钦定四库全书
　禹贡锥指卷十一上
　　　　　　　　　　　　　　德清胡渭撰
导岍及岐至于荆山逾于河(释文导音道岍音牵字又作汧马本作开)
　传曰三山皆在雍州河谓梁山龙门西河正义曰地
　理志云吴岳在扶风汧县西古文以为汧山岐山在
　美阳县西北荆山在冯翊怀德县南蔡氏曰逾者禹
　自荆山而过于河也孔氏以为荆山之脉逾河而为
　壶口雷首者非是渭按导者循行之谓导山犹曰随

　山苏氏云自此以下至敷浅原皆随山之事是也导
　山时尚未施功先儒皆以此为通水曰导山之涧谷
　而纳之川殊失经旨汧县今为凤翔府之陇州州南
　三里有汧县故城岍岐荆并在河西渭北禹首导此
　三山而逾河以抵壶口则冀州之所先治者其规画
　早定于胸中矣
导山之义传云治水通山故以山名之正义云所

治之山本以通水举其山相连属言此山之傍所


有水害皆治讫也王氏云导涧谷之水而纳之川


叶氏云浚两山之川属之大川以同入于海傅氏


云畎浍之水不胜其记故禹即山以表之以上诸


说皆以导山为通水相沿至今吾不知其所谓导


者导之于敷土之后乎抑导之于九州功毕之日


乎林少颖云洪水怀山襄陵凡故川旧渎不复可


见将欲施功无所措也必先顺因其势以高山为

表识自西决之使归于东以少杀其滔天之势于


是川渎之迹稍稍可求乃决九川而距四海此谓


导之于敷土之后也张子韶云山而谓之导者以


向者洪水滔天首尾不辨今水患既除使山川复


其本性随山之势穷极其首尾以遂其风土之宜


此谓导之于九州功毕之日也如林所言则九川


未决平地皆为巨浸导此涧谷之水将安归乎如


张所言则禹每治一州毕即周知其风土之宜贡

赋已定何必更烦跋履二者皆无当于经旨导山


只是予乘四载随山刊木之事其施功则分见于


九州篇首随山刋木句是史辞导山四节则禹历


叙所经以告于上元非重复导者循行之谓非通


水之谓也


岍一作汧(说文有汧字而无岍字)汧县唐为汧源县陇州治


明省县入焉周礼雍州山镇曰岳山汉志以吴山


为雍州山是吴山即岳山也尔雅河南华河西岳

河东岱河北恒朱长孺云商周之世疑以岍为西


岳故尔雅职方皆名岳山水经注汧水出汧县之


蒲谷乡弦中谷决为弦蒲薮尔雅曰水决之泽为


汧也汧水东径汧县故城北会龙鱼川水又东会


一水发南山西侧俗以此山为吴山三峰霞举叠


秀云天崩峦倾返山顶相捍望之恒有落势地理


志曰吴山在县西古之汧山也国语所谓虞矣(古字)


(虞与吴同)今按吴岳班郦皆谓即古之岍山然史记封

禅书言自华以西名山七曰华山薄山岳山岐山


吴岳鸿蒙渎山而无岍山又析吴岳与岳山而为


二唐六典关内道名山曰吴山亦谓之西镇山有


五峰于诸山中最为秀异肃宗在凤翔改吴山为


西岳以祈灵助陇州志则以州西四十里之吴山


为岍山州南八十里之岳山为吴岳诸说互异未


知孰是愚窃谓吴山汉志虽云在县西而冈峦绵


亘延及其南与岳山只是一山自周尊岍山曰岳

山俗又谓之吴山或又合称吴岳史记遂析岳山


与吴岳为二山而岍山之名遂隐其实此二山者


周礼总谓之岳山禹贡总谓之岍山当以汉志为


正蔡传引晁氏说又谓今陇山天井金门秦岭皆


古之岍山不知何据


汉志美阳县下云禹贡岐山在西北中水乡周太


王所邑诗曰率西水浒至于岐下又曰彼徂矣岐


有夷之行是也水经注岐水径周城南城在岐山

之阳而近西所谓居岐之阳也非直因山致名亦


指水所称矣又历周原下北则中水乡成周聚故


曰有周也水北即岐山矣今按岐山一名天柱山


其峰高峻状若柱然国语周之兴也鸑鷟鸣于岐


山故俗呼为凤凰堆山之南周原在焉诗所称周


原膴膴者也东西横亘肥美宽平在今岐山县东


北四十里


史记周勃从定三秦赐食邑怀德寻置怀德县汉

志云禹贡北条荆山在南下有彊梁原洛水东南


入渭帝王世纪云禹铸鼎于荆山在冯翊怀德之


南今其下有荆渠也水经注云渭水东径平舒城


北城南面通衢昔秦始皇将亡江神反璧于华阴


平舒道谓此也渭水之北沙苑之南即怀德县故


城地理志曰禹贡北条荆山在南山下有荆渠即


夏后铸鼎处也括地志云怀德故城在同州朝邑


县西南四十三里平舒故城在华州华阴县西北

六里盖二城隔水南北相直也富平县亦有怀德


故城水经注云沮水东南历土门南原下东径怀


德城南城在北原上又泽泉水东径怀德城北东


南注郑渠合沮水此皆富平之怀德城也通典云


晋自彭原移富平于今县西南怀德城寰宇记云


怀德故城在今富平县西南十一里非汉怀德县


也盖后汉末及三国时因汉旧名于此立县今有


废城存然则荆山当在今朝邑县境而隋志云富

平县有荆山括地志云荆山在雍州富平县今名


掘陵原元和志云在富平县西南二十五里长安


志云在县西南二十里县志云山下有荆渠近渠


即彊梁原也而朝邑并无之二怀德城未知孰为


西汉之旧县然愚尝以理揆之有可證者二寰宇


记引水经注云洛水东南历彊梁原俗谓之朝坂


今富平无洛水而朝邑有洛水历彊梁原入渭原


在荆山下一證也同州志云华原在朝邑县西绕

县西而北而东以绝于河古河壖也一名朝坂亦


谓之华原山盖华原即朝坂朝坂即彊梁原(周建德二)


(年于原上置长春宫)荆山之麓直抵河壖禹从此渡河故曰


至于荆山逾于河若富平则东距河二百馀里与


经意不合二證也朝邑实西汉之怀德荆山当在


其境唐人所以致误者盖由先儒谓漆沮即洛水


而泽泉径富平怀德城北东南绝沮注浊水得漆


沮之名遂以此为汉志东南入渭之洛并荆山亦

移之富平耳


王氏日记云荆山蔡氏以为即今耀州富平县掘


陵原而三原马伯循(理)则以此原为唐之献陵非


山也四夷郡县图记谓黄帝铸鼎处在今三原嵯


峨山盖嵯峨即荆山也其山高出云表登其巅则


泾渭黄河俱在目前俯视秦川其平如掌其别岭


有西原中原东原乃县之所由名也山阳有鼎州


即黄帝铸鼎处岐东惟嵯峨为大嵯峨之为荆山

明矣渭按汉志巀薛山在冯翊池阳县北师古曰


即今俗所呼嵯峨山也音巀齧寰宇记云巀嶭山


在云阳县东北十里一名慈娥山王袖云阳宫记


东有慈娥山是也土人谓之嵯峨山昔黄帝铸鼎


于此然未尝指嵯峨为荆山也唯刘昭注补郡国


志曰云阳县有荆山引皇甫谧帝王世纪为證是


以此为怀德之荆山矣然昭于池阳县下仍云有


巀嶭山在北亦未尝以荆山当巀嶭也余以图志

考之今泾阳县本汉池阳云阳二县地嵯峨山在


县北接淳化三原二县界淳化亦云阳地三原亦


池阳地也盖此山跨三县之境昭所谓云阳之荆


山与池阳之巀嶭实一山也伯循之说与昭闇合


而愚窃谓不然富平东距河二百馀里三原更在


富平西六十里禹至此何得便云逾于河伯循三


原人欲引禹贡之荆山以为其乡重独不顾经意


之离合乎禹自岐至荆九嵏甘泉巀嶭其所必由

也当包在至于二字中唯荆山之麓为彊梁原者


直抵河壖禹从此渡河故特志之不必其山高出


云表如嵯峨也唐高祖献陵长安志云在富平县


东十八里伯循谓即掘陵原然蔡说本括地志志


魏王泰撰也岂有园陵所在而袭此掘陵之恶名


以笔之书乎且元和志云掘陵原在富平县西南


二十五里而献陵在县东十八里相去颇远此原


必非献陵也地理之学至宋为已疏明人尤多不

根之谈当痛绝之


荆山有三一在雍域怀德北条之荆大禹铸鼎处


也一为荆豫界临沮南条之荆卞和得玉处也一


在豫域与禹贡无涉汉郊祀志公孙卿曰黄帝采


首山铜铸鼎于荆山下按唐志虢州湖城县有覆


釜山一名荆山元和志山在县南即黄帝铸鼎处


晋灼以为在冯翊怀德县非也湖城元省入阌乡


县山今在县南二十五里(县属河南府陜州)韩愈诗云荆

山已去华山来日照潼关四扇开李商隐诗云杨


仆移关三百里可能全是为荆山即此山也苏传


以此为北条之荆因晋灼而误


河为西河在朝邑县东三十五里与山西之蒲州


分水禹四载水行乘舟逾河入海过九江皆乘舟


之事也所涉之川不可胜举河海九江其最大者


故特志之

壶口雷首至于太岳
　传曰三山在冀州太岳上党西正义曰地理志云壶

　口在河东北屈县东南雷首在河东蒲坂县南太岳
　在河东彘县东是三山在冀州以太岳东近上党故
　云在上党西也渭按汉上党郡今山西潞安府是蒲
　坂今为平阳府之蒲州其故城在州东南汉县舜所
　都也馀见冀州

导山自荆逾河为壶口故于冀言壶口于雍言龙


门汉志亦云壶口在北屈龙门在夏阳则两山夹

河而峙东为壶口西为龙门明矣自后魏太平真


君七年改汉河东皮氏县曰龙门县而龙门之名


遂被于东岸故颜师古注司马迁传曰龙门山其


西在今同州韩城县北其东在今蒲州龙门县北


也龙门县宋改曰河津县县西北二十五里有龙


门山盖即壶口之南支古时东岸无龙门之名也


河水倾注其中形如壶然故名壶口(据吉州志)江海大


鱼至此不得上上则为龙故名龙门(据辛氏三秦记)两山

对峙体分而势合东必得西而始成其为口西亦


必得东而始成其为门举此可以见彼壶口之治


即龙门之治故冀州与导山言壶口而不言龙门


至于龙门即至于壶口故雍州与导河言龙门而


不言壶口其文互相备云


雷首山在今蒲州南一名首阳山诗唐风采苓采


苓首阳之颠论语伯夷叔齐饿于首阳之下马融


曰首阳山在蒲坂河曲之中寰宇记云首阳即雷

首之南阜也或称首山汉地理志蒲坂有首山祠


郊祀志黄帝采首山铜即此亦称独头山阚骃曰


首阳山一名独头山夷齐所隐也又名襄山穆天


子传云东巡自河首襄山又名薄山穆天子传云


登薄山寘軨之隥史记封禅书云薄山者襄山也


又名尧山汉地理志蒲坂有尧山水经注云雷首


山临大河北去蒲坂三十里俗亦谓之尧山也又


名中条山元和志云雷首一名中条在河东县南

十五里永乐县北三十里寰宇记云中条山在芮


城县北十五里亦曰薄山也又名陑山寰宇记云


尧山在河东县南二十八里即雷首山山有九名


亦即陑山汤伐桀升自陑注在河曲之南即此也


括地志云此山西起雷首东至吴坂长数百里随


地异名通典云雷首在今河东县此山凡有八名


历山首阳山薄山襄山甘枣山中条山渠猪山独


头山也蒲州新志首阳山在州南四十五里又中

条山在州东南十五里山狭而长西起雷首迤逦


而东直接太行南跨芮城平陆北跨临晋解州安


邑夏县闻喜垣曲诸境凡数百里中条之北有数


峰攒立拱对州城在州南十五里中高旁下俗名


为笔架山又南五里为八盘山又南十里为麻谷


山又南为凤皇山去州七十里与潼关相对为中


条南麓尽处今按雷首之脉为中条东尽于垣曲


王屋在焉禹至此顾不东行而北抵太岳盖以帝

都为急也


太岳即霍山又名霍太山在平阳府霍州东三十


里及岳阳县西北九十里赵城县东北四十五里


周礼冀州山镇曰霍山汉志河东彘县有霍太山


在东冀州山是也尔雅西方之美者有霍山之珠


玉亦称景霍晋语宰孔曰景霍以为城韦注云景


大也大霍晋山名今在河东彘史记周武王灭殷


飞廉先为纣使北方还无所报乃为坛于霍太山

而致命焉水经注汾水南过永安县西故彘县也


又东与彘水合水出东北太岳山禹贡所谓岳阳


即霍太山矣山有岳庙甚灵汾水又南径霍城东


故霍国也又径赵城西南穆王以封造父赵氏自


此始元和志霍山一名太岳在霍邑东三十里今


州治即霍邑故城也新志云山高百馀丈长八十


里周二百馀里南接赵城岳阳北跨灵石今谓之


中镇(渭)按隋开皇十四年诏以霍山为冀州镇历

代因之号曰中镇盖即古之中岳也降而为镇为


嵩高所压耳阎百诗云崧高维岳谓崧然而高者


维是四岳之山非以太室山为岳名曰崧高也尔


雅撰于三百篇后缘此遂实指嵩高为中岳太史


公又出尔雅后并补注尧典曰中岳嵩高也是殆


忘却禹贡之太岳矣将尧有二中岳邪汉武登礼


太室易曰崇高中岳名益显皆为尔雅所误者或


曰然则周竟无中岳乎予曰周仍以唐虞时太岳

为中岳矣观职方河内曰冀州镇曰霍山可知盖


自有宇宙便有此山黄帝正名百物蚤已定五岳


之称禹主名山川又从而奠之下迄周秦悉不敢


移岂有如武帝以衡山远移南岳之祀于灊霍山


者乎予最爱郑康成注大司乐四镇五岳取诸职


方九州之山而遍足少嫌其以岳山为西岳而不


以霍山为中岳又嫌其大宗伯注乃袭尔雅杂以


嵩高忘却大司乐注殆由未善读崧高之诗也哉

太岳冀州传云在太原西南此传又云在上党西


按此山本在河东彘县而安国云云畏人议其袭


班固耳使作者果身为武帝博士狊见图籍何不


直指其所在之郡县而顾迂其辞若隐谜然盖窃


人之物以为已有唯恐人识之聊一改头换面所


谓欲盖而弥章者也

厎柱析城至于王屋(释文厎之履反柱如字韦知父反又知女反渭按厎史记作砥后同)
　传曰此三山在冀州南河之北东行正义曰地理志

　云析城在河东濩泽县西王屋在河东垣县东北地
　理志不载厎柱厎柱在大阳关东析城之西渭接濩
　泽今为山西泽州之阳城县其故城在县西三十里
　垣县今为平阳府绛州之垣曲县其故城在县西四
　十里大阳今为解州之平陆县其故城在县东北皆
　汉县也大阳关在今河南府陜州东王屋山在今怀
　庆府济源县西北唐王屋县地西与垣曲接界

后周改大阳县曰河北县唐又改曰平陆水经注

厎柱亦名三门在大阳县东隋志河北县有厎柱


山通典陜州硖石县有厎柱山贞观中太宗巡幸


命魏徵勒铭今按陜州东南七十里有硖石故城


北与平陆县分水厎柱山在平陆县东南五十里


陜州东四十里大河中最北有两柱相对距岸而


立是谓三门故传云在南河之北其实山在水中


不与其岸相连也详见导河


吴幼清曰析城在王屋县西北七十里山峰四面

如城有南门焉今在阳城县西南水经注云山甚


高峻上平坦下有二泉东浊西清左右不生草木


数十步外多生细竹括地志云山在泽州濩泽县


西南七十里天宝元年改县曰阳城故通典云阳


城县有析城山濩泽水也史记正义引古今地名


云山方七百里高万仞寰宇记云山顶有汤王池


俗传汤旱祈雨处今池四岸生龙须草阳城县志


云山巅东岩有龙洞深不可测又云厎柱山在县

南五十里山有三峰中峰最高秀其下皆土唯起


峰处为石若石柱然故名自此山西南至析城三


十里又西南至王屋五十里余按禹贡之三山自


厎柱而东为析城王屋故传曰东行而志所言乃


反之知为土俗之谬称因析城而附会也


王屋山在济源县西北山有三重其状如屋与山


西垣曲阳城二县接境隋志王屋县有王屋山括


地志云山在县北十里元和志云在县北十五里

周一百三十里高三十里今济源县西有王屋故


城隋唐县也分汉垣县地置元省入济源河南通


志云山在济源县西八十里形如王者车盖故名


其绝顶曰天坛盖济水发源之处按天坛在县西


北百二十里王屋山之北山峰突兀其东曰日精


西曰月华绝顶有石坛名清虚小有洞天李濂游


王屋山记云天坛世人谓之西顶上有黑龙洞洞


前有太乙池即济水发源处也

太行恒山至于碣石入于海(释文行户刚反又如字)

　传曰此二山连延东北接碣石而入沧海正义曰地
　理志云太行山在河内山阳县西北恒山在常山上
　曲阳县西北太行去恒山太远恒山去碣石又远故
　云此二山连延东北接碣石而入沧海也渭按山阳
　今为河南怀庆府之修武县其故城在县西北上曲
　阳今为直隶真定府定州之曲阳县其故城在县西
　地理志河内壄王县西北有太行山山阳县北有东

　太行山壄王今为河内县其故城即今怀庆府治孔
　疏引山阳而遗壄王非也恒山北岳在今曲阳县西
　北碣石见冀州海在碣石之东逾河为禹渡河则入
　海亦禹涉海也

太行列子作太形则行读如字亦可故陆氏兼存


之太行一名五行山淮南子武王欲筑宫于五行


之山高诱注云太行山也河图括地象曰太行天


下之脊汉志以在壄王者为太行而在山阳者为

东太行其太行之支峰乎又上党郡有上党关壶


口关石研关(研音形)天井关壶关县有羊肠坂盖皆


在太行山上括地志太行山在河内县北二十五


里南属怀州北属泽州隋志丹川县有太行山元


和志云在晋城县南四十里通典云泽州晋城县


汉曰高都隋曰丹川有天井关在南太行山上又


潞州壶关县有羊肠坂王莽命左威将军王嘉曰


羊头之阨当燕赵即此也括地志云河内县北有

羊肠坂元和志云太行陉在怀州北阔三步长四


十里羊肠所经瀑布悬流实为险隘今按蔡泽谓


应侯决羊肠之险塞太行之道刘歆遂初赋曰驰


太行之险峻入天井之高关曹孟德乐府诗曰北


上太行山艰哉何巍巍羊肠坂诘屈车轮为之摧


则太行亘绝东西天井羊肠为道路之险阨可知


矣又按金史地理志云济源县有太行山以沁水


为界西为王屋东为太行则此山实起于济源盖

自河南怀庆府入山西泽州迤而东北跨陵川壶


关平顺潞城黎城武乡辽州和顺平定乐平以及


河南之辉县武安直隶之井陉获鹿诸州县界中


皆有太行山延袤千馀里焉林少颖曰太行在今


怀州之北连亘数州为河北脊以接恒岳程子谓


太行千里片石众山皆石上起尔朱子语录曰太


行山一千里河北诸州皆旋其趾潞州上党在山


脊最高处过河便见太行在半天如黑云然

舜典十有一月朔巡守至于北岳传云北岳恒山


周礼正此曰并州其山镇曰恒山注云在上曲阳


尔雅恒山为北岳管子曰恒山北临代南俯赵汉


书恒山北岳在常山郡上曲阳县西北有祠并州


山张晏曰恒山在西避文帝讳故改曰常山武帝


元鼎三年常山王徙然后北岳在天子郡内天汉


三年泰山修封还过祠常山瘗玄玉宣帝神爵元


年祠北岳常山于上曲阳隋改曲阳曰恒阳故其

志云恒阳县有恒山又滋阳县有大茂山韩琦岳


庙碑云恒山一名大茂山也在今阜平县东此七


十里接曲阳界乃恒山之脊俗名神尖石晋与契


丹分界处今阜平曲阳唐县皆缘大茂之麓括地


志云恒山在恒阳县西北一百四十里元和志云


汉改恒山为常山至周武平齐复曰恒山唐地理


志元和十五年更恒岳曰镇岳名山记云恒山高


三千九百丈上方三十里沈括笔谈云北岳谓之

大茂山岳祠旧在山下祠中多唐人故碑晋王存


勖灭燕还过定州与王处直谒岳庙是也石晋之


后稍迁近里今其地谓之神棚新祠之北有望岳


亭新晴气清则望见大茂山今按阜平县在真定


府西北二百十里(本汉灵寿南行唐二县地金析置阜平)大茂山在


县东北七十里与括地志所指为恒山者道里相


符盖大茂乃北岳之绝顶旧祠在其下故举此以


表恒山也

天下之山莫大于太行然亦必有所止经曰太行


恒山至于碣石决无越恒山而仍为太行之理元


和志云连山中断曰陉述征记曰太行首始于河


内自河内北至幽州凡有八陉第一轵关陉第二


太行陉第三白陉此三陉今在河内第四滏口陉


在邺西第五井陉第六飞狐陉一名望都关第七


蒲阴陉此三陉在中山第八军都陉在幽州述征


记郭缘生所撰也括地志云太行山连亘河北诸

州凡数千里为天下之脊盖亦据彼文言之渭按


尔雅山中绝曰陉轵关陉在今济源县太行陉在


今河内县十六国春秋云慕容永屯轵关杜太行


口以拒慕容垂即此二陉也白陉在今卫辉府之


辉县左传襄二十三年齐侯伐晋取朝歌入孟门


登太行杜预云孟门晋隘道盖即所谓白陉也滏


口陉在今彰德府磁州之武安县后魏永安中高


欢就食山东自晋阳出滏口太昌初欢自邺入滏

口击尔朱兆于晋阳盖并邺往来斯为孔道矣历


观传记所载齐桓公县车束马踰太行庄公入孟


门登太行范睢曰北断太行之道则上党之师不


下蔡泽曰决羊肠之险塞太行之道韩桓惠王十


年秦击韩于太行上党降赵秦昭王四十四年白


起攻太行道绝而韩之野王降郦食其曰塞成皋


之险杜太行之道后汉永平十三年登太行幸上


党元和二年北登太行山至天井关隋大业三年

凿太行山达于并州以通驰道其所指为太行者皆在


汉河内上党二郡唐怀泽潞三州之境盖滏口以南四


陉实太行山也又东北跨辽州入直隶真定府界为


井陉亦谓之土门在今获鹿县广武君所谓车不得


方轨骑不得成列者也古未有指是为太行者然


此在恒山之南即以为太行亦无不可若飞狐陉南直恒


山之北今山西大同府蔚州之飞狐口是也又东为蒲阴


陉在今直隶顺天府易州境又东为军都陉在今昌

平州境此三陉者皆为恒山所隔不得为太行太行


虽大亦千里而止耳后世沿述征之说遂谓太行连


亘讫于幽州有数千里之远而其实不然伊川考亭


皆云太行千里此据经立言不为近志所惑者也且


恒山之北禹功所未及禹导山本为治水既扺恒山


便当循恒卫二水之间东行并逆河以至碣石无缘


更北历飞狐而蒲阴而军都也此三陉指为恒山


且不可况太行乎说禹贡者当以程朱为正

大同府浑源州南二十里亦有恒山水经注云崞


县南面玄岳即此山也(州本汉雁门郡繁畤崞二县)古北岳恒


山历代史志皆云在上曲阳并无异论自宋世以


恒山没于辽从曲阳望祀之因废曲阳之恒山而


指此为禹迹近志谓与在曲阳西北者实一山然


州距大茂约三百馀里虽或峰峦相接未可强合


为一也北岳在曲阳又何疑焉阎百诗云后之建


都于燕者以为曲阳在南浑源少北于方位宜余

按孔氏诗崧高疏曰若必据所都以定方岳则五


岳之名无代不改何则轩居上谷处恒山之西舜


居蒲阪在华阴之北岂当据已所在改岳祠乎此


名儒之言也金世宗大定间或言今既都燕当别


议五岳名不得仍前代太常卿范拱辄援崧高疏


数语以对事遂寝明弘治六年兵部尚书马文升


建言北岳当改祠浑源下礼部议侍郎倪岳持不


可乃止修浑源州旧庙而祭祀仍在曲阳万历十

六年大同巡抚胡来贡疏请改北岳沈文端鲤为


宗伯覆疏详駮议者口塞　本朝顺治七年始改


祭祀于浑源当其时惜无如范太常沈宗伯引经


史以正之者


汉志右北平骊成县下云大揭石山在县西南莽


曰揭石辽西郡累县下云有揭石水南入官(谓下官水)


不言有山也及文颖注武纪曰碣石在辽西累县


累县今罢入临渝此石著海旁(师古曰碣碣然特立之猊)颖字

叔良南阳人为荆州从事(见干宝搜神记)即王粲赠诗送


聘刘璋者也谓此山临渝海旁之孤石与班固异


自颖始水经有魏晋间人所附益故亦云碣石在


临渝后汉志无骊成刘昭补注遂于临渝言碣石


晋省临渝入肥如故后魏志碣石在肥如隋省肥


如入新昌寻又改新昌曰卢龙故隋志碣石在卢


龙自后汉迄隋言此山之所在曰累县曰临渝曰


肥如曰卢龙县名四变而山则一要皆在今昌黎

县东累县故城之南也至括地志始云碣石在卢


龙县南二十三里与文颖异唐志及寰宇记则云


石城县有碣石而欧阳忞舆地广记曰石城故骊


成也易祓据之以释禹贡按石城有四一在今大


宁废卫界汉旧县属右北平(县去龙城可百里)一在今永


平府西北后魏置属建德郡(通典平州西北到石城一百四十里者是)


此二县皆不濒海一在今滦州南唐置属平州(县北)


(去滦州三十里)一即今抚宁县唐临渝改曰石城亦属平

州(有临渝关大海碣石山)此二县皆濒海忞所称石城故骊


成者今之抚宁乎抑滦州之南境乎抚宁本汉临


渝(今县北有临渝故城)为辽西郡之东偏势不得越令支(今迁)


(安)累县(今昌黎)肥如(今虑龙)海阳(今滦州)而属右北平也


骊成必不在此地尝试案图而索之今滦州所领


乐亭县(县在州东南唐初为石城县地后为卢龙县地又为马城县地金大定末析置乐亭)


(县)有古城在西南三十里似即汉骊成治忞所称


石城盖指此地非临渝更名之石城今为抚宁者

也然乐亭县境平衍无山即以州南濒海之地为


骊成地而亦无山唯县西南四十里有祥云李家


桑坨三岛迫近海滨岂即所谓大碣石与通典平


州卢龙县下云有碣石山碣然而立在海旁故名


之仍用文颖说金元以来人皆知昌黎为累县而


碣石在焉求之海旁不得求之水中又不得乃更


求之向北之地故明一统志云碣石在昌黎县北


二十里或又以仙人台上之巨石为天桥柱盖皆

依文颖言之然其山去海八九十里殊违夹右入


河之义不可从也


欲辨碣石之所在莫若以今所谓滦河者證之滦


河即濡水也汉志辽西肥如县濡水南入海阳师


古曰濡音乃官反读若难后讹为滦以声相近也


辽因置滦州世遂目其水曰滦河不复知为古之


濡水矣今碣石虽无其迹而滦河仍自迁安卢龙


滦州至乐亭东南入海与郦注濡水入海之道无

异则碣石旧在滦口之东可知矣赞水卑耳之溪


沦于海中者当亦在乐亭县西南也


山有名同而系之以大小者如大别小别太华少


华太室少室之类是也(古书太少与大小通用)骊成之山称


大碣石则必有小碣石在盖即累县海旁之石矣


郦道元既宗文颖以为碣石在累县又引骊成大


碣石以證之若以其山为跨二县之境也者今按


濡水从塞外来东南径令支故城东又南径孤竹

城西又东南径牧城西分为二水北水枝出世谓


之小濡水东径乐安亭北东南入海濡水东南流


径乐安亭南东与新河故渎合(新河即魏武征蹋顿时所开也)又


东南至累县碣石山而南入于海乐安亭者盖即


今乐亭县东北之乐安故城也(东晋于此置乐安县)累县在


其南骊城在其西据濡水历亭南而东又东南至


碣石则碣石在亭之东南与骊成西南之大碣石


相去阔绝安得连为一山郭璞注山海经曰碣石

在临渝或云在骊成盖两存之愚谓在临渝者为


是或云汉志其可违乎曰班氏所言间有纰缪西


县之嶓冢氐道之养水武都之东汉水其尤甚者


也他如安丰之大别安陆之陪尾寻阳之九江居


延之流沙后人皆以为非而不从岂独一骊成之


碣石哉嶓冢汉水承误数百年至魏收而始正世


皆遵用其说文颖以建安时正班固之碣石犹王


横以新莽时正史迁之禹河也不远而复理无可

疑横说长于迁固即采之(地理志云故大河在邺东叙传云商竭周移皆)


(横说也)颖说长于固今奚不可用邪


山海经曰碣石之山绳水出焉西流注于河此骊


成之大碣石也何以知之累县之碣石在濡水之


东绳水苟出其山势不得越濡水而西注于河也


又有二碣石史记索隐引太康地志云乐浪遂城


县有碣石长城所起通典云秦筑长城起自碣石


在今高丽旧界非卢龙之碣石北齐文宣帝纪天

保四年大破契丹于青山还至营州登碣石山临


沧海唐志营州柳城县北接契丹有东北镇医巫


闾祠又东有碣石山此即文宣之所登与前在遂


城者皆非禹贡之碣石也刘昭注补郡国志言常


山九门县有碣石山按孔疏引郑说云战国策碣


石山在九门县盖别为碣石不与此同今验九门


无此山也(今真定府藁城县西北二十五里有九门城故县也四面五百馀里皆平地无)


(一山)至若燕昭王所筑之碣石宫以事驺衍者史记

正义云在幽州蓟县西三十里宁台之东旁近无


此山特取为宫名耳凡言九门蓟县有碣石山者


皆妄也


史记秦始皇三十二年之碣石使燕人卢生求羡


门高誓刻碣石门(日知录云始皇刻石之处凡六史记书之甚明于邹峄泰山之)


(罘琅邪会稽无不先言立后言刻者惟于碣石则云刻碣石门门自是石不须立也)二世元


年东行郡县到碣石汉书武帝元封元年东巡海


上至碣石此海滨之山斗入海者(封禅书成山斗入海索隐曰谓)

(斗绝曲入海也)故成帝时贾让言禹之治水凿龙门辟伊


阙析厎柱破碣石凡山陵当路者毁之盖伊阙类


龙门夹峙两岸水出其间者也碣石类厎柱横绝


中流当河之冲者也析之破之不容已矣但此石


犹著海旁不知何年苞沦于海水经曰碣石山在


辽西临渝县南水中郦注云大禹凿其石右夹而


纳河(说本贾让凿即破也)秦始皇汉武帝皆尝登之海水西


侵岁月逾甚而苞其山故言水中矣(见第十四卷末禹贡山水)

又云汉司空掾王璜(汉书儒林传琅邪王璜平仲传古文尚书沟洫志作王横)


言往昔天尝连北风海水溢西南出侵数百里故


张君云碣石在海中盖沦于海水也(后汉志注禹贡正义并引)


(张氏地理记张氏不知其名岂即此所称张君邪程大昌以为张揖按隋经籍志有魏博士张揖撰)


(广雅二卷而无张氏地理记未审张君是揖否)昔燕齐辽旷分置营州今


城届海滨海水北侵城垂沦者半王璜之言信而


有徵碣石入海非无證矣(见第五卷河水)又云濡水自乐


安亭南与新河故渎合又东南至累县碣石山文

颖曰碣石在辽西累县累县并属临渝地理志曰


大碣石山在右北平骊成县西南王莽改曰碣石


也汉武帝亦尝登之以望巨海而勒其石于此今


枕海有石如甬道数十里当山顶有大石如柱形


往往而见立于巨海之中潮水大至(此句下似有阙文)及


潮波退不动不没不知深浅世名之天桥柱也(今辽)


(东广宁前屯卫西南七十里有孤石屹立海中高百馀尺周围三十馀步天桥柱即此类)状若


人造要亦非人力所就韦昭亦指此为碣石濡水

于此南入海又按管子齐桓公征孤竹至卑耳之


溪涉赞水今亦不知所在昔在汉世海水波襄吞


食地广当同碣石苞沦洪波也(见第十四卷濡水)郦氏三


言碣石沦于海有其故有其时有其證有其状凿


凿可据如此而世或诋为妄谈以自伸其无稽之


说不亦颠乎曹孟德诗曰东临碣石以观沧海水


何澹澹山岛竦峙建安十二年征乌桓过此而作


(濡水注云魏太祖征蹋顿与泃口俱导者世谓新河新河会濡水东南至碣石山而南入海则曹公)

(征乌桓时道经碣石可知)后魏文成帝太安四年东巡登碣石


山望沧海改山名乐游盖此山虽沦于海而去北


岸不远犹可扬帆揽胜车驾东巡大军出塞者率


皆登山观海以修故事道元家郦亭距临渝才五


六百里所谓碣石苞沦洪波者乃以目验知之而


引王璜以为證岂若程泰之生于南宋目不睹溟


渤而徒凭古人之一言以恣其臆断者哉世因程


氏之妄而并疑郦氏之真亦惑矣所可恨者此山

不知至何时复遭荡灭今昌黎县南海中无一山


自抚宁以东更二三百里海中亦无一山此郦氏


之说所以不信于今也按道元卒于魏孝昌二年


岁在丙午下距齐文宣登碣石之岁天保四年癸


酉凡二十八年而文宣所登乃在营州前此营州


未闻有碣石疑是时平州之碣石已亡故假营州


临海之一山为碣石而登之以修故事不然岂有


舍此登彼之理自是以后登碣石者无闻焉隋炀

帝大业八年亲征高丽三月渡辽水七月班师九


月至东都而不闻登碣石唐太宗贞观十九年亲


征高丽大破之九月班师十月丙午次营州而不


登碣石盖以其山非真而高洋之故事不足修耳


丙辰入临渝关戊午次汉武台刻石纪功(水经注云魏氏)


(土地记章武县东一百里有武帝台基高六十丈俗云汉武帝东巡海上所筑困学纪闻曰九域志)


(沧州有汉武台唐太宗纪贞观十九年伐高丽班师次汉武台刻石纪功台馀基三成燕齐之士谓)


(汉武求仙处今名望海台在沧州东北一百五十里)而不刻碣石则时无此

山可知矣妄意推测碣石之亡当在魏齐之世丙


午至癸酉二十八年间也宋儒不加考覈而沿袭


旧闻谓在平州南海中去岸五百馀里(宋时平滦二州陷于)


(契丹唯据沧州地望言之故云然非谓去北岸五百馀里也)岂知曩立于巨海


之中者后并化为波涛也哉近世有郭造卿著碣


石丛谈以昌黎县北十里仙人台当之曰台即碣


石之顶也绝壁万仞上凌霄汉其台崇广顶有巨


石为天桥柱人莫能至夫天桥柱者郦氏明言在

海中其又可移之平陆邪剑去远矣而锲舟以求


之非大愚不至此也


客有难余者曰自剖判以来碣石不知历几何年


何以一旦忽沦于海中郦氏之言殆不可信余曰


凡物之成毁各有气数山川亦然如谓历年之多


者终古不毁则岐山何以忽崩于周幽之三年梁


山何以忽崩于鲁成之五年岷山何以忽崩于汉


成之元延乎仙传有桑田沧海之说人皆知其诞

然高岸为谷深谷为陵诗人不我欺也尝以近事


验之小孤山本连北岸宿松县明成化中江流冲


断独立江心此与碣石之沦海何异郦氏亲见营


州之城垂沦者半因知渤海之北岸多为水所吞


食致碣石苞沦斯实录也又何疑焉难者曰诚如


是则史何以不书曰郦不云乎岁月逾甚而苞其


山盖非一朝一夕之故人莫得而识之郡不以上


闻故不书也且史所不载而见于他书者多矣其

可尽以为妄乎难者曰是则然矣谓其后复遭荡


灭事无可徵理亦难信曰地理潜閟变化无方不


可以常情测也山有土戴石者有石戴土者碣石


安知非土戴石者乎初在平地盘基牢固及其沦


于海也洪涛飓风四面撞击山根之土日渐搜空


一旦颓陷理之所有古语云水非石凿而能入石


况土也哉难者又曰河包厎柱至今无恙它如瞿


唐之滟滪京口之金山皆特立江心屹然不动即

海中岛屿亦未闻有忽遭荡灭者何独碣石有此


大变曰山体当有不同本在水中者必全体皆石


深入厚地牢不可拔故历久而存本在平地者或


土上戴石山根浮脆苞沦之后海水日夜漱齧下


空上重倾仆海厎此碣石所以独异于诸山也难


者又曰山有朽壤则崩一隅之变耳何至全体皆


没曰如梁岐等山在平地绵亘数十里故虽有所


崩而全体无伤碣石孤立海滨与梁岐等山大小

悬绝又为海水所剥山根瘦削一倾则俱倾矣何


留馀之有金吉甫云大抵天地之间山陵土石自


有消长顾其消长之数甚长而人之年寿有限则


不及见其消长遂以为古今有定形耳朝菌不知


晦朔夏虫不可语冰其斯之谓矣碣石本在临渝


海中昔有而今亡正所谓土石消长之变也人不


信其为崩亦朝菌夏虫之见耳


言有似是而非者为害最甚如经云太行恒山至

于碣石说者谓碣石与二山并举则必高大相敌


故以昌黎县北之山为碣石(昌黎本汉累县后汉省入临渝晋以后为)


(肥如县地隋唐为卢龙县地后侨置营州柳城县辽改县曰广宁金又改曰昌黎)而其实


不然经云厎柱析城至于王屋今厎柱见在其能


与析城王屋争雄乎观厎柱则碣石可知矣不信


海中之碣石而以昌黎县北之山为碣石则亦将


不信河中之厎柱而以阳城县南之山为厎柱(阳城)


(县在山西泽州西八十里近志县南有厎柱山而传记无之与昌黎县此之碣石正是一类)然

厎柱无异论而碣石多枝辞何也一在一亡故也


善言禹贡者当凭古记以推寻不可以在亡为疑


信海中之碣石水经注具有明文若昌黎县北离


海数十里之碣石孰言之而孰传之邪苏秦说燕


曰南有碣石国人必皆识其处秦之灭燕未久也


始皇岂误刻汉之去秦亦未久也武帝岂误游曹


孟德魏文成相望在数百年间也岂皆误登道元


北人家又近碣石其本朝故事亦必熟谙岂误认

海中一山为先帝之所幸而改名如其误也必别


有一处为秦汉诸君之古迹号曰碣石者而它书


绝无闻焉舍道元之所说将安据乎世之言禹贡


者抱挛拘之识废昭旷之观谓碣石无亡理而必


求见在之山以实之斥古记为荒唐奉近志为典要


吾末如之何也已矣


乐亭西南三岛迫近海滨指为禹贡之碣石亦无


不可而吾终主文颖何也盖古时勃海北岸之地

未为水所吞食则此岛去海尚远不当河流之冲


禹亦无所用其破故惟累县海旁之石可以当之


郦云汉世波襄吞食地广由今以观颖时石犹著


海旁而张君者始言在海中苞沦之事恐又出汉


后也世之言碣石者不信吞岸苞山之说则求之


乐亭西南犹未为大失若昌黎县北之山离海八


九十里既违孟坚又背叔良而且与夹右入河之


义不合失之远矣金吉甫以在高丽者为左碣石

而沙门岛对岸之铁山当勃海之口者为禹贡之


右碣石此地非骊成亦非累县西距昌黎四五百


里传记无徵其何以取信于天下乎


碣石冀州山后世有因黄河改道而移之于兖域


者元王充耘明刘世伟之说是也充耘著读书管


见言今合口御河入海处北岸有石山耸立状如


小孤山北俗呼为碣石古人尝镌铭其上或云此


即古黄河道谓之逆河而自海道入河者碣石亦

正在右转屈之间与经文吻合渭按御河即卫河


亦名永济渠今河间府青县南二里有合口镇为


漳卫合流处其地有中山山岩耸峙悬瀑数十丈


俗呼为高土冈岂即所谓石山耸立状如小孤者


邪盖宋时商胡北流合永济渠至乾宁军入海(军在)


(青县南其对岸为沧州)故金元之世流为妄谈王氏采入经


解无识甚矣世伟阳信人著论言海丰县北六十


里(阳信海丰并属济南府之武定州)有马谷山一名大山高三里

周六七里(县志山多石无草木)疑即古之碣石为河入海处


渭按水经注笃马河东北径阳信县故城南又东


北入海阳信故城在今海丰县界县志云钩盘河


北派经县西北三十里又东北经马谷山前入海


盖即古笃马河亦名陷河者宋二股河下流合笃


马河经此山入海非禹迹也安得指马谷为碣石


刘氏凿空无据或乃赏其新奇而笔之书亦独何


与

入于海正义云言山傍之水皆入海山不入海也


(渭)按碣石之西为逆河其东则海禹导山至此须


浮海观其形势此句当与逾于河作一例看言山


入海固非言山傍之水入海则尤非禹痛先人之


功不成而劳身焦思八年于外险阻艰难备尝之


矣何独于海惮风涛之危而不敢一涉邪


传云百川经此众山禹皆治之不可胜名故以山


言之正义云谓漳潞汾涑在壶口雷首太行经厎

柱析城济出王屋淇近太行恒卫滹沲𣸦易近恒


山碣石之等也渭按怀襄之时平地尽为流潦故


必升高以望审其所当治者禹实随山以行非百


川不可胜名而姑举山以表之也此义施之于壶


口梁岐蒙羽之类则可耳且自导岍以至碣石皆


为治河张本漳潞诸川悉归于河言河则诸川在


其中矣疏举细而遗大殊失要领

西倾朱圉鸟鼠至于太华(释文圉鱼吕反华如字又户化反)

　传曰西倾朱圉鸟鼠三者雍州之南山至于太华相
　首尾而东正义曰地理志云朱圉在天水冀县南鸟
　鼠东望太华太远故传云相首尾而东也曾氏曰岍
　与西倾皆北条山故西倾不言导其文蒙于导岍也
　(渭)按今巩昌府伏羌县南有冀县故城即汉县也西
　倾鸟鼠太华并见前西倾在鸟鼠之西南鸟鼠渭水
　所出朱圉太华皆在渭水之南

西倾山在陜西洮州卫西南四百馀里(唐洮州临潭县故城)

(在卫西南七十里括地志云西倾山在临潭县西南三百三十六里是卫治距山四百有六里也明)


(一统志云在卫西南二百五十里大误)一名嵹台山水经注引沙州


记曰洮水与垫江水俱出嵹台山山南即垫江源


山东则洮水源山海经曰白水出蜀郭景纯注云


从临洮之西倾山东南流入汉而至垫江故段国


以为垫江水也洮水同出一山故知嵹台西倾之


异名也(见第二卷河水)又名西彊山宋书景平中吐谷浑


阿豺升西彊山观垫江源是也隋大业三年裴矩

撰西域图记从西倾以去纵横所亘将二万里盖


此山直西域之正东也通典云西倾山在临潭县


西南吐谷浑之界卫志云西倾山延袤千里外跨


诸羌今巩昌府漳县西北七十里亦有西倾山明


一统志谓即禹贡之西倾误也孔疏言西倾在积


石东为河所经今按此山北距金城河四五百里


东北距渭源亦六七百里似于河渭无涉其所出


者唯洮水白水白水即梁州之桓水也西倾之戎

贡道所由不可以不治故禹特往视之


汉志天水郡冀县下云禹贡朱圄山在县南梧中


聚师古曰圄读与圉同水经注云开山图谓之天


鼓山有石鼓不击自鸣鸣则兵起汉五行志成帝


鸿嘉三年天水冀南山有大石自鸣即此山也通


典秦州上邽县有朱圉山俗名白岩山元和志朱


圉山在伏羌县西南六十里渭水经县此去县一


里伏羌县志朱圉山在县西南三十里(县治移向西南故山)

(较元和志近三十里)又石鼓山在县南四十里西连朱圉盖


即其别峰诸家互异说者遂谓县西南锦缆石鼓


木梅天门等山皆朱圉之随地异名者也百诗谓


余曰据汉志山在梧中聚夫一聚可容则其阯不


甚广安得有如上所云云者吾尝亲经其山在今


伏羌县西南三十里山色带红石勒四大字曰禹


奠朱圉余因思禹导山本为治水唯大川出入经


过之处则行之非是则虽有名山弗由也岱为四

岳之长而随刋不及焉他可知己其山不必皆危


峻干霄故若北条之荆若敷浅原不得以其澶漫


靡迤也而疑之不必皆连峰叠嶂绵地数十百里


故若厎柱若碣石若朱圉不得以其孤露狭小也


而疑之彼谓朱圉非一山凡县西南之山皆是者


坐不知此义也九域志云大潭县有朱圉山亦非


大潭故城在今西和县西南三百里本汉陇西西


县地蔡传谓冀县即大潭谬甚

西魏改汉首阳县曰渭源县隋属渭州唐因之元


和志云鸟鼠山今名青雀山在渭源县西七十六


里此即导水文所谓鸟鼠同穴者也水经注云鸟


鼠山同穴之枝干也渭水出其中东北流过同穴


枝间则鸟鼠与同穴为二山恐非又云南谷山在


鸟鼠山西北渭水出焉按县志鸟鼠山在县西二


十里南谷山在县西二十五里鸟鼠与南谷相去


才五里当是一山后人强生分别耳禹导山固有

不直前而盘旋往复者如既抵雷首而不东行乃


北至太岳盖所急在帝都也若鸟鼠居洮水之东


禹自西倾循洮水以至鸟鼠最为径便今乃先抵


朱圉复西行至鸟鼠然后东南行以至太华殊觉


无谓窃疑古经元作鸟鼠朱圉自秦禁学口说流


行颠倒其字耳


太华山在今西安府华州华阴县南十里即西岳


也舜典八月西巡守至于西岳周礼豫州山镇曰

华山山海经曰太华之山削成而四方其高五千


仞其广十里郭缘生述征记曰华山从麓至顶升


降纡回凡三十三里水经注曰华阴县有华山远


而望之若华状西南有小华山也又曰山上有二


泉东西分流至若山雨滂湃洪津泛洒挂溜腾虚


直潟山下寰宇记曰华岳有三峰直上数千仞基


高而峰峻叠秀迄于岭表三峰者芙蓉明星玉女


也少华山在华州南十里东去太华八十里峰势

相连视华山差小故曰少华西京赋云缀以二华


谓太华少华也今按二华与终南气势绵延雍州


之旅平也曰终南惇物至于鸟鼠禹随刋自鸟鼠


而东亦必由惇物终南以至于太华篇末云九山


刋旅刋始事旅终事旅不言西倾朱圉刋不言终


南惇物其文盖互相备也

熊耳外方桐柏至于陪尾(释文陪音裴渭按陪史记作负汉书作倍颜氏云倍读曰)
(陪)

　传曰四山相连东南在豫州界正义曰地理志云熊
　耳山在弘农卢氏县东嵩高山在颍川崇高县古文
　以为外方桐柏山在南阳平氏县东南横尾山在江
　夏安陆县东北古文以为陪尾是四山接华山而相
　连东南皆在豫州界也吴氏曰按唐志泗水县有陪
　尾山泗水出焉盖即此也以横尾为陪尾者非是朱
　鹤龄曰凡言至于者以相去之远也太华去鸟鼠
　远故曰至于则陪尾亦应远观经文导淮自桐柏东
　会于泗沂其为徐州之陪尾明矣渭按卢氏今属河

　南府崇高今为登封县地平氏今为南阳府桐柏县
　其故城在县西北四十里安陆今属湖广德安府泗
　水今属山东兖州府本汉鲁国卞县陪尾山在县东
　也

熊耳山在今卢氏县西南五十里东连永宁南接


内乡有东西两峰相竞如熊耳然故名水经注云


洛水东径熊耳山北禹贡所谓导洛自熊耳是也

阳渠水出南阳渠山即荀渠山也山海经曰熊耳


之山浮豪之水出焉西北流注于洛疑即是水荀


渠盖熊耳之殊称又云均水发源卢氏县熊耳山


双峰齐秀望若熊耳因以为名齐桓公召陵之会


西望熊耳即此山也太史公司马迁皆尝登之又


云洛水东北过宜阳县南水北有熊耳山双峦竞


举状同熊耳此自别山不与禹导洛自熊耳同也


昔汉光武破赤眉樊崇积甲仗与熊耳平即是山

也渭按汉志弘农上雒县下云熊耳获舆山在东


北是上雒亦有熊耳也山海经云欢举之山洛水


出焉欢举疑是获舆之误(字形相似)又云熊耳之山伊


水出焉郭璞曰熊耳在上洛县南史记五帝本纪


黄帝南至于江登熊湘封禅书齐桓公南伐至于


召陵登熊山正义并引括地志云熊耳山在商州


上洛县西十里也盖此山自上洛以至卢氏绵亘


二百馀里洛水出上洛伊水出卢氏总属禹贡之

熊耳唯在宜阳者为后起之名唐书地理志虢州


湖城县又有熊耳山今在陜州东百五十里乃达


摩葬处虽同在豫域与伊洛无涉


汉书武帝纪元封元年登礼嵩高置奉邑名曰崇


高地理志颍川崇高县武帝置以奉太室山是为


中岳有太室少室山庙古文以崇高为外方山也


师古曰崇古崇字今名嵩山在河南府登封县北


十里左传昭四年司马侯曰四岳三涂阳城太室

太室即嵩高也于四岳外别言之亦可见嵩高时


不为岳矣尔雅嵩高为中岳盖后人所附益耳后


汉书熹平五年复崇高为嵩高韦昭曰嵩高有太


室少室之山山有石室故名戴延之西征记曰东


曰太室西曰少室相去十七里嵩高其总名也元


和志云嵩高山在告成县西北二十三里(唐改阳城县曰)


(告成其故城在今登封县东南四十里)登封县北八里高二十里周


一百三十里少室山在告成县西北五十里登封

县西十里高六十里周三十里渭按古时皆指嵩


高为太室而韦昭戴延之则兼二室并称然前贤


题咏犹以太室称嵩山而少室则仍其本名故有


嵩少之目其山东跨密县西跨洛阳北跨巩县绵


亘百五十里太室中为峻极峰左右列峰各十二


凡二十四少室峰三十六先儒皆以嵩高为外方


金吉甫曰嵩高世名中岳安得与江夏内方相为


内外哉据唐志陆浑山一名方山盖古外方云此

说非是嵩高当禹时未为中岳即为中岳而仍名


外方与东岱西华南衡北恒一例理无可疑且陆


浑方山亦何以知其为外方乎


诗大雅崧高维岳峻极于天兼五岳言之尔雅释


山曰山大而高崧郭璞注云今中岳嵩高山盖依


此名邢炳疏云李巡曰高大曰崧此则山高大者


自名崧本不指中岳今之中岳名嵩高或取此文


以立名乎无正文故云盖以疑之是亦不以诗之

崧高为中岳也自刘熙释名云嵩字或为崧则二


字通作一字世遂以降神生甫专归之中岳文士


错解贻误至今间有能正之者反以为非可叹也


汉志南阳平氏县下云禹贡桐柏大复山在东南


淮水所出水经淮水出平氏县胎簪山东北过桐


柏山注云山海经曰淮出馀山在朝阳东义乡西


尚书导淮自桐柏即此也淮水潜流地下三十许


里东出桐柏之大复山南谓之阳口水南即复阳

县也其山今在桐柏县境元和志云唐州桐柏县


本汉平氏县东界梁置义乡县开皇十八年改以


桐柏山为名山在县西南九十里一名大复山渭


按此山东南接湖广德安府随州界西接襄阳府


枣阳县界峰峦奇秀馀山乃桐柏之异名县志云


大复山在县东三十里胎簪山在县西北三十里


盖皆其支峰禹贡则总谓之桐柏也


传云洛经熊耳伊经外方淮出桐柏经陪尾今按

安陆县北有横山即汉志所谓横尾山古文以为


陪尾者也元和志云陪尾山一名横山在县北六


十里淮水曷尝经此传谬禹导山至陪尾盖实为


泗水泗之与淮犹伊之与洛也水经注云泗水出


卞县东南桃墟西北桃墟世谓之陶墟舜所处也


墟有泽方十五里泽西际阜俗谓之妫亭山自此


连冈通阜西北四十许里冈之西际便得泗水之


源博物志曰泗出陪尾盖斯阜者矣隋志泗水县

有陪尾山今在县东五十里百诗云周礼保章氏


疏曰外方熊耳以至泗水陪尾属摇星贾公彦实


从春秋纬文来则汉人早作是解博物志固有所


受之也又按禹自桐柏东北行至陪尾盖由今归


德府界出曹单之间陶丘正在其地河南复出之


济亦入禹经营中矣不然济虽细而列于四渎禹


何独不一为留意邪

　禹贡锥指卷十一上

钦定四库全书
　禹贡锥指卷十一下
　　　　　　　　　　　　　　德清胡渭撰
导嶓冢至于荆山
　传曰漾水出嶓冢在梁州经荆山荆山在荆州正义
　曰梁州云岷嶓既艺是嶓冢在梁州也渭按后魏地
　形志华阳郡嶓冢县有嶓冢山汉水出焉唐六典山
　南道名山曰嶓冢嶓冢县故城在今陜西汉中府沔
　县西南四十里西南接宁羌州界山今在州北九十

　里荆山见荆州在今湖广襄阳府南漳县西通典云
　南漳汉临沮地有荆山也
山海经云汉水出鲋嵎山盖嶓冢之异名也本在


汉中郡沔阳县界(沔阳故城在今沔县东南十里)后魏正始中析


沔阳置嶓冢县属华阳郡故地形志云其县有嶓


冢山隋省沔阳入嶓冢属梁州大业初改置西县


(其故城在沔县界西北去唐西县治白马城五里)故隋志云西县有嶓冢

山唐武德二年分利州绵谷县之通谷镇置金牛县


(金牛故城在宁羌州西北本汉广汉郡葭萌县地蜀为汉寿县地晋为晋寿县地东晋为绵谷县地)


而山入其境故括地志云嶓冢山在金牛县东二


十八里通典云金牛县有嶓冢山四年又分绵谷


置三泉县(其故城在今宁羌州西北东至西县一百五十里天宝初徙治于此西南去旧)


(县一百二十里)宝历初省金牛入三泉故寰宇记云嶓冢


山在三泉县东宋至道二年升三泉县为大安军


绍兴三年改建军于西县界复置三泉县隶军(今为)

(大安驿在沔县西南九十里接宁羌州界)故舆地纪胜引宋朝郡县志


云今之言汉水以西县之嶓冢山为源后又省二


泉入军故地理通释云嶓冢山在大安军西元降


军为县故元一统志云汉水源出大安县嶓冢山


明初以其地改置沔县又于县西南置宁羌卫成


化二十二年即卫置州而山入其境故汉中府志


云嶓冢山在宁羌州北九十里盖此山本在汉沔


阳界西南接葭萌自后魏以来言山之所在曰嶓

冢曰西县曰金牛曰三泉曰大安曰宁羌地名六


变而山则一皆在古梁州之域其为禹贡之嶓冢


无疑也


金牛故城有二一在通谷镇元和志云武德二年


分绵谷县通谷镇置金牛县者是一在白土店寰


宇记云废金牛县本名白土店开元十八年移治


于此西去旧县三十里南临东汉水者是通谷镇


今在宁羌州西北白土店即金牛镇今为驿在州

东北七十里也嶓冢山元和志云在金牛县东二


十八里盖袭括地志之文据旧县言之也吴幼清


不知乃云在金牛镇东二十八里大谬续通典九


域志皆云金牛镇在三泉县东六十里则旧县西


距三泉三十里而寰宇记云山在三泉县东二十


八里则反出旧县之西矣盖二乃五字之误三泉


东至旧县三十里又东二十八里为嶓冢山共五


十八里也

嶓冢山孔传不言所在之郡县而正义引地理志


以实之曰陇西郡西县嶓冢山西汉水所出夫此


水即嘉陵水之上源非禹贡之所谓嶓冢导漾东


流为汉者也而班固以西县之嶓冢为禹贡之嶓


冢谬矣自是以后言嶓冢者率依班氏如张衡西


京赋云终南太一连冈乎嶓冢潘岳西征赋云面


终南而背云阳跨平原而连嶓冢玩其辞意皆主


陇西而言司马彪郡国志亦云汉阳郡西县有嶓

冢山无异议也自后魏正始中析沔阳地置嶓冢


县以表其山而名始著郦道元卒于孝昌二年上


距正始置县之时凡二十馀岁本朝典故生所亲


见而注水经不言岂事在成书之后不及追改抑


亦因其晚出而疑之乎然漾水注引汉中记曰嶓


冢以东水皆东流嶓冢以西水皆西流故俗以嶓


冢为分水岭作者亦似知班志之谬而以禹贡嶓


冢为当在汉中也者不然于汉中记奚为详及陇

西之山邪由此观之则魏收以前已有知嶓冢在


汉中者不待地形志出而后知也颖达岂未之考


乎然班志虽以西县嶓冢为禹贡之山而养水则


自系氐道之下不言出某山(养与漾通或作瀁)自水经云


漾水出氐道县嶓冢山而氐道亦有嶓冢矣常璩


华阳国志云东源出武都氐道县漾山为漾水而


氐道之嶓冢且有漾山之目矣郭璞注山海经云


嶓冢今在武都氐道县南郦道元注水经云东西

两源俱出嶓冢而同为汉水则似一山跨二县之


境而在西县者为西源在氐道者为东源矣辗转


迷惑愈久愈讹说经者不能出其窠臼而禹贡之


嶓冢几不可问矣西县故城在今秦州西南氐道


今不知所在盖自晋永嘉之乱陇西没于氐羌郡


县荒废常璩郭璞皆云氐道属武都而晋志武都


郡无之则此县之不可考久矣要之二县在陇西


皆古雍州域也而禹贡嶓冢乃梁州之山不应阑

入雍域故唯魏收所言为得其实(秦州之嶓冢与宁羌之嶓冢南)


(北相距五六百里)


汉志南郡临沮县下云禹贡南条荆山在东北漳


水所出通典云临沮故城在当阳县北而南漳亦


临沮地按隋志西魏析临沮置重阳县后周改曰


思安开皇十八年改曰南漳有荆山今南漳县西


少北八十里之荆山是也左传昭四年司马侯曰


荆山九州之险十二年右尹子革曰昔我先王熊

绎辟在荆山后汉志临沮县有荆山刘昭曰荆州


记云西北三十里有清溪溪北即荆山首曰景山


即卞和抱璞之处水经注云沮水出东汶阳郡沮


阳县西北景山即荆山首也高峰霞举峻竦层云


山海经曰金玉是出亦沮水之所导故淮南子曰


沮出荆山杜预曰水出新城县西南发阿山盖山


异名又云漳水出临沮县荆山荆山在景山东一


百馀里新城沛乡县界虽群峰竞举而荆山独秀

元和志云荆山在南漳县西北八十里三面险绝


唯东南一隅才通人径寰宇记云南漳县荆山顶


上有池乔松翠柏列绕其旁

内方至于大别
　传曰内方大别二山名在荆州汉所经正义曰地理
　志云章山在江夏竟陵县东北古文以为内方山也
　地理志无大别郑玄云大别在庐江安丰县杜预解
　春秋云大别阙不知何处或曰大别在安丰县西南
　左传云吴既与楚夹汉然后楚乃济汉而陈自小别

　至于大别然则二别近汉之名无缘得在安丰如预
　所言虽不知其处要与内方相接汉水所经必在荆
　州界也苏氏曰二别山皆在汉上蔡氏曰内方在今
　荆门军长林县大别在今汉阳军汉阳县(渭)按地理
　志六安国安丰县下云禹贡大别山在西南郑杜说
　所自出正义谓志无大别何也安丰后汉属庐江郡
　其故城在今江南庐州府霍山县西北竟陵故城在

　今湖广安陆府钟祥县南长林故城在今荆门州东
　汉阳县即今汉阳府治大别山在其东北水经注所
　谓翼际山也

后汉志竟陵县有章山本内方刘昭曰荆州记云


山高三十丈周百馀里水经沔水自荆城东南流


径当阳县之章山东注云山上有古城太尉陶侃


伐杜曾所筑禹贡所谓内方至于大别者也既滨


带沔流寔会尚书之文矣括地志云章山在长林

县东北六十里汉水附山之东傅同叔曰五代晋


改竟陵曰景陵通典云长林县有章山今景陵隶


安州长林隶荆门以地势观之今其山不复景陵


有矣渭按汉竟陵故城在今钟祥县界刘宋析竟


陵置长寿宵城二县后周省竟陵入长寿明嘉靖


初更名钟祥章山本在此地自晋析编县置长林


割竟陵西境以益之故章山在长林界中景陵故


宵城后周改曰竟陵虽袭汉县之名而章山元不

在其地也唐贞元末析长林置荆门县宋为荆门


军元降为州明省长林县入焉故章山今在州东


北与钟祥接界此山在长寿不在宵城之明證也


水经以章山系当阳岂以古当阳本在今县东百


四十里绿林长坂之南故山在其境与元和志云


内方山在沔州㲼川县南九十里(㲼音义)㲼川今为


汉川县属汉阳府此别是一山寰宇记谓即禹贡


之内方非也

大别山在汉阳府城东北半里汉水西岸左传定


四年吴伐楚自豫章与楚夹汉子常济汉而陈自


小别至于大别杜预云禹贡汉水至大别南入江


然则此二别在江夏界水经注江水东径鲁山南


古翼际山也地说曰汉与江合于衡北翼际山傍


者也山上有吴江夏太守陆涣所治城盖取二水


之名地理志曰夏水过郡入江故曰江夏也旧治


安陆吴乃徙此山左即沔口矣沔左有却月城故

曲陵县后乃沙羡县治也(羡音夷)元和志鲁山一名


大别山在汉阳县东北一百步其山前枕蜀江北


带汉水山上有吴将鲁肃神祠渭按禹贡大别山


杜元凯已知在江夏不在安丰郦氏亦主杜说而


终不能指鲁山为大别至唐人始能言之小别一


名甑山在汉川县东南十里详见导漾

岷山之阳至于衡山(渭按岷汉书作岷后同)
　传曰岷山江所出在梁州正义曰梁州云岷嶓既艺
　是岷山在梁州也地理志云衡山在长沙湘南县东

　南曾氏曰岷嶓皆南条山故岷山不言导其文蒙于
　导嶓冢也吴氏曰蜀以西近江源者皆为岷山连峰
　接岫青城天彭诸山之所环绕皆岷也岷山之阳其
　山非一衡山南岳也在衡州衡阳县北七十里南一
　峰曰岣嵝山自县西北以至湘南县东南皆衡山也
　(渭)按岷山地理志云在蜀郡湔氐道徼外湔氐道今
　为四川松潘卫山在卫西北衡山县本汉湘南县今

　属湖广衡州府唐志衡山县有南岳祠元和志云岳
　庙在县西三十里衡阳今府治也

古今言岷山者凡四处一在今四川松潘卫卫东


南去布政司七百六十里史记作汶山封禅书云


自华以西名山七有渎山蜀之汶山也汉书地理


志云岷山在湔氐道西徼外江水所出蜀志秦宓


曰蜀有汶阜之山江出其腹华阳国志云岷山一


名沃焦山其跗曰羊膊江水所出任豫益州记云

大江泉源始发羊膊岭下东南下百馀里至白马


岭而历天彭阙水经注云岷山在蜀郡氐道县即


渎山也又谓汶阜山在徼外江水所导隋志汶山


在汶山郡左封县(唐悉州治东至翼州一百九十里今叠溪营西有废翼州)此


皆谓在松潘者也一在今成都府之茂州州本冉


駹国汉以其地置汶山郡治汶江县晋改曰广阳


隋又改曰汶山山海经注云岷山在广阳县水经


注云汶水出汶江道徼外岷山玉轮坂下元和志

云汶山县有汶山即岷山去青城山百里天色晴


明望见成都即陇山之南首张栻西岳碑云岷山


在茂州列鹅村其跗曰羊膊也舆地广记云岷山


在汶山县西北俗谓之铁豹岭王氏地理通释云


大渡河一名羊山江源出铁豹岭岭即羊膊之异


名也此皆谓在茂州者也一在成都府之灌县县


本汉绵虒郫江原三县地周武帝分江原置青城


县因山为名元和志云青城山在蜀州青城县西

北三十二里杜光庭成都记云岷山连峰接岫千


里不绝灌县青城山乃其第一峰也县志云汶山


在县北三十里盖即青城矣一在今陜西岷州卫


卫本汉陇西郡地西魏置溢乐县今卫治即其故


城括地志云岷山在岷州溢乐县南连绵至蜀几


二千里皆名岷山元和志云山在溢乐县南一里


此皆谓在岷州卫者也然则岷山最大志家各就


其所在言之陆游曰自蜀郡之西大山广谷谽谺

起伏西南走蛮箐中皆岷山也薛季宣曰今自岷


洮松㬪以南其大山峻岭班班可考者皆岷山之


随地立名者耳此说是也观汉志云山在徼外则


固不可以湔氐一县限之矣大抵岷山北起于溢


乐实跨古雍州之境而南则讫于青城绵地千馀


里与太行伯仲或专指在松潘亦非笃论然大江


所出则必直氐道西徼外者也


舜典五月南巡守至于南岳传云衡山也后汉志

长沙郡湘南县下云衡山在东南刘昭曰郭璞云


山别名岣嵝湘中记云遥望衡山如陈云沿湘千


里九向九背乃不复见水经注云湘水北径衡山


县东山在西南有三峰一名紫盖一名容峰(此处恐有)


(脱误盛弘之荆州记云衡山有三峰一名紫盖一名石囷一名芙蓉)容峰最为竦杰


自远望之苍苍隐天故罗含云望若陈云非清霁


素朝不见其峰丹水涌其左醴泉流其右山经谓


之岣嵝山为南岳也山下有舜庙南有祝融冢衡

山东南二面临映湘川自长沙至此七百里中有


九向九背故渔者歌曰帆随湘转望衡九面山上


有飞泉下映青林直注山下望之若幅练矣徐灵


期南岳记云南岳周回八百里回雁为首岳麓为


足(岳麓在长沙故唐志潭州湘潭县有衡山)长沙记云衡山轩翔耸拔


九千馀丈尊卑差次七十二峰最大者五芙蓉紫


盖石廪天柱祝融祝融为最高韩退之曰五岳于


中州衡山最远南方之山巍然高而大者以百数

独衡为宗顾璘游衡山记云登祝融之颠俯视四


极苍然一色山川杂陈琐细莫辨风自远来其力


甚劲候与地下绝殊比晓观日出海体象洞见近


若疆中东馀游氛浩漫无际


尔雅释山云江南衡李巡曰南岳衡山也下文又


云霍山为南岳郭璞曰霍山今在庐江灊县灊水


出焉别名天柱山汉武帝以衡山辽旷故移其神


于此今彼土俗人皆呼之为南岳南岳本自以两

山为名非从近来也而学者多以霍山不得为南


岳又云汉武帝来始乃名之即如此言谓武帝在


尔雅前乎斯不然矣渭按徐灵期记云衡山为南


岳其来尚矣至于轩辕乃以灊霍之山为其副焉


故尔雅云霍山为南岳此盖本方士家言汉武信


之遂移衡山之祭于灊霍其实南岳曰衡山初无


二名释山后一条当是汉人所附益璞据不经之


言以衡山一名霍山自古已然非由汉武不亦谬

乎


或问岷山之阳从何起曰当起于灌县杜光庭云


青城乃岷山第一峰可證也曰斯言其足信乎曰


郦道元云青城山上有嘉谷山下有蹲鸱即芋也


所谓下有蹲鸱至死不饥卓氏之所以乐远徙也


(见水经第三十三卷江水注)按史记卓氏之言曰吾闻岷山之


下沃野下有蹲鸱至死不饥乃求远迁致之临邛


卓氏云岷山下有蹲鸱而道元以青城山当之是

青城亦岷山也自南数之则为第一峰耳禹导山


盖从此始循江而南且东以至于巫山乃不出三


峡而并夷水以东且南逾澧水沅水以至于衡山


也难者曰岷山之阳极其莽苍子何以的知其所


经余曰禹导此专为江水观导江文云东别为沱


又东至于澧则不经三峡可知矣至于衡山观九


江之上流也及衡而止不过其山南故衡不言阳


传云衡山江所经非也江水南距衡山五六百里

山乃湘水所经于大江无涉妄说如此此岂身为


博士具见图籍者之所为乎

过九江至于敷浅原
　传曰敷浅原一名傅阳山在扬州豫章界正义曰地
　理志豫章历陵县有博阳山古文以为敷浅原朱子
　曰过九江至于东陵者言导岷山之水而是水之流
　横截乎洞庭之口以至东陵也是汉水过三澨之例
　也过九江至于敷浅原者言导岷阳之山而导山之

　人至于衡山之麓遂越洞庭之尾东取山路以至敷
　浅原也是导岍岐荆山而逾于河以尽恒碣之例也
　(见九江彭蠡辨)渭按九江即洞庭说见荆州汉志傅昜山傅
　读曰敷今注疏本作博字之误也眺以道云饶州鄱
　阳县界中有历陵故县及傅阳山其说近是禹导山
　至此为猪彭蠡计也而三江形势亦大略可见他日
　扬之所治唯兹二水岂非其明效哉

蔡传云过经过也与导岍逾于河之义同孔氏以

为衡山之脉连延而为敷浅原者非是盖岷山之


脉其北一支为衡山而尽于洞庭之西其南一支


度桂岭北经袁筠之地至德安所谓敷浅原者二


支之间湘水间断衡山在湘水西南敷浅原在湘


水东北其非衡山之脉连延过九江而为敷浅原


者明甚渭按蔡说本朱子彭蠡九江辨以经义观


之此过者自当为导山之人若与之辨山脉则又


安知岷之北支为衡者果尽于九江之西而庐阜

为南支之尽处也邪朱子本谓禹所表识诸山非


若今论葬法者之所言即以山脉言之亦不如此


所以深见其说之谬语意圆活蔡氏述之则未免


实且滞矣差之毫釐缪以千里此之谓也焦弱侯


云蔡氏之说盖本其祖父牧堂西山此亦能窥见


其微山脉与地脉何异恐未足折东坡于泉下也


禹既至衡山循湘水西岸而北渡湖至巴陵所谓


越洞庭之尾也自巴陵循江水南岸而东踰庐阜

抵历陵所谓东取山路以至敷浅原也古三苗之


国左洞庭右彭蠡禹导山自九江以至敷浅原所


行皆在其境而蔡传谓江淮地偏禹或不亲行且


三苗负其险阻顽不即工官属之往者亦未敢深


入故误以彭蠡为江汉之所汇岂其然乎殆不然


矣


古文以历陵之傅阳山为敷浅原当有所本今欲


知山在何处必先明县在何境通典云江州浔阳

县有蒲塘驿即汉历陵县也驿前有敷浅原原西


数十里有敷阳山渭按唐武德八年于浔阳县置


蒲塘驿后改为场五代时杨吴升为德安县今治


故驿也杜佑以驿为汉历陵县不知何据岂因王


莽改历陵曰蒲亭而遂以蒲塘附会邪黄子鸿深


疑之尝为之辩曰汉志豫章郡领历陵县晋志历


陵与馀汗鄡阳俱割属鄱阳郡而柴桑则属武昌


郡不应历陵反出柴桑之西也因谓眺氏云历陵

在鄱阳者为是且曰吴志历陵有石印山即今饶


州府之鄱阳山亦历陵在鄱阳之一證也今按鄱


阳山在府治鄱阳县西北一百五十里鄱阳湖中


亦名石印山鄱阳县故城在今府城东六十里三


国吴至隋皆为鄱阳郡治唐移于今所然则府城


西当即为故历陵地敷浅原盖在鄱湖之西落星


之畔也说文原高平之野人所登原固有山体故


谓之傅阳山犹彊梁原亦称华原山杜氏析山与

原为二处非也禹导山至此彭蠡三江之形势皆


在其目中而鄱阳以东亦率是山溪无甚水患禹


自此还矣


德安县即唐蒲塘驿据杜氏所言则傅浅原当在


县南而敷阳山在原西相去数十里宋罗泌曰按


驿西数十里惟有一望夫山浔阳志谓傅阳山在


德安县南十三里望夫山在德安县西北十五里


邑人或云县有古敷浅原登此可以望之然则此

望夫山即杜所谓傅阳山而此傅阳山乃杜所谓


敷浅原也文献通考德安县有傅浅水吴幼清云


德安即汉历陵县地敷浅原盖兼山水而名敷阳


乃其中间之小山庐阜则其尽处之大山也是皆


遵通典之说渭按周景式庐山记山高二千三百


六十丈山图云周四百馀里㬪嶂之岩万仞郦道


元曰秦始皇汉武帝及太史公司马迁咸升其岩


望九江而眺钟彭焉然则禹导山至此胡不一登

其巅览彭蠡三江之形势而乃抵蒲塘而遂止此


亦事理之难信者且其所谓敷阳山小而卑北距


大江东南距鄱湖皆一百五六十里禹登之不足


以望远彭蠡三江之形势未悉奚为遽改辕而北


邪以德安为历陵而指县南之山为敷浅原恐属


不根之谈未可以其出于杜佑而信之也


朱子九江彭蠡辨曰今之所谓敷浅原者为山甚


小而庳不足以有所表见而其全体正脉遂起而

为庐阜则甚高且大以尽乎大江彭蠡之交而所


以识夫衡山东过一支之所极者唯是乃为宜耳


又答程泰之书曰详经文敷浅原是衡山东北一


支尽处意即今庐山若如晁氏说以为江入海处


所过之水又非特京口而已是其意以庐阜为敷


浅原也然此山高峻似不可名之曰原金吉甫云


敷古文作傅傅阳山在庐阜之西南则是敷浅原


之阳也盖庐山虽高而其中原田连亘人民奠居

所以有敷浅原之名是亦善解矣然原田连亘要


不过山中高平之地耳若此者不一而足安得举


体而名之曰原王耕野云敷浅原恐非庐山高平


曰原而又名敷浅则必平旷之地不为高山可知


近朱长孺亦云傅阳山汉志得之古文可据也朱


子疑庳小不足表识绎敷浅之名正不当求之高


大盖傅阳在古本高平之地后人名之为山耳导


江汉之山至大别敷浅原而即止者以江汉至此

合流赴海不烦殚力随刋况导水合举源流可以


互见岂必求之山脉尽处邪此说是也今按水经


注引孙放庐山赋曰寻阳郡南有庐山临彭蠡之


泽接平敞之原是庐山下固有平原也山今跨德


化星子二县之境(南唐改寻阳县曰德化今为九江府治宋升德化之星子镇为)


(县今为南康府治县以落星石得名水经注云庐山之南湖中有落星石周回百馀步高五丈今在)


(城南五里湖中梁书王僧辩破侯景于落星湾即此地)星子旧以为汉鄡阳


地然鄡阳故城在今鄱阳县西北一百二十里鄱

湖之东北则都昌为是星子似非其地窃疑星子


地本历陵而敷浅原即孙放所谓平敞之原乃庐


山东南之麓濒于彭蠡泽者盖柴桑故城在德化


县南九十里故蒲塘驿今为德安县在德化县西


南一百五十里此必汉柴桑地西连武昌郡界故


晋以柴桑属焉而历陵与鄡阳俱属鄱阳郡历陵


在柴桑之东鄡阳之西则唯星子可以当之(历陵故治)


(当在湖西今星子县地其境则跨湖而东宋元嘉初废历陵盖举石印以东并入鄱阳而其西则并)

(入柴桑故星子镇属德化耳)庐山盘基广大其阳必有平敞之


原但旷衍无奇选胜者所不道而志家又因仍旧


说不能详考指言其状耳以此求之庶不失朱子


之意而又不即以高山为平原犯学者之所疑准


诸地望揆诸经旨视晁氏为少优云


庐山最高且大禹不以其山表识而顾纪敷浅原


盖以所导之尽处为言耳自岍岐以至荆山巀嶭


其所必经也而不言巀嶭言荆山自九江以至敷

浅原庐阜其所必经也而不言庐阜言敷浅原皆


其尽处巀嶭庐阜则包在至于二字中也庐阜为


衡山东过一支之所极乃堪舆家说愚谓敷浅原


在庐山东南之麓迫近彭蠡禹导山至此而还故


特书之不必择高大者以为表识亦无论其山脉


之尽与不尽也


正义云从导岍至敷浅原旧说以为三条地理志


云禹贡北条荆山在怀德南条荆山在临沮是三

条之说也故马融王肃皆为三条导岍北条西倾


中条嶓冢南条郑玄以为四列导岍为阴列西倾


为次阴列嶓冢为次阳列岷山为正阳列郑创此


说孔亦当为三条也渭按三条之说昉于班固四


列之说出于郑康成蔡传云三条四列之名皆未


当今据导字分之以为南北二条而江河以为之


纪于二之中又分为二焉导岍为北条大河北境


之山西倾为北条大河南境之山嶓冢为南条江

汉北境之山岷山为南条江汉南境之山此朱子


之意而蔡氏述之精且详矣然以岍岐荆为大河


北境之山则犹未当盖三山在北河之南渭水之


北不得槩言大河北境也吴幼清说此节云岍岐


荆三山在渭北北条之北之一壶口至碣石九山


在河北北条之北之二也如此即无病矣朱子于


二之中各分为二吴氏又于四之中各分为二首


节以逾河入海为限后三节则以至于某为限也

四列长于三条或嫌其阴阳之名近于怪余曰阴


阳字只作南北字用于义无害朱子据导字分南


北实本康成而又参以一行山河两戒之说(唐天文志)


(僧一行言山河两戒曰北戒自三危积石负终南地络之阴东及太华逾河至雷首厎柱王屋太行)


(北抵恒山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪以限戎狄南戒自岷山嶓冢负地络之阳东及)


(太华连商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉携武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是)


(谓南纪以限蛮夷故星传谓北戒为胡门南戒为越门)遂立此义大路之制


托始于椎轮学者习朱蔡而忘其所自辄诋康成

殊可笑也然当日导山本意不过视大川之所经


为导者之所行初未尝预设为四列以绳其辙迹


也洪庆善云春秋本无例学者因行事之迹以为


例犹天本无度治历者即周天之数以为度也余


谓导山亦然本无列之可言自说经者就大禹之


迹以为列遂觉九州之山实有此四列耳孔传云


凡此皆先举所施功之山于上而后条列所治水


于下互相备蔡传云山之经理者已附于逐州之

下于此又条列而详记之而山之经纬皆可见矣


世皆宗其说然此章纪随刋之实事自不可少非


故设为导水张本亦非因逐州之下不相联贯而


复条列之以见其经纬也然则本意云何曰莫善


于陈寿翁(栎)之言曰禹之导山虽曰因而治众水


大槩岍岐之列河济所经西倾之列伊洛淮渭所


经嶓冢之列汉水所经岷山之列江水所经也明


此义则枝蔓之辞一切无庸矣

苏传云随山者随其地脉而究其终始何谓地脉


地之有山犹人之有脉也有近而不相连者有远


而相属者虽江河不能绝也自秦蒙恬始言地脉


而班固马融王肃治尚书皆有三条之说古之达


者盖已知此矣北条之山首起岍岐而逾于河以


至太岳东尽碣石以入于海是河不能绝也南条


之山首嶓冢岷山至于衡山过九江至于敷浅原


是江不能绝也非地脉而何朱子非之曰禹之治

水随山刋木其所表识诸山之名必其高大可以


辨疆域广博可以奠民居故谨而书之以见其施


功之次第初非有意推其脉络所自来若今论葬


法者之所言也渭按地脉之说出于蒙恬其流弊


为郭璞之葬经味别之说出于许敬宗其绪馀为


陆羽之茶经苏氏所解者禹贡也而以地脉言山


以味别论水真通人之一蔽朱子辟之是也然其


说亦有不尽然者王耕野云导山不论山之高大

但于水有干涉则录之若谓其所表见者必高大


可以辨疆域广博可以奠民居则五岳中之岱山


扬州灊山茅山九华山之类其绵亘皆数百里何


故略不纪载邪此言规朱不为妄愚所以独有取


于寿翁也


山有见于九州之下而导山无之者随刊不及而


施功及之亦或州境之所分与贡道之所经也冀


之梁青徐之岱徐之蒙羽梁之蔡蒙雍之终南惇

物积石龙门是也有见于导水之下而导山无之


者以其山之临水也而特志之随刋则未尝及也


弱水之合黎黑水之三危河之积石龙门大伾江


之东陵是也有见于导山之下而他无所见者岍


雷首析城王屋太行恒山朱圉外方陪尾内方敷


浅原是也有再见者北条之荆壶口太岳厎柱碣


石西倾熊耳桐柏大别衡山是也有三见者岐鸟


鼠太华嶓冢岷山南条之荆是也或有或无或单

或复皆有至理存焉学者不可以不察也

　禹贡锥指卷十一下