声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷七 第 1a 页 WYG0211-0055a.png
钦定四库全书乐书卷七
宋 陈𤾉 撰
礼记训义
明堂位
明堂位
土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也
中央为土天地冲和之气在焉乐也者钟冲气之和
卷七 第 1b 页 WYG0211-0055b.png
者也以土为鼓则中声具焉以蒉为桴则中声𤼵焉以苇为籥则中声通焉籥之为器如笛而三孔通中
声故也古之作乐自伊耆氏始而蜡祭之礼亦始于
此故周官有伊耆氏之职而以下士为之则伊耆氏
非古有天下者之号也特古之本始礼乐者而已周
官籥章掌土鼓豳籥以为周之王业始于豳乐之作
本于籥始于土鼓逆暑迎寒祈年皆本始民事之祭
有复本反始之义然则伊耆氏本始礼乐者也推而
卷七 第 2a 页 WYG0211-0056a.png
名之不亦可乎礼运曰夫礼之初始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼓犹若可以致敬于鬼
神岂非伊耆氏本始礼乐之迹邪后圣有作而八音
备岂特土鼓苇籥而已哉
拊搏玉磬楷击大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也
乐记曰金石丝竹乐之器也荀卿曰金石丝竹所以
道乐也盖先王本道以制器因器以导乐凡为乐器
数度齐量虽本于钟律要皆文以五声播以八音然
卷七 第 2b 页 WYG0211-0056b.png
则四代之乐器虽损益不同其能外乎八物哉虞书述舜乐曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏是乐器成于有
虞氏备于三代也拊之为器韦表糠裹状则类鼓声
则和柔倡而不和或搏或拊所以作乐也书传谓以
韦为鼓白虎通谓拊韦而糠是已荀卿曰县一钟而
尚拊大戴礼曰县一磬而尚拊一钟一磬特县之乐
也拊设于一钟一磬之东其为众乐之倡欤书谓搏
拊此谓拊搏者以其或搏或拊莫适先后故也磬之
卷七 第 3a 页 WYG0211-0056c.png
为器尚声众声之依也吕不韦曰昔尧命夔击石拊石以象上帝玉磬之音以舞百兽春秋臧文仲以玉
磬如齐告籴则玉磬书之鸣球是也玉之于石类也
玉磬则出乎其类矣柷敔之为器乐之合止用焉柷
也者击之以合乐者也敔也者揩之以止乐者也书
言戛击此言揩击者以乐胜则流而以反为文故也
凡言乐皆先节后奏与此同意书大传曰大琴练弦
达越大瑟朱弦达越尔雅大琴谓之离大瑟谓之洒
卷七 第 3b 页 WYG0211-0056d.png
琴瑟之器士君子常御焉所以导心者也故用大琴必以大瑟配之用中琴必以小瑟配之然后大者不
陵细者不抑声应相保而为和矣自拊搏至琴瑟皆
堂上乐也自土鼓至苇籥皆堂下乐也鲁之用乐推
而上之极于伊耆氏推而下之及于四代则文质具
矣施之周公之庙固足以报功施之鲁国亦难乎免
于僣矣
夏后氏之鼓足殷楹鼓周县鼓
卷七 第 4a 页 WYG0211-0057a.png
正北之坎为革则鼓为冬至之音而冒之以启蛰之日其声象雷其形象天其于乐象君故鼓柷鼓敔鼓
瑟鼓琴鼓钟鼓簧鼓缶皆谓之鼓以声非鼓不和故
也学记曰鼓无当于五声五声弗得不和此其意欤
盖鼓制自伊耆氏始夏后氏加四足谓之足鼓商人
贯之以柱谓之楹鼓周人县而击之谓之县鼓春秋
之时楚伯棼射王鼓跗岂夏后氏遗制欤周官大仆
建路鼓大寝之门外仪礼大射建鼓在阼阶西南鼓
卷七 第 4b 页 WYG0211-0057b.png
则其所建楹也是楹鼓为一楹而四棱焉贯鼓于其端犹四植之桓圭也庄子曰负建鼓建鼓可负则以
楹贯而置可知商颂曰置我鼗鼓是也周官鼓人晋
鼓鼓金奏鏄师掌金奏之鼓所谓县鼓也礼曰县鼓
在西应鼓在东诗曰应𣌾县鼓则县鼓周人新造之
器始作而合乎祖者也以应鼓为和终之乐则县鼓
其倡始之乐欤盖宫县设之四隅轩县设之三隅判
县设之东西说者谓西北隅之鼓合应钟黄钟大吕
卷七 第 5a 页 WYG0211-0057c.png
之声东北隅之鼓合太蔟夹钟姑洗之声东南隅之鼓合仲吕蕤宾林钟之声西南隅之鼓合夷则南吕
无射之声依月均而考击之于义或然且三代所尚
之色夏后氏以黑商人以白周人以赤则鼓之色称
之亦可知矣夏后称氏而商周称人者盖后者继体
之名氏其𣲖嗣之别而人则尽人道而已三王皆继
体也夏独曰后氏者以别无其继而不禅自此始也
王皆人道也商周独曰人者以其尽人道而人归之
卷七 第 5b 页 WYG0211-0057d.png
自此始也春秋之法凡继世者皆氏凡微者皆人其称氏与夏后同称人与商周异古之命氏者固不一
矣姜氏李氏以氏配姓臧州氏以氏配族哭于赐氏
以氏配名不念伯氏以氏配字灭赤狄潞氏以氏配
国母氏圣善以氏配亲言告师氏以氏配尊夏后氏
所配皆非此族特别世代所继而已其不称人者以
上文见之
垂之和钟叔之离磬
卷七 第 6a 页 WYG0211-0058a.png
礼器曰内金示和也郊特牲曰以钟次之以和居参之也盖钟之为乐过则声淫中则声和垂之和钟和
声之钟非淫声之钟也磬之为乐编之则杂离之则
特叔之离磬特县磬非编县之磬也钟秋分之音也
大者十分其鼓间以其一为之厚小者十分其钲间
以其一为之厚已厚则石已薄则播侈则柞弇则长
甬则震大而短则声疾而短闻小而长则声舒而远
闻所谓和钟者一适厚薄侈弇小大长短之齐以合
卷七 第 6b 页 WYG0211-0058b.png
六律六同之和而已左传谓钟音之器也小者不窕大者不槬则和于物者此也磬立秋之音也倨句一
矩有半以其博为一股为二鼓为三参分其股博去
一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚已上则摩
其旁已下则摩其耑所谓离磬者一适博厚上下清
浊之齐以为专簴之器而已磬师掌教击磬者此也
尔雅曰大钟谓之镛大磬谓之毊然则垂之和钟叔
之离磬皆非小而编县之者特县之大者而已和钟
卷七 第 7a 页 WYG0211-0058c.png
始于垂或谓之鼓延景为之或谓营援为之离磬始于叔或谓古母句氏为之或谓伶伦为之岂皆有所
传闻然邪
女娲之笙簧
古者造笙以匏为母列管匏中施簧管端宫管在中
道达阴阳之冲气象物之植而生故有长短焉太蔟
之音也盖其制法凤凰以象其鸣大者十九簧而以
巢名之以其众管在匏有凤巢之象也小者十三簧
卷七 第 7b 页 WYG0211-0058d.png
而以和名之以其大者唱则小者和也大射礼三笙一和而成声是已诗曰吹笙鼓簧则笙簧笙中之簧
也笙簧始于女娲而世本谓隋为之岂隋因而循之
者欤诗曰并坐鼓簧又曰左执簧传曰鼓振虡之簧
则簧又非笙中之簧也簧之为物非特施于笙又施
于竽笙簧十三或十九水火合数也竽簧三十六水
数也
夏后氏之龙簨虡殷之崇牙周之璧翣
卷七 第 8a 页 WYG0211-0059a.png
乐出于虚而寓于器本于情而见于文寓于器则器异异虡见于文则文同同笋钟虡饰以裸属磬虡饰
以羽属器异异虡故也钟磬之笋皆饰以鳞属其文
若竹笋然文同同笋故也笋则横之设以崇牙则其
形高以峻虡则植之故以业则其形直以举是笋之
上有崇牙崇牙之上有业业之两端又有璧翣郑氏
谓戴璧垂羽是也盖笋虡所以县钟磬崇牙璧翣所
以饰笋虡夏后氏饰以龙而无崇牙殷饰以崇牙而
卷七 第 8b 页 WYG0211-0059b.png
无璧翣至周则极文而三者具矣设业设虡崇牙树羽是也鬻子谓大禹铭于笋虡曰教我以道者击鼓
教我以义者击钟教我以事者振铎教我以忧者击
磬教我以狱者挥鼗其言虽不经见彼盖有所授亦
足考信矣周官典庸器祭祀帅其属设笋虡吉礼也
大丧廞笋虡凶礼也丧礼旌旂之礼饰亦有崇牙棺
墙之饰亦有璧翣与笋虡同者为欲使人勿之有恶
焉尔笋亦为簨者竹生东南故也虞亦为虡者乐
卷七 第 9a 页 WYG0211-0059c.png
出虚故也凡四代之服器官鲁兼用之是故鲁王礼也天下传之
久矣君臣未尝相弑也礼乐刑法政俗未尝相变也天
下以为有道之国是故天下资礼乐焉
天下有道礼乐自天子出天下无道礼乐自诸侯出
鲁侯国也安得用天子礼兼四代服器官为哉盖周
公有王者勋劳其祭之也报以王者礼乐故用之周
公庙则可用之鲁国则僣矣孰谓鲁王礼乎春秋之
卷七 第 9b 页 WYG0211-0059d.png
时鲁君三弑孰谓君臣未尝相弑乎士之有诔由庄公始妇之髽而吊由台骀始孰谓礼乐刑法政俗未
尝相变乎由是观之天下不道之国莫甚于鲁苟资
礼乐焉亦不免于僣矣郑氏以为近诬真笃论欤然
而鲁颂颂僖公君臣有道是亦彼善于此而已
少仪
问大夫之子长幼长则曰能从乐人之事幼则曰能正
于乐人未能正于乐人
卷七 第 10a 页 WYG0211-0060a.png
古之学校乐正崇四术立四教以造士将出学小乐正简不帅教者以告于大乐正是乐正之职主于正
国子而教之者也大夫之子国子之次者也古之教
国子始之以乐德中之以乐语终之以乐舞乐人之
事尽于此矣故问大夫之子长幼长则曰能从乐人
之事矣幼则曰能正于乐人未能正于乐人乐记曰
乐者非谓黄钟大吕弦歌干扬也乐之末节也故童
者舞之内则曰十三舞勺成童舞象二十舞大夏自
卷七 第 10b 页 WYG0211-0060b.png
成童而上皆长自成童而下皆幼曰能正于乐人以其能舞勺故也未能正于乐人未能舞象故也盖乐
者人之所成终始也始乎乐舜命夔以乐教胄子是
也终于乐孔子曰成于乐是也三王之于世子教之
必以礼乐况大夫之子教之不以是乎然则曲礼言
问大夫之子长曰能御矣幼曰未能御也与此异何
邪曰礼乐射御书数无非艺也礼然后乐言乐则礼
举矣射然后御言御则射举矣人之于六艺阙一不
卷七 第 11a 页 WYG0211-0060c.png
可大夫之子既能礼乐射御则书数盖亦无不能矣其不言者以人生六年固已教之名数十年固已学
书计故也曲礼言能御未能御而不及事则礼而已
非仪也少仪言能从乐人之事能正于乐人则仪而
已非礼也
卷七 第 11b 页 WYG0211-0060d.png
乐书卷七