钦定四库全书　　　　　经部二
　尚书疏衍目录　　　　　书类
　　卷一
　　　尚书考
　　　古文辨
　　　引书證
　　　尚书评
　　卷二(虞书/)

　　　曰若稽古帝尧曰放勋
　　　分命羲仲
　　　女于时观厥刑于二女
　　　纳于大麓烈风雷雨弗迷
　　　禋于六宗
　　　辑五瑞
　　　如五器卒乃复
　　　象以典刑

　　　五刑有服
　　　陟方乃死
　　　舜生三十
　　　念兹在兹
　　　明于五刑以弼五教
　　　负罪引慝
　　　曰若稽古皋陶曰允迪厥德谟明弼谐
　　　亦行有九德亦言其人有德乃言曰载采采

　　　日宣三德
　　　予乘四载
　　　暨益奏庶鲜食
　　　以五采彰施于五色
　　　无若丹朱敖
　　　弼成五服
　　卷三(夏书/商书)
　　　三江既入震泽底定

　　　嶓冢导漾东流为汉(至/)东为中江入于海
　　　导渭自鸟鼠同穴
　　　朔南暨声教讫于四海
　　　威侮五行
　　　怠弃三正
　　　五子之歌
　　　成汤放桀于南巢惟有惭德曰予恐来世以台
　　　　为口实

　　　矧予之德言足听闻
　　　惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王
　　　　祗见厥祖
　　　尔惟德罔小万邦惟庆尔惟不德罔大坠厥宗
　　　王徂桐宫居忧克终允德
　　　克享天心受天明命
　　　德惟一动罔不吉德二三动罔不凶
　　　王若曰格汝众

　　　无傲从康
　　　非予自荒兹德惟汝含德不惕予一人予若观
　　　　火予亦拙谋作乃逸
　　　迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新
　　　予迓续乃命于天(至/)高后丕乃崇降弗祥
　　　各设中于乃心
　　　惟口起羞
　　　既乃遁于荒野入宅于河自河徂亳暨厥终罔

　　　　显
　　　昔先正保衡作我先王乃曰予弗克俾厥后惟
　　　　尧舜其心愧耻若挞于市一夫不获则曰时
　　　　予之辜
　　　说曰王人求多闻时惟建事
　　　西伯既戡黎
　　　今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容将食无
　　　　灾

　　卷四(周书/)
　　　惟十有三年春大会于孟津
　　　肆予小子以尔友邦冢君观政于商惟受罔有
　　　　悛心
　　　武成
　　　前徒倒戈攻于后以北血流漂杵
　　　洪范洛书辨
　　　惟天阴骘下民相协厥居我不知其彝伦攸叙

　　　曰休徵曰肃时雨若(至/)蒙恒风若
　　　曰王省惟岁
　　　岁月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家
　　　　用平康
　　　庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有
　　　　冬有夏月之从星则以风雨
　　　五皇极皇建其有极(至/)民用僭忒
　　　九五福一曰寿二曰富(至/)汝则锡之福

　　　公乃自以为功
　　　王曰猷
　　　弗吊
　　　已予惟小子
　　　宁王遗我大宝龟
　　　即命曰有大艰于西土(至/)朕卜并吉
　　　越予小子考翼
　　　康诰

　　　弘于天
　　　外事汝陈时臬司
　　　惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彝大泯
　　　　乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦
　　　无我殄享
　　　酒诰
　　　有正有事无彝酒
　　　惟土物爱厥心臧聪听祖考之彝训越小大德

　　　　小子惟一
　　　尔大克羞耇惟君尔乃饮食醉饱
　　　梓材
　　　洛诰
　　　惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教
　　　　工孺子其朋孺子其朋
　　　其往无若火始燄燄厥攸灼叙弗其绝厥若彝
　　　及抚事如予惟以在周工往新邑

　　　凡民惟曰不享惟事其爽侮(至/)汝往敬哉兹予
　　　　其明农哉
　　　惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛
　　　　四方民大和会侯甸男邦采卫百工播民和
　　　　见士于周周公咸勤乃洪大诰治
　　　予惟时其迁居西尔(至/)非予罪时惟天命
　　　爰暨小人作
　　　嘉靖殷邦

　　　其在祖甲
　　　君奭
　　　予往暨汝奭其济小子同未在位诞无我责收
　　　　罔勖不及耇造德不降我则鸣鸟不闻矧曰
　　　　其有能格
　　　多方
　　　简代夏作民主
　　　惟狂克念作圣

　　　谋面用丕训德则乃宅人(至/)立民长伯
　　　立政任人准夫牧作三事
　　　周官
　　　则肄肄不违
　　　惟周文武诞受羑若
　　　用端命于上帝皇天用训厥道付畀四方
　　　王释冕反丧服
　　　吕刑

　　　王享国百年耄荒度作刑
　　　罔有馨香德刑
　　　皇帝哀矜庶戮之不辜
　　　乃命重黎绝地天通
　　　四方司政典狱非尔惟作天牧
　　　其罚百锾
　　　　(臣/)等谨按尚书疏衍四卷明陈第撰第字季
　　　　立连江人以诸生从军官至蓟镇游击是书

　　　　前有第自序称少受尚书读经不读传注口
　　　　诵心维得其意于深思者颇多后乃参取古
　　　　今注疏而以素得于深思者附著之然第学
　　　　问淹博所著毛诗古音考屈宋古音义诸书
　　　　皆援据该洽具有根柢其作是书虽其初不
　　　　由训诂入而实非师心臆断以空言说经者
　　　　比如论舜典五瑞五玉五器谓不得以周礼
　　　　释虞礼斥注疏家牵合之非其理确不可移

　　　　论武成无错简洪范非龟文亦足破诸儒穿
　　　　凿附会之习惟笃信梅赜古文以朱子疑之
　　　　为非于梅鷟尚书考异尚书谱二编排诋尤
　　　　力盖今文古文之辨至阎若璩疏證始明自
　　　　第以前如吴栻之书裨传陈振孙之书说吴
　　　　澄之书纂言归有光之尚书叙录均不过推
　　　　究于文字难易之间未能援引诸书得其确
　　　　證梅鷟尚书考异虽多所釐订颇胜前人而

　　　　其尚书谱则蔓语枝词徒为嫚骂亦不足以
　　　　关辨者之口第之坚持旧说盖由于此经师
　　　　授受自汉代已别户分门各尊所闻亦听其
　　　　并存可矣乾隆四十二年二月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

尚书疏衍自序
余少受尚书家庭读经不读传注家大人责之曰传注
适经门户也不由门户安入堂室余时俯首对曰窃闻
经者径也门户堂室自具儿不肖欲思而得之不敢以
先入之说锢灵府耳家大人默然阅岁诘以疑义余谬
缕悉以对家大人曰是不无一隙之明顾凿井而饮孰
与寄汲之易易也又曰嗟尔竖子生海滨不及见当世
明经君子傥见当有悟其以语我然河清难待吾恐不

及闻之乎余时惕息忍涕而已久之大人见背余犹坚
守前说友朋闻而规之曰尔何忍违尔先公之治命使
不帖然于九原也余小子流涕对曰非敢然也读礼之
暇亦尝稍窥传注大都明显易知者先儒交发之稍涉
盘错则置而弗讲甚至句读之间多有错误是读不读
等也藉令余复因循卤莽使尚古帝王之旨弗传于世
其罪不益重乎嗣是读经愈专偶有所适未之携也复
购一册读之箧中积至十馀册无不句字磨灭且圈点

批赞以寓鼓舞击节之意枕上默诵尝不遗一字口诵
心维得其义于深思者颇多若其掘井而不及泉则生
质限之矣近因宋元诸儒疑古文伪作窃著辨论数篇
因复取古今注疏详悉读之意所是者摽之意未安者
微释之句读未是者正之其素得于深思者附著之间
又发挥于言外以俟后世冀修己治人者寔有取于经
而典谟训诰誓命贡征歌范皆徵之行事而已矣录成
未敢自信质之弱侯先生乃其报书云段段惬心言言

破的真学者之指南越世之卓见也遂力付之梓以与
古音图赞并行余实踧踖何敢当长者之奖若是已而
思之弱侯以尚书起家又素慎许可岂爱之而忘其丑
乎夫弱侯先生所谓当世明经君子也他日见先大人于
地下将以此言进万历壬子十一月望日闽陈第题