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卷五
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钦定四库全书
 书蔡氏传旁通卷五   元 陈师凯 撰
   召诰
武王克商迁九鼎于洛邑
 见左传桓二年又宣三年云王孙满对楚子曰昔
 夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物以
 承天休桀有昏德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐
 鼎迁于周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百
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 天所命也
史记载武王言我南望三途(史作/涂)北望岳鄙顾詹有河
粤詹洛伊毋远天室营周居于洛邑而后云
 史记索隐云杜预曰三涂山名大行轘辕崤黾也在
 陆浑县南岳盖河北太行山鄙都鄙谓近岳之邑愚
 谓顾詹有河谓回视河水在后也粤詹雒伊毋远天
 室史记正义谓粤者审慎之辞言审慎詹雒伊二水
 之阳无远离此为天室也愚谓粤与越同及也及视
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 雒伊二水之傍若天室之所在宜为王者之都毋舍
 此而远去也天室犹天府也
既望十六日也乙未二十一日也
 林氏曰汉志曰周公摄政七年二月乙亥朔庚寅既
 望故二十一日为乙未
戊申三月五日也
 汉志曰三月甲辰朔三日丙午愚案二月小尽故三
 月得甲辰朔五日得戊申
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规度其城郭宗庙郊社朝市之位
 周礼匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂
 九轨左祖右社面朝后市市朝一夫王宫门阿之制
 五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉经涂九轨环涂
 七轨野涂五轨旁三门则四面通十二门也国中城
 内也九经直路九条也九纬横路九条也涂路也九
 轨言路之广也轨车辙也乘车之辙六尺六寸两旁
 加各七寸通八尺九轨之广七十二尺也左祖宗庙
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 在王宫之东也右社社稷坛在西也面朝者面犹乡
 也布政之朝廷在王宫之前也后市市在后也市朝
 一夫市与朝各方百步也阿栋也高一丈长三丈谓
 之一雉王宫之门屋脊高五丈也隅者角上浮思也
 疏云浮思小楼也上刻画云气虫兽宫隅之制七雉
 者王宫之四角高七丈也城隅之制九雉者城角高
 九丈也环涂者绕城下路也七轨广五丈六尺也野
 涂国外之路也五轨广四丈也○又案周书作雒云
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 周公将致政乃作大邑成周于土中城方千七百二
 十丈郛十七里南系于洛水北因于郏山以为天下
 凑乃设丘兆于南郊以祀上帝配后稷愚案以六尺
 为步算之则九里之城计方一千六百二十丈汲书
 云七百者古本字讹耳郏山即郏鄏之郏史记正义
 云郏山名鄏邑名括地志云故王城一名河南城本
 郏鄏周公新筑在洛州河南县北九里苑内也
郊祭天地也故用二牛社祭用太牢礼也
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 孔氏云郊以后稷配故二牛疏云记及公羊皆曰养
 牲必养二帝牛不吉以为稷牛吕氏曰郊祭天社祭
 地愚案上三说皆是也古者无天地合祭之礼所以
 郊用二牛者一为上帝之牛一为配帝后稷之牛蔡
 传谓祭天地故用二牛此说诚误社为土神即祭地
 之礼朱子言之详矣蔡氏不用何也王制曰天子社
 稷皆太牢
春秋传曰士弥牟营成周
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 见昭公十二年即周敬王十年
揣高低仞沟洫物土方
 度高曰揣度深曰仞物相也相取土之方面也
邦伯者侯甸男服之邦伯也
 邦伯诸侯之长也
王氏曰成王欲宅洛邑者以天事言则日东景朝(当作/夕)
多阳(当作/风)日西景夕(当作/朝)多阴日南景短多暑日北景
长多寒洛天地之中风雨之所会阴阳之所和也
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 大司徒云以土圭之法测土深正日景以求地中日
 南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风
 日西则景朝多阴日至之景尺有五寸谓之地中天
 地之所合也四时之所交也风雨之所会也阴阳之
 所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里
 而封树之郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之
 日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍川
 阳城地为然冯氏子亮云土中之说蔡氏引王氏所
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 论而今本多讹日东景夕多风误为景朝多阳日西
 景朝多阴误为景夕多阴宜正之又案王氏据周礼
 而郑注不明盖地官司徒测土深正日景所以求地
 之中也所谓日南景短日北景长日东景夕日西景
 朝者是指其立表之处而言其不中也日南云者是
 立表于昼日之南也表立于此则其影必短于圭而
 其地多暑是偏于南矣日北者是立表于昼日之北
 也表立于此则其影必长于圭而地多寒是偏于北
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 矣表立于昼日之东则日至夕而表影方与圭齐是
 又偏于东而其地多风矣表立于昼日之西则日方
 朝而表影已与圭齐是又偏于西而其地多阴矣凡
 此皆非地之中也而用此法者乃所以求中也案步
 占之说以为日与地相去一万五千里为地之中土
 圭之法圭长一尺五寸以一寸准千里当昼漏方半
 置圭立表以测度之夏至之日立八尺之表其影适
 与土圭等定此为地中也又案寰宇记云河南府登
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 封县测景台在县东南二十五里高一丈周回十六
 步周礼地中在此也县北有阳城山
王之初服若生子无不在于初生习为善则善矣自贻
其哲命为政之道亦犹是也
 新安陈氏曰明哲之性与生俱生初生之时习于善
 则明可作哲习于恶则靡哲不愚哲则为天所命愚
 则天不命焉是自贻哲命如所谓自求多福此所谓
 无不在其初生时自贻哲命者王之初服亦犹是也
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 此一节𤼵明王乃初服之意盖今日作邑而自服土
 中乃所谓初服是又中天下定四海之一初也天之
 命吉凶判于此王之能敬德祈永命与不能亦判于
 此召公所以欲王乘此一初之机而疾敬德也疾敬
 德则能用德疾云者欲其乘此机而速勉之
   洛诰
复如逆复之复
 逆复出周礼已见龙作纳言下
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复命于王
 叶氏曰如孟子有复于王之复
王莽居摄几倾汉鼎皆儒者有以启之
 古注云周公言我复还明君之政于子新安陈氏曰
 王莽废汉孺子婴为安定公执其手流涕曰昔周公
 摄位终得复子明辟今予独迫皇天威命不得如意
 盖因孔氏释经之误莽遂借此以文其奸也
洛师犹言京师也
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 京大也师众也
河朔黎水河北水交流之内也
 苏氏曰黎水今黎阳也黎阳汉县今大名路浚州也
 地有黎阳津亦名白马津
涧水东瀍水西王城也朝会之地瀍水东下都处商民
之地王城在涧瀍之间下都在瀍水之外其地皆近洛
水故两云惟洛食也
 史氏渐曰涧瀍之东西即洛之中也涧水之东即洛
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 之偏也同名为洛而王城顽民之居不同非洛自为
 洛涧瀍自为涧瀍洛邑居天下之中伊洛瀍涧实周
 流于其间天子南响则涧水在洛之右瀍水在洛之
 左周公于涧瀍之中龟兆告吉遂营王城以建王居
 定郊社宗庙是为郏鄏之地今之河南是也又循之
 左越瀍水之东龟复告吉遂营下都名曰成周又曰
 东郊以居殷民今之洛阳是也二城相距十有八里
下逮胞翟之贱亦皆有孚颙若
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 祭统云夫祭者畀煇(运/)(庖/)翟阍者惠下之道也煇
 者甲吏之贱者也胞者肉吏之贱者也翟者乐吏之
 贱者也阍者守门之贱者也易云观盥而不荐有孚
 颙若程子云盥谓祭祀之始盥手酌郁鬯于地求神
 之时荐谓献腥献熟之时居上者正其表仪如始盥
 之初勿使神意如既荐之后则天下之人莫不尽其
 孚诚颙然瞻仰之矣颙仰望也
予惟谓之曰庶几其有所事乎公但微示其意以待成
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王自教诏之也
 新安陈氏曰周公言我今整齐共营洛之百官使从
 王于宗周我惟谓之曰王庶几将适新邑而有事乎
 国之大事在祀与戎故古人于祭祀皆曰有事公但
 微示王将行祀事于洛之意于百官以待王之自教
 诏之也
宗周之四辅汉三辅本诸此
 朱子云四辅犹四邻汉三辅京兆冯翊扶风三郡也
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 案王制曰设四辅及三公四辅左辅右弼前疑后丞
 也蔡不据此者以成周未尝设四辅官时公旦任太
 师在三公列不闻为四辅故止引汉三辅为比周家
 非有三郡特以王城镐京相为邻辅如朱子四邻之
 义耳
公又言其自是宅中图治
 此言曰其自时中乂案召诰云旦曰其作大邑其自
 时配皇天毖祀于上下其自时中乂周公固尝举与
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 召公言之此又举以答成王也
秬黑黍也一稃二米和气所生鬯郁金香草也
 正义云以黑黍为酒煮郁金之草筑而和之使芬香
 调畅谓之秬鬯徐铉云稃米壳也音孚尔雅曰秬黑
 黍秠一稃二米郭云秠亦黑黍但中米异耳汉和帝
 时任城生黑黍或三四实实二米得黍三斛八斗是
 也详此则一稃二米名曰秠常罕得既名秬鬯则不
 必其皆一稃二米也
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卣中尊也
 尔雅文也孙炎云尊彝为上罍为下卣居中郭璞云
 卣不大不小者尔雅疏云是在罍彝之间即周礼牺
 象壶着大山六尊是也罍者尊之大者也案礼图云
 六彝为上受三斗六尊为中受五斗六罍为下受一
 斛毛诗说金罍大一硕是也彝卣罍三者皆为盛酒
 器也
酒清人渴而不敢饮也肉乾人饥而不敢食也
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 聘义文
享有体荐
 见左传宣十六年
敬之至者其礼如祭
 新安陈氏曰宁如归宁父母之宁曰明禋拜手稽首
 休享者述王命使之辞曰此明洁以敬祀之酒今拜
 稽而致休美以享公焉敬之至者其礼如祭传曰享
 有体荐一證也记曰君子敬则用祭器又一證也
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宿与顾命三宿之宿同
 宿进爵也顾命则谓三进爵于神前此则周公言我
 不敢自进此酒则用以祭文武也
戊辰十二月之戊辰日也
 蔡氏于康诰篇首以三月哉生魄为周公摄政七年
 之三月则此十二月亦在七年也康诰篇首乃洛诰
 脱简及召诰洛诰月日皆第七年中事今以汉志考
 之云周公摄政七年二月乙亥朔召诰言二月既望
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 十六日庚寅也越六日乙未二十一日也三月甲辰
 朔惟丙午朏三月初三也越三日戊申初五日也越
 三日庚戌初七日也越五日甲寅十一日也若翼日
 乙卯十二日也越三日丁巳十四日也越翼日戊午
 十五日也此接康诰三月哉生魄十六日己未也又
 召诰越七日甲子二十一日也洛诰子惟乙卯即召
 诰三月十二日也戊辰王在新邑十二月三十日也
 唐孔氏谓此岁有闰九月辛未朔小则十二月三十
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 日戊辰晦也
烝祭之礼
 冬曰烝
周尚赤故用骍
 骍赤色毛也
宗庙礼太牢
 合用牛一羊一豕一
此用特牛举盛礼
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 文武各一牛故为盛
逸史佚也
 时太史名佚古字通作逸
太室清庙中央室也
 明堂中央曰太庙太室乐记注云文王之庙为明堂
 制周颂云清庙祀文王也疏云天德清明文王能象
 天之清明故谓其庙为清庙然则清庙者洛邑文王
 庙名以其制如明堂故亦有中央太室此蔡氏所以
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 训太室为清庙中央室也
周公自留洛之后凡七年而薨也
 周公位冢宰摄政已七年欲退休成王留之治洛又
 历七年自武王丧后共十四年也两经七年新安陈
 氏以为惟七年即摄政之七年者非是
   多士
弗吊未详
 大诰引不吊昊天与此同
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旻天秋天也
 尔雅云春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天
肆与康诰肆汝小子封同
 肆故也
弋取也弋鸟之弋
 论语曰弋不射宿以生丝系矢而射也
栽者培之倾者覆之固其治而不固其乱者天之道也
 仲虺之诰曰推亡固存与此固字同义盖能自种其
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 德者天因以加培之自倾其德者天因以覆灭之福
 善祸淫天之道也圣人岂容心哉惟天所命耳
降犹今法降等四国之民罪皆应死我大降尔命不忍
诛戮
 如今云减死一等也
来自商奄
 孟子注奄东方之国史记注云奄于险反兖州曲阜
 县奄里即奄地东斋陈氏曰此奄与淮夷三监同助
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 武庚以叛周公东征一举而诛四国独言来自奄者
 伐奄在后诛奄即来也四国殷管蔡霍也
邑四井为邑之邑
 四井三十二家也五亩之宅二亩半在田二亩半在
 邑所谓宅尔邑也
   无逸
刘裕奋农亩而取江左一再传后子孙见其服用反笑
曰田舍翁得此亦过矣
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 南史宋高祖刘裕孙孝武帝骏坏高祖所居阴室为
 玉烛殿床头有土障壁上挂葛灯笼麻蝇拂袁顗因
 盛称高祖俭德上曰田舍翁得此已为过矣
祖甲高宗之子祖庚之弟汉孔氏以祖甲为太甲又经
世书高宗祖庚祖甲世次历年皆与书合又周公言自
殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王及云者因其先
后次第而枚举之辞也则祖甲之为祖甲而非太甲明

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 西山真氏曰祖甲为太甲明矣苏氏以享国多寡为
 次得之新安陈氏曰祖甲为太甲较分明经世书与
 三及字皆不足援以为辨太甲为商贤君万万不可
 磨何苦极力挽从来无人齿及之帝甲以排太甲乎
 ○愚案真氏陈氏皆不取蔡氏说今且平论之苏氏
 谓以享国多寡为次则高宗五十九年之后便当到
 文王五十年何必逆取太甲以厕于其间此苏氏之
 说非也陈氏谓经世书三及字皆不足援其意默取
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 苏说以破蔡传然考之经文则祖甲享国下即云自
 时厥后立王生则逸又云亦罔或克寿既以祖甲为
 太甲则中宗高宗皆太甲后人安得言生则逸罔或
 寿邪既云不论世次则不可言自时厥后矣以两自
 时厥后详之则蔡传所考不可破而孔氏苏氏真氏
 陈氏诸说皆非是
昃日昳也
 昳徒结反
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春秋贡于霸主
 左传昭十三年晋合诸侯于平丘子产争承曰行理
 之命无月不至贡之无艺小国有阙所以得罪也
唐有送使之制
 唐食货志云宪宗时分天下之赋为三一曰上供二
 曰送使三曰留州
   君奭
臣扈与汤时臣扈二人而同名者也
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 疑至臣扈汤时二臣名辑纂陈氏云汤至太戊百三
 十年必二人而名同也
在武丁时不言傅说岂傅说不配食于配天之王乎其
详不得而闻矣
 息斋余氏曰不言傅说即下文不言尚父之意愚案
 周公以君奭为经历之旧臣而留之故历数商周之
 老成是以武丁时不言傅说文武时不言太公傅说
 太公非若甘盘虢叔之旧也
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陟升遐也
 如陟方乃死之陟
通彻三极而无间
 贯通天地人之理也
卷阿鸣于高冈者乃咏其实故周公云尔
 卷阿召公所作曰凤凰鸣矣于彼高冈盖众人之所
 闻见喻大贤处高显之地召公既言之矣今乃求去
 故周公云我则鸣鸟不闻也
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震撼击撞欲其镇定
 言所以处人心之未服者
辛甘燥湿欲其调齐(才细/反)
 言所以处人情之未和者
槃错棼结欲其解纾(音舒/)
 言所以处人事之未靖者
黯闇污浊欲其茹纳
 言所以处人言之未顺者
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患失乾没者
 患失即论语所谓鄙夫乾没出前汉张汤传云始为
 小吏乾没服虔曰射成败也如淳曰豫居物以待之
 得利为乾失利为没乾音干
召公亲遭大变破斧缺斨之时
 诗云既破我斧又缺我斨言周公东征诛戮兵器弊
 坏之时也
超然肥遁
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 肥遁遁卦上九爻辞也程子曰肥者充大宽裕之意
 遁者飘然远逝无所系滞之为善
   蔡仲之命
此篇次序当在洛诰之前
 盖以事在周公摄政七年之中不在留洛七年之内
 也
苏氏曰郭虢也
 当时声讹以虢为郭如韩为何陈为田之类
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管霍国名
 今河南郑州管城县古管国也左传闵二年晋灭霍
 杜预云永安县东北有霍太山今山西平阳路霍山
 也
周公留佐成王食邑于圻内圻内诸侯孟仲二卿故周
公用仲为卿非鲁之卿也
 知非鲁国之卿者以左传定四年云蔡仲改行率德
 周公举之以为己卿士周公未尝居鲁既曰己卿士
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 是圻内之卿士也孟仲二卿犹言上下二卿皆命于
 其君周公以仲为己卿士则是自命之卿也
蔡左传在汝淮之间
 杜预云武王封叔度于汝南上蔡胡徙新蔡昭侯徙
 九江下蔡愚案汝南上蔡今汝宁府上蔡县也新蔡
 旧亦为蔡州属县今废下蔡宋为寿州倚县今废在
 安丰路界内
此章与伊尹申诰太甲之言相类而有深浅不同者太
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甲蔡仲之有间也
 伊尹曰克敬曰有仁曰克诚此语深且详矣此以惟
 德惟惠言之则所包者广不如敬仁诚分别之切蔡
 氏所谓浅也盖太甲败度败礼之馀仲则迈迹自身
 彼则以臣而告君此则以上而训下故其深浅详略
 之不同如此
中者心之理而无过不及之差者也
 中者本所以状性之德今经言率自中是循而由之
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 之义故直以心之理训之若论其未𤼵则在中之中
 无所偏倚是为天下之大本及其既𤼵而时中然后
 见其无过无不及也所谓天下之达道也
   多方
光武成功若建瓴然
 建音蹇瓴音苓汉书云居高屋上建瓴水注云建翻
 水也瓴盛水瓶也居高而翻瓶水言易也西汉之末
 王莽篡逆公孙述据成都隗嚣据天水光武以汉宗
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 室起兵南阳破莽兵海内豪杰响应皆杀莽牧守用
 汉年号旬月遍天下更始杀王莽光武破隗嚣击杀
 公孙述天下复为汉者二百年
成王即政之明年商奄又叛成王征灭之
 新安陈氏曰洛诰戊辰王在新邑孔注十二月戊辰
 晦此七年之十二月即成王即政之年也多士作于
 是年之三月曰昔朕来自奄是述东征时事乃自武
 王诛纣伐奄后第二番叛也多方作于即政之明年
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 五月成王政序曰成王遂践奄多方序曰成王归自
 奄此书曰成王来自奄乃奄之第三叛王堕其城迁
 其君又因以告多方也以去年十二月戊辰晦算之
 则次年正月朔己巳五月朔非丁卯则戊辰丁亥非
 二十即二十一日也多士与多方之作先后盖一年
 有三月云
奄不知所在
 解在多士寰宇记在曲阜县奄中古奄国也
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卫孔悝之鼎铭
 见祭统孔悝卫庄公蒯瞆时大夫也郑注云周既去
 镐京犹名王城为宗周也悝音恢
时镐已封秦
 史记犬戎杀周幽王郦山下秦襄公以兵送平王迁
 都雒封襄公为诸侯赐以岐丰之地
克堪者能胜之谓也
 新安陈氏曰克堪二字下得极有力非有仁以为己
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 任之弘兼死而后己之毅不能堪而用之也克堪用
 之必有非力之力如真积力久之力而后可
神天之主
 东斋陈氏曰可为神与天之主山川宗社之得其安
 三光寒暑之得其序皆人君有以主之
詟服
 詟质涉反汉书云群臣震詟詟中自服也
宾介之介
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 相副相助者
周官多以胥以伯以正为名
 如大胥小胥象胥宗伯宫伯宫正酒正之类胥有才
 智者也伯与正皆长也
   立政
葛氏曰缀衣周礼司服之类
 天官有司裘有内司服有缝人春官亦有司服
虎贲周礼之虎贲氏也
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 蔡氏谓执射御者曰虎贲今案夏官虎贲氏掌先后
 王而趋舍则守王闲在国则守王宫有大故则守王
 门无执射御之事又有旅贲氏掌执戈盾夹王车而
 趋
牧民之长曰常伯任事之公卿曰常任守法之有司曰
准人
 吕氏曰常伯等即三宅三代之书他无所见意者公
 卿辅相之别名欤官有别名如相曰阿衡保衡三卿
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 曰圻父农父宏父此亦三代辅政大臣别名耳缀衣
 虎贲特于侍御仆从中错举二者以见其馀耳职重
 者有安危之寄职亲者有染习之移其系天下之本
 一也新安陈氏曰吕说得之宅事常任所职必广凡
 任事之大臣也宅牧常伯主牧养之大臣也宅准准
 人主平法之大臣也又案虞有十二牧夏周有九牧
 皆在邦国意必有大臣在朝者以统之如虞四岳统
 十二牧周六卿倡九牧立政所谓常伯宅牧必长牧
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 养而在朝以统牧伯者欤
甸者井牧其地什伍其民也
 井牧者按小司徒云乃经土地而井牧其田野九夫
 为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县
 为都什伍其民者大司徒云五家为比五比为闾四
 闾为族五族为党五党为州五州为乡又小司徒云
 五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师
 五师为军又遂人云五家为邻五邻为里四里为酂
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 五酂为鄙五鄙为县五县为遂凡治野夫閒有遂十
 夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川此井牧什伍
 之大纲也
以是立民长伯则体统立而下有所寄
 新安陈氏曰立民长伯当时宅俊或有出而封为长
 伯者愚案康叔为司寇是宅乃准者封于卫为孟侯
 诗序言卫不能脩方伯连率之职是三宅为长伯之
 證
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趣马掌马之官
 趣七口反周礼趣马下士皂一人徒四人
携仆携持仆御之人
 周官有太仆下大夫祭仆中士御仆下士𨽻仆下士
 大驭中大夫戎仆中大夫齐仆下大夫道仆上士田
 仆上士驭夫中士车仆中士
庶府若内府太府之属也
 周官有玉府内府外府泉府天府
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大都之伯小都之伯
 畿内之都大都为公之采邑小都为卿之采邑
艺人者卜祝巫匠执技以事上者
 卜如太卜卜师龟人菙人簭人占梦视祲是也祝如
 太祝丧祝甸祝诅祝是也巫如司巫男巫女巫神士
 是也匠如攻木攻金攻皮设色刮摩搏埴之工皆是
 也王制云凡执技以事上者祝史射御医卜及百工
如庖人内饔膳夫则是数尹之伯也
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 传意谓庖人为庖尹内饔为饔尹而膳夫则兼二者
 而为之伯也盖庖饔各治其事而又统于膳夫也然
 此二句以下文比之必有脱字
钟师尹钟磬师尹磬太师司乐则是数尹之伯也
 太师及司乐为钟师磬师之伯此二节特举例以解
 尹伯以是求之尹伯固不止于此二者矣
太史奉讳恶公天下后世之是非
 王制云太史典礼执简记奉讳恶简记策书也动则
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 左史书之言则右史书之大事书于策小事简牍所
 书善恶必以实录所谓公天下后世之是非也讳先
 王名也恶忌日也先王死日及子卯不乐周官云小
 史诏王之忌讳
此诸侯之官也司徒主教司马主政司空主土诸侯之
官独举此者以其名位通于天子欤
 愚案康诰言圻父农父宏父三卿亦与此同可见此
 为诸侯之官盖大国三卿兼摄六事传谓名通天子
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 者大国三卿皆命于天子也
亳见史三亳蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳
 此据正义所引皇甫谧说也寰宇记考城县有北亳
 城今睢州考城县也蒙县名今废又云宋州谷熟县
 亳城在县西南三十五里宋州今归德府也谷熟县
 废偃师县属河南府地志云河南偃师尸乡殷汤所
 都臣瓒曰汤居亳今济阴县是也今亳有汤冢己氏
 有伊尹冢师古曰瓒说非也又如皇甫谧所云汤都
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 在谷熟事并不经刘向云殷汤无葬处安得汤冢乎
地志载王官所治非一
 案地志中国四夷皆有都尉治在蛮夷谓之中部都
 尉东部都尉南部都尉西部都尉北部都尉又有属
 国都尉宜禾都尉骑都尉农都尉江关都尉丐奴都
 尉等数十处意与夷微卢烝三亳阪尹相似皆王官
 出治外地者
苏国名左传苏忿生以温为司寇
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 地志云温己姓苏忿生所封左传语见成公十一年
 温今孟州温县也
 
 
 
 
 
 
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 书蔡氏传旁通卷五