钦定四库全书
　尚书句解卷一
　　　　　　　　　　　　　元　朱祖义　撰
尧典第一
　(尧书谓之典孔氏曰五典言常道也是以典训常盖/谓一书之中所载皆尧之常行也尧典于篇次实居)
　(第一然篇次之数非孔子之旧乃安国所定何以知/之孔子所作书序舜典之后有汨作一篇九共九篇)
　(槁饫一篇其十一篇而后乃大禹谟尧典既第一舜/典既第二又如此十一篇为孔子所定则大禹谟当)
　(第十四今乃云第三是/知篇次之数安国所定)

　虞书(尧唐帝也书应谓之唐今云虞书者盖其初尧/典实题为唐舜典实题为虞禹谟实题为夏今)
　(三篇俱谓之虞书者非史之旧乃孔子定书之后序/正也何以知之左传庄八年引夏书曰皋陶迈种德)
　(僖二十四年引夏书曰地平天成襄二十八年引夏/书曰与其杀不辜宁失不经是庄襄之时夫子未序)
　(正禹谟实谓之夏书则尧典于孔子未序正前亦谓/之唐书明矣虽然孔子于三圣之书虽不仍旧贯而)
　(必为之序正不俱谓之唐不俱谓之夏必谓之虞者/盖尧授舜舜授禹三圣相授实守一道故序正其书)
　(使同其题号者书同则道同也夫舜上承于尧下授/于禹以虞名书则上可以该尧下可以该禹三圣之)
　(道混然一致略无间断/夫子之意顾不深欤)
　孔氏传(孔安国孔子十一代孙也武帝时古文尚书厄/于秦火而复出帝以其家书诏安国作传其所)

　(注解谓/之传也)
昔在帝尧(古者在于/帝尧之时)聪明文思(其听聪其视明其文/焕然其思湛然思笥)光
宅天下(以其有是四德故居天/万民之上而甚光显也)　将逊于位(将退逊/于位也)让
于虞舜(禅于/虞舜)作尧典(于是作尧典书书序本自作一篇/列于百篇之后郑玄马融王肃皆)
(以为孔子所作然观其领略大意而尽于数言至于一/字不可增损盖圣人之文非吾夫子莫能为也本在百)
(篇之后今冠于每篇之/首者安国之所分也)尧典(此二字史臣之旧题古者/序自为一篇故每篇首揭)
(其题以为一篇之目孔安国引序冠篇首/因存而不去故今书诸篇皆重言本目也)曰(史臣/言)若稽
古帝尧(顺考古道而/行之者帝尧)曰放勋(谓能依仿/上古之功)钦明文思(其行/已也)

(敬其遇事也明发于政事而其/文焕然运于心术而其思湛然)安安(尧乃安安然初不矜耀/其有是功有是四德)允恭
克让(方且信于尽恭而非/伪诚于逊让而非假)光被四表(故其功德之光辉/被及于四方之外)格于上
下(格而至于塞/乎天地之间)克明俊德(能明一己/之大德)以亲九族(以是德亲睦九族/如父族四父五属)
(之内一也父之女昆弟适人及其子二也已之女昆弟/适人及其子三也已之女子适人及其子四也母族三)
(母之父姓一也母之母姓二也母之女昆弟适人及其/子三也妻族二妻之父姓一也妻之母姓二也兹其所)
(以为九族也若以高祖至玄孙为九族则高祖非已/所逮事元孙亦非已所及见果何以亲而睦之耶)九
族既睦(则九族/尽和睦)平章百姓(以是德平和章显百官族姓/自其分职率属而言之曰百)
(官自其分姓受氏/而言之曰百姓)百姓昭明(百官族姓皆精白以/承休德而名扬乃职)协和

万邦(以是德合和天/下万邦之民)黎民于变时雍(众民大变于/善时臻雍和)乃命
羲和(尧乃总命处羲和之职者林少颖以谓下文言咨/汝羲暨和则羲和似人名余以经考之胤征言羲)
(和废厥职夫尧与仲康之时相去如此其远若果人名/岂有尧时人名羲和仲康时人亦名羲和耶要之羲和)
(乃官职名世掌天地四时之官也在颛帝时其职名重/黎自尧以至夏其职名羲和故杨子云法言云羲近重)
(和近黎是羲和即重黎也然下文又言羲仲和仲羲叔/和叔盖分掌四时相继相承如伯仲叔季也以此别其)
(次/序)钦若昊天(使之敬顺昊天/之日月星辰)历象日月星辰(历以步其/数历者书)
(也如洪范之历数以纪日月星辰之先后者象以占其/象象者器也如舜典之玑衡以参考日月星辰之行度)
(者/)敬授人时(以考究天时/以敬授于人)分命羲仲(又分命处羲仲/之职者掌春也)宅

嵎夷曰旸谷(居正东嵎夷之地禹贡嵎夷既略亦在青/州之正东谓之旸谷以日出于东山谷皆)
(明也/嵎隅)寅宾出日(寅敬宾迎出日于东若帝喾/历日月而迎送之即此法也)平秩东作
(春属于东必均平秩/序春时农作之事)日中星鸟(春分之时昼五十刻夜/五十刻昼夜相半而鹑)
(火见于南方正午之位不言/鹑火而言星鸟举四象也)以殷仲春(以此可以正仲/春之气曰孟曰)
(仲曰季举仲而言盖/取中气之得其正)厥民析(其民于此时分析在/田以耕以耨析音昔)鸟兽
孳尾(鸟兽于此时孔/化而交接孳字)申命羲叔(申命处羲叔/之职者掌夏)宅南交(居/正)
(南交趾之地史记五帝纪言/黄帝之地南至交趾是也)平秩南讹(夏属于南必均/平秩序夏时化)
(育之事自苗而/实即物之变化)敬致(敬以致其日之至周官言春夏致/日左氏言日官居卿以致日盖圣)

(人南面视因其夏至之日至/而致之以验时气之中也)日永星火(夏至之日昼长/夜短昼六十刻)
(夜四十刻大火星见于南方正午之/位谓之日永星火此举十二次也)以正仲夏(以之可/以正仲)
(夏之气曰孟曰仲曰季举仲/而言盖取中气之得其正也)厥民因(其民于此时因春/所耕以耘以耔)
鸟兽希革(鸟兽于此时毛/羽希少而改革)分命和仲(分命处和仲/之职者掌秋)宅西
曰昧谷(居正西陇西之县谓之昧/谷以日出于西山谷皆暗)寅饯纳日(寅敬饯送/入日于西)
(若帝喾历日月/而迎送之是也)平秩西成(秋属于西必均平秩/序秋时成熟之事)宵中星
虚(秋分之时昼夜相半各五十位/刻而虚星见于南方正午之)以殷仲秋(以此可以正/仲秋之气曰)
(孟曰仲曰季举仲而言/盖取中气之得其正也)厥民夷(其民于此时已见收/成其心和平而乐易)鸟

兽毛毨(鸟兽于此时毛羽/更生而整理毨铣)申命和叔(重命处和叔/之职者掌冬)宅朔
方曰幽都(居正北之方而谓之幽都即幽州也史记五/帝纪言黄帝之地北至幽陵亦是此地共工)
(亦流/于此)平在朔易(冬属于北必均平考/察冬穷改岁之事)日短星昴(冬至之/时画短)
(夜长昼四十刻夜六十刻昂星见于南方正/午之位谓之日短星昴此举二十八宿也)以正仲冬
(以此可以正仲冬之气曰孟曰仲曰/季举仲而言盖取中气之得其正也)厥民隩(其民于此/时入居于)
(隩暖/之处)鸟兽氄毛(鸟兽于此时又生氄/细之毛以自温氄冗)帝曰(尧/言)咨汝羲暨
和(咨命汝羲仲羲/叔与和仲和叔)期三百有六旬有六日以闰月定四
时成岁(周一年计三百有六十有六日号为三百六十日积分馀六/日有十二个月六个月小又馀六日一年实有三百)

(五十四日共馀十二日第二年又馀十二日第三年又/馀十二日共馀三十六日以三十日闰一月犹馀六日)
(所谓三年一闰是也第四年又馀十二日第五年又馀/十二日连前所馀六日共三十日又闰一月所谓五年)
(再闰是也而四时由此/而定岁功由此而成)允釐百工(然后百官/信以治事)庶绩咸熙
(故众官之功绩/皆熙然而广大)帝曰(尧/言)畴咨若时登庸(有谁可命顺是/登庸之任将登)
(而用之使/居帝位)放齐曰(放齐/言)胤子朱启明(嗣子丹朱开明敏/悟可授以天下史)
(记亦云嗣/子丹朱)帝曰吁(尧言吁而/怪疑之)嚚讼可乎(谓丹朱口不道/忠信之言而好)
(争讼具可授以/天下乎嚚音银)帝曰(尧/言)畴咨若予采(有谁可命顺我百/揆之事将用为相)
驩兜曰都(驩兜言都/而叹美之)共工方鸠僝功(谓今为共工之官/者方始鸠聚著见)

(其功可选用也/共恭僝仕简反)帝曰吁(尧言吁而/疑怪之)静言庸违(谓为共工/者言不顾)
(行静则能言/用则违之)象恭滔天(又象貌恭敬而心则傲狠/自大如水之滔滔漫天)帝曰
(尧/言)咨四岳(命主四方/方岳之职)汤汤洪水方割(大水汤汤逆流/沸腾方为世害)荡
荡怀山襄陵(荡荡然泛滥山之高者怀而/包之陵之卑者襄而上之)浩浩滔天(其/声)
(浩浩然有/滔天之势)下民其咨(天下之民皆/咨嗟困苦)有能俾乂(有能治水/者将使治)
(之/)佥曰于(四岳于是采众人之/言先叹而美之于乌)鲧哉(然后荐鲧谓其/才可用鳏音衮)帝
曰吁(尧吁而疑/怪之曰)咈哉(言其违戾/而不可用)方命圯族(孟子云方命/虐民赵氏注)
(方犹放放弃教命圯坏族类/倾陷忌刻之人也圯音痞)岳曰(四岳/言)异哉(然则已矣/乎异音异)

试可乃已(但试其可治水/则已无求其他)帝曰(尧姑顺四岳之/意而戒之曰)往钦哉
(可往治水当/处之以敬)九载绩用弗成(其功用果历/九年而弗成)帝曰(尧/言)咨四
岳(命主四方/方岳之官)朕在位士十载(尧年十六自唐侯陟天子/之位在位七十年时年八)
(十/六)汝能庸命(汝四岳能/用我之命)巽朕位(我将巽汝/以朕位)岳曰(四岳/言)否
德忝帝位(己之不德适所/以忝辱帝位)曰(尧/言)明明扬侧陋(如此则汝/当明明然)
(举扬僻侧浅/陋之处贤者)师锡帝曰(四岳遂率众人/共与帝尧言之)有鳏在下曰虞
舜(有无妻而鳏者在下谓之虞舜可以当/帝位虞其氏舜其名后因以虞为国号)帝曰俞(尧荅/曰然)
予闻如何(我亦闻其名但/未知为人何如)岳曰(四岳/言)瞽子(舜乃瞽者之/子舜父本有)

(目以其不能分别/善恶时人谓之瞽)父顽(舜父心不则/德义之经)母嚚(舜母口不道/忠信之言)
象傲(舜弟名象又/傲慢而不恭)克谐以孝(舜皆能谐和/之以孝道)烝烝乂(使之/进进)
(以善而/自治)不格奸(不至于为奸/恶以害舜)帝曰(尧/言)我其试哉(我且试/舜以考)
(其行/绩)女于时(于是以二女女之以/女适人谓之女女去)观厥刑于二女(观其/如何)
(以礼法刑/制二女)釐降二女于妫汭(舜果能以礼法制之降下/二女于妫水北而居之妫)
(龟汭/音芮)嫔于虞(帝女虽贵从夫而居行/妇道于有虞之族也)帝曰(尧美/之曰)钦哉(果/能)
(相敬/也)
舜典第二(此书所载皆舜之常行可以/为万世之常法故谓之舜典)

虞舜侧微(虞其氏舜其名后因以虞为国/号舜初处僻侧之地微贱之中)尧闻之聪明
(尧间其听/聪其视明)将使嗣位(将使继/帝位)历试诸难(历历以诸难/行之事试之)作
舜典(于是作/舜典书)舜典(此二字史/官之旧题)曰(史官/之言)若稽古帝舜(顺考/占道)
(而行之/者帝舜)曰(又/言)重华协于帝(尧有此光华之德舜能重之/亦有此光华之德合协于尧)
(而无/异)浚哲文明(其德浚深宏也哲睿哲/也文文章也明聪明也)温恭允塞(温粹/和也)
(恭恭敬也允信/当也塞充实也)玄德升闻(凡八者即元德也舜虽潜/幽远处而实升闻于天朝)乃
命以位(尧乃命之/以官位)慎徽五典(以之任司徒之职而谨夫/慎徽美君臣父子兄弟)
(妇朋友五/常之教)五典克从(五典之教皆能顺从/初无违教之人也)纳于百揆(纳/之)

(于宰相之职而/揆度百官之事)百揆时叙(百揆之事一时皆得/其次序而无废事)宾于四
门(以之宾迎诸/侯于四门)四门穆穆(四方诸侯来朝者/皆和穆而又穆)纳于大麓(尧以/水为)
(患使舜入山林/相视原隰也)烈风雷雨弗迷(暴风雷雨大至而舜不/迷惑天地鬼神亦或有)
(相之者太史公亦谓山林/川泽烈风雷雨舜行弗迷)帝曰(尧/言)格汝舜(至汝/舜)询事考
言(谋汝以事而/察汝之言)乃言厎可绩(汝之言皆能致/行而可以立功)三载汝陟
帝位(三年使汝/舜升帝位)舜让于德弗嗣(舜乃逊于有德之人/不冒陟帝位以继尧)正
月上日(舜既让而尧不许舜/乃以正月初一日)受终于文祖(受尧终帝位/之事于尧文)
(德之祖/宗庙)在璿玑玉衡(以璿玉为玑以玉为衡玑画天文/于其上可以运转衡如箫管之状)

(舜察/玑衡)以齐七政(以齐上天日月五星之七事使如玑衡/所画之轨度不如则为变异而不齐也)
肆类于上帝(遂以物之类天者祀上天而告以陟位之/事如天之色苍则祀以苍璧天之体圆则)
(祀以/圜丘)禋于六宗(精意以享四时也寒暑也日也月/也星辰也水旱也六者之可尊者)望于
山川(山川既远则/望而祭之)遍于群神(以至祀典不/载皆遍及之)辑五瑞(辑敛/收聚)
(五等诸侯/所执之玉)既月(尽正月/一月)乃日觐四岳群牧(乃日朝觐四/岳群诸侯以)
(观其/能否)班瑞于群后(果皆贤无所贬黜然/后以五瑞复还诸侯)岁二月东巡狩
(舜乃于一年之间二月春之仲月/春之中也往东方巡省守土诸侯)至于岱宗柴(至于东/岳岱山)
(为众山之尊者燔柴/以告至所以告天也)望秩于山川(又望东方山川之/神以序而祭之)肆

觐东后(肆觐见东/方之诸侯)协时月正日(因而于四时之节气月/之小大必以王朝之正)
(朔考而合之日之甲乙必以王朝/之正朔辨而正之则历法定矣)同律度量衡(然后律/度量衡)
(可考而知度量衡生乎律而律之卜二如黄钟太簇姑/洗蕤宾夷则无射林钟南吕应钟大吕夹钟中吕又生)
(乎律之十二辰班孟坚律历志云推历生律故舜欲律/之十二度之分寸丈尺量之龠合升斗衡之铢两斤钓)
(考而校之使远近内外均同/如一必先协时月正日也)修五礼(修明吉凶宾/军嘉之五礼)五玉
(公执桓圭九寸侯执信圭伯执躬圭/各七寸子执榖璧男执蒲璧各五寸)三帛(诸侯世子执/纁公之孤执)
(玄附庸之/君执黄)二生(卿执羔取其群而不失其类大/夫执雁取其候时而不失其时)一死(士/执)
(雉取其守死/而不失其节)贽(五等诸侯与其国之卿大夫士各以其/所执贽见于天子贽犹言至执之以自)

(至也/贽至)如五器(亦如辑五/瑞之器)卒乃复(终乃复/还之)五月南巡守(五/月)
(夏时之中舜往南/方巡省守土诸侯)至于南岳(至于南/岳衡山)如岱礼(其燔柴以/至于诸侯)
(卿大夫士贽见于方岳/之下皆如岱宗之礼)八月西巡守(八月秋时之中舜/往西方巡省守土)
(之诸/侯)至于西岳(至于西/岳华山)如初(如其初岱/宗之所行)十有一月朔巡
守(十一月冬时之中舜往/北方巡省守上之诸侯)至于北岳(至于北/岳恒山)如西礼(又/知)
(西岳/之礼)归格于艺祖用特(巡守四岳既毕然后归还京师/至于文祖之庙其牲用牛以告)
(至/也)五载一巡守(五年之间天子以一年/出巡守四岳之诸侯)群后四朝(由四/年侯)
(绥要荒之诸侯各以一年朝天子于京师惟畿内/甸服之诸侯执事于王庭朝夕见焉故无俟于朝)敷奏

以言(诸侯来朝者各/敷陈进奏其言)明试以功(因其言而明审/以试其果有功)车服以
庸(然后锡之车与服以显其可用如采菽之诗曰/君子来朝何以予之路车乘马玄衮及黼是也)肇十
有二州(洪水之初禹别九州水土既平舜始/分为十二分冀为豳为并分青为营)封十有二
山(取十二州之山至高大/者以为彊域之表识)浚川(深十二州之川以/通其流使无壅塞)象以
典刑(象者垂以示人盖示民以常刑使/知所避即周官垂刑象于象魏)流宥五刑(人有/罪据)
(其状合刑而情差可恕全赦则太轻致刑则太重不忍/依例刑杀故完全其体流之远方以宽墨劓剕宫大辟)
(之五/刑)鞭作官刑(官事不治则立鞭箠之法以为治官之刑/即周礼涤狼氏誓大夫曰敢不关鞭五)
(百是/也)扑作教刑(有学校之间不勤学道则扑之以为教/导之刑记曰夏楚二物收其威也扑普)

(卜/反)金作赎刑(人有过误又作赎刑使入金以赎罪若吕/刑所谓大辟疑赦其罚千锾等所罚之金)
(即今之铜古者金银铜铁总号为金周官攻金/之工六其所为者有铜有铁是皆金名赎音蜀)眚灾肆
赦(已所误为为眚因人致罪为灾纵缓自/怠于为事为肆三者情轻舜赦之眚省)怙终贼刑(怙/恃)
(其恶终于为恶贼害其人/此三者情重舜刑之怙户)钦哉钦哉(敬而/又敬)惟刑之恤哉
(惟刑之忧恤/惟恐其或滥)流共工于幽洲(共工象恭滔天故放流之/幽洲之地流者移其居处)
(若水/之流)放驩兜于崇山(驩兜党共工其罪同故放/之崇山放者使之自治)窜三苗
于三危(三苗贪冒无厌故窜之三/危之地窜者投弃之名)殛鲧于羽山(鲧九载/绩用不)
(成故殛/之羽山)四罪而天下咸服(罚此四罪而得其/当故天下皆心服)二十有八

载(尧年十六即位在位七十年求禅试舜三年一在七/十年之中自正月上日舜居摄至尧崩又二十八年)
(凡寿一百/二十四岁)帝乃殂落(尧乃魂气升于天而/殂体魄降于地而落)百姓如丧考
妣(百姓思之/如失父母)三载(三年/之间)四海遏密八音(四海之内皆遏/绝金石丝竹匏)
(土革木/之八音)月正元日(舜服尧丧三年已毕/乃于正月初一日)舜格于文祖(舜/至)
(文德之祖庙/告以即位)询于四岳(有事则询问于在/内四岳之大臣)辟四门(辟四/方之)
(门以来四/方之贤者)明四目(明四方之目以/视四方之事)达四聪(达四方之聪/以听四方之)
(言/)咨十有二牧(咨命在外十有二/牧养民之诸侯)曰(告之/曰)食哉惟时(欲/民)
(之粒食足当使/之因时以趋农)柔远能迩(以柔道怀远人/则能治迩人)敦德允元(敦/崇)

(有德之人信/任元善之人)而难任人(以难任用人材/不敢轻易也)蛮夷率服(则南/蛮东)
(夷莫不相/率而来朝)舜曰(舜/言)咨四岳(咨言四岳/之大臣)有能奋庸熙帝之
载(有人能奋起其/功广尧之事者)使宅百揆(使之居宰相之职/以揆度百官之事)亮采惠
畴(明其掌治掌教掌礼者/之事各顺其类而率属)佥曰(众人同/词而言)伯禹作司空(禹/作)
(司空主平水土已有功可用案国语云有崇伯鲧贾禹/逵云崇国名伯爵也必是禹代鲧为崇伯故谓之伯)帝
曰俞(舜言俞以/然其举)咨禹(于是咨/命禹)汝平水土(汝平治水土/实有成绩)惟
时懋哉(今居是百揆/之职必能勉)禹拜稽首(禹乃首至地/为稽首而拜)让于稷契
暨皋陶(让于稷契与/皋陶契音薛)帝曰俞(舜言俞/以然之)汝往哉(汝可往居/百揆之职)

帝曰弃(弃稷之名因其生时弃之隘巷/寒冰平林故名以弃舜命曰)黎民阻饥(黎民/之艰)
(阻者在/于饥馁)汝后稷播时百榖(汝居稷官当教/民播种是百榖)帝曰契(舜命/契曰)
百姓不亲(百姓不/相亲睦)五品不逊(父子君臣夫妇朋友长幼/五者尊卑品秩之序皆不)
(相/顺)汝作司徒(命汝为司/徒之官)敬敷五教在宽(以敬敷布五常/之教于天下在)
(于以宽待之/不可急迫)帝曰皋陶(舜命皋/陶曰)蛮夷猾夏(今蛮夷猾/乱华夏)寇
贼奸宄(肆为攻劫之寇杀人之/贼在内曰奸在外曰宄)汝作士(汝为士师之官/掌刑以治之)
五刑有服(墨劓剕宫大辟之五刑各/有所从犯某罪者从某刑)五服三就(五刑既/各有所)
(从则就所在者有三大罪/就原野大夫就朝士就市)五流有宅(有情可恕者又制/为五等流法以宥)

(之而各/有所处)五宅二居(五流之所处有三居大罪居四裔其/次居九州之外其次居千里之外)
惟明克允(惟能审其刑而后/能允当人之罪)帝曰(舜/言)畴若予工(谁能顺/我百工)
(之/事)佥曰(众人同/辞而举)垂哉(垂可/胜任)帝曰俞(舜言俞/以然之)咨垂(于是/命垂)汝
共工(汝当恭谨/百工之事)垂拜稽首(垂乃首至地/为稽首而拜)让于殳斨暨伯
与(让于殳斨与伯与/二臣殳殊斨鎗)帝曰俞(舜然/之曰)往哉汝谐(垂可往居/此职汝能)
(谐和/其事)帝曰(舜/言)畴若予上下草木鸟兽(谁/木)　(顺/兽)　(山泽草/事顺者)
(以时而/取之也)佥曰(众人同/辞而举)益哉帝曰俞(舜然/之)咨益(于是/命益)汝作
朕虞(汝可为/我虞官)益拜稽首(益首至地/稽首而拜)让于朱虎熊罴(让于/二臣)

帝曰俞(舜然/之曰)往哉汝谐(益可往居此职/汝能谐和其事)帝曰(舜/言)咨四岳
(命四岳/大臣)有能典朕三礼(有能主我祀天神祭地祗/享人鬼之三礼者我命之)佥曰
(众人同/辞而举)伯夷(伯夷可/胜任)帝曰俞(舜然/之)咨伯(于是/命伯)汝作秩宗
(汝为秩宗之官谓以/序祭祀而尊崇三礼)夙夜惟寅(惟早夜/寅敬)直哉惟清(正直/而不)
(溺清洁/而不污)伯拜稽首(伯夷首至地/为稽首而拜)让于夔龙(让于/二臣)帝曰俞
(舜然/之曰)往钦哉(汝可往居此/职敬以处之)帝曰夔(舜命/夔)命汝典乐教胄
子(命汝主乐教长子王制王太子王子群后之太子卿/大夫元士之适子是也周官人司乐以乐德教国子)
(中和祗庸孝友以乐语教国/子兴道讽诵言语即此职也)直而温(此下即教以乐德/盖直者常劲正而)

(不温和故因直/而教以温也)宽而栗(宽者常怠缓而不庄/栗故因宽而教以栗)刚而无虐
(刚强常失于苛虐/故因刚教以无虐)简而无傲(简易常失于傲慢/故因简教以无傲)诗言志
(此下即教以乐语也盖诗者志之所之/在心为志发言为诗是诗所以言志)歌永言(言不足/而嗟叹)
(永歌是歌所/以永长其言)声依永(人声有洪纤高下乐声有宫商角/徵羽故乐声常依随永言而作)
律和声(又以十二律/和乐之五声)八音克谐(然后金石丝竹匏土革/木之八音单出为声杂)
(出为音莫/不谐和)无相夺伦(无相夺/其伦理)神人以和(足以感人与神/之和则胄子之)
(德安得不/归于中和)夔曰(夔自述作乐/之效而言)于予击石拊石(石磬乐之/难和也诗)
(曰鼗鼓渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声以此知乐/之和由石声而依之也于我大以系之小以拊之和其)

(所难/和)百兽率舞(则百兽之难感也今也闻乐之声/率舞于前自有以感物之所难感)帝曰
龙(舜命/龙曰)朕堲谗说殄行(我疾恶小人为谗邪之言殄绝君/子之行圣情入殄田上行去声)
震惊朕师(震动惊/恐我众)命汝作纳言(命汝为纳/言之官)夙夜出纳(早/夜)
(之间出上之言于下使臣民于人君之德意志虑无不/毕达纳下之言于上使人臣于下之缺 讽刺无不周)
(知上下情通/则谗说自止)朕命惟允(我以是命汝汝/惟信以行之)帝曰(舜/言)咨汝二
十有二人(命汝禹垂益伯夷夔龙六人新命居/职者合四岳十二牧为二卜二人)钦哉(敬/哉)
惟时亮天功(惟因时而明天之事如典曰天叙/礼曰天秩刑曰天讨无非天命也)三载考
绩(三年之后/考尔之功)三考黜陟幽明(至于三考九年升陟有功/者以显明其功退黜无功)

(者于幽隐之地使/不得显扬于世)庶绩咸熙(如此则众/功皆广矣)分北三苗(其时/惟三)
(苗弗即功已窜其君于三危今又久/而不悛于是分别北背其党北音背)舜生三十(舜生三/十年在)
(侧微/之中)徵庸三十(尧召用历试三年/摄位二十八年)在位五十载(尧崩服/丧三年)
(其一年已在三十之数又在位为天/子五十年是为舜寿一百一十二岁)陟方乃死(然后升/遐而死)
帝釐下土(此下乃十一篇亡书序/谓舜经理天下之土)方设居方(随方而设/其居方之)
(法量地制邑/度地居民)别生分类(别其族姓之生使知尊祖分/其合族之类使知相从别鳖)作
汨作(于是作汨作之书其书虽亡/大意言治民之功兴汨骨)九共九篇(于是作九/共之书九)
(篇其书虽亡大意言九州土地/所生不同其贡物亦异共音恭)稿饫(于是作槁饫之书其/书虽亡大意言劳赐)

(斯民亦/厚稿犒)
　
　
　
　
　
　
　尚书句解卷一