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钦定四库全书乐书卷一百二十六
宋 陈𤾉 撰
乐图论
胡部
八音(石之属)
夷乐论 编磬 玉蠡
骨管 牙管
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夷乐论王者用先王之乐明有法也用当代之乐明有制也用
四夷之乐明有怀也东夷之乐曰昧持矛以助时生南
夷之乐曰任持弓以助时养西夷之乐曰株离持钺以助时
杀北夷之乐曰禁持楯以助时藏皆于四门之外右辟四夷
之乐也东夷之音怨而思南蛮之音急而苦西戎之音悲而
洌北狄之音雄以怒四夷之声也东夷之舞缓弱而淫裔南
夷之舞蹻迅而促速西夷之舞急转而无节北夷之舞沉壮
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而不扬四夷之舞也四夷乐舞如之则其歌可知先王之于夷乐虽有所不废然夷不可乱华哇不可干雅盖亦后之而
弗先外之而弗内此夹谷之会而齐人奏之孔子所以却而
欲兵之欤然周官夷乐必使鞮鞻氏掌之何也曰以王制推
之被发文身为东夷雕题交趾为南夷衣羽毛为北夷至于
西夷则被发衣皮而谓西方曰狄鞮鞻氏以衣皮名官也
鞮则去毛以为革有去彼适我之意而所履者有是而
无非矣扬雄所谓东鞮后世有鞮音亦是意也匈奴谓
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汉曰若鞮岂知礼义者之言乎由是观之鞮鞻盖四夷所履也记礼者以之名其官非特所履为然韎师以所
服名之旄人以所执名之是夷人之乐不可得而详所
可得而知者不过是三者而已明堂位曰纳蛮夷之乐于
太庙言广鲁于天下也今夫四夷之乐惟天子得用之
岂鲁以蕞尔之国亦得用之乎以为周公有人臣不可
及之功用之于太庙可也以为广鲁于天下是启鲁公
僣乱之心非达礼者之言也窃意鲁之俗儒溢美其国
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而张大之以欺惑后世欤卷一百二十六 第 3b 页 WYG0211-0549b.png
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唐西凉部之乐非特有编钟亦有编磬者焉段安节乐府杂录论之详矣以西凉方响推之一架用十六枚则
其编钟编磬亦不过十六尔
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唐正元中天子宅位二十有三载辅臣司徒公镇蜀十有七年五印度种落有骠国王子献乐器躬总乐工凡
一十二曲皆演释氏经吹蠡击鼓式歌且舞缨络四垂
珠玑粲发周流万变烂然可观自汉以还有德所感文
字或至声乐未聆如斯之盛也已而付史臣下太常附
伶官𨽻乐章荐清庙而唐次为之作颂使焜耀图牒被后
世而垂无穷亦一时盛事也(蠡声若竽籁)林邑每击鼓以
警众吹蠡以即戎则蠡又不特用于乐矣
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哀笳以羊骨为管而无孔惟恤礼用之今鼓吹备而不用以觱篥代之卤簿与熊罴十二案工员尚存焉圣朝
更以红象牙管窍而吹之其声与律隔八相吹仍存羊
骨旧制焉
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昔者西戎用缶以为乐党项国亦击缶焉然则缶本中国乐窃意夷人窃而用之也李其曰击瓮和缶真秦之
声岂以秦人尽有西戎之地而为此声故也
乐书卷一百二十六