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卷六十二 第 1a 页 WYG0211-0281a.png
钦定四库全书
乐书卷六十二
宋 陈𤾉 撰
诗训义
邶国风
简兮 静女
鄘国风
定之方中
乐书卷六十二
宋 陈𤾉 撰
诗训义
邶国风
简兮 静女
鄘国风
定之方中
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王国风
君子阳阳
简兮
简兮刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承事王
者也
昔黄帝命伶伦取嶰谷之竹为十有二律乐之所由
始也故后世乐官以伶人名之然伶之非能自乐乐
也非能与众乐乐也人之所令而已莫非臣也具三
君子阳阳
简兮
简兮刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承事王
者也
昔黄帝命伶伦取嶰谷之竹为十有二律乐之所由
始也故后世乐官以伶人名之然伶之非能自乐乐
也非能与众乐乐也人之所令而已莫非臣也具三
卷六十二 第 2a 页 WYG0211-0282a.png
德者可以为大夫之臣具六德者可以为诸侯之臣
具九德者然后可以为王者之臣则大夫之臣一家
之臣也诸侯之臣一国之臣也王者之臣天下之臣
也卫之贤者仕于伶官皆可以承事王者则天下之
臣而已岂特止于仕一家一国而已哉此所以为贤
之至荀卿所谓有闻道而好为天下之人也盖贤者
能为人所不能在朝则美政仰足以助上造成其为
君之德在位则美俗俯足以利下造成其为民之行
具九德者然后可以为王者之臣则大夫之臣一家
之臣也诸侯之臣一国之臣也王者之臣天下之臣
也卫之贤者仕于伶官皆可以承事王者则天下之
臣而已岂特止于仕一家一国而已哉此所以为贤
之至荀卿所谓有闻道而好为天下之人也盖贤者
能为人所不能在朝则美政仰足以助上造成其为
君之德在位则美俗俯足以利下造成其为民之行
卷六十二 第 2b 页 WYG0211-0282b.png
卫有贤者不用又使仕于伶官或公庭万舞以示武
功之容或执籥秉翟以示文德之容盖非一人皆可
以承事王者固非卫君之所能独容卫国之所能独
有达可行于天下而后行之者也故曰彼美人兮西
方之人兮
简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣俣公
庭万舞有力如虎执辔如组左手执籥右手秉翟
周官籥师掌教国子舞羽吹籥祭祀则鼓羽籥之舞
功之容或执籥秉翟以示文德之容盖非一人皆可
以承事王者固非卫君之所能独容卫国之所能独
有达可行于天下而后行之者也故曰彼美人兮西
方之人兮
简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣俣公
庭万舞有力如虎执辔如组左手执籥右手秉翟
周官籥师掌教国子舞羽吹籥祭祀则鼓羽籥之舞
卷六十二 第 3a 页 WYG0211-0282c.png
宾客飨食亦如之傅曰翟山雉也盖籥之为器中虚
而善应所以通中声也翟之为物备五色成章所以
饰德容也古者鼓羽籥之舞必执籥于左者以声为
阳而左阳位故也必秉翟于右者以容为阴而右阴
位故也春秋书万入去籥万者何干舞也籥者何籥
舞也是干舞所以为武籥舞所以为文则公庭万舞
者武舞也左手执籥右手秉翟者文舞也文舞用籥
翟则武舞用干戚矣记曰八佾以舞大夏干戚以舞
而善应所以通中声也翟之为物备五色成章所以
饰德容也古者鼓羽籥之舞必执籥于左者以声为
阳而左阳位故也必秉翟于右者以容为阴而右阴
位故也春秋书万入去籥万者何干舞也籥者何籥
舞也是干舞所以为武籥舞所以为文则公庭万舞
者武舞也左手执籥右手秉翟者文舞也文舞用籥
翟则武舞用干戚矣记曰八佾以舞大夏干戚以舞
卷六十二 第 3b 页 WYG0211-0282d.png
大武是也祭统以翟为乐吏之贱则万舞执籥秉翟
者无非贱者之职也卫之贤者备文武全才彼其仕
于伶官从事于文武之舞而不以为贱者将借此以
显其才庶几卫君能察而用之故也然而当至明易
见之时舞于至近易察之地而卫君卒莫能见而察
察而用此诗人所以刺也先儒谓周武王以万人定
天下故其舞谓之万舞然则商颂庸鼓有斁万舞有
奕孰谓万舞始于周邪
者无非贱者之职也卫之贤者备文武全才彼其仕
于伶官从事于文武之舞而不以为贱者将借此以
显其才庶几卫君能察而用之故也然而当至明易
见之时舞于至近易察之地而卫君卒莫能见而察
察而用此诗人所以刺也先儒谓周武王以万人定
天下故其舞谓之万舞然则商颂庸鼓有斁万舞有
奕孰谓万舞始于周邪
卷六十二 第 4a 页 WYG0211-0283a.png
静女
静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美匪女之为美
美人之贻
尔雅大管谓之籥声高故也小管谓之篎声小故也
大小虽不同要之达为六孔并两而吹之其所主治
以为终始以道六阴六阳之声十二月之音也盖有
敌忾之功而以文明之物旌之谓之彤弓有安人之
德而以文明之物昭之谓之彤几然则有美德而以
静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美匪女之为美
美人之贻
尔雅大管谓之籥声高故也小管谓之篎声小故也
大小虽不同要之达为六孔并两而吹之其所主治
以为终始以道六阴六阳之声十二月之音也盖有
敌忾之功而以文明之物旌之谓之彤弓有安人之
德而以文明之物昭之谓之彤几然则有美德而以
卷六十二 第 4b 页 WYG0211-0283b.png
文明发之谓之彤管不亦可乎乐之为道和顺积中
英华发外而其节不可乱信乎不可以为伪矣贻我
彤管乐也俟我于城隅礼也静女以至静为德有礼
以莭之不至于盈而淫有乐以和之不至于乖而乱
莭之以礼则为可爱故继之爱而不见搔首踟蹰和
之以乐则为可悦故继之彤管有炜悦怿女美有礼
为可爱则反是者在所可恶矣有乐为可悦则反是
者在所可厌矣子夏曰卫音促数烦志淫于色而害
英华发外而其节不可乱信乎不可以为伪矣贻我
彤管乐也俟我于城隅礼也静女以至静为德有礼
以莭之不至于盈而淫有乐以和之不至于乖而乱
莭之以礼则为可爱故继之爱而不见搔首踟蹰和
之以乐则为可悦故继之彤管有炜悦怿女美有礼
为可爱则反是者在所可恶矣有乐为可悦则反是
者在所可厌矣子夏曰卫音促数烦志淫于色而害
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于德然则卫之夫人无德而淫乱诗人取是以刺之
岂不宜哉传曰礼乐德之则也
定之方中
椅桐梓漆爰伐琴瑟
尔雅曰榇梧荣桐木盖桐之为木其质则柔其心则
虚柔则能从而同乎外虚则能受而同乎内其究也
无我而已此所以常荣而不辱也其琴瑟之良材欤
若梧则有我而亲非若桐之一于同也椅之为木其
岂不宜哉传曰礼乐德之则也
定之方中
椅桐梓漆爰伐琴瑟
尔雅曰榇梧荣桐木盖桐之为木其质则柔其心则
虚柔则能从而同乎外虚则能受而同乎内其究也
无我而已此所以常荣而不辱也其琴瑟之良材欤
若梧则有我而亲非若桐之一于同也椅之为木其
卷六十二 第 5b 页 WYG0211-0283d.png
实则梓其表则桐非梓之正也特其外同而已尔雅
以椅梓为楸以楰鼠梓为虎梓亦楸属也古之为琴
瑟必以桐其唇必以梓则椅桐梓皆琴瑟良材而漆
之为物所以固而节之者也山有枢曰山有漆隰有
栗子有酒食何不日鼓瑟正谓此尔春秋传穆公择
美槚自为颂琴孟子曰养其樲棘而舍其梧槚岂槚
亦琴瑟良材欤盖榛栗所以为礼悦我口者也椅桐
梓漆所以为乐悦我心者也荀卿不云乎琴瑟以乐心
以椅梓为楸以楰鼠梓为虎梓亦楸属也古之为琴
瑟必以桐其唇必以梓则椅桐梓皆琴瑟良材而漆
之为物所以固而节之者也山有枢曰山有漆隰有
栗子有酒食何不日鼓瑟正谓此尔春秋传穆公择
美槚自为颂琴孟子曰养其樲棘而舍其梧槚岂槚
亦琴瑟良材欤盖榛栗所以为礼悦我口者也椅桐
梓漆所以为乐悦我心者也荀卿不云乎琴瑟以乐心
卷六十二 第 6a 页 WYG0211-0284a.png
君子阳阳
君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且君子陶陶左
执翿右招我由敖其乐只且
鹿鸣诗曰吹笙鼓簧乐记曰弦匏笙簧则簧之为物
竽笙有焉其美在中所以鼓中声也宛丘诗曰值其
鹭羽值其鹭翿周官舞师掌教羽舞则翿之为物舞
者翳焉其羽可用为仪所以动德容也古之为乐发
诸声音而有簧以鼓之形诸动静而有翿以容之乐
君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且君子陶陶左
执翿右招我由敖其乐只且
鹿鸣诗曰吹笙鼓簧乐记曰弦匏笙簧则簧之为物
竽笙有焉其美在中所以鼓中声也宛丘诗曰值其
鹭羽值其鹭翿周官舞师掌教羽舞则翿之为物舞
者翳焉其羽可用为仪所以动德容也古之为乐发
诸声音而有簧以鼓之形诸动静而有翿以容之乐
卷六十二 第 6b 页 WYG0211-0284b.png
莫大焉当周之末世内小人外君子而君子莫不相
招为禄仕闭其声容全身远害而已虽穷而不失其
乐焉故诗人取此以见意得意虽忘象可也
乐书卷六十二
招为禄仕闭其声容全身远害而已虽穷而不失其
乐焉故诗人取此以见意得意虽忘象可也
乐书卷六十二