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钦定四库全书乐书卷一百四十
宋 陈晹 撰
乐图论
俗部
八音(革之属下)
熊罴鼓上 熊罴鼓下 漏鼓
街鼓 唐鼓 黄钟鼓
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夏至鼓 冬至鼓 圣鼓散鼓 教坊鼓 抚拍
青角 赤角 黑角
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熊罴鼓其形制小而有架具羽葆流苏之饰唐乐图所傅羽葆部熊罴十二案用之
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此鼓今太常熊罴十二案用之非古也与唐乐图所传制度异矣
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梁朝宫殿门夜漏尽击漏鼓以开夜漏上水一刻击漏鼓以闭五更三筹正牙门击鼓诸街递击小鼓使声彻
皇墙诸门为朝士入朝之节(每正牙门闭及止鼓亦准此)圣朝街有
鼓楼而无鼓宜复梁制正宫门启闭之节肃朝士朝会
之心正今日阙典也
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唐鼓后世堂上乐用之未详所起然为是鼓者盖不知古堂上之乐有拊而无鼓矣
黄钟鼓
春秋感精符冬日至人主与群臣左右纵乐五日乃使
八能之士撞黄钟之钟击黄钟之鼓公卿大夫列士亦
使八能之士击黄钟之鼓鼓黄钟之瑟吹黄钟之律则
天地之气以和应黄钟之音矣亦应时造理之乐也
夏至鼓 冬至鼓
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易通卦验曰冬至鼓用马革圆径八尺一寸夏至鼓用牛皮圆径五尺七寸先王之制未必如此其异其说亦
失之拘矣帝王世纪曰黄帝杀夔以其皮为鼓声闻五
里然则古之冒鼓亦不必牛马之皮虽夔皮亦用之矣
圣鼓
盛宏之荆州记阳山县有豫章木可二丈号为圣木秦
人伐为鼓颡颡成忽奔逸至桂阳又王韶之始兴记息于
临武遂之洛阳因名圣鼓城亦近乎怪云
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圣朝初载宫县之乐设建鼓于四隅徒用为仪而不击设散鼓四以代之非古制也景祐中易之以三等鼗鼓
之制可谓近古矣
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大周正乐有抚拍以韦为之实之以糠抚之以节乐也岂搏拊之变体欤今夫土爰稼穑土者冲气之行稼穑
者冲气之谷而糠者又五谷之馀者也搏拊以作乐所
以发中声而已未闻用之以节乐也抚拍之制其去古
远矣
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革角长五尺形如竹筒本细末大唐卤簿及军中用之或以竹木或以皮非有定制也侯景围台城尝用之大
抵胡部俗部通用之器也北齐诸州镇戍各给鼓吹诸
王给赤鼓赤角皇子增给吴鼓长鸣角上州刺史给青
鼓青角中州以下及诸州镇戍给黑鼓黑角器皆有衣
并同鼓色焉
乐书卷一百四十