钦定四库全书

　　乐书卷四十六

　　宋　陈𤾉　撰

　　周礼训义

　　春官

　　大师

　　(原阙)

　　常以效法故止于三钟三吕而已则钟物所聚也吕
物所匹也夹钟亦谓之圜钟以春主规言之函钟亦
谓之林钟主夏庇物言之南吕亦谓之南事则阴之
所成者事而已中吕亦谓之小吕则阴之所萌者小

而已六律谓之六始始六阴也六吕谓之六间间六
阳也亦谓之六同同六阳也律吕言其体始言其用
间言其位同言其情总而论之皆述阳气而通上下
焉所以均用之十二律也月令十二月皆言律中某
律特中央言律中黄钟之宫者盖四时本于中央十
二律本于黄钟五声本于宫八音本于土以中央无
正律而中声出焉故取黄钟之宫为声律之本量中
黄钟之宫亦此意欤

　　教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六德为之本
以六律为之音

　　六德以中和为首六律以黄钟为本则六诗本之情
性中声之所止也六德制之礼义中声之所本也六
律稽之度数中声之所禺也大师教中声所止之诗
以六德为之本以六律为之音则所道者中德所咏
者中音然则乐也者有不为中和之纪邪大司乐之
于律同则以之大合乐而大师则合阴阳之声而已

大司乐之于国子则教之乐德乐语乐舞而大师则
教六诗而已是尊者其治详以大卑者其治略以小

　　大祭祀帅瞽登歌令奏击拊下管播乐器令奏鼓𣌾大
飨亦如之

　　瞽矇掌九德六诗之歌以役大师小师大祭祀登歌
击拊下管击应鼓彻歌大飨亦如之由是推之大祭
祀登歌奏击拊堂上之乐也下管播乐器奏鼓𣌾堂
下之乐也于歌言登则知管之为降于管言下则知

歌之为上堂上之乐众矣其所待以作者在乎奏击
拊堂下之乐众矣其所待以作者在乎奏鼓𣌾舜之
作乐言拊咏于上言鼗鼓于下乐记亦曰会守拊鼓
而已盖拊为众器之父鼓𣌾为众声之君以拊为父
凡乐待此而作者有子道焉以鼓𣌾为君凡乐待此
而作者有臣道焉记曰声乐之象也金石丝竹乐之器
也象形而上器形而下于下管言播乐器则登歌以
咏其声得不为乐之象乎凡此虽瞽矇小师之职其

帅而歌之者大师而已非特大祭祀为然大飨亦如
之文王世子曰登歌清庙下管象武达有神兴有德
此祭祀之乐也郊特牲曰歌者在上匏竹在下贵人
声也仲尼燕居曰升歌清庙示德也下而管象示事
也故古之君子不必亲相与言也以礼乐相示而已
此大飨之乐也昔者周公有勋劳于天下成王赐之
重祭升歌清庙下而管象不过使之施于周公庙而
已是所以赐周公非赐鲁记礼者彼然而言之岂为

知礼意哉

　　大射帅瞽而歌射节

　　怒则争斗喜则咏歌则歌者志之所可甚而形容焉
者也然则歌之所咏岂特其声哉凡以直已陈德而
已盖瞽矇掌九德六诗之歌役大师则王射而歌射
节虽在瞽矇其帅而歌者实大师役之也大司乐大
射令奏驺虞乐师凡射王以驺虞为节射人王以驺
虞九节钟师凡射王奏驺虞此言歌射节者射之有

节即度数自然以制之而已射人以驺虞九节节之
数也乐师以驺虞为节节之用也奏驺虞在乐师而
令之在大司乐歌之在瞽矇而帅之在大师以大令
小而奏之以钟鼓堂下之事也以大帅小而歌之以
人声堂上之事也王之大射堂上以人声歌驺虞堂
下以钟鼓奏之则其声足以合奏可审一而定和矣
仪礼大射奏狸首间若一乡射奏驺虞间若一又曰
歌驺虞若采蘋皆五终亦歌奏备举之意也今夫射

以伤物为事人之所斁也故有燕乐之事必射以所
斁附所乐而习焉则人之从之也轻其歌射节不亦
宜乎

　　大师执同律以听军声而诏吉凶

　　古之用师内有必胜之道外有佐胜之术大师执同
律以听军声而诏吉凶以佐胜之术行必胜之道故
也听军声有道执同律听之之道也诏吉凶有道听
军声诏之之道也盖听商声知战胜而士强听宫声

知军和而士附其吉可得而诏也听角声知军扰而
心丧听徵声知将急而士劳听羽声知兵弱而威夺
其凶可得而诏也古之人吉凶不待阵而知胜负不
待战而决不过如此易曰师出以律否臧凶传曰望
敌知吉凶闻声知胜负岂不信哉大师执同律以听
军声主师出言之所以存豫戒之智也大司马若师
有功左执律恺乐献于社主师旋言之所以示恺乐
之仁也然周之出师有太史抱天时大卜正龟兆又

以同律诏吉凶则先王谨戎事重民命亦可谓至矣
大宗伯以军礼同邦国而大师之礼用众居一焉惟
行大师之礼用众而大师始执同律听军声而诏吉
凶然则军礼之师有小于此又非大师所与也

　　大丧帅瞽而廞作柩谥凡国之瞽矇正焉

　　檀弓公叔文子卒其子戍请于君曰日月有时将葬
矣请所以易其名者则谥为特葬时制也曾子问曰
贱不咏贵幼不诔长礼也唯天子称天以诔之春秋

公羊谓读诔制谥于南郊则制谥自诔始也然诔而
谥之古无有也周道然也序官大师下大夫二人瞽
矇上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人凡国之
瞽矇皆正于大师以治乐政故统大师之职言之大
祭祀师瞽登歌之类吉礼也大飨亦如之大射帅瞽
而歌射节宾礼嘉礼也大师执同律以听军声军礼
也大丧师瞽而廞凶礼也小师异于是语祭祀而不
及听军声语丧飨而不及大射此大小隆杀之辨也

由是观之大师小师虽主乎乐而五礼未尝不在焉
大宗伯虽主乎礼而和乐未尝不在焉





　　乐书卷四十六