钦定四库全书
　增修东莱书说卷三十五　　宋　时澜　撰
文侯之命第三十　　　　周书
　风气之推移治道之开塞必于其会而观之此篇作
　于东迁之初由此而上则为成康为文武由此而下
　则为春秋为战国乃消长升降之交会也故法语旧
　典尚有一二未泯而陵迟颓堕之意亦己见于辞命
　之间学者所当审择而明辨

平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作文侯之命
　周书之所载以秬鬯锡其臣者凡两见周公勤劳王
　家治定功成而成王始有二卣之锡东迁之时视卜
　洛之时相去果如何也平王之锡文侯之受曾是以
　为足乎书曰平王锡晋文侯秬鬯圭瓒盖贬之而且
　伤之也
王若曰父义和丕显文武克慎明德昭升于上敷闻在
下惟时上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥

辟越小大谋猷罔不率从肆先祖怀在位
　文武之精蕴平王何足以知之其言乃若知本原者
　盖生长保傅之间闻见之所熟虽习矣而不察犹能
　举其语也惟天聪明明德者天德也克慎者维持保
　养天德所以存也德聚则升形则著矣昭升敷闻达
　于上下而无间帝命之所以集也二帝三王之书其
　始篇曰钦明文思安安允恭克让光被四表格于上
　下其终篇曰丕显文武克慎明德昭升于上敷闻在

　下帝王之学天人之际老师宿儒之传无毫发差也
　平王则徒举其语而不能察者也降是则异端并作
　言帝王者始支矣文武之明德如是故先正之臣始
　克左右昭事厥辟盖君德不明其臣虽欲展四体布
　心腹有不可得也越小大谋猷罔不率从此非至明
　者不能自古从諌者随其分量固有多寡轻重之间
　至于小大谋猷罔不率从非明白洞达兼忘人已者
　不足以与于此肆先祖怀在位者文武之德明著深

　厚故成康以降怀而不忘传世袭位之多意味初未
　尝断也
呜呼闵予小子嗣造天丕愆殄资泽于下民侵戎我国
家纯即我御事罔或耆寿俊在厥服予则罔克曰惟祖
惟父其伊恤朕躬呜呼有绩予一人永绥在位父义和
汝克昭乃显祖汝肇刑文武用会绍乃辟追孝于前文
人汝多修捍我于艰若汝予嘉
　犬戎之祸西周之亡实幽王之愆也而平王乃曰闵

　予小子嗣造天丕愆过则称已犹有周家忠厚之遗
　也殄资泽于下民侵戎我国家纯推本祸乱之所由
　也百围之木膏液内涸然后风得而拔之未有斯民
　资泽未殄而戎狄能乘之者也纯大也戎狄之祸所
　以如是之大者以吾民之膏泽殄尽而无馀故也使
　尚有一毫未殄则戎狄亦必犹有一毫忌惮矣即我
　御事罔或耆寿俊在厥服予则罔克平王当丧乱之
　时环顾在位者皆新进晚出略无重德宿望可分忧

　寄又内顾已之才不足以胜拨乱兴衰之责傍徨不
　知所为所望者四方诸侯而已诸侯之惟祖惟父服
　享王室其谁念此而忧恤朕躬乎又叹息而思诸侯
　其谁有宣力于我一人不替此心而永安我位者乎
　方想望之时得文侯者左右而扶持之故喜之深称
　之屡而不能已也昭显祖追文武会绍乃辟追孝前
　人文侯未必真能践此语也饥者易为食渴者易为
　饮许之不知其过也会者合之而使不离绍者继之

　而使不绝也汝多修捍我于艰文侯周旋捍卫其功
　固多平王不自意得之视之则尤多也若汝予嘉因
　褒文侯而有感于诸侯之不至者也平王之失大抵
　所求于人者重而所自任者轻延颈企踵以望诸侯
　之拯救而不思自反以进彊君德燕昭王小国之君
　也慨然有复雠之心而士争趋燕乐毅自魏往剧辛
　自赵往燕始未尝有一士也苟有是心则千里之外
　应之平王岂可以罔或耆寿俊在厥服而但已哉

王曰父义和其归视尔师宁尔邦用赉尔秬鬯一卣彤
弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父往哉柔远能迩惠
康小民无荒宁简恤尔都用成尔显德
　呜呼周之所以终于东周者盖于此章见之平王东
　迁之初大雠未报王略未复正君臣卧薪尝胆之时
　也奔亡之馀仅得苟安乃君臣释然遽自以为足曰
　父义和其归视尔师宁尔邦兵已罢矣曰用赉尔秬
　鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹功已

　报矣曰父往哉柔远能迩惠康小民无荒宁教之以
　平世之政军旅不复讲矣曰简恤尔都用成尔显德
　勉之以本邦之治王室无复事矣呜呼周之君臣如
　此周其终于东乎
费誓第三十一　　　　　周书
　禹之家学见于甘誓周公之家学见于费誓启初嗣
　位而骤当有扈之变伯禽初就封而骤当徐夷之变
　一旦誓师左右攻伐之节戈矛马牛之利病曲折纤

　悉若老于行阵者孰谓其长于深宫之中而豢于膏
　粱之养邪是以知大禹周公之家学盖本末具举而
　无所遗也
鲁侯伯禽宅曲阜徐夷并兴东郊不开作费誓
　徐戎淮夷世为周患武王崩三监及淮夷叛载于大
　诰兴衰拨乱命召公平淮夷载于江汉匪绍匪游徐
　方绎骚载于常武自成王至于宣王其叛其服系国
　之兴衰每有一变朝廷为之摇动殆非小寇也曲阜

　之地与二寇邻周公当国而伯禽就封焉谓不自处
　危地以率天下固量周公之浅者然不择安以遗子
　孙亦足以见圣人大公无适无莫之心也
公曰嗟人无哗听命徂兹淮夷徐戎并兴善敹乃甲胄
敿乃干无敢不吊备乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刃无敢
不善
　戎狄之于中国每观衅而动伯禽免于保傅而抚封
　于鲁淮夷徐戎固妄意其未更事所以并起而欲乘

　其新造之隙也伯禽应之者乃甚整暇而有序先治
　戎备次之以除道路又次之以严部伍又次之以立
　期会先后之序皆不可紊自敹甲胄至砺锋刃皆治
　戎备之事也而于一事之中又自有序焉甲所以卫
　身胄所以卫首干楯亦所以捍蔽皆自卫者也长兵
　则用弓矢短兵则用戈矛锋刃亦所以击刺皆攻人
　者也治戎备之际先自卫而后攻人所谓一事之中
　又自有序

今惟淫舍牿牛马杜乃擭敜乃阱无敢伤牿牿之伤汝
则有常刑
　戎备既修则师可以出矣此所以继之以除道路之
　事也淫大也牿闲牧也师既出牛马所舍之闲牧大
　布于郊野郊野之民皆当修治其地窒塞其擭阱一
　或不谨而伤闲牧之牛马则有常刑举此一条以例
　之凡川梁薮泽险阻屏翳有害于师屯者除治之功
　盖无所不施矣

马牛其风臣妾逋逃勿敢越逐祗复之我商赉汝乃越
逐不复汝则有常刑无敢寇攘踰垣墙窃马牛诱臣妾
汝则有常刑
　师既出则部伍不可不严自此皆严部伍之事也马
　牛其风臣妾逋逃师行之变也城濮之战晋中军风
　于泽亡大旆之左旃盖师行遇风瞀乱奔逸虽非所
　常遇然众散兵溃常必由之乃军中之深忌不得不
　预戒也当此之时惟宜镇之以静故戒其本部安堵

　不动无敢越逐若纵之越逐则奔者未及逐者先乱
　军律不可复整矣惟严之以越逐之刑使之森然各
　守部伍则溃乱者将徐而自止此出师镇定变乱之
　法也又戒其它部见马牛臣妾奔逸而至者无敢保
　藏敬而归之随其多寡商度行赏人诱于祗复之赏
　而惮于不复之刑则流散者将不召而自集此出师
　招集散亡之法也本部不敢离局它部不敢匿奸部
　伍条达绳引棋布何变乱之足忧哉至于师旅所经

　又申以寇攘窃诱之法此不惟欲田野不扰自古丧
　师者每因剽掠失部伍为敌所乘故不得不戒也
甲戌我惟征徐戎峙乃糗粮无敢不逮汝则有大刑鲁
人三郊三遂峙乃桢干甲戌我惟筑无敢不供汝则有
无馀刑非杀鲁人三郊三遂峙乃刍茭无敢不多汝则
有大刑
　戎备既治道路既除部伍既严行师之道备而兵可
　用矣故于此而立期会焉甲戌用兵之期也徐戎淮

　夷并兴今所攻者独徐戎盖量其敌之坚瑕缓急而
　攻之也声势相倚徐戎败则淮夷将不攻而自溃矣
　军事以期会为本刍粮为命失期而服大刑宜也鲁
　人三郊三遂国外曰郊郊外曰遂郊之兵其正也在
　天子则六乡之军也遂之兵其副也在天子则六遂
　之军也两寇并至其势甚重故悉起正副之兵以应
　之东郊则其受兵之地故所起者三郊三遂而已攻
　以甲戌筑以甲戌攻筑同日者彼方禦我之攻势不

　得扰我之筑也无馀刑非杀者所以刑之者无馀但
　非杀尔降死一等之刑也糗粮刍茭之不给加以死
　刑桢干之不供加以降死一等之刑何也糗粮人食
　也刍茭马食也人马不可一日无食桢干虽版筑之
　所须视二者则犹稍缓也然则古人之于杀非甚不
　得已肯轻用之哉
秦誓第三十二　　　　　周书
　二帝三王之泽至文侯之命竭矣受之以费誓者以

　法制之在故国犹可因也受之以秦誓者以理义之
　在人心犹可复也充穆公之心而因伯禽之法驯致
　其道帝王何远之有观书之终而后知帝王之道初
　无所终也
秦穆公伐郑晋襄公帅师败诸崤还归作秦誓
　秦穆因杞子之间潜师袭郑书法宜曰袭不宜曰伐
　师未加郑移兵灭滑书法宜曰滑不宜曰郑正其出
　师之名曰伐发其谋也正其受兵之国曰郑诛其心

　也兵端发于郑而加于滑晋何预焉晋襄公帅师败
　诸崤乘人之隙者人亦乘之出乎尔者反乎尔者也
　还归作秦誓伤于外者反于家动心忍性将以进于
　二帝三王之治者此其阶也始终予夺立义之精如
　此书之序春秋之策其同一笔乎
公曰嗟我士听无哗予誓告汝群言之首古人有言曰
民讫自若是多盘责人斯无难惟受责俾如流是惟艰
哉我心之忧日月逾迈若弗云来

　讫之为言尽也盘之为言乐也顺理而行无非盘乐
　使人尽自知是理则天下无复事矣惟不能使人人
　皆然此忧患之所由生而古人之所深叹也是言也
　穆公畴昔固闻之于此而谓之群言之首盖历事变
　而始知其有味也前日秦固无事之国也无故冒利
　兴师自取祸败乡师而哭之际忧沮困辱果安从生
　乎于此时而味此言信乎其为群言之首也责人斯
　无难受责俾如流是惟艰哉曰俾曰艰非真从事于

　自克者不能为此言也责人则固无难矣至于受人
　之责苟私意犹有毫毛之未尽则闻规听諌亦必有
　毫毛之龃龉虽弗违之迹不见于外隐之吾心盖莫
　能掩也湔除涤治俾略无捍格沛如顺流其为力岂
　易乎哉我心之忧日月逾迈若弗云来自怨自艾忧
　岁月之逝若无复有来日然思之切而进之勇也
惟古之谋人则曰未就予忌惟今之谋人姑将以为亲
虽则云然尚猷询兹黄发则罔所愆

　此穆公自叙受病之源也古之谋人老成之士也今
　之谋人新进之士也忌语辞也如抑鬯弓忌之类非
　不知其老成徒以其不能委曲就已而违之非不知
　其为新进姑乐其顺而亲之此正平日受病之源也
　自今观之虽则私情云然要必稽谋黄发始无所失
　盖经事历变知老成之真可信而益知私情之不可
　徇也尚云者庶几乎此而不敢必乎此此用力之难
　者之言也

番番良士旅力既愆我尚有之仡仡勇夫射御不违我
尚不欲惟截截善谝言俾君子易辞我皇多有之
　穆公之心一复则向背好恶从而一变旅力既愆之
　良士前日所诋墓木既拱者也今乃以庶几有之自
　多射御不违之勇夫前日所誇过门超乘者也今乃
　以庶几能不欲自喜截截巧辩能移人之辞者亦前
　日求之惟恐其少者也今乃谓其徒实繁而厌恶其
　多方寸既改群动皆新举秦之朝自此将廓然无事

　乎曰尊老贵德之心欲其保养之而不复替也喜功
　生事之习欲其防闲之而不复萌也憸邪谗佞之徒
　虽已知厌恶又欲其去之不疑绝其根本而不复殖
　也所当从事者方自此始
昧昩我思之如有一介臣断断猗无他技其心休休焉
其如有容人之有技若已有之人之彦圣其心好之不
啻如自其口出是能容之以保我子孙黎民亦职有利
哉人之有技冒疾以恶之人之彦圣而违之俾不达是

不能容以不能保我子孙黎民亦曰殆哉
　昧昧之思深潜笃至非浮扬轻略游意于肤革之间
　者也惟潜心之笃故见君子小人之情状甚真而言
　治乱之效甚决小知者大受之贼也断断专悫而无
　他技则贼之者寡矣故其心广大易直休休然其如
　有容固心之本体也所以迫隘忌克者小知贼之也
　曰其如有容者莫测其限量而难乎其形容也论君
　子之乐善终之以不啻如自其口出好之笃也论小

　人之忌善终之以俾不达恶之遂也小人之于君子
　不惟疾之恶之违之而已必左右沮遏千虑百图非
　使君子不能自达则其心终不厌恶之未遂虽欲自
　已有所不能思其反则可知君子之于善矣当穆公
　作誓之时百里奚蹇叔盖立于其朝而犹曰如有一
　介臣岂非善端初复略见二帝三王之规模思得大
　受之士以共此而于二三臣者意有所未足乎呜呼
　当是时安得真儒大人迎其善端而充之

邦之杌隉曰由一人邦之荣怀亦尚一人之庆
　穆公誓众之终慨然兴叹以谓邦之杌隉咎有所归
　吾一人不得辞其责邦之荣怀亦庶几一人之庆非
　它人事也休戚利害切吾一身所以勤勤恳恳者岂
　徒为观美哉盖无非诚心实语也汉唐之君怠于为
　治反待其臣挽引督趣而犹不知勉者其亦未尝味
　穆公此语邪
　

　
　
　
　
　
　
　
　增修东莱书说卷三十五