钦定四库全书
　春秋集义卷四
　　　　　　　　　　　　宋　李明复　撰
　　隐公
五年春公矢鱼于棠(又冯氏说见纲领下/)
　程颐曰诸侯非王事民事不远出远出观鱼非道也
　程氏学曰公矢鱼于棠左氏曰非礼也且言远地也
　夫隐公慢弃国政远事逸游讥可知矣

　谢湜曰古者蒐苗狝狩非独以禽兽为事也军旅之
　法寓焉征伐之事行焉故先王举动无非事者田猎
　以阅车徒巡狩以察邦国春秋游豫以省耕敛若夫
　观鱼特游观而已在事为非事在礼为非礼在法为
　非法春秋直书观鱼而诸侯出不以事举动不以礼
　法其失见矣故臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事其
　材不足以备器用则君不举焉若夫山林川泽之实
　器用之资皂𨽻之事官司之守非君所及也

　胡安国曰齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝舞
　遵海而南放于琅邪吾何修而可以比于先王观也
　晏子曰天子适诸侯曰巡狩巡所守也诸侯朝于天
　子曰述职述所职也无非事者春省耕而补不足秋
　省敛而助不给是故诸侯非王事则不出非民事则
　不出今隐公慢弃国政远事逸游僖伯之忠言不见
　纳亦已矣又从而为之辞是纵欲而不能自克之以
　礼也能无钟巫之及乎特书观鱼讥之也

　朱熹语录或说公矢鱼于棠云矢如皋陶矢厥谟之
　矢熹曰今据左传有曰则君不射则矢鱼当是将弓
　矢射之如汉武帝亲射江中蛟之类何以见得夫子
　作春秋征只书征伐只书伐不曾恁地下一个字如
　何陈鱼不只写作陈鱼却要下个矢字则甚遂往陈
　鱼而观之这一句却是左氏自说据他上文则无此意
夏四月葬卫桓公
　程颐曰卫乱是以缓称桓见国人私谧也鲁往会故

　书送终大事也必就正寝不殁于妇人之手曾子易
　箦而殁岂苟然乎死而加之不正之谧知忠者肯为
　乎
　谢湜曰贼讨而葬则亡者安焉故书葬
　胡安国曰卫乱是以缓鲁往会故书圣人存而弗削者
　弑逆之贼讨矣谥者行之迹所以纪实德垂劝戒也
　名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改失位而见弑
　何以为桓列爵惟五皆王命也卫夲侯爵何以称公

　见臣子不请于王而私自谥尔程氏曰正终大事也
　必于正寝而不殁于妇人之子岂苟然乎死而加之
　不正之谥知忠孝者不忍为也春秋于邦君薨正以
　王法而书来至于葬则从其私谥而称公或革或因
　前以贬不臣顺之诸侯后以罪不忠孝之臣子词显
　而义微皆所以遏人欲存天理大居正也
秋卫师入郕
　程颐曰晋乘乱得立不思安国保民之道以尊王为

　先居丧为重乃兴戎修怨入人之国书其失道也
　谢湜曰州吁之乱十有一月而后定卫人不得息肩
　久矣宣公新政不知缉政洽和人民而兴动大众报
　怨于郕危国之道也
　胡安国曰称师者纪其用众而立义不同有矜其盛
　而称师者如齐师宋师曹师城邢之类是也有著其
　暴而称师楚灭陈蔡公子弃疾主兵而曰楚师之类
　是也有恶其无名不义而称师次于郎以俟陈蔡及

　齐围郕之类是也卫宣继州吁暴乱之后不施德政
　固夲恤民而毒众临戎入人之国失君道矣书卫师
　入郕著其暴也
九月考仲子之宫
　程颐曰诸侯无再娶仲子不得为夫人春秋之初尚
　以为疑故别宫以祀之考始成而祀也书以见无礼
　成王赐鲁用天子礼乐祀周公后世遂群庙皆用仲
　子别宫故不敢同群庙而用六羽也书初献见前此

　用八之僣也仲尼以鲁之郊禘为周公之道衰用天
　子之礼祀周公成王之过也
　或问考仲子之宫非欤曰圣人之意又在下一句见
　初献六羽也言初献则知前此八羽也
　又曰考仲子之宫初献六羽仲子妾宫考之非礼初
　献六羽言鲁素尝用八佾以成仲子宫而始献六羽
　僭天子礼乐可知也鲁僭天子礼乐非一日之积也
　成王过赐伯禽过受也夲用之周公之庙也已为非

　礼后世遂为诸公之庙皆僭用焉故孔子每因事而
　书之以正天下之大典也
　胡安国曰考者始成而祀其称仲子者惠公欲以爱
　妾为夫人隐公欲以庶弟为嫡子圣人以为诸侯不
　再娶于礼无二嫡孟子入惠公之庙仲子无祭享之
　所为别立宫以祀之非礼也故因其来赗而正名之
　曰仲子之赗因其考宫而正名之曰仲子之宫而夫
　人众妾之分定矣隐公摄让之实辨矣桓公篡弑之

　罪昭矣生则以氏系姓以姓系号殁则以谥系号以姓
　系谥者夫人也存不称号殁不称谥单举姓字者妾
　也凡宫庙非志灾失礼则不书
　朱熹曰考仲子之宫是别立庙
初献六羽
　谢湜曰六羽诸侯所用之舞也鲁用天子八佾久矣
　仲子之考宫也隐公以诸侯六羽献之春秋因其复
　用侯礼也书曰初献六羽以明得礼之正也以明鲁

　国僭用天子礼乐非一日也昔者成王追念周公之
　功命鲁世祀周公以天子礼乐伯禽承成王之命而
　受之天子礼乐非人臣所得用也然则鲁之大礼在
　成王为不当赐在伯禽为不当受成王违礼赐之伯
　禽违礼受之非正也在周公之庙已非正矣后世沿
　习其事而诸公之庙亦用焉僭之大者也君臣上下
　天下之大分也先王车服器用之间皆以升降为之
　节所以严其分也一失之不正一僭之不治则上下

　之分不明而两政耦国之患起矣故六羽书初献所
　以明久僭而正大典也妾惟君毋然后立庙祔于妾
　祖姑
　胡安国曰初献六羽者始用六佾也不谓之佾而曰
　羽者干羽之揔称也羽以象文德干以象武功妇人
　无武事则独奏文乐故谓之羽而不曰佾也初者事
　之始鲁僭天子之礼乐旧矣是成王过赐而伯禽受
　之非也用于太庙以祀周公已为非礼其后群公皆

　僭用焉仲子以别宫故不敢同群庙而降用六羽书
　初献者明前此用八之僭也诸侯僭于上大夫僭于
　下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻上
　下无复辨矣圣人因事而书以正天下之大典也
　吕祖谦曰公问羽数于众仲夫士卑不当用舞权衡
　论之是矣公羊亦无士舞之说然亦未可遽以左传
　为不是盖周家七百八年间礼之更改亦不一次当
　时传闻自有不同近世立法亦变更不一权衡曰众

　仲云士二佾所谓士者特牲少牢皆士礼也无用舞
　之仪安得二佾而施之乎周礼舞师凡小祭祀则不
　兴舞小祭祀者王服玄冕之祭也王服玄冕不兴舞
　士服玄冕反舞之乎且玄冕又非士所当服者如公
　羊天子八佾诸公六诸侯四则士亦无舞矣
邾人郑人伐宋
　程颐曰宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋
　敝邑为道邾人郑人伐宋先邾邾为主也

　谢湜曰用兵以主兵为首邾先郑主兵故也左氏谓
　宋取邾田邾人告于郑伐宋
　胡安国曰按左氏宋人取邾田邾人告于郑曰请君
　释憾于宋敝邑为道则主兵者邾也故书附庸小国
　而序乎郑之上凡班序上下以国之小大从礼之常
　也而盟会征伐以主者先因事之变也然则卫州吁
　告于宋以伐郑事与此同而圣人以宋为主者何此
　春秋拨乱之大法也凡诛乱臣讨贼子必深绝其党

螟
　程颐曰书螟书螽皆为灾也国之大事故书
　谢湜曰螟虫之食苗者螟螣之属皆阴阳沴气所生
　故阴阳不和则螟螟出则为苗害
　胡安国曰虫食苗心曰螟食叶曰螣食节曰贼食根
　曰蟊国以民为夲民以食为先诗云螟螣害稼也春
　秋书螟记灾也圣人以是为国之大事也故书而近
　世王安石乃称为人牧者不必论奏灾伤之事亦独

　何哉甚矣其不讲于圣人之经以欺当年而误天下
　与来世也
　张栻语录或问隐公春秋书螟曰虫食苗心曰螟是
　时公子翚已专兵权其乱兆矣隐公冥然莫知也故
　螟应之曰肯堂谓只是记灾异不必如此说
冬十月辛巳公子彄卒
　谢湜曰彄孝公子字子臧谥僖伯其后臧氏
　胡安国曰按左氏臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人

　寡人弗敢忘葬之加一等以公羊三世考之则所传
　闻之世也而书日见恩礼之厚明矣公将如棠观鱼
　者僖伯谏而不听则称疾不从可谓忠臣矣葬之加
　一等夫是之谓称然隐公不敢忘其忠而不能听其
　言与郭公善善而不能用至于亡国一也其及宜矣
宋人伐郑围长葛
　程颐曰伐国而围邑肆其暴也
　谢湜曰宋人之伐郑也攻长葛而围之志于夺邑而

　取之也攻城围邑以复仇怨皆暴国之兵也郑为邾
　伐宋故宋报怨伐郑
　胡安国曰围者环其城邑绝其往来之使禁其樵采
　之途城守不下至于经年而不解诛乱臣讨贼子可
　也长葛郑邑何罪乎书围于此而书取于后宋人之
　恶彰也
六年春郑人来渝平
　程颐语录或问郑人来渝平左氏曰更成也国君轻

　变其平反复可罪又问终隐之世何以不相侵伐曰
　不相侵伐固足称然轻变平非国君之道又曰郑人
　来渝平鲁先与郑和至是郑人来渝平变前之平也
　书曰郑人来渝平以罪郑
　又曰鲁与郑旧修好既而迫于宋卫遂与之同伐郑
　故郑来绝交渝平变其平也匹夫且不肯失信于人
　为国君而负约可羞之甚也
　谢湜曰小国争朝大国交聘非事而会相要而盟皆

　起于邦国不平而为之也肆害相侵执信相伐逞暴
　而围不服而战皆起于邦国不平而为之也上下内
　外皆平则邦国无事矣故春秋以平为善渝平之书
　罪郑人失信于邻国也渝平书来罪鲁人招怨于邻
　国也鲁入春秋与郑无争至是变前之平则以翚会
　伐郑故也
　胡安国曰输者纳也平者成也郑人曷为纳成于鲁
　以利相给解怨释仇离宋鲁之党也公之未立与郑

　人战于狐壤止焉元年及宋人盟于宿四年遇于清
　其秋会伐郑即宋鲁为党与郑有旧怨明矣五年郑
　人伐宋入其郛宋来告命鲁欲救之使者失辞公怒
　而止其冬宋人伐郑围长葛郑伯知其适有用间可
　乘之隙也是以来纳成耳然则善之乎曰平者解怨
　释仇固所善也输平者以利相结则贬矣曷为知其
　相结之以利也后此郑伯使宛来归祊而鲁入其地
　会郑人伐宋得郜及防而鲁又取其二邑是以输平

　者以利相结乃贬之也诸侯修睦以蕃王室所主者
　义尔苟为以利使为人臣者怀利以事其君诸侯必
　曰何以利吾国大夫必曰何以利吾家士庶人曰何
　以利吾身上下交征利不至于篡弑夺攘则不厌矣
　故特称输平以明有国者必正其义不谋其利杜亡
　国败家之夲也
　朱熹曰春秋郑人来渝平渝变也盖鲁先与宋好郑
　人郤来渝平谓变渝旧盟以从新好也公谷作输平

　胡文定谓以物而求平也恐不然但言输则渝之义
　自在其中如秦诅楚文公云变输盟刺若字义则是
　如此其文意则只是渝字也
夏五月辛酉公会齐侯盟于艾
　程颐曰始平于齐也
　谢湜曰公始与齐僖为盟
秋七月
　　程颐曰无事书首月天时王月备而后成岁也

　谢湜曰杜氏谓虽无事书首月具四时以成岁
　胡安国曰四德备而后为乾故易曰乾元亨利贞一
　德不备则乾道熄矣四时具而后成岁故春秋虽无
　事首时过则书一时不具则岁功亏矣既书时又书
　月时天时也月王月也书时又书月见天人之理合
　也易不云乎君子行此四德者故曰乾元亨利贞若
　夫上下异致天人殊观圣学不传而春秋之义隐矣
冬宋人取长葛

　程颐曰宋人之围长葛岁且周矣其虐民无道之甚
　而天子弗治方伯弗征郑视其民之危困而不能保
　有赴诉卒丧其邑亦可罪也宋之彊取不可胜诛矣
　谢湜曰伐郑而围其邑围其邑而取之宋之罪也
　胡安国曰宋人恃强围邑久役大众取非所有其罪
　著矣在王朝不能施紏伐之威在列国不能修连帅
　之职郑人土地天子所命先祖所受不能保有而失
　之也是上无天王下无方伯而郑亦无君也宋人强

　取以王法言不可胜诛以天理言不善之积著矣初
　穆公属国于与夷使其子冯出居于郑殇公既立忌
　冯而伐郑不亦逆天理乎春秋序宋主兵以殇公之
　罪重也明年郑人报宋序邾于首以郑伯之罪轻也
　至是宋又以兵伐郑而围其邑肆行暴虐不善之积
　已著而不可解矣其见弑于乱臣岂一朝一夕之故
　哉凡此类皆直书于策按其行事善恶之应可考而
　知天理之不诬者也

七年春王三月叔姬归于纪
　程颐曰伯姬为纪夫人叔姬其娣也待年于家今始
　归娣归不书悯其无终也
　程氏学曰叔姬伯姬之媵也伯姬二年归于纪而叔
　姬至此归者待年于父母国也古者诸侯一娶九女
　所以定名分而惩乱原若不格之同时而使得继行
　则源源而来将无纪极何以为礼足致家道之乖故
　书以见讥

　谢湜曰叔姬伯姬之娣伯姬二年归纪叔姬至此始
　归者待年于父母之国也古者诸侯一娶九女所以
　广继续也多乎此则过于奢寡乎此则过于约其数
　以九者先王酌中制而为之典礼也叔姬书者示鲁
　不能存之于终也
　胡安国曰叔姬伯姬之娣非夫人也则何以书古者
　诸侯一娶九女必格之同时者所以定名分窒乱源
　也今叔姬待年于宗国不与嫡俱行则非礼之常所

　以书也眉山苏辙以谓书叔姬贤之也若贤不得书
　必贵而后书则是以位而蔑德也小国无大夫至于
　接我则书位是不可以废事也位不可以废事而独
　可以废贤乎如叔姬不归于宗国而归于酅以全妇
　道贤可知矣贤而得书亦春秋之法也
滕侯卒
　程颐曰不名史阙也
　谢湜曰诸侯卒而不名者以其名不见于册故也鲁

　不会葬故不书葬
　胡安国曰滕侯书卒何以不葬怠于礼弱其君而不
　葬者滕侯宿男之类是也古者邦交有常制不以国
　之强弱而有谨慢也不以情之疏密而有厚薄也春
　秋之时则异于是晋北国也楚南邦也地非同盟而
　亲往俟其葬滕邻国境也宿同盟也讣告虽及而鲁
　不之恤岂非以其壤地𥚹小乎怠于礼而不往弱其
　君而不会无其事而阙其文此鲁史之旧也圣人无

　加损焉存其卒阙其葬义自见矣卒自外录不卒非
　外也葬自内录不葬非内也
　朱熹曰鲁君书薨外诸侯书卒薨者臣子之辞以卒
　为贬辞者恐亦非是
夏城中丘
　程颐曰为民立君所以养之也养民之道在爱其力
　民力足则生养遂生养遂则教化行而风俗美故为
　政以民力为重也春秋凡用民力必书其所作兴不

　时害义固为罪也虽时且义必书见劳民为重事也
　后之人君知此义则知谨重于用民矣然有用民力
　之大而不书者为教之意深矣僖公修泮宫复閟宫
　非不用民力然而不书二者兴废复古之大事为国
　之先务如是而用民力乃所当用也人君知此义则
　知为政之先后重轻矣凡书城者完旧也书筑创始
　也城中丘使民不以时非人君之心也
　谢湜曰国以人力为夲人力不完则民事妨于下国

　事妨于上上下不给而国夲虚矣凡城时不时善不
　善皆书重人力也重人力以示土功之不可不重也
　城而时犹在所虑而况城而不时者乎城而善犹在
　所虑而况城而不善者乎国以政治为夲仁义不足
　以结民心法制不足以齐民力则城虽固适为寇盗
　之资而已故明君以城保国闇君以城危国然则政
　之不修而城之是务非保国之道也书城中丘而隐
　公弃内务外其失见矣

　胡安国曰程氏曰为民立君所以养之也养民之道
　在爱其力民力足则生养遂教化行风俗美故为政
　以民力为重也春秋凡用民必书其所兴作不时害
　义固为罪矣虽时且义亦书见劳民为重事也人君
　而知此义则知慎重于用民力矣凡书城者完旧也
　书筑者创始也城中丘使民不以时非人君之心也
齐侯使其弟年来聘
　程颐曰凡不称公子而称弟者或责失兄弟之义或

　罪其以弟之爱而宠任之过左氏公羊传皆曰年齐
　僖公之母弟先儒母弟之说盖缘礼文有立嫡子同
　母弟之说其曰同母弟盖谓嫡尔非以同母为加亲
　也若以同母为加亲是不知人理近于禽道也天下
　不明斯义也久矣僖公爱年其子尚礼秩如嫡卒致
　篡弑之祸书弟见其以弟之爱而宠任之过也桓三
　年同
　程氏学曰诸侯之子称公子故君之兄弟亦称公子

　者先公之子也其有变文而书兄弟者皆有义焉君
　于兄弟有亲亲之爱而不可偏施亲亲天下之公义
　偏施一人之私情背公而徇私则适足以启奸谋而
　长乱阶矣年齐僖公之同母弟也以私于同母之爱
　宠厚异于他弟故终致无知之乱僖公为之也是以
　于年之聘特书曰弟桓三年义亦同
　谢湜曰诸侯之子称公子诸侯兄弟亦称公子者先
　公之子也年僖公同母弟也不称公子而称弟者僖

　公以母弟宠年而尊之也亲亲之道其厚薄有常制
　其隆杀有常礼不可过也爵过则僭禄过则侈行于
　宗室而亲戚干政之患起矣僖公私同母之爱宠年
　异于他弟以至公孙无知衣服礼秩如适无知所以
　终为背逆者出于宠年过制也春秋于年聘书弟而
　僖公以母弟兆乱其源见于此矣
　胡安国曰兄弟先公之子不称公子贬也书盟书帅
　师而称兄弟者罪其有宠爱之私书出奔书归而称

　兄弟者责其薄友爱之义考于事而春秋之情可见
　矣年者齐僖公母弟也程氏谓先儒说母弟者盖缘
　礼有立嫡子同母弟之文其曰同母盖为嫡尔非以
　为加亲也此义不明久矣僖公私其同母宠爱异于
　他弟施及其子犹与适等而襄公绌之遂成篡弑之
　祸故圣人于年来聘特变文书弟以示贬焉郑语来
　盟黑背帅师皆罪其私也书云于弟弗念天显乃弗
　克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟天惟与我

　民彝大泯乱陈光奔楚而称弟不念鞠子哀矣盗杀
　卫絷而称兄其亦不念天显矣秦针宋辰皆责其薄
　也仁人于兄弟绝偏系之私笃友恭之义人伦正而
　天理存其春秋以训天下与来世之意也
秋公伐邾
　程颐曰左氏传为宋讨也擅兴甲兵为人而伐之非
　义之甚也
　谢湜曰邾邻国元年公及仪父盟七年公伐邾盟不

　足以取信邻国可知也
　胡安国曰奉辞致讨曰伐按左氏公伐邾为宋讨也
　宋人先取邾田故邾人入其郛鲁与仪父则元年盟
　于昩矣邾人何罪可声特托为辞说以伐之耳经之
　书伐非主兵者皆有言可执见伐者皆有罪可讨也
　传曰欲加之罪何患无辞鲁为宋讨非义甚矣而称
　伐邾所谓欲加之罪者也而不知渝昩之盟不待贬
　而自见矣

冬天王使凡伯来聘戎伐之于楚丘以归
　程颐曰周礼时聘以结诸侯之好诸侯不修臣职而
　聘之非王体也戎伐凡伯于楚丘以归初戎朝于周
　发币于公卿凡伯弗宾王使凡伯来聘戎伐之于楚
　丘以归楚丘卫地伐见其以众天子之使道由于卫
　而戎得以众伐之卫不能卫其罪可知言以归则非
　执凡伯有失节之罪
　程氏学曰戎伐天子之使其罪不言而著书曰于楚

　丘则见卫不救王臣之患曰以归则非执也以罪凡
　伯不死位也春秋有一句而合数义者类如此
　谢湜曰聘礼天子以亲邦国以礼士诸侯以省天子
　以结邻好周之盛时诸侯以时聘于天子天子以时
　聘于诸侯故上下内外一心而天下治春秋天王下
　聘则出于王室微弱而为之非行人时聘之礼也故
　鲁未尝入聘于周而王使卿来聘于鲁又曰凡伯天
　子之使也戎举大众伐凡伯王室之辱也王臣将命

　于外诸侯所当钦也钦王臣所以尊王室也戎
　以伐事难凡伯于楚丘其为势盛其为患大卫宣公
　坐视王室危辱不救使王臣陷殁于戎春秋以楚丘
　谨其地而卫国之罪著矣以归非执也凡伯臣服于
　戎也称以归罪凡伯无死位之忠也诸侯失国则名
　凡伯失位不名者不与夷狄之屈王臣也不与夷狄
　屈王臣以病诸侯之不能救也戎犬羊之属也其往
　来中国若践无人之境岂戎之不可制哉皆中国召

　之而已故潜之会唐之盟春秋罪之于前矣
　胡安国曰国而曰伐此一人而曰伐见其以徒众也
　楚丘卫地以归易词也于楚丘者罪卫不救王臣之
　患以归者罪凡伯失节不能死于位也周之秩官敌
　国宾至关尹以告候人为道司徒具徒司寇诘奸佃
　人积薪火师监燎其贵国之宾至则以班加一等益
　虔至于王吏则皆官正涖事今凡伯承王命以为过
　宾于卫而戎得而伐之以归是蔑先王之官而无君

　父也故旄丘录于国风见卫不能修方伯之职也戎
　伐凡伯于楚丘以归见卫不救王臣之患也为狄所
　灭则有由矣
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋集义卷四