钦定四库全书
　春秋胡传附录纂疏卷十七
　　　　　　　　　　　　明　汪克宽　撰
　　　宣公中
(已定王/未五年)七年(晋成五齐惠七卫成三十三蔡文十郑襄/三曹文十六陈灵十二杞桓三十五宋文)
(九秦桓三/楚庄十二)春卫侯(成/)使孙良夫来盟(左传卫孙桓子来/盟始通且谋会晋)
(也榖梁传来盟前定也不言及者以国与之/不言其人亦以国与之不日前定之盟不日)
　来盟为前定者尝有约言矣未足效信而释疑又相

　歃血固结之尔是盟卫欲为(去/声)晋致鲁而鲁专事齐
　初未与晋通也必有疑焉而卫侯任其无咎故遣良
　夫来为此盟而公卒见辱盟非春秋之所贵义自见
　(音/现)矣(愚按他国大夫来盟皆公与之盟但言来而与/公敌礼可知外大夫之伉尊鲁君之失列不待)
　(贬而自著矣惟屈完来盟于师下书盟于召陵则见/完之服义而不敢伉也宣公倚齐篡国晋为盟主缺)
　(然修好故与卫结盟而不能逭伯者之讨盖于已有/歉而欲藉小信以免辱其足恃乎然鲁卫兄弟之国)
　(解纷救患迭相为援卫成之执僖公为之纳赂于王/与晋侯而得免黑壤之止疑亦卫成言于晋而以赂)
　(得释/耳)

夏公会齐侯(惠/)伐莱(左传不与谋也凡师出与谋曰及/不与谋曰会杜氏曰莱国东莱黄)
(县张氏曰今登州黄县有/莱山愚按今平阳路莱州)秋公至自伐莱大旱
　及者内为志会者外为主(并榖/梁)平莒及郯(四/年)公所欲
　也故书及继以取向(舒亮/反)即所欲者可知矣伐莱齐
　志也故书会继以伐致即师行之危亦可知矣(愚按/春秋)
　(以来桓致伐郑庄致伐卫伐戎党篡攘夷皆非常也/僖致伐楚伐郑围许则桓文之大征伐也他侵伐皆)
　(不致伐齐取榖以荆楚而治中国仅致焉耳今而伐/莱莱微国也特书至者竭志从人而不思力之不足)
　(声罪伐人而不察已之有玷兵出踰时烦民毒众为/宣公危之也前此伐莒后此伐把皆不致圣人盖有)

　(深意/矣)公与齐侯俱不务德合党连兵恃强凌弱(王氏/曰莱)
　(东夷小国初无召兵之衅公与/齐侯伐之不过凌弱暴寡而已)是以为此举也军旅
　之后必有凶年(前淮南王安传安上书曰云云言以/其愁苦之气薄阴阳之和感天地之)
　(精而灾气为之生也老子俭/武篇大军之后必有凶年)言民以征役怨咨之气
　感动天变而旱乾(音/干)作矣其以大旱书者或不雩或
　虽雩而不雨也(杜氏曰书旱不书/雩雩无功或不雩)不雩则无恤民忧
　国之心雩而不雨格天之精意阙矣(愚按旱之为言/悍也上之人持)
　(亢阳之节专壹于下则旱灾应之宣公逼戎事齐烦/于朝聘兵戎之事故先乎伐莱而螽为灾后乎伐莱)

　(而旱为虐犹不知警而重取/于民盖不至于税亩不已也)
冬公会晋侯(成/)宋公(文/)卫侯(成/)郑伯(襄/)曹伯(文/)于黑壤
(左传郑及晋平公子宋之谋也故相郑伯以会盟于黑/壤王叔桓公临之以谋不睦晋侯之立也公不朝焉又)
(不使大夫聘晋人止公于会盟于黄父公不与盟以赂/免故黑壤之盟不书讳之也杜氏曰黑壤晋地一名黄)
(父愚按今在平/阳路河中府)
　会而不得见不以不得见为讳(成十六会沙随晋听/叔孙侨如之谮不见)
　(公/)盟而不与(音预/下同)盟不以不与盟为讳(昭十三同盟/于平丘晋听)
　(邾莒之诉公/不得与盟)则曲不在公而主会盟者之罪耳与于

　会不与于盟而公有歉(苦簟反/不足也)焉非主会盟者之过
　也则书会不书盟若黑壤是也(杜氏曰慢盟主以取/执止之辱故讳之)
　晋侯之立公既不朝又不使大夫聘而每岁适齐是
　宣公行有不慊(口劫反快/也足也)于心而非晋人之咎矣凡
　不直者臣为(去声/下同)君隐子为父隐于以养臣子爱敬
　之心而不事盟主又以赂免则不直在已矣(愚按文/公以不)
　(朝晋而见讨处父之盟书其事而不书公以诸侯之/立当朝王而不当朝晋也其罪未可深责也宣公亦)
　(以朝晋而见讨黑壤之盟书公而不书其事以连岁/朝齐则亦当朝晋其罪实不可逭也是文公之辱其)

　(责在晋而宣公之辱宜自责也虽然忽盟主而不事/缺于朝聘之礼特小过耳宣公篡立得罪于君父兄)
　(大恶也晋人略大恶而问小过盖当时霸者逞其私/欲惟利之求故罪其慢已以取赂而已矣使晋成之)
　(讨如晋厉之执曹成而归诸京师则浅正之刑复何/逃耶春秋为尊者讳冬会而春书至知其故而义自)
　(见矣家氏曰晋自新城以来君侈而臣专政乱于内/威亵于外霸权尽削诸侯离散楚行师中原而不敢)
　(问齐倔强东夏而无所忌成公新立合四国之君以/为此会郑舍楚而从晋再会于扈诸侯皆会庶几中)
　(国之犹有伯也杜氏曰晋灵公之会同皆不序自黑/壤而下复序诸侯何也垂陇之役初以大夫会盟自)
　(以大夫会盟而后不序诸侯不序诸侯犹责伯者也/终灵公之篇则诸侯无贬矣以其不胜贬序之可也)
　(自隐而下君恒称君贬人之故诸侯多贬词焉自文/而下大夫恒称大夫贬人之故大夫多贬词焉诸侯)

　(不胜贬则政在大夫矣大夫/不胜贬则陪臣执国命矣)
(庚定王/申六年)八年(晋成六齐惠八卫成三十四蔡文十一郑/襄四曹文十七陈灵十三杞桓三十六宋)
(文十秦桓四/楚庄十三)春公至自会(临川吴氏曰宣公篡立自疑/而不敢会晋卫欲为晋致鲁)
(故去春使孙良夫来盟而后去冬公与黑壤之会纵使/无左氏所记止公不得与盟之辱亦必怀疑而可危故)
(此书至而自是不敢如晋矣愚按前此会平州不至纳/赂于齐则无危殆之患此特书至以公见止于晋踰年)
(始返也盟会常事不致桓文之盟会皆不致也牡丘于/淮则桓公之衰新城则晋伯在大夫他未有书至者也)
(宣公致黑壤与断道前则见讨于晋/后则与晋谋讨齐皆危殆之事也)○夏六月公子遂
如齐(惠/)至黄乃复(公羊传其言至黄乃复何有疾也何/言乎有疾乃复讥何讥尔大夫以君)

(命出闻丧徐行而不反榖梁传乃者亡乎人/之辞也杜氏曰黄齐地张氏曰齐竟上地)
　至黄乃复壅君命也(高氏曰不称有疾者不可以疾/废君命也张氏曰罪其违君命)
　(也与公孙敖/不至而复同)有疾亦不复可乎大夫以君命出闻丧
　徐行而不返未致事而死以尸将事(何氏曰闻丧者/闻父母之丧徐)
　(行者不忍疾行又为君当使人追代之以丧喻疾者/丧尚不当反况于疾乎不言有疾者有疾犹不得反)
　(也仪礼聘礼篇若有私丧则哭于馆衰而居不饔食/归使众介先衰而从之若宾死未将命则既敛于棺)
　(造于朝/介将命)楚伐吴陈侯使公孙贞子往吊及良而卒将
　以尸入吴人辞焉上介芋(于付/反)尹盖曰寡君使盖备

　使(去声/下同)吊君之下吏无禄使人逄天之戚大命陨坠
　绝世于良废日供积(音/渍)一日迁次今君命逆使人曰
　无以尸造(去/声)于门是我寡君之命委于草莽也无乃
　不可乎吴人不敢辞(见左传哀/十五年)君子以为知礼(杜氏/曰传)
　(言芋氏/盖知礼)乃者无其上之词(愚按乃者继事之辞而有/专意士丐之乃还专而合)
　(于义者也仲遂之乃复/专而不合于义者也)其曰复事未毕也(○陆氏曰/榖梁公还)
　(者事未毕复者事毕文正倒也当为还者事毕复者/事未毕师还公还自晋归父还自晋土丐闻齐侯卒)
　(乃还皆不复更往故曰还事毕也公如晋至河乃复/公孙敖如京师不至而复仲遂至黄乃复皆事未毕)

　(而复也愚按敖言不至则实未尝如京师遂言至黄/而下书卒则知有疾而返是敖之罪视遂尤重也)
辛已有事于大庙仲遂卒于垂(大音泰公羊传仲遂者/何公子遂也不称公子)
(为弑子赤贬曷为不于其弑焉贬于文则无罪于子则/无年榖梁传为若反命而后卒也是不卒者也其卒者)
(何也以讥乎宣也闻大夫之丧则去乐卒事杜氏曰有/事祭也仲遂卒与祭同日略书有事为绎张本垂齐邑)
(非鲁境故书地陈氏曰大/夫卒竟内不地竟外地)
　有事言时祭(王氏曰当是礿祭不书礿者失不在祭/也临川吴氏曰有事者时享之常礼也)
　(先儒谓此为时祫秦溪杨氏云四时礿祠烝尝祭群/庙礼烦乃于大祖之庙合高曾祖祢之主共祭之今)
　(按礼有一犆一祫之说或分享于五庙或合享于太/庙合享则书有事于太庙分享则书四时祭名时享)

　(常事不书欲知仲遂/以祭之日而卒故书)此公子遂也曷为书字生而赐
　氏俾世其官也曷为书卒以事之变卒之也(通旨问/仲遂卒)
　(何以不书公子曰仲遂本不当书卒以事之变而卒/之故不复书公子其曰仲遂以见生而赐之氏也)
　古者诸侯立家(桓二师/服云云)大夫卒而赐氏(隐八众/仲云云)其后
　尊礼权臣宠遇贵戚而不由其道于是乎有生而赐
　氏其在鲁则季友仲遂是也襄仲杀恶及视援立宣
　公而宣公深德之故生而赐氏使世大夫以荅之也
　经于其卒书族以志变法之端为后世戒(刘氏曰春/秋讥世卿)

　(自是世仲氏也陈氏曰大夫卒恒称名其兼字之何/自是仲氏世为卿故讥之也张氏曰仲遂得罪于文)
　(公以翚不书卒例之不当书卒因事之变卒之也书/仲遂其字也盖宣公德之与季友之于僖公同有辅)
　(立之恩故亦生而赐氏俾世其卿也临川吴氏曰仲/者遂之字卒而以字加于名之上者赐之族而以其)
　(字为氏豫命其子孙世世为卿如季友之例也○刘/氏曰榖梁云其曰仲疏之也非也即春秋欲疏之何)
　(不书遂卒若无骇与侠乎且欲疏弑/君之臣不书其氏反书其字何也)
壬午犹绎万入去籥(去起吕反传及注同左传襄仲卒/而绎非礼也公羊传绎者何祭之)
(明日也万者何干舞也籥者何籥舞也其言万入去籥/何弆其有声者废其无声者存其心焉耳知其不可而)
(为之也犹者何通可以已也榖梁传壬午犹绎犹者可/以巳之辞也绎者祭之旦日之享宾也万入去籥以其)

(为之变/讥之也)
　绎者祭之明日以宾尸也(孙炎曰寻绎复祭也尔雅/绎陈也是陈昨日之礼何)
　(氏曰礼继昨日事但不灌地降神天子诸侯曰绎大/夫曰宾尸士曰宴尸天子以卿为尸诸侯以大夫为)
　(尸卿大夫以下以孙为尸尸属昨日配先祖食不忍/辄忘故因以复祭殷曰肜周曰绎朱子曰宾尸以宾)
　(客之礼燕/为尸者)犹者可已之词(杜氏曰犹者可止之辞朱/子语犹绎是不必绎而犹)
　(绎/也)万舞也(据杜氏注孔氏正义王者以/万人服天下故以万为名)以其无声也
　故入而遂用籥管也(何氏曰籥所吹以节舞也吹籥/而舞文乐之长诗左手执籥注)
　(文舞也籥如/笛而六孔)以其有声也故去而不作(吕氏曰万舞/文武二舞之)

　(总名籥舞文舞之别名文舞又谓之羽舞盖文舞吹/籥秉翟羽也万入去籥者文武二舞俱入于二舞中)
　(去羽舞/吹籥者)是谓故知不可存其邪心而不能格也(何氏/曰明)
　(其心犹存于乐知其不可故去其有声者而为之张/氏曰喜怒哀乐发而中节谓之和仲遂杀嫡宣公以)
　(其私于已而爱之生赐之氏今出使擅返不正其罪/其喜乐既不以正闻丧当哀又复心知其不可故行)
　(吉礼春秋谨书始末以见其心不正而施之宗庙/朝廷者谬戾如此详观书法见圣人格心之道矣)礼
　大夫卒当祭则不告(檀弓卫太史柳庄寝疾公曰若/疾革虽当祭必告愚按君在祭)
　(不当告故卫献公越常礼以厚其臣/然疏谓祭事虽了与尸为礼未毕耳)终事而闻则不
　绎(檀弓仲遂卒犹绎仲尼曰非礼也卿卒不绎杜氏/曰鲁人知卿佐之丧不宜作乐而不知废绎故纳)

　(舞去籥林氏曰按曾子问诸侯祭社稷俎豆既陈闻/天子崩后之丧废则卿丧不废正祭绎是又祭为轻)
　(故当/废之)不告者尽肃敬之诚于宗庙不绎者全始终之
　恩于臣子今仲遂国卿也卒而犹绎则失宠遇大臣
　之礼矣春秋虽隆君抑臣而体貌有加焉则廉陛益
　尊而臣节砺(说文砺本作厉前贾谊传人主之尊譬/如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上)
　(廉远地则堂高陛亡级廉近地则堂卑君之宠臣虽/有过刑戮之罪不加其身所以体貌大臣而砺其节)
　(也注廉/侧隅也)后世法家(前艺文志有法家者流/盖申商韩非刑名之学)专欲隆君
　而不得其道至以犬马国人相视(本孟/子)大伦灭矣圣

　人书法如此存君臣之义也(通旨若专于尊君则视/臣如犬马臣亦视君如)
　(寇雠上下俱无恩礼则贤者退处所存者阿谀小人/将有以天下奉一人之说矣春秋书仲遂犹绎谓君)
　(与卿佐为一体股肱或亏岂不隐痛仁宗以富弼母/丧在殡罢春宴韩魏公薨神宗发哀过举数皆得春)
　(秋之法或问去乐卒事是否曰凡享祀宗庙当尽礼/卿卒于外而去乐卒事是私家强公室弱也君臣上)
　(下才过毫釐即失正以此看春秋于人伦上有无穷/妙意石氏曰礼有重轻先后之不同以祭视绎则祭)
　(为重而绎为轻以绎视卿佐之丧则绎为轻而卿佐/之丧为重有国者当图其称也孙氏曰仲遂虽卒犹)
　(当追正其罪宣公不能正遂之罪则当为之废绎何/者君臣之恩未绝也高邮孙氏曰仲遂弑君之贼苟)
　(以弑逆讨之则罪无所逃矣宣公恃之得位既任之/为大夫则当尽遇臣之礼卒而犹绎万入去籥所谓)

　(知其不可而/为之者也)
戊子夫人嬴氏薨(公榖作/熊氏)
　敬嬴文公妾也(杜氏曰/宣公母)何以称夫人自成风闻季友
　之繇(直救/反)事友而属(章欲反/下同)其子(左传/闵二)及僖公得国
　立以为夫人于是乎嫡妾乱矣春秋于风氏凡始卒
　四贬之则禘于太庙(僖/八)秦人归禭(音遂/文九)荣叔含(户暗/反)
　赗召(音/邵)伯会葬(文/五)去(上/声)其姓氏不称夫人王再书而
　无天是也敬嬴又嬖私事襄仲而属宣公不待致于

　太庙援例以立则从同同而无贬矣(高氏曰此文公/之妾也何以称)
　(夫人薨援成/风之例僣也)其意若曰以义起礼为可继苟出于私
　情而非义后虽欲正可若何(啖氏曰成风之后妾母/皆僣用夫人礼故亦书)
　(薨以著其非家氏曰哀姜淫乱与庆父同弑二君齐/桓讨而杀之僖于是尊其母成风为夫人以配其父)
　(此僣也然非哀姜不终则僖亦未敢遽如此今敬嬴/之事则异于是嬴以嬖妾私事襄仲弑子赤立宣公)
　(逐嫡母归齐而已僣夫人之位出姜无罪为贼臣悖/妾所逐不得与哀姜同例嬴与其子弑君逐母僣号)
　(夫人亦不得与成风偶使遇齐桓则敬嬴襄仲皆当/比而诛戮王室不竞中国无伯得以肆行无忌孰知)
　(天道祸盈至是八年仲使齐死于路后八日嬴陨于/鲁与哀姜庆父先后即诛其事相类但有天讨人刑)

　(之异耳愚按春秋既书夫人姜氏薨于夷又书夫人/风氏薨则知哀姜为庄公夫人而成风乃妾也既书)
　(夫人姜氏归于齐又书夫人嬴氏薨则知出姜为文/公夫人而敬嬴乃妾也直书于策读者比事以考之)
　(虽微传而嫡妾之分明矣○赵氏曰公榖并云熊氏/又谥为顷据理顷为恶谥不应公母加恶谥当从左)
　(氏为/敬嬴)
晋(成/)师白狄伐秦(桓白狄始见经左传白狄及晋平夏/会晋伐秦杜氏曰白狄狄别种故西)
(河郡有白狄国张氏曰今丹州延/州银夏之地愚按今属延安路)
　晋主夏盟纠合诸侯禦外侮安诸夏乃其职矣秦人
　之怨起自侵崇其曲在晋责已可也既不知自反释

　怨修睦以补前过已可咎矣乃复(扶又/反)兴师动众会
　戎狄以伐之独不恶(去/声)伤其类乎直书于策贬自见
　(音/现)矣(高氏曰殽之役书及姜戎此不言及者以傅考/之白狄为主也经先晋者所以存伯国之体也)
　(以伯国而甘为人所帅晋之耻也家氏曰不书及偶/晋于狄亦外晋耳张氏曰白狄秦同壤之国晋与秦)
　(自侵崇启衅七年犹未已与白狄为昏结以伐秦/自此至成十三年吕相绝秦之词皆连兵之事)
楚(庄/)人灭舒蓼(公作舒鄝左传楚为众舒叛故伐舒蓼/灭之楚子疆之及滑汭盟吴楚而还杜)
(氏曰舒蓼二国名张氏曰地谱上义阳之蓼文五年已/灭于楚此即如舒鸠舒庸盖群舒别种非二国也愚按)
(今安丰路霍丘/县旧名蓼县)

　按诗(閟/宫)称戎狄是膺荆舒是惩在周公所惩者其自
　相攻灭中国何与(音/预)焉然春秋书而不削者是时楚
　人疆舒蓼及滑汭盟吴越势益强大将为中国忧而
　民有被(皮寄/反)发左祍(而审/反)之患矣经斯世者当以为
　惧有攘却之谋而不可忽则圣人之意也(愚按春秋/未有二国)
　(连书者虽外域之国尚书甲氏/及留吁舒蓼不言及实一国耳)
秋七月甲子日有食之既(通旨先是中华大国齐晋皆/乱楚庄始强肆行侵伐观兵)
(周室郑伯肉袒北败晋师流血色水围宋九月析/骸易子此食既之应而五行志以为楚郑分也)○冬

十月己丑葬我小君敬嬴(敬嬴公榖/作顷熊)
　成风薨以夫人葬以小君将祔(音/附)于庙而始有二夫
　人也则四贬之以正其事今敬嬴亦薨以夫人葬以
　小君使祔于庙无贬以正之从同同可也(范氏曰宣/公立妾母)
　(为夫人君以夫人礼卒葬也故主书/者不得不以为夫人义与成风同)而于宣公元年
　即以所逆穆姜妇之何也曰妇有姑之词见(音/现)敬嬴
　遂以子贵援例而亟立为夫人也僖公享国八年然
　后致成风而敬嬴之亟也虽云援例鲁君臣之责亦

　可知矣无贬而书法若此者犹桓宣弑君而书即位
　尔(临川吴氏曰僖宣襄昭四妾母群臣皆逢君之意/而尊为夫人也○赵氏曰二传作顷熊顷恶谥也)
　(宣公必不以恶/谥加其母误也)
雨不克葬庚寅日中而克葬(公羊传顷熊者何宣公之/母也而者何难也乃者何)
(难也曷为或言而或言乃乃难乎而也榖梁传葬既有/日不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也而缓辞也足)
(乎日之/辞也)
　敬嬴以其子宣公属(章欲/反)诸襄仲杀太子及其母弟
　虽假手于仲实敬嬴之谋也经书子赤卒夫人姜氏

　归于齐(文十/八)其文无贬而读者有伤切之意焉则以
　秉彝不可灭也传(去/声)谓哭而过(平/声)市市人皆哭敬嬴
　逆天理拂人心之状惨矣其于终事雨不克葬著咎
　徵(知陵/反)焉(襄陵许氏曰子恶之弑谋自敬嬴故春秋/因其雨不克葬著咎徵焉君子于是乎知)
　(有天道王氏曰春秋内葬十有九唯敬嬴定公二丧/遇雨定公得国于逐君之贼敬嬴杀嫡立庶故于终)
　(事皆遭/阴谴)而谓无天道乎此皆直书以见(音现/下同)人心与
　天理之不可诬者也夫丧事即远有进无退浴于
　中霤(力救反/见坊记)饭(扶晚/反)于牖下小敛(力验/反)于户内大敛

　于阼阶殡于客位迁于庙祖于庭(祖始/行也)塴(浦邓反/下棺也)于
　墓(见檀/弓)以吊宾则其退有节(坊记宾礼每进以让丧/礼每加以远檀弓君于)
　(大夫将葬吊于宫及出命引之三步则止/如是者三居退朝亦如之哀次亦如之)以虞事则
　其祭有时(檀弓葬日/中而虞)不为(去/声)雨止礼也(王制庶人县/封葬不为雨)
　(止/)雨不克葬丧不以制也(范氏曰礼先迁柩于庙其/明昧爽而引既及葬日之)
　(晨则祖行遣奠之礼设矣故/虽雨犹终事不敢停柩久次)或曰卜葬先远日所以
　避不怀也(左传孔氏正义凡卜筮日旬之外曰远/某日丧事则先卜下旬避不思念其亲)诸
　侯相朝与旅见天子入门而雨沾服失容则废(见曾/子问)

　矧送终大事人情所不忍遽者反可冒雨不待成礼
　而葬乎(见刘氏/权衡)潦车载蓑笠(见仪礼既夕礼/篇潦车作藁车)士丧礼
　也有国家者乃不能为雨备何也(范氏曰士丧礼有/潦车载蓑笠则人)
　(君之张设固宜兼备陆/氏曰国君不当无雨备)且公庭之于墓次其礼意固
　不同矣不得不可以为悦无财不可以为悦得之为
　有财古之人皆用焉(本孟子朱子注不得谓法制所/不当得得之为有财言得之而)
　(又为有/财也)而不能为之备是俭其亲也不亦薄乎故榖
　梁子曰雨不克葬丧不以制也厚葬古人之所戒而

　墨之治丧也以薄(见孟/子)又君子之所不与故丧事以
　制春秋之旨也(孙氏曰雨不克葬讥无备也葬既有/日不为雨止己丑之日丧既行而遇)
　(雨也且雨之迟久不可得而知或浃旬弥月其可停/柩路次不行乎高邮孙氏曰孔子葬母雨坏其墓门)
　(人修之孔子不乐老聃助葬日食而止既明而后行/盖雨则常有可以前备而日食非常不可预知也春)
　(秋书雨不克葬盖讥之也愚按礼记孔氏正义云在/庙未发之时庶人及卿大夫亦得为雨止若其已发)
　(在路及葬则不为雨止其人君在庙及在路及葬皆/为雨止今考此年上书葬我小君敬嬴而下书雨不)
　(克葬则及葬而雨也苟在庙未发则当云庚寅葬而/不云己丑葬矣季文子适晋而求遭丧之礼以行宣)
　(公曷乃不豫备遇雨之具乎然潦车载蓑笠县封葬/不为雨止皆士庶人之制而非国君之制榖梁讥不)

　(克葬而左氏以为得礼近世名儒亦有讲于此者有/谓雨而无害于力役者虽葬可也其或天变骇异雨)
　(甚水至不可以即土汲汲焉葬反为不可追之悔则/左氏之说亦未为失然权二者之宜在乎孝子慈孙)
　(之诚敬何如耳春秋之书将以垂法于后国君之葬/宜无所不备以雨故不克葬明日乃克葬谓之无贬)
　(不可/也)
城平阳(左传书时也杜氏曰泰山平阳县张氏曰今袭/庆府邹县有南平阳城愚按邹县今属益都路)
(滕州高氏曰惧晋故也方举大丧又城平阳重困民力/也○家氏曰左氏言水昏正而栽周正十月乃今之八)
(月水星不应昏正/此谓书时非也)○楚(庄/)师伐陈(灵左传陈及晋平楚/师伐陈取成而还高)
(氏曰陈以晋卫见侵复弃楚而从晋故楚以为讨然晋/不能救陈人遂复即楚愚按书师书伐所以著夷狄之)

(强而伤中国霸/者之不振也)
(辛定王/酉七年)九年(晋成七卒齐惠九卫成三十五卒蔡文十/二郑襄五曹文十八陈灵十四杞桓三十)
(七宋文十一秦/桓五楚庄十四)春王正月公如齐(惠范氏曰有母之丧/而行朝会非礼孙氏)
(曰公有母丧而远/朝彊齐无哀甚矣)公至自齐○夏仲孙蔑如京师(定左/传王)
(使来徵聘夏孟献子聘于/周王以为有礼厚贿之)
　以浅言之属(章欲/反)辞比(毗志/反)事春秋教也(本经解孔/氏正义属)
　(合也比近也春秋聚合会同之辞/是属辞比次褒贬之事是比事也)当岁首月公朝于
　齐夏使大夫聘于京师此皆比事可考不待贬绝而

　恶自见(音/现)者也(高氏曰传言王使徵聘信/斯言也益见王室之微矣)宣公享国
　九年于周才一往聘其在齐则又再朝矣经于如齐
　每行必致深罪之也(四年至此三如齐皆书至蜀杜/氏曰未踰时而书至危之也)
　下逮战国周衰甚矣齐威王往朝于周而天下皆贤
　之(史烈王六年齐威王来朝是时周室微弱诸/侯莫朝而齐独朝之天下以此益贤威王)况春
　秋时乎而宣公不能也故聘觐之礼废则君臣之位
　失诸侯之行(去/声)恶而倍(与背/同)畔(与叛/同)侵陵之败起矣
　(经解朝觐之礼所以明君臣之义也聘/问之礼所以听诸侯相尊法也云云)此经书君如

　齐臣如周之意而特书王正月以表之也(愚按前此/五年如齐)
　(止书春后此十年如齐亦止书春惟此年如齐书王/正月盖所以著君朝于邻国臣聘于京师其所厚者)
　(薄而其所薄者厚不知大一统之义亦犹襄二十九/年书公在楚系之春王正月而上书天王崩楚子卒)
　(下书五月公至自楚所以著其不奔天王之丧而朝/于强夷俾俟送葬而后归其于大一统之义何如也)
　(或谓僖公十年十五年如齐襄公八年二十一年如/晋皆书春王正月岂有他义乎吁是不然僖襄如齐)
　(晋而王室无嘉好丧葬之事则王正月之书乃常例/也其与公如齐仲孙蔑如京师天王崩而公在楚者)
　(异/矣)
齐侯(惠/)伐莱(襄陵许氏曰赤狄比侵齐不敢报莱不伐/齐而齐亟伐之可以观惠公畏彊凌弱矣)

○秋取根牟(杜氏曰根牟东夷国也琅邪阳都县东根/牟乡张氏曰今属密州安丘县陈氏曰此)
(年取根牟成六年取鄟襄十三年盿邿皆微国也愚按/今益都路宁海州牟平县根牟盖小国内讳灭故书取)
(与鄟邿同昭八年蒐于红自根牟至于商卫即所取根/牟地○刘氏曰根牟附庸国也左氏曰言易也非也根)
(牟虽小不以兵革不能取也不分别国邑取灭之名而/苟记其难易岂春秋意哉公羊曰邾娄之邑不系邾娄)
(讳亟也/妄甚矣)○八月滕子卒(昭公也子文公寿嗣高氏曰自/隐七年书滕侯卒至此始书滕)
(子/)○九月晋侯(成/)宋公(文/)卫侯(成/)郑伯(襄/)曹伯(文/)会于
扈晋荀林父帅师伐陈(灵/)
　按左氏讨不睦也(杜氏曰/谋齐陈)陈侯不会荀林父以诸侯

　之师伐陈晋侯卒乃还(音/旋)则知经所书者与晋罪陈
　之词也会于扈以待陈而陈侯不会然后林父以诸
　侯之师伐之也则几于自反而有礼矣不书诸侯之
　师而曰林父帅师者在会诸侯皆以师听命而林父
　兼将(去/声)之也则其众辑矣晋主夏盟又尝救陈所宜
　与也而惟楚之即夫岂义乎(愚按黑壤之会讨鲁而/宣公以赂免扈之会谋)
　(齐陈而二国不会盖晋成为弑君者所立不能致讨/侵陈之役奄然以元恶主兵是以外不足以却荆楚)
　(内不足以服诸侯今此谋齐而篡立之鲁宣独事齐/而不会无所忌惮故成公世霸仅能两会诸侯卒无)

　(成功春秋于荀林父之讨陈书帅师书/伐虽曰与晋而不能芘陈其失亦著矣)
辛酉晋侯黑臀卒于扈(成公也在位七年子獳嗣是为/景公榖梁传其地于外也杜氏)
(曰扈郑地卒于境外故书地襄七年传诸侯卒于境内/不地愚按诸侯卒于师曰师曹伯卢及负刍是也卒于)
(会曰会杞伯成是也于他国则如许男宁蔡侯东国卒/于楚吴子遏卒于巢是也于封内则如郑伯髡顽卒于)
(鄵宋公佐卒于曲棘是也晋成公不言卒于会盖会礼/已毕故不言会尔○刘氏曰榖梁云其日未逾竟也非)
(也未踰竟犹在国尔何得书其地/然则扈者他国之地名非晋地也)○冬十月癸酉卫侯
郑卒(成公也在位三十五/年子速嗣是为穆公)
　晋成公何以不葬鲁不会也卫成公何以不葬亦鲁

　不会也卫成事晋甚谨而鲁宣公独深向齐卫欲为
　(去/声)晋致鲁故谋黑壤之会而特使孙良夫来盟以定
　之也及会于黑壤而晋人止公赂然后免是以扈之
　会皆前日诸侯而鲁独不往二国继以丧赴亦皆不
　会此所谓无其事而阙其文者也或曰二君皆有贬
　焉故不书葬(何氏曰晋成公不书葬篡也/卫成公不书葬杀公子瑕也)误矣鲁人
　不会亦无贬乎书卒而以私怨废礼忘亲其罪已见
　(音/现)春秋文简而直视人若日月之无私照也曲生意

　义失之远矣(临川吴氏曰春秋刑书也事实辞文善恶/毕见圣人何容心哉盖浑浑如天道焉)
宋(文/)人围滕(左传因/其丧也)
　围国非将(去/声)卑师少所能办也必动大众而使大夫
　为主帅(去/声)明矣然而称人是贬之也滕既小国又方
　有丧所宜矜哀吊恤之不暇而用兵革以围之比(毗/志)
　(反/)事以观知见贬之罪在不仁矣(蜀杜氏曰诸侯擅/兵围人之国况又)
　(因其丧故从书人之贬家氏曰滕子卒曾未数月宋/乘其丧而围之匪惟乘滕之丧亦乘晋之丧晋政不)
　(竞诸侯擅相侵伐/贬宋亦以讥晋也)

楚(庄/)子伐郑(襄/)晋郤缺帅师救郑(自是晋楚交伐郑左/传楚子为厉之役故)
(伐郑晋郤缺救郑郑伯败楚师于柳棼国人/皆喜唯子良忧曰是国之灾也吾死无日矣)
　楚兵加郑数(危角/反)矣或称人或称爵何也郑自晋成
　公初立舍(上/声)楚而从中国正也(宣三年传言晋侯伐/郑郑及晋平士会入)
　(盟/)楚人为(去/声)是兴师而加郑不义矣故宣公三年书
　人书侵罪之也次年郑公子归生弑其君诸侯未有
　声罪致讨者而楚师至焉故特书爵与之也然兴师
　动众贼则不讨惟服郑之为事则非义举矣故又次

　年传称楚子伐郑而经书人再贬之也至是称爵岂
　与之乎按公羊例君将(去/声)不言帅师书其重者也至
　此书爵见(音/现)其凌暴中华以重兵临郑矣何以知其
　非与之乎曰下书晋郤缺帅师救郑则知其非与之
　也(凡书救未有不善之也救/者善则伐者之罪著矣)由此观春秋书法皆欲
　治乱贼之党谨中外之辨以一字为褒贬深切著明
　矣(愚按五年晋苟林父救郑经不书者以是时郑方/有弑君之乱所当讨而不当救故不书救今此书)
　(郤缺之救据明年传载郑讨归生之罪斲其棺而/逐其族盖此时归生已毙矣故书救以与晋也)

陈(灵/)杀其大夫泄冶(泄息列反公榖作泄冶音也左传/陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬)
(皆衷其衵服以戏于朝泄冶諌曰公卿宣淫民无效焉/且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二子二子请)
(杀之公弗禁遂杀泄冶孔子曰民之多辟无自立辟其/泄冶之谓乎榖梁传称国以杀其大夫杀无罪也泄冶)
(之无罪如何陈灵公通于夏徵舒之家公孙宁仪行父/亦通于其家或衣其衣或衷其襦以相戏于朝泄冶闻)
(之入諌曰使国人闻之则犹可使仁人闻之/则不可君愧于泄冶不能用其言而杀之)
　称国以杀者君与用事大臣同杀之也(庄二十六年/傅称国以杀)
　(者国君大夫与谋其事与谋其事者用事/之大夫也见杀者不得于君之大夫也)称其大夫
　则不失官守而杀之者有专辄之罪矣泄冶无罪而

　书名何也冶以谏杀身者也杀谏臣者必有亡国弑
　君之祸故书其名为徵舒弑君楚子灭陈之端以垂
　后戒此所谓义系于名而书其名者也比干谏而死
　子曰商有三仁焉(史宋世家王子比干纣亲戚也见/箕子谏不听曰君有过而不以死)
　(争则百姓何辜乃直/言谏纣纣怒杀比干)泄冶谏而死何独无褒词夫语
　默死生当(去/声)其可而止尔泄冶之尽(子忍/反)言无隐不
　愧乎史鱼之直矣(论语子曰直哉史鱼邦有道如矢/家语史鱼骤谏灵公进蘧伯玉退)
　(弥子瑕公不从/既死犹以尸諌)方诸比干自靖自献于先王(见微子/之命)

　则未可同日而语也(通旨比干在纣之时亲则王子/位则三公故谏而不从继之以)
　(死泄冶于灵公亲非贵戚之卿而位不为上大夫也/直谏而死伤于勇矣故书名以示贬春秋书杀大夫)
　(不特罪诸侯之专杀见杀者与有贬焉君子危邦不/入乱邦不居如宋子哀微见宋乱而去圣人取其见)
　(几所以书字自非有拨乱之全才安可蹈危乱之朝/轻生易死而不自爱乎家语子曰比干于纣亲则诸)
　(父官则少师固必以死争之泄冶之于灵公位在大/夫无骨肉之亲怀宠不去仕于乱朝以区区之一身)
　(欲正一国之淫/昏可谓捐矣)冶虽效忠其犹在宋子哀鲁叔肸之
　后乎故仕于昏乱之朝若异姓者如子哀洁身而去
　可也(文十四子哀来奔杜氏/曰贵其不食污君之禄)其贵戚耶不食其禄如

　叔肸善矣(十七年叔肸卒榖梁曰宣弑而非之终身/不食宣公之食杜氏曰国无道危行言孙)
　(冶直谏于淫乱之朝以取死故不为春秋所贵陆氏/曰泄治之死春秋责其非辅弼之臣居于淫乱之邦)
　(不能去位而行强谏乃是取死之道故君子不贵也/称国以杀者以直谏纵邪臣害之累上之意可知也)
　(刘氏曰泄冶信能谏其君然而非大臣之操也所谓/大臣者必洁其身于进退之始不可入焉则止矣今)
　(陈侯君臣之淫非一岁之积泄冶犹安其朝至不胜/其欲而大乱废男女之节然后言之则其从君于昏)
　(多矣夫谓之从则具臣也居大臣之位而为具臣之/操过而见杀未为不幸也且陈侯之淫举国皆恶之)
　(不独泄冶知之然则非能知君淫之为贤以能止君/淫之贤也非能言国乱之为智以能去国乱之为智)
　(也张氏曰君子见几而作不俟终日方灵公君臣驱/驰株林之时冶知其不可谏洁身而去可矣至于亵)

　(慢朝廷衷服而戏则立于其朝者虽欲默而不可得/矣失于不能知几而早辨也木讷赵氏曰荐圭璧于)
　(泥涂固已疏矣触虎狼以取死庸得为智乎愚按泄/冶之失在于不能早谏以畜止其君之恶然其捐生)
　(尽言未可深责苟皆为避祸之计则忠言不入于耳/淫虐之君无所不至其祸尤不可胜言矣文定于徵)
　(舒弑君之传曰忠莫显于身见杀/而其言验其所以许冶者何如哉)
(壬定王/戌八年)十年(晋景公獳元年齐惠十卒卫穆公速元年/蔡文十三郑襄六曹文十九陈灵十五弑)
(杞桓三十八宋文十/二秦桓六楚庄十五)春公如齐(惠○公至/是四朝齐)公至自齐
　此亦如齐亦致其至而不书月上九年亦如齐亦致
　其至而书月者为(去/声)是年夏使仲孙蔑如京师故特

　于岁首书王正月以著宣公之罪而君臣名分(去声/下同)
　之际谨严如此也归田以为私惠比于君臣名分之
　际则大小不侔矣
齐(惠/)人归我济西田(左传齐侯以我服故归济西之田/程子传齐鲁修好故归鲁田田鲁)
(有也齐非义取之故/云归我不足为善也)
　宣公于齐顺其所欲既以女妻(去/声)其臣(五年高固/逆叔姬)又
　以兵会伐莱之举又每岁往朝于齐廷虽诸侯事天
　子无是礼也(诸侯事天子比年一小聘三年一大聘/五年一朝今宣公自四年至十年七年)

　(之间五如齐元年及十年皆一年三/遣大夫如齐过于事天子之礼矣)故惠公悦其能
　顺事已而以所取济西田归之也归欢及阐直书曰
　归(赵氏曰归者/来致之辞)此独书我者乃相亲爱惠遗(去/声)之意
　深著齐人助成弑逆之罪也(通旨问传曰其言我者/深著齐人助成弑逆之)
　(罪也夫定辞臣之位而取其赂以其服而复归之固/皆罪矣然其归也不犹愈于取之乎曷为于取不书)
　(我而书于归也曰天理至公无彼此人欲私炽则有/我矣逆已而怒顺之则喜慢已则怒下之则喜鲁宣)
　(之于齐惠盖能顺其所为而致恭以下之也故惠公/深喜之而以济西田归鲁其称我者乃相亲爱惠遗)
　(之意鲁人复得所赂则心益放恶益遂矣故以为深/著助成弑逆之罪其取之也以贪人之货巳其归之)

　(也以悦人之事已而皆不以道也岂以归贤于取乎/永嘉吕氏曰取不言我者宣公以立之不正而欲赂)
　(齐以求会故不言我以见内无惜之之意也于其归/也则公比年如齐情好以笃外有朝聘之礼内有婚)
　(姻之故鲁亦欲得而齐以归之是/以言我以见内有欲之之意也)或谓济西鲁之本
　封故书我(赵氏/纂例)则误矣以柔巽卑屈事人不以其道
　而得地与悦人之柔巽卑屈事已不以其道而归其
　地皆人欲之私而非义矣(高氏曰元年书齐人取济/西田盖鲁以济西之田赂)
　(齐而齐人取之也至是而归者公比年朝齐齐侯感/公朝事之勤因以归之也夫鲁之分地先君受之于)
　(天子岂可失坠又况负弑逆之罪赂以免讨乎齐人/取弑逆之赂以纵恶故其取其归皆谨书之家氏曰)

　(天道十年而一周人事十年则一变桓之篡隐历十/年而无讨春秋于是岁始书王以正之今宣之篡亦)
　(至此十年天王无讨方伯不问齐人忽以赂田来归/盖以十年之久天理必复齐人知罪之所在而自举)
　(本田以复于鲁也愚按齐人归地者三郓欢龟阴之/田孔子以礼化强暴齐景心服而归之书曰来归来)
　(归者美辞也欢及阐以哀公悔过迁善归邾子益于/邾故齐悼归其二邑故书曰归归者顺辞也惟此济)
　(西之田宣公踰礼以悦齐齐惠喜于媚已而归其田/于鲁一出于相与之私故书归我我者私已之谓也)
　(不惟异于圣人之行王道其比哀公之改过亦不可/同日语矣○赵氏曰公羊云齐已取之矣言我者未)
　(绝于我也其实未之齐也按已取之又言未绝何迂/诞之甚榖梁云公娶齐齐由以为兄弟反之不言来)
　(公如齐受之也哀八年归欢及阐岂是公/受乎但言归我则知其来也省文耳)

夏四月丙辰日有食之(何氏曰与八年食既/应同事重故累食)○己巳齐
侯元卒(惠公也在位十年子/无野嗣是为顷公)○齐崔氏出奔卫(公羊传/崔氏齐)
(大夫也其称氏何讥世卿世卿非礼/也榖梁传氏者举族而出之之辞也)
　按左氏崔杼有宠于惠公高国畏其逼也公卒而逐
　之奔卫书曰崔氏以族奔也(范氏曰崔杼以世卿专/权齐人恶其族今出奔)
　(既不欲其身反又不欲立其宗/后故逐其族若举族尽去之尔)许翰以谓崔杼出而
　能反反而能弑者以其宗强于此举氏辨之早也其
　说得矣(张氏曰特书其氏见崔杼之宗强于齐故势/足以逼高国今日虽逐之而尚能复归于齐)

　(如崔成之徒后日卒自遗灭宗之祸岂非族大势张/而不知制节谨度卒至凶于家祸于国也欤家氏曰)
　(是岁至杼杀君盖五六十年使杼得年七十此时方/在弱冠不应权势已盛为人所畏疑非杼之身或其)
　(父但不/可考尔)所谓讥世卿者非公羊本旨盖门弟子因尹
　氏武氏称世卿而附益之于此尔经有事同而词异
　亦有事异而词同一视之则泥(去/声)而不通矣(孙氏曰/东迁之)
　(后天子诸侯大夫皆世书尹氏讥天子大夫书崔氏/讥诸侯大夫高邮孙氏曰自隐至昭二百年而尹氏)
　(世执周政故卒有子朝之难而专废立之权自宣至/襄五十馀年崔氏世为齐大夫故卒有弑君之祸也)
　(春秋之时尊莫如周强莫如齐而世卿之祸如此尹/氏崔氏圣人择其至强而为害之深者以为戒也愚)

　(按崔杼之奔盖如陈文子之出不久而复返也文定/从榖梁谓举族而出之然杼之宗族强盛所以出而)
　(能反反而能弑者由其世为大夫故致是耳僖二十/八年传纪崔夭会战城濮则世袭大夫可知矣且崔)
　(氏乃丁公之子孙迨今五百年苟非世大夫曷能长/有后于齐国乎○刘氏曰左氏云书曰崔氏非其罪)
　(也且告以族不以名非也齐虽告以族春秋固当正/之若曰崔杼无罪则栾盈亦无罪何以不曰栾氏出)
　(奔/耶)
公如齐(顷左传公如齐奔丧杜氏曰公亲奔丧非礼也/公出朝会奔丧会葬皆书如不言其事史之常)
(也/)五月公至自齐(公如齐/止此)
　文约而事详者经也春如齐朝惠公夏如齐奔其丧

　若是虽不致可也而皆致者甚之也(王氏曰礼诸侯/卒有服者奔丧)
　(无服者会葬公之于齐非有服也而亲奔其丧谄谀/甚矣以谄事齐不问礼之当否有取危之道故春夏)
　(两如皆/致之)天王之丧不奔欲行郊礼而汲汲于奔齐惠
　公之丧天王之葬不会使微者往而公孙归父会齐
　惠公之葬其不顾君臣上下尊卑之等所谓肆人欲
　灭天理而无忌惮者也词繁而不杀(所卖/反)圣人之情
　见(音/现)矣(薛氏曰行不以礼而源源不巳何公之不惮/烦也家氏曰天王之丧鲁不奔不赙今也怀)
　(辅篡之私恩如齐奔丧事之悖也春而书公如齐公/至自齐曾未数月又书公如齐公至自齐备书所以)

　(贬也愚按鲁君亲往奔丧送葬者三春秋于此年书/齐侯元卒公如齐公至自齐于成十年书晋侯獳卒)
　(公如晋明年三月公至自晋襄二十八年书公如楚/楚子昭卒明年正月公在楚五月公至自楚虽不言)
　(奔丧送葬而其实瞭然矣春秋历十有二王惟叔孙/得臣叔鞅送襄景之葬公孙敖奔襄王丧而不至晋)
　(之不知所尊至于此极他何望焉驯至昭公之吊少/姜至河乃复以国君之重奔嬖妾之丧却而不纳益)
　(可伤/矣)
癸巳陈夏徵舒弑其君(灵/)平国(徵知陵反左传陈灵公/与孔宁仪行父饮酒于)
(夏氏公谓行父曰徵舒似女对曰亦似君徵/舒病之公出自其厩射而杀之二子奔楚)
　陈灵公之无道也而称大夫之名氏以弑何也祸莫

　大于拒諌而杀直臣忠莫显于身见杀而其言验泄
　冶所为不惮斧钺尽(子忍/反)言于其君者正谓灵公君
　臣通于夏徵舒之家恐其及祸不忍坐观故昧死言
　之灵公不能纳又从而杀之卒以见弑而亡其国此
　万世之大戒也特书徵舒之名氏以见泄冶忠言之
　验灵公见弑之由使有国者必以远(去/声)色修身包容
　狂直开纳谏诤为心也(家氏曰君无道称国以弑陈/灵朋淫杀谏而弑者以氏名)
　(书盖不著徵舒氏名无以见祸乱之/所从生讨徵舒亦所以治平国也)以为罪不及民

　故称大夫以弑者(杜氏曰恶不加/民故称臣以弑)非经意矣(张氏曰/古人以)
　(礼为防闲而人君之尊有妃偶嫔御之侍有居处出/入之奉有廉耻羞恶之限所以养其尊贵者至矣何)
　(至驱驰于株林以为乐哉泄冶之谏夏南之诗皆以/其舍人道而躬为禽兽之行也考之外传前年单子)
　(如楚过陈时泄冶未死也单子归而告王以陈侯帅/其卿佐南冠以淫于夏氏陈侯不有大咎国必亡已)
　(见之于三年之前矣能无及乎观春秋所书弑君如/陈平国齐光蔡固以千乘之主而自侪于闾巷小人)
　(所不为者心术之惑可不戒哉高氏曰灵公弑而子/午嗣是为成公成公不讨弑君父之贼则知灵公之)
　(恶播于国人而徵舒之罪国人所不憝也愚按礼称/诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑注)
　(者谓陈灵公数如夏氏以取弑焉夫人君之举动尚/谨于嫌疑之际而不可轻也况可紊男女之别恣鸟)

　(兽之行其不为朱温/之万段者几希矣)
六月宋(文/)师伐滕(左传滕人恃晋而/不事宋宋师伐滕)
　前围滕称人刺(与谏同/七赐反)伐丧也此伐滕称师讥用众
　也宋大国爵上公霸主之馀业力非不足也今邻有
　弑逆不能声罪致讨(王氏曰宋鲍以篡弑得国/视陈郑逆乱恬不为怪)乃用
　大众以伐所当矜恤之小邦且滕不事已无乃已德
　犹有所阙(僖十九子/鱼曰云云)而滕何尤焉故特称师以著其
　罪而汲汲于诛乱臣讨贼子之意见(音/现)矣(家氏曰宋/鲍间晋之)

　(多故而用师于滕围之未服又从而伐之未必无宋/襄执婴齐之心襄且不能有成而况于鲍乎春秋书)
　(之所以/贬之也)
公孙归父如齐(顷/)葬齐惠公
　归父仲遂之子(杜氏曰归/父襄仲子)贵而有宠宣公深德齐侯
　之能定其位而又以济西田归之也故生则倾身以
　事之而不辞于屈辱没则亲往奔丧而使贵卿会其
　葬亦不顾天王之礼阙然莫之供也比(毗志/反)事考辞
　义自见(音/现)矣(愚按春秋以卿会葬惟襄王景王晋之/襄平昭公此年齐惠及宋平滕成八见)

　(而已天子之丧动天下属诸侯遣卿送葬夫亦亡于/礼者之礼耳晋之诸君犹曰霸国也齐惠之葬乃宣)
　(公所以报私恩而宋平则意如所以厚私姻也若滕/则其君屡会葬于鲁矣当时诸侯慢于至尊而谨于)
　(强大莫不皆然灵王之丧郑简公在楚印段实往王/吏不讨子太叔反以为口实积习所致可胜叹哉)
晋(景/)人宋(文/)人卫(穆/)人曹(文/)人伐郑(襄/)
　按左氏郑及楚平诸侯伐郑取成而还(襄陵许氏曰/自晋灵以来)
　(成景相继力争陈/郑而无以服楚)其称人贬也郑居大国之间从于
　强令岂其罪乎不能以德镇抚而用力争之是谓五
　十步笑百步庸何愈于楚自是责楚益轻罪在晋矣

　(高氏曰是时陈有弑君之乱曾不是图而从事于郑/张氏曰舍乱臣贼子之大恶而轻动干戈以讨于迫)
　(于强令无所适从之小国家氏曰人四国所以人晋/也夫躬天下之难而后可以责人之从己未闻躬天)
　(下之易而责人以强从也桓文所以得诸侯以其内/奖王室外攘荆楚救灾恤患汲汲焉躬天下之难诸)
　(侯有所恃外夷有所畏是以得成霸业自晋襄没灵/成景皆不克负荷而楚庄日以盛强北向而争诸侯)
　(侵陈侵郑观兵周疆将逞其所大欲晋人仅出偏师/畏缩不敢犯荆楚之锋惟伺其去释憾于小国今又)
　(讨郑纵能服之岂保楚之不再出乎夫剪篡锄凶霸/政之最先自赵盾为政宋齐鲁皆弑其君盾内有所)
　(慊置而不问今郤缺为政又不能治侯国之贼其君/者乃率三国争郑而以讨逆遗楚遂使夷国挟仗义)
　(之名以风示天下/晋霸自是愈衰矣)

秋天王(定/)使王季子来聘(王聘止此左传刘康公来报/聘公羊传王季子者何天子)
(之大夫也其称王季子何贵也其贵柰何母弟也/榖梁传其曰王季王子也其曰子尊之也聘问也)
　公羊传(去/声)曰王季子者王之母弟也(杜氏曰字季子/即康公其后食)
　(采于/刘)王有时聘以结诸侯之好(去声周礼/大行人)礼也宣公
　享国至是十年不朝于周而比(毗志/反)年朝齐不奔王
　丧而奔齐侯丧不遣贵卿会匡王葬而使归父会齐
　侯之葬纵未举法勿聘焉犹可也而使王季子来王
　灵益不震矣自是王聘春秋亦不书矣(襄陵许氏曰/自是王灵益)

　(亡王聘益轻春秋不复录矣陈氏曰自顷王而下王/室无聘鲁者于是再聘而王季子实来则已尊矣愚)
　(按宣公简慢于王知有齐而不知有周所以君臣朝/夕奔走于临淄之境者其心必曰济西之田未复不)
　(可不曲意事之而不思鲁封七百里之地秋毫皆君/赐也而拔本塞源其罪应诛定王始则徵聘于鲁中)
　(则厚贿于仲孙终则命贵弟报聘是犹为人父而不/责子之狠傲乃三揖于定省之常礼而德色于借耰)
　(之微恩也宣公既不知所当尊而王亦不能自尊矣/故来求之书止于文公来聘之书止于宣公锡命之)
　(书止于成公非削之而不纪盖王命不足为轻重而/王亦不复遣使于诸侯耳寥寥百有馀年而桓尚以)
　(归赈录自是天王之/名号不见于经矣)
公孙归父帅师伐邾(定/)取绎(绎公作蘱杜氏曰绎邾邑/鲁国邹县北有绎山张氏)

(曰诗保有凫绎邾文公卜迁于绎皆此山之地今在袭/庆府邹县为邾鲁二国之境愚按邹县今属益都路)
　用贵卿为主将(去/声)举大众出征伐不施于乱臣贼子
　奉天讨罪而陵弱侵小近在邦域之中附庸之国是
　为盗也(孟子曰非其有/而取之者盗也)当此时陈有弑君之乱既来
　赴告藏在诸侯之策矣(见左传文十/五襄二十)曾不是图而有
　事于邾不亦颠(音/颠)乎故四国伐郑贬而称人鲁人伐
　邾特书取绎以罪之也(高氏曰自文公时邾鲁有隙/宣公篡立而邾子首朝之自)
　(是绝迹鲁庭者又十年故归父伐之家氏曰滕何负/于宋而宋伐之邾何负于鲁而鲁侵之皆由中国无)

　(盟主强陵弱众暴寡而莫之或禁也愚按无瑕者始/可以讨人宣公篡立惴惴然自保惟恐诸侯之动干)
　(戈而问子赤之故也其不能讨陈宜矣而犹称兵于/邾以夺其地者盖以晋伯之不振而强齐为之援故)
　(耳不几硕鼠欺人之不见而窃食于盆盎之间/乎下书归父为邾故如齐则鲁之为鲁可知矣)
大水(张氏曰阴盛阳微之徵家氏曰宣即位以来六年/螽七年大旱今复大水咎徵频仍未有甚于此时)
(旱而书大水而书大以变常书也宣尝以臣弑君以子/逐母罪大恶极天讨未加发而为水旱之灾民受其虐)
(书以示/戒也)○季孙行父如齐冬公孙归父如齐(宣公聘/齐止此)
　按左氏行父如齐初聘也归父如齐邾故也齐侯嗣
　立宣公亲往奔其父丧又使贵卿会葬矣若待逾年

　然后修聘未晚也而季孙亟行归父继往则以宣公
　君臣不知为国以礼而谓妄说(音/悦)取人之可以免于
　讨也(曲礼礼不/妄说人)归父贪于取绎畏齐而往盖理曲则
　气必馁矣能无畏乎哉春秋备书而不削以著其罪
　为后世鉴也(高氏曰以伐邾故恐齐人以为讨遂谋/伐莒焉甚矣鲁之惧齐也二岁之间而)
　(公与大夫五如齐矣愚按自反而缩则可以自立何/畏于齐宣公行已有慊故君臣相及于齐而犹惧其)
　(获戾/也)
齐侯(顷/)使国佐来聘(左传国武/子来报聘)

　葬之速也(惠公三/月而葬)大(音/泰)不怀也(怀思/也)又未逾年而以
　君命遣使(去/声)聘于邻国则哀戚之情忘矣孟子曰养
　(去/声)生不足以当大事惟送死可以当大事滕文公五
　月居庐未有命戒及至葬颜色之戚哭泣之哀吊者
　大悦而有愿为其氓者盖礼义人心之所同然也齐
　顷(音/倾)公嗣位之初举动如此丧(去/声)师失地几见执获
　(成二年战/鞍败齐)岂特妇人笑客之罪哉(见左传/十七年)已失守身
　之本矣(高氏曰嗣子踰年即位始称君未踰年称子/故葵丘之会称宋子盖齐桓方倡大义以尊)

　(中国故宋公虽在丧而来与会亦不深责以其不获/已而趋急务尔鲁之于齐与国也聘虽后时亦何害)
　(耶惠公之葬既速又未踰年而以君命遽遣使来聘/焉议伐莒也当凶衅而行吉礼忘哀思而结欢好书)
　(曰齐侯著/其恶也)
饥(公羊传何以书以重书也张氏曰王政以民食为重/故积贮天下之大命也前此百有节年水旱螽螟之)
(灾多矣不以饥书今大水之后特书饥者著宣公烦于/事外国用无节上下用竭故一遇水旱遂致乏食耳)
○楚子(庄/)伐郑(襄左传楚子伐郑晋士会救郑逐/楚师于颍北诸侯之师戍郑)
　经有词同而意异者比(毗志/反)事以观斯得之矣九年
　楚子伐郑称爵者贬词也若曰国君自将(去/声)恃强压

　弱凭陵中夏之称也知然者以下书晋郤缺帅师救
　郑则贬楚可知矣此年楚子伐郑称爵者直词也若
　曰以实属(章欲/反)辞书其重者(公羊君将不言帅/师书其重者也)而意
　不以楚为罪也知然者以传(去/声)书晋士会救郑逐楚
　师于颍北(杜氏注颍水/出河南阳城)而经削之则责晋可知矣此
　类兼以传为案者也(高氏曰晋士会救郑及诸侯戍/郑而春秋削之者责晋虽得郑)
　(而不能有之也家氏曰士会用偏师无/益于救郑是岁郑即楚故略而不书耳)
(癸定王/亥九年)十有一年(晋景二齐顷公无野元年卫穆二蔡/文十四郑襄七曹文二十陈成公午)

(元年把桓三十九宋文/十三秦桓七楚庄十六)春王正月○夏楚子(庄/)陈侯(成/)
郑伯(襄/)盟于辰陵(榖作夷陵左传春楚子伐郑及栎子/良曰晋楚不务德而兵争与其来者)
(可也晋楚无信我焉得有信乃从楚夏楚盟于辰陵陈/郑服也朱子曰宣公之时楚庄盛强主盟中国杜氏曰)
(辰陵陈地颍川长平县东南有辰亭张氏曰今/淮宁府西华县愚按西华县在今汴梁路陈州)
　晋楚争此二国为日久矣今陈郑背(音/佩)晋从楚盟于
　辰陵而春秋书之无贬词者岂与其下乔木入幽谷
　乎(诗伐木出自幽谷迁于乔木愚按孟子以/乔木崇高譬中国以幽谷卑下譬南蛮)中国不
　能令则蛮荆进矣(薛氏曰陈郑以中国之不足恃而/盟于楚由中国之无伯诸侯之失)

　(其恃/也)经之大法在诛乱臣讨贼子有乱臣则无君有
　贼子则无父无父无君即天理无复少存人类殄为
　禽兽虽得天下不能一朝居也(见孟/子)今鲁与齐方用
　兵伐莒晋与狄方会于攒函而不谋少(去/声)西氏之逆
　也而楚人能谋之所谓礼失而求之野(前艺文志仲/尼有言云云)
　(颜师古曰言都邑失礼/则于野求之亦将有获)不以其僻处南荒而遂外之
　也(孙氏曰与楚者伤中国/无人丧乱陵夷之极也)辰陵之盟所以得书于经
　而词无贬乎圣人讨贼之意可谓深切著明矣(张氏/曰楚)

　(庄于是合二国为盟而欲讨陈夏徵舒也春秋以晋/齐二大国方且致勤于莒狄而不能讨独楚庄合诸)
　(侯以讨之所以楚子书爵于陈侯郑伯之上与之也/愚按楚自会盂之后未尝称爵与于会盟今书子序)
　(陈侯郑伯之上楚初主盟也会盂称爵贬之也不称/爵则疑于楚大夫而执宋公之罪不著也盟辰陵书)
　(爵予之也予其谋讨陈之贼也后此盟于蜀楚公子/婴齐序诸国大夫之上贬而称人不予婴齐之主诸)
　(侯也宋虢之盟屈建公子围先歃而经首晋不与楚/之狎主盟也申之会楚子为主而不殊淮夷则皆狄)
　(也由是知辰陵之盟楚子/先序而无贬词盖予之也)
公孙归父会齐(顷/)人伐莒(季佗张氏曰莒恃晋而不事/齐鲁从齐而伐之兵不讨乱)
(而挟强凌弱深著齐鲁之罪也蜀杜氏曰称齐人以示/贬人齐亦以人鲁也必书公孙归父亦以志大夫之专)

(也愚按伐邾伐莒皆以归父将重兵而后此会齐侯会/楚子皆归父特会国君以见宣公之德仲遂而宠其子)
(使专权于鲁也至笙之/逐得非肇端于此欤)○秋晋侯(景/)会狄于攒函(攒才/端反)
(左传晋郤成子求成于众狄众狄疾赤狄之役遂服于/晋会于攒函众狄服也榖梁传不言及外狄也杜氏曰)
(攒函/狄地)
　春秋正法不与外域会同分类也书会戎会狄会吴
　皆外词也(范氏曰所以异之于诸夏薛氏曰诸侯/之与外会皆在所可罪则盟主可知也)内
　中国故详外四裔故略今中国有乱天王不能讨则
　方伯之责也又不能讨则四邻诸侯宜有请矣而鲁

　方会齐伐莒晋方求成于狄是失肩背而养其一指
　不能三年而缌小功之察(南轩张氏曰孟子/所譬言舍大徇小)不亦颠
　(音/颠)乎凡此直书其事不待贬绝而义自见(音/现)者也(赵/氏)
　(曰当时陈郑之君并相率而从楚而狄人尚念伯国/之馀烈从晋不衰故晋侯亲往会之夫诸侯恃者晋)
　(鲁方伐莒晋方会狄而使楚人为伯者之事此反道/也陈氏曰楚方倡义于天下而晋孜孜于群狄至往)
　(会焉晋卑甚矣是故楚庄之春秋晋有诸侯之事不/悉书也宣三年晋侯伐郑不书五年荀林父伐陈不)
　(书张氏曰晋侯为盟主而往与狄会舍夏徵舒以遗/楚讨使楚举大义以加于中国又欲与楚争郑楚直)
　(晋老所以败于邲也愚按晋景就狄地/为会与僖三十二年卫人及狄盟义同)

冬十月楚(庄/)人杀陈(成/)夏徵舒丁亥楚子入陈(榖梁传/此入而)
(杀也其不言入而杀明楚之讨有罪也日入恶入者也/程子传人众辞大恶众所欲知也诛其罪义也取其国)
(恶/也)
　称人者众辞也(杜氏曰不言楚子而称人讨贼词也/范氏曰变楚子言人者弑君之贼若)
　(曰人人所得杀也陈氏曰楚亟称子矣自宋万而下/无讨贼者虽讨之不以其罪且百年于此则楚之讨)
　(徵舒其不曰楚子何讨贼不以内外贵贱恒称人高/邮孙氏曰讨贼虽诸侯虽大夫虽国人虽外国必皆)
　(曰/人)大恶人人之所同恶(去/声)人人之所得讨其称楚人
　杀徵舒诸夏之罪自见(音/现)矣(高氏曰弑君之贼固人/人可得而杀之岂有楚)

　(人之间哉徵舒弑君今已踰年国人不能讨天子方/伯不能诛反致南蛮入中国而杀之彼南蛮尚知弑)
　(君者之当杀则中国如之何不能杀之耶圣人书此/伤中国之不自正也薛氏曰见贼之不讨于中国而)
　(讨于荆蛮也虽然天下之恶一也楚杀徵舒与卫杀/州吁蔡杀陈佗一例书之所以明乱臣贼子人道共)
　(恶人人得诛初不间于中外所以广/忠孝之路而拯三纲于大乱之日也)按左氏传(去/声)楚
　子为(去/声)夏氏乱故谓陈人无动将讨于少(去/声)西氏(杜/氏)
　(曰少西徵舒之/祖子夏之名)遂入陈杀徵舒轘(音患车/裂之也)诸栗门(陈/城)
　(门/)而经先书杀后书入者与楚子之能讨贼故先之
　也(陈氏曰不书入而后杀予之以讨贼之义也则讨/贼一事入一事也愚按晋文执曹伯非伯讨故先)

　(书入曹后书执曹伯楚灵杀齐庆封虽杀有罪而不/以讨贼杀之故先书伐吴而后书杀庆封亦不系之)
　(楚人则知此以/讨贼予楚庄也)讨其贼为义取其国为贪舜蹠(之石/反)
　之相去远矣其分乃在于善与利耳楚庄以义讨贼
　勇于为善舜之徒也以贪取国急于为利蹠之徒矣
　为善与恶特在一念须臾之间而书法如此故春秋
　传心之要典不可以不察者也或曰圣人大改过楚
　虽县陈能听申叔时之说而复(扶又/反)封陈(陈侯在晋/申叔时使)
　(于齐反复命而退王使让之曰夏徵舒为不道弑其/君寡人以诸侯讨而戮之诸侯县公皆庆寡人女独)

　(不庆寡人何故对曰夏徵舒弑其君其罪大矣讨而/戮之君之义也抑人亦有言曰牵牛以蹊人之田而)
　(夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而夺之牛罚已重矣/诸侯之从也曰讨有罪也今县陈贪其富也以讨召)
　(诸侯而以贪归之无乃不可乎王曰善哉/乃复封陈乡取一人焉以归谓之夏州)可谓能改
　过矣犹书入陈以贬之何也曰楚庄意在灭陈虽复
　封之然乡取一人焉以归谓之夏州(杜氏曰州乡属/示讨夏氏所获)
　(也/)而又纳其乱臣是制人之上下使不得其君臣之
　道也(范氏曰二人与君昏淫当绝之而讨强纳之/执国威柄制其君臣颠倒上下错乱邪正)晋
　人以币如郑问驷乞之立故子产对曰若寡君之二

　三臣而晋大夫专制其位是晋之县鄙也何国之为
　辞客币而报其使(去/声)晋人舍(如/字)之(昭十九年郑驷偃/卒偃娶于晋大夫)
　(生丝弱其父兄立驷乞他日丝以告其舅晋/人以币如郑问驷乞之立故子产对云云)他国非
　所当与(去/声)也而必欲纳其乱臣存亡兴灭其若是乎
　(通旨南唐季氏既臣于周以进退大臣之事/请之而世宗无所可否以他国非所当与也)仲尼重
　伤中国深美其有讨贼之功故特从末减(左昭十/四注末)
　(薄也减/轻也)不称取陈而书入虽曰与之可矣(陆氏曰楚/子之讨正)
　(也故书人入人之国又纳淫乱之臣邪也故明书其/爵以示不正春秋之义彰善瘅恶纤芥无遗称事原)

　(情瑕瑜不掩斯之谓也愚按春秋子楚庄之讨徵舒/而称楚人亦犹吴阖庐之救蔡而战于柏举称吴子)
　(也楚子入陈目其人而贬之亦犹吴入郢之举号也/辞虽不同意实无异盖楚庄阖庐实非有讨贼救患)
　(之诚心故书法予夺如此也使楚庄真有讨贼之心/则辰陵之盟执徵舒而诛之一匹夫之力耳奚俟于)
　(以重兵造其国都而后戮之哉使其素有讨贼之志/则四年之伐郑俘归生而轘诸桔柣之门而仗义之)
　(名著于中国矣奚待于三月之围失贼不讨而受肉/袒之降哉由其本无是心而假其事以为功故不足)
　(以进于此也文定谓假于讨贼以县陈信矣论者以/楚庄居五霸之列亦取其讨贼之一节如秦穆之悔)
　(过耳抑方诸吴阖庐夫差之暴横而或者亦以霸许/之则秦穆楚庄犹为此善于彼者欤○刘氏曰公羊)
　(云此楚子也其称人何贬也非也此譬犹蔡人杀陈/陀耳且外讨弑君之贼何不得乎榖梁云此入而杀)

　(其不先言入何也外徵舒于陈也非也言楚人杀者/乃明徵舒有罪尔且先言入后言杀可谓内徵舒于)
　(陈/乎)
纳公孙宁仪行父于陈(成宁公作宁公羊传此皆大夫/也其言纳何纳公党与也榖梁)
(传纳者内不受也辅人之不能民而讨犹可入人之国/制人之上下使不得其君臣之道不可程子传致乱之)
(臣国所不容/也故书纳)
　此二臣者从君于昏宣淫于朝诛杀谏臣使其君见
　弑盖致乱之臣也肆诸市朝与众同弃然后快于人
　心今乃诡辞奔楚托于讨贼复雠以自脱其罪而楚

　庄不能察其反覆(音/福)又使陈人用之是犹人有饮毒
　而死者幸而复(云/声)生又强(上/声)以毒饮(去/声)之可乎故圣
　人外此二人于陈(贾逵曰二子不系/之陈绝于陈也)而特书曰纳纳
　者不受而强(上/声)纳之者也为楚庄者宜奈何潴(音/诸)徵
　舒之宫(檀弓杀其人坏其/室洿其宫而潴焉)封泄冶之墓(书武成封/比干墓)尸
　孔宁仪行父于朝谋于陈众定其君而去其庶几乎
　(高氏曰二子之恶乃其君之所由以弑者亦与徵舒/何异岂可复居陈大夫之位哉已绝于陈故不系于)
　(陈而书纳张氏曰孔宁仪行父必因奔楚诱楚子以/利故楚子杀徵舒而县陈微申叔时之言则陈遂亡)

　(矣楚庄怀变诈贪婪之志而尚能以义自克故封陈/而不取然见善不明而非有改过不吝之心所以虽)
　(封陈而终宥陈之乱臣复纳诸国圣人予善之弘待/人之公先旌其讨贼之义然后著其入陈且纳乱臣)
　(之罪使楚庄之善恶功罪显然明白详味此论非圣/人莫能修之也愚按孔宁仪行父不书奔书奔则是)
　(宁行父请讨于楚也其归不系陈不使得为陈之臣/也经凡书纳皆非所宜纳书曰楚子入陈纳公孙宁)
　(仪行父于陈曰入曰纳则二臣之罪与楚庄纳之之/恶皆见矣○啖氏曰左氏云书有礼也若以纳乱臣)
　(为有礼孰/为非礼)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋胡传附录纂疏卷十七