跋
古乐经传跋


右古乐经传凡五卷先大父文贞公之遗藁也公


年十七即讲律吕之学慨乐书之有阙中岁尝汇


次经传子史诸书釐为八篇曰乐理乐教乐章乐


律乐器乐声乐舞乐用而各为之解乙酉春燬于


火比戊子秋更订篇目据依经传旁罗群籍先就


藁若干帙期于次第赓续以酬夙志恭惟

圣祖皇帝天纵生知好古敏求逮耄龄而愈笃其时方

修明四府以惠教万世又综七略之精蕴道数兼


该归于一贯律吕则

亲授侍臣纂成正义阐制作之秘要于古未之有也先

公频承

圣训于黄钟真度隔八相应线体比例不同之理深有

领受于是叹观海者难为水辍不复续独以为既


就藁者于古乐书字语之隐奥难明与错互不可


解者具有诠释足为学徒蒐讨之助存在箱箧惟

乐经乐记及附记之声律篇经公手定馀则散而


未裒丙午(清植)与王君振声搜寻旧帙念先公手


泽罔敢失坠乃推本遗指以引经者附之经引史


传子集者附之声律篇之后别为一卷王君与缪


君湘芷割清俸镵之梨枣陈君对初任其校雠丁


未长至工既竣敬纪本末于后览者知是编之意


所以为古书之解诂而非作也孙(清植)谨识