钦定四库全书
　春秋胡传附录纂疏卷十三
　　　　　　　　　　　　元　汪克宽　撰
　　　僖公下
(戊襄王十/子九年)二十有七年(晋文三齐孝十卒卫成二蔡庄/十三郑文四十曹共二十陈穆)
(十五杞桓四宋成四秦/穆二十七楚成三十九)春把子来朝(左传把桓公来朝/用夷礼故曰子公)
(卑把杞不共也杜氏曰杞先伐之后迫于东夷风俗杂/坏言语衣服有时而夷然异于介葛卢故唯贬其爵详)
(见二十/三年)○夏六月庚寅齐侯昭卒(孝公也在位十年其/弟潘杀孝公之子而)

(自立是为昭公襄陵许氏曰齐桓既没诸侯思之而孝/公不能藉之以兴观其间楚之胜以困宋襄又侵伐鲁)
(僖不已有以知其为谋/不远霸业之所以堕矣)秋八月乙未葬齐孝公(左传有/齐怨不)
(废丧纪礼也杜氏/曰三月而葬速)○乙巳公子遂帅师入把(左传入把/责无礼也)
(张氏曰人方来朝而帅师入之以怨报德欲加之罪何/患无词也蜀杜氏曰把春来朝今入其国虽曰责其不)
(恭何至于用师乎盖把弱于鲁鲁欺之尤甚齐楚之大/则鲁事之不暇矣临川吴氏曰鲁在春秋为次国未尝)
(不受强大之凌暴当推己及人所恶于强无以施之于/弱可也把以小弱而朝于鲁纵使礼有不备岂不愈于)
(不朝乎今其来朝已忽而卑之朝礼甫毕以上卿帅重/师入其国其志在于取之也鲁号秉礼之国而凌小弱)
(如此他又何责焉高氏曰把鲁乃甥舅之国伯姬在/焉而凌暴之如此鲁人不义甚矣僖公之德裒矣)○

冬楚(成/)人陈侯(穆/)蔡侯(庄/)郑伯(文/)许男(僖/)围宋(成左传/楚子及)
(诸侯围宋谷梁传楚人者楚子也其曰人何也人楚子/所以人诸侯也其人诸侯何也不正其信夷狄而伐中)
(国也程子传楚称人贬之/为其合诸侯以围宋也)○十有二月甲戌公会诸侯
盟于宋(成陆氏曰前围宋之诸/侯承上文不列序也)
　楚称人贬也(孙氏曰楚自会盂/之后凡役贬称人)宋公先代之后作宾
　王家(见书微/子之命)非有篡弑之恶(与楚庄入陈/讨徵舒异)楚人无故
　搂(牵/也)诸侯以围之何名也故黜而称人以著其罪(高/氏)
　(曰曹南之盟诸侯称人而宋独称爵围宋之后诸侯/称爵而楚独称人圣人于中外之辨其严如此陈氏)

　(曰楚尝书子矣其称人嫌予楚以伯也盟于齐楚犹/序陈蔡之下于鹿上犹不先齐宋也盂之会宋楚始)
　(并为诸侯长矣楚之称子而长诸侯宋襄为之也齐/桓公卒诸侯从楚楚败宋于泓纳顿子灭夔取齐之)
　(谷合四国之君围宋春秋以是为僭/乱之强虽序诸侯之上而特人之)诸侯信(音申/注同)楚
　人伐中国独无贬乎人楚子所以人诸侯也(范氏曰/四国信)
　(楚而屈宋春秋屈其信而信其屈贬楚子于兵首则/彼碌碌者讥斯见矣陆氏曰四国伸夷狄之威屈中)
　(国之义书曰楚人则陈蔡郑许从之之罪昭然可见/矣薛氏曰天子居郑而郑伯来同荆蛮之暴无王之)
　(甚/也)公与楚结好(去/声)故往会盟其地以宋者宋方见围
　无嫌于与(音/预)盟而公之罪亦著矣(杜氏曰诸侯伐宋/公与楚有好而往)

　(会之宋方见围无嫌于与盟故直以宋地高氏曰公/畏楚之强而往为此盟以报乞师之恩耳岂有固卫)
　(中国之心哉宋于是告急于晋而文公得以为资遂/霸诸侯也张氏曰诗颂僖公戎狄是膺荆舒是惩而)
　(春秋书公会诸侯盟于薄于宋皆楚子为会主也膺/狄惩荆从齐桓也会楚导之虐齐宋僖公亲之也然)
　(犹曰会诸侯不曰会楚使公从夷狄之罪必待考而/后见圣人之忠厚春秋之微婉槩可见矣家氏曰春)
　(秋之法盟主爵而诸侯人者有矣未有盟主人而诸/侯爵者也人楚子而爵诸侯不与楚子以主诸夏之)
　(盟也亦以正诸侯从夷之罪也王氏笺义北杏城濮/书晋侯齐侯正与人楚子之文相反盖圣人思治而)
　(疾乱以救中国之甚也○啖氏曰公羊云此楚子也/其称人何贬曷为贬为执宋公贬故终僖之篇贬凡)
　(褒贬各于其事岂有终/篇贬乎故谷梁义是)

(巳襄王二/丑十年)二十有八年(晋文四齐昭公潘元年卫成三/蔡庄十四郑文四十一曹共二)
(十一陈穆十六卒把桓五宋/成五秦穆二十八楚成四十)春晋侯侵曹晋侯伐卫(左/传)
(二十七年宋公孙固如晋告急狐偃曰楚始得曹而新/昏于卫若伐曹卫楚必救之则齐宋免矣二十八年春)
(晋侯将伐曹假道于卫卫人弗许还自南河济侵曹伐/卫取五鹿晋侯齐侯盟于敛盂卫侯请盟晋人弗许卫)
(侯欲与楚国人不欲故出其君以说于晋卫侯出居于/襄牛公羊传曷为再言晋侯而不言遂非两之也谷梁)
(传再称晋/侯忌也)
　按左氏初公子重(直龙/反)耳之出亡也曹卫皆不礼焉
　(过卫卫文公不礼焉出于五鹿乞食于野人野人与/之块及曹曹共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而观之)

　至是侵曹伐卫再称晋侯者讥复怨也(范氏曰曹卫/并有宿怨于)
　(晋君子不念旧恶故/再称晋侯以刺之)春秋之时用兵者非怀私复怨
　则利人土地耳诗云百尔君子不知德行(去/声)不忮(之/豉)
　(反/)不求何用不臧(卫风/雄雉)不忮则能惩忿不求则能窒
　欲然后贪愤之兵亡(与无/同)矣或曰曹卫背(音/佩)盟即楚
　于是乎致武(周/语)奚为不可曰楚人搂诸侯以围宋陈
　蔡郑许举兵而同会鲁公与(音预下/与围同)会而同盟楚虽
　得曹新昏于卫然其君不在会其师不与围以方诸

　国不犹愈乎又况卫己请盟而晋人弗之许也书曰
　必有忍其乃有济有容德乃大(君/陈)文公能忍于奄(与/阉)
　(同宦/者也)竖里凫须矣(左传寺人披请见公使让之曰蒲/城之役君命一宿女即至女为惠)
　(公来求杀余命女三宿女中宿至夫祛犹在女其行/乎对曰君命无二古之制也蒲人狄人余何有焉今)
　(君即位其无蒲狄乎公见之初晋侯之竖头须守藏/者也其出也窃藏以逃及入求见公辞焉谓仆人曰)
　(居者为社稷之守行者为羁绁之仆何必罪居者国/君而雠匹夫惧者甚众仆人以告公遽见之注头须)
　(韩诗外传/作里凫须)何独不能忍于曹卫乎再称晋侯者甚之
　也(陈氏岳曰春秋省文事苟不异则上有国下不系/国上书族下不书族焉有无事隔再称晋侯而不)

　(言遂盖所以志/晋侯之恶也)下书楚人救卫则讥晋深矣春秋责
　备贤者(唐书春秋之义/常责备于贤者)而乐(音/洛)与人改过责备贤者
　故再称晋侯乐与人改过故卫己请盟不当拒而绝
　之也(朱子语晋侯侵曹晋侯伐卫皆是文公谲处考/之左氏可见皆所以致楚师也平庵项氏曰晋)
　(方潜师侵曹出其不意卫固未以为虑忽焉扬声以/伐卫又出卫之不意鲁人狼狈而撒戍楚人自宋而)
　(救之晋方与楚争卫曹固幸于得纾忽焉回军又出/曹之不意径入其国执其君以畀其仇经书晋侯侵)
　(曹晋侯伐卫明晋文之谲也愚按晋文救宋攘楚扶/中国之已衰却荆蛮之方横视齐桓虽少劣而贤于)
　(宋襄远矣而春秋责之者徇私用诈而设施之际失/缓急之序也或谓陈蔡郑许迩于楚曹卫迩于宋向)

　(使晋文远攻四国无以释宋之围曹卫虽不与围然/楚所以横行中国者实得曹而昏于卫故也吁是不)
　(然陈蔡郑许乃天下之要冲楚必越四国始能猾夏/况是时陈蔡郑许实举兵从楚文公苟能亲帅三军)
　(直造陈蔡之国都而讨其从夷之罪且以扼楚人之/归路则捣虚攻瑕势如破竹而宋之围榖之戍将狼)
　(狈却走倍日并行自救之不暇我因乘胜以剪其罢/敝之馀卒则霸功不劳而定矣今文公内则利于复)
　(怨而分地外则狃于谲谋以致楚是以图霸之始事/春秋特书侵以陋之○赵氏曰公羊云何以不言遂)
　(未侵曹也未侵曹则其言侵曹何致其意也按圣/人立教犹云不逆诈岂朱行其事而先致其意乎)
公子买戍卫不卒戍刺之(刺七赐反公羊传刺之者何/杀之也曷为谓之刺内讳杀)
(大夫谓之/刺之也)

　按左氏买为(于伪/反)楚戍卫(啖氏曰戍者/以兵守之也)楚人救卫不
　克公惧于晋杀买以说(音悦/下同)焉谓楚人曰不卒戍也
　(杜氏曰公实畏晋杀子丛而诬业以废戍之/罪告楚人言子丛不终戍事而归故杀之)内杀大
　夫称刺者若曰刺审其情与众弃之而专杀之罪则
　一耳(愚按春秋书法为内讳故隐其专杀使若得三/刺之义如灭国书取出奔书孙之意内以讳为)
　(贬/)周官有三刺一刺曰讯群臣再刺曰讯群吏三刺
　曰讯万民(周礼司刺掌三刺之法注/刺杀也讯而有罪则杀之)刺未有书其故
　者(据刺公子偃杀/有罪不书其故)而以不卒戍刺之则知买为无罪

　矣(啖氏曰言买不卒戍非其罪也不斥言无罪申臣/礼也偃则直书刺有罪当杀也张氏曰惧于晋而)
　(杀公子买者其实也谓不卒戍而刺之者以解于楚/也盖戍卫者楚命也鲁卫本兄弟之国若推至公之)
　(心俾买往戍之则买之不卒戍可诛然其名如此而/其情则不然书之之详所以见其辞之不直而情之)
　(甚私买之死实非其罪不/止于专杀大夫而已也)孟子曰无罪而杀士则大
　夫可以去无罪而戮民则士可以徙今乃杀无罪之
　主将(去/声)以苟说于强国于是乎不君矣故特书其故
　以贬之也(刘氏曰杀大夫不著其罪其著之罪则是/加之加之则滥矣春秋直记之见滥也公)
　(羊谓不可使往非也若不可使往而刺之是得其罪/矣又何更其文为不卒戍乎谷梁云先名后刺刺有)

　(罪也亦非也会不言所为言所为皆讥/也然则刺不言所坐言所坐皆讳也)
楚人救卫(临川吴氏曰盖楚人分围宋之师以救卫也/狐偃固已先料其必然矣张氏曰卫服罪请)
(盟文公不许怀报怨之意不听卫侯之改过自新失伯/主宽洪之度故春秋与夷狄以恤患之名罪晋文之忌)
(克也愚按春秋书救未有不善之者救者善则伐者为/有罪矣经书楚救者二书楚人救街罪文公之虐卫也)
(书楚公子贞帅师救郑罪悼公之逼郑也然楚救卫郑/而卒不能救又以著卫郑从楚之耻与蛮荆之不竞而)
(晋文晋悼之霸终克有成也陈氏曰僖六年二十二年/楚尝救郑矣不书于是始书以为晋文之伯楚欲救而)
(不能/也)○三月丙午晋侯入曹执曹伯畀宋人(畀必利反/左传晋侯)
(围曹门焉多死曹人尸诸城上晋侯患之听舆人之诵/曰称舍于墓师迁焉曹人凶惧为其所得者棺而出之)

(因其凶也而攻之入曹数之以其不用僖负羁而乘轩/者三百人也宋人使门尹般如晋师告急公曰宋人告)
(急舍之则绝告楚不许我欲战矣齐秦未可若之何先/轸曰使宋舍我而赂齐秦藉之告楚我执曹君而分曹)
(卫之田以赐宋人楚爱曹卫必不许也喜赂怒顽能无/战乎公说执曹伯分曹卫之田以畀宋人公羊传畀者)
(何与也其言畀宋人何与使听之也谷梁传曰入恶/入者也畀与也其曰人何也不以晋侯畀宋公也)
　古者觌文匿武(周语武不可/觌文不可匿)修其训典序成而不至
　于是乎有攻伐之兵(同上穆王将征犬戎/祭公谋父諌云云)故孟子谓
　万章曰子以为有王者作将比(毗志/反)今之诸侯而诛
　之乎其教之不改而后诛之乎(朱子注今之诸侯固/多不义然有王者起)

　(必不连合/而尽诛之)曹伯羸者未狎晋政莫知所承(周语晋围/阳樊仓葛)
　(呼曰羸者阳也未狎君/政故未承命注羸弱也)晋文不修词令遽入其国既
　执其君又分其田暴矣欲致楚师与之战而以曹伯
　畀宋人谲矣(杜氏曰执诸侯当以归京师晋欲怒楚/使战故以与宋所谓谲而不正张氏曰)
　(自晋侯侵曹至此皆春秋著文公致楚与战之由也/临川吴氏曰晋之用师于曹卫也实欲致楚而与之)
　(战先以假道而启卫之衅卫既不许则还师自南河/济略侵曹境不深治曹也移师伐卫责其不假道之)
　(罪取其邑卫服罪请盟而犹不许以致其君出避鲁/戍逃还则楚人不得不救卫矣楚既救卫则又栘师)
　(伐曹入其国而执其君又以曹君畀受围之宋/多方以激楚之怒则楚人不得不与晋战矣)虽一

　战胜楚遂主夏盟举动不中(去/声)于礼亦多矣徒乱人
　上下之分(扶问/反)无君臣之礼(周语晋侯请杀卫成公/王曰不可政自上下者)
　(也君臣皆狱父子/将狱是无上下也)其功虽多道不足尚也故曰五霸
　三王之罪人仲尼之徒无道桓文之事者(邵子曰春/秋之间有)
　(功者未有大于五霸有罪者未有大于五霸故五霸/者功之首罪之魁也王氏笺义执曹伯不归京师而)
　(畀宋人斯不待贬绝而罪恶见者也高邮孙氏曰晋/人执曹伯治有罪也畀宋人岂非雠曹而私宋乎雠)
　(而私非正也岂所谓治罪乎高氏曰不言与宋人嫌/与宋人并见执陆氏曰不称晋人执者承上晋侯入)
　(曹不可重言晋人愚按晋文执曹伯虽承上文晋侯/入曹之辞非以其得讨罪之义而称爵以予之也特)

　(著其因入曹而执之耳苟以为霸讨则当先书晋侯/执曹伯次书入曹如楚庄杀徵舒入陈之比矣况曹)
　(卫皆与楚而卫侯之执归于京师尚称晋人岂以曹/伯之执畀宋而反得为伯讨乎然卫已请盟而弗许)
　(曹未尝请盟而执之故不重言晋人此又轻重之权/衡也○刘氏曰谷梁谓以晋侯而斥执曹伯恶晋侯)
　(也非也若称晋人执曹则毋乃如/齐人执涛涂而讥其踰国以执乎)
夏四月己巳晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮楚
师败绩(濮音卜左传子玉使宛春告于晋师曰请复卫/侯而封曹臣亦释宋之围子犯曰子玉无礼哉)
(君取一臣取二不可失矣先轸曰子与之楚一言而定/三国我一言而亡之不许楚言是弃宋也救而弃之谓)
(诸侯何楚有三施我有三怨怨雠已多将何以战不如/私许复曹卫以携之执宛春以怒楚公说乃拘宛春于)

(城濮卫地愚按/今东昌路濮州)
　楚称人贬也(愚按城濮与柏举皆书楚师败绩则楚/非将卑师少而称人矣此下书楚杀得)
　(臣则知楚人为得臣矣柏举之战下书囊瓦奔郑则/知楚人为囊瓦矣中国及楚君大夫战皆贬称人故)
　(宋襄及楚子战于泓晋文及楚令尹得臣战城濮蔡/侯以吴子及楚令尹囊瓦战柏举皆称楚人中国大)
　(夫及楚子战称名氏故邲之役称荀林父帅师此中/外尊卑之辨也惟鄢陵称楚子以败绩在君故不得)
　(不称楚/子也)战而言及主乎是战者也当是时晋师避楚
　三舍请战者得臣也而经之书及何以在晋得臣虽
　从晋师然初告于晋曰请复卫侯而封曹臣亦释宋

　之围是未有必战之意也及先轸献谋许曹卫以携
　(离/也)其党拘宛(于元于/阮二反)春以激其怒而后得臣之意决
　矣故楚虽请战而及在晋侯诛其意也(刘氏曰当是/之时晋避楚)
　(三舍欲战者得臣也而春秋书晋焉得臣虽有必战/之意由先轸则激之是以书晋也此诛必原情之义)
　(也/)荆楚恃强凭陵诸夏灭黄而霸主不能恤败(必迈/反)
　徐于娄林而诸大夫不能救执中国盟主而在会者
　不敢与之争今又戍谷逼齐合兵围宋战胜中国威
　动天下非有城濮之败则民其被(皮奇/反)发左衽(而审/反)

　矣(朱子语齐桓公死楚侵中国得晋文公拦遏住如/横流泛滥硬做堤防不然中国为渰浸必矣平庵)
　(项氏曰楚自是不/窥中国者十年)宜有美辞称扬其绩而春秋所书
　如此其略何也仁人明其道不计其功正其义不谋
　其利(董子/语)文公一战胜楚遂主夏盟(陈氏曰宋公齐/国归父秦小子)
　(整皆称师而独爵/晋侯子晋以霸也)以功利言则高矣语道义则三王
　之罪人也(朱子曰文公伐卫以致楚而阴/谋以取胜故夫子称谲而不正)知此说则
　曾西不为管仲(孟/子)而仲尼孟子虽老于行(本韩/文)而不
　悔其有以夫(张氏曰齐桓之伐楚致屈完于召陵楚/未大创也故次年即灭弦诱郑终桓公)

　(之霸楚为患而不能制文公欲霸天下以为楚不大/创不足以定霸故欲胜楚取威而后霸业定是时楚)
　(为齐宋之患文公欲伐曹卫以报怨因激楚人之怒/而使之不得不战以取一胜之功皆谲而不正之事)
　(故贱楚称人以深贬之以晋侯主是战诛文公之心/也永嘉吕氏曰齐桓之楚虽曰渐强攻蔡伐郑特近)
　(楚之国受祸未至偃然与中国并驱争先故齐桓犹/可徐图之至晋文之楚则执中国盟主而在会诸侯)
　(不敢与之争战于泓而中国不能与之敌鲁乞师而/戍谷逼齐四国与之治兵而围宋曹卫受其节制此)
　(荆楚之极盛也故晋文不得不速与之战召陵之次/一得屈完之盟而退师城濮之役不至败楚师不已)
　(也盖桓公所为将以服强楚之心晋文之举所以挫/强楚之势也所遭不同用计亦异立功之缓急亦如)
　(之然召陵之师规模既定声其罪而伐之楚亦屈服/而不敢肆此正也晋文举兵曹卫以致楚许复二国)

　(以携楚又拘子玉之使以怒楚三舍避之示怯以诱/楚其诡计如此孔子断之曰谲岂不信哉故齐桓图)
　(楚之功三十年而后有召陵之役会诸侯之事亦三/十馀年屡盟屡会而后有葵丘之盟若文公则侵伐)
　(曹卫胜楚围许盟践土会温两致天王执曹卫之君/而后复之凡霸者之事为之略尽皆在一年之内是)
　(齐桓犹有近厚之心若晋文则太迫矣王氏笺义陈/蔡从楚而不书者助蛮荆抗中国且以其师从楚右)
　(师失位故贱而不书亦犹哀/十年会吴伐齐不言邾郯)
楚杀其大夫得臣(楚始书大夫左传既败王使谓之曰/大夫若入其若申息之老何子西孙)
(伯曰得臣将死二臣止之曰君其将以为戮及连谷而/死晋侯闻之而后喜可知也曰莫余毒也巳杜氏曰至)
(连谷王无赦/命故自杀)

　按左氏晋师既克曹卫楚子入居于申(申在方城/内故曰入)使
　申叔去榖(二十六/年戍谷)使子玉去宋(二十七/年围宋)曰晋侯在外
　十九年(僖五年奔狄二/十四年秦纳之)而果得晋国险阻艰难备尝
　之矣民之情伪尽知之矣天假之年而除其害其可
　废乎子玉使伯棼(扶云/反)请战(请战于楚子伯棼斗/伯比之孙子越椒)楚
　子怒少与之师惟西广(古矌/反)东宫与若敖之六卒实
　从之而不止也(杜氏曰楚有左右广一广十五乘又/太子有宫甲分取以给之若敖楚武)
　(王之祖父葬若敖者子玉之祖也百人为卒六/卒子玉宗人之兵六百人言不悉师以益之)子玉

　从晋师文公退三舍避之楚众欲止子玉不可战于
　城濮楚师败绩夫得臣信有罪矣而楚子知其不可
　敌不能使之勿敌而少与之师又以一败杀之是以
　师为重而弃其将(去/声)以与之也(前晁错传卒不可用/以其将与敌也刘氏)
　(曰此杀有罪而以累上之辞言之恶楚子也楚子知/其不可使也而不能勿使知其不可敌也而不能使)
　(之勿敌是亦弃/其师之道也)是晋再克而楚再败也(宣十二士贞/子曰城濮之)
　(役文公犹有忧色及楚杀子玉公喜而后可/知也曰莫余毒也已是晋再克而楚再败也)故称国
　以杀而不去(上/声)其官(张氏曰楚自得臣伐陈立为令/尹令其围陈围宋无非猾夏狃)

　(胜之事故虽知晋之不可敌而不能使之退师师败/而不能自反其平日求胜无厌之罪方责其无以见)
　(申息之老是纵其称兵求胜及一败而辄杀之也故/以国杀大夫为文陈氏曰楚子使止子玉曰毋死不)
　(及则其斥杀何春秋之法苟有诛意于其臣虽自/杀也书杀是故楚得臣公子侧皆书杀而已矣)以
　仲尼书郑弃其师(闵/二)与楚杀得臣之事观之可为来
　世之永鉴矣(宣二年传大夫虽贵与师等郑使高克/将兵禦狄于境欲远克也而不恤其师)
　(楚以六卒实从得臣恐丧师也而不恤其将故经以/弃师罪郑以杀其大夫责楚愚按楚屈瑕伐罗之败)
　(群帅囚于冶父以听刑楚子曰孤之罪也殽之役秦/大夫及其左右请杀孟明秦伯曰孤之过也其贤于)
　(楚頵之杀得臣/审之杀侧远矣)

卫侯出奔楚(左传卫侯闻楚师败惧出奔楚/遂适陈使元咺秦叔武以受盟)
　诸侯失国出奔未有不名者(据郑突卫朔北燕款蔡/朱皆名卫衎奔齐左谷)
　(不名公/羊书名)卫侯何以不名著文公之罪也卫侯失守社
　稷背(音/佩)盟从楚于文公何罪乎卫之祸文公为之也
　(公/羊)初齐晋盟于敛(音/廉)盂卫侯请盟晋人不许是塞其
　向善之心虽欲自新改辙而其道无由也高帝一封
　雍齿而功臣不竞(前张良传诸将争功往往坐沙上/偶语良曰此属畏陛下不能尽封)
　(又恐见疑过失及诛故相聚谋反耳上曰奈何留侯/曰上平生所憎谁最甚者曰雍齿良曰今急先封雍)

　(齿则群臣人人自坚矣乃封雍齿为什/方侯群臣喜曰雍齿且侯吾属无患矣)世祖烧弃文
　书而反侧悉安(后光武纪围邯郸拔其城诛王郎收/郎文书得吏民与郎交关谤毁者数)
　(十章帝不省会诸将烧/之曰令反侧子自安)使文公释怨许卫结盟南向
　诸侯弃楚而归晋矣忿不思难(乃旦/反)惟怨是图必使诸
　侯窜身无所奔于荆蛮归于京师兄弟相残(杀叔武/公子瑕)君
　臣交讼(元咺愬卫侯于/晋卫侯与咺讼)谁之咎也夫心不外者乃能
　统大众智不凿者乃能处大事文公欲主夏盟取威
　定霸(先轸/语)而举动烦扰若不胜(音/升)任者惟凿智自私

　而心不广也春秋于卫侯失国出奔不以其罪名之
　而重文公之咎盖端本议刑责备贤者之意也(孙氏/曰晋)
　(文以私怨逐卫侯若直书曰卫侯某则与郑伯突蔡/侯朱自失其国者不异而晋文逐之之恶无以见矣)
　(张氏曰卫文公不礼晋文敌怨不当在其后嗣而文/公报怨之意未尝一日忘于心故卫人虽未尝从楚)
　(围伐宋齐而首伐之请盟弗许致其国人出君以说/于晋皆盟主徇私之所致故曰卫之过文公为之而)
　(卫侯不名责晋文也家氏曰晋文公度量不广于处/置卫事而见之卫侯奔不名所以责晋晋文才有馀)
　(而量不足齐桓量有馀而才不足与其为晋文不若/为齐桓愚按卫成公出奔据公羊则是晋文逐卫侯)
　(而立叔武卫侯之位已绝春秋当以郑厉卫惠之例/而书名据左氏则是卫侯惧晋使元咺奉其弟叔武)

　(盟于践土而奔楚适陈以免讨其位未绝若曹伯负/刍之义故陆氏云令叔武摄位而去故不名盖晋文)
　(虽绝卫侯之位而春秋不绝/其位罪文公不当废卫侯也)
五月癸丑公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟
于践土(践在演反左传至于衡雍作王宫于践土乡役/之三月郑伯如楚致其师为楚师既败而惧使)
(子人九行成于晋晋栾枝入盟郑伯晋侯及郑伯盟于/衡雍献楚俘于王郑伯傅王王享醴命之宥王命尹氏)
(及王子虎内史叔兴父策命晋侯为侯伯赐之大辂之/服戎辂之服彤弓一彤矢伯玈弓矢千虎贲三百人曰)
(王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝晋侯三辞从/命受策以出出入三觐王子虎盟诸侯于王庭要言曰)
(皆奖王室无相害也有渝此盟明神殛之谷梁传讳会/天王也杜氏曰诸侯盟于践土宫之王庭王子虎临盟)

(不同歃卫叔武摄位受盟从未成君之礼故称子而序/郑伯之下践土郑地何氏曰会不致者安信与晋文也)
(盟日者/谲也)
　践土之会天王下劳(力报/反)晋侯(杜氏曰襄王闻晋战/胜自往劳之故为作)
　(宫/)削而不书何也周室东迁所存者号与祭耳(谷梁/传天)
　(子微诸侯不享觐天子之在者惟/祭与号注祭谓郊上帝号谓称王)其实不及一小国
　之诸侯(司马公曰周之地则不大于/曹滕周之民则不众于邾莒)晋文之爵虽曰
　侯伯而号令天下几于改物(昭九叔向曰文之霸也/岂能改物注改物谓改)
　(正朔易/服色)实行天子之事此春秋之名实也与其名存

　实亡犹愈于名实俱亡(邵子曰周王名虽王实不及/一小国之诸侯齐晋虽侯而)
　(实僣王此春秋之名实也名存而实亡犹愈/于名实俱亡苟存其名安知后世无王者作)是故天
　王下劳晋侯于践土则削而不书(陈氏岳曰襄王闻/晋胜自往劳之非)
　(晋致之也故为/襄王讳而不书)去(上/声)其实以全名所谓君道也父道
　也(愚按践土之下劳乃襄王之自失其尊故诸侯朝/王而盟于王庭春秋削天王之下劳所以去其降)
　(尊之实先书诸侯盟践土而后书公朝于王所所以/全臣子当尊之名是为襄王隐恶明其所以为君父)
　(之道也陈氏曰先朝而后盟曷为先书盟后书朝书/朝而后盟是以天子与斯盟也书盟而后朝春秋不)
　(以天子与斯/盟之辞也)晋侯以臣召君则书天王狩于河阳正

　其名以统实所谓臣道也子道也(愚按晋侯召王以/诸侯见而使王狩)
　(乃晋文之不知所尊故春秋先书诸侯会温次书天/王巡狩所以正天子自尊之名后书王所之朝所以)
　(统天下常尊之实是为晋文隐恶明其所以为臣子/之礼也践土于温诸侯皆先行朝礼而后盟会春秋)
　(皆先书盟会而后书朝使若晋文合诸侯以尊王也/王自来则不书使若诸侯之往朝召王使狩则书王)
　(自狩使若因巡狩而朝之也或谓盟践土会温之时/天王未至又谓不当先盟会而继事以朝王皆未知)
　(圣人属辞/之深意矣)而天下之大伦尚存而不灭矣(张氏曰王/者之威不)
　(足以制诸侯而诸侯之力乃足以攘却夷狄怀服天/下圣人于易坤之六五系之辞曰黄裳元吉谓必得)
　(中居下则大善之吉也文公于胜楚之后即帅诸侯/朝天子然后受侯伯锡命之策对扬大辂戎辂彤弓)

　(虎贲之赐乃合于在师中吉而当三锡之命以怀服/万邦即所谓黄裳元吉得坤德之正矣今文公负震)
　(主之威不帅诸侯朝王而致天子屈尊下劳失正位/居体之道非所以正天下大分诸侯之受盟陈侯之)
　(新附皆为文公而来若书天王下临而列践土之盟/则尊卑倒植纲常易矣故即其可书者记之而天王)
　(下劳没而不书以示天下之大训而存人道之大伦/也故曰非圣人孰能修之临川吴氏曰传言王子虎)
　(盟诸侯于王庭经不书王人者王子虎不与盟也王/氏笺义晋侯战胜天子自往践土劳之复使王子虎)
　(盟诸侯于王庭皆非礼也故不书王子虎唯以诸侯/自盟为文孙氏曰践土之盟襄王在是也不书不与)
　(晋侯致天子也晋文既攘强楚不能朝于京师献楚/俘以警夷狄反以乘胜之众坐致衰陵之主盟诸侯)
　(于是甚矣况又受其侯伯之命弓矢之赐哉虽曰不/胁天子吾未之信也是故惠王赐齐侯命襄王命晋)

　(侯为侯伯皆没而不书焉噫孔子皆没而/不书后世犹有胁天子而取九锡者悲夫)卫侯奔楚
　不书名者未绝其位也(义见/前)叔武受盟而称卫子者
　立以为君也(据公羊文公逐卫侯而立叔武临川吴/氏曰子者父死子继未逾年君之称卫)
　(侯惧晋执辱之故身出奔而使其弟摄君以受盟亦/书曰卫子是晋文怒卫侯奔楚立叔武为君而以之)
　(代其兄见霸主以私意废置诸侯紊王制也刘氏曰/叔武代其君非夺之也乃将复之也故谓之卫子)
　此见圣人深罪晋文报怨行私专权自恣废置诸侯
　之意(通旨问楚怀王入秦楚人立太子蜀先主即位/汉中与书卫子之意何似曰叔武称子罪晋文)
　(以私怨废置诸侯也怀王拘于秦楚大臣立太子以/从臣望权也曹氏篡汉先主即位于汉中正也陈氏)

　(曰序晋侯于齐侯宋公之上予晋以霸也愚按齐侯/非主盟亦序宋公之上盖霸者以势之强弱相上下)
　(谓齐强于宋故也自是讫春秋之终凡齐盟必以齐/次晋而先宋又按齐桓晋文皆于服楚之后举尊王)
　(之义然桓公不敢致天子而会王世子以定其位虽/曰礼之变而心则正也厥后盟洮序王人下士于诸)
　(侯之上会葵丘不敢盟宰周公则其正可知矣文公/既致天王之下劳又假巡狩之礼召王以诸侯朝焉)
　(虽若礼之正而心实谲也厥后会翟泉使诸侯之大/夫盟王子虎于王城之内则其谲甚矣朱子以践土)
　(与葵丘并论而取之者盖谓文公之心虽谲犹能放/怫齐桓尊周之馀意视其他霸者则为彼善于此耳)
陈侯如会(公羊传其言如会何后会也谷梁传如会外/乎会也于会受命也杜氏曰陈本与楚楚败)
(惧而属晋来不及盟故曰如会刘氏曰陈本不预盟约/闻会自至与袁侨如会一耳愚按陈穆公如会于盟践)

(土之后则不与于盟如会于朝王所之先则亦与于朝/矣是时晋文始合诸侯故陈侯虽弃异即同且疑且畏)
(其来尚缓故不及于盟歃也至于温则/共公居丧而亟会不敢斯须少怠矣)○公朝于王所
(公羊传曷为不言公如京师天子在是也天子在是则/曷为不言天子在是不与致天子也榖梁传朝不言所)
(言所者非/其所也)
　朝不言所言所非其所也(杜氏曰王在践土非京师/故曰王所赵氏曰尊其不)
　(地志乎朝王而/已异乎盟会所)朝于庙礼也(觐礼肉袒于庙门之东/大行人庙中将币三享)
　(曲礼曰受挚于朝受享于庙朝者位于/内朝而序进觐者位于庙门外而序入)于外非礼也
　有虞氏五载一巡守(音狩/下同)群后四朝(舜/典)周制十有二

　年王乃时巡诸侯各朝于方岳(书周/官)亦何必于京师
　于庙然后为礼乎古者天子巡狩于四方有常时诸
　侯朝于方岳有常所其宫室道途可以预修故民不
　劳其共(音/供)给调(去/声)度可以预备故国不费(文中子舜/一岁而巡)
　(四岳国不费而民不劳何/也兵卫少而徵求寡也)今天王下劳(力报/反)晋侯公
　朝于王所则非其时与地矣自秦而后巡游无度至
　有长(展两/反)吏以仓卒(苍没反/与猝同)不办被(皮寄/反)诛民庶以
　烦劳不给生厌(鄱阳马氏曰舜之时五载仅一巡狩/至周则十二年乃一巡焉又必以四)

　(岳为底止之地出必有期而行必有方其志在于忧/民而不致烦民也秦始皇隋炀帝假巡历省方之说)
　(以济其流连荒亡之欲千乘万骑无岁不出遐方绝/域无地不到郡县置顿稍慢者获罪百姓供费不给)
　(头会箕饮遂生愤怨覆祚殒身曾不旋踵虽秦隋所/以召亡者非一倘非游荡无度则土崩鱼烂之势未)
　(如是之/促也)盖春秋之义不行故也然则天子在是其可
　以不朝乎(刘氏曰谷梁云朝于外非礼也/然则天子在是诸侯可勿朝乎)天子在是
　而诸侯就朝礼之变也春秋不以诸侯就朝为非而
　以王所非其所为贬正其本之意也(孙氏曰书曰六/年五服一朝又)
　(六年王乃时巡诸侯各朝于方岳公朝于王所非礼/可知也不言诸侯者言诸侯则是天子可得致也高)

　(氏曰天子不下堂而见诸侯今乃出王畿以从诸侯/之会尊卑倒植不可以训故但书公朝王所而知天)
　(子在是矣不书诸侯而独书公朝此圣人之深意也/陈氏曰此践土之诸侯也于是晋侯将盟践土而王)
　(即命为方伯诸侯朝焉外朝王如隐六年郑伯八年/齐郑庄十八年晋虢皆不书书鲁以见其馀也临川)
　(吴氏曰诸侯朝王于践土之宫春秋鲁史故但书公/朝非是鲁一国独朝而诸侯不朝也张氏曰言王所)
　(则非京师也言所而不言京师后人不知其讳而谓/出居于郑未复京师皆不考本末而昧于春秋之大)
　(旨也岂知婉而成章之法固见于此欤愚按王所居/之处则曰王所故觐礼云伯父顺命于王所朝者觐)
　(君之总称故虞周之书诸侯见天子于京师于外皆/言朝春秋书公朝于王所者二所以正其尊王之名)
　(盖谓事虽出于权而礼则专也书公如京师者一而/不言朝以其无尊王之实盖谓事虽似于正而礼则)

　(简也榖梁谓朝不言所非谓王所不当朝但以践土/河阳非天王之所当居耳如云聘诸侯非正也之意)
六月卫侯郑自楚复归于卫(谷梁传自楚楚有奉焉尔/复者复其国也归者归其)
(所也郑之/名失国也)卫元咺出奔晋(咺况晚反左传或诉元咺于/卫侯曰立叔武矣其子角从)
(公公使杀之咺不废命奉夷叔以入守晋人复卫侯宁/武子与卫人盟于宛濮曰天祸卫国君臣不恊以及此)
(忧也今天诱其衷使皆降心以相从也不有居者谁守/社稷不有行者谁捍牧圉不恊之故用昭乞盟于尔大)
(神以诱天衷自今日既盟之后行者无保其力居者无/惧其罪有渝此盟以相及也明神先君是紏是殛国人)
(闻此盟也而后不贰卫侯先期入宁子先长牂守门以/为使也与之乘而入公子𤟮犬华仲前驱叔武闻君至)
(喜走出前驱射而杀之元咺出奔晋杜氏曰元咺虽为/叔武讼诉失君臣之节故书奔啖氏曰凡奔皆恶也)

　卫侯失国出奔则不名复归得国何以名杀叔武也
　(刘氏曰卫侯以杀叔武名张氏曰卫成公书名听谗/慝之言杀无罪之弟也前驱杀叔武而罪卫侯者盖)
　(杀元咺之子角又自疑叔武而先期入此叔武之所/以死于前驱也临川吴氏曰卫侯怒元咺之立叔武)
　(而杀其子故前驱𤟮犬探卫侯之心阳为不识叔武/而射杀之𤟮犬见卫侯哭弟之哀于是走出卫侯使)
　(杀之者亦聊以归狱云尔高氏曰叔武虽不能避嫌/然亦请复卫侯卫侯不之信先期而入因杀之故春)
　(秋不书叔武之事/是专责卫侯也)叔武者卫侯之弟也晋文公有憾
　(胡暗/反)于卫侯而不释怨于是逐卫侯立叔武武辞立
　而他人立则恐卫侯之不得反也于是已立乎其位

　治反卫侯卫侯得反而疑其弟则曰叔武篡我元咺
　争之曰叔武无罪卫侯不信其言终杀叔武(并公/羊传)是
　不念鞠子哀而以争国为心乱民彝灭天理其为罪
　大矣此其所以名也元咺由是走之晋而讼其君(张/氏)
　(曰易曰自下讼上患至掇也成公杀叔武虽可谓大/弗友咺以臣而讼君可乎然亦晋文恶卫侯之心有)
　(以召之也虽赴愬于晋而/得志亦著其当诛之罪也)然卫侯初归则称复再归
　何以不称复乎春秋立法甚严而待人以恕郑之初
　归虽杀叔武既名之矣犹意其或出于误而能革也

　是以称复(张氏曰卫侯书复归见位本其位而国本/其国也临川吴氏曰凡言复归者言国乃)
　(其国昔失而/卒复之尔)及其再归又杀元咺及公子瑕则是终
　以争国为心长(展两/反)恶不悛(音/荃)无自艾(音/乂)之意矣是
　以不称复(刘氏曰郑之初归也得言复当是时叔武/在内郑虽无国国固其国也及其又归也)
　(杀叔武矣执之归京师矣杀元咺及公子瑕矣郑虽/得国国非其国也故不言复向也无国而义可以有)
　(国则亦谓之有国今也得国而/义不可以得国则亦谓之无国)其曰归于卫者易(去/声)
　词也诸侯嗣故称复者继之也不称复者绝之也而
　国非其国矣(家氏曰元咺奉叔武如会此亦征缮辅/孺子之意叔武非敢以君位自居也晋)

　(人列之于会待以君礼卫人谓晋文将立叔武矣俄/而卫侯来归无以泄其逃废之憾杀叔武焉怒于晋)
　(而移之于其弟卫侯之罪大矣故其奔也不名其复/也名之愚按春秋书国君去国而归者七郑忽曹襄)
　(卫衎邾益及卫侯郑之再归皆不书自惟卫侯郑初/归书自楚著其惧晋之辱不得已奔楚今始去楚而)
　(即夏也曹成公之归书自京师著天王之释有罪也/永嘉吕氏曰经书自如意如至自晋蔡季自陈归于)
　(蔡曹伯归自京师著其昔在彼而今归于此也书自/楚归则背盟从逆之罪著矣曹伯归自京师著其自)
　(京师也郑之再执亦归自京师不云自京师晋文之/执与厉之执有间矣○刘氏曰左氏云叔武闻君至)
　(喜捉发走出前驱射而杀之公知其无罪也枕之股/而哭之𤟮犬走出公使杀之元咺出奔晋非也如传)
　(言杀叔武者卫侯不知情又为叔武报杀其雠又亲/枕之股而哭之兄弟之恩笃矣元咺何为奔晋愬杀)

　(其弟乎假令咺诬其君讼当不胜何故卫侯反/不胜乎晋人岂不知其尝为叔武杀𤟮犬乎)
陈侯款卒(穆公也在位十四年/子朔嗣是为共公)○秋杞伯姬来(杜氏曰/庄公女)
(归宁曰来临川吴氏曰把桓公伯姬之次子继其兄成/公而立即来朝鲁而为鲁所卑又使卿帅师入其国鲁)
(之待姬可谓无恩矣故伯姬又来谢过而求平也薛/氏曰把伯尝辱于鲁矣数为非礼之归其甚矣乎)○
公子遂如齐(薛氏曰始平于齐也临川吴氏曰鲁以楚/师伐齐取榖幸而孝公遄卒未及报怨晋)
(文既霸齐鲁均为受盟之国则齐不敢背晋盟而报鲁/怨故鲁因使公子遂聘齐讲好而释前怨也张氏曰把)
(伯姬来而入把之怨释公子遂如齐而/取榖之憾解中国贵于伯权之立如此)○冬公会晋侯
齐侯宋公蔡侯郑伯陈子莒子邾子秦人于温(晋侯下/榖无齐)

(侯左传会于温讨不服也谷梁传讳会天王也杜氏曰/讨卫许陈共公称子先君未葬宋襄公称子自在本班)
(陈共公降在郑下陈怀公称子在郑上盖主会所次非/褒贬也临川吴氏曰中国诸侯服楚而同围宋者陈蔡)
(郑许也楚既败蔡郑即从晋陈虽后盟亦来如会独许/最小弱而犹不改图故晋文此会盖合诸侯以讨许也)
(卫侯既赦之使复国矣犹欲讨卫者元咺诉之于晋故/晋听其诉而又欲讨卫也陈共称子班郑下与卫武称)
(子班郑下同践土无邾秦至此则小国畏威大国闻风/皆至可见晋霸之盛矣愚按温本畿内国为狄所灭者)
天王狩于河阳(狩榖作守左传是会也晋侯召王以诸/侯见且使王狩书曰天王狩于河阳言)
(非其地也公羊传狩不书此何以书不与再致天子也/鲁子曰温近而践土远也榖梁传全天王之行也为若)
(将守而遇诸侯之朝也为天王讳也水北为阳山南为/阳温河阳也杜氏曰河阳晋地河内有河阳县齐氏曰)

(温去王朝百馀里愚按今怀孟路孟州有温县又有河/阳县则知温即河阳盖古孟津本畿内之地襄王以赐)
(晋文/公)
　按左氏晋侯召王以诸侯见(音现杜氏曰晋侯大合/诸侯而欲尊事天子以)
　(为名义自嫌强大不敢召周喻王出狩/因得尽群臣之礼皆谲而不正之事)仲尼曰以臣
　召君不可以训故书曰天王狩于河阳以尊周而全
　晋也(何氏曰使若天子自狩非致也赵氏曰为晋文/避召天王之名也刘氏曰践土之会天子自往)
　(也自往虽微而犹可言河阳之会臣召君也臣召君/不可以训故书狩焉徐氏曰言温以避狩言狩以温)
　(见所以尊周而全晋也通旨问温即河阳何以两言/之曰温之会晋实召王故书会于温狩于河阳两全)

　(之/也)啖助谓以常礼言之晋侯召君名义之罪人也其
　可训乎若原其自嫌之心嘉其尊王之意则请王之
　狩忠亦至焉故夫子特书狩于河阳所谓原情为制
　以诚变礼者也(微旨啖氏曰时天子微弱诸侯骄惰/怠于臣礼若令朝于京师多有不从)
　(又晋以强大率诸侯而入王城亦有自嫌之意故请/王至温而行朝礼若因天子狩而诸侯得觐然以常)
　(礼言之云云以诚变礼者也程子曰晋文公欲率诸/侯以朝王正也惧其不能故谲以行之召王以就焉)
　(人独见其召王之非而不见其欲/朝之本心是以谲而掩其正也)夫践土之会王实
　自往非晋罪也故为(于伪反/下同)王讳而足矣温之会晋

　则有罪而其情顺也(杜氏曰晋实召王为其辞逆而/意顺故以王狩为辞刘氏曰其)
　(礼虽悖其情甚盛仲尼/原心定罪故宽其法耳)故既为王讳之又为晋解之
　于以见春秋忠恕也(陈氏曰庄二十一年王巡虢狩/不书此何以书非狩也王有事)
　(讥不在诸侯则以自致之文书之此晋侯之罪尔曷/为以自狩为文为尊尊讳也晋侯将会于温召王以)
　(诸侯见则先狩而后会曷为先书会而后书狩书狩/而后会是以天子与斯会也先书会后书狩春秋不)
　(以天子与斯会之辞也齐桓盟王人不盟宰周公殊/会王世子晋文致天子而朝之故曰齐桓公正而不)
　(谲晋文公谲而不正临川吴氏曰城濮胜楚之后襄/王下劳晋侯故践土之盟晋侯得以天王在会为荣)
　(而夸示诸侯今温之会晋侯又欲如践土故召王来/狩于其国之地则天王又在会矣然践土是天王自)

　(来故没而不书存君体也会温则晋实召王故书天/王自狩存臣礼也资中黄氏曰圣人顺天理之正明)
　(君臣之分书曰天王狩于河阳此岂惟遏恶扬善成/人之美哉虽使晋文复生亲见夫子书法亦将帖然)
　(心服可以坐销其强猛之气而迁善远罪之不暇矣/家氏曰齐桓公会王世子于首止犹曰尊王室也孰)
　(知继桓而霸者遂至屈天王之尊就而朝焉积习之/渐使然耳高氏曰卫侯不与会者晋听元咺之讼不)
　(使之预也○赵氏曰左氏云且明德也未及于礼而/谓之为德无乃过乎若谓此为德则率诸侯朝于京)
　(师者谓之何哉以德/为目非施于霸者)
壬申公朝于王所(谷梁传朝于庙礼也于外非礼也独/公朝与诸侯尽朝也其日以其再致)
(天子故谨而日之日系于月月系于时壬申公朝于王/所其不月失其所系也以为晋文公之行事为已颠矣)

(范氏曰以臣召君颠倒上下日不系月犹诸侯不宗天/子陈氏曰朝系日见先狩而后朝也王尝至践土而不)
(言月则王意也可以但言朝至温非王意也则不可以/但言朝朝而继日虽讳而诸侯致天子之实见矣临川)
(吴氏曰践土之盟天王在盟所若主是盟者然故既盟/而晋侯率与盟之诸侯以朝王温之会天王在会所若)
(主是会者然故既会而晋复率与会之诸侯以朝王也/古者天子巡狩其方伯率诸侯以朝于方岳之下此礼)
(之废久矣今一岁之间天子两受诸侯之朝晋文之心/不过欲假此以夸示诸侯非真能尊天子也实谲而名)
(则正心非而迹则是故啖氏亦有取焉○赵氏曰公乎/羊云其日月何录乎内也若录内而书日何不书月)○晋
人执卫侯归之于京师(左传卫侯与元咺讼宁武子为/辅针庄子为坐士荣为大士卫)
(侯不胜杀士荣刖针庄子谓宁俞忠而免之执卫侯归/之于京师寘诸深室宁子职纳橐饘焉公羊传卫侯之)

(罪何杀叔武也何以不书为叔武讳也春秋为贤者讳/何贤乎叔武让国也此晋侯也其称人何贬曷为贬卫)
(之祸文公为之也文公逐卫侯而立叔武使人兄弟相/疑放乎杀母弟者文公为之也谷梁传归之于京师缓)
(辞也断在京师也程子曰归于者顺易之辞归之于者/强归之辞君臣无狱而文公恶卫侯使与元咺辨曲直)
(卫侯不胜遂刑其大夫执其君其听颇矣/虽归于王而实强致之故曰归之于京师)卫元咺自晋
复归于卫(咺吁阮反左传元咺归于卫立公子瑕公羊/传自者何有力焉者也此执其君其言自何)
(为叔武争也谷梁传/自晋晋有奉焉尔)
　其言归之于者执不以正之词也古者君臣无狱诸
　侯不专杀(周语晋侯执卫成公归之于周请杀之王/曰不可夫君臣无狱今元咺虽直而不可)

　(听也君臣皆狱父子将狱是无上下也而叔父听之/一逆矣又为臣杀其君其安庸刑布刑而不庸再逆)
　(矣一合诸侯而有再/逆故余惧其无后)为(去/声)臣执君故卫侯不名而元
　咺称复大夫不世其称复绝之也(张氏曰咺讼其君/致之缧绁故其归)
　(异于蔡季华元特书复者著其假霸主之力遂其无/君之心也陈氏曰归大夫不言复必诸侯也而后言)
　(复君有归道也大夫言复者抗也是故元/咺复归宋鱼石晋栾盈复入皆抗辞也)自晋者晋
　有奉焉(高氏曰晋文听其臣子之讼而执其君非霸/者所以靖乱之义也书曰自晋晋侯之罪亦)
　(已明/矣)因其力也(何氏曰恃晋力以归然臣/无诉君之义复于卫非也)归者易(去/声)
　词以文公为之主故其归无难而方伯之罪亦明矣

　是以执而称人不得为霸讨也(家氏曰卫侯逞忿杀/弟乌得无讨执而归)
　(之京师是也但因元咺之讼而执卫侯则非也陆氏/曰受臣之诉以执其君不可以训故不得称侯孙氏)
　(曰晋文既胜强楚不能招携抚贰以崇大德助其臣/而执其君非所以宗诸侯也故曰晋人以绝之陈氏)
　(曰凡执讥也春秋犹以当乎罪不当乎罪为褒贬苟/当乎罪虽晋厉公执曹伯得为霸讨苟不当乎罪虽)
　(齐桓执辕涛涂称人而已矣临川吴氏曰温之会王/在焉卫侯当是与诸侯俱至于会晋文因元咺之诉)
　(不使与会使咺与之对辨直咺而曲卫侯天王受朝/毕而还京师故亦归卫侯于京师其意若曰是会也)
　(天子主之卫侯有罪王之大司马宜断斯狱岂敢私/留之晋国哉借天王之名以威服诸侯而欺天下也)
　(张氏曰天子在是故遂以归于京师或者乃以襄王/至是乃复于京师果如其言则非有所讳何为而不)

　(书况书执卫侯归京师而天王之复乃不书此必不/然愚按会于温诸侯朝王晋人执卫侯则是执诸侯)
　(于天子之侧也不书晋人执卫侯于王所而曰归之/于京师则犹为王室讳而存霸者尊王之分也定元)
　(年晋韩不信执宋仲几于天子之侧则直书执于京/师而不复为之讳矣始也书晋人执卫侯归之于京)
　(师中也书晋人执莒邾子以归终也书晋人执宋仲/几于京师而遂书晋人执戎蛮子归于楚世变于是)
　(极矣○赵氏曰公羊云归之于者何归之于者罪已/定矣归于者罪未定也非也或传写衍缩耳榖梁云)
　(此入而执其不言入何也不外王命于卫/也此传不知与元咺讼之事故穿凿也)
诸侯遂围许(谷梁传遂继事也杜氏曰会温/诸侯也高氏曰前目后凡也)
　诸侯比(毗至/反)再会天子再至皆朝于王所而许独不

　会(杜氏曰许比会不至故因会共伐之襄陵许氏曰/齐桓自北杏之会十有七年而后侵许服之又九)
　(年而后从于伐楚又二年许坐受围救而后定自桓/公之没诸侯从楚众矣许在郑之南密迩于楚至此)
　(时离中国久矣一服楚/之威令是以难变也)以其不臣也故诸侯围许按
　古者巡狩诸侯各朝于方岳(祭义天子巡狩/诸侯待于竟)今法天
　子行幸三百里内亦皆问起居(见宋/会要)许距河阳践土
　近矣(愚按许国在今许州与郑接壤去践土/甚近且许及河阳践土皆属豫州之域)而可以
　不会乎其称遂继事之辞也(张氏曰许固以近楚而/难从中国然晋人一以)
　(威力控制诸侯许亦知晋之威不足以芘已而德不/足以怀楚是以果于不服虽合中国之力不能回之)

　(也临川吴氏曰会温本欲讨许然既会之后朝天王/执卫侯归元咺而后围许故书围许为继事也晋文)
　(一年之间自春初侵曹伐卫入曹兵威如摧枯拉朽/又合诸侯胜楚而盟践土霸业成矣是后当休兵息)
　(民修德行礼以服诸侯之心而礼烦威黩践土之盟/血未乾又合诸侯以会温城濮之大劳甫息又率诸)
　(侯以围许诸侯亦罢于应命矣是以合四国之力能/胜强大之楚合十一国之力乃不能服小弱之许所)
　(谓强弩之末不能穿鲁缟者矣盖围许之诸侯亦强/从耳孰肯尽心竭力哉愚按晋文之围许虽曰讨其)
　(不朝王所之罪实乃假公义以逞私愤也当时之小/国若滕若薛若把若郯之类不朝王所者不可胜举)
　(岂独许哉盖以许附于楚故欲以兵力胁之使从中/国耳故左氏于会温曰讨不服而杜氏解之曰讨卫)
　(许则知会温本为围许而春秋书会于温朝王所以/围许为遂事者明朝王为重若受王命而讨许也成)

　(公十三年如京师本为会伐秦而春秋书却锜乞师/公如京师以伐秦为遂事者明朝京为重若请王命)
　(而讨秦也围许之役王臣不行王师不出而刘成二/子同伐秦亦皆不书则知两役非王命矣然围许实)
　(以讨不朝为名而伐秦则因乞师而道过京师故围/许不曰自王所而如京师不书朝则晋文之事视晋)
　(厉犹为彼善/于此也欤)
曹伯襄复归于曹遂会诸侯围许(左传晋侯有疾曹伯/之竖侯獳货筮史使)
(曰以曹为解齐桓公为会而封异姓今君为会而灭同/姓曹叔振铎文之昭也先君唐叔武之穆也且合诸侯)
(而灭兄弟非礼也与卫偕命而不与偕复非信也同罪/异罚非刑也舍此三者君将若之何公说复曹伯遂会)
(诸侯围许谷梁传遂继事也杜/氏曰言遂者得复而行不归国)

　曹伯襄何以名其归之道非所以归也(愚按曹伯之/名使若其位)
　(已绝而/得复也)晋侯有疾使其竖(上注反掌/通内外者)侯獳(乃侯/反)贷筮
　史使曰以曹为解(户卖古/买二反)晋侯恐于是反曹伯夫以赂
　得国而春秋名之比于失地灭同姓之罪以此知圣
　人严于义利之别(笔列/反)以正性命之理(刘氏曰卫侯/以杀叔武名)
　(曹伯以赂得国名其恶不同/其贬一也此正性命之理也)其说行而天下定矣岂
　曰小补之哉(张氏曰叔孙豹叔孙婼见执于晋或求/货而为之言豹与婼不与而拒之大夫)
　(之知义者犹耻以货利苟免也况诸侯乎曹伯襄之/名其归之道不得其正矣又迫于晋之威令一年拘)

　(执而得释亟会于围许之役晋之强已甚而曹之弱/可悯也通旨问晋逐卫侯执曹伯又分其田曹卫何)
　(罪经书曹伯襄卫侯郑何也曰南面之君不能讲信/修睦结好大国至于见逐见执乌得为无罪春秋或)
　(抑或纵或予或夺默识心通可也蜀杜氏曰晋侯专/执而罪之又专释而归之且逼使遽会诸侯围许制)
　(服出于晋侯以见晋侯专之之甚也愚按曹共公之/归不书自盖言自晋则曹伯始执畀于宋若言自宋)
　(则其归实出于晋侯而非宋之得归故不书自而止/曰复归○陆氏曰谷梁云天子免之按晋以曹伯畀)
　(宋人非天/子之命也)
(庚襄王二/寅十一年)二十有九年(晋文五齐昭二卫成四蔡庄十/五郑文四十二曹共二十二陈)
(共公朔元年把桓六宋成六/秦穆二十九楚成四十一)春介葛卢来(介音界左传/介葛卢来朝)

(舍于昌衍之上公在会馈之刍米礼也公羊传介葛卢/夷狄之君也不言朝不能乎朝也谷梁传介国也葛卢)
(微国之君未爵者也其曰来卑也杜氏曰介东夷国在/城阳黔陬县葛卢介君名不称朝不能行朝礼张氏曰)
(介今密州胶西县地愚按今归德府邳州潍宁县刘氏/曰介卢中国之封也沉于东夷而变焉其车服辞命文)
(物器械习与之同而不自觉焉故不得比仪父虽一年/再至鲁修朝会之义而其礼俗不合诸夏无以交中国)
(也孙氏曰东夷微国不言朝者不能行朝礼/也庄五年传夷狄附庸例书名介葛卢是也)○公至自
围许(张氏曰其致以围许久役而不能服也愚按前年/书公朝于王所诸侯遂围许而春秋不以王所致)
(而致围许亦犹成十三年如京师会伐秦不以京师致/而致伐秦皆所以著其本心不在于尊王也况襄十八)
(年同围齐讨得其罪则书公至自伐齐此乃/致围而不致伐是知托不朝之罪以围之耳)○夏六月

会王人晋人宋人齐人陈人蔡人秦人盟于翟泉(会上/公有)
(公字翟亭历反公作狄左传寻践土之盟且谋伐郑也/卿不书罪之也程子传晋文连年会盟皆在王畿之侧)
(而此盟复迫王城又与王人盟强逼甚矣故讳公诸侯/贬称人恶之大也杜氏曰翟泉洛阳城内大仓西南池)
(水也晋侯始霸诸侯辑睦王室无虞而王子虎下盟列/国以渎大典诸侯大夫上敌王人公侯亏礼伤教故贬)
(诸大夫讳/公与盟)
　按左氏公会王子虎晋狐偃宋公孙固齐国归父陈
　辕涛涂秦小子憖(鱼觐/反)盟于翟泉则皆列国之贵大
　夫与王子而公与(音预下/亦与同)会也其贬而称人讳不书

　公何也翟泉近在洛阳王城之内而王子虎于此下与
　列国盟是谓上替(废/也)诸侯大夫入天子之境虽贵曰士
　(曲礼列国之大夫入天子之国曰某士/襄二十六晋讳宣子聘于周曰晋士起)而于此上盟
　王子虎是谓下陵(越也昭十八闵子马/曰于是乎下陵上替)而无君之心
　著矣故以为大恶(以为皆/不臣)讳公而不书诸国之卿贬
　称人而王子亦与焉者此正其本之义也(刘氏曰盟/于翟泉岂)
　(诸侯大国皆微者在王城之内而列国之卿乱王室/之礼王子虎不能正也使陪臣盟天子之侧此所谓)
　(下陵上替也杨子云曰节莫差于僣此之谓矣陈氏/曰晋初以大夫盟王子也践土之役王子虎不书涖)

　(盟也今以大夫盟王子文公之志荒矣大夫之交政/于是始文公为之也不斥言王子虎为尊尊讳也以)
　(其遍人诸侯之大夫不可不人王子虎以其人王子/虎不可不没公也临川吴氏曰盟不寒则不必寻也)
　(践土之盟有齐宋蔡郑及后至之陈今齐宋陈蔡皆/在而郑独不至郑已怠于从晋矣盖文公既归卫侯)
　(而又执之筮史受曹伯之赂而后复之合十一国以/围许诸侯皆不用命而许竟不服盖其所为烦扰缪)
　(戾已失诸侯之心威重挫损已起诸侯之慢郑之怠/于从晋当自反矣而即谋伐之是不以德义怀人而)
　(专以威力胁人与齐桓异矣故明年围郑卒不能得/郑也尝谓齐桓之霸至葵丘之盟极盛而后渐衰晋)
　(文之霸惟践土之盟一盛而即渐衰矣愚按春秋内/讳公而外以微者书惟于齐翟泉二盟为然于齐之)
　(盟紊华夷之辨也翟泉之盟元上下之分也故皆变/文以谨之也或谓左氏记事多浮夸而失实安知非)

　(微者之相为盟乎是不然于洮盟王人而列国之君/同歃乌有七国之微者而敢偃然盟王人于王城之)
　(内而无君与贵大夫居其间哉且列国之君大夫盟/王子于天王之侧皆所当贬左氏但责卿不会公侯)
　(误矣苟责卿不会公侯则公子/结之盟齐侯宋公胡为弗贬也)
秋大雨雹(左传为灾也/雨于付反)
　正蒙(横渠先生/张子著)曰凡阴气凝聚阳在内者不得出则
　奋击而为雷霆阳在外者不得入则周旋不舍而为
　风(鄱阳沈氏曰阴既凝聚则雷与风皆为所间震以/一阳在下为上二阴所闭而不得出故奋击而为)
　(雷巽以二阳在上为下一阴所隔而不得入故周旋/不舍而为风有雷之奋击又有风之披拂吹嘘则阴)

　(之凝聚/皆散矣)和而散则为霜雪雨露不和而散则为戾气
　曀霾(同上其气之散一也有和不和之分以雪霜雨/露而散者气之和者也以戻气曀霾而散者气)
　(之不和/者也)阴常散缓受交于阳则风雨调寒暑正(同上/阴凝)
　(聚则其散常缓非交于阳则/风雨寒暑不能调而正也)雹者戾气也阴胁(迄业/反)
　阳臣侵君之象(本范氏注云云阳气之在水雨则温/热阴气薄而胁之不相入转而为雹)
　当是时僖公即位日久季氏世卿公子遂专权政在
　大夫萌于此矣(愚按春秋书大雨雹者四僖公初见/于十年而再见于此昭公迭见于三)
　(年四年但僖公颇能勤于政事以销天变故及末年/始有失政之渐遂为文公纵权之张本若昭公则昏)

　(懦不立怠于国政即位之初而公室四分政/权尽失卒不免乾侯之辱天之示人显矣)
冬介葛卢来(左传介葛卢来以未见公故复来朝礼之/加燕好陈氏曰春秋以一字为褒贬于介)
(乎何费辞也详始以著末也三月癸酉大雨震电庚辰/大雨雪正月己卯烝夏五月丁丑烝将著其末不可不)
(详其/始也)
(辛襄王二/卯十二年)三十年(晋文六齐昭三卫成五蔡庄十六郑/文四十三曹共二十三陈共二把桓)
(七宋成七秦穆三/十楚成四十二)春王正月○夏狄侵齐
　左氏曰晋人伐郑(左传作/侵郑)以观其可攻与否狄间(去/声)
　晋之有郑虞也遂侵齐诗(鲁颂/閟宫)不云乎戎狄是膺荆

　舒是惩四夷交侵所当攘斥晋文公若移围郑之师
　以伐之则方伯连帅(去/声)之职修矣上书狄侵齐下书
　围郑此直书其事而义自见(音/现)者也(蜀杜氏曰狄人/之犯列国霸者)
　(当攘而驱之书者讥晋文之不救也高氏曰狄之侵/齐自背其盟也齐桓召陵之后书狄侵晋晋文城濮)
　(之后书狄侵齐狄之辄敢陵侮如此而二霸不攘斥/之临川吴氏曰二十八年之冬会温以围许而许竟)
　(不服二十九年之夏盟翟泉谋伐郑而郑亦不畏至/此年之夏狄敢于乘间而侵齐故晋文自城濮践土)
　(而下霸业/浸以衷矣)
秋卫(成/)杀其大夫元咺(左传晋侯使医衍酖卫侯宁俞/货医使薄其酖不死公为之请)

(纳玉于王与晋侯皆十㲄王许之秋乃释卫侯卫侯使/赂周歂冶廑曰苟能纳我吾使尔为卿周冶杀元咺及)
(子适子仪公入公羊传卫侯未至其称国以杀何道杀/也元咺之事君也君出则已入君入则已出以为不臣)
(也榖梁传称国以杀罪累上也以是为讼君也卫侯/在外其以累上之辞言之何也待其杀而后入也)
　元咺讼君为恶君归则已出君出则已归无人臣之
　礼信有罪矣则称国以杀而不去(上/声)其官何也春秋
　之法躬自厚而薄责于人(论/语)君子之道譬诸射失诸
　正(音征与/怔同)鹄反求诸己(中/庸)卫侯之躬无乃有阙盍亦
　省德而内自讼乎夫称国以杀者君与大夫专杀之

　也卫侯在外其称国以杀何也榖梁子曰待其杀而
　后入也待其杀而后入是志乎杀咺瑕者也兵莫𢡚
　(七坎反/痛也)于志镆铘(也嗟/反)为下(见庄子庚/桑楚篇)卫侯未入称
　国以杀此春秋诛意之效也(蜀杜氏曰卫侯使赂周/歂冶廑而使杀之亦君)
　(杀之/意矣)然则大臣何与(音/预)焉从君于恶而不能止故并
　罪之也(临川吴氏曰卫侯未入国而杀元咺称国杀/者实卫侯使人杀之也夫元咺以臣讼君君)
　(被执而咺偃然归国假霸主之权而易置其君如奕/棋然其不臣之罪所当诛也今以国杀为文而无讨)
　(罪之辞者卫侯未尝正名其罪而/阴使人杀之诛之不以其罪也)

及公子瑕
　公子瑕未闻有罪而杀之何也元咺立以为君故卫
　侯忌而杀之也然不与卫剽同者(刘氏曰瑕已为君/当与卫剽同不当)
　(冠公子/而名之)是瑕能拒咺辞其位而不立也(赵氏曰瑕元/咺所假立而)
　(自秉国权瑕亦未如君也故以君/杀大夫之辞言之而在元咺下)不与陈佗同者(刘/氏)
　(曰国人不与诸侯不助者当/与陈佗同不当仍冠公子)是瑕能守节不为国人
　之所恶(去/声)也(临川吴氏曰瑕立为君逾年矣/今但曰公子者瑕不居其位也)故经以
　公子冠(古玩/反)瑕而称及见(音/现)瑕与罪事起元咺以咺

　之故延及于瑕(高邮孙氏曰瑕见立于元咺以咺及/之者言瑕之见杀由于咺咺存则瑕)
　(存咺死则瑕死也常山刘氏曰杀大夫某及某者以/某之故而延及某也高氏曰杀而书及者以某之故)
　(而累及某也如文九年士縠及箕郑父襄二十三年/庆虎及庆寅皆是也不书及者其罪同其杀之之志)
　(均也成八年赵同赵括十/七年却锜却犨却至是也)而卫侯忌克专杀滥刑之
　恶著矣
卫侯(成/)郑归于卫
　卫侯出奔于楚则不名见执于晋则不名今既归国
　复(扶又/反)有其土地矣何以反名之乎不名者责晋文

　公之以小怨妨大德(因不礼之怨而/失招携之德)名之者罪卫侯
　郑之以忮(之豉反恨/也害也)害戕本支古者天下为公选贤
　与能不以为异况于戚属岂有疑间(去/声)猜忌之心哉
　末世隆怨薄恩趋利弃义有国家者恐公族之轧(乙/黠)
　(反/)已至网罗诛杀无以芘其本根而社稷倾覆(音/福)如
　六朝者众矣(晋末诛剪宗室宋废帝杀江夏王义恭/等又杀南阳王敬猷等明帝杀安陆王)
　(绥等十三人又杀庐江王祎等齐明帝杀鄱阳公锵/等七人杀衡阳王钧等四人杀西阳王子明等二人)
　(又杀河东王铉等十人梁元帝杀桂阳王慥豫章王/栋又杀武陵王纪及其诸子北齐后主杀赵郡王睿)

　(琅琊王俨兰陵王长恭/南阳王绰皆寻致灭亡)卫侯始归而杀叔武再归而
　及公子瑕是葛藟之不若(诗小序葛藟/刺弃其九族)而春秋之所
　恶(去/声)也故再书其名(高氏曰先王之法贼杀/其亲则正之故生名之)为后世
　戒此义苟行则六朝之君或亦少省矣(临川吴氏曰/已杀元咺则)
　(无人拒之有周冶等纳之而势易故书归高氏曰晋/文受赂免卫侯委罪于天子而又私释之故不言归)
　(自京师二十八年传其称复者继之也不称复者绝/之也愚按卫成货医纳玉而获免与曹共之货筮史)
　(而得归国实无以异故其归皆书名然卫侯之忌克/荐杀三弟其罪又浮于曹伯故其归不称复也○刘)
　(氏曰公羊云其言归何归恶乎元咺也非也公羊传/例以归者出入无恶复归者出有恶归无恶纵春秋)

　(归恶乎元咺书复归亦足/矣又谓之出入无恶可乎)
晋(文/)人秦(穆/)人围郑(文左传晋侯秦作围郑以其无礼/于晋且贰于楚也晋军函陵秦军)
(汜南郑伯使烛之武夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑/既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙)
(远君知其难也焉用亡郑以倍邻邻之厚君之薄也若/舍郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害)
(且君尝为晋君赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之/所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不)
(阙秦将焉取之阙秦以利晋惟君图之秦伯说与郑人/盟使把子逢孙扬孙戍之乃还子犯请击之公曰不可)
(微夫人之力不及此初郑公子兰出奔晋从晋侯伐郑/郑石甲父侯宣多逆以为太子以求成于晋晋人许之)
　按左氏传(去/声)晋侯秦伯围郑以其无礼于晋而经书

　晋人秦人者贬之也(王氏笺义晋侯为盟主用兵以/报私怨秦伯踰晋越周千里而)
　(助人围郑皆劳民危国/之道故称人以示贬)于秦晋何贬乎初晋公子重
　(直龙/反)耳出亡过郑而郑文公亦不礼焉(事在左传/二十三年)为
　(于伪/反)是兴师而围郑孟子曰有人于此待我以横(去/声)
　逆则君子必自反也我必不仁无礼与不忠欤仁且
　有礼而忠矣其横逆犹是也此亦妄人耳矣而君子
　盖终不之校也故行有不得者皆反求诸己而已矣
　今郑伯之于晋公子特不能厚将迎赠送之礼而未

　尝以横逆加之也坐此见围为列国者不亦难乎故
　晋侯秦伯贬称人者晋文以私忿勤民动众围人之
　国秦伯惟利为向背(音/佩)从烛之武之言不以义举也
　而二国结衅连兵暴(蒲卜/反)骨原野自此始矣(陈氏曰/此晋侯)
　(秦伯也曷为贬称人晋帅天下之诸侯以攘戎狄存/中国也而以私怨围郑秦伯又私与郑盟戍郑而去)
　(之盖秦晋之怨自此始愚按翟泉之盟实谋讨郑而/郑不请服故是春晋人侵郑侵之而犹不服故晋文)
　(复偕秦以围之盖以郑二心于楚而数加兵非专为/释私忿而已也然诸侯不见德而唯虐是闻岂霸者)
　(服贰之道哉况二国同役而不/同心春秋贬而人之盖有在矣)

介人侵萧(杜氏曰萧宋附庸国愚按在今汴梁路徐州/萧县张氏曰介再来鲁而次年遂侵萧求援)
(而后举/兵也)○冬天王(襄/)使宰周公来聘(左传王使周公阅/来聘享有昌歜白)
(黑形盐辞曰吾何以堪之榖梁传天子之宰通于四海/杜氏曰周公天子三公兼冢宰临川吴氏曰阅盖宰孔)
(之/子)公子遂如京师(此聘周/之始)遂如晋(文此聘晋之始左传/东门襄仲将聘于周)
(遂初聘于晋杜氏曰如京师报宰周/公既命聘周又命自周聘晋故曰遂)
　大夫出疆有以二事出者(谓本受二事之命也/榖梁遂继事之辞)有以
　一事出而专继事者(谓但受一事之命而复专命再/行一事公羊遂者何生事也注)
　(专事/之辞)其书皆曰遂公子遂如周及晋与祭(侧界/反)公自

　鲁逆王后皆所谓以二事出者也(愚按聘问之币非/己所能给婚姻之)
　(事非己所敢专故知皆受命于君何/休谓公子遂横生事矫君命误矣)公子结往媵而
　及齐宋盟则专继事者也(季孙宿救合遂/入郓亦专继事)是非得失
　则存乎其事矣冢宰上兼三公其职任为至重而来
　聘于鲁天王之礼意莫厚焉(张氏曰天子三公兼冢/宰而使来聘鲁用见周)
　(室凌夷大臣失职也陈氏曰自桓王以下王室/无聘鲁者于是再聘而宰周公实来则已尊矣)鲁侯
　既不朝京师而使公子遂往又以二事出夷周室于
　列国(范氏曰同周于诸侯陈氏曰以其/如京师不敢不如晋是夷周于晋)此大不恭之

　罪履霜坚冰之渐春秋之所诛而不以听者也(本王/制)
　则何以无贬乎有不待贬绝而罪恶见(音现/下同)者不贬
　绝以见罪恶(公羊昭元临川吴氏曰鲁素不与晋通/好自文公霸后未尝聘本欲初聘于晋)
　(但以王室既先来聘则不容不报故因聘晋之使令/先至周而后如晋也慢王畏霸之情可见矣愚按经)
　(书天王来聘者七惟此使冢宰兼三公下聘盖非常/之礼莫大之宠自春秋以来未之有也或者以僖公)
　(有两朝王所之勤而报之欤经书卿大夫如周聘者/四而惟此以二事出自入春秋未尝朝聘干京师以)
　(鲁之望国僖之贤君而对扬天子之休命者如是其/简慢况晋未聘鲁而鲁昉往聘周先聘鲁而鲁苟答)
　(聘是尊王之礼不如事霸之谨也虽然犹胜于隐桓/之受聘而不报者也王朝冢宰四见于经咺纠以渎)

　(三纲而书名阅之来聘礼虽过厚视赗宠妾命篡弑/者则其罪薄乎云尔○赵氏曰公羊云大夫无遂事)
　(此亦受命于君而何得指大夫也又云此其言遂何/公不得为政尔按僖公未失政此说非也榖梁云以)
　(尊遂乎卑此言不敢叛京师也按京师回/便如晋故言遂尔不敢叛京师有何理乎)
(壬襄王二/辰十三年)三十有一年(晋文七齐昭四卫成六蔡庄十/七郑文四十四曹共二十四陈)
(共三把桓八宋成八秦/穆三十一楚成四十三)春取济西田(济子礼反杜氏曰/济水自荥阳东过)
(鲁之西至乐安入海孙/氏曰济西田本鲁地)
　公羊曰取之曹也晋侯执曹伯班其所侵地于诸侯
　(高邮孙氏曰左氏以为晋侯分曹地以与诸侯而鲁/取济西之田然经书与汶阳田无异盖鲁济西之田)

　(尝见侵入于曹晋侯执曹伯而/反诸侯之侵地鲁于是乎取之)不系(去/声)国者吾故田
　也(赵氏曰凡内取之邑不系国者皆本是鲁邑曾为/外国所夺今却取之既是本邑不可系之他国耳)
　(薛氏曰曷为不书曹之田济西固我之有失之曹也/啖氏曰凡取田者得其土田而不得其国邑也归田)
　(亦/然)复吾故田而谓之取何也(赵氏曰凡力得之曰取/虽取本邑亦无异辞不)
　(当取/也)春秋之法不以乱易乱(本榖梁隐四年传僖公/尝取济西田矣虽复故)
　(地亦书曰取苟不请于天王以正疆理而擅相争夺/虽取本邑与夺人之有何以异高氏曰凡取人之有)
　(其恶易见而取己之有不以道者其罪难知圣人亦/正名曰取所以显微也张氏曰复鲁之旧地亦与非)
　(其有而取之者同盖无王命以正疆理皆取之不以/其道也况晋夺之曹以与鲁本以其私憾而非有至)

　(公之义乎家氏曰或曰晋为盟主诸侯擅相侵夺晋/讨而归之正也其犹有贬乎曰此春秋责备晋文之)
　(意也夫土地皆王之所有诸侯擅相侵夺无王也盟/主治其侵夺之罪固职分之宜为更能禀命于王还)
　(以锡鲁夫然后尽尊王之义春秋以是责晋责其所/可责也永嘉吕氏曰取济西田不系曹则济西田鲁)
　(故田也取汶阳田不系齐则汶阳田亦鲁故田也汶/济皆近鲁之竟也然汶阳济西则言取郓欢龟阴欢)
　(阐则言归言取者非彼所欲也非彼所欲我取之曰/取言归其所欲也非我强之而彼自归曰归愚按春)
　(秋书内取者十有七以兵力取他国之地则书战伐/若败宋师取郜取防伐齐取谷伐莒取向伐邾取訾)
　(娄取绎取漷东田及沂西田是也藉大国之威不以/兵力而复故地则不书侵伐而止书取济西汶阳之)
　(田是也非故地则系之国取邾田自漷水是也取附/庸之小国而灭之则讳不言侵伐而亦止书取取根)

　(牟取鄟取邿取鄫是也取之而存其祀则伐邾取须/句是也若取郓则乘乱取邑故不详录取阚则昭公)
　(在外而取内邑又春秋之变例也或谓济西乃晋人/侵鲁之故疆是时晋霸方强岂肯归地于鲁况鲁晋)
　(非接壤之国何谬之甚哉○刘氏曰左氏云使臧文/仲往非也若实臧文仲往不应不书注谓非聘享会)
　(同故不书按告籴乞师皆书何限请田独不书哉又/云分曹地自洮以南东传于济若然当书取曹田自)
　(济水不得云取济西田而已公羊云讳取同姓之田/言本为晋侯所还当时不取久而取之故坐取邑亦)
　(非也诸侯受封自有分矣后虽侵夺丧失有/王者作皆当还之虽取同姓之田何足讳哉)
公子遂如晋(文左传襄仲如晋拜曹田也高氏曰晋未/尝来聘而公子遂去冬既聘今春又往谢)
(取济西之田何厚于晋而薄于周也愚按宰周公来而/使公子遂报聘则以二事出以复济西之田则使遂再)

(如晋僖公曾不思奄有龟蒙尺地皆天子之/赐也胡乃慢于尊周而谨于事晋不亦颠乎)○夏四月
四卜郊(左传四卜郊不从乃免牲非礼也礼不卜常祀/而卜其牲日公羊传或言三卜或言四卜三卜)
(礼也四卜非礼也求吉之道三禘尝不卜郊何以卜卜/郊非礼也卜郊何以非礼鲁郊非礼也鲁郊何以非礼)
(天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯/山川有不在其封内者则不祭也谷梁哀元年传夏四)
(月郊不时也五月郊不时也四卜非礼也五卜强也子/不志三月卜郊何也郊自正月至于三月郊之时也我)
(以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜/二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从)
(则不郊矣何氏曰郊所以祭/天不言郊天者谦不敢斥尊)
　记礼者曰祭帝于郊所以定天位也礼行于郊而百

　神受职焉(见礼运疏天子至尊而犹祭于郊以行臣/礼而事天也百神天之群神郊天而备礼)
　(则星辰不忒/故曰受职)鲁诸侯何以有郊成王以周公有大勋
　劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是故
　鲁君孟春乘大辂载弧韣(音/独)旂十有二旒日月之章祀
　帝于郊配以后稷天子之礼也(见明堂位注大辂殷/之祭天车也弧旌旗)
　(所以张幅也其衣曰韣天子之旌旗画/日月郊特牲注鲁公之郊用殷礼也)以人臣而用
　天子之礼可乎是成王过赐而鲁公伯禽受之非也
　(程子曰周公之功固大矣皆臣子之分所当为鲁安/得独用天子礼乐哉是成王之赐而伯禽之受皆非)

　(也/)扬子曰天子之制诸侯庸节节莫差于僣僣莫重
　于祭祭莫重于地地莫重于天(重黎篇注天子用礼/节以制驭五等诸侯)
　(各有序不可僣礼之差失莫大于僣僣之/大者莫大于僣祭祀既盗土地又盗祭天)诸侯而祀
　天其僣极矣圣人于春秋欲削而不存则无以志其
　失为后世戒悉书之乎则岁事之常(鲁每岁/一郊)有不胜
　(音/升)书者是故因礼之变而书于策(三山林氏曰经书/郊皆为有故而书)
　(非因卜不吉而废郊则因牲死伤而废郊又有不待/卜之吉而特郊者三传之说不过罪其屡卜之渎养)
　(牲之慢求小礼而昩于大礼不/知圣人恶其非礼之大者也)或以卜(襄七三卜此/年襄十一四)

　(卜成十/年五卜)或以时(宣三成七定十五哀元牛伤皆在正/月此年成十襄七十一卜郊哀元郊)
　(皆在四月定十五郊在/五月成十七郊在九月)或以望(此年宣三成/七犹三望)或以牲
　(此年襄/七免牲)或以牛(宣三成七定十五哀元皆牛伤改/卜宣三定十五牛死成七免牛)于
　变之中又有变焉者悉书其事(朱子语如四卜五卜/牛伤牛死是失礼之)
　(中又失礼也刘氏曰鲁之郊非礼也明矣于非礼之/中又有非礼焉陈氏曰以其不胜讥讥其甚者尔)
　而谓言偃曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣把之郊
　也禹也宋之郊也契(息列/反)也是天子之事守也(见礼/运)
　(把郊禹宋郊契盖是夏殷天子/之事把宋是其子孙所当守)言把宋夏商之后受

　命于周作宾王家统承先王修其礼物其得行郊祀
　而配以其祖非列国诸侯之比也(张氏曰把宋之郊/则为其为二王之)
　(后也鲁用天子礼乐必是成王之意不敢臣周公即/以二王之后待鲁然而非周公本意也以成王尊德)
　(乐道之心则善矣伯禽不当受故曰鲁之郊/禘非礼也周公其衰矣谓周公必不享其祀)是故天
　子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古(见礼/运)易
　则乱名犯分(扶问反/下同)人道之大经拂矣(蒋氏曰把宋/存禹契之后)
　(是宜以禹契配天周祀未绝鲁以周公配天于周公/能无愧是周公之所弗居祭之始也祝以主人之辞)
　(而告神祭之终也嘏以神之辞而致福于主二者皆/依旧礼无敢易其常事古法今以诸侯僣天子之事)

　(不因其常古则忠孝报反之义名称/位号之别紊乱变更而失其旨矣)故曰郊社之礼
　所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也明乎郊
　社之礼禘尝之义治国其如指诸掌乎夫庶人之不
　得祭五祀大夫之不得祭社稷诸侯之不得祭天地
　非欲故为等衰(初危/反)盖不易之定理也知其理之不
　可易则安于分守无欲僣之心矣为天下国家乎何
　有(义见桓五年家语定公问曰寡人闻郊而莫同孔/子曰郊之祭也迎长至之日也大报天而主日配)
　(以月故周之始郊其月以日至其日用上辛至于启/蛰之月则又祈谷于上帝此二者天子之礼也鲁无)

　(冬至大郊之事降杀于天子是以不同上帝之牛角/茧栗必在涤三月稷牛唯具牲用骍尚赤也用犊贵)
　(诚也扫地而祭贵其质也器用陶匏象天地之性也/臣闻天子卜郊则受命于祖庙而作龟于祢宫卜之)
　(日王亲立于泽宫以听誓命既卜献命于库门之内/啖氏曰天子以冬至祭上帝又以夏之孟春祈榖于)
　(上帝于郊故谓之郊鲁以周公之故特以孟春祈榖/于上帝亦谓之郊郊皆用辛日故以二月卜三月上)
　(辛不吉则卜中辛又不吉则卜下辛所谓吉事先近/日也卜三旬皆不吉则不郊凡牲必养二牲一以祀)
　(上帝一以祀后稷帝牛有变则改卜稷牛以代之而/别以他牛为稷牛若卜稷牛不吉及稷牛又死亦皆)
　(不郊凡不郊皆卜免牲卜免牲吉则免之不吉则但/不郊而已不敢免系牲待明年庀牲时卜用未成牲)
　(曰牛牲伤亦曰牛孙氏曰鲁诸侯而用天子之祭僣/孰甚焉故或因其渎乱不时或因其灾异示变以著)

　(其僣天子之恶也临川吴氏曰经书郊者九龟违者/四牛灾者四非时大不敬者一盖鲁郊虽僣行之已)
　(久视为常事故不悉书惟卜之不从牛之有变及时/之大异于常而后书因以见其僣礼也三卜不从而)
　(不郊正也三不吉而至四卜四不吉而至五卜渎甚/矣牛灾荐作亦可见鲁郊之僣鬼神弗与也四月五)
　(月固为不时犹夏时之春也九月夏之孟秋不卜日/不卜牲而强用其礼焉特书用非时不敬之大也愚)
　(按左传家语皆云鲁以启蛰而郊朱子谓夏正之孟/春汉太初以前以启蛰为正月巾气也然啖氏谓以)
　(周之二月卜三月且辨榖梁以周之十二月卜正月/非是今考宣三年成七年定十五年哀元年之改卜)
　(牛皆在正月盖成王所赐正是祈榖之郊乃夏之孟/春啖氏所言卜起二月下旬而尽于三旬者礼之正)
　(也榖梁所言卜起十二月者礼之末失也故子服惠/伯云鲁将以十月上辛有事于上帝孟献子曰正月)

　(日至可以有事于上帝而明堂位注疏以孟春为周/之正月郊特牲疏崔氏皇氏用王肃之说又以鲁冬)
　(至郊天建寅之月又郊以祈榖皆因鲁郊之非时而/误也圣证论引榖梁言鲁止一郊或用子月或用寅)
　(月盖鲁郊非时或僣天子日至之期而失之太早或/踰启蛰之节则失之后时也或谓卜自建子之月而)
　(始又谓郊非祈农事则与程子冬祀圜丘春祈谷之/说异矣○刘氏曰左氏云牛卜日曰牲牲成而卜郊)
　(上怠慢也非也系者即牲牲之名久矣岂必卜日哉/且鲁人必不先卜牲日而后卜郊卜郊卜其日吉否)
　(也非卜其郊可否也盖疑鲁之/卜卜郊可否也是以误之尔)
不从(左氏襄七年传夫郊祀后稷以祈农事也启蛰/而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也)乃
免牲(公羊传曷为或言免牲或言免牛免牲礼也免牛/非礼也免牛何以非礼伤者曰牛榖梁传免牲者)

(为之缁衣熏裳有司玄端送至于南郊免牛亦然乃者/亡乎人之辞也卜免牲者吉则免之不吉则否其卜免)
(之何也尝置之上帝矣故卜而后免之不敢专也卜之/不吉则如之何系而待六月上甲始庀牲然后左右之)
(范氏曰亡乎人言无贤人讥/僖公不共杜氏曰免犹纵也)
　古者大事决于卜(左传国之大事在祀与戎大宰前/期十日帅执事而卜日遂戒大宗)
　(伯凡祀大神帅/执事而卜日)故洪范稽疑独以龟为主(洪范龟从/筮逆作内)
　(吉注内谓/祭祀等事)卜而不从则不郊矣故免牲(刘氏曰所谓/不从者谓日)
　(不吉也不吉则不敢郊故须免牲也愚按免牲不言/不郊盖卜免牲而吉则不可郊矣免牛则犹可再卜)
　(牛故复/言不郊)

犹三望(左氏传犹三望亦非礼也望郊之细也不郊亦/无望可也公羊传三望者何祭泰山河海山川)
(有能润于百里者天子秩而祭之触石而起肤寸而合/不崇朝而遍雨乎天下惟泰山尔河海润乎千里犹者)
(通可以已也讥不郊而望祭也/榖梁传犹者可以己之辞也)
　望祭也(杜氏曰望/而祭之也)有虞氏受终而望因于类(舜典肆/类于上)
　(帝望于山川蔡氏传非常祀而告/祭于天其礼依郊祀为之故曰类)巡守(音/狩)而望因于
　柴(同上至于岱宗柴望秩于/山川传柴燔柴以告天也)皆天子之事也今鲁不
　郊而望故特书曰犹犹者可以己之辞也(杜氏曰犹/者可止之)
　(辞啖氏曰郊后必望祭若不郊则不当望书犹非礼/也朱子语犹三望是不必望而犹望也犹绎是不必)

　(绎而犹绎也愚按犹三望犹绎讥其可以已而不知/己不当为而为者也犹朝于庙幸其不可已而不遂)
　(已当为而为者也/美恶不嫌同词)其言三望何也天子有方望无所
　不通(何氏曰谓祭四方群神日月星辰风伯雨师五/岳四渎及馀山川尽八极之内天之所覆地之)
　(所载无/所不至)诸侯非名山大川在其封内者则不祭(何氏/曰故)
　(知鲁郊非礼王制诸侯祭/名山大川之在其地者)鲁得用重礼视王室则杀
　(所卖/反)故望止于三比诸侯则隆故河海虽不在其封
　而亦祭然非诸侯之所得为也(通旨三代命祀祭不/越望夫子以为知大)
　(道不践其位不行其礼○孙氏曰公羊谓泰山河海/郑氏谓海岳淮杜预称分野之星及境内山川据郑)

　(杜止以诸侯祭其封内云耳况河海淮非鲁封内又/诸侯无祭分野星辰之事且鲁既僣天子盖于四望)
　(之中祭其大者三耳公羊得之张氏曰郑杜恐臆说/盖天子四望王虽令鲁郊止行祈谷之郊令鲁得望)
　(特比天子阙其一故三望与郊书之无异而书曰犹/言不当望而望祭也如使鲁望不出境何为言犹以)
　(讥之若壬午犹绎之书乎公羊之说必有所传愚按/周官四望盖望四方今鲁三望盖泰山在鲁西海在)
　(鲁东而河在鲁北/杀天子之礼也)
秋七月○冬把(桓/)伯姬来求妇(公羊传其称妇有姑之/辞也榖梁传把伯姬来)
(求妇非/正也)
　荡伯姬来逆妇而书者(二十/五年)以公自为之主失其班

　列书也(公不当自主/大夫之昏)把伯姬敌矣(嫁于诸侯/则尊同)其来求
　妇曷为亦书(孙氏曰为其子/来求妇非礼也)见(音/现)妇人之不可预国
　事也(榖梁葵丘五禁毋/使妇人与国事)王后之诏命不施于天下(周/官)
　(内宰诏王后/以治内政)夫人之教令不施于境中(昏礼母戒女/曰毋违宫事)
　昏姻大事也把独无君乎而夫人主之也(薛氏曰姑/而求妇非)
　(礼也不有/媒妁乎)故特书于策以为妇人乱政之戒(家氏曰/内女适)
　(人者而来必谨记其/事示有别远嫌疑也)母为(去/声)子求妇犹曰不可况于
　他乎此义行无吕武之祸矣(前汉吕后以高帝时与/政遂致临朝称制擅王)

　(诸吕几危刘氏唐武后以高宗时与政遂致废黜中/宗自登大宝革唐为周临川吴氏曰把伯姬自来求)
　(妇盖疑不自来求则妇不可得也求而得僖公之女/叔姬为桓公夫人经不书归昏姻常事皆不书也至)
　(成公世被出乃见经伯姬于庄公时一会一来已非/礼矣僖五年挟其长子代君父来朝长子成公既卒)
　(次子桓公继立朝而遭卑国又见入故二十八年伯/姬又来此年又来求妇是时伯姬年近七十矣不顾)
　(其行之越理意欲亲鲁借援以扶其小弱也张氏曰/成公世把叔姬之不终或者权舆于此欤○陆氏曰)
　(公羊云其言来求妇何兄弟辞也按经文旨/书之以志其非礼尔兄弟之辞有何义乎)
狄围卫(成蜀杜氏曰狄来围卫国晋文不能攘之书以/志其过临川吴氏曰狄去年侵齐今年围卫若)
(无晋霸岂以晋文居/狄之久而狎之欤)十有二月卫迁于帝丘(于榖作于/杜氏曰避)

(狄难也帝丘东郡濮阳县故帝颛顼之墟故曰帝丘/张氏曰今属开德府愚按今东昌路濮州观城县)
　帝丘东郡濮阳颛(音/专)顼(许玉/反)之虚(起鱼反/与墟同)亦卫地也
　狄尝迫逐黎侯黎侯寓于卫而卫不能修方伯连率
　(去/声)之职(诗旄丘/小序)戎尝伐凡伯于楚丘而卫不能救王
　臣之患(隐/七)其后遂为狄人所灭东徙渡河矣齐桓公
　攘狄人(入/声)封之而卫国忘亡(僖/二)今又为狄所围其迁
　于帝丘避狄难也(难乃旦反孙氏/曰畏狄自迁)而中国衰微外寇
　强盛卫侯不能自强于政治晋文无却外寇安诸夏

　之功莫不见(音/现)矣(张氏曰狄以闵二年入卫齐桓救/而封之自此狄不敢加兵于卫桓)
　(公之力也齐桓即世卫文忘齐之大德从宋襄伐齐/杀冢嗣而立不正于是狄人乃假义伐卫卫人忘恩)
　(而启狄之寇盖始于此自晋文兴不复侵伐相攻矣/今复迫卫致其迁都此胡氏所以罪晋文也家氏曰)
　(齐桓晚年不能救黄犹曰黄远而力不逮也卫近于/晋非其力之不及而休戚不相关尚何以为盟主哉)
(癸襄王二/巳十四年)三十有二年(晋文八卒齐昭五卫成七蔡庄/十八郑文四十五卒曹共二十)
(五陈共四把桓九宋成九/秦穆三十二楚成四十四)春王正月○夏四月己丑郑
伯捷卒(捷在妾反公作接文公也在位/四十五年太子兰嗣是为穆公)○卫(成/)人侵狄
秋卫人及狄盟

　按左氏狄有乱卫人侵狄(杜氏曰报前年狄围卫临/川吴氏曰卫畏狄之强迁)
　(都以避之今乘其乱始敢以兵攻其境/言侵不言伐不敢声其罪而讨之也)狄请平焉卫
　人及狄盟其不地者盟于狄也(杜氏曰不地者/就狄庐帐盟)再书
　卫人而称及者所以罪卫也(书及则是盟/乃卫人所欲)盟会中国
　诸侯之礼衰世之事已非春秋之所贵况于围困迁
　徙之馀从而刑牲歃血以要(于遥/反)之哉(蜀杜氏曰卫/人不遂讨狄)
　(反与之平就而结盟春秋会戎狄犹不可况盟之乎/张氏曰非我族类而就其庐帐以与盟于是始有如)
　(唐德宗召平凉之辱者矣所以特书以示戒也唐书/贞元三年浑瑊与吐蕃尚结赞盟于平凉穆宗长庆)

　(元年遣刘元鼎入吐/蕃与其宰相以下盟)
冬十有二月己卯晋侯重耳卒(文公也在位八年/子驩嗣是为襄公)
　按左氏载秦伯纳晋文公及杀怀公于高梁(见二十/四年)
　其事甚详而春秋不书者以为不告也徐邈曰(见谷/梁注)
　诸侯有朝聘之礼赴告之命所以敦交好(呼报/反)通忧
　虞若邻国相望而情志否(备以/反)隔存亡祸福不以相
　关则他国之史无由得书(故告命之事绝/则记注之文阙)鲁政虽陵
　典刑犹在史策所录不失常法其文足證仲尼修之

　事仍本史有可损而不能益也(啖氏曰他国之事不/凭告命何由得书但)
　(书所告之事定其善恶以文褒贬耳且列国至多若/盟会征伐丧纪不告亦书则不胜书矣愚按左传所)
　(载诸国事春秋不书者甚多如王杀周公黑肩王子/克奔燕陈佗杀太子免郑弑昭公及子亹子仪卫成)
　(公杀叔武曹公子负刍杀太子之类皆当时不告于/鲁鲁史不书于策故春秋不得而书非削之也盖左)
　(氏所据者诸国之史而夫子笔削据鲁国之史宜其/详略不同也○永嘉吕氏曰尝考之重耳之行事而)
　(质诸小白之所为然后知圣人正谲之辨小白二十/馀年蓄威养晦始得召陵之盟重耳一驾而城濮之)
　(功多干召陵小白屡盟屡会迟回晚岁始会王世子/重耳一年而两致天王而温之事敏于首止小白终)
　(身与诸侯周旋会鄄失鲁盟幽失卫首止失蔡葵丘/失陈重耳三会而大侯小伯莫敢不至其得诸侯而)

　(盛于小白者也然重耳之功多于小白罪亦多于小/白事速于小白而义尤堕于小白者也小白殊会王)
　(世子不敢盟宰周公所以尊王室而重耳荐致天王/盟王子虎则悖矣小白首止之盟为定王世子洮之)
　(盟为谋王室首止卫地洮曹地也无逼尊之嫌而重/耳盟翟泉洛阳王城之内则逼矣小白凡大会盟未)
　(尝使大夫预而重耳翟泉之盟使大夫主之则大夫/交政自此始矣小白之霸诸侯未服不过伐其国执)
　(其臣未尝执诸侯重耳则执曹伯复曹伯执卫侯复/卫侯惟已所恣矣小白宁不得郑不纳子华之请重)
　(耳为元咺执卫君则三纲废矣小白得江黄不用之/伐楚重耳谓非致秦不可与楚争楚抑而秦兴矣小)
　(白之霸王臣无下聘者而重耳之霸则宰周公聘列/国矣小白之霸伐戎三救诸侯四存亡国三重耳之)
　(霸则狄侵齐而不救卫/迁帝丘而不之恤矣)

(甲襄王二/午十五年)三十有三年(晋襄公驩元年齐昭六卫成八/蔡庄十九郑穆公兰元年曹共)
(二十六陈共五把桓十宋成/十秦穆三十三楚成四十五)春王二月秦(穆/)人入滑(左/传)
(把子自郑使告于秦曰郑人使我掌北门之管若潜师/以来国可得也穆公访诸蹇叔蹇叔曰劳师以袭远非)
(所闻也且行千里其谁不知公辞焉召孟明西乞白乙/使出师于东门之外蹇叔哭之曰孟子吾见师之出而)
(不见其入也公使谓之曰尔何知中寿尔墓之木拱矣/蹇叔之子与师哭而送之曰晋人禦师必于殽殽有二)
(陵焉其南陵夏后皋之墓也其北陵文王之所避风雨/也必死是间余收尔骨焉秦师遂东过周北门左右免)
(胄而下超乘者三百乘王孙满观之曰秦师轻而无礼/必败及滑郑啇人弦高将市于周遇之以乘韦先牛十)
(二犒师曰寡君闻吾子将步师出于敝邑敢犒从者不/腆敝邑为从者之淹居则具一日之积行则备一夕之)

(卫且使遽告于郑郑穆公使视客馆则束载厉兵秣马/矣使皇武子辞焉曰吾子淹久于敝邑惟是脯资饩牵)
(竭矣为吾子之将行也郑之有原圃犹秦之有具囿也/吾子取其麋鹿以閒敝邑若何把子奔齐逢孙扬孙奔)
(宋孟明曰郑有备矣不可冀也攻之不克围之不继吾/其还也灭滑而还谷梁传滑国也杜氏曰灭而书入不)
(能有其地通旨秦人灭滑而书入者不能有其地非未/灭之也而肆其悖心无故灭人之罪著矣张氏曰孟明)
(视西乞术白乙丙不书罪之也愚按滑国伯爵庄十六/年同盟于幽僖二十年郑公子士泄堵寇帅师尝入滑)
(矣盖国近于郑故秦虽/灭之而不有其地也)○齐(昭/)侯使国归父来聘(左传/齐国)
(庄子来聘自郊劳至于赠贿礼成而加之以敏临川吴/氏曰二十六年有伐齐取榖之怨二十八年晋文既霸)
(公子遂聘齐以解仇而讲好越六/年而归父来报公子遂之聘也)○夏四月辛巳晋(襄/)

人及姜戎败秦(穆/)于殽(败必迈反败秦下左榖有师/字左传晋原轸曰秦违蹇叔)
(而以贪勤民天奉我也奉不可失敌不可纵纵敌患/生违天不祥必伐秦师栾枝曰未报秦施而伐其师)
(其为死君乎先轸曰秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则/无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及)
(子孙可谓死君乎遂𤼵命遽兴姜戎子墨衰绖梁弘/戎莱驹为右败秦师于殽获百里孟明视西乞术白)
(乙丙以归文嬴请三帅曰彼实搆吾二君寡君苦得/而食之不厌君何辱讨焉使归就戮于秦以逞寡君)
(之志若何公许之秦伯素服郊次乡师而哭曰孤违/蹇叔以辱二三子孤之罪也不替孟明孤之过也大)
(夫何罪且吾不以一𤯝掩大德公羊传秦伯将袭郑/百里子与蹇叔子谏不听晋人与姜戎要之殽而击)
(之匹马只轮无反者其言及姜戎何姜戎微也称人/亦微者也或曰襄公亲之则其称人何贬曷为贬君)

(在乎殡而用师危不得葬也诈战不日此何以日尽/也榖梁传秦越千里之险入虚国进不能守退败其)
(师秦之为狄自殽之战始也秦伯将袭郑百里子蹇/叔子谏不听晋人与姜戎要而击之殽匹马倚轮无)
(反者晋人者晋子也其曰人何也微之也何为微之/不正其释殡而主乎战也程子传晋不称君居丧未)
(葬不可从戎也忘亲背惠其恶甚矣秦为无道越晋/踰周以袭人众所共愤故书晋人其称及姜戎亦然)
(杜氏传姜戎姜姓之戎居晋南鄙戎子驹支之先也/殽在弘农渑池县内愚按殽属今河南府路陜州灵)
(宝/县)
　按书序(秦/誓)秦穆公伐郑晋襄公帅师败诸殽而经书
　晋人败秦于殽是皆仲尼亲笔其词何以异乎书序

　专取穆公悔过自誓之言止于劝善其词恕春秋备
　书秦晋无道用兵之失兼于惩恶其法严此所以异
　也晋襄亲将(去/声)绌不称君者俯逼葬期忘亲背(音/佩)惠
　墨衰(七雷反/与缞同)绖而即戎其恶甚矣(海陵胡氏曰荷殡/逼葬冒衰起兵故)
　(晋侯称人孙氏曰秦人入滑虽曰不可晋襄与姜戎/要而败之则又甚焉厄人于险非仁也却丧用兵非)
　(孝也故书晋人及姜戎以疾之陈氏曰晋之霸秦有/力焉自城濮以来无役不从也文公未葬襄公墨衰)
　(及姜戎要秦师于殽败之秦晋之搆怨自是始更三/君交兵无虚岁曾不十年晋遂不竞而楚霸是故外)
　(会师不言及特书及而晋子贬称人恶晋也高氏曰/桓十四年书宋人以齐人蔡人卫人陈人则知宋人)

　(者宋公也此书晋人及姜戎则知/晋人者晋侯也皆所以深罪之也)春秋外秦其罪云
　何(襄二十九年传秦介戎狄/之间其礼未同于中夏)客人之馆而谋其主因
　人之信己而逞其诈利人之危而袭其国越人之境
　而不哀其丧叛盟失信以贪勤民而弃其师故恶之
　(啖氏曰秦不言师外之也刘氏曰其谓之秦何秦之/所以可外者与人之臣而谋其君利人之丧而袭其)
　(国弱人之孤而死其亲背大臣而与小臣图事贪得/利而弃其师也王氏笺义书败秦于殽若晋人败狄)
　(于箕之类也秦伯不纳蹇叔之言卒败于殽三帅被/执丧其师旅害及生民斯贪而无谋者也轻动无谋)
　(而贪故书秦外之通旨春秋𫐠天伦明王道故尊中/国而书爵抑外域而举号不以地之远近分贵贱也)

　(若居中国而不忠不信无礼无义则不齿列国秦晋/所宅皆帝王旧都而书败秦于殽晋伐鲜虞是也)
　夫把子先轸之谋偷见一时之利徼倖其成自以为
　功者也二君皆过听焉而贪其利是使为人臣者怀
　利以事其君为人子者怀利以事其父君臣父子去
　仁义怀利以相与利之所在则从之矣何有于君父
　文公之丧仅五月耳墨绖从戎大伦灭矣春秋人晋
　子而外秦所以立人道存天理也(家氏曰春秋恶秦/之用计袭人而狄)
　(之恶晋之背惠徼胜而人之是固俱责而责秦之意/重于责晋矣○张氏曰左谷作秦师公羊无师字盖)

　(得圣人之意/必有所传也)
癸巳葬晋文公(高氏曰此见襄公父/死未葬而寻干戈也)○狄侵齐(昭左传/狄侵齐)
(因晋丧也临川吴氏曰三十年狄侵齐传以为间晋之/有郑虞此年狄侵齐传以为因晋丧狄之所以敢侵齐)
(者因晋之虞因晋之丧则狄未尝无畏晋/之心也晋纵狄而莫之攘是为可罪焉耳)○公伐邾(文/)
取訾娄(訾子斯反訾娄公/作丛谷作訾楼)秋公子遂帅师伐邾(文/)
　按左氏公伐邾取訾娄报升陉之役邾人不设备襄
　仲复(扶又/反)伐之此皆不胜(音/升)忿欲报怨贪得恃强陵
　弱不义之兵也直书其事而罪自见矣或曰取须句

　(其俱/反)訾娄有为(去/声)为之也伐邾至于再三念母勤矣
　夫念母者必当止乎礼义平王不抚其民而远屯戍
　于母家诗人刺之夫子录焉(诗扬之/水小序)僖公以成风之
　有功于己也越礼以尊其身(八年禘于太庙/立以为夫人)违义以
　报其怨残民动众取人之邑曾是以为可乎(张氏曰/僖公怀)
　(升陉之忿以晋文方霸而未敢兴报怨之师今晋文/方没秦狄内讧故君臣间有事而交伐邾以取利其)
　(事直书其罪见矣薛氏曰升陉之役十岁矣邾未始/侵伐我也夏公伐邾取其邑秋公子遂又伐之无名)
　(甚矣家氏曰齐桓之没宋楚争霸鲁乘之以伐邾岁/至于再今晋文方没秦晋交兵鲁又乘之而伐邾岁)

　(至于再每乘霸国之多事而侵/凌小国春秋备书所以贬也)
晋(襄/)人败狄于箕(左传狄伐晋及箕晋侯败狄于箕郤/缺获白狄子任公辅曰白狄狄别种)
(西属雍州近于秦杜氏曰太原阳邑县南有箕城愚按/属今太原路阳曲县临川吴氏曰秦晋同围郑秦擅及)
(郑盟晋文不忍伐其师狄尝侵齐又围卫晋文纵其寇/中国盖出亡在狄归国由秦皆尝受其惠也今晋襄绍)
(伯惟恐霸威不立而霸业遂衰故汲汲然以衰服从戎/既败秦而又败狄也陈氏曰晋帅天下诸侯以安中夏)
(前年狄侵齐去年狄围卫卫为之迁帝丘而晋不能救/于是伐晋盖仅而后胜之故晋侯贬称人病晋也家氏)
(曰国微师弱非中国诸侯/之敌故不书战而止书败)○冬十月公如齐(昭/)十有二
月公至自齐(左传臧文仲言于公曰国子为政齐犹有/礼君其朝焉服于有礼社稷之卫也公如)

(齐朝且吊有狄师也张氏曰间晋而虐邾所以因齐聘/而朝之以自托也蜀杜氏曰讥公亲往以报大夫之聘)
(薛氏曰周公下聘而卿入拜邻国聘而君往朝轻重不/伦不可以言礼矣愚按天王使宰周公来聘以三公冢)
(宰之重下临于鲁实非常之礼也僖公不能入觐京师/恭拜宠光而使公子遂报聘又以二事出几若邾滕之)
(交耳今齐侯使国归父来聘不过交邻之常礼命大夫/往答其勤斯云可矣顾乃躬往朝之于所厚者薄而其)
(所薄者厚经自庄公娶雠女之后如齐不/致此特书至危公之慢王而畏大国也)○乙巳公薨
于小寝(榖梁传小/寝非正也)
　左氏曰即安也(杜氏曰小寝内寝也讥/公就所安不终于路寝)周制王宫六
　寝路寝一小寝五(周礼宫人掌王之六/寝注路寝一小寝五)君日出而视

　(礼记/作视)朝退适路寝听政使人视大夫退然后适小寝
　释服(见玉藻注小/寝燕寝也)是路寝治事之所也而小寝燕息
　之地也公羊以西宫为小寝鲁子以诸侯有三宫(见/公)
　(羊僖二十何氏曰夫人居中/宫右媵居西宫左媵居东宫)则列国之制盖降于王
　其以路寝为正则一尔君终不于路寝则非正矣曾
　子曰吾得正而毙又何求哉(见檀/弓)古人贵于得正乃
　如此凡此直书而义自见(音/现)矣(家氏曰于小寝殁不/以其地也鲁诸君没)
　(于路寝者三没于小寝台下楚宫高寝者各一当疾/革而居于正寝所谓以齐终者也成王将终洮颒水)

　(被冕服凭玉几以发命于其公卿大臣俾辅元子弘/济多艰此人君没于正寝之事也非夫存养有素神)
　(明不乱岂能尽/将终之礼哉)
陨霜不杀草李梅实(公羊传何以书记异也何异尔不/时也榖梁传未可杀而杀举重也)
(可杀而不/杀举轻也)
　哀公问于仲尼曰春秋记陨霜不杀草何为(去/声)记之
　也曰此言可杀也夫宜杀而不杀则李梅冬实(不当/实而)
　(实/)天失其道草木犹干犯之而况君乎(何氏曰周之/十二月夏之)
　(十月也早陨霜而不杀万物至当陨霜之时根生之/物复荣阴假阳威此禄去公室政在公子遂之应临)

　(川吴氏曰霜当重而不能杀草李梅再花而结成实/冬暖之咎徵也刘向曰九月其卦为剥剥落万物始)
　(大杀矣明阴从阳命臣受君令而后杀也陨霜不能/杀草此君诛不行舒缓之应也京房易传李梅当剥)
　(落反实先花而后实不书花举重/也阴成阳事象臣专君作威福)是故以天道言四
　时失其序则其施必悖(必内/反)无以统万象矣(考工记/天有时)
　(以生有时以杀草木/有时以生有时以死)以君道言五刑失其用则其权
　必丧(去/声)无以服万民矣哀公欲去(上/声)三桓张(大/也)公室
　问社于宰我(元注古者用命赏于/祖不用命戮于社)宰我对以使民战
　栗盖劝之断(丁乱/反)也仲尼则曰成事不说既往不咎

　(觉轩蔡氏曰哀公之问宰我盖谋讨三桓而为廋辞/宰我之对因戮人于社附会于周人之木以启时君)
　(杀伐之心故/夫子责之)其自与哀公言乃以为可杀何也在圣
　人则能处变而不失其常在贤者则有小贞吉大贞
　凶之戒矣(屯六五/象辞)其论(去/声)陨霜杀草则李梅冬实盖
　除恶于微虑患于早之意也(襄陵许氏曰僖公宽仁/过厚其失也豫而文公)
　(以闇弱继之三桓之盛自僖公始卒以专鲁咎徵著/矣蜀杜氏曰春秋详记灾异不遗微细所以谨人君)
　(之戒也此陨霜不杀草李梅实从而录之者因以明/天地之应阴阳之大生杀动植之类皆系人君之德)
　(必详志之/以示戒尔)

晋(襄/)人陈(共/)人郑(穆/)人伐许(僖左传晋陈郑伐许讨其/贰于楚也张氏曰许自文)
(公所不能致襄公今年败秦败狄又伐先世所不能致/之许孔子曰远人不服则脩文德以来之今襄公承业)
(之志自以为勤然不知/忘丧毒民失道之甚也)
　
　
　
　
　春秋胡传附录纂疏卷十三