钦定四库全书
　洪范明义卷下之上
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　　访箕章第一
惟十有三祀王访于箕子
王乃言曰呜呼箕子惟天阴骘下民相协厥居我不知
其彝伦攸叙
　(阴骘下民本之于天相协厥居参之于地彝伦攸叙/稽之于人是三极之总也易曰立天之道曰阴与阳)

　(立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义阴阳刚柔/一仁义也仁义在天以骘阴阳在地以协刚柔武王)
　(所问箕子所/答皆是物也)
箕子乃言曰我闻在昔鲧堙洪水汩陈其五行帝乃震
怒不畀洪范九畴彝伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃
锡禹洪范九畴彝伦攸叙
　(武王为九畴而问箕子为九畴而答大禹之道将明/于周体国经野设官分职皆从此出故三代之法禹)
　(立其极矣鲧堙洪水削高就下山川之叙失其行列/盖天地之用著于五行五行之质著于山川垂象成)
　(形人民攸托虽圣人不能尽知亦莫之敢乱也乃震/乃锡首发帝天宝爱之道为圣人敬爱张本于阴阳)

　(刚柔仁义之说有独得其微者矣下章稽疑庶徵向/威之用皆明帝天震锡之意以五行五事相终始云)
　　叙畴章第二
初一曰五行
　(阴阳者天地之气五行者天地之质气质具而性命/行乎其中气非质不具理与气共质故但曰五行不)
　(曰二气二气者易之治五行者范之治易与范共为/治也一为十始复起于十天地所为用即天地所为)
　(体故统领其文不复言用明畴/体之有九用初一之备十体也)
次二曰敬用五事次三曰晨用八政(晨原/本农)次四曰协用
五纪次五曰建用皇极次六曰乂用三德次七曰明用

稽疑次八曰念用庶徵次九曰向用五福威用六殛(殛/原)
(作/极)
　(是九畴之目盖兼图史而用之也河图有文自一至/十故曰一六居上二七居下三八居左四九居右五)
　(十居中是依五行之位以为彝伦范之正也洛书有/文去十为九故曰戴九履一左三右七二八通肩六)
　(四通足五居其中是准十五之数以为畴列范之奇/也雒书以九而致用故五事敬用是生晨协建又明)
　(念向威之用河图以十而命体故五行为体是通事/政纪德疑徵福殛之体国书分说虽有异同其于不)
　(汨五行不斁伦序居一以御万执两而用中发挥皇/极原本帝天则其义一也世儒不知图书为易范之)
　(原始但以辨方正位粗举其端又不知五行为相协/之大事但以生尅顺逆略综其概凡自汉儒而下错)

　(举阴阳灾异之说皆一并诋为矫诬妖妄是以震锡/莫闻君心不戒禹箕之学无得而称焉今以洛书分)
　(畴具图/于后)
　
　
　
　
　
　

　　雒书原图
　
　
　
　
　
　
　(是即所谓戴九履一左三右七二八通肩六四通足/五居其中者也神龟所负文有畴列圣人则之以观)

　(象设教五行出于北极一者辰极之位故五行宅焉/二者鬼神所宗鬼神立于西南为敬用之始故五事)
　(位焉有五事则有庶徵故敬者所以致念也政事明/于东作为晨用之始故八政位焉有八政则有稽疑)
　(故晨者所以致明也圣贤立于西北为乂用之始故/三德位焉有三德则有五纪故乂者所以致协也福)
　(殛明于南方与五行共治向之者福悖之者威二用/交致以归于皇极故皇极五行威福帝天之中路也)
　(九畴八贯四周各十有五曲折勾股或离或合出入/皇极少极于六多极于二十四圭黍三重少极于三)
　(多极于二十七升降消长朔望盈虚备于是矣箕子/以是命畴周公以是命卦九畴之卦七百二十九因)
　(而乘之五十三万一千四百四十一皆有敬念晨明/协乂建向威之用犹易之有出齐见役说战劳成也)
　(易用八而畴用九以易之太极为畴之建用则亦皆/九矣以畴之九数为易之六爻则亦皆八矣易主日)

　(月畴主星辰二五参合天道乃明周濂溪曰阴阳一/五行也五行一太极也语虽浑囵而意亦不甚失)
　(臣观古人天人精蕴备在是畴箕子尔时必有图象/系缀明白易图书不称为箕子所作者盖羲禹以前)
　(有之箕子必述旧法先为图象后以敷言分属其下/也其法以君心为主谓之皇极上下四旁备列天人)
　(以鉴观省察互成其用一天而九人为性命之本三/人而七天为事业之原四天而六人以考成政治二)
　(人而八天以终始道德左右天人一贯互用以易稽/之则乾坤震三者易之纲领皆为人事艮巽兑三者)
　(易之妙应皆为天道坎离戊已则帝天之柄与王者/相参鬼神臣工所从取命也知其说者之于天下其)
　(如示诸/斯乎)
　　五行章第三

一五行
一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土
水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑
润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘
　(质非性也质具而性见焉体非用也体具而用见焉/因其质以为人事因其用以为道化故有润下炎上)
　(曲直从革稼穑之事而王者及物之功皆尽冇作咸/作苦作酸作辛作甘之化而圣人体物之情皆见矣)
　(是章五行之序皆在/河图因列河图于后)
　

　
　
　
　
　
　
　
　(是即所谓一六居后二七居前三八居左四九居右/五十居中者也五行生成各以其方圜而视之其象)

　(六乘彼此参变为数百万故河图以五十五为象以/百万为数水之润下火之炎上木之曲直金之从革)
　(纵横稼穑与土相得不可易也以五十有五各自相/乘为三千二十五故以百万为用三千二十五为体)
　(经纬六十四卦而成象成形相协之故举可知也已/臣按雒书自为九畴之序河图自为五行之序九畴)
　(五行虽共一范而各自为序非有河图主生雒书主/剋之说也惟五行灾异之论本以上天示儆人主省)
　(愆稽古證今不为臆说而儒者动云春秋不书事应/深诋伏董欧刘之学不知春秋事应散见诸篇立经)
　(主简则文义分行为传尚通则织组必至今以世无/通贯之经而谓经无證应之义可乎故复以河图再)
　(系五事而略举證/应错见于后云)
　　五事章第四

二五事
一曰猊二曰言三曰视四曰听五曰思
猊曰恭言曰从视曰明听曰聪思曰睿
恭作肃从作又明作哲聪作谋睿作圣
　(范为五行攸序而作则五事之从五行伦次秩然不/可易也㐲欧夏刘以木金水火为序近于汨陈五行)
　(者矣然其所录春秋事应亦多不符五沴之例盖天/道人事互相表里天作于先而人应之谓之明兆人)
　(作于先而天应之谓之谴告因天以儆人因人以祗/天昼参之蓍龟夜卜之梦寐仰观俯察皆以敬事为)
　(本作圣为终虽古今异说/不必尽符并存其意可也)

　　五事配合五行图
　
　
　
　
　
　
　(在天曰五行在人曰五事五行居于正北而五事处/于西南五行与福殛为冲其道甚大五事与庶徵相)

　(会其几甚微故以五行抵五事其应不能悉合以五/事抵庶徵其兆亦不能甚著也要以地道用六天道)
　(尚九三微成著天人呼应近者三年之内远者九载/之外裨灶策陈五年而封申胤推燕一纪乃复而今)
　(定以春秋指其事应虽兰菊不能必其皆华露霜亦/有爽其节候矣必总摄一君该贯时事理数参同可)
　(得而/言焉)
　　水行汨叙
　(鲁桓公元年秋大水钟巫之馀沴也/桓公十三年夏大水彭生之先兆也)
　(庄公七年秋大水防榖之沴再见弑其君/庄公十一年秋宋大水明年宋万)
　(庄公廿四年秋大水姜氏入宗妇觌用币/庄公廿五年秋大水庆父之先兆也)

　(宣公十年秋大水为贵戚主兵兵/成公五年秋大水亦为贵戚主)
　(襄公二十三年榖洛水斗毁王宫王室主灾/襄公二十四年秋大水亦为国弱兵繁)
　(秦武王三年渭水赤商鞅主灾中皆水/汉惠帝三年四年八年河南汉)
　(文帝十二十五年东郡蓝田大水匈奴犯边/武帝建元二年春平原水溢始用卫青)
　(元光三年春河徙入渤海冬杀窦婴大宛/元鼎二年夏大水杀丞相青翟通使)
　(元帝初元元年二年五年诸郡水应在石显/成帝建始三年河平三年三辅水应在诸舅)
　(汉光武六七八年郡国水不应一年灾不应/建武二十四年睢水逆流三十)
　(明帝永平三年七年京师郡国水不应/和帝永元元年郡国秋大水应在窦氏)

　(永元十年十二年夏大水应在邓氏/殇帝延平元年大水是应亦在邓氏)
　(安帝永初元年冬河南涌水兵起应在邓氏/永初三四五年京师郡国大水邓阎合沴)
　(永初六年河东池水赤邓氏主灾杨震/延光三年大水王圣主灾杀太尉)
　(顺帝永建四年五郡大水十九侯之馀沴也/质帝本初元年北海溢梁冀主灾于玉堂)
　(桓帝建和二年秋京师大水陈留长平盗起/建和三年永兴元年二年水溢应在梁氏)
　(永寿元年雒水溢入城门中官始行三年丧/延熹八年九年夏济北平原河清立窦氏)
　(灵帝建宁四年春河清夏水涌侯览主灾/熹平二三四年水溢是有宣陵孝子)
　(中平五年六郡国水涌张让主灾彪/献帝建安二年秋汉水溢杀太尉)

　(建安十八年秋水溢应在曹氏袭杀关羽/建安二十四年秋汉水溢孙权)
　(以上四十灾有徵应者三十七建武有废郭后及东/海王事永平冇马氏之立及阴太后丧沴发中宫借)
　(其前平以毖后艰天心仁爱于是可见也/魏黄初四年夏伊雒溢先主崩于永安)
　(景初元年冀兖徐豫四州水应在司马氏魏/吴赤乌八年十三年三十年水溢应在与)
　(晋武帝太始四年秋青徐兖豫大水应贾氏/咸宁二年魏郡水溢荆州大水上大魰色)
　(咸宁三年夏秋冬俱水贾充主灾伎于宫中/泰康二年泰山江夏涌水大选吴)
　(泰康五年任城水赤六七年郡国大水应北兵/惠帝元康五年六年荆扬大水应在贾氏)
　(元康八年金墉城井溢赵王伦主灾主灾/永宁元年宫中井溢秋大水齐王囧)

　(太安元年兖豫徐冀四州水应在张方也/元帝太与三年四年大水石头之先兆)
　(明帝太宁元年诸郡大水王敦主灾/成帝咸和元年夏大水应在庾氏)
　(咸和二年京师大水苏峻主灾为国弱兵繁/穆帝永和四五六年夏大水亦)
　(永和七年秋涛水入石头亦为权贵主兵氏/升平四年姑臧泽有火五年大水应在桓)
　(太和六年夏水浸太庙桓温主灾重于兵/简文咸安元年冬涛水入石头丧)
　(孝武帝太元三五六年大水应在苻兵兵繁/太元八年十年十三年大水亦为国弱)
　(太元十五年夏涛入石头玄恭之先兆也/安帝隆安三年夏刑州大水应殷仲堪)
　(隆安五年夏大水应在孙恩桓玄主灾自成/元兴三年涛入石头漂万舟)

　(义熙二三年涛入石头应在刘氏庙应刘氏/义熙十年十一年夏秋涌水浸太)
　(以上自汉至晋终六百二十一年灾之正应五十八/惟哀平十二年怀悯十年水灾不告非哀平怀悯猊)
　(皆作肃亦非衰汉乱晋水独润下也其丁宁于先谴/告不倦在元成武惠之间祸谪既多及于哀平怀悯)
　(安受其败虽谴告之无益矣留览之下可以深省也/宋文帝元嘉五年七年都下大水无应)
　(元嘉十二十七八九年都下大水无应殃/元嘉二十五年水澹谓之地镜魏宋兆)
　(齐废帝永元元年秋都下大水应在南康/梁天监二年夏南郡水应在陈刘)
　(天监六七十二年南康大水准堰主灾/大通五年御道没水灾在浮图)
　(后周大象元年咸阳水为血是为国殃主灾/隋文帝开皇十八年河南八州水杨素)

　(仁寿二年河南北大水废蜀王秀应在子广/炀帝大业三年水漂河南三十郡应在长城)
　(唐太宗贞观三年山东六郡水应在大安宫/贞观十一年榖水入宫毁宫门应在武氏)
　(贞观十六年至廿二年诸州皆水应武氏命/贞观十四年至调露二年河水屡清应革)
　(高宗永徽元年郡国大水灾应王后氏主灾/永徽五年夏水入玄武门溺卫士武)
　(显庆元年东海溢废子忠立宏忌/显庆四年连州涌水杀赵公无)
　(总章二年东海溢冀州大水咎在李绩/咸亨元二四年水溢应在武承嗣)
　(上元三年东海溢青齐大水天后杀太子宏/永隆元二年河南北大水废太子贤)
　(永淳元二年洛水溢河溢应在乾陵革唐正/如意元年夏秋洛水大溢诸王灾是)

　(长寿二年棣河溢神功元年括州水州大水/圣历二年洛水坏天津桥三四年诸)
　(神龙元年夏大水秋洛水溢武废复立韦氏/神龙二年地镜见洛水坏天津桥是杀五玉)
　(景龙三年密州水四年井溢韦氏主灾/玄宗开元三四五年洛瀍溢应在契丹)
　(开元八年榖洛溢入上阳宫兴道坊陷/开元十年伊水溢南郡水应在杨思勖)
　(开元十四五年河南北大水涧榖溢宫/开元十八年洛水溢坏桥梁是兆东)
　(开元二十二年关辅水应在李林甫妃/开元二十三年江淮大水应在寿王)
　(开元二十九年洛毁上阳宫安禄山主灾/天宝四年河南大水册贵妃)
　(天宝十载广陵溢为禄山起第易汉将/天宝十三载瀍洛坏十九坊尽)

　(代宗宝应元年河清李辅国主灾怀恩/广德二年洛坏二十坊应在仆固)
　(大历二年七年十年诸道水应在吐番/大历十一二年京畿大水是兆诸镇)
　(德宗建中元年幽镇魏博大水应在卢杞/贞元二三年东都大水应间架除陌钱)
　(贞元四年河水黑流入汴吐番主灾窦霍/贞元十一十二年朗蜀建州水是兆)
　(贞元十八年申蔡大水吴少诚主灾/贞元二十一年五溪水斗)
　(宪宗元和四年渭南暴水应在吐突承璀/元和七八年百川俱汎贼及宰辅)
　(元和十一十二年京畿水倾殿柱乃平吴蔡/元和十五年南郡水应在王守澄)
　(穆宗长庆二四年郡国大水是兆诸阉/敬宗宝历元年京畿水刘克明主灾)

　(文宗太和二年至八年诸郡大水训注主灾/开成元年至四年郡国大水仇鱼主灾)
　(宣宗大中十二三年郡国大水王宗实主灾/懿宗咸通元年水毁诸门河东诸军乱)
　(咸通六七十四年诸郡水刘韩主灾/僖宗中和三年汴淮斗黄巢主灾)
　(光启元年润州江水赤田令孜主灾州/昭宗乾宁三年夏盗决滑河乃淹诸)
　(后唐同光三年雒坏天津桥伶人主灾/长兴三年诸州大水应在石氏)
　(晋天福四年伊雒瀍涧皆溢契丹之馀沴也/周广顺二三年诸州大水应在柴氏)
　(宋太祖建隆元年二年河决汴溢无应/乾德二年至六年河皆溢无应)
　(开宝四五年汴决京师大水爰放宫人易嫡/开宝六七八九年郡国京师大水是将)

　(太平兴国二年至九年郡国皆水应在太宗/端拱元年英州水契丹入涿及祁)
　(淳化元年至四年诸郡大水应在赵保吉/至道元年二年郡国大水应在永熙陵)
　(真宗咸平元年至五年诸州大水应在契丹/景德元年至四年河溢是和戎天书将下)
　(大中祥符二年至九年诸州水是漂天书/天禧三年河决浸徐州应在乾祐山)
　(仁宗天圣四年六年郡国水无应/嘉祐元年大水坏坛壝灾在皇嗣)
　(神宗熙宁元二年河决应在王氏/熙宁七八九十年河决应诸新法)
　(元丰四年诸郡水李宪主灾蔡主灾/哲宗元符元年二年河溢章)
　(徽宗崇宁元年京城水应在端礼门在童蔡/大观元二年京畿大水河又数清应)

　(政和五年东郡大水童贯领六路边兵药师/宣和元年京师大涌水马政主灾应郭)
　(高宗绍兴十二年泾渭灞浐皆竭金来册命/绍兴十四年田水自斗井溢如雷)
　(绍兴廿八三十年大水金杀宋辽宗室/孝宗隆兴元二年吴越大水应在和议)
　(乾道二四五六年诸郡大水应于巩洛之原/淳熙元四年涛决钱塘无应)
　(淳熙十五年诸郡大水灾在德寿宫宫/光宗绍熙四年诸郡大水灾在重华)
　(宁宗庆元元二三年东郡大水籍伪学逆党/开禧元二年大水以伐金诏四方)
　(嘉定十二年盐海失故道金犯京东西州/理宗绍定二年台州大水李全主灾)
　(淳祐十三年诸郡大水应在贾氏室以没/元世祖至元十四年潮入临安宋)

　(至正二十廿二年郡国大水应会稽诸陵/至正廿二至廿七年大涌水应在元主)
　(成宗元贞元年蔺河清南郡大水应在缅甸/大德元四六年诸路大水应在中宫)
　(武宗至大元年至四年诸路水番僧主灾主灾/仁宗皇庆元年二年诸路大水特们德尔)
　(英宗至治元年北地大水是兆南坡/泰定帝元年平地河俱溢兆在怀梁)
　(文宗至顺元年江南大水是兆六载四君/顺帝元统元年京畿大水燕特穆尔主灾)
　(至元元年至六年郡国大涌水巴延主灾/至正元年至八年百川皆涌江水溢兵起)
　(至正十八年京师及诸郡水是主元亡之正应一百/以上自刘宋至元末九百四十五年灾)
　(十八惟元嘉一二十年建隆乾德一二十年无事耳/唐僖宗十馀年元祐八年不见水灾元祐之灾压于)

　(德乾符广明之灾分于贼何可同也齐梁魏周之间/壤地分裂有难为统者矣要于女主奸人边隅盗贼)
　(阴邪之沴皆察/以貌何可诬也)
　　火行汨叙
　(鲁桓公十四年御廪灾屡盟长乱祭祠不时/僖公二十年西宫灾南门之馀沴也)
　(宣公十六年成周宣榭火召毛之讼不治也/成公三年新宫灾亦以礼儆也)
　(襄公九年宋灾是兆楚郑之师华受之/襄公三十年宋灾弭兵城杞向)
　(昭公六年郑灾为铸刑书与火争明/昭公九年陈火杀偃师之馀沴也)
　(昭公十八年宋卫陈郑灾四国同礼/定公二年雉门及两观灾兆在鸲鹆)

　(哀公三年桓釐宫灾实使季氏以为灾主/哀公四年亳社灾以戒亡国)
　(威烈王三年火下于晋有声如鼓三国受之/汉高后元年赵崇台灾吕女兴谗赵王受之)
　(惠帝四年未央宫凌室织室灾应在后宫/文帝七年东阙罘罳灾应在诸侯王)
　(景帝中五年东阙灾丐奴入雁门火有丧/武帝六年辽东高庙灾高园便殿)
　(太初元年柏梁台灾是遣贰师应在浚稽躬/昭帝元凤四年孝文庙灾是上冠应在皇)
　(宣帝甘露元年太上皇及孝文庙火皇躬/甘露四年未央宣室火有狄来应在)
　(元帝初元三年茂陵白鹤馆灾应在石显/永光四年杜陵东阙灾石显杀张猛)
　(成帝建始元年皇考庙灾礼不应也/鸿嘉三年孝景庙北阙灾废许皇后)

　(永始元年凌室及戾后园灾应在昭仪灾/永始四年临华殿东司马门霸陵东阙)
　(哀帝建平三年鸿宁殿灾应在傅氏著/平帝元始五年高庙殿门灾王莽祸)
　(新室地皇三年霸桥灾兵起有越礼/光武建武六年雒阳库火是)
　(建武廿四年高庙北门灾亦有外警/章帝建初元年寿安殿灾兆应清河)
　(元和三年火烧北宫西阙应皇躬丧/和帝永元八年火烧南宫宣室有)
　(永元十三年北宫馔阁火明年阴后废/安帝永初元二年南郡皆火南单于叛)
　(永初四年杜陵园火邓氏受之/元初四年武库火是主叛羌)
　(延光元年阳陵寝殿灾宋杨京闰主之主之/顺帝永建三年茂陵寝殿灾孙程王康)

　(阳嘉元年恭陵灾及东西幕府立梁皇后/永和元年承福殿灾有夷来蛮叛)
　(汉安元年洛阳火是屡有大丧盗发宪陵/桓帝建和六年掖庭德阳殿火有丧)
　(延熹四年南宫武库屡有火所在盗起/延熹五年宫中六处火诸常侍主灾)
　(延熹八年宫中火八九处立窦皇后狱/延熹九年火流京师民相惊是有党)
　(灵帝熹平四年延灵园灾内署悉司中官/光和四年掖庭灾五年永乐宫灾张角乱)
　(中平二年云台灾延及诸殿盗寇幽冀诸州/晋武帝太康十年崇贤殿灾应在诸卿)
　(惠帝元康五年武库火兆废子遹王主灾/永兴二年尚书曹火延诸阁道诸)
　(怀帝永嘉四年襄阳大火应在洛阳上受之/元帝永昌二年京都大火王敦主灾)

　(明帝太宁元年京师火王敦主灾刘赵应之/成帝咸和二年京师火苏峻主灾)
　(穆帝永和五年石赵诸殿灾乃灭/武帝宁康元年京师火桓温受之)
　(太元十三年延贤堂灾及则百堂道子为政/安帝元兴元年尚书曹火桓玄主灾)
　(义熙十一年京都大火兆在彭城公/宋文帝元嘉七年都下火子劭主灾)
　(元嘉廿九年都下火应在子劭是有乖礼/梁武帝天监元年盗烧总章观)
　(普通二年琬琰殿灾亦为礼罚/中大通元年灾正同泰)
　(陈武帝永定三年重云殿灾是为舍身/隋大业十二年广阳门灾是为自焚)
　(唐太宗贞观三年甲弩库火大丧摩可污/贞观十三年云阳石自燃是有思)

　(證圣元年周明堂火火正水所未灭也/景龙四年凌空观灾应在神龙殿)
　(玄宗开元五年定陵寝殿火是亦有乖礼/开元十八年飞龙厩灾是主王毛仲)
　(天宝二年东都灾不绝是有禄山之变/天宝十载武库灾应在亲仁坊)
　(大历十年火从浮图中出田承嗣主灾延龄/德宗贞元十三年东都尚书省灾主裴)
　(长庆三年幽州地有火变为池应在清思院/文宗太和二三年禁仗火乱在兴元)
　(太和八年禁中及扬州火李仲言主灾都/昭宗大顺二年雨与火斗于汴盗陷成)
　(后唐天成四年火烧汝州营东西川乱/长兴二年汴州灾杀安重诲)
　(宋太祖建隆三年京辅火是扩都城/开宝八年洋磻亳永四州火)

　(太平兴国九年乾元文明二殿灾应在廷美/雍熙二年楚王元佐宫焚废元佐)
　(端拱二年有鸟衔火燔衡州作开宝寺塔/淳化四年永州大火夏攻灵州盗陷成都)
　(景德四年郢州火有丧火延秘阁是燔天书/大中祥符八年荣王宫)
　(仁宗天圣七年昭应宫灾是燔天书/明道元年火燔八殿应在元昊)
　(英宗治平四年睦亲宫火应在新政/神宗熙宁七年三司火应在条例)
　(元丰八年开宝寺火焚试卷应在新学/建中靖国元年集禧观火蔡京主灾)
　(政和八年掖庭大火灾在神霄九鼎在上皇/高宗绍兴元二三四年行在皆火应)
　(绍兴九十年行都又火秦桧主灾岳飞/绍兴十一年婺州建康大火是杀)

　(绍兴十二年行都又火金来册命/绍兴二十年行都又火秦桧受之)
　(乾道二年诸州军垒火以示罢兵是禁伪学/淳熙七八九年吴越楚蜀诸郡火)
　(光宗绍熙二年行都及徽州大火中宫主灾/嘉泰元年行都大火民舍几尽乃弛学禁)
　(嘉泰四年行都大火撤庙移主韩侂胄主灾/嘉定十一十二年行都火灾应在大庆殿)
　(理宗宝庆四年行都大火延太庙应在李全/嘉熙元年行都大火舆讼济王竑)
　(元顺帝至正元年临安大火大都元祚乃讫/至正二十年火流自华出焚)
　(炎上之灾鲜有不应者然亦至丧乱而衰矣荧惑之/勤不及寇攘汉自灵献而下唐自敬文之馀寡称焉)
　(亦以卓傕巢温灰烬已极奸人骋于波涛工匠辍其/盘礴人窦既塞天巧亦纡也独在南宋行都省署无)

　(日不灾朱盗之决滑河学徒之焚馆舍与乾道嘉泰/之间天人互用均致其罚也大率火为礼候水为淫)
　(徵礼失而寇攘为灾国淫而奸邪纵肆致万乘之底/于灭亡火轻则为丧水轻则为盗思乱先治存乎礼)
　(法汉儒所分以耀虚伪纵情欲为火不炎上简宗/庙废祭祀为水不润下尚有偏观未为通论也)
　　木行汨叙
　(鲁僖公三十三年冬李梅实君不制主灾/汉惠帝五年冬桃李花枣实近恒燠也)
　(昭帝时断柳起生枝叶应在戾园/昌邑国社枯树复荣亦应在戾园)
　(元帝初元四年王氏墓梓柱荣生莽乃生/建昭五年山阳槐树断复起应在民社复)
　(成帝永始元年河南樗树生人头应新都侯/哀帝建平二年西平仆柱生人形应董贤)

　(建平三年零陵大树断自续应同山阳槐/桓帝延熹九年洛阳竹柏叶自伤应党锢)
　(灵帝熹平三年右校樗树暴化人形应傕汜/熹平五年殿后槐皆反拨)
　(后主景耀五年宫中大树自折汉遂灭/建安十五年洛阳伐树见血灾应伏氏)
　(晋惠帝元康九年桑暴长东宫厢应太子遹/永康元年东宫桑又暴长应皇孙臧)
　(西明木变胡形是应刘曜/壮武桑化为柏是应张华)
　(怀帝永嘉二年项县桑哭应东海王越/永嘉六年豫章樟复荣应琅琊)
　(元帝太兴四年王敦铃仗生菡萏敦主灾/明帝太宁元年剡县木生人面灾在越城)
　(成帝咸和六年曲阿柳起吴县榆起应琅琊/哀帝兴宁三年庐陵栗树复起应在昌明)

　(帝奕太和元年凉州杨生松应张天锡平阳/齐后主武平五年邺城桐作人形应在)
　(隋文帝开皇八年人家桁生条箠楚为灾/仁寿元年兰州杨生松是易树子)
　(唐高祖武德九年楼柱倾复起玄武门主灾/长寿二年神宫柽杉皆变为柏应女乘男)
　(德宗贞元四年雨木于陈留神策士主灾/宪宗元和十五年树无风自拔中尉主灾)
　(懿宗咸通十四年成都李实变木瓜主易姓/宋太平兴国六年解木有字是兆天书)
　(神宗熙宁二年建州获木龙灾应新法易种/高宗绍兴廿一年桑生李栗生桃是为)
　(孝宗淳熙十六年桑生瓜樱桃生茄灾/光宗绍熙五年行都雨木韩困胄主)
　(元世祖十九年樟树生梨实主革命泽灭木/顺帝至正廿二年祥符树皆蒙泥象)

　(曲直之灾始于桑谷草实之瑞表于嘉禾虽见书序/圣人不录盖其取用既繁而见沴者少不得云田猎)
　(不反宿饮食不节便酿是灾要知贤奸不别邪正不/分则榱栋几筵皆成灾具矣天水而后争言连理木)
　(芝草解文为瑞其实贤否不别朋类/混淆如木枝理不循彝序皆妖孽也)
　　金行汨叙
　(威烈王廿三年九鼎震秦人应之/显王三年雨金于栎阳)
　(赧王五十九年秦取鼎一沦泗水孔氏应之/汉武帝征和二年春涿郡铁飞应在巫蛊)
　(成帝河平二年沛郡铁鸣冶为分灾应诸舅/曹魏明帝时西取承露盘铜狄有涕)
　(晋惠帝元康三年殿前六钟皆涕应在金墉/永兴元年成都王军戟刃皆有火应在荡阴)

　(怀帝永嘉元年石碑生金应在石氏/石勒时邺城铜雀飞入海)
　(陈后主贞明二年东冶铁飞光陨自天有兵/唐垂拱三年魏州出铁船广州雨金是)
　(神龙元年东都铁像头自陨是诛乱宫左相/天宝十载殿钟自鸣膳鼎斗折耳足应)
　(肃宗乾元二年浑仪污应在西内/长庆中阁下铃自鸣)
　(昭宗光化四年殿前钟忽嘶应式微/汉乾祐元年中书厨釜鸣郭威主灾)
　(宋建隆二年神山县有方铁汎水是释重兵/至道二年桂阳镕银自成山岳是为佞金)
　(咸平四年亳州太清宫钟自鸣是为媚钟/庆历四年抚州得生金山是册元昊)
　(崇宁四年礼九鼎漏于北方是兆燕云之祸/绍兴十一年金人戈戟夜生火光是将销刃)

　(绍兴廿六年天雨汞是外大丧听学禁/宁宗庆元二年吴县钱群飞是)
　(凡从革汨行皆为兵戈之咎不专若铁销群飞而已/隋尧君素守蒲州兵器夜有光如火刘武周据并州)
　(槊刃夜每有火光晋成都王伐长沙戈戟上夜皆有/火光此即金不从革与火灾相通聪不作谋之罚也)
　(如金石之变寥寥耳石言于/晋宝化为石自不在此例)
　　土行汨叙
　(周幽王二年三川皆震是徙厥都霸主应/鲁僖公十四年八月辛卯沙麓崩)
　(鲁文公九年九月癸酉地震灾应公子遂/襄公十六年五月甲子地震灾应季孙宿)
　(昭公十九年五月己卯地震季氏主灾复/昭公二十三年八月乙未地震公疾乃)

　(哀公三年四月甲午地震应在启阳筑/秦始皇十五七年平阴大震是多营)
　(汉惠帝二年正月陇西地震应在吕氏/高后二年武都山崩震自正月至八月)
　(文帝五年二月地震在匈奴/景帝后五年地震应)
　(武帝元光四年五月地震应在后宫/后元元年秋七月地震应在钩弋)
　(宣帝本始四年河南琅琊大震应在霍氏灾/地节二年八月大震坏宗庙城郭霍氏主)
　(元帝初元二年二月大震杀萧望之/永光三年冬地震石显主灾)
　(成帝河平三年犍为山崩壅江震氏/元延三年岷山崩江逆流应在王)
　(绥和二年九月丙辰大震应在皇躬/新室天凤三年二月地震壅泾水)

　(建武廿二年郡国四十二地震应武溪蛮/章帝建初元年三月山阳东平震)
　(和帝永元元年会稽南山崩窦宪主灾/永元四年郡国十三地震窦氏应之)
　(永元七年九月京都震郑众蔡伦主灾/永元九年三月陇西震应在羌)
　(永元十二年夏秭归山崩兆废阴后/元兴元年雍地裂)
　(殇帝延平元年恒山崩应在清河在邓氏/安帝永初元年郡国十八地震应)
　(永初二年至五年郡国三十五震/永初六年豫章原山崩震)
　(永初七年春郡国十八地震太后主灾/元初元年春日南池坼郡国十五地震)
　(元初二年河南地坼郡国十地震/元初三年至六年郡国九十地震)

　(永宁元年郡国二十三地震/建光元年冬郡国三十五震)
　(延光元年春郡国二十七震秋十三震崩/延光二年京都郡国三十二震丹阳山)
　(延光三年京都郡国二十三震阆中山崩/延光四年京都郡国十六地震越巂山崩)
　(凡安帝永初至延光十九年郡国京师三百七十馀/震灾异频仍盖戚畹女谒阉寺之盛未有过于安顺)
　(之际/者也)
　(顺帝永建三年春京师汉阳大震君主灾/阳嘉二年洛阳地坼京师震山阳)
　(阳嘉四年冬京师地震八地震梁冀主灾/永和二年至五年京师)
　(汉安二年秋至建康元年夏百八十日震固/桓帝建和元年夏秋京师再震杀杜乔李)

　(建和三年秋京师震宪陵屋坏郡国地裂/和平元年秋梓潼山崩)
　(元嘉元年二年冬春京师震王甫主灾/永兴二年东海朐山崩琅琊盗起)
　(永寿二年京师震河东地裂中山崩/延熹元年云阳地裂三年汉)
　(延熹四五年京师地震泰山博尤来山解/延熹八年京师震缑氏地裂)
　(永康元年洛阳上党地裂河东地大裂/灵帝建宁四年春地震夏)
　(熹平二年夏地震六年冬地震捕系诸生震/光和元年至三年京兆及酒泉地八十馀)
　(献帝初平二年夏地震应关东诸侯/兴平元年夏地震应在关东)
　(后主炎兴二年蜀地震黄皓主灾/魏咸熙二年太行山崩乃亡)

　(晋武帝太始四年泰山崩五年地震/咸宁二年秋河南河东地震)
　(咸宁四年夏阴平广武荐震兆在贾氏/泰康五年宣庙地陷六年新兴山崩)
　(泰康七年泸山崩震仇池崖陨杨/泰康八年殿前地陷震应在三)
　(泰康九年郡国岁十六震诸王应之皇躬/泰康十年冬永熙元年春地震灾当)
　(惠帝元康元年冬京师震震陷贾氏主灾/元康四年郡国山崩地大)
　(元康五六八年地震年震当阳地裂诸王主灾/太安元年西墉崩二)
　(太安三年夷道山崩四年酃山崩张方主灾/怀帝永嘉元年洛阳地陷有苍鹅出)
　(永嘉三年四年诸州地震刘石主灾/悯帝建兴二年三年地震)

　(元帝太兴元年二三年诸郡震崩王敦主灾/太兴四年常山崩滹沱溢段匹磾祖逖殁)
　(成帝咸和二年春夏郡国震峻主灾/咸和四年庐山西北崖崩盗杀刘胤)
　(穆帝永和元二三四五年地震应在失柄/永和九十十一年地震政在桓氏)
　(哀帝隆和兴宁三年俱震水涌应在海西/帝奕太和元年凉州地震)
　(孝武太元二年至十八年地生毛屡震群小主灾/安帝隆安四年地震生毛)
　(义熙三四五八十年地生毛震陷是将易姓/宋文帝元嘉十二年都下地震劭浚主灾)
　(孝武大明七年兖州大震是应玉烛殿亡故/齐东昏永元元年秋冬震百八十日为)
　(梁天监五年冬京师震是主刺史叛/普通三年正月京师震义州)

　(大同三年七年建康地震生毛是主饥兵/太清三年建康地震台城主灾)
　(陈永定二年建康地震应在王琳应/后魏武定二年西河地陷高氏为)
　(后齐河清二年并州地震应和士开宫/隋文帝开皇十四年夏京师震主中)
　(开皇二十年十一月戊子立子广天下大震/仁寿二年夏岐雍大震废蜀王秀)
　(仁寿三年梁州山崩汉谅主灾/唐武德二年京师震杀刘文静)
　(武德七年巂州地震山摧突厥主灾皇/太宗贞观七年冬京师地震应在上)
　(贞观二十三年河东晋州大震当上躬始封/高宗永徽元二年晋州定襄荐震应在)
　(仪凤二年永淳元年垂拱三四年京师皆震/垂拱二年雍州涌山永昌中华州山画徙)

　(睿宗景云三年并汾绛三州震应在内禅/玄宗开元十七年蓝田山槯应杨思勖)
　(开元廿二年秦州大震应李林甫/开元廿六年京师地震不利立子)
　(肃宗至德元载河西震裂是应安史主灾/代宗大历二三年京师地震鱼朝恩)
　(大历六年蓝田西原陷九年同州山徙/大历十二年宁晋地裂应在元载)
　(德宗建中元年三四年京师震李希烈主灾/贞元二三四年京师荐震地生毛应吐番)
　(贞元八九十年荐震涌树应在诸镇/宪宗元和八年大隗山崩地震)
　(元和十十一年荐震皇甫镈主灾中尉主灾/元和十五年春正月穆宗即位震)
　(文宗太和九年京师大震仇士良主灾/开成四年京师震仇鱼主灾)

　(宣宗大中二年河西大震有丧兵/懿宗咸通八年晋绛州大震主)
　(僖宗乾符三年雄州地陷水涌群盗应之/光启二年荐震三年维州山崩壅江水)
　(后唐长兴三年赤毕山崩秦王从业主灾/宋雍熙三年阶州山崩壅江水应契丹)
　(宋真宗景德元年京师地荐应在澶渊/景德四年益州地震有丧)
　(大中祥符二四年诸州地震应在中宫/仁宗景祐四年忻代并大震元昊主灾)
　(宝元元年庆历三年并忻代震是应西夏/庆历六年嘉祐五年京师地震应中宫)
　(神宗熙宁元年秋冬郡国大震王韶主灾/熙宁五年少华山崩)
　(元丰八年京师震宾州地陷应皇躬应绍述/哲宗绍圣元二三四年诸郡地震是)

　(建中靖国元年冬太原震童蔡主灾/宣和六年京师荐震熙河兰州地陷)
　(高宗建炎二年长安大震金遂入灾/绍兴三年六年江南大震刘豫主)
　(孝宗隆兴元年荐震汤思退主灾/光宗绍熙四年剑门山崩)
　(宁宗庆元二年黄岩有山自徙清潭山移韩侂胄主灾/嘉定九年东西川大震山崩)
　(元成宗大德七年延安山移地震应在缅甸/大德八九十年晋平阳屡大震应在怀宣)
　(仁宗延祐元年诸路地震应在君身/延祐三四五年诸路地震)
　(泰定帝四年诸路震应在君身漠北/文宗天历二年诸路地震应在)
　(顺帝元统二年京师震山陷为池/至元元年至五年诸路皆震)

　(至正元年至十二年诸路荐震震元祚乃讫/至正十三年至廿八年诸路皆)
　(六府言榖五行言土土非榖也虽云稼穑言其作稼/穑者不指稼穑如山川畴列不即云亩浍也土自应)
　(地饥自应岁故以百榖用成对庶草蕃庑言之如土/行失序自当以山崩川竭大地震动为主盖土比四)
　(行其用至大故上天见灾谴告至密犹之思睿无所/不谈不得移省岁之文于作甘之内也以上百八十)
　(馀条惟宋自景德而上至少惟汉自永元而下至多/坤仪不靖虽建武亦有崩摇前座将倾在建康屡先)
　(著兆五代之馀天告已衰至正之间地维/遂绝观其震数反于睿思亦可以作圣也)
　　八政章第五
一曰食二曰货三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇

七曰宾八曰师
　(八政之行不依畴列其以八官寄于四方王立于中/则犹之畴序也但其数目不用为次耳古人制象彼)
　(此相兼不定一方要以河图为体洛书为用体不过/一易用有三易五易九易者如八政与皇极合为九)
　(畴先行南北一食在北二货在南三宗伯从左四司/空从右司寇据七司货于南方司徒据六司食于北)
　(方宾以震出据八而从宗伯师以顺动据九而从司/空此其始易者也又因而递更其位则一食居三立)
　(于左内二货居四立于右内三祀居二立于南内四/司空居一立于北内五司徒居八立于外东六司寇)
　(居九立于外西七宾居七立于南外八师居六立于/北外此其再易也五行为易之佐八政为易之官阴)
　(骘相协皆在八/政为图如左)

　(凡八政官位皆以五前为内方五后为外方刑德刚/柔可以义取师与司寇不处左方宾与司徒不立右)
　(际食祀之位亲于司徒工货之官邻于司寇亦情分/之当然人天所共叶也及其用之乃有一八二七三)
　(六四五对待之/文各见下章)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　　右八政分配之位

　(唐虞官百夏殷再倍三司相协/乃约五命度其兼职可以义推)
　
　
　
　
　
　
　　右八政互易之位

　(八政互通而晨用乃备食一为比政实本地德始平/水土稼穑乃成徒众乃兴徂征之命是也天子南面)
　(宾祀在前五玉三帛夹以虎旅暨觐群后无有不服/寅清之命是也东作敷教亦治邦政田赋出焉三八)
　(之间爰通宾食稷契共事以辅文思在宽之命是也/寇盗奸宄厥厉在货禹及皋陶共理夷夏万物归命)
　(为刑为德明允之命是也王中无为省视八官内体/五事微察五行明察五纪禀此十五以成福治五者)
　(为福六者为殛十一之行过犹不及因而推之北方/坤坎有食与师统于司空是为地官而兼司空司马)
　(南方乾离有货宾祀而统宗伯是以宗伯而兼司徒/司寇东方离震有宾与食而统司徒是以司徒而兼)
　(宗伯司空西方坎兑有货与师而通司寇是以司寇/而兼司空司马故谓唐虞世有专官官不相兼者亦)
　(偏结未融矣其九列命官配于/八卦以先后天分序别图如左)

　
　
　
　
　
　
　
　　右先天序卦政官之位

　(序卦本于河图其体屡迁而四方八位理/有一定畴象相参约归二者不可易也)
　
　
　
　
　
　
　　右后天序卦政官之位

　(凡易在范前畴序皆出于易虽云后天出于文王而/帝出乎震齐乎巽相见乎离役乎坤悦乎兑战乎乾)
　(劳乎坎成乎艮决非自文王时始有此说也先天图/至宋始出而位置如在易前要其显晦有时而源烂)
　(远矣洪范八政虽自为畴列而从圆图以变方图合/先后天初无乖异圆图以相代为义每方各备四方)
　(方图以相交为义每官各备两卦每卦亦备两官如/民食于土故坤一为食食重于宾故震八为宾宾贵)
　(从祀故离三为祀祀归司空故兑四为司空此先天/之左旋从坤趋乾者也师动大众故乾九为师师必)
　(居货故巽二为货货必有寇故坎七为司寇寇归司/徒故艮六为司徒此先天之左旋从乾趋坤者也其)
　(官方分拆虽不依位而五行阴阳命官之意本于圆/图不少爽也又如后天乾统六师以处西北坎为司)
　(空以一次之司徒治地亦为司空以八次之震司东/作亦为司徒以三次之巽治货赋亦为司徒以四次)

　(之离居乾位是为司寇以九次之司寇与司空对治/坤居西南是为秩宗以二次之秩宗与司徒对治兑)
　(掌宾政亦为秩宗以七次之宾政与食政对治是后/天八政亦本圆图大要以西方之政通于北陆北陆)
　(之政通于东方东方之政通于南陆南陆之政通于/西方其南北东西不相易也故一六二七水火不相)
　(射三八四九金/木不相代云)
　(臣考周易与洪范表里而周官一书皆出于九畴虽/云六官三百六十属而以八政齐之各复得八则通)
　(为六十四官三百八十四属矣八政虽无天官司马/宗伯之目而食货𨽻于天官宾祀载于宗伯六师统)
　(于司马职有繁简则政可相资总以分代天工/阴骘相协故复举八政两序与卦象分配焉)
　　八政畴序(先天/圆图)

　(一坤食二巽货三离祀震四兑司空/六艮司徒七坎司寇八 宾九乾师)
　一食政(土行/坤序)
　(食之食坤以厚德载物其于政也以祖识地德其于物/也为反生为上供其于官也为后稷农师为膳庖人)
　(食之货升以积德高大其于政也为日中市尚榖帛/其于物也为耒耜釜布瓻甑其于官也为甸师兽䱷)
　(鳖/人)
　(食之祀明夷以用晦莅众其于政也为农稷报赛其/于物也为脯腊修鱐旨酒其于官也为酒正充人亨)
　(人𩟄/人)
　(食之司空临以教思容保其于政也以省试称事其/于物也为颁冰形盐其于官也为榼人浆人凌人)

　(食之司徒谦以裒益平施其于政也为颁禄施敛其/于物也为簠簋斗斛其于官也为稍人委人仓士廪)
　(大/夫)
　(食之司寇师以容民畜众其于政也以谨盖藏厉滥禁/其于物也为药石疾毒其于官也为食医疾医疡医)
　(食之宾复以闭关养阳其于政也以享老字幼其于物/也为觞豆几杖户牖其于官也为司尊彝几筵幕人)
　(食之师泰以裁成辅相其于政也为养壮佼礼俊民其/于物也为耤田为采为廪饩其于官也为内外饔为郁)
　(人鬯人/玉府)
　二货政(木行/巽序)
　(货之货巽以申命行事其于政也以利民阜财其于/物也为矫揉箘簬轮梓其于官也为太府内外府)

　(货之祀家人以有物有恒其于政也以赞佑神明其/于物也为峄桐泗磬菁茅畎翟其于官也为典路为)
　(都家/宗人)
　(货之司空中孚以议狱缓死其于政也以禬恤赈助/其于物也为磬错璆铁铅松怪石其于官也为追师)
　(卝人蜃/人掌炭)
　(货之司徒渐居贤善俗其于政也以登良散楛其于/物也为漆丝纤缟织皮其于官也为司会职岁)
　(货之司寇涣以享帝立庙其于政也以散小贮禁/贿赂其于物也为包为篚其于官也为关梁司门)
　(货之宾益以迁善改过其于政也以远玩贱货厚往/薄来其于物也为盘鉴剑屦生死贽其于官也为掌)
　(节典庸器屦/人鞮鞻氏)

　(货之师小畜以懿文德其于政也以平物价治军市/其于物也为金错圜刀羽毛齿革其于官也为质人)
　(廛人角人/旄人靺师)
　(货之食观以省民设教其于政也以引菲示俭其/于物也为絺绤纻枲其于官也为场人囿人稻人)
　三祀政(火行/离序)
　(祀之祀离以继照四方其于政也以明禋鬷格其于/物也为陶匏茧栗其于官也为宗伯肆师大小司乐)
　(祀之司空暌以同而异其于政也以瘗骼掩胔其于/物也为俎柳廞具明器其于官也为丧祝甸祝冢人)
　(墓大/夫)
　(祀之司徒旅以慎不留狱其于政也以礼山川坟衍/原泽其于物也鼗鼓琴瑟羽籥其于官也为籥师典)

　(同宫人/掌次)
　(祀之司寇未济以辨物居方其于政也以戢止淫厉/其于物也为砮丹画干戚其于官也为占梦视祲冯)
　(相/氏)
　(祀之宾噬嗑以明罚敕法其于政也以敬慎蠲日诹/士其于物也为龟簭桃箠其于官也为大小史司裘)
　(司/祧)
　(祀之师大有以遏恶扬善其于政也以类祃祖社其/于物也为樊缨禭旃旟旐其于官也为典瑞太卜太)
　(祝庭氏射/鸟服不氏)
　(祀之食晋以自昭明德其于政也以馂馀逮下其于/物也为牺牲粢盛其于官也为宫伯内宰笾人羃人)

　(祀之货鼎以正位凝命其于政也以贞美起度除慝/其于物也为球图刀训圭瓒鼐鼒其于官也为军车)
　(典祀内/外宗)
　四司空政(金行/兑序)
　(司空之司空兑以丽泽讲习其于政也以诹四民兴/利去害其于物也为度量权衡绳准其于官也为山)
　(虞林麓/川泽人)
　(司空之司徒咸以虚受人其于政也以胥原茇旷土其/于物也为镈函卢弓车其于官也为土均土训旅师)
　(司空之司寇困致命遂志其于政也以治边境去盗去/暴其于物也为蕃薄渠答虎落其于官也为掌固掌险)
　(掌/彊)

　(司空之宾随以向晦入息其于政也以简庶务理废/坠其于物也为舟梁堤防其于官也为怀方合方野)
　(庐/氏)
　(司空之师夬以施禄及下其于政也以度田彻粮正/车赋其于物也为亩浍隍墉牛马驹犊其于官也为)
　(职方载师圉师/原师遂大夫)
　(司空之食萃以庀戒不虞其于政也以宅流宥训讨/无艺其于物也为边市租萑蒲舟鲛其于官也为柞)
　(氏薙氏庶/氏穴氏)
　(司空之货大过独立不惧其于政也以治材木施棺/椁其于物也为筑冶抟埴韗裘其于官也为川人泽)
　(人封/人)

　(司空之祀革以治历明时其于政也以表方正位相/民居其于物也为璿玑玉衡其于官也为鸡人保章)
　(氏/)
　五司徒政(土行/艮序)
　(司徒之司徒艮以思不出位其于政也以安民不迁/敷教成治其于物也为城郭坛壝象魏其于官也为)
　(党正州长/乡大夫)
　(司徒之司寇蒙以果行育德其于政也以去杀胜残/其于物也为鼓为舞为觥朴为桎梏其于官也为司)
　(諌司/救)
　(司徒之宾颐以慎节养正其于政也以明实信罚褒/有行其于物也为法简贤书其于官也为师氏保氏)

　(司服/司禄)
　(司徒之师大畜以多识言行其于政也以文德致民/汇士其于物也为金玉象钩为旂为铎其于官也为)
　(内外史为行司/马为匡人掸人)
　(司徒之食剥以厚下安宅其于政也以薄敛蠲逋其于/物也为公田公桑耕耤其于官也为典命掌葛掌染)
　(典妇/功)
　(司徒之货蛊以振民育德其于政也以岁时劳士出市/陈纳新其于物也为泉布疏纩其于官也为闾师司)
　(司徒之祀贲以明庶政无敢折狱其于政也不废诰誓/其于物也为井灶户行门霤其于官也为司盟司约)
　(司徒之司空损以惩窒忿欲其于政也以明正疆界其于/物也为表署道路杵臼锻厉其于官也为闾师比长酂)

　(长形/方氏)
　六司寇政(水行/坎序)
　(司寇之司寇坎以德行教事其于政也以布宪读法/禁非刑乱其于物也为五书五戒五极其于官也为)
　(卿为乡士遂/士朝士士师)
　(司寇之宾屯以经纶其于政也以询众致谋其于物/也为墙垣铏豆牢餐其于官也为伊耆氏为掌客环)
　(人挈/壶氏)
　(司寇之师需以饮食待时其于政也以先治内后治外/其于物也为矛戟斧锧其于官也为司𨽻掌察条狼)
　(氏修/闾氏)

　(司寇之食比以建万国亲诸侯其于政也以除蛊服/猛不喂辜人其于物也为冥罗壶涿其于官也为剪)
　(苃诸奄/兽医)
　(司寇之货井以劳民劝相其于政也以弛责焚/券其于物也为锾金矢其于官也为职金司市)
　(司寇之祀既济以思患豫防其于政也以用傩致闭/息老物其于物也为狸沈副辜其于官也为司烜司)
　(爟司/寤氏)
　(司寇之司空节以制数度议德行其于政也以键闭/慎固察创视坼其于物也为衅浴兆域其于官也为)
　(司圜为雍/人萍氏)
　(司寇之司徒蹇以反身修德其于政也以执简正礼其/于物也为嘉石肺石其于官也为司刺调人诅人)

　七宾政(木行/震序)
　(宾之宾震以恐惧修省其于政也以兴灭继绝有庆/有刑其于物也为宗彝丹图其于官也为大小行人)
　(行/夫)
　(宾之师大壮以非礼不履其于政也以大饔射选士/泽官其于物也为虎熊豹豻正鹄其于官也为司勋)
　(司士/诸子)
　(宾之食豫以崇德殷荐其于政也为临雍乞言馂/饫其于物也为四齐八珍其于官也为五更三老)
　(宾之货恒以立不易方其于政也以敷秦明庶命车/服其于物也为圭马璋皮璧帛琮锦琥绣璜黼其于)
　(官也为司/仪掌贿)

　(宾之祀丰以折狱致刑其于政也以听质平外国其于/物也为膰脤珥刏其于官也为都家宗人甸祝神士)
　(宾之司空归妹以永终知敝其于政也为协出入止逋/薮其于物也为廛舍邮次其于官也为象胥土方氏)
　(宾之司徒小过以致恭致哀致俭其于政也无忘旧章/其于物也为折俎殽烝其于官也为掌客都则都士)
　(宾之司寇解以赦过宥罪其于政也以柔远无以暴令/其于物也为櫜为符节其于官也为御史为掌交掌讶)
　八师政(金行/乾序)
　(师之师乾以自彊不息其于政也以止戈克诘爰有/七德其于物也为刚马戎路其于官也为太御太仆)
　(大小/司焉)
　(师之食否以俭德辟难其于政也以庀粮构不贪远/功其于物也为米粟秸服铚总其于官也为载师县)

　(师遂/大夫)
　(师之货姤以施诰四方其于政也以军爵赉武卫其/于物也为盐铁杂错其于官也为马质师兵掌贿)
　(师之祀同人以类族辨物其于政也为蒐苗狝狩别/井里物采其于物也为馌兽表貉献禽其于官也为)
　(戎仆田仆/围师巫马)
　(师之司空履以辨分定志其于政也以保疆靖民治/沟洫阸塞其于物也为虎皮鱼服其于官也为道仆)
　(牧师庾人/缮人藁人)
　(师之司徒遁以严远小人其于政也不以介胄溷文/治其于物也为介胄犀兕其于官也为犬人𨽻仆阍)
　(入寺/人)

　(师之司寇讼以作事谋始其于政也以靖奸宄威蛮/夷其于物也为彤弓彤矢卢弓卢矢其于官也为虎)
　(贲旅贲师/右趣马)
　(师之宾无妄以对时育物其于政也以显忠遂良尊/贤礼士其于物也为秬鬯钟卣其于官也为准夫牧)
　(伯大都阪/尹吉士)
　右八政一篇(依圆图/为序)
　(八政一章既无敷言又从无系属苏洵以五纪八政/皆不可牵合是也然自古无位次汨陈之书亦无离)
　(图书自为伦序之物今如先天一坤九乾二巽八震/三离七坎四兑六艮皆以五十相合分而行之则坤)
　(行从右有巽离兑之三阴以为食货祀司空乾行从/左有震坎艮之三阳以为师宾寇司徒其以父母均)

　(分六子一也其所不得不易者乾兑离震阳画左旋/巽坎良坤阴画右转不得不依两画为序故以一九)
　(二八三七四六分为食师货宾祀寇空徒则坤乾巽/震离坎兑艮八卦分政灿然明矣易曰天地定位山)
　(泽通气雷风相薄水火不相射又曰雷以动之风以/散之雨以润之日以暄之艮以止之兑以悦之乾以)
　(君之坤以藏之皆以一九六四八二七三相涵为序/也故范畴之数金水木火皆以首尾相应内向为序)
　(犹九六七八之合为十五也初学矫强意为安排知/食货宾师之类皆以对待起卦以乾坤坎离为例不)
　(知其初出圆图本于自然有伦有脊无复繁简出入/之殊若以意为之则溪窦百出去古滋远矣今再以)
　(后天八政/属缀如左)
　又八政畴序(后天/方图)

　(一坎食二坤货三震祀四巽司空师/六乾司徒七兑司寇八艮宾九离)
　一食政(坎序为司空/坎亦)
　(食之食坎以常德行习教事/食之货师以容民畜众)
　(食之祀解以赦过宥罪庙/食之司空涣以享帝立)
　(食之司徒讼以作事谋始/食之司寇困以致命遂志)
　(食之宾蒙以果行育德居方/食之师未济以慎辨物)
　二货政(坤序为祀/坤亦)
　(货之食比以建万国亲诸侯/货之货坤以厚德载物)

　(货之祀豫以崇德殷荐教/货之司空观以省民设)
　(货之司徒否以俭德不荣/货之司寇萃以备戒不虞)
　(货之宾剥以厚下安宅/货之师晋以自昭明德)
　三祀政(震序为食/震亦)
　(祀之食屯以经纶/祀之货复以闭关)
　(祀之祀震以恐惧修省过/祀之司空益以迁善改)
　(祀之司徒无妄以茂对时育万物/祀之司寇随以向晦宴息)
　(祀之宾颐以慎节养正法/祀之师噬嗑以明罚敕)

　四司空政(巽序为货/巽亦)
　(司空之食井以劳民劝相/司空之货升以顺积德)
　(司空之祀恒以立不易方事/司空之司空巽以申命行)
　(司空之司徒姤以施命诰四方/司空之司寇大过以独立不惧)
　(司空之宾蛊以振民育德/司空之师鼎以正位凝命)
　五司徒政(乾序为师/乾亦)
　(司徒之食需以宴乐待时/司徒之货泰以财成辅相)
　(司徒之祀大壮以非礼不履/司徒之司空小畜以懿文德)

　(司徒之司徒乾以自彊不息/司徒之司寇夬以施禄敷德)
　(司徒之宾大畜以多识畜德/司徒之师大有以遏恶扬善)
　六司寇政(兑序为宾/兑亦)
　(司寇之食节以制数度议德行/司寇之货临以容保教思)
　(司寇之祀归妹以永终知敝死/司寇之司空中孚以议狱缓)
　(司寇之司徒履以非礼不履/司寇之司寇兑以丽泽讲习)
　(司寇之宾损以惩忿窒欲/司寇之师暌以同而异)
　七宾政(艮序为司徒/艮亦)

　(宾之食蹇以反身修德/宾之货谦以称物平施)
　(宾之祀小过以过恭过哀过俭/宾之司空渐以居贤德善俗)
　(宾之司徒遁以严远小人/宾之司寇咸以虚受人)
　(宾之宾艮以思不出位狱/宾之师旅以明慎不留)
　八师政(离序为司寇/离亦)
　(师之食既济以思患豫防/师之货明夷以用晦莅众)
　(师之祀丰以折狱致刑物行有恒/师之司空家人以言有)
　(师之司徒同人以类族辨物/师之司寇革以治历明时)

　(师之宾贲以明庶政无敢折狱/师之师离以继明照四方)
　右八政分序(凡二篇四其别各四千九十六/各六十)
　(臣考八政与周易周官同用而异体所以然者以其/同出于图书以式序五行相协民居一也民居之于)
　(五行犹醯酱之于饮食日用不离先王之于八政亦/犹是也八政分属皆从后天然以乾坤坎离定位分)
　(从则亦皆先天也有是八政以求五行然后五纪有/所丽四克有所用休咎贞悔有所徵天地之为蓍龟)
　(帝王之为蓍龟与蓍龟所自为天地帝王者一也以/是八政参于七卜而人神始协因而察于五事验于)
　(庶徵稽于五纪正以三德而上天阴骘之道条贯备/矣此一未有敷词盖以是为纲自相经纬其文义浩)
　(重不可单举要本于皇极以务民敬事则是八政者/亦合为九畴而虚其一耳八政分属与上卷明义不)

　(同彼槩五行此𨽻/八卦非有矛盾也)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　洪范明义卷下之上

钦定四库全书
　洪范明义卷下之中
　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　　五纪章第六
四五纪
一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰历数
王省惟岁卿士惟月师尹惟日(章上有/曰字衍)
岁月日时无易百谷用成又用明俊民用章家用平康

日月岁时既易百谷用不成又用昏不明俊民用微家
用不宁
庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏
月之从星则以风雨(此节疑在师/尹惟日之下)
　(臣考前章所陈五行五事八政皆从河图而出虽略/举体用以性情事物立天人之总犹未明言其畴象)
　(分微之数即云以九命数以五命理亦大槩纲领得/其款项耳必使天人交动各有条贯观日知岁观辰)
　(知月观一世得百世则五纪者天地之版籍也尧典/首举闰期春秋始正日月考其细微莫过畴象畴象)
　(以九起之以六积之为五十三万一千四百四十一/为一百二十年之历外赢五千四百八十一又六乘)

　(七百二十九之数每岁缩九则一百二十岁当缩一/千八十合赢缩之数外距天行每百二十岁共馀六)
　(千五百六十一以四乘之凡四百八十岁而馀六岁/之历又赢五十四辰归于斗分故以四百八十六为)
　(限以四百八十五为实者是畴之所以命岁也以四/百八十五为岁五千八百二十为月又一百七十九)
　(为闰是畴之所以命月也以五千九百九十九为月/则以十七万七千一百四十六为日以三乘之为一)
　(百二十岁之畴五十三万一千四百四十一以十二/乘之为二百一十二万五千七百六十四辰也凡天)
　(地之数成于九极于六参于三要之以四则归一矣/故六九之积为一百二十一岁之星参其六积为四)
　(百八十六岁之日是律度权衡之所繇总也然皆不/烦摩揣但以九起六积而得之一再屈指而具百二)
　(十一岁之历此范畴之至微要也古今算历者皆不/论辰但以日开分以分开秒于四分历中减溜上下)

　(自谓精矣而施之非久辄不复验即如三统大衍皆/原本河图约略爻象其精者不过于揲蓍九六冒其)
　(成数耳今以畴起历以历分辰以辰分星以星约日/以日会月以月成岁语岁则有四百八十五岁语月)
　(则有五千九百九十九月语日则有十七万七千一/百四十六日语辰则有二百一十二万五千七百六)
　(十四辰语历数则是五千八百二十岁之历去其差/数举其实数凡十二元范实五千七百六十因而重)
　(之二十四周万有一千五百二十之星/也要其始终皆出图书故复具图如左)

　　五纪略例
　
　
　
　
　
　
　(凡洛书一九三七二八四六之文詨者虽习而数多/不尽以五行五事论之亦曰一水二火三木四金五)

　(土一貌二言三视四听五思天生地成以六成水以/七成火以八成木以九成金以十归五犹此四十五)
　(之文耳必以五纪论之则九畴相经各八十一此一/纪也九经八十一为七百二十九此二纪也九经七)
　(百二十九为六千五百六十一此三纪也九经六千/五百六十一为五万九千四十九此四纪也九经五)
　(万九千四十九为五十三万一千四百四十一此五/纪也以是五纪分岁月日辰而统于历数故五屈指)
　(而具百二十二岁四分一之历以四合之为四百八/十五岁以范计之则二十四周得万有一千五百二)
　(十部长百二十岁是五纪之所𦅸作也五纪所历不/过九畴九畴三乘各八十一生成之数各领其部一)
　(部主象各有重数如一一一二二二之类每部重数/二十五参数五十六合为八十一得其重数则知其)
　(主部凡九部七百二十九以七百二十九自相/乘即百二十一岁强之历因分部为图如左)

　
　
　
　
　
　
　
　(北方一部一一一次一一二至一一九凡九象皆为/乾兑之卦重象者九为水行盛始第二畴一二一一)

　(二二至一二九凡九象二重皆为离震之卦第三畴/一三一一三二至一三九凡九象二重亦皆乾兑之)
　(卦第四畴一四一一四二至一四九亦九象二重为/离震之卦第五畴一五一一五二至一五九凡九象)
　(二重亦皆乾兑之卦自是而下第六畴一六一至一/六九凡九象二重亦离震之卦第七畴一七一至一)
　(七九凡九象二重亦乾兑之卦第八畴一八一至一/八九九象二重亦离震之卦第九畴一九一至一九)
　(九凡九象二重亦皆乾兑也故北方首/部九畴八十一象皆为乾兑离震之卦)
　(西南二部二一一次二一二至二一九凡九象二重/皆为巽坎之卦次畴二二一二二二至二二九重象)
　(者九皆为艮坤之卦故西南九畴/八十一象皆为巽坎艮坤之卦)
　(正东三部三一一次三一二至三一九凡九象二重/皆为乾兑之卦次畴离震三畴三一三至三三三至)

　(三九三重象者九亦乾兑也故东方/九畴八十一象皆为乾兑离震之卦)
　(东南四部四一一次四一二至四一九凡九象二重/皆为巽坎之卦暨第四畴四四一至四四四至四四)
　(九重象者九皆为艮坤故东南九/畴八十一象皆为巽坎艮坤之卦)
　(中央五部五一一次五一二至五一九凡九象二重/皆为乾兑之卦次畴五二一至五二九皆为离震第)
　(五畴五五一至五五五至五五九重象者九皆为乾/兑故中央九畴亦乾兑离震也五分戊巳或交于前)
　(或交于后一变而一不变则乾兑通于巽坎离震变/为艮坤故中央九畴八十一象得通八卦遍乘九部)
　(得五万九千四十九卦凡畴/每部各五万九千四十九卦)
　(西北六部六一一次六一二至六一九凡九象二重/皆为巽坎卦第六畴六六一至六六六至六六九重)

　(象者九皆为艮坤故西北九畴/八十一象皆为巽坎艮坤之卦)
　(正西七部七一一次七一二至七一九凡九象二重/皆乾兑卦次畴离震第七畴七七一至七七七至七)
　(七九重象者九皆乾兑也故正西九/畴八十一象为乾兑离震之卦也)
　(东北八部八一一次八一二至八一九凡九象二重/皆巽坎卦第八畴八八一至八八八至八八九重象)
　(者九皆艮坤也故东北九畴八/十一象皆为巽坎艮坤之卦)
　(正南九部九一一次九一二至九一九凡九象二重/九皆乾兑卦乾兑与离震间行第九畴九一九九二)
　(九至九九九重卦者九又皆乾兑也故正/南九畴八十一象皆为乾兑离震之卦)
　(凡畴九部每部八十一象得七百二十九象为命历/之本每部各以八十一乘七百二十九得五万九千)

　(四十九为十三年半又馀一百二十一辰五分以九/乘之为五十三万一千四百四十一得一百二十一)
　(年半馀一千九十三之辰五分以四收之为四百八/十五年之历内少九辰所以内少九辰者凡春秋命)
　(历以畴范为本畴范命九春秋命六六其七百二十/九为四千三百七十四比一岁之历常欠九辰积一)
　(百二十二年而绌一千九十八辰以四积之而绌四/千三百九十二辰为四百八十七年绌四千三百八)
　(十三辰之实春秋所用二百四十三年郤退半载以/就获麟之会故合之为四百八十五载而得两畴范)
　(之实也千古畴范之学托于仲尼观于系卦春秋得/其蕴矣自春秋而上历数莫考但以春秋證之文献)
　(有徵聊附春秋历数及图/书所推五行历数于后焉)
　　历数统纪

　(上元甲子四百八十五年五十五辰/二百一十二万五千七百)
　(二元己巳九百七十年百一十辰/四百二十五万一千五)
　(三元甲戌一千四百五十五年五辰/六百三十七万七千二百六十)
　(四元己卯一千九百四十年/八百五十一万三千二十辰)
　(五元甲申二千四百二十五年五辰/一千六十二万八千七百七十)
　(六元己丑二千九百一十年百三十辰/一千二百七十五万四千五)
　(七元甲午三千三百九十五年五辰/一千四百八十八万二百八十)
　(八元己亥三千八百八十年十辰/一千七百八万六千五百四)

　(九元甲辰四千二百六十五年九十五辰/一千九百一十二万一千七百)
　(十元己酉四千八百五十年百五十辰/二千一百三十五万七千五)
　(十一元甲寅五千三百三十五年辰/二千三百三十八万三千三百五)
　(十二元己未五千八百二十年辰/二千五百五十一万九千六十)
　(右自太古上元羲农之前至鲁隐公元年己未入十/一元自隐公元年以前凡五千三百三十五年至秦)
　(王政九年又得四百八十五年岁在癸亥彗星出长/竟天明年甲子秦王政十年又起中元此端门之次)
　(符也又四百八十五年魏嘉平元年加司马懿九锡/之岁岁在己巳为中元之二会又四百八十五年开)
　(元二十二年秦州大震冬十二月戊子朔日食岁在/甲戌为中元之三会又四百八十五年宋宁宗嘉定)

　(十二年为元太祖真十四年岁在己卯其年金人破/武关分犯诸州为中元之三会以后一百四十五年)
　(而圣人始出凡自春秋而后终于元季二千八十九/年除秦政以前四百八十五年为端门之木会以后)
　(金木火水相次为治复归于土与周比隆虽损/益间殊而畴象不变苟求其故千岁可知也)
　　河图历数略(自东周至元末八年/二千一百三十)
　　土稼穑历
　(体数五百五十馀二百七十五在前际合损/一百一十今存之以河图领雒书为前赢历)
　(周平王元年辛未至惠王十六年庚申凡一/百一十年中更桓庄釐惠五王为稼穑初际)
　(周惠王十七年辛酉至灵王二十年庚戌/中更惠襄顷匡定简六王为稼穑二际)

　(周灵王二十一年辛亥至定王二十八年/庚子中更灵景敬元定五王为稼穑三际)
　(周考王元年辛丑至显王三十八年庚/寅中更考威安烈显五王为稼穑四际)
　(周显王三十九年辛卯至秦始皇六年庚辰凡一百/一十年中更周显慎赧秦昭文庄襄二姓七王始命)
　(皇帝为稼/穑五际)
　(凡稼穑之数以十命十下得一十以十命九下得二/十以十命八下得三十以十命七下得四十以十命)
　(六下得五十往反畴列得五百五十为稼穑之成数/又其前段以五命十下得一五至以六命五下得二)
　(十五往返畴列得二百七十五凡稼穑生成八百二/十五参而两之为周室命历前后两际稼穑前际是)
　(通水火媲于夏殷稼穑后际是通金木媲于汉晋凡/五行之序西金东木北水南火经于中土二百七十)

　(五又复两之五百五十而西金东木北水南火互/相起也凡河图体数三千二十五以五百五十为)
　(成二百七十五为生参两生成八百二十五自中/极而下合得八百二十五其五十之中九六七八)
　(两两相合亦得八百二十五故以五百五十为本/而参其八百二十五则得三千二十五是河图之)
　(体数也历数皆用雒书而河图立体天地所命始/故周历前段二百七十五不除五十后段五百五)
　(十不除一百为周历八百二十五之实施于五行/末祭皆去十存九只得六百七十五以三乘之为)
　(二千二十五与五德循环入于历始复加百五十/配于卦象中分天地焉其五行参两去十之法系)
　(于下/章)
　　金从革历

　(体数四百九十五合损九十存四百有五以/下皆依雒书除十起例三际各百三十五)
　(秦始皇帝七年辛巳至汉昭帝始元元年乙未凡一/百三十五年中更秦皇二世高惠文景武二姓七王)
　(为从革/初际)
　(汉昭帝始元二年丙申至光武建武二十六年庚戌/几一百三十五年中更昭宣元成哀平莽光武两姓)
　(八主为从/革中际)
　(汉世祖建武二十七年辛亥至灵帝中平二年乙丑/凡一百三十五年中更明章和殇安顺冲质桓灵十)
　(主为从/革末际)
　(自周历稼穑本于河图合十存体至始/而下五行相次皆准雒书以九为用焉)

　(凡从革之数以九命十下得一九以九命九下得二/九以九命八下得三九以九命七下得四九以九命)
　(六下得五九往反畴列得四百九十五为从革之体/数以雒书之用去十为体合去九十只馀四百有五)
　(参而两之中于成帝鸿嘉四年甲辰孝景阙灾废许/皇后之岁也明年王莽始为新都侯故从革之历起)
　(于秦并六国卒于三国分汉中于王氏革命/皆革也其味作辛以干戈武力仗义取天下)
　　木曲直历
　(体数四百四十合损八十存/三百六十三际各一百二十)
　(汉灵帝中平三年丙寅至晋惠帝永兴二年乙丑凡一百/二十年中更献帝昭烈后主魏吴晋三姓为曲直初际)
　(晋惠帝光熙元年丙寅至宋文帝元嘉二年乙丑凡一百/二十年中更怀悯元明成康穆哀益简武安废晋十三主)

　(及宋祖少帝二姓十/五主为曲直中际)
　(宋文帝元嘉三年丙寅至梁武帝大同十一年乙丑凡一/百二十年中更宋武文孝武明废及齐太武昭案明昏和)
　(梁武三姓廿二/主为曲直末际)
　(凡曲直之数以八命十下得一八以八命九下得二八以/八命八下得三八以八命七下得四八以八命六下得五)
　(八往反畴列得四百四十为曲直之体数以雒书之用去/十为体合去八十只馀三百六十参而两之中于海西公)
　(之太和元年前年穆帝崩是年慕容恪陷秦洛阳其先五/十四年石勒陷洛阳后五十四年刘裕弑零陵王曲直之)
　(初汉灵以天子躬为市贩曲直之终梁武以黄屋舍于僧/奴皆弃其准绳引于苞蘖作酸之味以蝇营狗苟陨其身)
　　火炎上历

　(体数三百八十五合损七十存/三百一十五三际各一百有五)
　(梁武帝大同十二年丙寅至唐高宗永徽元年庚戌凡一/百五年中更梁武简文元晋安陈高茜伯宗顼叔宝隋文)
　(炀唐高相太宗四姓/十四主为炎上初际)
　(唐高宗永徽二年辛亥至唐玄宗天宝十四载乙未凡/一百五年中更高宗中宗武后睿宗四主为炎上中际)
　(唐肃宗至德元载丙申至唐懿宗咸通元年庚辰凡一百/五年中更肃代德顺宪穆敬文武宣十主为炎上末际)
　(凡炎上之数以七命十下得一七以七命九下得二七以/七命八下得三七以七命七下得四七以七命六下得五)
　(七往反畴列得三百八十五以雒书之用去十为体合去/七十只馀三百一十五参而两之中于睿宗景龙之元年)
　(上五十二年皆武氏乱之唐室因以改命下五十二年皆/安禄山乱之玄宗以奔蜀炎上之前七十二年唐周间杂)

　(炎上之后七十二年藩镇怙终炎上/者留馀曲直者多枝此其大较也)
　　水润下历
　(体数三百三十合损六十/存二百七十三际各九十)
　(唐懿宗咸通二年辛巳至汉少主乾祐三年庚戌凡九十/年中更唐懿僖昭废帝梁晃友贞及唐晋汉五姓十二主)
　(为润下/初际)
　(周主威广顺元年辛亥至宋仁宗康定元年庚辰凡九十/年中更周二主宋太祖太宗真仁两姓六主为润下中际)
　(宋仁宗庆历元年辛巳至宋高宗建炎四年凡/九十年中更仁英神哲徽钦六主为润下末际)
　(凡润下之数以六命十下得一六以六命九下得二六以/六命八下得三六以六命七下得四六以六命六下得五)

　(六往反畴列得三百三十为润下之体数以雒书之用去/十为体合去六十只馀二百七十参而两之中宋太宗至)
　(道之元年两分之际前有九十九年之代谢仅开三十六/载之升平后有九十九载之升平遂开三十六年之祸败)
　(倾流既倒不可复支盖亦润下之数然也自建/炎而后但号江南虽正朔倚存而历数不与)
　　土稼穑历
　(体数二百七十五合损五十存/二百二十五三际各七十五年)
　(宋高宗绍兴元年辛亥至宁宗开禧元年乙丑七十/五年中更金天会皇统天德贞元正隆大定明昌承)
　(安泰和凡九改/元为稼穑初际)
　(宋宁宗开禧二年丙寅至元至元十七年庚辰七十五/年中更金永济大安崇宁贞祐至元及元库台贵由孟)

　(格呼必列四主/为稼穑中际)
　(元世祖至元十八年辛巳至顺帝至正十五年乙未/七十五年中更世祖成宗武宗仁宗英宗泰定帝明)
　(宗文宗宁宗九/主为稼穑末际)
　(是亦稼穑也从河图则存五十为二百七十五从雒/书则去五十为二百二十五去五十则天中之历止)
　(于龙飞乙未之初存五十则龙飞之元通于燕京定/鼎之际圣人之于天地交取之也然此为历数下际)
　(既用二百二十五则当以四百五十为正每际一百/五十年自洪武乙未至弘治乙丑为一际又自弘治)
　(丙寅至崇祯丙申为一际周得河图以王参霸后两/霸而前一王明得洛书以治正乱前一乱而后两治)
　(参两五十天之所命以为历数之纲/维五行之终始非可意为损益也)

　(以上河图领雒书先用河图五百五十起东周止于秦/皇以下各用雒书本数得五行周岁一千五百七十五)
　(若以雒书领河图则千五百五十中去一百一十为四/百四十起春秋止于赧王三十二以下各用河图本数)
　(得四行本数一千六百五十总自春秋至明始二千九/十数得相通也考其成法凡五行相涵金水八百二十)
　(五去百五十为六百七十五火木八百二十五去百五/十亦为六百七十五去者为用不去者为体全水火木)
　(合体一千六百五十加四百四十为二千九十金水火/木合用一千三百五十加七百七十五为二千一百二)
　(十五所加七百七十五者两土之合去其五十故河图/雒书体用之数相为终始也两用相差馀三十五为圣)
　(人受命终始之符凡五行出入各有变动九六七八互/移其居不能如卦象范畴与天度俱整故历数所存在)
　(于畴象而畴象参两与五行相稽必求其故则河图命/始者以金水木火发于西方左行为序雒书命始者以)

　(金木水火发于南方右行为序始于河图者终于雒书/始于雒书者终于河图体用十五前后相权以成五纪)
　(不可易也今以雒书之领河图始于春秋/终于明始者再著为序俾后得参考焉)
　　雒书历数略(自春秋元至元末/二千九十年)
　　土稼穑历
　(用数四百五十又二百二十五在前际合加/一百五十今去之以雒书领河图为前缩历)
　(周平王四十九年己未至周简王十三年戊子凡一百五/十年中更平桓庄釐惠襄顷匡定简十王为稼穑初际)
　(周简王十四年己丑至周威烈王三年戊午凡一百五十/年中更襄顷匡定简灵景敬元定考十一王为稼穑中际)
　(周威烈王四年己未至周赧王四十二年戊子凡一/百五十年中更威安烈显慎赧六王为稼穑末际)

　(凡稼穑用数去十存五以五命九下得一五以五命/八下得二五以五命七下得三五以五命六下得四)
　(五凡得五十者四又以五命五为二百二十五合为/四百五十四百五十在前则二百二十五在后前后)
　(表里相为终始周前三百二十四进一百二十六则/在太王之前退九十九则在穆王十七八上下所不)
　(加减前段者谓春秋后际尽于赧王四十二年当加/四十五以生金四十五与五十五损益十载得相通)
　(也故自赧王四十三己丑至章武三年昭烈崩于永/安之岁为四百九十五益稼穑四十五而得从革之)
　(末候是谓先用后体雒书之领/河图金水木火因以相次焉)
　　金从革历
　(用数四百有五合益九十为四百九十五三/际各一百六十五以下依河图加十起例)

　(周赧王四十三年己丑至汉武帝元封三年癸酉一/百六十五年中更秦昭文襄始皇汉高惠文景武两)
　(姓九主为/从革前际)
　(汉武帝元封四年甲戌至汉明帝永平元年戊午一/百六十五年中更武帝昭宣元成哀平莽光武两姓)
　(九主为从/革中际)
　(汉明帝永平二年己未至汉昭烈章武三年癸卯一/百六十五年中更明章和殇安顺冲质桓灵献昭烈)
　(一姓十二主/为从革末际)
　(体数起例/具在前篇)
　(中分三际二百四十七为汉成帝河平三年乙未犍/为山崩江水逆流冬十月乙卯朔食之岁也参而伍)

　(之各九十九分为五际一汉文帝六年丁卯一为孝/昭元凤六年丙午一为世祖元年乙酉一为安帝延)
　(光三年甲子以至昭烈崩于永安之岁故汉道之贵/从革汉运之系昭烈历数在天而吴主缪应黄龙之)
　(祥魏室伪奸卯金之位可谓/汨陈五行失其伦序者矣)
　　水润下历
　(用数二百七十合益六十为/三百三十每际各一百一十)
　(汉后主建兴二年甲辰至晋成帝咸和八年癸巳一/百一十年中更后主晋武帝惠怀悯元明成两姓八)
　(主为润/下初际)
　(晋成帝咸和九年甲午至宋文帝元嘉二十年癸未/一百一十年中更晋成康穆哀奕简武安恭及宋高)

　(文两姓十一主/为润下中际)
　(宋元嘉二十一年甲申至梁主绎二年癸酉一百一/十年中更宋文帝孝武子业明废齐高武昭业明昏)
　(和梁武帝简文三姓/十三主为润下后际)
　(体数起例/具在前篇)
　(中分三际一百六十五为晋孝武太元十四年己丑/吕光姚苌破苻秦之岁也是时四方殽乱中原鼎沸)
　(水行润下北而趋阴南渡四朝颓澜莫反参而伍之/各六十六一晋武帝太康十年己酉明年武帝崩一)
　(晋穆帝永和十一年乙卯是年秦苻生始立一晋恭/帝元熙二年辛酉晋室已终宋魏秦夏俱起一齐永)
　(明四年丁卯魏作明堂辟雍于是道在元魏至台城/之后侯景立豫章僧辨立湘东明年宇文泰立齐王)

　(廓而下流愈颓河洛俱竭矣故润下之/历归于朔方齐周隋唐缘此萌蘖也)
　　火炎上历
　(用数三百一十五合益七十为三/百八十五每际各一百二十八强)
　(梁元帝绎二年甲戌至唐高宗开耀元年辛巳一百/二十八年中更陈武帝文帝伯宗宣帝后主隋文炀)
　(唐高祖太宗高宗三/姓九主为炎上初际)
　(唐高宗永淳元年壬午至唐宪宗元和四年己丑一百/二十八年中更高中睿玄肃代德顺八主为炎上中际)
　(唐宪宗元和五年庚寅至晋天福三年戊戌一百二/十九年中更唐宣宗懿僖昭废梁唐晋四姓十主为)
　(炎上/末际)

　(中分三际一百九十二半为唐玄宗天宝之四载立/贵妃杨氏之岁也参而伍之各七十七岁一为贞观)
　(四年庚寅俘颉利可汗之岁一为景龙元年丁未太/子重俊诛武三思之岁一为德宗兴元元年甲子朱)
　(泚破长安上奔梁州之岁一为懿宗咸通二年辛巳/杜悰平章之岁以至于石晋戊戌而契丹称辽辽之)
　(为祸与宗终始五代之错于火德犹焚燎之为首尾/上有梁陈隋下有梁唐晋虽外域不竞而寇攘奸回)
　(女谒宦侍可备炯武者至炎上之历皆备矣以河图/左旋之历推之宜为曲直而五行互起不循生序故)
　(复以炎上继于润下犹/九六七八之相亚也)
　　木曲直历
　(用数三百六十合益八十为四/百四十每际一百四十六强)

　(晋主敬塘天福四年己亥至宋神宗元丰七年甲子/一百四十六年中更晋汉周四姓七主及宋太祖太)
　(宗真仁英五主/为曲直初际)
　(宋神宗元丰八年乙丑至宋理宗绍定五年壬辰一/百四十八年中更哲宗徽钦高孝光宁理七主为曲)
　(直中/际)
　(宋理宗绍定六年癸巳至明洪武十年戊午一百四宁/十六年中更宋理度及元世祖成武仁英泰定明文)
　(顺帝二姓十二/主为曲直未际)
　(中分三际二百二十为绍兴二十三年癸酉金贞元/元年迁都于燕之二岁也参而伍之各得八十八年)
　(一仁宗天圣四年丙寅京师及诸军大水十月癸酉/朔日食一徽宗政和四年甲午女直始败辽于混同)

　(江一宁宗嘉泰二年壬戌始弛伪学之禁一元至正/二十七年庚寅武平江阴诸路地震大水载及戊午)
　(而宇宙廓清日月宣昭万物之所终始也是历以金/水火木相亚为序汉晋唐宋各居四历之中必以水)
　(火木金依数求之则自明戊午至咸淳戊辰为水末/际又至绍兴戊寅为水中际又至庆历八年戊子为)
　(水初际参而两之以嘉泰二年壬戌为中际上下百/年未有分据又进求火运三百八十五年自庆历丁)
　(亥至末唐天祐十七年庚辰为火末际又至德宗贞/元八年壬申为火中际又至高宗麟德元年甲子为)
　(火初际参而两之以咸通五年甲申为中际治乱终/始亦未匀停又进求木运自唐龙朔三年癸亥至梁)
　(天监十五年丙申为木末际又至海西公太和四年/巳巳为木中际又自汉后主建兴元年癸卯为木初)
　(际参而两之以魏太平真君作坛受符之岁在元嘉/壬午为中际徒具成数而已即以金水木火求之第)

　(三运移火从木自梁主绎至宋太宗淳化癸巳四百/四十年中分二百二十为天宝十三载得其中际犹)
　(不得前后故知河图顺行雒书逆转之为胶柱水一/火二木三金四之为腰鼓也要以数千百年之内五)
　(行屈伸贯穿五十周游八虚何者/不届聊举成数以引其端云耳)
　(以上所论岁月日星辰历数皆有定序千古不易间/有易者若五行历数循环起止前后易序无关灾咎)
　(箕子所称岁月日时不易日月岁时既易者必如古/人所称蛇乘龙星纪淫于元枵之说然岁星递移阴)
　(阳县绝春秋所怪今皆为常必如岁镇荧惑金水错/行黄道皆上历太微下连箕斗于奎娄角亢之间与)
　(日月出入不能无相凌犯要不至大易其序皆为常/行如古者不知日月食朔之说即十月之诗惊诧异)
　(常今皆豫刻分杪不失躔度则不宜以异常目之然/以月掩日以日冲月则真可谓易矣月行至低去日)

　(皆十三度外则去岁填荧惑金水亦可十三四度有道/经三垣及诸次舍吞掩诸星从下视之如有反易实不)
　(相干五星相差高下去天各可数度每度视地三百六/十馀里如船帆影相去三百里外决无斗亏之虞但因)
　(人所见以为反常则随地修省耳秦汉以下设立官次/分奠列国皆非职方保章之旧必如曰某星犯某国犯)
　(某官主有某灾则斗争搏击之祸皆因而起决非圣人/之所推求又如水貌火言木视金听古人不用辰荧岁)
　(白之占亦以为兵丧水旱杂著其兆耳今依春秋再/举日食彗孛岁饥之年以为五纪反易馀不暇详焉)
　　日月失纪
　(鲁隐公三年二月己巳朔日食/桓公三年七月壬辰朔日食)
　(桓公十七年十月朔食明年夏丧至自齐/庄公十八年五月壬子朔食)

　(庄公廿五年七月辛未朔食食/庄公廿六年十二月癸亥朔)
　(僖公五年九月戊申朔食/文公元年三月癸亥朔食)
　(文公十五年六月辛丑朔食时楚人始霸/宣公八年七月甲子朔食既)
　(宣公十年四月丙辰十七年五月癸卯朔食朔食/成公十六年六月丙寅十七年十一月丁巳)
　(襄公十四年二月乙未十五年八月丁巳朔食食/襄公二十年十月丙辰二十一年九月庚戌朔)
　(襄公二十三年二月癸酉朔食既/襄公二十四年七月甲子朔食)
　(襄公二十七年十一月乙亥朔食明年灵王崩/昭公七年四月甲辰朔食)
　(昭公十五年五月丁巳十七年六月甲戌朔食/昭公二十一年七月壬午朔食明年王室乱)

　(昭公二十四年五月乙未朔食明年孙于齐侯/昭公三十一年十二月辛亥朔食明年薨乾)
　(定公五年辛亥朔食十二年十一月丙寅朔食/定公十五年八月庚辰朔食是年夏薨高寝)
　(哀公十四年五月庚申朔食是为春秋之终惟王省/凡日食有常行而诗刺不臧亦藉以示儆也)
　(岁盖以悯农敬义统岁之成犹之受终举要云耳卿/士惟月师尹惟日此皆不关朔食之事然历数推行)
　(则必以朔食为始春秋三十六食不书事应而弑君/之变密与相符亦犹之以日当辟也昭公三十一年)
　(十二月辛亥朔食史墨以为吴将入郢则是以楚当/日也凡日月之食因地所见以为浅深是时鲁事楚)
　(而不事周故以辰尾为楚以楚当日犹之本国所见/亦当其本国之君也此特举垂象而言不关省协之)
　(义如五纪本意则以九畴相起二十六万二千九百/八十为六十岁周甲之辰四周加二谓之历数以岁)

　(分之每岁各得四千三百七十四谓之岁数以月分/之每月各得三百六十四半谓之月数以日分之每)
　(日各得十二谓之日数以星分之每星一辰谓之辰/数此岁月日辰皆大者举纲小者举目重者举全轻)
　(者举碎犹六爻一卦十有八变统得四千九十六其/初六变可以得岁其中六变可以得月其末五变可)
　(以得日其上末一变可以得辰总六十四卦则可以/得闰得交得食而成历数由是以辨省位则初六变)
　(为王中六变为卿士末五变为师尹七一变为庶民/因世所居视其贞悔以风雨寒温为候前世之有道)
　(术者皆用之使八政之官皆依此起事以得其阴骘/所在恰当不易不然则五纪八政未有所系犹帝王)
　(之自为畴象非畴象之自为天地也春秋纪岁必纪/日纪日必纪其于支一一不爽则当时所为岁月日)
　(日月岁之说必有确然可据者古学久湮俗禁反泥/故复以春秋而下日月交食之数次于后焉以證)

　(汉高帝三年十月甲戌晦食是吕氏杀赵王/高帝九年六月乙未晦食既)
　(惠帝七年十二月辛未朔食是犹之前食应/高后二年六月丙戌七年正月己丑食应)
　(文帝二年十一月癸卯三年十月丁酉食/文帝七年正月辛未朔食是皆不应)
　(景帝三年壬午食是皆应诸侯王太子荣/景帝七年十二月庚寅朔食是废)
　(中元元年十二月甲寅三年九月戊戌食/中元六年八月辛亥朔食)
　(后元元年八月己巳朔食又明年应阳陵食/武帝建元二年二月丙戌三年九月丙子)
　(元光元年二月丙辰七月癸未日食乙巳食/元朔二年二月己巳元狩元年五月)
　(元鼎五年四月丁丑太始四年十月甲寅食/征和四年八月辛酉食将既又明年应云陵)

　(昭帝始元三年十一月壬辰朔食王旦之诛/元凤元年七月己亥朔食是有燕)
　(宣帝地节元年十二月癸亥食应楚王延寿/五凤元年十二月乙酉食杀韩延寿)
　(五凤四年四月辛丑朔食杀杨恽月戊寅食/元帝永光二年三月壬戌四年七)
　(建昭五年七月壬申食明年应渭陵/成帝建始三年十二月戊申朔食)
　(河平元年四月己亥食且既时大封诸舅/阳朔元年三月丁未朔食王凤杀王章)
　(永始元年九月丁巳食时莽封新都侯/永始二年三月乙酉三年二月己卯食)
　(永始四年八月辛未朔食/元延元年正月己亥朔食)
　(哀帝元寿元年正月辛丑朔食杀王嘉/元寿二年四月壬辰朔食六月应义陵)

　(前汉二百一十二年日食五十三应王躬者七/光武建武元年正月庚午朔食应更始)
　(建武二年正月甲子朔三年六月乙卯朔食/建武六年十月丙寅朔七年四月癸亥朔食)
　(建武十六年三月辛丑十七年二月乙未食申食/建武二十二年五月乙未二十五年三月戊)
　(建武二十九年二月丁巳朔食/建武三十一年六月癸酉朔食)
　(中元元年十二月甲子朔食明年应原陵/明帝永平三年九月壬申朔食)
　(永平八年十一月壬寅朔食食楚王英罪废/永平十三年十一月甲辰朔)
　(永平十六年六月戊午朔食食是岁应节陵/永平十八年十二月甲辰朔)
　(章帝建初五年二月庚辰朔食/和帝永元四年六月戊戌朔食)

　(永元七年四月辛亥朔十二年七月辛亥朔食/永元十五年五月甲子朔食是立邓后)
　(安帝永初元年三月癸酉朔食丙申朔食/永初五年正月庚辰七年五月)
　(元初元年十月戊子朔食明年立阎后食/元初二年十月壬午三年三月辛亥朔)
　(元初四年二月五年八月六年十二月皆食/延光三年十月庚寅朔食是废太子保)
　(顺帝永建二年七月甲戌朔食月己丑食/永和三年十二月戊戌五年六)
　(永和六年九月辛亥朔食梁冀为大将军固/桓帝建和元年正月辛亥朔食杀杜乔李)
　(建和三年五月丁卯朔食/元嘉二年七月庚辰朔食)
　(永兴二年九月丁卯朔食是琅琊盗起/延熹八年二月丙申朔食邓皇后自杀)

　(永康元年六月壬子朔食是应宣陵辰朔食/灵帝建宁元年五月丁未十一月甲)
　(建宁四年三月辛酉朔食秋捕系太学生/熹平二年三月癸酉朔食)
　(光和元年二月辛亥朔十二月丙子朔食/光和二年四月甲戌朔食是杀宋废后)
　(光和四年九月庚寅朔食丙辰是应文陵/中平六年四月丙午朔食)
　(献帝初平四年正月甲寅朔食露次曹阳/兴平元年七月乙巳朔食明年)
　(建安五年九月庚午朔食曹操灭董氏/建安六年三月丁卯十月癸未朔食)
　(建安十三年十月癸未十五年二月己巳朔食/建安十五年二月乙巳十七年六月庚寅食)
　(建安二十一年五月己亥朔食曹操称魏/建安二十四年三月壬子朔食明年改命)

　(后汉百九十六年日食七十二应王躬者五/章武二年正月丙寅朔食明年是应惠陵)
　(建兴二年十二月戊辰朔食/建兴九年十二月戊戌朔食)
　(建兴十一年闰五月庚寅朔食明年献帝薨/延熙八年十月戊申朔十年三月庚午朔食)
　(延熙十一年二月甲子朔食/景耀二年七月戊子朔食)
　(景耀三年正月乙酉朔食司马昭弑曹髦/景耀五年十一月己亥朔食明年成都陷)
　(晋武帝泰始二年三月庚戌七月丙午朔食/泰始七年十月丁丑朔食安乐公卒)
　(泰始八年十月辛未朔九年四月戊辰朔食/泰始十年四月癸亥朔食)
　(咸宁元年八月甲申三年二月丙子朔食/咸宁四年正月庚午朔食)

　(太康四年三月辛丑七年正月甲寅朔食/太康八年正月戊申十二月戊申朔并食)
　(永熙元年正月壬申朔食四月应含章殿遹/惠帝元康九年十一月甲子朔食废太子)
　(永康元年正月己卯四月辛卯食应赵王伦/光熙元年正月七月十二月皆食是殂惠帝)
　(怀帝永嘉元年十一月二年正月食/悯帝建兴四年六月十二月朔食)
　(建兴五年五月十一月并食是应在平阳/元帝大兴元年四月丁丑朔食亦应刘聪)
　(明帝大宁三年十一月癸巳朔食明帝先殂/成帝咸和二年五月甲申六年三月壬戌食)
　(咸和九年十月乙未朔食二月甲子朔食/咸康元年十月乙未七年)
　(咸康八年正月乙未朔食成帝乃殂正月食/穆帝永和二年四月七年正月八年)

　(升平四年八月辛丑朔食明年穆帝乃殂/哀帝隆和元年二月十二月食政在桓氏)
　(帝奕太和三年五月五年七月食/孝武宁康三年十月癸酉朔食)
　(太元六年六月九年十月十七年五月食殿/太元二十年三月庚辰朔食明年应清暑)
　(安帝隆安四年六月庚辰朔食是应桓氏/元兴二年四月癸巳朔食冬上迁于浔阳)
　(义熙十三年正月甲戌朔食明年弑于东堂/恭帝元熙元年十一月丁亥朔食是乃革命)
　(宋文帝元嘉元年二月己卯食是废少帝/元嘉三十年闰七月辛丑朔食先应子劭)
　(孝武孝建元年七月丙申朔食既卯朔食/明帝太始四年四月庚午十月丁)
　(废帝元徽六年三月九月朔食明年革命殂/齐商祖建元三年七月己未朔食明年上)

　(武帝永明元年十二月乙巳朔食废两帝/废帝隆昌元年五月甲戌朔食是)
　(东昏侯永元三年正月丙辰七月癸巳朔食/梁武帝天监元年七月丁巳食是杀东昏)
　(天监十五年三月戊辰朔食是去宗庙犠牲/普通三年五月壬辰朔食既)
　(大通八年四月癸丑朔食北魏始乱/太清元年正月己亥朔食)
　(太清二年七月庚寅朔食明年夏陷台城/陈武帝永定三年五月丙辰朔食陈主殂)
　(宣帝太建七年十二月辛亥朔食齐/太建八年六月戊申朔食周始灭)
　(周静帝大象二年十月癸丑朔食明年入隋/隋文帝开皇七年五月乙亥朔食明年灭陈)
　(仁寿元年二月乙卯朔食戌朔食既/炀帝大业十二年五月丙)

　(凡日食史不能尽书书不能尽应自晋五代至隋三/百五十四年间日食应主皆在南朝惟梁陈而后永)
　(定三年五月丙辰朔食其年夏陈主霸先殂冬齐主/高洋殂以高洋后于霸先犹应无二日之义也其先)
　(梁大通八年四月癸丑朔食冬宇文泰酖北魏主于/长安高欢立清河世子于洛阳差有其应盖是时梁)
　(主已从禅教而天道北行其先四朝二十二主应者/十三故知上天阴骘纤毫不爽卿尹月日总为省岁)
　(而生岁时剋应不在三朝之限旧法论日食必视星/躔若文伯之称去卫地而如鲁地刘向之以奎为卑)
　(贱妇人东井上应京师是也然合而稽之皆未必然/虽日月干支岁德岁刑金稔木恶火旱水饥之说皆)
　(参半不验惟修德修刑修救差为近之后世五行家/尅应皆以日辰为主亦士民沿习不关君相之事也)
　(唐宋而下日食视上世/加详又并系于后云)

　(唐高祖武德元年十月壬辰朔食之始/武德九年十月丙辰朔食是贞观)
　(贞观元年闰三月癸丑九月庚戌朔食食/贞观二年三月戊申三年八月己巳朔)
　(贞观四年闰正月丁卯六年正月乙卯朔食/贞观九年闰四月丙寅朔食上皇乃崩)
　(贞观十一年三月丙戌朔食冬入武氏/贞观十七年六月己卯朔食废太子)
　(贞观二十二年八月己酉朔食明年应翠微宫/高宗显庆五年六月庚午朔食武氏亲万几)
　(上元元年三月辛亥朔食秋称天后贤/永隆元年十一月壬申朔食应太子)
　(永淳元年四月甲子十月庚申食明年上崩/垂拱四年六月丁亥朔食大杀唐宗室)
　(中宗神龙三年六月丁卯十二月乙丑朔食/睿宗先天元年九月丁卯朔食)

　(开元三年七月庚申朔食明年上皇崩丑食/开元二十年二月甲戌廿一年七月乙)
　(开元二十二年十二月二十三年闰十一月朔食/天宝元年七月癸卯五年五月壬子朔食)
　(天宝十三年六月乙丑朔食既明年禄山反/肃宗至德元年十月辛巳朔食是上在成都)
　(代宗大历三年三月乙巳朔食年德宗立/大历十四年七月戊辰朔食是)
　(贞元十二年八月己未十七年五月壬戌食/宪宗元和三年七月辛巳十年八月己亥食)
　(元和十三年六月癸丑朔食应又明年正月/德宗贞元八年十一月壬子朔食)
　(穆宗长庆二年四月辛酉三年九月壬子食/文宗太和八年二月壬午朔食应在李训)
　(武宗会昌三年二月庚申朔食立太叔/会昌五年七月丙午朔食明年)

　(宣宗大中八年正月丙戌朔食/懿宗咸通四年七月辛卯朔食)
　(僖宗六年四月庚申朔食盗巢陷湖南/文德元年三月戊戌朔食癸卯僖宗崩)
　(昭宗天祐元年十月癸卯朔食秋应于椒殿/梁太祖开平五年正月丙戌朔食明年见弑)
　(唐同光三年四月癸亥朔食明年应于伶人/晋天福七年闰四月甲寅朔食晋主殂)
　(汉隐帝乾祐三年十一月甲子朔食应是月/周太祖广顺二年四月丙戌朔食)
　(宋太祖建隆元年五月己亥朔食大后崩/建隆二年四月癸巳朔食六月杜)
　(开宝元年十二月己酉朔食年九月朔食/开宝三年四月四年十月五)
　(开宝八年七月辛未朔食明年上崩/太宗二年十一月丁亥朔食)

　(雍熙二年十二月庚子三年六月戊戌朔食/淳化二年三月四年二月皆食)
　(真宗咸平元年五月十月五年七月朔食/天禧五年七月甲戌朔食明年上崩)
　(仁宗乾兴元年七月甲子朔食既亥朔食/天圣六年三月丙申七年八月丁)
　(明道二年六月甲午朔食冬废郭后/至和元年四月甲午朔食既)
　(神宗熙宁元年正月甲戌朔食始用王安石/元丰六年九月癸卯朔食)
　(徽宗大观元年十一月壬子朔食寅朔食/大观二年五月庚戌四年九月丙)
　(政和三年三月壬子五年七月戊辰朔食/政和八年五月壬午朔食时约金伐辽)
　(宣和元年四月丙子朔食时师败于朔方起/高宗建炎三年九月丙午朔食时苗刘事)

　(绍兴五年正月己巳朔食上皇殂于金禅/绍兴三十二年正月戊申朔食上乃内)
　(孝宗隆兴元年六月庚申朔食时师溃符离/淳熙十年十月壬戌朔食时禁伪学)
　(宁宗庆元元年三月丙戌朔食杀赵汝愚/开熙二年二月壬子朔食韩侂胄用事)
　(嘉定十六年九月庚子朔食金主珣卒山/宝庆三年六月戊申朔食元主殂于盘)
　(恭帝德祐元年六月朔日食既宋祚乃绝/元至元二十九年正月甲午朔食)
　(至元三十一年六月朔食世祖先应/成宗大德元年四月癸巳朔食)
　(仁宗延祐六年二月丁亥朔食明年英宗立/英宗至治二年十一月甲午朔食明年见弑)
　(泰定帝四年九月丙申朔食明年殂于上都/文帝至顺二年八月甲辰朔食明年文宗殂)

　(顺帝元统二年四月戊午八月甲戌朔食/至正十八年六月戊辰十二月乙丑朔食)
　(至正二十一年四月辛巳七月辛酉朔食主应者二/自唐武德至元终四百四十七年四十五)
　(十六君惟嘉定十六年九月庚子朔食应金主珣宝/庆三年六月戊申朔食应元主真殂于盘山是时宋)
　(祚式微虽云正朔而天命不归元虽崛起而浑一天/下八九十年之间日德屡儆观于武德贞观建隆开)
　(宝之际天意丁宁长庆太和熙宁宣和上下薄蚀鲜/少而阴骘相协之故槩可知矣宋世诸臣每当日食)
　(犹以阴云不见为瑞可叹/也夫其亦不谨天戒者矣)
　　星辰失纪
　(鲁庄公七年四月辛卯恒星不见星陨如雨/僖公十六年正月戊申朔陨石于宋五)

　(文公十四年七月冇星孛于北斗/昭公十年冬有星孛于大辰)
　(哀公十三年十一月有星孛于东方/贞定王二年彗星见)
　(考王八年彗星见十九年彗星见/赧王十年十二年)
　(秦始皇七年五月彗星见西方出北方斗下/始皇九年四月彗星见西方又)
　(始皇十三年正月彗星见东方/始皇三十三年彗星出西方)
　(汉高帝三年七月有星孛于大角箕指虚危/文帝后七年有星孛于西方直尾)
　(景帝二年彗星出西方见西北出觜觿/景帝中元三年三月彗)
　(武帝建元三年二月有星孛于注张历紫宫/建元三年四月有星孛于天纪至织女)

　(建元六年六月孛于北方八月孛于东方/元狩四年四月长星出西北)
　(元封元年五月星孛东井及三台/征和四年二月陨石于雍二)
　(宣帝地节元年正月星孛于西方/黄龙元年三月有星孛入紫宫)
　(元帝初元四年四月有星孛于参/建昭元年正月戊辰陨石于梁六)
　(成帝建始元年正月有星孛于营室/建始四年正月癸卯陨石于藁肥累)
　(阳朔三年陨石白马八中星陨如雨/永始二年二月癸未夜)
　(元延元年七月有星孛于东井践五诸侯/哀帝建平二年二月彗出牵牛)
　(王莽地皇三年十一月有星孛于张壁/光武建武十五年春彗见昴毕入东)

　(建武三十年闰四月水在东井发芒为孛/明帝永十三年夏彗出天船入于亢)
　(永平八年夏彗出柳张犯上阶遣使之天竺/永平十八年夏彗出张南入太微秋上崩)
　(章帝建初元年秋彗出天市入牵牛/建初元年冬彗出娄稍入紫宫)
　(殇帝延平元年九月陨石陈留四/安帝永初三年冬彗出天苑)
　(顺帝永建六年春彗出奎娄入轩辕/桓帝建和元年秋彗出天市)
　(延熹四年夏客星在营室发芒入心鄠二/延熹七年二月癸亥陨石右扶风一)
　(灵帝光和元年彗出亢北入天苑/光和三年秋彗出三台下入太微)
　(光和五年春彗出奎入紫宫角亢南/献帝初平三年秋蚩尤旗出)

　(初平四年冬孛见两角入天市/建安五年冬有星孛于大梁)
　(建安九年冬有星孛于东井中/建安十一年春有星孛于斗)
　(建安十二年冬有星孛于鹑尾侯/建安十七年冬有星孛于五诸)
　(建安二十三年春孛历五车轩辕太微郡/建兴三年冬有星孛于少微收南中四)
　(建兴九年冬有星孛于翼破杀张合/建兴十四年冬孛见大辰入天纪)
　(延熙元年秋彗见张明年春魏主睿殂/延熙三年冬彗出尾拂牵牛)
　(延熙八年秋彗见七星蒋琬董允卒/延熙九年春孛于昴入于轸)
　(延熙十四年冬有星孛于营室主权殂/延熙十五年春彗出于胄夏吴)

　(延熙十六年冬彗大出轸明年魏废其君/延熙十八年春彗出于箕尾)
　(景耀五年冬彗出亢东壁秋晋受魏禅/魏咸熙二年夏彗出)
　(晋武帝泰始四年春彗出轸五年秋孛于紫宫/泰始四年七月星陨如雨皆西流)
　(泰始十年冬有星孛于轸角及太微/咸宁二年冬有星孛于大)
　(咸宁三年春孛于胃秋孛于紫宫见于太微/咸宁四年夏蚩尤旗见五年孛三)
　(太康二年秋有星孛于张年秋彗著于南斗/太康四年春孛于鹑尾八)
　(太康九年八月壬子星陨如雨/太熙元年夏孛于紫宫帝乃崩)
　(惠帝元康五年夏彗见于西方至三台大陵/永康元年冬彗出牵牛指天市)

　(太安元年夏彗星昼见诸王相屠/太安二年春彗见东方指三台)
　(永兴二年秋孛于昴毕东孛于北斗璇玑/成帝咸和四年秋孛犯斗东石勒虏刘曜)
　(咸康二年春彗出奎六年春孛于太微/康帝建元元年冬彗见于亢明年上崩)
　(穆帝永和五年冬彗见于亢石氏乃灭争/穆帝永和六年春彗再见于亢河北乃)
　(升平二年夏彗出胃见于角亢假桓温黄钺/哀帝兴宁元年秋孛)
　(孝武宁康元年彗星三见河入紫微/太元十五年秋彗孛于北)
　(安帝隆安四年春孛著于奎经太微端门/隆安四年冬有星孛于贯索孙刘乃叛)
　(义熙十一年夏彗星二出天市扫帝座东堂/义熙十四年夏有星孛于斗魁中应在)

　(恭帝元熙元年星孛于太微西蕃是乃革命/宋武帝永初三年孛再见于北方)
　(少帝景平元年孛再见于东北扫五车/文帝元嘉十九年冬孛在北斗)
　(元嘉二十六年二十八年彗再见太微应在凶劭/齐东昏永元三年彗长竟天萧梁革命)
　(梁武帝普通元年彗见尔朱荣破魏/中大通四年七月甲辰星陨如雨)
　(大同五年冬彗出南斗东魏丧师主内禅/陈文帝天嘉六年夏彗见上台齐)
　(陈宣帝太建七年夏星孛于大角周灭齐/太建十二年冬彗见西南明年周禅于隋)
　(隋开皇三年彗星著于房心是陈后主元年/开皇五年八月戊申有星陨如雨)
　(开皇八年冬星孛于牵牛娄/开皇十四年冬彗见于奎)

　(炀帝大业三年春彗见西方竟天秋再见/大业四年彗出五车扫文昌)
　(大业十一年夏有星孛于文昌乃革命/大业十三年夏彗见于太微是)
　(唐高祖武德九年春有星孛于昴胃是革政/太宗贞观八年秋有星孛于元枵)
　(贞观十三年春有星孛于大梁/贞观十五年夏有星孛于太微)
　(高宗龙朔三年秋彗见于左摄提/乾封二年夏彗见于五车)
　(上元二年冬彗见于角亢南三年秋见东井/开耀元年彗见天市)
　(中宗文明元年秋天欃见于西方胃/景龙元年冬二年春有星孛于昴)
　(玄宗开元二年五月乙卯晦冇星大小无数皆西北流/开元十八年夏彗出五车孛见昴毕)

　(开元二十六年孛见于紫微胃/肃宗乾元三年夏彗著于娄)
　(代宗广德二年十二月丙寅彻夜星流如雨/大历五年夏彗著于五车又著于北方)
　(德宗兴元元年六月戊午星什伍皆陨/宪宗元和十年彗犯轩辕)
　(元和十一年春彗见于毕是诛元济于昴/穆宗长庆元年春孛见太微夏彗见)
　(文宗太和四年六月辛未乙夜星流无数/太和七年六月戊子夜星流无数)
　(太和八年秋彗著于太微于轩辕秋彗见元枵/开成二年春彗星守危至)
　(开成三年冬彗出箕尾亘天乙亥星俱西流/开成四年春彗出卷舌二月)
　(开成五年春冬彗再见鱼仇废太子/武宗会昌元年秋冬孛见营室)

　(宣宗大中六年春彗出觜参小星自南徂北/懿宗咸通六年大流星偕诸)
　(咸通九年春彗见娄胃明年秋见大陵雨/僖宗中和元年八月己丑大小星陨如)
　(光启二年五月有星孛于尾箕明年如凤翔/昭宗大顺二年夏彗出三台扫天市)
　(景福二年彗著于太微李茂贞犯京师/天祐二年夏彗著于轩辕是乃革命)
　(梁乾化二年夏彗出张是应友圭交流/后唐明宗元年六月乙未众小星)
　(天成三年彗出牵牛夜众小星交流而陨/长兴元年九月辛酉)
　(末帝清泰三年秋彗出天哭自焚于怀州/晋天福六年冬彗扫天市垣明年晋主殂)
　(周世宗显德三年正月有星孛于参/宋太祖开宝八年彗著于柳至东壁)

　(太宗端拱二年夏彗出东井为三相从而没/淳化二三年每有流星分一)
　(真宗咸平元年春彗出营室六年冬见井鬼/景德三年五月乙卯客星出天津分为四没)
　(天禧二年彗著于斗魁历轩辕七星七西流/仁宗乾兴十年八月星出胃并为六)
　(景祐二年秋孛见于张翼冬废后郭卒/景祐四年七月戊申星数百西南流)
　(皇祐元年春彗出虚入于娄/嘉祐元年秋彗出紫微)
　(英宗治平三年春彗著于营室明年上崩/神宗熙宁八年冬彗出轸中是罢手实法)
　(哲宗绍圣四年秋彗出氐中入天市/徽宗崇宁五年春彗出奎入于浊)
　(靖康元年夏彗出紫微垣参/高宗绍兴十五年夏彗出)

　(绍兴二十二年秋彗出井金迁都于燕/孝宗淳熙二年秋星孛于紫微垣)
　(宁宗嘉定十五年秋孛出右摄提/元世祖至元元年秋彗出舆鬼)
　(至元三十年彗入太微垣明年特穆尔立/成宗大德八年彗守营室)
　(仁宗皇庆二年彗出东井东北/顺帝至正三年夏彗著于)
　(顺帝二十六年孛见于紫微毕没于昴/至正二十八年春彗出于昴)
　(凡史家占验著于五星而春秋所书止及陨孛盖陨/孛之象著而五星之纬微易曰天垂象见吉凶圣人)
　(则之亦取其明著者而已战国以来所言星辰皆不/应经义即如五运六气太过不及之说以气生运为)
　(顺化若甲子甲午甲寅甲申火下生土壬辰壬戌水/下生木乙丑乙未土下生金辛卯辛酉金下生水癸)

　(巳癸亥木下生火之类以气克运曰天刑若庚子庚/午庚寅庚申火下克金戊辰戊戌水下克火辛丑辛)
　(未土下克水丁卯丁酉金下克木巳巳己亥木下克/土之类运生气曰小逆相得则微壬子壬午壬寅壬)
　(申木上生火庚辰庚戌金上生水癸丑癸未火上生/土己卯己酉土上生金辛巳辛亥水上生木之类运)
　(克气曰不和不相得则甚如丙子丙午丙寅丙申水/上克火甲辰甲戌土上克水丁丑丁未木上克土癸)
　(卯癸酉火上克金乙巳乙亥金上克木之类若此则/专倚干支亦春秋之所不训且圣人以五纪反易其)
　(所关系独在俊民必非泛泛如年榖不登水旱疾疫/之说易曰天地闭贤人隐诚使春行秋令夏陨冬霜)
　(贤人君子必有不获康宁者至如南宋之季月或一/年四食日多频月无光则亦所历所遗中隶首之算)
　(外也岁饥与食彗殊伦似不足纪然圣人首重氏命百/榖著于功歌以春秋洪范之所并录故亦属缀于后焉)

　　岁时失纪
　(鲁庄公六年螟七年无麦苗十七年多麋/庄公二十年齐大灾二十八年大无麦禾)
　(文公三年雨螽于宋螽十五年蝝生饥/宣公十年饥十三年)
　(襄公二十四年大饥哀公十三年螽/秦皇十六十九年大饥)
　(汉高祖二年关中大饥民就食蜀汉氏相食/武帝建元三年元鼎三年平原关东)
　(元帝初元元年秋二年夏饥关东民相食/光武二年关中大饥)
　(安帝永初三年京师人相食什四五/桓帝延熹九年豫州民饥死)
　(灵帝光和五年京师大疫啖白骨委积/献帝兴平二年关中民相)

　(晋悯帝建兴四年大饥麦禾/元帝大兴二年吴郡无)
　(成帝咸和五年无麦禾穆帝永和十二年饥/孝武太元六年无麦禾安帝元兴元年大饥)
　(北齐武平四年山东大饥鲁皆饥/隋炀帝大业五年燕代齐)
　(唐贞观元年关内饥大饥/高宗总章二年郡国)
　(仪凤四年春东都饥调露元年秋关中饥/永隆元年东都饥永淳元年京师人相食)
　(垂拱三年大足元年景龙二三年郡国饥/先天二年京师岐陇饥)
　(开元十六年河北饥时立长征酬勋格饥/乾元三年春京师饥广德二年秋关辅)
　(贞元元年二年大饥时作大盈库初税茶/贞元十四年十九年饥时裴延龄用事)

　(元和七年至十一年皆饥六九年郡国大饥/长庆二年江淮饥太和四)
　(大中五年六年九年湖南淮南饥五州/咸通九年东都大饥庞勋陷淮南)
　(乾符三年京师饥时天平军乱王行瑜乱/光启二年荆襄人相食时朱玟)
　(大顺二年春淮南大饥时王师溃于赵城/天祐元年京师大饥时有椒殿之祸)
　(宋明道二年江南饷种皆绝时刘后见太庙/建炎元年汴京大饥人相啖道殣无胔)
　(建炎三年金陷东郡饥盗载尸为粮皆饥/绍兴元年至五年十年十一年郡国)
　(绍兴十八年绍兴府大饥时窜胡铨于岭南/绍兴廿八九年大饥)
　(隆兴元年江南大饥时王师溃于符离禾/淳熙元二三年至九十年皆大饥无麦)

　(淳熙十一二年岭东西大饥时禁伪学贵妃/绍熙二四五年江淮食草木时李氏杀)
　(嘉泰元年至四年江上下皆饥时金人乞和/嘉定元年至十六七年皆饥犹受宝大庆殿)
　(嘉熙四年临安市贸人肉时史嵩之为政饥/元至元二十一年至廿八九年郡县多大)
　(成宗元贞二年至大德十一年郡县多饥/武宗至大元年江南大饥东郡父子相食)
　(仁宗延祐二年至七年郡国大饥相食/顺帝至正元年至五年畿辅人皆)
　(至正十四年江岭间饥父子相食文景昭宣四朝不/自春秋至元终二千九十年惟汉)
　(饥百谷用成及前宋百六十年间少饥耳饥之最甚/至父子相食惟三代之季若汉安帝永初而下唐德)
　(宗贞元而下南宋建炎绍兴而下无岁无地不饥百/姓彫攰国祚随之书云四海困穷天禄永终故水火)

　(疾疫岁皆不成而岁事不成兼有旱蝗兵革之变洪/范说省专指百榖固应以农事为本而五行庶徵别)
　(自分系亦各/从其类也)
　　皇极章第七
五皇极
皇建其有极
无偏无陂遵王之义无有作好遵王之道无有作恶遵
王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反
无侧王道正直会其有极归其有极

曰皇极之敷言是彝是训于帝其训凡厥庶民极之敷言
是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王
　(皇极一章未有敷言其敛时五福至以为天下王一/百四十字皆疑在向威之末盖敬晨协乂明念向威)
　(此八用者皆建极之义舍是八用则极无由建故以/建极之意寓八用之中恐其意义未明乃于篇终敷)
　(言发挥锡极保极作极协极会极归极诸义以畅前/意自古学久湮篇章淆乱伏生以下未能句读徒裒)
　(辑成文以就缝绽而已今欲更定无憾必须移敛时/五福百四十字尽归篇未而历代诸贤未抽其绪姑)
　(依金履祥之说以无偏无陂一百字系为敷言其实/皇极不须敷言即皇建其有极五字已该无限精义)
　(下章百四十字皆为威福用人而发恐天子行其好/恶以伤害俊民闻天下偏党之祸非专为民训也看)

　(敷言章另说庶民意义灿然不过恐庶民之近天子/者假偏党以行其淫比耳庶民不学以天子之好恶)
　(为好恶俊民好德以上帝之好恶为应违天子不念/俊民而徒云与民同其好恶又不念庶民而实欲自)
　(行其好恶则平康正直之谊裒而向福威殛之权皆/倒矣上章言日月之行有冬有夏月之从星则以风)
　(雨犹言风雨生于日月不生于星辰寒暑生于冬夏/不生于风雨明天子当与俊民共治庶民不当与近)
　(臣共为好恶也下章言平康正直明是无有偏党无/作好恶而刚柔四克其权出于皇极天子所为道义)
　(与庶民所为道路一也三代而下天子已尊俊民已/䛕语皇极则云天子所以正庶民之偏党语三德则)
　(云天子所以克臣下之偏私终日求之臣民而天子/无事焉所以五纪失序而咎徵日见也今以皇极不)
　(用敷词八用总归一建复举五作九/用分属图书以发明皇极系于左焉)

　　作圣建用图
　
　
　
　
　
　
　(思睿作圣即皇极也而又不指为皇极者盖作圣为/天子之体而建极为天子之用语体则肃又哲谋皆)

　(作圣之体语用则敬晨协乂/明念向威皆建极之用也)
　
　
　
　
　
　
　(五行初不言用盖以五行为本向之则福背之则威/离有向极之福坎有背极之威然体天为用者初无)

　(威福以威福托于天而敬建归于己则皇极之建亦/可不言五行不言威福也人主不以威福为用而以)
　(睿圣为体晨八政而明稽疑乂三德而协五纪敬五/事而念庶徵虽不作威福威福已著于天下矣上章)
　(言庶民惟星星冇好风星有好雨必使庶民皆无好/恶王者不能必使王者皆从民之好恶天地亦不能)
　(也天地日月无私好恶王者法之以建天地而行日/月使八政稽疑五事庶徵三德五纪相为参赞不挠)
　(向威之明不汨五行之序而已诗曰敬天之怒无敢/戏豫敬天之渝无敢驰驱一敬而后喜怒哀乐各中)
　(其节中节而后位育致也然则所称遵王者何也曰/王一天也天子作民父母以为天下王不为民父母)
　(则无以作天子天子亦天也惟王称天天子之法天/犹后王之法前王孟子曰遵先王之法而过者未之)
　(有也以中和法天以道义法先王然/后可称建极矣又作中和图如左)

　
　
　
　
　
　
　
　(喜怒哀乐是生好恶荡平正直即为中和荡平可以/称道正直可以称义道义立而中和致中和致而皇)

　(极可建也皇极无倚一敬本独/故曰慎独再作慎独图如左)
　
　
　
　
　
　
　(九兼两用而五行不言用五行寄诸用者也五不言/五行而一言五行五行贯于独者也皇极宜言独而)

　(不言独五行宜言五而不言五故以独寓于五以五/寓于独独之寓于五五之寓于独犹一用之为两用)
　(一九之为十一也故方图之南北与中央出入天地/之要妙也夫使五为五行一为皇极则人将执五以)
　(求五行执一以求皇极使执五可得五行执一可得/皇极则是用向之半可得半威用威之半可得半向)
　(也折四不可以当五折五不可以当六故以五福还/于南向以六殛还于北威五福还于南向而五非南)
　(向六殛还于北威而一非北威故分五以为九用留/一以为独建一建于五之中五建于一之内人知夫)
　(一之街于九五之逵于九而不知夫一之无所不宅/也一无所不宅而复还于五归于一故以五居一谓)
　(之皇以独命五谓之极敬晨协乂明念向威皆慎也/慎则无所不敬敬而不晨不协不乂不明不念则犹)
　(若有所未慎也有所未慎则八政稽疑五纪庶徵犹/在视听闻暏之内一慎祗敬则七十五占五休五咎)

　(皆不在视听闻睹之内视听闻睹不在形声而后喜/怒哀乐与天地同体与天地同体而后与天地同用)
　(矣然则向威福殛何所用之曰向威福殛天地之大/用也圣人不用则还诸天地还诸天地而五行可吏)
　(也众人欲用天地而卒不胜天地以其好/恶争胜五行而卒为五行所胜者比比也)
　　三德章第八
六三德
一曰正直二曰刚克三曰柔克
平康正直彊弗友刚克燮友柔克沈潜刚克高明柔克
　(臣考三德之正五纪犹中气之和岁会岁有太过名/曰先天岁有不及名曰后天五阳先天气交于大寒)

　(之前五阴后天气交于大寒之后故为中气以和之/五运六气互相克制中和始得故曰天子建申和之)
　(极言天子以八政刚柔正阴阳之治也刚柔寄于八/政阴阳辨于五纪岁月不殊而人民异动故为四克)
　(以平之平而后正正而后乂乂而后明故为稼穑以/乂平康为从革以乂弗友为曲直以乂燮友为炎上)
　(以乂沈潜为润下以乂高明斧钺弓旌鼗铎琴瑟盖/合为正直之用也孔安国曰地虽至柔亦有刚克能)
　(出金石天为刚德亦有柔克不干四时喻臣当执刚/以正君君亦当执柔以纳臣苏轼深取是说然犹迂)
　(阔远于情实其情实者亦曰克己复礼而已己者人/也礼者天也彊弗友燮友沈潜高明皆人也刚克柔)
　(克天也天即礼也盖有礼则正直正直则四克有所/措不然亦犹之盐梅曲蘖归于调停而已乾以弗友)
　(而用离离以烈而成其光坤以燮友而用坎坎以顺/而成其利坎以沈潜而用震震奋而知省离以高明)

　(而用兑兑悦而趋事西方之用巽东方之用兑君子/亦各有取之也堂皇之间县象布和正直不克取诸)
　(稼穑边圉之间正辞伐罪以刚克彊取诸从革亲党/之间惠懋保和以柔克燮取诸曲直阃阀之内有物)
　(有恒以刚克柔取诸炎上臣邻之间有浃有巽以柔/克刚取诸润下周官柞氏掌攻革木及林麓夏日至)
　(令刋阳木而火之冬日至令剥阴木而水之若欲其/化也则春秋变其水火薙氏掌杀草春始生而萌之)
　(夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之若欲其/化也则以水火变之其刋阳木而火剥阴木而水此)
　(犹之弗友刚克燮友柔克也其春秋变水火及以水/火变之此则所谓沈潜刚克高明柔克也凡己私之)
　(难克犹草木之有根芽非水火互用不能殄绝圣人/以正直为心刚柔为用先正己而后正人先直己而)
　(后直人知柔知刚以变化成其顺治其所以成治者/皆八政之用而克复归仁在八政之先非主敬君子)

　(未之能省也此视听言动四勿之功独传颜氏子乎/凡八政之官分治四克而平康正直独以物格归于)
　(皇极沈潜主貌貌之恭肃为克取刚貌无刚克则玩/亵乘之与物俱波诗曰洵有情兮而无望兮高明主)
　(言言之从乂为克取柔言无柔克则鄙倍乘之与物/俱焚诗曰乱之辑矣民之洽矣燮友主视视之明哲)
　(为克取柔视无柔克则骄亢不下与物无亲诗曰相/在尔室尚不愧于屋漏彊弗友主听听之聪谋为克)
　(取刚听无刚克则谗毁入焉与物俱化诗曰君子信/盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤故先王之为八政)
　(分寄四克以治九官食与司徒居于东方以治木德/喜气萃之货与司寇居于西方以治金德怒气萃之)
　(祀与司空居于北方以治水德哀气萃之宾与司马/居于南方以治火德乐气萃之喜怒哀乐各以中和)
　(为节中和之治寄于慎独礼乐之用著于克己故知/中和之本于慎独礼乐之要于克己者可与言三德)

　(之乂/矣)
　(凡五伦五典之数不分方位文王之敬止只言父子/君臣仲尼之未能兼及兄弟朋友盖五行之数只有)
　(生克生者以为父子克者以为君臣因其父子以制/君臣因其君臣以制夫妇夫妇之取于君臣犹朋友)
　(之取于兄弟也五伦之间皆有彊弗燮友沈潜高明/之别箕子之称三德皋陶之称九德差数虽殊而要)
　(以源本五行纲纪八政翕受敷施以致四/克之用其义一也今别为图以便考焉)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　　右三德四克之图

　(洪范言三德皋陶言九德其实皆五德/也九德三德各有克制与河图相参)
　
　
　
　
　
　
　　右九德配三德之图

　(九德各有克制亦/依河图生成相参)
　
　
　
　
　
　
　右九德配四克之图

　(皋陶九德出于河图宽栗属土为正直中和之所立/体因而推之北方水德一柔而立六愿而恭南方火)
　(德二乱而敬七扰而毅东方木德八直而温三简而廉西/方金德九刚而塞四彊而义此五德之方也又别其阴阳)
　(彼此相济始其生者后其成者故一柔而立二愿而/恭六乱而敬七扰而毅三直而温四简而廉八刚而)
　(塞九彊而义此五德之制也盖以柔立愿恭皆为水/德则近于沈潜故以六为乱而敬观九河北流天下)
　(会同知水德之高明也以乱敬扰毅皆为火德则近/于高明故以二为愿而恭观五秩南行万物相见知)
　(火德之沈潜也以直温简廉皆为木德则近于燮友/故以八为刚而塞观壬林之盛万物出震知柔克之)
　(不畸柔也以刚塞彊义皆为金德则近于彊弗故以/四为简廉观兑悦之源诸流洁清知刚克之不畴刚)
　(也故生于柔者成于刚成于刚者生于柔天/道不克刚柔不得故复为四克归仁图附焉)

　
　
　
　
　
　
　
　　右四克归仁图

　(凡禹皋之学同出于虞廷颜思之学同出于孔氏禹/称三德皋称九德皆以刚柔克化为用颜称克复思)
　(称中和皆以天人贞胜为本要以变化气质会归理/极则一也人生而禀于阴阳殽于五行以为气质不)
　(过彊弗燮友沈潜高明四端有以克之则气质皆化/为道德无以克之则性情皆化为气习中庸称容敬)
　(执别而先以有临论语称泰威惠劳而归于不贪虽/不言克制而克制之道彼此互见世儒以此为制伏)
　(臣下之方谀而且陋矣或谓河图主生自水而木而/火而土而金故以生为序洛书主克自水而火而金)
　(而木而土故以克为序九金彊弗故以七火克之此/彊弗之刚克也八木燮友故以四金克之此燮友之)
　(柔克也六水沈潜故以五土克之此沈潜之刚克也/七火高明故以一水克之此高明之柔克也于义虽)
　(通而皇极睿思之理未能甚协要知水火金木各有/刚柔非经睿思不能致克仁义礼智亦有孤行本于)

　(圣心乃成妙用然则圣人之专言归仁复礼不有所/倚欤曰仁有五生礼有五克仁礼之于五行犹土也)
　(然已复已归之后则非犹土也雷龙神鬼皆出于土/而入于土使土犹之五行者则所克不过沈潜所生)
　(不过彊弗非复九德咸事之义矣孟子曰仁之于父/子也义之于君臣也礼之于宾主也智之于贤者也)
　(圣人之于天道也命也有性焉以性制命以命制性/故自孔颜而下为禹皋之学者莫孟子若也性命互)
　(克不复为图别/其图于后焉)
　　稽疑章第九
七稽疑
择建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霁曰蒙曰驿曰克曰

贞曰悔
凡七卜五占用二衍忒
立时人作卜筮三人占则从二人之言
汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮
汝则从龟从筮从卿士从庶民从是之谓大同身其康
彊子孙其逢吉
汝则从龟从筮从卿事逆庶民逆吉
卿士从龟从筮从汝则逆庶民逆吉

庶民从龟从筮从汝则逆卿士逆吉
汝则从龟从筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶龟筮
共违于人用静吉用作凶
　(圣人作睿而犹有疑思肃乂哲谋而犹有疑事所以/参核天人不与鬼神争智也七卜之有五占皆龟也)
　(用二衍一皆筮也龟者畴也筮者易也畴之象甚著/而其辞已微故用龟者观其象易之象虽微而其辞)
　(甚著故用蓍者玩其辞雨霁蒙易克皆象也象经三/兆兆经八体三八二十四以五乘之其体百有二十)
　(以十乘之其变千有二百故曰太卜掌三兆之法一/曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆经兆之体皆百有二十)
　(其变皆千有二百然而未尽也何为其未尽也曰古/之用法者不一而其取法者常有所不尽易之为象)

　(六十四其变四千九十六又再进之为二十六万二/千一百四十四则象不胜指而词不豫设畴之为数)
　(纵横十五分为八方据三而成卦三八二十四以五/占之为百二十然其原田各八句股各八圭黍各八)
　(或重或单出入戊巳不可以百二十尽也今曰体色/墨坼别以四六以五乘之以十衍之为千二百是言)
　(其兆耳以言其象则固未尽也图书两象其文皆龟/也参畴为三通五为九三乘九九七百二十九以兆)
　(经之二千一百八十七著阴阳日月之合也方圆为/玉横纵为原袤折为瓦三分体卦各二百四十三各)
　(有五占雨霁蒙驿克为兆一千二百一十五立三人/而参之备两岁之日一期之辰是鬼神所执吉凶之)
　(契也吉凶之契不可胶刻而从违之象其变/多方总以雒书为据故复为雒书占象如左)
　

　
　
　
　
　
　
　(五占之解旧各不同孔氏以驿为落驿气不连属郑/氏以圛为光明色泽光悦然其以水火金木上为序)

　(则一也占法殊方古今异变孔颍达云今之川熙兆/横者为土立者为木斜向径者为金背径者为火因)
　(兆而细曲者为水贾公彦云兆直上向背者为木直/下向足者为水邪向背者为火邪向下者为金横者)
　(为土其实皆不然者五行不专一事五变不专一态/为杰兆者体色墨坼皆似□玉为原兆者体色墨圻)
　(皆似于原为瓦兆者体色墨圻皆似于瓦三兆既分/然后以五占别之五占可以兼三兆而三兆不可以)
　(兼五占故言五占而不言三兆也然则雨之为象三/兆皆雨霁之为象三兆皆霁蒙之为象三兆皆蒙驿)
　(之为象三兆皆驿克之为象三兆皆克则何适主与/曰以事为主古之用簭有九用龟命八一征二象三)
　(与四谋五果六至七雨八瘳又云立君大封大祀大/迁大师大丧是于五者各有好恶犹月之从星而有)
　(风雨也然则五占之用独贵霁克者何也曰火土者/天地之昼气也命雨而得霁命霁而得克则无为贵)

　(霁克矣然则玉兆皆无墨坼而贵璺食深晢者何也/曰璺食者日月之交气也大象不衍大谋不私亦无)
　(为贵墨坼深晰矣然则古之用火灼龟何也曰人生/于日日灼于地而百草以蕃春夏自南而北秋冬自)
　(北而南视高爇箠则取于此也然则火灼龟而成体/兆日灼地而成煇祥大地之煇祥著于龟腹之体兆)
　(而圣人独以龟腹尚于日煇者何也曰日煇尊也尊/命于天不可以旦告龟腹亲也亲命于人则可以旦)
　(告然且圣人不废视祲亦犹之占兆也然则食货祀/司空司徒司寇宾师以其位而取之乎抑以其兆而)
　(取之乎曰以其位而取之也以其位取之而又视其/所交别其体色墨坼则未有遁者矣然则一九之交)
　(曰食与师而亦曰司空司寇三七之交曰祀司寇而/亦曰食与宾二八之交曰货与宾而亦曰祀与司徒)
　(四六之交曰司空司徒而亦曰货与师一方四官一/象两治五占杂应奚取之乎曰取其正者而其应交)

　(厉然则五行所属圆图正位不复为据与曰其数固/自在也金火交于西南水木安于东北易曰利西南)
　(言其交者也曰不利东北言其不交者也象不交则/不神道不交则不通水火木金变色致气以动天地)
　(日煇动而著龟北动而微圣人取微焉耳然则占象/之犹有异同何也曰精魄著人思拟各别日煇射旁)
　(而左右异视连山之时未有归藏归藏之时未有周/易然且颛顼黄帝不循一师然则圣人亦有悔与曰)
　(何为其无悔也不悔则不动不动则卜筮可以不设/卜筮可以不设则煇祲可以不视煇祲可以不视则)
　(日食彗陨皆无可动圣人者而/圣人之智尊于鬼神大于天地)
　(五占法既不传视祲亦五占/之属故复以历代氛祲系焉)
　　煇占纪异

　(汉高帝七年六月月晕围参毕七重应白登/武帝建元二年四月戊申如日夜出历卫氏)
　(建元四年夏有风赤如血风师见状如乱鬊/昭帝元平元年正月壬子)
　(元平二年二月乙酉祥云如狗夹汉西行/元帝永光元年四月日青白无景应石显)
　(成帝建始元年八月戊午两月重见应王氏/河平元年正月壬寅日月皆赤无光中食墨)
　(永始二年二月癸未东南有/赤气索索如树应樊并苏令)
　(哀帝建平元年正月丁未疋练南行声如雷/王莽地皇元年二月壬申日正黑)
　(世祖建武七年四月丙寅日抱白虹贯晕齿/中元元年十一月甲辰月中众星出入齿)
　(章帝建初元年七月屡有白虹贯日应窦宪/和帝永元十六年四月紫宫著粉絮应大丧)

　(殇帝延平元年夏冬日屡有璚背两珥晕/顺帝永建二年六年春屡有虹贯日珥)
　(永和六年正月己卯白虹贯晕两珥突两珥/桓帝建和三年二月己巳黄气抱日)
　(灵帝熹平二年八月白练冲北斗主兵/光和元年六月丁丑天投蜺坠温明殿)
　(中平五年正月日中墨食如飞鹊日/献帝初平元年二月壬辰白虹贯)
　(兴平二年十二月月重晕两珥在端门/先主章武三年冬月晕北斗应永安宫)
　(晋武章泰始元年七月日晕再重贯白虹/泰康元年正月己丑朔杂气贯日有光)
　(惠帝元康九年正月日中墨食如燕昼晦/永康元年正月癸亥朔日晕三重冬)
　(永兴元年冬日中有墨分著是/年十二月壬寅夜赤气有声)

　(光熙元年五月壬辰日散如血流映地/是年十二月甲申白气若虹夜见五日)
　(怀帝永嘉二年二月白虹贯日有晕五重/永嘉五年三月庚申日散血中著墨燕)
　(悯帝建兴二年正月己巳朔雾著人如墨/建兴二年正月庚申有日陨别光逆行)
　(建兴五年正月庚子日三出重晕两珥珥/元帝大兴元年十一月乙卯日夜出有)
　(永昌元年十月京师大雾昼晦贯日/成帝咸康元二八年屡有白虹)
　(穆帝永和十一年日中著墨见三足鸟/帝奕六年三月辛未日晕五重贯白虹)
　(孝武太元十三四年日屡有黑子有背璚/安帝隆安元年十二月壬辰日晕)
　(元兴元年二三月白虹屡贯日应桓玄璚/义熙元年五月日冇采珥六年五月有)

　(义熙七年七月五虹射东方白虹应革命/恭帝元熙二年日两直珥贯)
　(宋文帝元嘉四年昼晦十日自是天下无王/元嘉三十年正月朔青黑气覆宫殿)
　(梁武帝太清二年五月有两月相承如钩景/太清三年正月庚申白虹贯日三重应侯)
　(元帝承圣元年十一月丙子见两日应革命/陈文帝天嘉七年二月庚午日无光乌见)
　(宣帝太建五年六月西北黑云属地散如豕/太建十二年壬寅白虹见西方)
　(周武帝天和二年十月黑杯食日六日乃灭/隋文帝仁寿四年七月乙未日青八日乃复)
　(炀帝大业十三年十一月辛酉日光散如流血/唐太宗贞观十一年七月朔黄气竟天)
　(贞观十七年四月青气绕东宫殿天/贞观十八年六月壬成青黑气亘)

　(高宗咸亨元年永淳元年春日皆如赭三日/中宗景龙二年七月癸巳夜赤光照地)
　(玄宗开元二十九年三月丙午昼昏/天宝三年正月庚戌日晕五重)
　(代宗宝应元年七月赤光贯紫/微大光明年幸陜吐番入长安)
　(大历二年七月日旁屡建旗白气亘天/大历二年十月黑尘弥北方)
　(大历三年正月日屡有青赤冠珥黑晕/德宗贞元二年闰五月壬戌日有)
　(贞元二年十一月壬午赤气五出亘天李锜/宪宗元和二年十月壬午日傍献馘应)
　(元和十三年十二月丙辰白虹东西亘天/敬宗宝历元年六月甲戌赤虹贯日)
　(宝历元年十二月乙酉夜赤雾弥天方/文宗太和元年庚戌赤白气间出北)

　(太和三年八月西方冇日气如柱/太和六年三月有黑祲与日触)
　(太和八年十月白虹贯日上有背玦应李训/开成元年正月辛丑朔白虹贯日应在仇鱼)
　(开成五年正月己丑虹环贯珥应在内庭/武宗会昌元年十一月庚戌墨食日)
　(宣宗大中四年正月壬寅黑气东西际天/大中十三年四月甲午昼晦)
　(懿宗咸通元年七月白虹亘西方晕/咸通六七年日屡有白黑贯气重)
　(咸通十四年七月黑气盘属殿乃应僖宗/僖宗乾符元二年日中者燕应田令孜)
　(乾符六年十一月丙辰朔两日出斗应盗巢/中和二年七月丙午绛气竟天)
　(中和三年三四月日屡有青黄晕金/昭宗景福元年五月日色散如黄)

　(光化二年日中白气直坤艮弥旬应刘季述/光化三年冬日有虹蜺背璚)
　(天复元年十月日色散如金应韩全诲/天复二年二月日贯赤气亘东南北)
　(天祐元年二月丙寅日中见北斗青赤背气/天祐二三年正二月屡有黄白环)
　(晋高祖天福二年正月赤气如火见紫宫/天福九年正月雾中二白虹相偶)
　(宋大祖开宝七年正月丙戌日中著二黑子/太平兴国四年四月乙未白气压北斗)
　(真宗咸平三年十月黑气贯北斗三/景德元年十二月甲辰出如日者)
　(仁宗景祐元年八月壬戌黄白气/出张翼积三十三日应在元昊)
　(神宗熙宁二年十一月赤气著西北如昼/哲宗元祐三年七月丁卯夜东北明)

　(徽宗建中元年正月朔夕赤气间白直坤艮/自熙宁至宣和间日屡有黑子应诸邪佞)
　(自元符至靖康间日屡有背戟缨履格晕白气贯斗/靖康二年正月丁未昼晦二月壬午戊子)
　(高宗建炎三年春白虹屡贯日如人/建炎三年二月甲寅日傍两格)
　(建炎四年五月夜赤光亘东北如火方/建炎四年五月壬子夜白气杂出北)
　(建炎二十七年赤气出紫宫屡见/建炎三十年西北赤气如火)
　(绍兴元年正月壬戌日有背气/绍兴六年至八年日屡有黑子)
　(绍兴七八年春秋屡有赤气直坤艮气随日/绍兴二十七年至三十二年屡冇赤)
　(孝宗乾道元年正三四月屡冇白气贯三垣/乾道八年八月壬午赤气亘中天)

　(乾道二年二月庚辰日有直气六月傍倚戟/乾道三年三四五月日屡有赤黄晕)
　(乾道四年三月己丑大霾/乾道五年正月甲申昼晦)
　(淳熙十三年五月己卯日晕中有黑子/淳熙十五年丙申日有背气)
　(光宗绍熙四年秋日戴且背夜有赤白云气/宁宗庆元元年正月丙辰白虹贯日)
　(庆元六年十月赤气夜发亘天间白亘天/嘉泰四年二月庚申夜有赤云)
　(开禧元年四月辛丑日中墨食/嘉定六年四月日晕匝黄赤)
　(自汉至元末日晕珥璚背抱之至多者莫过于宋真/仁英神哲五朝之间而奏者皆以为瑞或以为主明)
　(臣蔽主贤臣不贤之占可谓䛕谄极矣凡天地之氛/祲见于天上皆谓之反易虽兆魄不同体色各异而)

　(人主因之可以自审犹太阳之盛衰视群祲之伏现/也火之灼龟一告之后龟不复用日之灼地神物著)
　(天一告再告则精爽几穷矣六朝自齐梁而后亦氛/祲至多而史官皆不尽录犹之孔圣之夫不信龟筮)
　(则七卜五占可以尽废故/亦略存其概以识稽疑云)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　洪范明义卷下之中