钦定四库全书

　　乐书卷六十七

　　宋　陈𤾉　撰

　　诗训义

　　小雅(楚茨　莆田　车辖　宾之初筵)

　　楚茨

　　鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟

　　惟圣人为能飨帝惟孝子为能飨亲故祭之日乐与哀

半飨之必乐已至必哀是乐之所以迎来哀之所以送
往也然则鼓钟送尸神保聿归则反乐而不哀者岂孝
子之情也哉哀以送往孝子之心也鼓钟送尸先王之
礼也以礼废心则不仁以心忘礼则不智二者并行夫
然后全之尽之也周官大司乐凡乐事尸出入则奏肆
夏钟师凡乐事以钟鼓奏九夏然则鼓钟送尸庸非奏
肆夏之乐乎内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾及以乐彻
则佐传豆笾外宗掌宗庙之祭祀似王后荐玉豆视豆

笾及以乐彻亦如之则诸宰君妇之彻有乐可知矣古
之作乐钟鼓既设未尝不终之以舞则送尸之乐虽不
言舞以钟鼓见之也祭统曰及入舞君执干戚就舞位
君为东上冕而总干率其群臣以乐皇尸是故天子之
祭也与天下乐之诸侯之祭也与竟内乐之鼓乐送尸
神保聿归继之以诸父兄弟备言燕私乐具入奏以绥
禄岂非鼓舞以乐皇尸与天下乐之之意耶

　　乐具入奏

　　周官乐师凡乐出入令奏钟鼓盖乐之用于天下明
则有燕飨幽则有祭祀先王于祭祀之末既归宾客
之俎矣又能备燕私以亲诸父兄弟则仁之至义之
尽也乐也者不过乐斯二者而已宗庙之礼既毕复
具入奏于燕私之所则钟鼓备设所以亲同姓成和
乐也湛露天子所以燕诸侯其诗曰厌厌夜饮在宗
载考亦此意欤古之作乐奏黄钟者必歌大吕舞云
门奏太蔟者必歌应钟舞咸池言乐具入奏则歌舞

具举岂特钟鼓而已哉

　　甫田

　　琴瑟击鼓以御田祖

　　古者有事于释奠祭先师有事于瞽宗祭乐祖养老
祭先老执爨祭先炊马祭先牧食祭先饭然则于田
祭田祖亦示不忘本始而已盖备物而祭之者礼也
作乐而御之者乐也然离音丝而琴瑟以之南方之
乐也坎音革而击鼓以之北方之乐也南方至阳用

事而阴萌焉故万物自是而之死北方至阴用事而
阳萌焉故万物自是而之生甫田之御田祖必琴瑟
击鼓者以自冬徂春农事则终而复始百谷则死而
复生故作是乐以御之各有度数存焉用是以祈甘
雨则阴阳和百谷生其于介稷黍谷士女也何有周
官籥章凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯
国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物又曰国索鬼神
而祭祀则以礼属民而饮酒于序以诗推之攸介攸

止烝我髦士以我齐明与我牺羊以社以方则蜡以
息民之祭也琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨则祈年
之祭也于蜡祭言礼以见乐于祈年之祭言乐以见
礼诗人之法言也

　　车辖

　　四牡騑騑六辔如琴

　　郑风曰琴瑟在御莫不静好则琴常御之乐也卫风
曰公庭万舞在前上处则舞前处之乐也以六辔御

四牡和正而有节无以异于常御之琴故车辖以如
琴言之两骖在前疾徐而有节无以异于前处之舞
故太叔于田以如舞言之

　　宾之初筵

　　钟鼓既设举酬逸逸

　　庶人有主皮之射而无宾射燕射士有宾射燕射而
无大射大射惟王于诸侯为然周官大司乐大射王
出入令奏王夏及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞盖

宾之初筵钟鼓既设不过奏王夏驺虞而已奏王夏
明其大一统也奏驺虞明其乐仁而杀以时也然则
王射以驺虞大夫士之乡射亦以驺虞者乡射询众
庶亦欲官备于天子也大射记钟人以钟鼓奏陔夏
大司乐奏王夏乡射特以鼓奏陔夏何也曰奏王夏
主王出入言之以钟鼓奏陔夏主射节言之君尊故
有钟鼓大夫士卑特用鼓而已考之大射记乐人宿
县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南陈建

鼓在西南鼓应鼙在其东南鼓西阶之西颂磬东面
其南鼓其南鑮皆南陈一建鼓在西阶之东南面簜
在建鼓之间鼗倚于颂磬西纮以至瑟歌鹿鸣三终
下管新宫三终举旌以宫偃旌以商始奏肆夏中奏
狸首卒奏陔骜是诗特言设钟鼓者举大以该之也
彤弓言钟鼓既设为飨有功诸侯故此言钟鼓既设
为大射择士故也

　　乐书卷六十七