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卷二 第 1a 页 WYG0057-0611a.png
钦定四库全书
五诰解卷二 宋 杨简 撰
酒诰
王若曰明大命于妹邦
妹邦纣所都今因馀民所居使康叔昭天之大命也
无失德则为昭明
乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御
事朝夕曰祀兹酒
五诰解卷二 宋 杨简 撰
酒诰
王若曰明大命于妹邦
妹邦纣所都今因馀民所居使康叔昭天之大命也
无失德则为昭明
乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御
事朝夕曰祀兹酒
卷二 第 1b 页 WYG0057-0611b.png
毖者致谨戒虑庶邦谓邻国诸侯心悦诚服而听命
者文王告谕戒慎之及于庶士越及也少正其次者
御事其下者朝夕谆谆告曰惟祀乃用酒
惟天降命肇我民惟元祀
古始惟大祀用酒小祀犹不用酒
天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用
丧亦罔非酒惟辜文王诰教小子有正有事无彝酒越
庶国饮惟祀德将无醉
者文王告谕戒慎之及于庶士越及也少正其次者
御事其下者朝夕谆谆告曰惟祀乃用酒
惟天降命肇我民惟元祀
古始惟大祀用酒小祀犹不用酒
天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用
丧亦罔非酒惟辜文王诰教小子有正有事无彝酒越
庶国饮惟祀德将无醉
卷二 第 2a 页 WYG0057-0611c.png
老成蒙被文王德化自不酣酒惟后生小子亦有正
长有御事每告戒之使无常饮酒及属后之庶国咸
戒以惟祀乃饮虽祀饮必以德将无醉
惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聪听祖考之彝训
越小大德小子惟一
文王惟曰我民但施行于后生小子意谓老成已无
虑惟小子尚可虑惟教小子使艺黍稷惟土物爱则
其心善矣臧善也今农民大体朴质此其验也使小
长有御事每告戒之使无常饮酒及属后之庶国咸
戒以惟祀乃饮虽祀饮必以德将无醉
惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聪听祖考之彝训
越小大德小子惟一
文王惟曰我民但施行于后生小子意谓老成已无
虑惟小子尚可虑惟教小子使艺黍稷惟土物爱则
其心善矣臧善也今农民大体朴质此其验也使小
卷二 第 2b 页 WYG0057-0611d.png
子聪听祖考之彝训及凡小德大德必当使之存一
无得二三文王能使后生小子皆纯一不可二三此
一德虽大而德不容有二不纯一于善则变为恶矣
妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵车
牛远服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆致用酒
康叔及群臣善心固纯一妹土之人亦当嗣继尔股
肱群臣之纯善种艺黍稷奔走事父兄农事毕乃始
牵牛服贾以孝养父母父母有庆事则躬自洗洁腆
无得二三文王能使后生小子皆纯一不可二三此
一德虽大而德不容有二不纯一于善则变为恶矣
妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵车
牛远服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆致用酒
康叔及群臣善心固纯一妹土之人亦当嗣继尔股
肱群臣之纯善种艺黍稷奔走事父兄农事毕乃始
牵牛服贾以孝养父母父母有庆事则躬自洗洁腆
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厚用酒以养
庶士有正越庶伯君子其尔典听朕教尔大克羞耇惟
君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中德
因诰康叔而庶士之正长与大夫之庶伯长在焉因
顾而言曰尔则常听朕教矣羞耇养老也尔谓康叔
养先者君之职也养老则宜使之饮食醉饱是惟养
老用酒明其馀则不可也我大思惟曰惟尔能永永
观省于己也作行也稽考也中德修身治国惟本中
庶士有正越庶伯君子其尔典听朕教尔大克羞耇惟
君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中德
因诰康叔而庶士之正长与大夫之庶伯长在焉因
顾而言曰尔则常听朕教矣羞耇养老也尔谓康叔
养先者君之职也养老则宜使之饮食醉饱是惟养
老用酒明其馀则不可也我大思惟曰惟尔能永永
观省于己也作行也稽考也中德修身治国惟本中
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德尧舜三王惟傅中德何谓中德人心自善自正自
明自神惟起意则差则偏则倚则失中平平庸庸惟
无动乎意则无不中由此而行曰作虑其或昏而差
不觉起意生过故常考察之曰稽康叔有中德则礼
乐刑政庶务咸熙中即一即彝即忱即丕则即宅心
即天道
尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣
因前言祀兹酒此并明孝祀孔子曰所重民食丧祭
明自神惟起意则差则偏则倚则失中平平庸庸惟
无动乎意则无不中由此而行曰作虑其或昏而差
不觉起意生过故常考察之曰稽康叔有中德则礼
乐刑政庶务咸熙中即一即彝即忱即丕则即宅心
即天道
尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣
因前言祀兹酒此并明孝祀孔子曰所重民食丧祭
卷二 第 4a 页 WYG0057-0612c.png
祭礼发于孝孝心无所不通即中德可以感人善心
兹亦惟天若元德永不忘在王家
能从上所训则有元德天必顺若在王家亦永不忘
尔德也元德即中德之纯全者
王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不
腆于酒故我至于今克受殷之命
棐辅也徂往也腆厚也西土之邻国服从者为辅棐
之邦我西土往昔辅棐邦君下至于御事小子尚克
兹亦惟天若元德永不忘在王家
能从上所训则有元德天必顺若在王家亦永不忘
尔德也元德即中德之纯全者
王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不
腆于酒故我至于今克受殷之命
棐辅也徂往也腆厚也西土之邻国服从者为辅棐
之邦我西土往昔辅棐邦君下至于御事小子尚克
卷二 第 4b 页 WYG0057-0612d.png
遵用文王教不厚酒故我至于今克受殷命其本原
因不腆于酒也道二是与非而已矣常情而观腆酒
似无大害然自古惟祀乃用酒列圣维持无敢宽纵
者以能昏人为淫为纵皆酒发之能不腆酒则不昏
不纵不淫而为善为正为治万善随之故克受天命
王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民经德
秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮
因不腆于酒也道二是与非而已矣常情而观腆酒
似无大害然自古惟祀乃用酒列圣维持无敢宽纵
者以能昏人为淫为纵皆酒发之能不腆酒则不昏
不纵不淫而为善为正为治万善随之故克受天命
王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民经德
秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮
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天显福善祸淫甚明然天视自我民视天听自我民
听民之所欲天必从之民之所恶天必弃之故殷哲
先王畏之也迪者行其所畏也非空言而不行故曰
迪畏经谓丝之经直而无二经之一言说出德性甚
明哲明也明者人心所自有惟多昏故为非僻今能
秉执明哲常明不昏则德性常明哲即德即天即合
小民之心咸皆也自汤至帝乙皆成王道皆畏辅相
大臣置咸字于中者古文之常惟哲王乃畏相畏相
听民之所欲天必从之民之所恶天必弃之故殷哲
先王畏之也迪者行其所畏也非空言而不行故曰
迪畏经谓丝之经直而无二经之一言说出德性甚
明哲明也明者人心所自有惟多昏故为非僻今能
秉执明哲常明不昏则德性常明哲即德即天即合
小民之心咸皆也自汤至帝乙皆成王道皆畏辅相
大臣置咸字于中者古文之常惟哲王乃畏相畏相
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即文王之敬忌即经德秉哲虽御事凡辅棐小臣皆
恭敬不敢自暇逸矧敢崇饮
越在外服侯甸男卫邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟
服宗工越百姓里居罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇惟
助成王德显越尹人祗辟
前言御事厥棐小官故此又言百僚庶尹宗工尊官
老成有德馀亚次皆所服从宗工必不腆于酒皆助
成王德至于显著及尹人皆祗敬法辟前已言庶尹
恭敬不敢自暇逸矧敢崇饮
越在外服侯甸男卫邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟
服宗工越百姓里居罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇惟
助成王德显越尹人祗辟
前言御事厥棐小官故此又言百僚庶尹宗工尊官
老成有德馀亚次皆所服从宗工必不腆于酒皆助
成王德至于显著及尹人皆祗敬法辟前已言庶尹
卷二 第 6a 页 WYG0057-0613c.png
而此又言尹人者总宗工而言也言百姓里居者与
尹人皆祗法也馀亚次可知也
我闻亦惟曰在今后嗣王酣身厥命罔显于民祗保越
怨不易诞惟厥纵淫泆于非彝用燕丧威仪民罔不衋
伤心惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾狠不克畏死
辜在商邑越殷国灭无罹弗惟德馨香祀登闻于天诞
惟民怨庶群自酒腥闻在上故天降丧于殷罔爱于殷
惟逸天非虐惟民自速辜
尹人皆祗法也馀亚次可知也
我闻亦惟曰在今后嗣王酣身厥命罔显于民祗保越
怨不易诞惟厥纵淫泆于非彝用燕丧威仪民罔不衋
伤心惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾狠不克畏死
辜在商邑越殷国灭无罹弗惟德馨香祀登闻于天诞
惟民怨庶群自酒腥闻在上故天降丧于殷罔爱于殷
惟逸天非虐惟民自速辜
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上文既言殷先哲王之罔敢崇饮及臣工之罔敢湎
于酒此又引纣之以酒亡国为康叔明其大戒也嗣
王谓纣也谓之今后嗣王者纣虽亡而其事若在目
前也纣以沉湎为乐则终身于酣饮而已其所施之
命令亦如醉语呓语罔能以明显之德及于民也保
者守而不迁之意纣以罔显之命施于民保守于心
下民皆怨咨而纣犹不知改易也诞大也纣以刚愎
之性大纵其淫泆恣为乱常之事习而安焉丧其威
于酒此又引纣之以酒亡国为康叔明其大戒也嗣
王谓纣也谓之今后嗣王者纣虽亡而其事若在目
前也纣以沉湎为乐则终身于酣饮而已其所施之
命令亦如醉语呓语罔能以明显之德及于民也保
者守而不迁之意纣以罔显之命施于民保守于心
下民皆怨咨而纣犹不知改易也诞大也纣以刚愎
之性大纵其淫泆恣为乱常之事习而安焉丧其威
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仪所谓望之不似人君也纣之所以至此者以不知
明命也明命即道心失其道心则无所不至矣其端
甚微可不戒哉民见纣之荒腆于酒也其心衋伤怨
之至而伤心也其所以伤心者以其荒腆不息惟图
自暇逸也推其疾狠之心不畏亡国死丧之戚实见
商王有罪虽灭亡而无所忧也上言商邑下言殷国
互文见意言有罪在商邑之王其究乃丧其国也夫
国之所以能久长者以馨香之德上闻也今下民疾
明命也明命即道心失其道心则无所不至矣其端
甚微可不戒哉民见纣之荒腆于酒也其心衋伤怨
之至而伤心也其所以伤心者以其荒腆不息惟图
自暇逸也推其疾狠之心不畏亡国死丧之戚实见
商王有罪虽灭亡而无所忧也上言商邑下言殷国
互文见意言有罪在商邑之王其究乃丧其国也夫
国之所以能久长者以馨香之德上闻也今下民疾
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怨之声群以荒酒之罪闻于上天使天欲不降丧其
何爱于殷而任其荒逸乎又言天非虐待于殷民心
既去自速其辜也天视自我民视观兹益信
王曰封予不惟若兹多诰古人有言曰人无于水监当
于民监
不惟若兹多诰言上文所述殷先哲王后嗣王之事
非徒述其成事以垂训诲而已欲康叔实体于身念
念不忘也水监以别状猊不若监于民以占向背夫
何爱于殷而任其荒逸乎又言天非虐待于殷民心
既去自速其辜也天视自我民视观兹益信
王曰封予不惟若兹多诰古人有言曰人无于水监当
于民监
不惟若兹多诰言上文所述殷先哲王后嗣王之事
非徒述其成事以垂训诲而已欲康叔实体于身念
念不忘也水监以别状猊不若监于民以占向背夫
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民心疾狠愿殷国之灭亡而天之降丧曾无所顾爱
则民情当监宜古人之垂戒也监字有照视意鉴字
亦从监古人比心如鉴则可以察物无遗当于民监
言此心无私曲无偏执惟以下民为监视也
今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时
今殷既坠命果如民言则我其可不大监于民以抚
于时时是也此也意指今天下也
予惟曰汝劼毖殷献臣
则民情当监宜古人之垂戒也监字有照视意鉴字
亦从监古人比心如鉴则可以察物无遗当于民监
言此心无私曲无偏执惟以下民为监视也
今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时
今殷既坠命果如民言则我其可不大监于民以抚
于时时是也此也意指今天下也
予惟曰汝劼毖殷献臣
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劼有用力之意毖致谨当竭力谨虑戒谕殷之贤献
之臣殷献臣须当收用而渐染纣化其势恐不能全
免于酒故必劼毖之
侯甸男卫矧太史友内史友越献臣百宗工矧惟尔事
服休服采矧惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟矧
汝刚制于酒厥或诰曰群饮汝勿佚尽执拘以归于周
予其杀又惟殷之迪诸臣惟工乃湎于酒勿庸杀之姑
惟教之
之臣殷献臣须当收用而渐染纣化其势恐不能全
免于酒故必劼毖之
侯甸男卫矧太史友内史友越献臣百宗工矧惟尔事
服休服采矧惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟矧
汝刚制于酒厥或诰曰群饮汝勿佚尽执拘以归于周
予其杀又惟殷之迪诸臣惟工乃湎于酒勿庸杀之姑
惟教之
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侯甸男卫邻国交际至于殷献臣及邻国邦交尚宜
劼毖况于本国之太史内史君之所友及贤献之臣
百宗工侯国之尊官皆近君之臣士民仪表其可不
劼毖乎又况尔御事或服休美之事或服采而多事
皆有官君子其可不劼毖乎又况于尔之朋俦圻父
司马征伐违道农父司徒顺若保民宏父司空审定
法辟皆所以治人者可不求自治而或不劼毖乎汝
既刚制于酒厥或告曰有群饮汝勿致其逃佚尽拘
劼毖况于本国之太史内史君之所友及贤献之臣
百宗工侯国之尊官皆近君之臣士民仪表其可不
劼毖乎又况尔御事或服休美之事或服采而多事
皆有官君子其可不劼毖乎又况于尔之朋俦圻父
司马征伐违道农父司徒顺若保民宏父司空审定
法辟皆所以治人者可不求自治而或不劼毖乎汝
既刚制于酒厥或告曰有群饮汝勿致其逃佚尽拘
卷二 第 9b 页 WYG0057-0615b.png
执以归于周予其杀以其间有大臣故归周欤又有
习殷之旧惟殷之行迪行也此殷诸臣非大官或湎
于酒则勿杀之姑教之若前言殷献臣收用者则不
在此例
有斯明享乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时
同于杀
周公所以诛管蔡者用此义也立君为民不可用私
情
习殷之旧惟殷之行迪行也此殷诸臣非大官或湎
于酒则勿杀之姑教之若前言殷献臣收用者则不
在此例
有斯明享乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时
同于杀
周公所以诛管蔡者用此义也立君为民不可用私
情
卷二 第 10a 页 WYG0057-0615c.png
王曰封汝典听朕毖勿辩乃司民湎于酒
毖谓致谨之教也辩即遍音勿容司民之官皆湎于
酒康叔遵诰必不至司民遍湎于酒
梓材(案梓材篇解永/乐大典原阙)
毖谓致谨之教也辩即遍音勿容司民之官皆湎于
酒康叔遵诰必不至司民遍湎于酒
梓材(案梓材篇解永/乐大典原阙)