钦定四库全书
　尚书纂传卷二十　　　　元　王天与　撰
牧誓第四　　　　　　　　　周书
武王戎车三百两虎贲三百人与受战于牧野作牧誓
　(汉孔氏曰兵车百夫长所载车称两蔡氏曰戎车驰/车也古者驰车一乘则革车一乘驰车战车也革车)
　(辎车载器械货财衣装者也司马法云一车甲士三/人步卒七十二人炊家子十人固守衣装五人厩养)
　(五人樵汲五人驰车七十五人革车二十五人凡百/人二车故谓之两三百两三万人也○汉孔氏曰勇)
　(士称也若虎贲兽言其猛也皆百夫长林氏曰史记/孟子皆作三千人愚谓当从此序盖古者虎贲之士)

　(必择骁勇有力者为之以为卫兵周官虎贲氏掌先/后王而趋以卒伍其属有虎士八百人当周之盛时)
　(才有虎士八百人则伐殷之时有三百人固其理也/成王崩太保命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二千)
　(戈虎贲百人逆子钊于南门之外则是虎贲之士盖/宿卫之官所以辅从乘舆者也牧野之战有虎贲三)
　(百人已为盛矣是时诸侯各以其师来会此惟言戎/车三百两虎贲三百人但举周师之数而不及诸侯)
　(之师者盖以周师为主也○汉孔氏曰纣近郊/三十里地名牧○唐孔氏曰史叙其事作牧誓)
牧誓
　(汉孔氏曰至牧地而誓众吕氏曰汤伐桀止于汤誓/一篇武王伐纣则有泰誓三篇又有牧誓即誓言之)
　(繁简可见时世风俗之推移/○蔡氏曰今文古文皆有)

时甲子昧爽王朝至于商郊牧野乃誓王左杖黄钺右
秉白旄以麾曰逖矣西土之人
　(按此史敛作誓之由○汉孔氏曰是克纣之月甲子/之日二月四日癸亥夜陈甲子朝誓将与纣战吕氏)
　(曰司马法谓或将交刃而誓致民志也此誓即交刃/而誓也○汉孔氏曰钺以黄金饰斧左手杖钺示无)
　(事于诛右手把旄示有事于教逖远也远矣西土之/人劳苦之唐孔氏曰太公六韬云大柯斧重八斤一)
　(名天钺广雅云钺斧也旄用白者取其易见也唐陆/氏曰马云白旄旄牛尾郑氏曰麾指麾也苏氏曰王)
　(无自用钺之理以为仪耳故左杖黄钺麾非右手不/能故右秉白旄此事理之常而或者附致议论皆非)
　(其/实)

王曰嗟我友邦冢君御事司徒司马司空亚旅师氏千
夫长百夫长及庸蜀羌髳微卢彭濮人称尔戈比尔干
立尔矛予其誓
　(林氏曰历举所誓之人○友邦冢君御事说见泰誓/上○汉孔氏曰三卿司徒主民司马主兵司空主土)
　(指誓战者林氏曰是时周为诸侯未有六卿故止言/三卿○汉孔氏曰亚次旅众也众大夫其位次卿林)
　(氏曰周礼云建其正立其贰设其考陈其殷亚即所/谓贰小司徒小司马小司空是也旅即所谓殷殷众)
　(士也蔡氏曰大国三卿下大夫五人士二十七人亚/者卿之贰大夫是也旅者卿之属士是也○汉孔氏)
　(曰师氏大夫官以兵守门者唐孔氏曰周礼师氏中/大夫使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外)

　(朝在野外则守内列郑云内列藩营之在内者也守/之如守王宫林氏曰师氏即大诰所谓尹氏洪范所)
　(谓师尹又在亚旅之下○汉孔氏曰师帅卒帅叶氏/曰司马法百人为卒卒有长所谓百夫长也五百人)
　(为旅二千五百人为师皆有帅则千人之间宜亦有/长所谓千夫长也林氏曰千夫长百夫长皆是主兵)
　(之人但不必尽合司马法所言○汉孔氏曰八国皆/蛮夷戎狄属文王者国名羌在西蜀叟髳微在巴蜀)
　(卢彭在西北庸濮在江汉之南唐孔氏曰皆西南夷/也文王国在西故西南夷先属焉○汉孔氏曰称举)
　(也干戈说见说命中蔡氏曰矛戟属长二丈唐孔氏/曰戈短人执以举之故言称楯则并以捍敌故言比)
　(矛长立之于地故言立吕/氏曰今各各严办以听誓)
王曰古人有言曰牝鸡无晨牝鸡之晨惟家之索今商

王受惟妇言是用昏弃厥肆祀弗答昏弃厥遗王父母
弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是
以为大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑今予发
惟恭行天之罚
　(林氏曰此誓之以伐纣之意○汉孔氏曰言无晨鸣/之道索尽也喻妇人知外事雌代雄鸣则家尽妇夺)
　(夫政则国亡真氏曰索萧索也唐孔氏曰牝雌也尔/雅飞曰雌雄走曰牝牡此言牝鸡者毛诗左传称雄)
　(狐是飞走通也将陈纣用妇言故举此古人之语朱/子曰天下之本在国国之本在家三代圣贤能修其)
　(政者莫不本于齐家盖男正位乎外女正位乎内而/夫妇之别严者家之齐也妻齐体于上妾承接于下)

　(而嫡庶之分定者家之齐也采有德戒声色近严敬/远技能者家之齐也内言不出外言不入包苴不达)
　(请谒不行者家之齐也书曰牝鸡之晨惟家之索传/曰福之兴莫不本乎室家道之衰莫不始乎梱内○)
　(汉孔氏曰妲己惑纣纣信用之○汉孔氏曰昏乱肆/陈答当也乱弃其所陈祭祀不复当享鬼神苏氏曰)
　(祭所以报也故谓之答唐孔氏曰不事神祗恶之大/者故泰誓及此三言之○汉孔氏曰王父祖之昆弟)
　(母弟同母弟言弃具骨肉不接之以道唐孔氏曰释/亲云父之考为王父王父祖也纣无亲祖可弃故为)
　(祖之昆弟弃其祖之昆弟则父之昆弟亦弃之矣同/母之弟尚弃则别生者必弃矣举尊亲以见卑疏也)
　(遗亦弃也经先言弃祀弃亲者郑玄云誓首言此者/神怒民怨纣所以亡也真氏曰纣受病之本皆是昏)
　(之一字故武王两言之○汉孔氏曰言纣弃其贤臣/而尊长逃亡罪人信用之林氏曰四方多罪逋逃之)

　(人崇之长之信之使之或为大夫或为卿士既曰崇/又曰长又曰信又曰使言其好用小人也○汉孔氏)
　(曰使四方罪人暴虐奸宄于都邑唐孔氏曰暴虐谓/杀害杀害加于人故言于百姓奸宄谓劫夺劫夺有)
　(处故言于商邑百姓亦是商邑/之人也○恭行天罚说见甘誓)
今日之事不愆于六步七步乃止齐焉夫子勖哉不愆
于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉勖哉夫子尚桓桓如
虎如貔如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土勖哉夫
子尔所弗勖其于尔躬有戮
　(林氏曰此节制众士之辞○汉孔氏曰今日战事就/敌不过六步七步乃止相齐言当旅进一心蔡氏曰)

　(步进趋齐整齐也此告之以坐作进退之法所以戒/其轻进也此言夫子勖哉下言勖哉夫子反覆成文)
　(以致其意夫子说见泰誓中○汉孔氏曰伐谓击刺/少则四五多则六七以为例蔡氏曰此告之以攻杀)
　(击刺之法所以戒其贪杀也○吕氏曰战阵如长蛇/或形势高下或敌情艰险皆不可知数数止齐亦不)
　(是圣人之法盖伍两卒旅各有长使其长各自止其/止各自齐其齐故当战时自井然有序不失纪律三)
　(军一人百将一指后世之师有追逐夜行三百里者/纪律安在哉○汉孔氏曰桓桓武貌貔执夷虎属也)
　(四兽皆猛健欲使士众法之奋击于牧野商众能奔/来降者不迎击之如此则所以役我西土之义唐孔)
　(氏曰迓迎也蔡氏曰此勉/其武勇而戒其杀降者也)
　　(按以役西土读如周礼以役太师句法盖勿迎/击之而抚受之则来者皆为吾用旧说恐未安)

　(○汉孔氏曰不勉则于汝身有戮矣吕氏曰武王之/誓比前代虽繁然曰显戮曰有戮比廿誓汤誓之孥)
　(戮反轻盖忠厚之/意复还于昔也)
　
　
　
　
　
　尚书纂传卷二十