监本纂图重言重意互注点校尚书卷第二
大禹谟第三　虞书　孔氏传
皋陶矢厥谟(矢陈也皋音/高陶音遥)禹成厥功(陈其/成功)帝舜申
之(申重也重美二子/之言重直用反)作大禹皋陶谟(大禹谋九功/皋陶谋九德)益
稷(凡三/篇)大禹谟(禹称大大其/功谟谋也)曰若稽古大禹(顺考古/道而言)
(之)重言(若稽古四本篇尧/典舜典皋陶谟)曰文命敷于四海祗承于
帝(言其外布文德教命内则敬承尧舜文/命孔云文德教命也先儒云文命禹名)曰后克艰厥
后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德(敏疾也能知为/君难为臣不易)
(则其政治而众民皆疾修/德易以䜴反治直吏反)帝曰俞允若兹嘉言罔攸
伏野无遗贤万邦咸宁(攸所也善言无所伏言必用如/此则贤才在位天下安俞羊朱)

(反攸音由/徐以帚反)重言(帝曰俞十二/详附尧典下)重意(万邦咸宁周官万国咸/宁洛诰景命万邦咸休)稽
于众舍已从人不虐无告不废困穷惟帝时克
(帝谓尧也舜因嘉言无所伏遂称尧德以成其义考众从人/矜孤悯穷凡人所轻圣人所重舍音舍告故毒反矜居陵反)重
意(惟帝时克益/稷惟帝时举)益曰都帝德广运乃圣乃神乃武
乃文(益因舜言又美尧也广谓所覆者大运谓所及者/远圣无所不通神妙无方文经天地武定祸乱)重意
(帝德广运下/文帝德罔愆)皇天眷命奄有四海为天下君(眷视奄/同也言)
(尧有此德故为天所命所以勉/舜也○眷居倦反奄于检反)重意(皇天眷命太甲微/子之命/皇天眷佑〇为天下君洪范)
(为天/下王)禹曰惠迪吉从逆凶惟影响(迪道也顺道吉/从逆凶吉凶之)
(报如影之随形响之应声言/不虚迪徒历反响许丈反)益曰吁戒哉儆戒无虞罔
失法度(先吁后戒欲使听者精其言虞度也无亿度谓无形/戒于无形备慎深秉法守度言有恒吁况俱反度徒)

(布反虞度/徒洛反)重意(戒哉胤征懋戒哉/太甲嗣王戒哉)罔游于逸罔淫于乐
(淫过也游逸过乐败德之原富/贵所忽故持以为戒乐音洛)任贤勿贰去邪勿疑疑
谋勿成百志惟熙(一意任贤果于去邪疑则勿行道义/所存于心日以广矣去起吕反熙火)
(其/反)罔违道以干百姓之誉(干求也失道求/名古人贱之)罔咈百
姓以从已之欲(咈戾也专欲难成犯众兴祸/故戒之咈扶弗反戾连弟反)无怠无
荒四夷来王(言天子常戒慎无怠惰荒废则/四夷归往之怠音待惰徒卧反)禹曰于
(音/乌)帝念哉德惟善政政在养民(叹而言念重其言为/政以德则民怀之)
重言(帝念哉二下文一/又益稷帝其念哉)水火金木土榖惟修(言养民之/本在先修)
(六/府)正德利用厚生惟和(正德以率下利用以阜财厚/生以养民三者和所谓善政)九
功惟叙九叙惟歌(言六府三事之功有次叙皆/可歌乐乃德政之致乐音洛)戒之

乃降黎民怀之(迈行种布降下怀归也言己无德民所不/能依皋陶布行其德下治于民民归服之)
(种章用反/降工巷反)重言(黎民怀之二本/篇一皋陶谟一)帝念哉念兹在兹释兹
在兹(兹此释废也念此人在此功/废此人在此罪言不可诬)重言(帝念哉二/见上文)互注(左襄/二十)
(三年仲尼曰知之难也有臧武仲之知而不容于鲁国抑有/由也作不顺而施不恕也夏书曰念兹在兹顺事恕施也)名
言兹在兹允出兹在兹惟帝念功(名言此事必在此/义信出此心亦在)
(此义言皋陶之德以/义为主所宜念之)互注(左襄二十一年夏书曰念兹在兹名/言兹在兹允出兹在兹惟帝念功将)
(谓由己壹也信由己壹而后功可念也/住云言非但意念而己盖须信己诚至)帝曰皋陶惟兹臣
庶罔或干予正(或有也无有干/我正言顺命)汝作士明于五刑
以弼五教期于予治(弼辅期当也叹其能以刑辅教/当于治体当丁浪反又如字)〇
重言(汝作士二/前见舜典)刑期于无刑民恊于中时乃功懋

哉(虽或行刑以杀止杀终无犯者刑期于无所刑/民皆合于大中之道是汝之功勉之懋音茂)重意(民协/于中)
(吕刑士制百/姓于刑之中)重言(时乃功三本篇二益稷一/〇懋哉四舜典二本篇二)皋陶曰帝德
罔愆临下以简御众以宽(愆过也善则称君人/臣之义愆起虔反)罚弗
及嗣赏延于世(嗣亦世俱谓子延及也父子罪/不相及而及其赏道德之政)宥过无
大刑故无小(过误所犯虽大必宥不忌/故犯虽小必刑宥音又)罪疑惟轻功
疑惟重(刑疑附轻赏疑/从重忠厚之至)与其杀不辜宁失不经好
生之德洽于民心兹用不犯于有司(辜罪经常司/主也皋陶因)
(帝勉已遂称帝之德所以明民不犯上也宁失不常/之罪不枉不辜之善仁爱之道辜音孤好呼报反)重意(好生/之德)
(洽于民心毕命道/洽政治泽润生民)互注(左襄二十六年善为国者赏不僣而刑/不滥赏僣则惧及淫人刑滥则惧及善)
(人若不幸而过宁僣无滥与其失善宁其利淫无善人则国从/之故夏书曰与其杀不辜宁失不经惧失善也诗曰人之云亡)

(邦国殄瘁无/善人之谓也)帝曰俾予从欲以治四方风动惟乃
之休(使我从心所欲而政以治民动顺上/命若草应风是汝能明刑之美也)帝曰来禹降
水儆予成允成功惟汝贤(水性流下故曰下水儆戒/也能成声教之信成治水)
(之功言禹最贤重美之/儆居领反重直用反)重言(帝曰来禹/二又益稷)克勤于邦克俭于
家不自满假惟汝贤(满谓盈实假大也言禹恶衣薄食/卑其宫室而尽力为民执心谦冲)
(不自盈大假工雅反/尽津忍反为于伪反)汝惟不矜天下莫与汝争能汝
惟不伐天下莫与汝争功(自贤曰矜自功曰伐言禹/推善让人而不失其能不)
(有其劳而不失其/功所以能绝众人)予懋乃德嘉乃丕绩天之历数在
汝躬汝终陟元后(丕大也历数谓天道元大也大君天子/舜善禹有治水之大功言天道在汝身)
(汝终当升为天/子丕普悲反)人心惟危道心惟微惟精惟一允执

厥中(危则难安微则难明故/戒以精一信执其中)重意(惟精惟/一咸有一德惟和/惟一〇允执厥中仲虺建中)
(于/民)无稽之言勿听弗询之谋勿庸(无考无信验不/询专独终必无)
(成故戒勿听用/听徐天定反)可爱非君可畏非民众非元后何
戴后非众罔与守邦(民以君为命故可爱君失道民叛/之故可畏言众戴君以自存君恃)
(众以守国/相须而立)重意(众非元后何戴后非众罔与守邦太甲民非后/罔克胥匡以生后非民罔以辟四方咸有一德)
(后非民罔使/民非后罔事)钦哉慎乃有位敬修其可愿四海困
穷天禄永终(有位天子位可愿谓道德之美困穷谓天民/之无告者言为天子勤此三者则天之禄籍)
(长终/汝身)重言(钦哉九本篇/二馀附尧典)重意(慎乃有位益/稷慎乃在位)惟口出好兴戎
朕言不再(好谓赏善戎谓伐恶言口荣辱之主虑而宣之/成于一也出如字徐尺遂反好如字徐许到反)
禹曰枚卜功臣惟吉之从(枚谓历卜之而从其吉/此禹让之志枚音梅)帝曰

禹官占惟先蔽志昆命于元龟(帝王立卜占之官故/曰官占蔽断昆后也)
(官占之法先断人志后命于元龟言志定/然后卜蔽必世反徐甫世反断丁乱反)朕志先定询谋
佥同鬼神其依龟筮协从卜不习吉(习因也言巳/谋之于心谋)
(及卜筮四者合从卜不因/吉无所枚卜佥七潜反)重意(卜不习吉金縢/三龟一习吉)禹拜稽首
固辞(再辞/曰固)帝曰母惟汝谐(言母所以禁其辞禹有大/功德故能谐和元后之任)
(禁今鸩反/又音金)正月朔旦受命于神宗(受舜终事之命神宗/文祖之宗庙言神尊)
(之正音政/又音征)重意(正月朔旦受命于神宗舜典正月上日/受终于文祖又月正元日舜格于文祖)率百
官若帝之初(顺舜初摄帝位/故事奉行之)帝曰咨禹惟时有苗
弗率汝徂征(三苗之民数干王诛率循徂往也不/循帝道言乱逆命禹讨之数音朔)重言(咨/禹)
(二前见/舜典)禹乃会群后誓于师曰济济有众咸听朕

命(会诸侯共伐有苗军旅曰誓/济济众盛之貌济济子礼反)重意(济济有众咸听朕命泰/誓西土有众咸听朕言)
蠢兹有苗昏迷不恭(蠢动昏闇也言其所/以宜讨之蠢春允反)侮慢自贤
反道败德(狎侮先王轻慢典教反正道/败德义侮亡甫反慢亡諌反)君子在野小
人在位(废仁贤/任奸佞)民弃不保天降之咎(言民叛天灾/之咎其九反)肆
予以尔众士奉辞罚罪(肆故也辞谓不恭/罪谓侮慢以下事)尔尚一乃
心力其克有勋(尚庶几一汝心/力以从我命)三旬苗民逆命(旬/十)
(日也以师临之一月不服责舜不先有又诰之命威让之辞而/便惮之以威胁之以兵所以生辞诰古报反惮徒旦反一音丹)
(末反胁/许业反)益赞于禹曰惟德动天无远弗届(赞佐届至/也益以此)
(义佐禹欲其修/德致远届音戒)满招损谦受益时乃天道(自满者人/损之自谦)
(者人益之是/天之常道)帝初于历山往于田日号泣于旻天

皋陶谟第四　虞书　孔氏传
皋陶谟(谟谋也皋陶为帝/舜谋为于伪反)曰若稽古皋陶(亦顺考古道/以言之夫典)
(谟圣帝所以立治之本也皆师法古道/以成不易之则夫音扶治直吏反下同)重言(若稽古四又尧/典舜典大禹谟)曰
允迪厥德谟明弼谐(迪蹈厥其也其古人也言人君当/信蹈行古人之德谋广聪明以辅)
(谐其政蹈/徒报反)禹曰俞如何(然其言问/所以行)重言(禹曰俞三篇末一/益稷一又禹曰俞)
(哉〇如何三又/见尧典益稷)皋陶曰都慎厥身修(绝/句)思永(叹美之/重也慎)
(修其身思为/长久之道)悙叙九族庶明励翼迩可远在兹(言/慎)
(修其身厚次叙九族则众庶皆明其教而自勉励/翼戴上命近可推而远者在此道悙切韵都昆反)重意(悙叙九/族尧典)
(以亲九族仲/虺九族乃离)禹拜昌言曰俞(以皋陶言为当故拜受/而然之当丁浪反下同)重言
(禹拜昌言曰俞/二前见大禹谟)皋陶曰都在知人在安民(叹修身亲/亲之道在)

(知人所信任/在能安民)禹曰吁咸若时惟帝其难之(言帝尧亦/以知人安)
(民为难/故曰吁)重言(咸若时二/后见君陈)知人则哲能官人安民则惠
黎民怀之(哲智也无所不知故能官/人惠爱也爱则民归之)重言(黎民怀之二又/前见大禹谟)
能哲而惠何忧乎驩兜(佞人乱真尧忧其/败政故流放之)何迁乎有
苗何畏乎巧言令色孔壬(孔甚也巧言静言庸违令色/象恭滔天禹言有苗驩兜之)
(徒甚佞如此尧畏/其乱政故迁放之)重意(景命无以巧言/令色便辟侧媚)皋陶曰都亦行有
九德(言人性行有九德以考察真伪则可/知行下孟反注性行行正直之行同)重意(亦行有九德/立政迪知忱)
(恂于九/德之行)亦言其人有德乃言曰载采采(载行采事也/称其人有德)
(必言其所行/某事以为验)禹曰何(问九德/品例)皋陶曰宽而栗(性宽弘而/能庄栗)
重言(宽而栗二/前见舜典)柔而立(和柔而/能立事)愿而恭(悫愿而恭恪愿音/愿悫切韵苦角反)

(恪苦/各反)乱而敬(乱治也有治/而能谨敬)扰而毅(扰顺也致果为毅扰而/小反徐音饶毅五既反)
直而温(行正直而/气温和)重言(直而温二/前见舜典)简而廉(性简大而/有廉隅)刚而
塞(刚断而实塞/断丁乱反)重意(简而廉刚而塞舜典/刚而无虐简而无傲)彊而义(无所屈/挠动必)
(合义挠/女孝反)彰厥有常吉哉(彰明吉善也明九德之常/择人而官之则政之善)日宣
三德夙夜浚明有家(三德九德之中有其三宣布夙早/浚须也卿大天称家言能日日布)
(行三德早夜思之须明行之可以/为卿大夫浚息俊反马云大也)日严祗敬六德亮采
有邦(有国诸侯日日严敬其身敬行六德以信治/政事则可以为诸侯严如字马徐鱼检反)翕受敷
施九德咸事俊乂在官(翕合也能合受三六之德而用/之以布施政教使九德之人皆)
(用事谓天子如此则俊德能治之士并在官/翕许及反俊乂马云千人曰俊百人曰乂)百僚师师百
工惟时(僚工皆官也师师相师法百官/皆是言政无非僚本又作寮)抚于五辰庶绩

其凝(凝成也言百官皆抚顺五行之时众功/皆成抚方武反凝鱼陵反马云定也)重意(庶绩其凝/尧典舜典)
(庶绩/咸熙)无教逸欲有邦(不为逸豫贪欲之/教是有国者之常)兢兢业业一
日二日万几(兢兢戒慎业业危惧几微也言当戒惧万事/之微兢居凌反业如字徐五荅反几徐音机)
无旷庶官天工人其代之(旷空也位非其人为空官言/人代天理官不可以天官私)
(非其/才)天叙有典敕我五典五悙哉(天次叙人之常性/各有分义当敕正)
(我五常之教使合于五厚厚天/下有典马本作五典分扶问反)重意(敕我五典五悙哉舜典/慎徽五典五典克从)天
秩有礼自我五礼有庸哉(庸常自用也天次秩有礼/当用我公侯伯子男五等)
(之礼以接之使有常/有庸马本作五庸)同寅协恭和衷哉(衷善也以五礼/正诸侯使同敬)
(合恭而和/善衷音中)天命有德五服五章哉(五服天子诸侯卿大/夫士之服也尊卑采)
(章各异所/以命有德)天讨有罪五刑五用哉(言天以五刑讨有/罪用五刑宜必当)政

事懋哉懋哉(言叙典秩礼命德讨罪无非天意者故/人君居天官听政治事不可以不自勉)重言
(懋哉四舜典二/禹谟本篇各一)天聪明自我民聪明(言天因民而降之/福民所归者天命)
(之天视听人君之/行用民为聪明)重意(天聪明自我民聪明泰誓天/视自我民视天听自我民听)天明畏
自我民明威(天明可畏亦用民成其威民所叛者天讨之/是天明可畏之效畏如字徐音威马本作威)
重言(天明畏三本/篇大诰多方)达于上下敬哉有土(言天所赏罚惟善/恶所在不避贵贱)
(有土之君不/可不敬惧)重意(达于上下尧/典格于上下)皋陶曰朕言惠可厎行
(其所陈九德以下之/言顺于古道可致行)禹曰俞乃言厎可绩(然其所陈从/而美之曰用)
(汝言致可/以立功)重言(禹曰俞三本篇二益稷一又禹曰/俞哉○乃言厎可绩二又见舜典)皋陶曰予
未有知思曰赞赞襄哉(言我未有所知未能思致于善/徒亦赞奏上古行事而言之因)
(禹美之氶以谦辞言之序知如字徐音智思如字徐息吏/反襄息羊反上也马云因也案尔雅作儴因也如羊反)

益稷第五　虞书　孔氏传
益稷(禹称其人/因以名篇)帝曰来禹汝亦昌言(因皋陶谋九德/故呼禹使亦陈)
(当言当丁浪反本亦作谠当汤/反李登声类云谠言善言也)重言(帝曰来禹二/前见大禹谟)重意(汝亦昌/言又师)
(汝昌言又禹谟/皋谟禹拜昌言)禹拜曰都帝予何言予思日孜孜
(拜而叹辞不言欲使帝重皋陶所陈言已思日孜孜/不怠奉承臣功而已思徐如字又息吏反孜音兹)重意(予思/日孜)
(孜君陈惟/日孜孜)皋陶曰吁如何(问所以孜/孜之事)重言(如何三尧典/皋陶谟本篇)禹
曰洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏垫(言天下昏/瞀垫溺皆)
(困水灾浩户老反垫丁念反瞀音/务一音茂本或作务溺乃历反)重意(洪水滔天浩浩怀山襄/陵下民昏垫尧典汤汤)
(洪水方割荡荡怀山襄/陵浩浩滔天下民其咨)予乘四载随山刋术(所载者四/谓水乘舟)
(陆乘车泥乘輴山乘樏随行九州之山林刋槎其木开通道路/以治水也乘音绳刋苦安反輴丑伦反汉书作橇如淳音蕝以)

(板置泥上服虔云木橇形如木箕擿行泥上尸子云泽行乘蕝/蕝子绝反摞力追反史记作桥徐音丘遥反汉书作梮九足反)
(行下孟反槎士雅反下同/说文云邪斫又庄下反)重言(随山刋木/二又禹贡)暨益奏庶鲜食
(奏谓进于民鸟兽新杀曰鲜与益槎木获鸟兽/民以进食暨其器反鲜徐音仙马云鲜生也)予决九川
距四海浚畎浍距川(距至也决九州名川通之至于海/一亩之间广尺深尺曰畎方百里)
(之间广二寻深二仞曰浍浍畎深之至川亦入/海畎工犬反浍故外反广光浪反深尸鸩反)暨稷播奏
庶艰食鲜食(艰难也众难得食处则与稷教民播种之决/川有鱼鳖使民鲜食之艰工闲反马本作根)
(云根生之食谓百榖/处昌虑反鳖必灭反)懋迁有无化居(化易也居谓所宜居/积者勉劝天下徙有)
(之无鱼盐徙山林木徙川泽交/易其所居积懋音茂盐余廉反)烝民乃粒万邦作乂(米/食)
(曰粒言天下由此为冶本烝之/承反粒音立治直吏反下同)皋陶曰俞师汝昌言(言/禹)
(功甚当可师/法当丁浪反)重意(师汝昌言/见本篇首)禹曰都帝慎乃在位帝曰

俞(然禹言/受其戒)重言(谨乃在位大禹/谟谨乃有位)重意(帝曰俞十二本/篇一馀附尧典)禹曰
安汝止惟几惟康其弼直(言慎在位当先安好恶所/止念虑几微以保其安其)
(辅臣必用直人好恶上呼/报反下乌路反又并如字)重意(惟几惟康本篇/末惟时惟几)惟动丕应
徯志(徯待也帝先定所止动则天下大应之/顺命以待帝志应应对之应徯胡启反)以昭受上
帝天其申命用休(昭明也非但人应之又乃明受天之/报施天又重命用美施始豉反重直)
(用/反)帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞(邻近也言/君臣道近)
(相须/而成)重言(帝曰吁四尧典三〇禹曰俞三/皋陶谟二又下文禹曰俞哉)帝曰臣作朕股
肱耳目(言大体若身股/音古肱古弘反)重意(臣作朕肱肱耳目/君牙作股肱心膂)予欲左右
有民汝翼(左右助也助我所有之/民富而教之汝翼成我)予欲宣力四方汝
为(布力立治之功/汝群臣当为之)予欲观古人之象(欲观示法象之服/制观旧音官又官)

(唤/反)日月星辰山龙华虫(日月星为三辰华象草华虫雉/也画三辰山龙华虫于衣服旌)
(旗虫直/弓反)作会宗彝(会五采也以五采成此画焉宗庙彝樽/亦以山龙华虫为饰会胡对反马郑作)
(绘彝音夷马同又/郑云宗彝虎也)藻火粉米黼黻絺绣(藻水草有文者/火为火字粉若)
(粟冰米若聚米黼若斧形黻为两己相背葛之精者曰絺五色/备曰绣藻音早本又作藻粉米说文作黺/徐本作䋛音米黼)
(音甫白与黑谓之黼黻音弗黑与青谓之黻絺徐敕/私反又敕其反马同郑陟里反刺也绣音秀背音佩)以五采
彰施于五色作服汝明(天子服日月而下诸侯自龙衮/而下至黼黻士服藻火大夫加)
(粉米上得兼下下不得僣上以五采明施于五/色作尊卑之服汝明制之衮工本反僣子念反)予欲闻六
律五声八音在治忽以出纳五言汝听(言欲以六/律和声音)
(在察天下治理及忽怠者又以出纳仁义礼智信五德之言施/于民以成化汝当听审之出如字又尺遂反注同纳如字又音)
(内)重意(以出纳五言舜典命汝作/纳言又下文工以纳言)予违汝弼汝无面从

退有后言(我违道汝当以义辅正我无得面/从我违而退后有言我不可弼)钦四邻庶
顽谗说若不在时(四近前后左右之臣敕使敬其职众/顽愚谗说之人若所行不在于是而)
(为非者/当察之)侯以明之挞以记之(当行射侯之礼以明善恶之/教答挞不是者使记识其过)
(挞他末反又他/达反笞敕疑反)书用识哉欲并生哉(书识其非欲使/改海与共并生)工
以纳言时而飏之(工乐官掌诵诗以纳諌当是/正其义使飏道之飏音扬)重意(工以/纳言)
(上文以出纳五言/舜典命汝作纳言)格则承之庸之否则威之(天下人能/至于道则)
(承用之任以官不从教则以刑威/之否方有反徐音鄙任汝鸩反)禹曰俞哉帝光天之
下至于海隅苍生(光天之下至于海隅苍苍/然生草木言所及广远)重意(禹曰俞/哉上文)
(及前篇禹曰俞〇帝光/天之下尧典光宅天下)万邦黎献共惟帝臣惟帝时
举敷纳以言明庶以功车服以庸(献贤也万国众贤/共为帝臣帝举是)

(而用之使陈布其言明之皆以功/大小为差以车服旌其能用之)重意(惟帝时举大禹/谟惟帝时克)重言(敷/纳)
(以言明庶以功车服以庸二/前见舜典纳作奏庶作试)互注(左僖二十七年谋元帅赵衰/曰郤榖可臣亟闻其言矣说)
(礼乐而敦诗书诗书义之府也礼乐德之则也德义利之/本也夏书曰赋纳以言明试以功车服以庸君其试之)谁
敢不让敢不敬应(上惟贤是用则下皆敬应/上命而让善应应对之应)帝不时
敷同日奏罔功(帝用臣不是则远近布同而日进/于无功以贤愚并位优劣共流故)无若
丹朱傲惟慢游是好(丹朱尧子举以戒之傲五/报反字又作奡好呼报反)敖虐
是作罔昼夜额额(敖戏而为䖒无昼夜常额额肆恶无/休息敖五羔反徐五报反注同额五)
(客/反)罔水行舟朋淫于家用殄厥世(朋群也丹朱习于/无水陆地行舟言)
(无度群淫于家妻妾乱用是/绝其世不得嗣殄徒现反)予创若时娶于涂山辛壬
癸甲(创惩也涂山国名惩丹朱之恶辛日娶妻至于甲/日复往治水不以私害公娶促住反复扶又反)启

呱呱而泣予弗子惟荒度土功(启禹子也禹治水过/门不入闻启泣声不)
(暇子名之以大治度水土之功故呱/音孤子如字郑将吏反度徒洛反)弼成五服至于五
千州十有二师(五服侯甸绥要荒服也服五百里四方相/距为方五千里治洪水辅成之一州用三)
(万人功九州二十七万庸也至于五千马云面五千里为方万/里郑云五服已五千又弼成为万里州十有二师二千五百人)
(为师郑云师长/也要一遥反)外薄四海咸建五长(薄迫也言至海诸/侯五国立贤者一)
(人为方伯谓之五长以相统治以奖帝室薄/蒲各反徐扶各反长丁丈反五长众官之长)各迪有功苗
顽弗即工帝其念哉(九州五长各蹈为有功唯三苗顽/凶不得就官善恶分别别彼列反)
重意(帝其念哉毕命公其/念哉大禹谟帝念哉)帝曰迪朕德时乃功惟叙
(言天下蹈行我德是汝治/水之功有次叙敢不念乎)重言(时乃功三/大禹谟二)皋陶方祗厥叙
方施象刑惟明(方四方禹五服既成故皋陶敬行其九德/考绩之次序于四方又施其法刑皆明白)

(史因禹功重美/之重直用反)夔曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖
考来格(戛击柷敔所以作止乐搏拊以韦为之实之以糠所/以节乐球玉磬此舜庙堂之乐民悦其化神歆其祀)
(礼备乐和故以祖考来至明之夔求龟反戛居八反徐古八反/马云栎也球音求搏音博拊音抚柷尺叔反所以作乐敔鱼吕)
(反所以止乐糠/音康歆许今反)虞宾在位群后德让(丹朱为王者后故/称宾言与诸侯助)
(祭班爵同/推先有德)下管鼗鼓合止柷敔(堂下乐也上下合止乐/各有柷敔明球弦钟籥)
(各自互见鼗音桃合如字徐音閤籥余/若反互音见贤遍反下见细器同)笙镛以间鸟兽跄
跄(镛大钟间迭也吹笙击钟鸟兽化德相率而舞跄跄然镛/音庸间间厕之间鸟兽孔以为自舞也马云鸟兽笋簴也)
(跄七羊反舞貌说文作抢/鸟兽求食声迭直结反)箫韶九成凤凰来仪(韶舜乐/名言箫)
(见细器之备雄曰凤雌曰凰灵鸟也仪有容仪备乐/九奏而致凤凰则馀鸟兽不侍九而率舞韶时昭反)夔曰于
予击石拊石百兽率舞庶尹允谐(尹正也众正官之/长信皆和谐言神)

(人治始于任贤立政以礼治神/以乐所以太平于予并如字)重言(于予击石拊石百兽/率舞二前见舜典)帝
庸作歌曰敕天之命惟时惟几(用庶尹允谐之政故/作歌以戒安不忘危)
(敕正也奉正天命以临/民惟在顺时惟在慎微)重意(惟时惟几上/文惟几惟康)乃歌曰股肱喜
哉元首起哉百工熙哉(元首君也股肱之臣喜乐尽忠/君之治功乃起百官之业乃广)
(乐音洛尽/津忍反)皋陶拜手稽首飏言曰念哉(大言而疾曰/飏承歌以戒)
(帝飏/音扬)重言(念哉二后见伊训/又吕刑念之哉)率作兴事慎乃宪钦哉
(宪法也天子率臣下为起治/之事当慎汝法度敬其职)重言(钦哉九本篇/二馀附尧典)屡省乃成
钦哉(屡数也当数顾省汝成功敬终以善无懈怠/屡力具反省悉井反数色角反懈佳卖反)乃赓载
歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉(𢋫续载成也/帝歌归美股)
(肱义未足故续歌先君后臣众事乃安以成/其义𢋫加孟反刘皆行反说文以为古续字)又歌曰元首

丛脞哉股肱惰哉万事堕哉(丛脞细碎无大略君如/此则臣懈惰万事堕废)
(其功不成歌以申戒丛才公反脞仓果反徐音/锁马云丛揔也脞小也惰徒卧反堕许规反)帝拜曰俞
往钦哉(拜受其歌戒群臣自/今以往敬其职事哉)重言(往钦哉三尧典/舜典本篇各一)
监本纂图重言重意互注点校尚书卷第二