钦定四库全书
　春秋胡传附录纂疏卷二十三
　　　　　　　　　　　　元　汪克宽　撰
　　　襄公下
(乙灵王二/卯十六年)二十有七年(晋平十二齐景二卫献二十一/蔡景四十六郑简二十曹武九)
(陈哀二十三把文四宋平三十秦/景三十一楚康十四吴馀祭二)春齐侯(景/)使庆封来
聘(杜氏曰景公即位通嗣君也愚按自齐人媵伯姬侨/如逆妇姜二国不通好者二十年今景公不事侵伐)
(先遣贵卿聘于鲁亦云贤矣高氏曰夫郑/不仇楚而齐鲁释怨此宋之盟所以辑也)○夏叔孙豹

会晋(平/)赵武楚(康/)屈建蔡(景/)公孙归生卫(献/)石恶陈(哀/)
孔奂郑(简/)良霄许(悼/)人曹(武/)人于宋(平○屈居勿反奂/公作瑗后同晋楚)
(始同主盟左传宋向戌善于赵文子又善于令尹子木/欲弭诸侯之兵以为名如晋告赵孟赵孟谋于诸大夫)
(韩宣子曰兵民之残也财用之蠹小国之大菑也将或/弭之虽曰不可必将许之弗许楚将许之以召诸侯则)
(我失为盟主矣晋人许之如楚楚亦许之如齐齐人难/之陈文子曰晋楚许之我焉得已齐人许之告于秦秦)
(亦许之皆告于小国为会于宋晋赵武叔孙豹齐庆封/陈须无卫石恶郑良霄邾悼公滕成公至楚公子黑肱)
(先至成言于晋宋向戌如陈从子木成言于楚子木谓/向戌请晋楚之从交相见也向戌复于赵孟赵孟曰晋)
(楚齐秦匹也晋之不能于齐犹楚之不能于秦也楚君/若能使秦君辱于敝邑寡君敢不固请于齐左师复言)

(宋西门之外不书犹曰特相盟也两国之好而非天下/之大变也以诸侯分为晋楚之从而交相见也于是始)
(则是南北二伯也天下之大变也于溴梁而无君臣之/分于宋而无夷夏之辨昭定哀之春秋将以终于吴越)
(焉尔矣愚按楚先歃而春秋书晋者尊中国而抑狂楚/也荆楚之同主夏盟皆宋为之也宋襄图霸始进楚人)
(于鹿上之盟既而盂之会楚书爵而与宋公并序于诸/侯之上二霸之端兆于此矣故遂有盂之执泓之败而)
(宋不能霸华元合晋楚之成盟于宋西门之外争霸之/业复启于此故鄢陵楚子败绩而郑终从楚今也向戌)
(为成使晋楚之从交相见而两霸之势遂成于此故于/申之会晋遂退缩不复主诸侯而宋向戌且献礼于楚)
(子由是知荆楚之争雄/于中国皆宋为之也)○卫(献/)杀其大夫宁喜(谷梁传/称国以)
(杀罪累上也宁喜弑君其以累上之辞言之何也尝为/大夫与之涉公事矣宁喜由君弑君而不以弑君之罪)

(罪之者恶/献公也)
　宁喜既坐弑君之罪矣不以讨贼之词何也初卫侯
　使与喜言苟反政由宁氏祭则寡人宁氏纳之卫侯
　复国患宁喜之专也公孙免馀请杀之曰微宁子不
　及此吾与之言矣对曰臣杀之君勿与(音/预)知乃攻宁
　氏杀喜尸诸朝子鲜曰逐我者出纳我者死赏罚无
　章何以劝沮君失其信(背约/杀喜)而国无刑(不能诛/孙林父)不亦
　难乎(并据/左传)故称国以杀而不去(起吕/反)其官(范氏曰不/言喜之非)

　(罪而死则献公之恶不彰孙氏曰宁喜不以讨贼辞/书者献公杀之不以其罪也高邮孙氏曰喜弑剽而)
　(纳衎衎反国而复用之既而以其私杀之喜虽有罪/而卫侯杀之不以其罪矣昔里克弑奚齐而立夷吾)
　(夷吾杀之二君之杀其大夫皆以其私里克宁喜之/见杀皆不以其罪故春秋皆曰杀其大夫家氏曰剽)
　(篡君者也他人可杀而宁喜尝事之以为君不得杀/也故书弑以正其罪喜弑君者也他人可杀而卫献)
　(因之以入不得杀也故/称国以杀不削其官)
卫侯(献/)之弟鱄出奔晋(鱄市恋反又音专榖作专公羊/传曷为出奔为杀宁喜出奔也)
(初宁喜使人谓献公曰黜公者非宁氏也孙氏为之吾/欲纳公何如献公曰子苟欲纳我吾请与子盟喜曰无)
(所用盟请使公子鱄约之献公使公子鱄鱄辞献公怒/曰黜我者非宁氏与孙氏凡在尔鱄不得已而与之约)

(已归至杀宁喜公子鱄挈其妻子而去之将济河携其/妻子而盟曰苟冇履卫地食卫粟者昧雉彼视榖梁传)
(专其曰弟何也专有是信者君赂不入乎喜而杀喜是/君不直乎喜也故出奔晋织絇邯郸终身不言卫专之)
(去合乎/春秋)
　卫侯之入使鱄与宁喜约言既杀宁喜鱄病失言遂
　出奔晋托于木门不乡(许亮/反)卫国而坐木门(晋/邑)大夫
　劝之仕不可曰仕而废其事罪也从之昭吾所以出
　也吾不可以立于人之朝矣终身不仕(并据/左传)其称弟
　罪卫侯也(家氏曰鱄始御其君兄之命以与宁喜约/固许之以专卫国之政今以其专而弑之)

　(在卫献为食言鱄自以失信于死者逃其兄而去之/夫鱄卫献之母弟也献非鱄不得返国今甫奠于位)
　(而不能安鱄之身献之不友/甚矣书卫侯之弟讥不友也)榖梁子曰鱄之去合乎
　春秋(范氏曰喜虽弑君本与专约纳献公公由喜得/入已与喜以君臣从事矣春秋拨乱重盟约今)
　(献公背之而杀忠于已者是献公恶而难亲也专惧/祸将及君子见几而作不俟终日专之去卫其心合)
　(于春秋刘氏曰卫侯忌小忿以诛有功捐大信以疑/至亲使鱄至于去国逃死者无人君之道故也当此)
　(之时鱄以全身不离于恶名为智以毋使其兄有诛/弟之恶为义以不翘世以自絜为志以不仕而能矫)
　(国之失为廉可谓重已/乎是乃君子之所贵也)
秋七月辛巳豹及诸侯之大夫盟于宋(左传辛巳将盟/于宋西门之外)

(楚人衷甲伯州犁曰合诸侯之师以为不信无乃不可/乎夫诸侯望信于楚是以来服若不信是弃其所以服)
(诸侯也固请释甲子木曰晋楚无信久矣事利而已苟/得志焉焉用有信赵孟患楚衷甲以告叔向叔向曰何)
(害也匹夫一为不信犹不可若合诸侯之卿以为不信/必不捷矣夫以信召人而以僣济之必莫之与也安能)
(害我又不及是曰弭兵以召诸侯而称兵害我吾庸多/矣非所患也乃盟晋楚争先晋人曰晋固为诸侯盟主)
(未有先晋者也楚人曰子言晋楚匹也若晋常先是楚/弱也且晋楚狎主诸侯之盟也久矣岂专在晋叔向谓)
(赵孟曰诸侯归晋之德只非归其尸盟也子务德毋争/先乃先楚人书先晋晋有信也宋公及诸侯之大夫盟)
(于蒙门之外晋荀寅遂如/楚涖盟楚薳罢如晋涖盟)
　此一地也曷为再言宋(据鸡泽盟袁侨溴梁/大夫盟不再书地)书之重

　(直龙/反)词之复其中必有大美恶焉宋之盟合左师欲
　弭诸侯之兵以为名而楚屈建请晋楚之从交相见
　(音现吕氏曰晋楚之从交相/见内外之分自此不复辨矣)自是中国诸侯南向而
　朝楚(二十八年公及宋公陈侯郑伯许男如楚永嘉/吕氏曰鲁自僖公以来虽贰于楚而未尝一迹)
　(其国自盟宋之后明年如楚逾年乃至春秋备书之/以见中国诸侯事楚犹事晋矣向也不过陈蔡郑从)
　(楚无他近楚之国也今/也鲁宋皆均事楚矣)及申之会(昭/四)蛮荒之君篡弑
　之贼大合十有一国之众而用齐桓召(音/邵)陵之礼宋
　左师郑子产皆献礼焉宋世子佐以后至遂辞而不

　见伐吴灭赖无敢违者圣人至是哀人伦之灭伤中
　国之衰而其事自宋之盟始也(陈氏曰自宋以来晋/不专主盟矣虢之盟)
　(读旧书加于牲上而已至鄟陵则齐主诸侯至皋鼬/则鲁及诸侯晋之不足以主夏盟自宋始宋之盟赵)
　(武之偷也孔子曰庭燎之百由齐桓公始也大夫之/奏肆夏由赵文子始也是王霸之所以兴衰也于是)
　(晋楚争先乃先楚人则其书先/晋何春秋不以夷狄先中国也)故会盟同地而再言
　宋者贬之也(事之美者屡言之以著其美事之恶者/亦屡言之以著其恶是故美恶不嫌同)
　(辞/)或者乃以宋之盟中国不出楚人不入玉帛之使
　(疏吏/反)交乎天下以尊周室为晋赵武楚屈建之力而

　善此盟也(三十年榖梁传刘氏意林宋之会弭诸侯/之兵百姓免兵革之患十冇馀年赵武屈)
　(建之力可/以当齐桓)其说误矣(孙氏曰溴梁之会诸侯会而曰/大夫盟者大夫无诸侯也此盟)
　(诸侯不在而曰豹及诸侯之大夫盟于宋者不与大/夫无诸侯也豹不氏前见也愚按说者称于宋弭兵)
　(盖是时晋楚皆怠于出师是以偶有六七年之安靖/然楚人衷甲苟非伯州犁之言则赵孟为宋襄之执)
　(矣况鲁帅师而取郓晋帅师而败狄兵亦未尝戢也/楚围既读旧书未几篡国大合诸侯伐吴灭赖安在)
　(其能弭兵也哉家氏曰盟会者衰世之事已非春秋/之所贵然伯者行之犹存名义今诸侯来集楚人遽)
　(求为长赵武畏其盛兵衷甲苟求无事遂长楚人春/秋为中国惜故先晋况会盟于中国之境而夷狄长)
　(之无内外之分乱冠屦之常启戎心而召后患赵武/叔向无以辞其责也○刘氏曰公羊云再言豹殆诸)

　(侯也曷为殆诸侯卫石恶在是也曰恶人之徒在是/矣非也此乃一事再见者前目而后凡耳何谓殆诸)
　(侯乎且石恶名恶尔行未必恶也榖梁云豹云者恭/也诸侯不在而曰诸侯之大夫大夫臣也非也称诸)
　(侯者常文耳不称诸侯者变文也又豹不氏乃二事/再见卒名之例不以是为恭也左氏云不书其族言)
　(违命也尤非也蔡许失位左氏贬之今鲁欲自同/人之私失位甚矣且命出季氏而曰不可违何哉)
冬十有二月乙亥朔日有食之(左传辰在申司历过也/再失闰矣○啖氏曰按)
(经言十二月傅言十一月依经当言三失闰进退不同/不可得而考刘氏曰历家之术求闰馀易求交朔难今)
(司历能正交朔/反不能正闰乎)
(丙灵王二十/辰七年崩)二十有八年(晋平十三齐景三卫献三十/二蔡景四十七郑简二十一)

(曹武十陈哀二十四把文五宋平三十/一秦景三十二楚康十五卒吴馀祭三)春无冰(孙氏曰/时燠也)
(桓十四年传燠而无冰此政治纵弛不明之所致也愚/按是时襄公昏庸三家专政明年季武子取卞而襄公)
(几不得入其纪/纲纵弛可知矣)○夏卫(献/)石恶出奔晋(左传卫人讨宁/氏之党故石恶)
(出奔晋卫人立其从/子圃以守石氏之祀)○邾子(悼/)来朝(高氏曰邾自晋执/其君鲁取其田益)
(微弱矣至是/悼公来朝)○秋八月大雩(左传旱也高氏曰春无冰/秋旱此皆人事所召而僣)
(用大礼以祈/之不亦悖乎)○仲孙羯如晋(平左传告将为宋/之盟故如楚也)○冬齐
(景/)庆封来奔(左传齐崔杼生成及彊而寡娶东郭姜生/明东郭姜以孤入曰棠无咎与东郭偃相)
(崔氏崔成有疾废之而立明成请老于崔偃与无咎弗/子成与彊怒将杀之告庆封封曰苟利夫子必去之难)

(讨也宋人以赂请万于陈而醢之/且不书杀况杼以家乱而自毙乎)○十有一月公如楚
(诸夏之君始旅见于楚左传为宋之盟故公及宋公陈/侯郑伯许男如楚及汉楚康王卒公欲反叔仲昭伯曰)
(我楚国之为岂为一人行也公遂行宋向戌曰我一人/之为非为楚也宋公遂反孙氏曰桓文既没蛮荆日炽)
(中国日微故公远朝强楚也陈氏曰诸夏之君旅见于/楚始于此举鲁以见其馀也是故书公朝王所见王业)
(之衰书公如楚见霸业之衰凡举鲁以见其馀者则天/下之辞也临川吴氏曰齐晋霸国也以鲁朝之犹云可)
(也楚蛮国也初亦小弱后以吞灭小国凭陵中夏而浸/强大晋霸既衰不能与伉鲁之朝楚非得已也屈礼义)
(之望国朝崛起之强夷傥书曰朝辱莫甚焉止书曰如/犹为讳其耻也愚按僖十八年郑文公始朝于楚二十)
(二年郑伯又如楚二十四年宋成公亦如楚自是而后/郑伯屡朝于楚而陈许诸君朝楚传亦间见盖至于今)

(年而中国之诸侯旅朝于楚以事天子之礼事之矣迨/昭九年而诸侯之大夫亦旅见于楚矣迄哀之四年而)
(晋亦京师楚矣世变至/是圣人盖伤之甚矣)○十有二月甲寅天王崩(灵王/也在)
(位二十七年子贵嗣位是为/景王不书葬诸侯不会也)乙未楚子昭卒(康王也在/位十五年)
(子麇嗣是/为郏敖)
　甲寅天王崩乙未楚子昭卒相距四十二日则闰月
　之验也(何氏/注)然不以闰书见(音/现)丧服之不数(爽主/反)闰
　也齐景公葬书闰月(哀/五)明杀(所卖/反)恩之非礼也(吕氏/曰此)
　(明闰月之验然不书闰者承前月而受其馀日故书/闰月之日系前月之下史策常体又有定例故不必)

　(每月𤼵傅此范宁之说也杜预以十二月无乙未日/误孔颖达以为甲寅乙未不得同月是皆不知闰月)
　(之日系前/月之下耳)
(丁景王/已元年)二十有九年(晋平十四齐景四卫献三十三卒/蔡景四十八郑简二十二曹武十)
(一陈哀二十五杞文六宋平三十二秦/景三十三楚郏敖麇元年吴馀祭四弑)春王正月公在
楚(公羊传何言乎公在楚正月/以存君也榖梁传闵公也)
　岁之首月公在他国者有矣(庄二十二年冬公如齐/二十三年春至自齐文)
　(三年冬公如晋四年春至自晋十三年冬公如晋十/四年正月至自晋成十年七月公如晋十一年三月)
　(至自晋襄四年冬公如晋五年春至自晋十二年冬/公如晋十三年春至自晋昭十五年冬公如晋十六)

　(年夏至/自晋)此独书公在楚者外为强楚所制以俟其葬
　而不得归(唐陈氏曰如晋而不朝正者常也故不书/楚外夷也如楚不朝正者非常也故书孙)
　(氏曰公在中国犹可在蛮荆则甚矣公留于楚者七/月故详而录之薛氏曰在楚之书也危其在中国之)
　(外/也)内为强臣所逼欲擅其国而不敢入(刘氏曰昭公/去国以乾侯)
　(寄季氏居君之位摄君之祭鲁之一民非公之有圣/人嫌于国无公公无国也故因正月书公在以正之)
　(今襄公亦去其国季孙亦叛于内居君之位摄君之/祭其与乾侯也同同则其文等矣故有公则无所复)
　(存存公则失国可知矣坤之剥曰龙战于野夫嫌于/无阳而后称龙犹嫌于无君而后存公安可不察耶)
　故特书所在以存君也(何氏曰襄公久在夷狄危录/之范氏曰悯公为楚所制故)

　(存/录)按左氏楚人使公亲禭(音遂檀弓襄公朝于荆康/王卒荆人曰必请袭鲁人)
　(曰非礼也荆人强之/巫先拂柩荆人悔之)夏四月送楚子葬至于西门之
　外还(音/旋)及方城(杜氏曰方城山/在南阳叶县南)季武子取卞(鲁邑杜/氏曰鲁)
　(国卞/县)以自封使公冶告曰闻守卞者将叛臣帅师徒
　以讨既得之矣公曰欲而言叛祗(音/支)见疏也吾不可
　以入矣将适诸侯有赋式微者乃归(并左/传)故特于岁
　首朝正之时而书曰公在楚使后世臣子戴天履地
　视君父之危且困者必有天威不违颜咫尺(僖九齐/桓公云)

　(云/)食坐见于羹墙之意(后李固传昔尧殂之后舜仰/慕三年坐则见尧于墙食则)
　(睹尧/于羹)而不以顷刻忘也(董子繁露公在楚臣子/思君无一日无君之意)此义
　一行岂敢有顾其身与妻子与其家而不恤国朋附
　权臣以图富贵而背(音/佩)其君者乎(高氏曰公在齐晋/多矣阙朝正之礼)
　(亦不少矣但书公如齐如晋而义自见也今书公在/楚则圣人之旨深矣三十八年十一月公如楚十二)
　(月甲寅天王崩乙未楚子昭卒公不笃君臣之义以/奔天王之丧而徇蛮荆之强以俟楚子之葬久留于)
　(楚待夏乃归故圣人特于朝正之时书公所在与昭/公失国在乾侯同且以责季氏之无君也家氏曰公)
　(在乾侯以内外言也公在楚几有播越之患也向戌/售其邪说屈列国而伸蛮荆俾天下诸侯相率而朝)

　(于楚公复为楚人所侮辱久乃得归春秋悯中国诸/侯之为楚人屈故于岁首书公在楚外楚也夫外域)
　(朝中国理之常也中国旅朝于楚反常也春秋于事/之反常者每变例而特书此类是也○啖氏曰左传)
　(云释不朝正于庙也按前后正月公不在例不书何/独于此释不朝正乎赵氏曰凡君在外不应都废告)
　(朔之礼当是/大臣摄行矣)
夏五月公至自楚(榖梁传喜之也致君者殆其往而喜/其反此致君之意义也范氏曰远之)
(蛮国喜/得全归)○庚午卫侯衎卒(献公也在位并出奔三十/三年子恶嗣是为襄公)○
阍弑吴子馀祭(阍音昏祭侧界反公羊传阍者何门人/也刑人也刑人则曷为谓之阍刑人非)
(其人也君子不近刑人近刑人则轻死/之道也愚按馀祭在位三年弟夷末立)

　榖梁子曰阍门者寺(如字又/音侍)人也不称名姓阍不得
　齐于人不称其君阍不得君其君也(沙随程氏曰谓/之弑盖其君也)
　(不曰其君阍贱也盗杀蔡侯申书杀阍/书弑何也以阍食庶人在官者之禄也)礼君不使无
　耻不近刑人(曲礼刑人不在君侧祭/统古者不使刑人守门)不狎敌不迩怨
　贱人非所贵也贵人非所刑也刑人非所近也举至
　贱而加之吴子吴子近刑人也阍弑吴子馀祭仇之
　也(并榖/梁)左氏以为伐越获俘焉以为阍使守舟吴子
　观舟阍以刀弑之亦迩怨之失也(家氏曰春秋所以/书言祸生于所忽)

　(也吴之诸君往往轻以蹈祸遏卒于巢馀祭死于/阍僚死于专诸春秋之书之良以垂戒示后焉耳)
仲孙羯会晋(平/)荀盈齐(景/)高止宋(平/)华定卫(襄/)世叔仪
郑(简/)公孙段曹(武/)人莒(犁/比)人滕(成/)人薛人小邾(穆/)人城
把(仪公作齐莒人下公榖有邾人左传晋平公把出也/故知悼子合诸侯之大夫以城把郑子太叔见太叔)
(文子曰晋国不恤周宗之阙而夏肄是屏其弃诸姬亦/可知也已诸姬是弃其谁归之吉也闻之弃同即异是)
(谓离德诗曰协比其邻婚姻孔云晋不邻矣其谁云之/榖梁传古者天子封诸侯其地足以容其民其民足以)
(备城自守也把危而不能自/守故诸侯之大夫相帅城之)
　晋平公把出也(杜氏曰平公母悼夫人乃杞孝/公姊妹尔雅姊妹之子为出)故合

　诸侯之大夫以城把古之建国立家者必亲九族(尧/典)
　(以亲九族欧阳氏曰父族四谓父之姓一族也父女/昆弟适人有子二族也已女昆弟适人有子三族也)
　(已女子适人有子四族也母族三谓母之父一族也/母之母二族也母之昆弟三族也妻族二谓妻之父)
　(为一族妻之/母为一族)然有父族而后及母族有母族而后及
　妻族此葛藟之诗所为次也(葛藟王族刺平王也周/室道衰弃其九族焉一)
　(章曰谓他人父二章曰谓/他人母三章曰谓他人昆)晋主夏盟令行中国平公
　不能修文襄悼公之业尊奖王室恤宗周之阙而夏
　肄(以二反馀也陆氏释文斩而/复生曰肄方言云蘖馀也)是屏(必井/反)轻弃诸姬

　可谓知本乎平王惟不抚其民而远屯戍于母家周
　人怨思焉(见扬之水小序诗曰彼其之子不/与我戍申申国平王之母家也)扬之水
　所以降为国风不得列于雅也(朱子曰平王不能行/其威令于天下无以)
　(保其母家乃劳天子之民远为诸侯戍守故周人之/戍申者以非其职而怨思焉则其衰懦微弱得罪于)
　(民可见矣呜呼诗亡而后/春秋作其不以此也哉)城把之役亦不待贬绝而
　可见矣(襄陵许氏曰齐桓城杞而诸侯归心者桓公/之志公天下也晋平城把而人疾其役其志)
　(私也动又不时能无携乎愚按齐桓恤把而城缘陵/虽僣天子封国之权而得方伯救患之义事虽专而)
　(心则公也故春秋书曰诸侯城缘陵略诸侯而不序/且不曰城把而曰城缘陵所以隐其专也晋平治把)

　(而城之以大夫合天下之众而修其私亲之城郭初/非救灾恤患之举心既私而事亦悖矣故春秋列序)
　(十有一国之大夫而曰城杞所以著其失也陈氏曰/合十一国诸侯之大夫而书城把合十三国诸侯之)
　(大夫于澶渊而书宋灾故属辞比事而功过分矣卫/宁喜弑其君孙林父以邑叛蔡世子般弑其父吴楚)
　(之大夫交聘于中国天下亦多故矣晋为盟主而区/区于宋把是晋之已细也晋之已细而后有执齐庆)
　(封放陈招杀蔡侯般假讨贼之/义以盟诸夏如楚灵王者矣)
晋侯(平/)使士鞅来聘(左传拜城把也高氏曰谢/城把且使我归把田也)把子来
盟(左传晋侯使司马女叔侯来治把田弗尽归也晋悼/夫人愠曰齐也取货先君若有知也不尚取之公告)
(叔侯叔侯曰武献以下兼国多矣谁得治之杞夏馀也/而即东夷鲁周公之后也而睦于晋职贡不之公卿大)

(夫相继于朝史不绝书府无虚月如是可矣何必瘠鲁/以肥把祀文公来盟书曰子贱之也杜氏曰贱其用夷)
(礼陈氏曰凡来盟皆大夫也把伯亲之故贱之也把虽/称子矣前乎此夷仪之会称伯后乎此卒复称伯来盟)
(特称子见春秋之贬诸侯也春秋之褒贬君大夫莫备/于隐桓庄之世寓王法也成襄而下舍把子无削其爵)
(者舍楚子虔无生名之者经之变文也愚按把自庄二/十七年称伯至僖二十年二十七年两称子自此后并)
(称伯惟此年来盟称子厥后终春秋称伯义见桓二年/高氏曰晋使鲁归前所侵把田故书把子来盟于士鞅)
(来聘/之下)○吴子使札来聘(吴始聘吴始君臣并见左传通/嗣君也请观于周乐使工为之)
(歌风雅颂曰至矣哉公羊传吴无君大夫此何以有君/有大夫贤季子也何贤乎季子让国也其让国奈何谒)
(也馀祭也夷昩也与季子同母者四季子弱而才兄弟/皆爱之同欲立之以为君谒曰今若是迮而与季子国)

(季子犹不受也请无与子而与弟弟兄迭为君而致国/乎季子皆曰诺故诸为君者皆轻死为勇饮食必祝曰)
(天苟有吴国尚速有悔于予身故谒死馀祭立馀祭死/夷昩立夷昧死则国宜之季子者也季子使而亡焉僚)
(者长庶也即之季子使而反至而君之尔阖庐曰先君/之所以不与子国而与弟者凡为季子故也将从先君)
(之命与则国宜之季子者也如不从先君之命与则我/宜立者也僚恶得为君乎于是使专诸刺僚而致国乎)
(季子季子不受曰尔弑吾君吾受尔国是吾与尔为篡/也尔杀吾兄吾又杀尔是父子兄弟相杀终身无已也)
(去之延陵终身不入吴国故君子贤季子札者何吴季/子之名也春秋贤者不名许夷狄不壹而足也榖梁传)
(吴其称子何也善使延陵季子故进之也杜氏曰馀/祭既遣札聘上国而后弑札以六月到鲁未闻丧也)
　札者吴之公子何以不称公子贬也辞国而生乱者

　(朱子语问季札胡文定公言其辞国以生乱温/公又言其明君臣之大分曰可以受可以无受)札为
　之也故因其来聘而贬之示法焉(常山刘氏曰札何/以不称公子辞国)
　(而生乱者札为之也吴子寿梦有四子季则札也寿/梦欲立札札辞而去遏缘先君之志约以次必致国)
　(于札夷昩之卒札宜受命以安社稷而徇匹夫之节/辞位以逃夷昩之予僚于是代立遏之子光乃弑僚)
　(而代之是以吴之乱札实为之也故/春秋因札来聘去其公子以示贬焉)按吴子寿梦
　有子四人长(展两反/下同)曰诸樊(又名/遏)次曰馀祭(侧界/反)次曰
　夷末札其季子也寿梦贤季札欲立以为嗣札辞不
　可然后立诸樊诸樊既除丧则致国于季子季子又

　辞而去之诸樊乃舍(音舍/下同)其子而立弟约以次传必
　及季子故诸樊卒而馀祭立馀祭卒而夷末立夷末
　卒则季子宜受命以安社稷成父兄之志矣乃徇匹
　夫之介节辞位以逃夷末之子僚僚既立(史吴世家/寿梦子四)
　(人诸樊馀祭馀昩季札季札贤寿梦欲立之札让不/可乃立诸樊诸樊已除丧让位季札季札弃其室而)
　(耕乃舍之诸樊卒有命授弟馀祭欲以次必致国于/季札馀祭卒弟馀昩立馀昩卒欲授弟季札季札让)
　(逃去于是立/馀昩之子僚)诸樊之子光曰先君所以不与子国而
　与弟者凡为(于伪/反)季子尔将从先君之命欤则季子

　宜有国也如不从先君之命则我宜立僚乌得为君
　于是使专诸刺僚而致国乎季子季子不受去之延
　陵终身不入吴国(本公/羊)故曰季子辞国以生乱因其
　来聘而贬之示法焉或谓子贡问于孔子曰伯夷叔
　齐何人也曰古之贤人也怨乎曰求仁而得仁又何
　怨子贡以先圣贤夷齐知其恶(乌故/反)卫辄之争而不
　为(于伪/反)也季子辞位独不为贤而奚贬乎曰叔齐之
　德不越伯夷孤竹舍长而立幼私意也诸樊兄弟父

　子无及季札之贤者其父兄所为眷眷而欲立札公
　心也以其私意故夷齐让国为得仁而先圣之所贤
　以其公心故季子辞位为生乱而春秋之所贬苟比
　(毗志/反)而同之过矣或曰世衰道微暴行(下孟/反)交作臣
　篡其君者有之子篡其父者有之季子于是焉而辞
　位则将使闻其风者贪夫廉争夫让而篡弑夺攘之
　祸损矣其于名教岂不有补何贬之深也曰春秋达
　节而不守者也(成十五子臧曰圣达节次守/节注圣人应天命不拘常礼)昔太伯

　奔吴而不反季历嗣位而不辞(史周本纪太王三子/长太伯次虞仲少子)
　(季历季历生昌有圣瑞太伯知太王欲立季历以传/昌乃与虞仲亡如荆蛮以让季历郑子美曰太伯让)
　(而王季立此季札之家法也札当成其诸兄效始/祖之让而已自附于季历以受国则吴乱弭矣)武
　王继统受命作周亦不以配天之业让伯邑考官天
　下也(檀弓文王舍伯/邑考而立武王)彼王僚无季历之贤武王之圣
　而季子为太伯之让岂至德乎使争弑祸与覆(音/腹)师
　丧(息浪/反)国其谁阶之也若季子之辞位守节立名全
　身自牧则可矣槩诸圣王之道则过矣中庸曰道之

　不明不行也我知之矣季子所谓贤且知过而不得
　其中者也使由于季历武王之义其肯附子臧之节
　而不受乎(襄十四诸樊将立季札札辞曰曹宣公之/卒将立子臧子臧去之君子曰能守节有)
　(国非吾节也札虽不才/愿附于子臧以无失节)惜其择乎中庸失时措之宜
　尔此仲尼所以因其辞国生乱而贬之也或曰吴子
　使札与楚子使椒秦伯使术一例尔吴楚蛮方之国
　秦介西戎之间其礼未同于中夏故使(疏吏/反)人之来
　皆略之而札何以独为贬乎曰春秋多变例圣笔有

　特书荆楚无大夫而屈完书族(僖/四)王朝下士以人通
　而子突书字(庄/六)诸侯公子以名著而季友书子(闳/元)母
　弟之无列者不登其姓名而叔肸书氏(宣十/七)皆贤而
　特书者也季札让国天下贤之若仲尼亦贤季札必
　依此例或以字或以氏或以公子特书之矣今乃略
　以名纪比于楚椒秦术之流无异称焉是知仲尼不
　以其让国为贤而贬之也噫世之君子盛称季札之
　贤于让国之际以为礼之大节不可乱也公子喜时

　春秋犹贤其后世(昭二十年公羊传曹公孙会自郑/出奔宋不言其畔为公子喜时之)
　(后讳也何贤乎喜时让国也善善及子孙/贤者子孙故为之讳也愚按喜时即子臧)于季札则
　何独贬之深也曰仲尼于季子望之深矣责之备矣
　惟与天地同德而达乎时中然后能与(音/预)于此非圣
　人莫能修之岂不信夫(通旨问先儒谓札让位以召/乱贬不称公子然秦伯使术)
　(楚子使椒亦略之说者以三者皆蛮夷其礼未同于/中夏是以于其使人之来略其官与族此说当否曰)
　(春秋有变例有特书谓三者皆蛮夷故略之是以死/法观春秋而不见圣人之用者也春秋史外传心之)
　(书当以活法观之默识心通会于言意之表斯得之/矣或问太伯让位失吴圣人以至德称之季子辞位)

　(守节春秋以名责之何也曰太伯时中季子过中自/众人观之过者为贤自道观之过犹不及故褒贬如)
　(此或曰季子之节而见贬后之权废立者将有奸名/犯分托于贤否之说以济其私欲而天下乱矣季子)
　(之处心积虑其在天下后世非计宗国之私一时之/事也曰后之权废立者如有寿梦之命诸樊馀祭夷)
　(末之勤勤于致国公子僚之不肖而季札之贤则非/奸名犯分合于天下一国之公心矣不然苟欲济其)
　(私欲是特篡弑攘夺之伦春秋之所诛而不以听者/也奚有贤否之说而可托哉张氏曰辞让之心人皆)
　(有之至于义之所当受分之所当处而不得辞虽圣/人不敢徇小节而以退让为安舜禹之受天下季历)
　(武王之受国皆择乎时中当其可而居之者也季子/者其父命之其凡让之受之则父兄之意慊而国家)
　(安荣不受则父兄之命塞而适以长乱君子于此将/何处而可哉况身为贵戚古之圣贤未有视社稷之)

　(安危若是恝者微子箕子比干之在商反覆诏告自/靖自献以求无愧于先王孔子曰殷有二仁焉盖必)
　(若是而后心德始全而吾可以有辞于永世矣季子/为其父之所立其兄之所属违父兄之命而徒以洁)
　(身而去为高观宗国之危难僚与光之相残贼若秦/人视越人之肥瘠正夫子所谓果哉末之难矣者其)
　(复位而待之言曰非我生乱君子殆未之信也刘质/夫之言得圣人之旨矣○愚按公榖谓春秋贤季札)
　(然书法无异于斗越椒西乞术则非贤之之辞刘氏/胡氏张氏谓春秋贬之非以圣人待之不如椒术也)
　(特以称名而不称族不称氏不称字曾不殊于椒术/比于贤者之异称则为贬尔圣人之意若曰季子有)
　(让国之贤而未合于中庸春秋苟特笔而褒之则人/将争为过高之行而不能与于时中之权也或者谓)
　(季子辞国于三十年之后春秋不当贬之于三十年/之前今考寿梦已欲立季子诸樊之除丧又致国乎)

　(季子则季子之让不待三十年之后使札为季历则/吴乱弭矣襄二十五年诸樊卒而馀祭立是年馀祭)
　(弑而夷末立则季札卫命来聘之时三兄皆让国不/从而迭立矣僚光之乱虽在三十年之后而致乱之)
　(由则在三十年之前也责备贤者/之法安得不于其来聘而示意哉)
秋七月葬卫献公○齐(景/)高止出奔北燕(燕于贤反北/燕始见经)
(左传齐公孙虿公孙灶放其大夫高止于北燕高止好/以事自为功且专故难及之榖梁传其曰北燕从史文)
(也襄陵许氏曰君放大夫可也臣放大夫是无君也不/可以训故以出奔书也杜氏曰止高厚之子北燕燕国)
(蓟县张氏曰北燕妪姓召公奭之后/愚按国在今大都路大兴县古燕城)○冬仲孙羯如晋
(平左传报/范叔也)

(戊景王/午二年)三十年(晋平十五齐景五卫襄公恶元年蔡景/四十九弑郑简二十三曹武十二陈哀)
(二十六杞文七宋平三十三秦景/三十四楚郏敖二吴夷末元年)春王正月楚子(郏/敖)使
薳罢来聘(薳干委反罢音皮公作颇后同左传通嗣君/也余氏曰且报朝也张氏曰鲁以君行而楚)
(以大夫聘此齐桓晋文所以行乎列国者故自宋之盟/夷夏不辨楚人行霸主之礼于中国非晋平赵武之责)
(而何哉王氏曰楚至此君臣之嗣与中国/无异者夷狄盛强中国诸侯服役不暇矣)○夏四月蔡
世子般弑其君固(般音班左传蔡景侯为太子般娶于/楚通焉太子弑景侯家氏曰般之恶)
(景之祸其积习有自来矣人莫不有义理之心贵华贱/夷者所谓义理之心夫人所同也蔡与陈郑本皆中夏)
(之与国中间为楚所迫叛华即夷去来无常惟蔡自厥/貉之会甘于从楚去而不复者七十有馀年染于商臣)

(之俗积习盖有自来赵主父为胡服而终有子祸去中/国即入于夷狄入夷狄即胥为禽兽此理之必然也刘)
(氏曰榖梁云其不日子夺父政是谓夷之非也向/若书日者可遂云非夺父政乎又可云非夷之乎)○五
月甲午宋灾宋伯姬卒(公榖伯姬上元宋字左传或叫/于宋太庙曰嘻嘻出出鸟鸣于)
(亳社如曰嘻嘻甲午宋/大灾宋伯姬卒待姆也)
　榖梁子曰取卒之日加之灾上者见(音现/下同)以灾卒也
　伯姬之舍失火左右曰夫人少避火乎曰妇人之义
　傅姆(音戊女/师也)不在宵不下堂遂逮乎火而死妇人以
　贞为行(下孟反/后同)者也伯姬之妇道尽矣详其事贤伯

　姬也易曰(恒六/五)恒其德贞妇人吉夫子凶(程子传以/顺从为恒)
　(者妇人之道在妇人则为贞故吉若丈夫而/以顺从于人为恒则失其刚阳之正乃凶也)而或以
　为共(音恭/下同)姬女而不妇(左/传)非也世衰道微暴行交作
　女德不贞妇道不明能全其节守死不回见于春秋
　者宋伯姬耳圣人冠(古玩/反)以夫谥(据文姜敬嬴/皆别为谥)书于
　春秋曰葬宋共姬以著其贤行励天下之妇道也(安/定)
　(胡氏曰伯姬乃妇人中之伯夷也襄陵许氏曰王化/始于正家春秋拨乱谨礼以宋共姬为妇道之表故)
　(详录焉刘氏曰使共姬避火而全生未足以害其贞/也然而不以已之可以全其生之故而违天下之常)

　(义此安乎性命者乃能之故审乎死生之度辨乎荣/辱之境知礼之重重于生辱之甚甚于死伯夷叔齐)
　(饿于首阳之下求仁得仁何以过乎左氏曰共姬女/而不妇女待人妇义事也非也如共姬之守礼死义)
　(不求生以害仁亦可免矣反谓之不妇乎易曰恒其/德贞妇人吉共姬恒之矣所谓妇也临川吴氏曰盖)
　(亦罪宋之子与臣不能救其君母使之逮乎火而死/也愚按伯姬以成九年归于宋共公成十五年共公)
　(卒嫠居三十有四年其年盖六十矣火延其宫必待/传姆而后避固守妇节以及于死或者云傅姆宵出)
　(必有常处伯姬守常而不知变必逮于火以是为贤/则嫂溺援之以手者非耶窃谓援溺之权乃丈夫变)
　(礼以救他人之死妇人越礼以贪生而免已之死则/非义矣伯姬年迈六十虽曰避火全生未害其贞然)
　(君子之道过乎厚小人之道过乎薄春秋贤伯姬所/以著其秉节不渝庶几风厉千古使夫不当避而避)

　(以失节于造次颠沛之际者/知所警也岂曰小补之哉)
天王(景/)杀其弟佞夫(公作年夫左传初王儋季卒其子/括将见王而叹单公子愆期为灵)
(王御士闻其叹而言曰乌乎必有此夫入以告王且曰/必杀之不戚而愿大视躁而足高心在他矣王曰童子)
(何知及灵王崩儋括欲立王子佞夫佞夫弗知儋括围/蔿逐成愆成愆奔平畤尹言多刘毅单蔑甘过巩成杀)
(佞夫括瑕廖奔晋书曰天王杀其弟佞夫罪在王也榖/梁传诸侯且不首恶况于天子乎君无忍亲之义天子)
(诸侯所亲者唯长子母弟耳天王杀其弟佞夫甚之也/孙氏曰春秋之义天子得专杀故二百四十年无天王)
(杀大夫文此言杀其弟佞夫者景王不能容一母弟不/可不见也吕氏曰言杀其弟无亲亲之恩也张氏曰王)
(者之道亲亲而及天下则治有序别嫌疑以明赏罚则/政有经周景王初立儋括谋乱而免佞夫不知而死所)

(厚者薄本心亡矣所以终欲出嫡立庶而致子朝之乱/也临川吴氏曰象欲杀舜而舜封之为诸侯仁人之于)
(弟盖如此儋括为乱佞夫实不知谋而尹刘诸人乃杀/佞夫书王杀者罪王不能免其弟也陈氏曰凡王杀不)
(书虽王子不书甚者母弟亦/不书必杀无罪也而后书)王子瑕奔晋(临川吴氏曰/瑕天王之子)
(盖亦与闻乎儋括之谋括事败而佞夫见杀瑕惧及祸/而奔晋瑕不能明为子事父之孝而自比于逆乱之党)
(盖逆子也奔以逃死而自绝于父有罪而奔不可复入/与王子朝奔楚同故不言出愚按瑕朝皆为逆乱无所)
(容身避罪逃窜非居禄位而出奔如国灭/之君与在外之臣故不言出而止言奔)○秋七月叔
弓如宋(平/)葬宋共姬(共姬上公榖无宋字公羊传外夫/人不书葬此何以书隐之也宋灾)
(伯姬卒焉其称谥何贤也宋灾伯姬存焉有司复曰火/至矣请出伯姬曰不可吾闻之也妇人夜出不见傅母)

(不下堂傅至矣母未至也逮乎火而死榖梁传外夫人/不书葬此其言葬何也吾女也卒灾故隐而葬之也杜)
(氏曰共姬从夫谥也叔弓叔老之子卿共葬事礼过厚/陆氏曰为灾而死高其志行使卿往会所以书之薛氏)
(曰古者夫人无谥从夫之谥东迁之后其制隳矣共姬/执礼而死宋人不敢加非礼之谥一人守正知天下莫)
(之违/矣)○郑(简/)良霄出奔许自许入于郑郑人杀良霄(左/传)
(二十九年郑伯有使公孙黑如楚辞曰楚郑方恶而使/余往是杀余也伯有曰世行也子晰曰可则往难则已)
(何世之有伯有将强使之子晰怒将伐伯有氏大夫和/之郑大夫盟于伯有氏三十年郑伯有耆酒为窟室而)
(夜饮酒击钟焉朝至未巳朝者曰公焉在其人曰吾公/在壑谷皆自朝布路而罢既而朝则又将使子晰如楚)
(归而饮酒子晰以驷氏之甲伐而焚之伯有奔雍梁醒/而后知之遂奔许郑伯及其大夫盟于大宫盟国人于)

(师之梁之外伯有闻郑人之盟已也怒闻子皮之甲不/与攻已也喜曰子皮与我矣晨自墓门之渎入因马师)
(颉介于襄库以伐旧北门驷带帅国人以伐之伯有死/于羊肆书曰郑人杀良霄不称大夫言自外入也榖梁)
(传不言大/夫恶之也)
　按左氏良霄汰侈嗜酒诸大夫皆恶(乌故/反)之而与公
　孙黑争黑因其醉伐之良霄奔许自许袭郑以伐公
　门弗胜死于羊肆不言复入者其位未绝也若宋鱼
　石(成十/八)晋栾盈(襄二/十三)去国三年其称复入位已绝矣
　不言叛者将以灭国非直叛也若华(户化/反)亥之入南

　里(昭二/十一)宋辰之入萧(定十/一)其书叛者皆据土背(音/佩)君
　以自保未有灭国之谋也不言杀其大夫者非其大
　夫矣讨贼之词也(张氏曰良霄之出公孙黑盖有罪/焉春秋舍黑专伐之罪而罪良霄)
　(何也伯有之所为有丧家亡身之道焉虽微公孙黑/其能免于死乎既亡而不自省又入伐君而大乱其)
　(国此春秋所以正名以讨贼之辞也春秋于丧国失/家者皆不书所逐之人以明其身之有罪使有国有)
　(家者兢兢自谨而求所以反身/自脩之道则奔亡之祸远矣)
冬十月葬祭景公(○刘氏曰榖梁云不日卒而月葬不/葬者也卒而葬之不忍使父失民于)
(子也非也凡不书葬者岂失民之谓乎愚按公羊云贼/未讨何以书葬君子辞也说者以为弑父耻重为中国)

(讳夫既明书世子弑/君又曰讳之可乎)晋(平/)人齐(景/)人宋(平/)人卫(襄/)人郑
(简/)人曹(武/)人莒(犁/比)人邾(悼/)人滕(成/)人薛人把(文/)人小邾
(穆/)人会于澶渊宋灾故(左传为宋灾故诸侯之大夫会/以谋归宋财叔孙豹会晋赵武)
(齐公孙虿宋向戌卫北宫佗郑罕虎及小邾之大夫会/于澶渊书曰某人某人会于澶渊宋灾故尤之也不书)
(鲁大夫讳之也程子传左氏传叔孙豹会晋/赵武而下诸国之卿既贬鲁卿讳而不书)
　春秋大法君弑而贼不讨则不书葬(公榖隐/十一年)况世子
　之于君父乎蔡景公何以独书葬遍刺(七赐反讥/也下同)天
　下之诸侯也葬送之礼在春秋时视人情之疏密而

　为之者也有尝同盟卒而不赴者(蔡庄公甲午于齐/于薄践土翟泉四)
　(同盟文十五/年卒不书)有虽同姓赴而不会者(庄二十五年卫/惠公卒宣九年)
　(卫成公卒僖九年晋献公卒二十四年晋惠公卒十/四年蔡穆公卒三十二年郑文公卒成六年郑悼公)
　(卒襄二年郑成公卒隐七宣九/成十六年三书滕君卒皆不葬)则以哀死而致襚(音/遂)
　为轻吊生而归赙(音/附)为重必矣今蔡世子般弑其君
　藏在诸侯之策而往会其葬是恩义情礼之笃于世
　子般不以为贼而讨之也人之所以异于禽兽者以
　其天理之常存耳以其有父子之亲君臣之义耳世

　子弑君是诚为禽兽之不若也而不知讨岂不废人
　伦灭天理乎故春秋大法君弑贼不讨则不书葬而
　蔡景公特书葬者圣人深痛其所为遍刺天下之诸
　侯也鲁隐宋殇之贼不讨则不书葬蔡景公贼亦不
　讨而特书葬犹闵僖二公不承国于先君则不书即
　位桓宣篡弑以立而反书之也(春秋君弑贼不讨而/书葬者惟蔡景公许)
　(悼公皆世子杀君然许止但不尝药非真弑君者故/特书葬以减其罪蔡般罪大恶极而诸侯不讨故春)
　(秋书葬且贬会澶渊之大夫而书/宋灾故所以深著其不能讨贼也)何以知圣人罪诸

　侯之意如此乎以下文书会于澶渊宋灾故而贬其
　大夫则知之矣(朱子语程子所谓春秋大义数十如/成宋乱宋灾故之类乃是圣人直著)
　(诛贬李氏集义书宋灾故起大夫为/会之意亦犹桓二年书以成宋乱)二百四十二年
　之间列会亦众而未有言其所为者(本公/榖)此独言其
　所为何遍刺天下之大夫也(刘氏曰会未有言其所/为者此其言所为何晋)
　(人与诸侯十二国之大夫会于澶渊凡为宋灾故谋/之也曰更宋之所丧虽死者不可复生其财复矣非)
　(务也何言乎非务蔡侯弑其君而不谋宋灾而谋之/微矣夫灾虽诸侯所当救然而一时之变一国之祸)
　(也财足以周其乏粟足以济其用则已矣非所以为/天下之忧也彼天下之忧者臣弑君子弑父如是则)

　(夷狄矣虽有粟吾得而食诸故孔子论天下之信则/曰宁去食论陈恒之变则曰请讨之其察于道之轻)
　(重缓急大小先后也审/矣岂以姑息爱人哉)大夫以智帅人者也智者无
　不知当务之为急不能三年之丧而缌小功之察放
　饭(扶晚/反)流歠(昌悦/反)而问无齿决是之谓不知务蔡世
　子般弑其君天下之大变人理所不容也则会其葬
　而不讨宋国有灾小事也则合十二国之大夫更(音/庚)
　(下/同)宋之所丧(息浪反/下同)而归其财则可谓知务乎陈恒
　弑简公(哀十/四)孔子沐浴而朝告于哀公请讨之公曰

　告夫三子者子曰以吾从大夫之后不敢不告也之
　三子告不可子曰以吾从大夫之后不敢不告也叔
　孙豹晋赵武而下皆诸侯上卿执国之政者也三纲
　国政之本至于沦绝无父与君是禽兽也禽兽逼人
　虽得天下弗能一朝处矣昔者伯禹过门而不入放
　龙蛇也周公坐而俟旦驱猛兽也今世子弑君三纲
　沦绝禽兽逼人则与之同群而不恤有国者不戒于
　火自亡其财苟其来告吊之可也则合十二国之大

　夫驻于澶渊而谋更其所丧尚为知类也乎夫蔡之
　乱其犹人身有腹心之疾而宋之灾譬诸桐梓与鸡
　犬也谋宋灾而不恤蔡之乱奚啻于养桐梓求鸡犬
　不顾其身有腹心危疾而不知疗者哉以为未之察
　也可谓不智苟察此而不谋则亦不仁矣是故诸国
　之大夫贬而称人鲁卿讳而不书又特言会之所为
　以垂戒后世其欲人之自别(笔列/反)于禽兽之害也可
　谓深切著明矣或曰夫穆叔赵孟向(舒亮/反)戌(音/恤)子皮

　皆诸侯之良也而所谋若是何也世衰道微邪说交
　作以利害谋国家而不知本于仁义也久矣是以至
　此极孔子所为(于伪/反)惧春秋所以作乎(文集澶渊之/会书宋灾故)
　(此乃春秋诛乱臣讨贼子例中之变例其尤大者也/蔡景公贼不讨郤书葬与正卒者同正如桓宣与闻)
　(乎故特书即位与承国者等也其义则内贬鲁君遍/刺天下诸侯诛其党附恶逆之罪也世子弑君在楚)
　(商臣自是夷狄㐅别作一等待之若蔡般之弑左氏/所载其事甚明正所谓禽兽逼人人将相食诸侯既)
　(不讨而又往会其葬乃与禽兽同群而不避其吞噬/也火之为灾亦常变耳为是故会十一国大夫谋归)
　(其财而不谋蔡人弑父与君之大变以弑逆则不恤/以火灾则恤之是治无名之指而失其肩背可谓知)

　(乎书宋灾故而诸国之卿皆贬鲁卿讳而不书遍刺/天下之大夫理极分晓无可疑者只为后人不知书)
　(葬之义便以为般宝非弑而以弑罪加之如许止之/例岂不掩晦仲尼讨贼条法刘质夫只据左氏信固)
　(是𦂳要然施于此却无意味程子见得便别只云诸/国之卿既贬鲁卿讳而不书使人自看取其旨妙矣)
　(王氏曰葬蔡景公当时之事也圣人则存而不削书/灾故春秋之文也圣人则表而出之张氏曰父子君)
　(臣之变自文元年楚以商臣书此犹蛮荒之事也及/是年蔡以中国之臣子为之而鲁会其葬晋合诸侯)
　(而所恤者宋之火灾而已故于此章三致意焉既变/例书蔡景之葬又人诸侯之大夫而讳鲁卿又特书)
　(曰宋灾故而悯中国之胥为乱贼此比事属辞之所/以为春秋也盟会之书其故者有二以稷考之则澶)
　(渊之所贬非为宋财之无归明矣家氏曰或谓蔡属/于楚非中国诸侯之责曰蔡诸姬也安可与荒远小)

　(国从夷狄者同日语乎晋人苟能仗大义而讨蔡则/足以愧楚而服中国诸侯之心舍此不为乃致楚虔)
　(特为异日灭蔡之兵端晋君臣愚亦甚矣○刘氏曰/左氏云谋归宋财既而无归故不书其人非也失信)
　(者如清丘之盟直贬其人而已矣今独举其事又贬/其人非特恶失信而已也公羊云录伯姬也此大事)
　(曷为使微者卿也其称人卿不得忧诸侯也亦非也/诸侯相聚而更宋之所丧何大事之有大夫受君命)
　(以出是诸侯耳何必其非诸侯之命乎榖梁云此善/之也不言灾故则无以见其善也其曰人何也救灾)
　(以众亦非也一国失火自焚其财小事耳诸侯何至/群聚而谋之乎以此为善是春秋贵小惠而不贵道)
　(也且宋以五月失火诸侯以/冬会澶渊是可谓救灾乎)
(已景王/未三年)三十有一年(晋平十六齐景六卫襄二蔡灵公/般元年郑简二十四曹武十三陈)

(哀二十七把文八宋平三十四秦/景三十五楚郏敖三吴夷末二)春王正月○夏六月
辛巳公薨于楚宫(左传公作楚宫穆叔曰太誓云民之/所欲天必从之君欲楚也夫故作其)
(宫若不复适楚必死是宫矣公薨于楚宫榖梁传楚宫/非正也杜氏曰公适楚好其宫归而作之不居先君之)
(路寝而安所乐失其所也薛氏曰楚宫别宫也小寝犹/非正也况别宫乎襄陵许氏曰公还自楚不能增脩德)
(政而反勤民伤财务作楚宫公之志亦荒矣其何振/之有又况变夏从夷乱国经常所以为不祥之道也)○
秋九月癸巳子野卒(左传立胡女敬归之子子野次于/季氏九月癸巳卒毁也立敬归之)
(娣齐归之子公子稠穆叔不欲曰太子死有母弟则立/之无则立长年钧择贤义钧以卜古之道也非适嗣何)
(必娣之子且是人也居丧而不哀在戚而有嘉容是为/不度不度之人鲜不为患若果立之必为季氏忧武子)

(不听卒立之比及葬三易衰于是昭公十九年矣犹有/童心君子是以知其不能终也榖梁传子卒日正也)
　子般(音/班)子赤弑而书卒子野过毁亦书卒何以别(笔/列)
　(反/)乎曰闵公内无所承不书即位则子般之弑可知
　(庄三/十二)下书夫人姜氏归于齐上书公子遂叔孙得臣
　如齐赤之卒也隐而不日则子赤之弑可知(文十/八)与
　子野异矣子野有命立昭公故穆叔虽不欲而不能
　止也(孙氏曰子野襄公太子未逾年之君也名未葬/也不薨不地降成君也杜氏曰不书葬未成君)
　(愚按居丧毁瘠不形者先王之礼也毁不灭性者先/王之教也故不胜丧者比于不慈不孝子野过哀毁)

　(瘠以致灭性/亦不子矣)
己亥仲孙羯卒(羯居竭反孟孝伯也子/貜嗣为大夫是为僖子)○冬十月滕子
(成/)来会葬(诸侯始亲来会葬杜氏曰诸侯会葬非礼襄/陵许氏曰先王之制诸侯之丧士吊大夫送)
(葬滕子会葬非礼也陈氏曰改葬惠公也卫侯来会葬/隐公不见春秋之初鲁犹秉礼也晋景公之丧成公吊)
(焉亦已卑矣晋于是止公使送葬诸侯莫在鲁人辱之/虽霸主未有君会葬者也葬楚康王也公及陈侯郑伯)
(许男送于西门之外则天下诸侯有会葬于楚者矣于/是滕子会葬于鲁是春秋之季也会葬犹可奔丧甚矣)
(家氏曰鲁君未尝会天王之葬而滕/君来会鲁葬滕之来鲁之受皆贬也)癸酉葬我君襄公
○十有一月莒人弑其君密州(程子传莒子虐国人弑/之而立展舆展舆非亲)

(弑也故/书国人)
　经以传(秫恋/反)为案传有乖缪则信经而弃传可也(程/子)
　(传春秋传为案经为断以传考/经之事迹以经别传之真伪)若密州之事是矣左
　氏称莒子(犁比/公)生去(起吕/反)疾及展舆既立展舆又废
　之莒子虐国人患之展舆因国人以攻莒子弑之乃
　立(去疾/奔齐)信斯言则子弑其父也而春秋有不书乎故
　赵匡(纂/例)谓其文当曰展舆因国人之攻莒子弑之乃
　立而后来传写误为以字尔左氏博通诸史叙事尤

　详能令(力呈/反)后人得见本末因以求意经文可知而
　门弟子转相传受日月既久浸失本真如书晋赵盾
　许世子止等事详考传之所载以求经之大义可也
　而传不可疑如莒人弑其君密州独依经之所言以
　證传之谬误可也而传不可信(或问左氏可信否程/子曰不可全信信其)
　(可信/者耳)尽以为可疑而废传则无以知其事之本末尽
　以为可信而任传则经之弘意大旨或泥(乃计/反)而不
　通矣要(一遥/反)在学者详考而精择之可也(家氏曰左/氏云书莒)

　(人之弑其君言罪之在也置其子之大恶归过于其/父春秋必不然盖犁比公虐国人作乱而弑之展舆)
　(既废于父而见立于国人使展舆能讨贼于既立之/后庶乎可免矣文十六年传称国人以弑者国人之)
　(所欲/弑也)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋胡传附录纂疏卷二十三