛饮声夹钟十二调下生无射四调半夹钟
笛三指声应无射笛饮声无射四调半上生中吕九调
无射笛五指声应中吕笛饮声虽当时号为雅乐考之
先王之制其不及远矣
柯亭笛
昔蔡邕尝经会稽柯亭见屋东十六椽竹取以为笛果
有异声晋桓伊善音乐为江左第一有蔡邕柯亭笛常
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自宝而吹之至于为王徽之作三调弄岂得已哉文士传柯亭为高迁亭误矣
烟竹笛
国史补载李舟尝于村舍得烟竹笛以遗李牟坚并铁
石牟得之当时号为第一手月夜泛江倚舟吹之其声
寥亮逸发往往异于他笛希代之器也俄有客至请笛
吹之呼吸盘辟应指粉碎舟亦失客所在疑其为蛟龙
云
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凤鸣笛昔黄帝使伶伦采竹于嶰谷以为律斩竹于昆溪以为
笛或吹之以作凤鸣或法之以作龙吟由是观之古人
制作未有不贵其有循而体自然也宋辛宣仲善筝胡
陶能吹笛惠度工歌同于林下弦管道韵时人谓之三
公乐亦一时之盛也
乐书卷一百四十九