钦定四库全书
　春秋胡传附录纂疏卷三十
　　　　　　　　　　　　元　汪克宽　撰
　　　哀公下
(甲敬王三/寅十三年)八年(晋定二十五齐悼二卫出六蔡成四郑/声十四曹阳十五国亡陈闵十五杞僖)
(十九卒宋景三十泰悼/五楚惠二吴夫差九)春王正月宋公(景/)入曹以曹伯
阳归(左传宋公伐曹将还褚师子肥殿曹人诟之不行/师待之公闻之怒命反之遂灭曹执曹伯及司城)
(彊以归杀之公羊传曹伯阳/何以名绝曷为绝之灭也)

　此灭曹也曷为不言灭灭者亡国之善辞上下之同
　力也(公羊僖五注言灭者臣子与/君戮力一心共死之辞也)曹伯阳好(呼报/反)田
　弋鄙人公孙彊获白雁献之且言田弋之说因访政
　事大说(音/悦)之(有宠使为司/城以听政)彊言霸说于曹伯因背(音/佩)
　晋而奸(音/干)宋宋人伐之晋人不救(并据/左传)书宋公入曹
　以曹伯阳归而削其见灭之实犹虞之亡书晋人执
　虞公而不言灭也(苏氏曰此灭曹也其不书灭言自/灭也犹虞之灭言晋人执虞公而)
　(不言/灭也)春秋轻重之权衡故书法若此有国者妄听辩

　言以乱旧政自取灭亡之祸可以鉴矣(定四年传蔡/以沈子嘉归)
　(宋以曹伯阳归皆杀之也而或书或不书其不书者/贱而略之也陈氏曰桧亡东周之始也曹亡春秋之)
　(终也夫子之删诗也系曹桧于国风之后于桧之卒/篇曰思周道也伤天下之无王也于曹之卒篇曰思)
　(治也伤天下之无霸也夫子常喟然于此矣于是曹/不言灭○刘氏曰公羊云不言其灭讳同姓之灭非)
　(也当此时鲁人自救不暇岂有不救同姓之灭春秋/遂责之乎且责鲁不救而讳曹之灭纵失宋公之恶)
　(苟责无罪之/鲁甚无理也)
吴(夫/差)伐我(书伐我始此左传吴为邾故伐我鄫人道之/以伐武城克之懿子谓景伯若之何对曰召)
(之而至又何求焉吴师克东阳而进舍于五梧明日舍/于蚕室公宾庚公甲叔子与战于夷获叔子与析朱锄)

(献于王王曰此同车必使能国未可望也明日舍于庚/宗遂次于泗上微虎欲宵攻王舍吴子闻之一夕三迁)
(吴人行成将盟景伯曰楚人围宋易子而食析骸而㸑/犹无城下之盟我未及亏而行城下之盟是弃国也吴)
(轻而远不能久将归矣请少待之弗从景伯负载造于/莱门乃请释子服何于吴吴人许之以王子姑曹当之)
(而后止吴/人盟而还)
　吴为(于伪/反)邾故兴师伐鲁兵加国都而盟于城下经
　书伐我不言四鄙及与吴盟者讳之也(孙氏曰直曰/伐我者兵加)
　(于都城也苏氏曰不言四鄙而直言伐我兵加/于国都也于是为城下之盟而还不书讳之也)来战
　于郎直书不讳(桓/十)盟于城下何讳之深也楚人围宋

　易子而食析骸而㸑亦云急矣欲盟城下则曰有以
　国毙不能从也(宣十/五)晋师从齐齐侯致赂晋人不可
　国佐对曰子若不许请合(如字又/音閤)馀烬(似刃/反)背(音/佩)城
　借一敝邑之幸亦云从也遂盟于袁娄而春秋与之
　(成/二)今鲁未及亏不能少待遂有城下之盟是弃国也
　夫弃国者其能国乎使有华(户化/反)元国佐之臣则不
　至此矣故春秋不言四鄙及与吴盟者欲见(音/现)其实
　而深讳之(不言四鄙欲见其实/不书盟以深讳之)以为后世谋国之士

　不能以礼义自强偷生惜死至于侵削陵迟而不知
　耻者之戒也(家氏曰吴伐我以救邾而书法无褒辞/者春秋之贵救贵义也茅成子之请救)
　(于吴也动吴子以利吴子悦于利而动是以率师造/于鲁之城下不贵鲁以存邾遽受盟而返何救之足)
　(言其后吴责报于邾者不已执其君而扰乱其国存/亡国者顾如是乎愚按哀公即位七年加兵于邾者)
　(五而且入其国俘其君自入春秋鲁恃强陵弱未有/若是之甚也此年书吴伐我比事以观则鲁之受伐)
　(盖有由矣前此书侵伐必言四鄙见鲁之国都犹足/为守也至于是年吴兵直抵鲁之城下则鲁之四境)
　(藩屏荡然而国不足为国矣哀公之经两书伐我若/曰我能入邾吴能为邾而伐我我能会吴伐齐齐能)
　(兴师而伐我虽据事直书而详/味书法亦有反已自咎之意焉)

夏齐(悼/)人取欢及阐(阐尺善反公作僤后同左传齐悼/公之来也季康子以其妹妻之即)
(位而逆之季鲂侯通焉女言其情弗敢与也齐侯怒鲍/牧帅师伐我取欢及阐公羊传外取邑不书此何以书)
(所以赂齐也曷为赂齐为以邾娄子益来也榖梁传恶/内也杜氏曰阐在东平刚县北张氏曰今宛丘龚蛇县)
(地愚按在今东昌路丘县程子曰内失邑不书君辱当/讳也不能保其土地民人是不君也已与之彼以非义)
(而受则书取此与济西田是也鲁入邾而以其君来致/齐怒吴伐故赂齐以说之孙氏曰邾子益齐甥也故齐)
(取欢阐襄陵许氏曰外取邑不书以即归我故书之也/王氏曰鲁以兵召衅固不容无过齐以私愤取非其有)
(故称人○家氏曰公榖以齐为邾故取欢阐左氏则以/季姬未归故齐人来讨观齐之兵端当从二传非以女)
(故盖齐取二邑要鲁以存邾尔唐陈氏曰凡用/兵而取先书伐次书取不用兵而取第书取)○归邾

子(隐/)益于邾(左传齐侯使如吴请师将以伐我乃归邾/子榖梁传益之名失国也何氏曰书者善)
(鲁能悔过归之张氏曰凡取邑之类少有复归/之者今鲁不遂其恶而归之故以顺辞言之也)○秋七
月○冬十有二月癸亥杞伯过卒(过音戈僖公也在位/十九年子维嗣是为)
(闵/公)○齐(悼/)人归欢及阐(左传秋及齐平臧宾如如齐涖/盟齐闾丘明来涖盟且逆季姬)
(以归十二月齐人归欢及阐季姬嬖故也程子/传不云我田既归邾子亦归其田非以为惠也)
　按左氏邾子益齐出也(见十/年)鲁以益来则齐人取欢
　及阐又如吴请师而怒犹未怠也以此见国君之造
　(在早/反)恶不悛(音/铨)则四邻谋取其国家莫能保矣归邾

　子益于邾则齐人归欢及阐又辞师于吴而德犹未
　泯也以此见国君去(起吕反/下同)恶而不积则四邻不侵
　其封境而自安矣曰以曰取者逆词也(榖梁以者不/以者也赵氏)
　(曰取者收/夺之名)曰归者顺词也去逆效顺息争休兵齐无
　取地之罪鲁无失地之辱以此见迁善之优改过之
　大而春秋不讳入邾以邾子益来者以明归益于邾
　之能掩其前恶而美之也(何氏曰书归欢及阐善鲁/能悔过归邾娄子益所丧)
　(之邑不求自得愚按不言来者齐本取欢阐胁鲁归/邾子今既归邾子则齐遂所欲故归欢阐非感于义)

　(而心悦诚服/故不言来归)
(乙敬王三/卯十四年)九年(晋定二十六齐悼三卫出七蔡成五郑/声十五陈闵十六杞闵公维元年宋景)
(三十一秦悼六楚/惠三吴夫差十)春王二月葬杞僖公(杜氏曰三/月而葬速)○宋
(景/)皇瑗帅师取郑(声/)师于雍丘(雍于勇反又于用反左/传郑武子剩之嬖许瑕)
(求邑无以与之请外取许之故围宋雍丘宋皇瑗围郑/师每日迁舍垒合郑师哭子姚救之大败宋取郑师于)
(雍丘使有能者无死以郏张与郑罗归公羊传其言取/之何易也其易奈何诈之也榖梁传取易辞也以师而)
(易取郑病矣杜氏曰左传例覆而败之曰取某师谓威/力兼备若罗网所掩覆一军皆见禽雍丘县属陈留张)
(氏曰今属开封愚按今汴梁路封丘县隐二年传悉虏/而俘之曰取襄陵许氏曰春秋之季日寻干戈诈力相)

(倾奇变滋起于是始志取人之师甚其谪恶其尽也/郑以不义深入敌境而围其邑此固丧师之道也)○
夏楚(惠/)人伐陈(闵左传陈即吴故也愚按陈之为国屡/灭于楚而仅存者也今而从吴亦以楚)
(之屡伐而求以自托焉耳楚不思所以自反而愤陈之/背已攻之荐数而不已今年伐陈明年公子结复伐之)
(十三年公子申又伐之陈之困于楚终春秋之世虽其/力弗克自振而楚之暴横不道其罪盖不可胜诛矣)
○秋宋公(景/)伐郑(声杜氏曰报雍丘愚按郑虽不义宋/覆其师而尽取之亦云憯矣而又君)
(亲帅师以伐其国明年偏师再伐十二年向巢又伐十/三年郑人复取宋师然则宋郑之丧师皆其自取之也)
○冬十月
(丙敬王三/辰十五年)十年(晋定二十七齐悼四卒卫出八蔡成六/郑声十六陈闵十七杞闵二宋景三十)

(二秦悼七楚惠/四吴夫差十一)春王二月邾子(隐/)益来奔(左传邾子无/道吴子使太)
(宰子馀讨之囚诸楼台栫之以棘使诸大夫奉太子革/以为政邾隐公来奔齐甥也故遂奔齐陈氏曰吴人讨)
(邾奉太子为政而后奔则其但书奔何以是为自失国/也春秋之法苟其道足以失国虽有敌国犹以自致之)
(文书之高氏曰先为鲁所俘/而又来奔其不知耻甚矣)○公会吴(夫/差)伐齐三月戊
戌齐侯(悼/)阳生卒(左传九年齐侯使辞师于吴吴子曰/昔岁寡人闻命今又革之不知所从)
(将进受命于君冬吴子使来儆师伐齐十年公会吴子/邾子郯子伐齐南鄙师于鄎齐人弑悼公赴于师吴子)
(三日哭于军门之外徐承帅舟师/将自海入齐齐人败之吴师乃还)
　按左氏公会吴伐齐(孙氏曰齐中国吴蛮也/会吴伐夏其恶可知)齐人弑

　悼公赴于师(史齐世家鲍牧与公有/郤因吴伐弑公赴于吴)春秋不著齐人
　弑君之罪而以卒书者亦犹郑伯髡顽弑而书卒之
　例也圣人于此其所以诛乱赋而存天理之意微矣
　鲁人入邾以其君来罪也齐侯为(于伪反/下同)是取欢及
　阐如吴请师讨之也鲁人悔惧归益于邾是知其罪
　而能改也齐侯为是归欢及阐又辞师于吴是变之
　正也夫变之正者礼义之所在中国之君也吴人欲
　遂前言而背(音/佩)违正理乱道也齐之臣子不能将顺

　上及其君此天下大变常理之所无也故没其见弑
　之祸而以卒书其旨深矣春秋弑君大恶不待贬绝
　而自见(音/现)也君而见弑岂无不善之积以及其身乎
　(详见襄/十年)若夫悼公变而克正则无不善之积矣故以
　卒书而没其见弑如郑伯髡顽之例圣人之所以诛
　乱贼而存天理之意微矣(襄陵许氏曰人事之变冇/幸不幸而春秋之义裁成)
　(天地见正命焉○临川吴氏曰当时/以吴师在齐而公卒遂以为弑尔)
夏宋(景/)人伐郑(声襄陵许氏曰既取其师伐/而又伐恶其修怨不已也)○晋(定/)赵

鞅帅师侵齐(简左传赵鞅伐齐取犁及辕毁高堂之郭/侵及赖而还高氏曰齐率诸侯以贰晋可)
(以讨矣然赵鞅加兵于有丧之国圣人弗与也故书侵/异乎士丐矣临川吴氏曰吴犹遭齐丧而去之晋乃乘)
(齐丧而伐之曾/吴之不若也)○五月公至自伐齐(师氏曰公会吴师/以伐强国吴人之)
(心不可信而强国之祸不可测其危可知矣高氏曰齐/鲁接境而公会吴人伐之既闻其丧则遂班师可也所)
(以久而不归者公之/进退制在吴故也)○葬齐悼公(高氏曰公虽不废丧/纪往会其葬不足以)
(赎过愚按悼公书葬与郑/僖公同不及五月礼略也)○卫公孟彄自齐归于卫(出/张)
(氏曰孟彄蒯聩之党挟齐归/卫卫人纳之世子归之自也)○薛伯夷卒(夷公作寅以/尼反惠公也)
(在位十/二年)秋葬薛惠公○冬楚(惠/)公子结帅师伐陈(闵/)吴

(夫/吴)救陈(书救止此左传楚子期伐陈吴延州来季子救/陈谓子期曰二君不务德而力争诸侯民何罪)
(焉我请退以为子名/务德而安民乃还)
　春秋恶(乌故/反)首乱善解纷自诛乱臣讨贼子之外凡
　书救者未有不善之也(啖氏曰救者救其患/难凡救患皆为美也)救在王
　室则罪诸侯子突救卫是也(庄/六)救在远国则罪四邻
　晋阳处父救江是也(文/三)救在外国则罪中国楚公子
　贞救郑(襄/十)狄救齐(僖十/八)吴救陈是也吴虽蛮夷之国
　来会于戚则进而书人矣(襄/五)使季札聘则又进而书

　子矣(襄二/十九)救而果善曷为独以号举而不进之也其
　以号举而不进之者深著楚罪而伤中国之衰也陈
　者有虞之后尝为楚灭而仅存耳(宣十一年楚县陈/寻复封之昭八年)
　(楚灭陈十三/年复封陈)今又无故兴师肆行侵伐而列国诸侯
　纵其暴横(去/声)不能修方伯连帅(所类/反)之职而吴能救
　之故独以号举深著楚罪而伤中国之衰也夫子欲
　拨乱世而反之正乃既不可得庶几礼失而求之于
　野也此其书吴救陈之意乎(陈氏曰自鲁救晋凡救/皆不书书郑救曹则中)

　(国无霸诸侯自相救也中国无霸诸侯自相救春秋/悯焉而特书之吴救陈诸夏几于亡矣春秋之所甚)
　(惧也张氏曰春秋幸吴之救而不以人与师书之者/宣昭二公之时楚主中国楚犹近于中国也故春秋)
　(于楚免其夷狄举号之称定哀之时吴主中国吴纯/于夷狄者也故虽冇小善而犹以号举兹足以观世)
　(变而知春秋之严矣○刘氏曰左氏云延州来季子/推验其年季子近百岁矣似异时事传附著其说耳)
(丁敬王三/已十六年)十有一年(晋定二十八齐简公壬元年卫出/九蔡成七郑声十七陈闵十八杞)
(闵三宋景三十三秦悼/八楚惠五吴夫差十二)春齐(简/)国书帅师伐我(左传齐/为鄎故)
(国书高无丕帅师伐我及清季孙谓其宰冉求曰齐师/在清必鲁故也若之何求曰一子守二子从公禦诸竟)
(季孙曰不能求曰居封疆之间季孙告二子二子不可/求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非)

(鲁人也鲁之群室众于齐之兵车一室敌车优矣子何/患焉二子之不欲战也宜政在季氏当子之身齐人伐)
(鲁而不能战子之耻也大不列于诸侯矣季孙使从于/朝武叔呼而问战焉对曰君子有远虑小人何知懿子)
(强问之对曰小人虑材而言量力而共者也武叔曰是/谓我不成丈夫也退而蒐乘孟孺子帅右师冉求帅左)
(师老幼守宫次于雩门之外师及齐师战于郊齐师自/稷曲师不踰沟樊迟曰请三刻而踰之如之众从之师)
(入齐军右师奔齐人从之陈瓘陈庄涉泗孟之侧后入/以为殿师获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉)
(有请从之三季孙弗许公为与其嬖僮汪/锜乘皆死冉有用矛于齐师故能入其军)
　诸侯来伐无有不书四鄙者(春秋书伐我二十有一/唯哀八年吴伐此年齐)
　(伐止书伐我/馀皆言四鄙)今齐师及清涉泗非有城下之盟可讳

　之辱亦书伐我何也傅说(音/悦)复(答/也)于高宗曰惟甲冑
　起戎惟干戈省厥躬(见书说命蔡氏曰干戈所以讨/有罪必严于省躬者戒其有所)
　(轻/动)夫省厥躬者自反之谓也自反而缩则为壮自反
　而不缩则为老师之老壮在曲直(左传宣十二师/直为壮曲为老)曲
　直自我而不系乎人者也邾子齐之甥鲁尝入邾以
　其君来齐人为(于伪/反)是取欢及阐请师于吴曲在我
　也及归邾益而齐人归欢及阐又辞吴师直在齐矣
　鲁人何名会吴伐之也故春秋之记斯师特曰伐我

　者欲省致师之由而躬自厚也垂训之义大矣(刘氏/曰君)
　(子之道不贵其胜人而贵自胜也说命曰干戈省厥/躬躬为善而外物横逆者有之矣君子拒而弗受也)
　(躬为不善而外物横逆者亦有之矣若子受而弗怼/也不言鄙者受之也家氏曰伐我云者我自有以致)
　(寇垂后王临难省躬之戒所以讥哀公也○愚按高/邮孙氏谓春秋之始内鲁而外诸夏故鲁为他国所)
　(侵伐必曰某鄙哀公之经再书伐我同鲁于诸侯窃/以为春秋详内而略外故外之侵伐止书国而鲁书)
　(四鄙非尊鲁而卑诸侯也此书伐我不言地比于兵/加国都之例所以贬之也然传载老幼守宫次于雩)
　(门之外师及齐师战于郊冉求曰一子帅师背城而/战则齐师逼迫于鲁之国都矣杜谔曰直曰伐我见)
　(其以国言之也然则国/书之伐与他伐异矣)

夏陈(闵/)辕颇出奔郑(辕公作袁颇破多反左传初辕颇/为司徒赋公田以嫁公女有馀以)
(为已大器国人逐之故出襄陵许氏曰春秋书辕颇之/奔所以为人臣附上以刻下托公以营私者之戒也家)
(氏曰聚敛媚上者固当有讨然国不能自/讨致众怒而逐之是众为政也而可哉)○五月公会
吴(夫/差)伐齐(简齐鲁交兵止此左传十年秋吴子使来复/儆师十二年为郊战故公会吴子伐齐五月)
(克博至于嬴薛氏曰战不书伐今书伐何难乎公之会/吴与齐战也会伐则战见矣吴自入郢之后因而久不)
(能见公之六年稍出而伐陈吾叔还会之于相公又会/之于鄫还而入邾吴以邾故伐我而齐取欢阐由是齐)
(鲁始睽齐归二邑则固知罪矣我不之寘因与吴合前/年会伐齐故冇国书之报卒会吴而胜齐吴之威加中)
(夏多鲁之力也春秋书公会伐而不言会战难言而有/以见之也家氏曰两年之间书公会吴伐齐者再责鲁)

(深矣当阖庐之世春秋尝进吴书子自夫差之立迨今/十有三年皆以号举为其用兵不戢而外之也外吴则)
(鲁罪著矣永嘉吕氏曰晋既不足以宗诸侯而开门延/盗以来被发文身之吴乃在于周公之子孙秉礼之望)
(国会之伐齐而使之逞其志于/中国圣人望鲁之意至是绝矣)甲戌齐国书帅师及吴
战于艾陵齐师败绩获齐国书(左传中军从王胥门巢/将上军王子姑曹将下)
(军展如将右军齐国书将中军高无丕将上军宗楼将/下军战于艾陵展如败高子国子败胥门巢王卒助之)
(大败齐师获国书公孙夏闾丘明陈书东郭书革车八/百乘甲首三千以献于公公使太史固归国子之元杜)
(氏曰艾陵齐地愚按即艾在今益都路宁海州牟平县/通旨吴伐齐获国书晋不主盟制在南蛮圣人伤之也)
(刘氏曰吴之无道犯间上国涉数千里之地以伐人之/邦固求弃疾于人与之俱靡焉耳国书之用齐也内不)

(能安其君外不能交邻国而轻与之战其不爱百姓也/不亦甚乎故善战者服上刑所谓为志乎此战者也高)
(氏曰战不书公者没公乃所以深贬公也且书及吴我/师战于艾陵不可也书及公吴战于艾陵不可也先言)
(公会吴伐齐继书反吴战则公与贬可知矣书获国书/与宋华元同然华元生获而国书死获故公使太史固)
(归国子/之元也)○秋七月辛酉滕子虞母卒(隐公也在/位六年)冬十有
二月葬滕隐公○卫(出/)世叔齐出奔宋(景左传初疾娶/于宋子朝其娣)
(嬖子朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人诱其/初妻之娣寘诸犁而为之一宫如二妻文子怒欲攻之)
(仲尼止之遂夺其妻或淫于外州外州人夺之轩以献/耻是二者故出杜氏曰疾即齐高氏曰春秋书内外大)
(夫奔者凡六十盖君之股肱故重而书之然春秋之末/何其出奔之多也是时政在大夫各欲自专始则相猜)

(相忌终乃相/攻相逐也)
(戊敬王三/年十七年)十有二年(晋定二十九齐简二卫出十蔡成/八郑声十八陈闵十九杞闵四宋)
(景三十四秦悼九楚/惠六吴夫差十三)春用田赋(左传季孙欲以田赋使/冉有访诸仲尼仲尼曰)
(吾不识也三发卒曰子为国老待子而行若之何子之/不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼)
(施取其厚事与其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若/不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季)
(孙若欲行而法则周公之典在若欲苟而行又何访焉/弗听公羊传何以书讥何讥尔讥始用田赋也榖梁传)
(古者公田什一/用田赋非正也)
　哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍

　彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也曰百姓足君孰
　与不足百姓不足君孰与足古者公田什一助而不
　税鲁自宣公初税亩(朱子注宣公税/亩什而取二)后世遂以为常
　而不复矣至是二犹不足故又以田赋也夫先王制
　土籍田以力而砥(诸氏/反)其远迩(见国语注制其肥硗/之土以为差等籍田)
　(税也以力者三十受田百/亩二十者五十亩砥平也)赋里以入而量其有无(同/上)
　(注里廛也谓商贾所居之区域朱/子语赋其廛者谓收其市地钱)今用田赋军旅之
　征(何氏曰田谓一井之田赋者敛取其财物也言用/田赋者若今汉家敛民钱以田为率矣军赋十井)

　(不过一乘哀公外慕强吴空尽国储故复用田赋陆/氏曰以田多少出军赋也孙氏曰言用田以为财赋)
　(之率通典用田赋如科配税户出弓弩之类鄱阳万/氏曰周制岁时登其夫家之众寡辨其可任者国中)
　(自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之/今哀公以计口率泉为不足于用又计田而使之出)
　(泉以/为赋)非矣田以出粟为主而足食赋以出军为主而
　足兵(前刑法志税以/足食赋以足兵)周制宅不毛者有里布无职事
　者征夫家漆林之税二十而五(见周礼载师注宅不/种桑麻者罚之使出)
　(一里二十五家之布民无当产者罚之使出一夫百/亩之税一家力役之征出士徒车辇给繇役愚按漆)
　(林之税十分中税二分半以其地产/漆故重其税若今之税茶税竹木也)则弛力薄征当

　以农民为急而增赋竭作不使末业者独幸而免也
　今二犹不足而用田赋是重困农民而削其本何以
　为国书曰用田赋用者不宜用也(范氏曰言用/者非所宜用)近世
　议弛商贾(音/古)之征达于时政者欲先省(所景/反)国用首
　宽农民后及商贾(宋鉴庆历中议弛茶盐之禁及减/商税范仲淹曰不可茶盐商税但)
　(分减商贾之利今国用未减既不/取之商贾复取之农恐害农也)知春秋讥田赋之
　意矣(临川吴氏曰宣公税亩首坏井田什一之法则/赋民之财也非古矣成公作丘甲则赋民之力)
　(者非古矣至哀公用田赋而民财民力竭矣○永嘉/吕氏曰陈君举谓以丘赋一乘为未足又以田赋之)

　(田赋之者家一人以为兵也然九夫为井六十四井/为甸甸出革车一乘则是五百七十六夫而出七十)
　(五人也凡受田者皆出一人为兵比古七倍恐加兵/不至如是之甚贾逵以为周制十六井赋戎马一匹)
　(牛三头今使一井之田出十六井之赋是多于常赋/十六倍于理亦未宜然愚按杜预范宁皆云丘赋之)
　(法因其田财通出马一匹牛三头今别其田及家财/各出此赋然丘甲之法增三之一今别田及家财各)
　(为一赋则是比先王之制而加倍不翅矣亦未可信/要之计田而敛取民财以充军赋之用而其数之多)
　(寡则不可考尔孔子云丘亦足矣盖以计丘而出兵/车乃赋之常法安可计田而又赋其财哉观哀公年)
　(饥用不足及二吾犹不足如之何其/彻也之言则为敛财以足用可知矣)
夏五月甲辰孟子卒(左传昭夫人孟子卒昭公娶于吴/故不书姓死不赴故不称夫人不)

(反哭故不言葬小君公羊传孟子者昭公之夫人也其/称孟子何讳娶同姓盖吴女也榖梁传昭公夫人也不)
(言夫人讳/取同姓也)
　孟子吴女昭公之夫人其曰孟子云者讳取(音娶/后同)同
　姓也(啖氏曰同姓不可书曰夫人姬氏薨故曰/孟子卒朱子曰讳之使若宋女子姓者然)礼取
　妻不取同姓买妾不知其姓则卜之(见曲/礼)厚男女之
　别(笔列反/下同)也(何氏曰为同宗共祖/乱人伦与禽兽无别)同姓从宗合族属
　异姓主名治际会名著而男女有别矣四世而缌(音/思)
　服之穷也五世而袒免(音/问)杀(色界/反)同姓也六世亲属

　竭矣其庶姓别于上戚单于下(戚亲也/单尽也)昏姻可以通
　乎缀(株卫反记/作系音计)之以姓而弗别合(记作/缀)之以食(音/嗣)而
　弗殊虽百世而昏姻不通周道然也(记大传疏同姓/父族也从宗从)
　(大小宗也合聚族人使昭穆异列同时食故曰合族/属异姓谓他姓之女来为已姓之妻主为母父之名)
　(治昏姻交结会合之事名著则男女尊卑异等各有/分别不相淫乱四世同承高祖服缌麻五世共承高)
　(祖之父服袒免而无正服减杀同姓也六世共承高/祖之祖不服袒免同姓而已其庶姓别异于上不共)
　(高祖各为氏族四从兄弟亲尽于下别自为宗昏姻/可以通乎周法虽庶姓别于上而有世系连系之以)
　(本姓若姬氏姜氏大宗百世不改连合族人以饮/食之礼而不殊异虽相去百世而昏姻不得通)昭

　公不谨于礼欲结好(呼报/反)强吴以去(上/声)三家之权忍
　取同姓以混男女之别(吕氏曰鲁之君岂苟为无礼/以乱男女之别哉迫于强吴)
　(之威而欲自固其国也徇目前之急忘长久之虑/不知以礼自防遂至流于无义无别而不辞也)不
　命于天子以弱其配(杂记夫人之不命于天子自昭/公始也刘氏曰夫人之必命于)
　(天子犹诸侯之必命于天子也桓公不受命终身/无王孟子亦不受命死不得称夫人其义一也)不
　见(音/现)于庙不书于策以废其常(据不书逆/女不书至)典礼之大
　本丧(息浪/反)矣其失国也宜故陈司败问昭公知礼乎
　子曰知礼子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党

　君子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知
　礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸苟有过人必
　知之(朱子曰孔子不可自谓讳君之恶又不可以娶/同姓为知礼故受以为过而不辞或问昭公娶)
　(同姓之事若天王举法则如何断曰此非昭公故为/之当时吴盛强中国无霸昭公藉其势不得已而然)
　(非贪其色也天王举法则罪固不免亦须原情自有/处置况不曰孟姬而曰孟子昭公亦已自知其非矣)
　书孟子卒虽曰为(于伪/反)君隐而实亦不可掩矣(高氏/曰国)
　(人不以为非而昭公乃知避其名春秋亦因其实而/书之曰孟子卒薛氏曰知其非礼而异其名虽欲盖)
　(而名彰也何氏曰不言薨不书葬者深讳之范氏曰/葬当书姓讳故亦不书葬临川吴氏曰固是以同姓)

　(而不书夫人薨亦以见鲁臣不以夫人之礼丧之也/昭公君也尚且逐出之而葬不备礼况于夫人乎一)
　(书卒而二义具焉王氏曰是时季氏当国孔子与吊/而季孙不絻孔子亦放绖而拜是知当时不以小君)
　(待之矣愚按或谓旧史固书夫人孟子薨春秋不书/夫人而书卒示天下后世娶同姓之必不可也然小)
　(君之薨必书夫人某氏当时既鹘突称呼曰孟子则/国史必不可书夫人孟子薨春秋因旧史之文而非)
　(礼之实已见矣按传襄二十三年晋嫁女于吴则同/姓之婚非自昭公始春秋于孟子以隐辞书之所以)
　(深责秉礼/之鲁欤)
公会吴(夫/差)于橐皋(橐章夜反又音托左传会于橐皋吴/子使太宰嚭请寻盟公不欲使子贡)
(对曰盟所以周信也故心以制之玉帛以奉之言以结/之明神以要之寡君以为苟有盟焉弗可改也已若犹)

(可改日盟何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也/乃不寻盟杜氏曰橐皋在淮南逡遒县东南张氏曰吴)
(地逡遒故城在庐州慎县东南愚按今讹为柘皋属庐/州路无为州巢县家氏曰会相会鄫会橐皋吴皆以号)
(举夷之也阖庐称子以其功也夫差称号以其罪也柏/举有攘夷之功艾陵有内侵之罪此春秋所为进退也)
(王氏曰吴欲寻盟非卫赐之言不/可却故曰不有君子其能国乎)○秋公会卫侯(出/)宋
(景/)皇瑗于郧(郧音云公作运左传吴徵会于卫卫侯会/吴于郧公及卫侯宋皇瑗盟而卒辞吴盟)
(吴人藩卫侯之舍子贡见大宰嚭语及卫故大宰曰寡/君愿事卫君卫君之来也缓寡君惧故将止之子贡曰)
(卫君之来必谋于其众其众或欲或否是以缓来其欲/来者子之党也其不欲来者子之雠也若执卫君是堕)
(党而崇雠也夫堕子者得其志矣且合诸侯而执卫若/谁敢不惧堕党崇雠而惧诸侯或者难以霸乎大宰说)

(乃舍卫侯杜氏曰郧发阳也广陵海陵县东南有发繇/亭盟不书畏吴窃盟张氏曰郧吴地海陵今泰州城下)
(愚按今扬州路泰州海陵县王氏曰初卫人杀吴行人/且姚故卫侯畏吴而窃盟鲁宋吴怒藩卫侯之舍子贡)
(陈堕党崇雠之说而卫侯归然则子贡于父母之邦亦/有功矣故孟子曰君子居是邦也其君用之则安富尊)
(荣/)○宋(景/)向巢帅师伐郑(左传宋郑之间有隙地焉曰/弥作顷丘玉畅岩戈锡子产)
(与宋人为成曰勿有是及宋平元之族自萧奔郑郑人/为之城岩戈锡宋向巢伐郑取锡杀元公之孙遂围岩)
(郑罕达救/岩围宋师)○冬十有二月螽(左传季孙问诸仲尼仲尼/曰丘闻之火伏而后蛰者)
(毕今火犹西流司历过也杜氏曰周十二月今十月是/岁应置闰而失不置虽书十二月实今九月九月之时)
(尚温故得有螽公羊传何以书记异也何异尔不时也/○永嘉吕氏曰左氏以为失闰之故然明年九月螽又)

(十二月螽恐不专为失闰家氏曰十二月螽气燠也宣/十五年冬蝝生与此记同左氏所录宜非圣人之言也)
(已敬王三/未十八年)十有三年(晋定三十齐简三卫出十一蔡成/九郑声十九陈闵二十杞闵五宋)
(景三十五秦悼十楚/惠七吴夫差十四)春郑(声/)罕达帅师取宋(景/)师于岩
(左传宋向魋救其师郑子剩使徇曰得桓魋者有赏魋/也逃归遂取宋师于岩获成欢郜延以六邑为虚公羊)
(传其言取之何易也其易奈何诈反也榖梁传取易辞/也以师而易取宋病矣孙氏曰报雍丘之师也二国覆)
(师以相偿报其恶如此家氏曰春秋书取师诛取者之/不仁以多杀为功也先书宋取郑师责宋也今书郑取)
(宋师亦/责郑也)○夏许男成卒(成公作戍元公也/国灭后楚立之)○公会晋侯
(定/)及吴子(夫/差)于黄池(书会止此左传公会单平公晋定/公吴夫差于黄池秋七月辛丒盟)

(吴晋争先吴人曰于周室我为长晋人曰于姬姓我为/伯赵鞅呼司马寅曰日旰矣大事未成二臣之罪也建)
(鼓整列二臣死之长幼必可知也对曰请姑视之反曰/肉食者无墨今吴王有墨国胜乎大子死乎且夷德轻)
(不忍久请少待之乃先晋人公羊传吴何以称子吴主/会也吴主会则曷为先言晋侯不与夷狄之主中国也)
(其言及吴子何会两伯之辞也榖梁传黄池之会吴子/进乎哉遂子矣吴夷狄之国也祝发文身欲因鲁之礼)
(因晋之权而请冠端而袭其籍于成周以尊天王吴进/矣杜氏曰陈留封丘县南有黄亭近济水张氏曰地谱)
(东京开封县有黄池王氏曰黄池或以为在卫或以为/在晋或以为在宋在郑据杜预所释陈留封丘县南地)
(近济水则在郑卫之境而晋宋尝/有之也愚按今在汴梁路封丘县)
　黄池卫地其言及者会两伯之词也(赵氏曰经文有/及字是两伯之)

　(义分明也故左传云晋为先歃而外传吴/语中即云吴先歃各自护其主了然可见)春秋内中
　国而外四裔吴人主会其先晋纪常也春秋四夷虽
　大皆曰子吴僣王矣其称子正名也以会两伯之词
　而言及者先吴则拂(逆/也)经(常/也)而失序列书则泯实而
　传疑(何氏曰不与吴以主夏盟又事实当见不可醇/夺故张两伯辞先晋言及吴子使若晋王会为)
　(伯吴亦主/会为伯)特书曰及顺天地之经著盟会之实又以
　见(音/现)吴人之强而抑其横(去声/下同)也定公以来晋失霸
　业不主夏盟夫差(音扶/钗)暴横势倾上国自称周室于

　已为长(展两/反)盖太伯之后以族属言则伯父也而黄
　池之会圣人书法如此者训后世治中国御四远之
　道也明此义则知汉宣帝待单(音/婵)于位在诸侯王上
　萧傅之议非矣(注见隐/二年)唐高祖称臣于突厥倚以为
　助刘文靖之策失矣(事要历突厥值隋末丧乱中国/人多归之高祖初起太原及窦)
　(建德刘武周李轨虽称尊号皆称臣事之唐书突厥/传太宗曰太上皇以百姓故奉突厥诡而臣之朕常)
　(痛心范氏曰唐世外蕃之害其原起于太宗胁/父臣虏岂有胁父臣虏以得天下而可为者乎)何况
　于以父事之如石晋者(五代史唐废帝讨石敬塘敬/塘求援于契丹与耶律德光)

　(约为/父子)将欲保国而免其侵暴得乎或曰苟不为此至
　于亡国则如之何曰存亡者天也得失者人也不可
　逆者理也以人胜天则事有在我者矣必若颠倒(音/到)
　冠屦而得天下其能一朝居乎故春秋拨乱反正之
　书不可以废焉者也(吴语吴王昏秣马食士夜中令/服兵擐甲陈士卒百人以为彻)
　(行万人以为方陈王中陈而立左右军亦如之为带/三万以势攻昧明王乃秉桴亲鼓三军皆哗晋师大)
　(骇命董褐请事吴王曰天子有命周室卑约贡献莫/入晋负众庶不式诸戎狄楚秦将不长弟以力征一)
　(二兄弟之国孤欲守先君之班爵进则不敢退则不/可孤之事君不得事君在今日董褐还致命告赵鞅)

　(曰吴王之色类有大忧将毒不可与战主其许之先/然不可徒许也鞅令褐复命曰君掩王东海以淫名)
　(闻天下则何有于周室夫命圭有命固曰吴伯不曰/吴王夫诸侯无二君周室无二王君若无卑天子以)
　(干其不祥而曰吴公孤敢不顺君命长弟吴王许诺/乃退就幕而会吴公先歃晋侯亚之襄陵许氏曰左)
　(氏曰先晋国语曰先吴此二国史籍之异也顾自宋/之盟则晋已为楚所先陵迟至于黄池之时岂能复)
　(与吴争国语信也晋人耻吴先之故讳焉耳孙氏曰/黄池之会其言公会晋侯及吴子者主在吴子也不)
　(主晋侯而主吴子者晋侯不能主诸侯故也吴自柏/举之战势横中国诸侯小大皆宗于吴晋侯不见者)
　(二十四年此不能主诸侯可知也故黄池之会吴子/主焉不言公会吴子晋侯者不与吴得主中国也蜀)
　(杜氏曰凡诸侯及公会吴必曰公会某某会吴于某/地此会公往会晋侯吴子耳必先以公会晋侯言之)

　(复言及吴子者殊吴于晋也高氏曰首止先及而后/会所以尊王世子也黄池先会而后及所以外吴子)
　(也吴泰伯之后与周同姓狂僣大号扰乱中国夫天/无二日民无二王今吴为黄池之会以主盟中国是)
　(二王也将置周王于何地耶圣人自十年吴伐齐之/后春不书王以见天下之无王此春秋之所以终也)
　(项氏曰中国变而为吴楚始于昭公四年楚子会诸/侯于申而成于黄池此世道之一大变也申之会晋)
　(与齐鲁皆不与则中国犹未全为夷也至黄池之会/鲁以吴败齐于艾陵夫差主会晋鲁以伯礼事之春)
　(秋为是爵而不狄及而不殊见吴独为天下主而中/国亡也春秋至是虽欲不终得乎陈氏曰黄池之盟)
　(不书吴晋之盟春秋终讳之公会晋侯及吴子虽两/伯之辞而终不以吴晋同主盟也单平公不书不忍)
　(书也○赵氏曰榖梁云吴子进矣按此为吴世为会/主故不人传不达此理遂妄为义耳公羊又曰吴在)

　(是则天下诸侯莫敢不至按此会黄池为鲁地故鲁/独会之若更有诸侯不当不列序愚按辰陵于蜀于)
　(申楚虽主盟而晋不与故春秋皆先楚以纪实也于/宋于虢楚同主盟且先于晋然晋君犹未同盟故春)
　(秋但先晋以正名而不书及焉今黄池之会吴子主/盟而晋定公以奕世之霸鲁哀公以秉礼之望皆俯)
　(伏听命于坛坫之上故春秋先晋以存中国之名而/书及以著两伯之实则内外之分不紊而强弱之势)
　(自见矣春秋于战纪战鞍书会书及者主客之辨也/此黄池之会书会书及者华夷之辨也又按春秋凡)
　(三书吴子盖使札来聘慕中国之义战柏举救中国/之患皆予之也会于黄池恃甲兵之威厌晋侯而长)
　(弟春秋抑其强大而止书子贬之也榖梁谓嘉其尊/王进而书子使夫差果能尊周则当序单平公于吴)
　(晋之上如葵丘宰周公之例矣吴语又谓赵鞅使董/褐复命责其僣王而夫差降爵称公夫以齐桓之盛)

　(未能责楚僣王之罪岂以晋之衰弱而/反能使吴王黜其僣号乎殆不足信也)
楚(惠/)公子申帅师伐陈(闵高氏曰楚畏吴之强无如之/何故乘吴之出会而伐陈也)
○于越(句/践)入吴(夫差左传六月丙子越子伐吴为二隧/畴无馀讴阳自南方先及郊吴太子友)
(王子地王孙弥庸寿于姚自泓上观之弥庸见姑蔑之/旗曰吾父之旗也不可以见雠而弗杀也太子曰战而)
(不克将亡国请待之弥庸不可属徒五千王子地助之/乙酉战弥庸获畴无馀地获讴阳越子至王子地守丙)
(戌复战大败吴师获太子友王孙弥庸寿于姚丁亥入/吴吴人告败于王王恶其闻也自刭七人于幕下冬吴)
(及越/平)
　吴自柏举以来凭陵中国黄池之会遂及夏盟可谓

　强矣而春秋继书于越入吴所谓因事属(章欲/反)辞垂
　戒后世而见(音现/下同)深切著明之义也曾子曰戒之戒
　之出乎尔者反乎尔(见孟/子)老氏曰佳兵不祥之器其
　事好(呼报/反)还(音旋道德经偃武篇夫佳兵不祥之器/物或恶之非君子所尚不得已而用之)
　(俭武篇以道佐人主者不/以兵强天下其事好还)夫以力服人者人亦以力
　胜之矣吴尝破越(哀元吴/入越)遂有轻楚之心及其破楚
　(定四吴/入郢)又有骄齐之志既胜齐师(哀十一/战艾陵)复(扶又/反)与
　晋人争长(展两/反)自谓莫之敌也而越已入其国都矣

　吴侵中国而越灭之越又不监而楚灭之楚又不监
　而秦灭之秦又不监而汉灭之(并见邵子皇/极经世书)老氏曾
　子其言岂欺也哉春秋初书于越入吴在柏举之后
　再书于越入吴在黄池之后皆因事属辞垂戒后世
　不待贬绝而见深切著明之义也而可废乎(孙氏曰/吴子方)
　(会越乘其无备而入之也薛氏曰吴子不戒争中国/之诸侯而越卒入吴所谓无远虑有近忧矣吴子忘)
　(不共戴天之耻而求诸侯于/外此越之所以霸诸侯乎)
秋公至自会(高氏曰吴子主会/故书至以危之)○晋(定/)魏曼多帅师侵

卫(出○魏下公无曼字霸国侵伐止此襄阳许氏曰晋/以范中行之难伐卫伐鲜虞间齐之难而一侵之又)
(再侵卫而诸侯卒莫之宗师虽数出能侵而已高氏曰/蒯聩在戚十有二年矣晋人不能以此讨卫乃以范中)
(行故而数兴/师故书侵)○葬许元公○九月螽(高氏曰周之九月/夏之七月也其为)
(农灾又非冬十/二月之比也)○冬十有一月有星孛于东方(孛音佩/又音勃)
(公羊传孛者何彗星也其言于东方何见于旦也何以/书记异也杜氏曰平旦众星皆没而孛乃见故不言所)
(在之次孙氏曰光芒四出曰孛不言所在之次者见于/旦可知也何氏曰周十一月夏九月日在房心房心天)
(子明堂布政之庭于此旦见与日争明者诸侯代主治/与法灭绝之象愚按星孛东方乃东方悖乱吴争强而)
(越灭之之徵也昭十七年传星孛东方不言宿名者不/加宿也是时吴人僣乱凭陵上国日敝于兵暴骨如莽)

(其戾气所感固将壅吴而降之罚也故氛/祲所指在于东方假手越人吴国遂灭)○盗杀陈(闵/)
夏区夫(区乌侯反公作彄苦侯反高氏曰区夫徵舒之/后徵舒弑逆楚人杀之而陈人犹使世执国政)
(春秋因其为盗所杀而书之与华孙同意盗杀蔡侯申/盗杀陈夏区夫当春秋之季世变之甚至于盗兴而专)
(杀国君卿大夫/则乱已极矣)○十有二月螽(吕氏曰此年九月螽十/二月又螽又比年十二)
(月螽阴阳错乱甚矣襄陵许氏曰春秋书鲁人事至用/田赋书鲁天灾至于二年三螽见其重赋害民伤和致)
(异民力已穷天命已去/君子之心于鲁已矣)
(庚敬王三/申十九年)十有四年(晋定三十一齐简四卫出十二蔡/成十郑声二十陈闵二十一杞闵)
(六宋景三十六秦悼十/一楚惠八吴夫差十五)春西狩获麟(左传西狩于大野/叔孙氏之车子锄)

(商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取/之公羊传孰狩之薪采之微者也曷为以狩言之大之)
(也曷为大之为获麟大之也麟者仁兽也有王者则至/无王者则不至有以告者曰有麇而角者孔子曰孰为)
(来哉孰为来哉反袂拭面涕沾袍曰吾道穷矣春秋何/以终乎哀十四年曰备矣君子曷为为春秋拨乱世反)
(之正莫近诸春秋制春秋之义以俟后圣以君子之为/亦有乐乎此也榖梁传狩地不地不狩也非狩而曰狩)
(大获麟故大其适也杜氏曰大野在鲁西故言西狩麟/者仁兽王者之嘉瑞也孔氏正义麟麇身牛尾狼额马)
(蹄有五采腹下黄高丈二一角而戴肉设武备而不为/害含仁怀义音中钟吕行步中规折旋中矩游必择土)
(翔必有处不履/生虫不折生草)
　河出图洛出书而八卦画(程子曰圣人见河/图洛书而画八卦)箫韶作

　春秋成而凤麟至(孔氏曰箫韶奏而凤/仪春秋作而麟至)事应(于證反/下同)
　虽殊其理一也易曰(乾文/言)大人者先(悉荐反/下同)天而天
　弗违后(胡豆反/下同)天而奉天时(程子传圣人先于天而/天同之后于天而能顺)
　(天者合于/道而已)舜孔子先天者也先天而天弗违志壹之
　动气也伏羲氏后天者也后天而奉天时气壹之动
　志也(朱子语文定借孟子之/言形容天地感格之意)有见乎此者则曰文成
　而麟至(范氏曰先王之道既弘麟感化而来应因事/备而终篇故绝笔于斯年陈钦曰麟西方毛)
　(虫金精孔子立言西方兑为口故麟来刘歆曰麟生/于火而游于土春秋礼也修火德而致其子又曰孔)

　(子作书麟为之至四灵王者之瑞故有素王之说郑/众贾逵服虔颖容曰自卫反鲁修经已成麟感而至)
　(取麟为水物北方元枵之兽为修毋致子之/应徐彦疏孔子以匹夫制王法是以获麟)无见乎
　此者以为妖妄而近诬(杜氏曰先儒以为制作三年/文成致麟既已妖妄又引经)
　(至仲尼卒/亦又近诬)周南关雎之化王者之风而麟之趾关雎
　之应也(范氏曰关雎之化王者之风麟之趾关助之/应也然则斯麟之来归于王德春秋之文广)
　(大悉备义始于隐公道终于获麟/杨士勋疏诗终麟趾春秋终获麟)召(音/邵)南鹊巢之德
　先公之教而驺虞鹊巢之应也(王氏笺义诗称麟趾/驺虞为关雎鹊巢之)
　(应故夫子作春秋遂以获麟终篇明王道之成乃致/天瑞之应愚按麟趾驺虞诗人但叹美公子公族之)

　(仁厚与其仁心德泽之广且盛者此/借以喻麟读者不以辞害意可也)世衰道微暴行
　(下孟/反)交作臣弑其君者有之子弑其父者有之夫子
　为(于伪/反)是作春秋明王道正人伦气志天人交相感
　胜之际深矣制作文成而麟至宜矣(何氏曰人道浃/王道备必止于)
　(麟者欲见拨乱功成于麟犹尧舜之隆凤/凰来仪故麟于周为异春秋记以为瑞)商王恭默
　思道帝赉良弼得于傅岩(见书/说命)周公欲以身代其兄
　植璧秉圭而武王疾愈启金縢之策天乃反风(并见/书金)
　(縢/)出罪己之言荧惑退舍(吕氏春秋宋景公时荧惑/在心子韦曰祸当君可移)

　(于宰相公曰宰相所与治国家也曰移于民公曰民/死寡人将谁为君曰可移于岁公曰岁饥民饿必死)
　(谁以我为君乎子韦曰君有至德之/言三天必三赏君荧惑果徙三舍)至于勇夫志士
　精诚所格上致日星之应召物产之祥盖有之矣(淮/南)
　(子虞公与夏战日欲落公以剑指日日还不落鲁阳/公与韩构难战酣日暮援戈而撝之日反三舍战国)
　(策专诸刺僚彗星袭月聂政刺韩傀白虹贯日前黄/霸为颍川太守嘉禾生于府后张堪为渔阳太守麦)
　(秀两岐晋孟宗至孝母冬嗜笋宗为入林哀泣笋忽/生刘殷曾祖母冬思董殷于泽中恸哭便有堇生王)
　(祥性孝母尝欲生鱼时天寒冰结祥解衣将剖冰求/之忽冰解双鲤跃出母又思黄雀忽有雀数十飞入)
　(其幕祥/以供母)况圣人之心感物而动见(音现下/见之同)于行事以

　遗(唯季/反)天下与来世哉箫韶九奏凤仪于庭鲁史成
　经麟出于野亦常理尔诗以正情书以制事礼以成
　行乐以养和易以明变(庄子诗以道志书以道事礼/以道行乐以道和易以道阴)
　(阳春秋以道名分文中子书以辨事诗以正性/礼以制行乐以和德春秋以举往易以知来)垂教
　亦备矣则曷为作春秋子曰我欲载之空言不如见
　之于行事之深切著明也知我者其惟春秋乎何以
　约乎鲁史子曰我欲观夏道是故之杞而不足徵(知/陵)
　(反/)也我欲观殷道是故之宋而不足徵也我观周道

　幽厉伤之舍鲁何适矣(见礼/运)何以始乎隐公三纲沦
　九法斁(音/妒)天下无复(扶又/反)有王也何以绝笔于获麟
　其以天道终乎(本文中子宋氏曰易始天道而终人/事春秋始人事而终天道二百四十)
　(三年灾异妖怪无日无之独麟为瑞乱臣贼子无国/无之独孔子为圣人天道否极则泰人事乱极则治)
　(春秋书极乱之事以求治至获/麟而绝笔天人之际于斯见矣)圣人之于天道命也
　有性焉君子不谓命也(邵子皇极经世书春秋尽性/之书也又曰由性命而发也)
　是故春秋天子之事圣人之用拨乱反正之书考诸
　三王而不缪(音/谬)建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑

　百世以俟圣人而不惑(本中/庸)其于格物修身齐家治
　国施诸天下无所求而不得亦无所处而不当(去声/愚按)
　(春秋一经自君臣父子夫妇兄弟以至邦交之常兵/交之变人道之始终物异之大小远而日星细而禽)
　(虫与夫宫室之兴革城池之筑凿财用之失得土地/之予夺无所不纪学是经者辨其理则可以格物而)
　(致其知神其用则可以修身而尽其性/推而广之则可以齐家治国而平天下)何莫学夫春
　秋故君子诚有乐(音/洛)乎此也由仲尼至于孟子百有
　馀岁若颜曾则见而知之若孟子则闻而知之由孟
　子而来至于今千有馀岁矣其书未亡其出于人心

　者犹在盖有不得已焉耳则亦有不得已焉耳矣(张/氏)
　(曰麒麟之于走兽犹圣人之于人出类拔萃为人物/之法则者也夫子生于周末而麟见于大野以仁圣)
　(之君子天锡仁兽之应乃理之当然韩愈氏曰麟为/圣人出也圣人必知麟是以西狩之获必夫子观之)
　(而知为麟也然气数之不偶固异于尧舜之盛而王/霸之道方穷亦非文王麟趾之时是以麟虽为夫子)
　(出然获于锄商谓为不祥以赐虞人然后取之其与/明王不兴而天下不能宗夫子何以异哉程子曰始)
　(隐周之衰也终麟感之始也世衰道不行有述作之/意旧矣但因麟而发耳麟不出春秋亦必作也春秋)
　(之作不过因鲁国之史而天地四时之无穷所以察/其迁变而纪其差忒者无一略也中国夷狄之广莫)
　(所以录其交际而别其典礼者无一遗也故曰言天/下之至动而不可乱也言天下之至赜而不可恶也)

　(夫子之赞易者即其所以修春秋也以区区一鲁国/之史而兼纪周齐晋宋诸国之事其尊卑小大统属)
　(之序秩然无毫发之不顺尽书治忽失得陵僣乱贼/之变森然一循乎条理而无一之非法故曰非圣人)
　(谁能修之观西狩之获而知天瑞之类应圣人先天/后天而天且不违而春秋之终不外乎此也家氏曰)
　(杜元凯以为春秋感麟而作胡文定谓春秋成而麟/至二义皆通宇宙间惟理与气而已理行气从固当)
　(有自然之应而况圣心之妙贯乎三极致中和而天/地可位万物可育此作彼应固其理也然以当时之)
　(事而观春秋盖感麟而作以麟而终也夫子尝曰凤/鸟不至河不出图吾已矣夫盖麟凤龟龙帝王之瑞)
　(夫子抱帝王之道将以大拯于斯世今也辙环天下/迄无所遇自卫反鲁删诗定书系易正礼将载其道)
　(以垂之后世而麟应适至获而伤焉夫子知道之终/不行然后修春秋以明一王之法春秋天子事也春)

　(秋成而圣人不复有用世意矣故春秋之修独后于/五经盖感麟而作以麟而终也○赵氏曰公羊云孰)
　(获之薪采者榖梁云引取之也不狩也不言狩人之/名故有薪采引取之说不知举兽获之义是以尔也)
　(榖梁文云不言来不外麟于中国据鸲鹆来巢言之/又云不言有不使麟不恒于中国也据𧌒之类言之)
　(耳夫谓之获麟则不得言来以言其有为不使恒有/有年岂使不恒有也愚按说左氏者以春秋感麟而)
　(作作起获麟而文止于所起学公榖者以为春秋文/成致麟窃疑圣人作经绝笔于获麟之一句则非经)
　(成而麟至矣苟曰经成而后麟至则春秋绝笔于哀/十三年十二月螽殊无意义特世儒推尊孔子作经)
　(之效至于如是之盛故曰文成致麟耳子程子曰春/秋感麟而作然麟不出春秋岂得不作盖麟为王者)
　(之祥获于锄商圣人感而作经以垂法于万世若圣/人不得用于时而垂世立教仪范百王也前年星孛)

　(东方今年西狩获麟东主生西主杀而戾气见于东/仁兽获于西世衰之甚而天变之极也是故乱臣贼)
　(子接迹于当世孔子惧作春秋哀王道之不行也春/秋成而乱臣贼子惧圣人之道虽不行于当时而大)
　(行于后世矣为人君而法乎春秋则可以命德而讨/罪跻斯世于至治为人臣而学乎春秋则可以善善)
　(而恶恶尊主而庇民其义得行则天理流行人欲壅/遏孟子论孔子作春秋之功以为一治岂不信哉)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋胡传附录纂疏卷三十