钦定四库全书

　　乐书卷五十二

　　宋　陈𤾉　撰

　　周礼训义

　　春官

　　镈师　　　　韎师　　　旄人

　　镈师

　　凡祭祀鼓其金奏之乐飨食宾射亦如之

　　乾之为卦位乎西北之维而于物为金玉金阴精之纯而
直乎西其材从革其声始隆而终杀先王铿之以为钟玉
阳精之纯而直乎北其材不变其声清越以长而无杀先
王戛之以为磬古之作乐磬常后于钟而钟又大于镈钟
镈皆以金为之而其磬未始不相应均谓之金奏可也大
射乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南镈皆南
陈建鼓在阼偕西南鼓应鼙在其东南鼓西阶之西颂磬
东面其南钟其南鑮皆南陈一建鼓在其南东鼓朔鼙在

其北尔雅曰大钟谓之镛其中谓之剽小者谓之栈凡乐
象成以民功为大大谓之镛以其能考大功故也小谓之
栈以其声浅且柞故也大而不镛小而不栈其声轻
疾而以剽名之与楚人以相轻为剽同意大射礼钟
先而镈后则先大后小钟镈处磬鼓之间则声常与
磬鼓相应故钟师奏九夏视瞭掌播鼗击磬未尝不
以钟鼓况镈师掌金奏之乐而不以鼓乎由是观之
钟鼓之于乐犹君之于国父之于家也一国之事必

本之君一家之事必本之父然则凡乐事必本钟鼓
可知矣钟师言凡祭祀飨食而不及宾射者以钟师
奏九夏未尝不及宾凡射奏驺虞之类未尝不及射
故也镈师言凡祭祀鼓其金奏之乐飨食宾射亦如
之而不及燕者燕礼之县有钟磬而无镈故也考之
序官钟师中士四人下士八人胥六人徒六十人镈
师则中士二人下士四人胥二人徒二十人而已是
钟之为器重以大其官属不得不多镈之为器轻以

小其官属不得不少也抑又镈者迫也而其字从薄
迫则其量小薄则其举轻则镈为小钟明矣昔黄帝
铸十有二镈加五音以诏英韶后周亦以十二镈相
生击之声韵克谐则镈钟之小者盖编县之器非特
县者也先儒以之为特县岂误以为大钟耶

　　军大献则鼓其恺乐

　　古者行军止则以车为营卫动则以之胜敌固足以
包军矣万二千五百人为军天子取之六乡大国取

之三乡以至次国二军小国一军要皆取足包敌而
已军大献奏恺乐而言凡者非兼侯国之军特天子
之制也凡为王敌所忾者献功于王而王使献之于
社则归功于神而已谓之大献与苟有所献者异矣
军大献献者之职也使镈师鼓其恺乐受献者之事
也

　　凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之

　　天以日月为晦明日月以昼夜为分昼日出为昼而

于卦为晋日入为夜而于卦为明夷序卦曰明夷伤
也伤之者至可不思患而预为之戒乎鼓人凡军旅
夜鼓鼜军动则鼓其众视瞭宾射皆奏其钟鼓鼜恺
献亦如之凡军之夜三鼜镈师皆以金奏之鼓鼓之
然则备守之鼜虽非施于夜其鼓金奏之鼓亦视诸
此视瞭先鼜后恺以其能与同忧然后可与同乐也
镈师先恺后鼜以其虽主于献功其乐又可以为守
戒之备也

　　大丧廞其乐器奉而藏之

　　镈师掌金奏之鼓凡祭祀之吉礼鼓其金奏之乐则
大丧之凶礼廞其乐器其奉而藏之者不过金奏之
器也吉凶之礼虽异而其器固未尝异其所异者特
奏与廞而已

　　韎师

　　韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之

　　一之为数道之所生德之所由以成(缺)　之内则一

阳伏而为朱达之上则一阳升而为(缺)　之舞者朱
干以舞大武则赤韎以舞不过武事(缺)　诗曰韎韐
有奭以作六师左传谓韎韦之跗(缺)　　事韦弁服
而以韎韐之服作六师则韎师所教(缺)舞为武事信
矣岂特舞东夷之乐而已哉朱干以象德之本赤韎
以象德之末乐至于舞则所乐之极乐之大成者也
非丰光盛大之时不足以讲此舞(缺)蹈厉有节要之
不出乎动德之容而已故本德之舞教之于大司乐

末德之舞教之于韎师岂非本在上末在下之意邪
韎师之于韎乐非特以言教之也至于祭祀大飨又
以身帅其属而舞之盖韎师下士二人舞十有六人
以二下士帅十有六人而舞则两佾而已其为末德
之舞又可知矣郑康成谓如韎韐之韎则是郑司农
读如味食饮之味杜子春读为喋喋者之喋皆臆论
也

　　旄人

　　旄人掌教舞散乐舞夷乐凡四方之以舞仕者属焉

　　乐师以六舞教国子之小舞旄舞居一焉昔葛天氏
之乐三人操犛牛尾而歌八阕既操之以歌未有不
操之以舞矣旄牛之尾舞者所持以指麾犹旌旗注
犛牛之毛卿士所设以标识者也散乐非在官之乐
也夷乐非华夏之乐也旄人之职非特教舞而已凡
四方以舞而仕者莫不在所属焉故旄人下士四人
而舞者众寡无数凡此特属之而已未必皆在所教

也古者有常产之民有间居之民在官之乐犹常产
之民也散乐犹间居也散乐犹教之则教无微而不
举夷乐犹教之则教无远而不逮夫以散乐之微内
自华夏外达四方(缺)　　　行乎其中夷夏有不为
一家一国有不为一人者乎

　　凡祭祀宾客舞其燕乐

　　凡祭祀飨食奏(缺)　　　师(缺)凡祭祀宾客舞燕乐
者旄人也奏之则𤼵之声音舞之则形之动静性术

之变尽于此矣

　　乐书卷五十二