钦定四库全书
　春秋胡传附录纂疏卷七
　　　　　　　　　　　　元　汪克宽　撰
　　　庄公上(公名同桓公之子母文姜夫人哀/姜年十四岁即位在位三十二年)
(戊庄王/子四年)元年(齐襄五年晋缗十二年卫惠七年黔年三/年蔡哀二年郑厉八年子仪元年曹庄九)
(年陈庄七年卒杞靖十一年宋庄/十七年秦武五年楚武四十八年)春王正月
　不书即位内无所承上不请命也或曰庄公嫡长(展/两)
　(反下/同)其为储副明矣虽内无所承上不请命独不可

　以享国而书即位乎曰诸侯之嫡子必誓于王(典命/注誓)
　(犹命/也)庄虽嫡长而未誓安得为国储君副称世子也
　夫为世子必誓于王为诸侯可以内无所承上不请
　命擅有其国即诸侯之位耶春秋绌而不书父子君
　臣之大伦正矣(通旨问以太子生之礼举之是内有/所承矣不书即位何也曰同虽冢嫡)
　(然未尝命于天子桓公又薨于他国不及有付托之/命也其内无所承明矣高氏曰公上不受于天子而)
　(父以弑逆得位又不以其道终无所受之故不书即/位不正其始也张氏曰不书即位桓公见戕于齐固)
　(不及有立子之命况继承之初创钜痛深异于他公/不但当请于王即位而父之仇未讨亦当告于天王)

　(以国事委冢宰而专以讨贼为事今泰然居之曾不/以父之无皋见杀于邻国为念故削其即位盖以人)
　(子之心处庄公之时当知庄之无志又非隐闵僖之/比也○啖氏曰左氏谓不称即位文姜出故也且三)
　(月文姜方孙何妨正月即位乎刘氏曰原传此意当/为文姜未有至文故云耳不知夫人行不以正者至)
　(皆不书也且庄公不忍即位文姜感之而还则庄公/已忘文姜之弑其父矣何以文姜又孙于齐乎王氏)
　(曰庄闵僖不书即位公榖以为继故不忍行即位之/礼然庄公主王姬闵公盟落姑僖公会柽皆在即位)
　(之年非/不忍也)
三月夫人孙于齐(孙音逊下同左传不称姜氏绝不为/亲礼也公羊传内讳奔谓之孙夫人)
(不称姜氏贬与弑公也谷梁传孙之为/言犹孙也讳奔也不言氏姓贬之也)

　夫人文姜也桓公之弑姜氏与(音预/下同)焉为鲁臣子者
　义不共戴天矣嗣君夫人所出也恩如之何徇私情
　则害天下之大义举王法则伤母子之至恩此国论
　(去声/议也)之难断(丁乱/反)者也经书夫人孙于齐而恩义之
　轻重审矣(刘氏曰母子至亲而不得不绝者义也春/秋为人之不明于义而私其亲有不忍也)
　(故示之以/绝之之文)梁人有继母杀其父者而其子杀之有司
　欲当以大逆孔季彦(孔子十/九世孙)曰文姜与弑鲁桓春秋
　去(上/声)其姜氏传(去/声)谓绝不为亲礼也夫绝不为亲即

　凡人耳方诸古义宜以非司寇而擅杀当之不得以
　逆论也人以为允(连丛子梁人娶后妻后妻杀夫其/子又杀之季彦过梁梁相曰此子)
　(当以大逆论礼继母如母是杀母也季彦曰言如母/则与亲母不䓁欲以义督之也昔文姜与弑鲁桓春)
　(秋去其姜氏传曰不称姜氏绝不为亲礼也绝不为/亲则凡人耳且夫手杀重于知情知情犹不得为亲)
　(则此下手之时母名绝矣方之古义是子宜以非司/寇而擅杀当之不得为杀母而论以大逆也梁相从)
　(之/)故通于春秋然后能权天下之事矣孙者顺让之
　辞使若不为人子所逐以全恩也(杜氏曰夫人庄公/母鲁人责之故出)
　(奔内讳奔谓之孙犹孙让而去临川吴氏曰鲁人以/桓公之弑寔由夫人众怒群诮夫人内惭不安故出)

　(奔/齐)哀姜去而弗返文姜即归于鲁例以孙书何也与
　闻弑桓之罪已极有如去而弗返深绝之也(范氏曰/文姜有)
　(杀夫之罪重故去姜氏哀姜有杀子之/罪轻故贬曰夫人氏之丧此轻重之差)然则恩轻而
　义重矣河广之诗其词何取而圣人录于国风者明
　宋襄公之重本亦此义也(诗朱子传卫宣姜女为宋/桓公夫人生襄公而出归)
　(于卫襄公即位夫人思之而义不可往盖嗣君承父/之重与祖为体母出与庙绝不可以私反故作此诗)
　(言谁谓宋国远乎但一跂足而望则可以见矣明非/宋远而不可至乃义不可往耳为襄公者将若之何)
　(生则致其孝没/则尽其礼而已)其垂训远矣(通旨问文姜与弑书曰/夫人孙于齐何以不曰)

　(姜氏孙于齐乎曰绝于外则去姓绝于内则去氏内/外俱绝则姓氏皆去曰夫人孙于齐则知其为文姜)
　(矣若曰姜氏安知其非侄娣乎张氏曰文姜之罪上/通乎天为鲁臣子者原先君见弑之由固难以嗣君)
　(夫人所出而以恩掩义故断以大义而去姜氏以绝/之所以尊社稷而重本也古之圣人为礼有等衰制)
　(服有轻重三纲之设以夫为妻纲五服之条父在为/母期皆所以明天伦之正而使人知本以自别于禽)
　(兽也永嘉吕氏曰书夫人孙于齐则夫妇母子之义/绝矣夫妇母子之义绝则凡人耳文姜之会齐侯其)
　(薨其葬皆书夫人圣人之书此也毋乃溷于名实乎/曰桓公虽见弑而庄公之于母也一以夫人之礼事)
　(之彼且以为夫人也我可以不谓之夫人乎圣人书/法亦纪寔而已矣李氏集义下知齐复书姜氏者于)
　(一贬罪恶自见矣愚按文姜与弑桓公哀姜与弑二/君皆罪大恶极不可复居鲁国故皆书孙虽不曰奔)

　(使若自知愧耻而去然亦可见其无所容则其绝之/也至矣哀姜去而不返齐人讨而杀之得讨贼之义)
　(矣文姜复归于鲁而或会或享如齐如莒一书再书/而又再书春秋非与其归鲁也所以深恶鲁之臣子)
　(无愤疾之心而不能仗大义以诛之也先儒谓唐武/后废中宗而移其宗庙张东之等当废为庶人而赐)
　(之死引春秋绝文姜之义以为断可谓得圣人之意/矣春秋于文姜不曰姜氏而书夫人纲目于武后不)
　(曰太后而称武氏盖称姜氏则疑于妾媵而其罪不/彰称太后则犹为天下之母而非庶人矣况圣人笔)
　(削父母国之史而朱子笔削前代之史师其意而不/袭其文岂非得傅心之要典也乎○啖氏曰公羊云)
　(夫人固在齐矣其言孙于齐念母也岂有先在齐而/今书孙乎盖见无夫人至文故云尔不知夫人随丧)
　(而归矣谷梁曰接练时录母之变始人之也/亦言夫人先在齐至练时始录之亦非也)

夏单伯逆王姬(单音善后同逆左作送公羊传单伯者/何我大夫之命乎天子者也天子嫁女)
(于诸侯必使诸侯同姓者主之诸侯嫁女于大夫必使/大夫同姓者主之榖梁传单伯命大夫故不名也杜氏)
(曰王姬不称字以王/为尊且别于内女也)
　单伯者吾之命大夫也(范氏曰单姓伯字礼诸侯岁/贡士于天子天子命之使还)
　(其国为大夫者不名陆氏曰诸国大夫王赐/之圻内邑为号令归国如单伯祭仲是也)逆王姬
　使我为之主也(杜氏曰天子嫁女于诸侯使同姓诸/侯主之不亲婚尊卑不敌何氏曰不)
　(自为主者行婚姻之礼则伤君臣之义行君臣之礼/则废婚姻之好故必使同姓敌体者主之临川吴氏)
　(曰王将嫁女于齐命鲁主之故鲁遣单伯往/逆王姬于周俾先至于鲁而后往归于齐也)其不言

　如者榖梁子以为义不可受于京师也躬君弑于齐
　使之主婚姻与齐为礼其义固不可受也(范氏曰鲁/桓见杀于)
　(齐若天子命为主则非礼大矣春/秋为尊者讳故不可受之于京师)此明忘亲释怨则
　无以立人之道矣(张氏曰左传作送王姬考之春秋之/例非也况筑馆在秋如单伯果以天)
　(子大夫送王姬必俟馆成之后方至鲁岂得预书之/当从公榖作逆常事不书而此特书之斩衰而主婚)
　(固已非礼况齐乃不可同天之雠奈何与之主婚于/此见鲁之君臣无复雠之心而国之三纲绝矣孙氏)
　(曰天子命庄公主雠婚而公不辞故交讥之高氏曰/王姬下嫁礼虽不传而以义推之诸侯固当躬至京)
　(师天子置馆命同姓之尊者行宾主之礼然后逆归/本国此亦男下女之义也今齐既不朝王又不亲迎)

　(而鲁之单伯反往逆之庄王不以鲁之先君戕于齐/命之主婚鲁有大丧不因而辞之陷王于不义故不)
　(书如京师而直书逆王姬犹曰鲁自逆耳○啖氏曰/公羊云何以不称使天子召而使之也按鲁自使逆)
　(天子何事召之不言使省文尔刘氏曰左传以单伯/为周大夫按十四年经单伯会齐侯宋公卫侯郑伯)
　(于鄄称单伯会诸侯则为鲁人明也犹曰叔孙豹会/晋赵武楚屈建耳若单伯为周大夫应书单伯齐侯)
　(会于鄄不得属会于单伯也愚按惑于成襄昭之经/书单子故云耳然周有祭伯祭叔岂可以郑祭仲亦)
　(周大/夫乎)
秋筑王姬之馆于外(谷梁传筑礼也于外非礼也主王/姬者必自公门出于庙则已尊于)
(寝则已卑为之筑节矣筑之外变之正也仇雠之人非/所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齐侯之)

(来逆不使齐侯/得与吾为礼也)
　鲁于王室为懿亲其主王姬亦旧矣馆于国中必有
　常处(去声孙氏曰鲁主王姬不一/王姬之馆国中当有常处)今特筑之于外者
　榖梁子以为仇雠之人非所以接婚姻也衰(音/崔)麻非
　所以接弁冕也知其不可故特筑之于外也(临川吴/氏曰时)
　(公在谅闇虑齐侯亲迎若以嘉服见则于心不安又/不敢辞主婚之事故特筑馆于外以为王姬之舍而)
　(俟齐侯之逆因其变/常而书之以讥也)筑之于外得变之正乎曰不正
　有三年之丧天王于义不当使之主有不戴天之雠

　(曲礼父之雠/弗与共戴天)庄公于义不可为之主筑之于外之为
　宜不若辞而弗主之为正也是以君子贵端本焉(本/陆)
　(氏微/旨)或曰(陈氏/折衷)天王有命固不可辞使单伯逆于京
　师上得尊周之义为(去/声)之筑馆于外下未失居丧之
　礼奚为不可曰以常礼言之可也今庄公有父之雠
　方居苫(诗廉/反)块此礼之大变也(公羊谓筑之礼也于/外非礼也是常礼也)
　(杜预曰丧制未阕故异其礼是常礼之变也然不知/父雠未复而与之主婚寔礼之大变不可以常礼言)
　(之/也)而为之主婚是废人伦灭天理矣春秋于此事一

　书(逆王/姬)再书(筑/馆)又再书者(归/齐)其义以复雠为重示天
　下后世臣子不可忘君亲之意故虽筑馆于外不以
　为得礼而特书之也(高邮孙氏曰桓公见杀于齐仇/雠未复天王遽使鲁主王姬之)
　(婚庄公当辞期于得请而后已是时非无同姓之诸/侯盖庄公未之辞尔辞之不固与不辞同知主婚之)
　(非而筑馆于外孰与辞之不筑也陈氏曰齐襄弑鲁/桓天子不能正而使鲁主王姬以嫁齐则鲁岂无辞)
　(乎高氏曰夏逆而秋筑馆又见前逆之为太早计矣/愚按庄公是时畏齐之强不以杀父为雠方欲结齐)
　(好以为安故自主王姬之后今年会伐卫明年同狩/又明年复会伐卫其雠齐之意略无几微见于举动)
　(则非畏王命而不敢辞主婚之事寔乃畏齐而不肯/辞也比事以观而庄公忘雠之罪不可掩矣○赵氏)

　(曰左氏云于外礼也与雠/主婚纵在城外岂为礼乎)
冬十月乙亥陈侯林卒(庄公也在位八年弟杵臼立是/为宣公高氏曰庄公与桓王同)
(时王名林而公亦/名林君臣同名也)王使荣叔来锡桓公命(此锡命之始/公羊传锡者)
(何赐也命者何加我服世其言桓公追命也榖梁传礼/有受命无来锡命锡命非正也生服之死行之礼也生)
(不服死追锡之不正甚/矣杜氏曰荣氏叔字)
　啖助曰不称天王宠篡弑以渎三纲也(何氏曰礼有/九锡一车马)
　(二衣服三乐则四朱户五纳陛六虎贲七弓矢八鈇/钺九秬鬯皆所以劝善死当加善谥不当加锡桓行)
　(实恶而追锡之尤悖天道故不称天王陈氏曰桓篡/立周人不以为罪宰渠伯纠来仍叔家父又来终桓)

　(之身不能正而追锡命贬必于其重者莫重于追锡/命故于是焉贬也通旨王使聘桓者三死又追命大)
　(恶不讨而恩礼加焉谁不劝于为恶/春秋弑君三十六岂无自而然哉)春秋书王必称
　天所履者天位也所行者天道也所赏者天命也所
　刑者天讨也今桓公弑君篡国而王不能诛反追命
　之(孙氏曰桓弑逆之人庄王生不能讨/死又追锡之庄王之为天子可知也)无天甚矣(陆/氏)
　(曰言不能/法天也)桓无王王无天其失非小恶也与葬成风
　引为夫人使妾并嫡无以异故其文一施之(刘氏曰/王者之)
　(义必纯法天天道予善夺恶而无私者也今桓公篡/君取国终不受命而王不能诛反追命之此无天法)

　(甚矣其失非小过小恶也与葬成风引之为夫人使/妾并后无以异故其文一施之春秋所讥于王多矣)
　(独至于锡桓公命赗葬成风以无天责之者王者之/位至贵也至重也至大也今臣弑君妾僣嫡而王尊)
　(礼之则王义废人伦/灭矣不可以不深贬)范宁乃以出居于郑来聘求车
　三事为證而谓非义之所存误矣
王姬归于齐(杜氏曰不书/逆公不与接)
　鲁主王姬之嫁旧矣在他公时常事不书此独书者
　以归于齐故也逆于京师筑馆于外而不书归于齐
　则无以见其罪之在也书归于齐而后忘亲释怨之

　罪著矣春秋复雠之义明矣(孔氏曰成九年伯姬归/于宋宋不使卿逆非礼)
　(逆者非卿故不书此云公不与接者以公不与接虽/卿亦不书也盖十一年齐侯来逆共姬经不书故也)
齐师迁纪郱鄑郚(郱蒲丁反鄑子斯反郚音吾此书迁之/始公羊传迁者取之也外取邑不书此)
(何以书大之也何大尔自是始灭也杜氏曰郱在东莞临/朐县东南郚在朱虚县东南北海都昌县西有訾城齐欲)
(灭纪故徙其三邑之民而取其地愚按临朐县今属益都/路都昌县即今益都路潍州昌邑县朱虚今益都路密州)
　郱鄑郚者纪三邑也邑不言迁迁不言师其以师迁
　之者见纪民犹足与守而齐人强暴用大众以迫之
　为已属也凡书迁者自是而灭矣(愚按经书迁人国/邑者三十年宋人)

　(迁宿闵二年齐人迁阳/皆迫为已属而灭之也)春秋兴灭国继绝世则迁国
　邑者不再贬而罪已见矣(不再贬谓直书其事不必/更加贬黜即公羊所谓不)
　(贬绝以见罪恶者也薛氏曰黄之盟才二年也今又/迁纪三邑强暴之无忌惮甚矣沙随程氏曰土地人)
　(民尽有之曰取逐其人有其地曰迁张氏曰迫迁三/邑之民不服者取其地实以齐之民永嘉吕氏曰诸)
　(侯之国皆受之于天子其封域有定分人民有定居/强者不可以力并诈者不可以诞取纪之土地人民)
　(受之于天子齐乌得而迁之哉纪之灭始于此圣人/所以书师而深疾之也○啖氏曰公羊云曷为不言)
　(取为襄公讳也按取人邑非善事若为之讳是掩恶/也榖梁云纪国也郱鄑郚国也或曰迁纪于郱鄑郚)
　(按下有纪侯大去其国明此时未迁故知是纪之三/邑刘氏曰齐一师必不能并迁两国取郜取防犹分)

　(别言之况/两国乎)
(已庄王/丑五年)二年(齐襄六晋缗十三卫惠八黔牟四蔡哀三/郑厉九子仪二曹庄十陈宣公杵臼元年)
(杞靖十二宋庄十八卒/秦武六楚武四十九)春王二月葬陈庄公○夏公子
庆父帅师伐于馀丘(公羊榖梁传于馀丘邾之邑也杜/氏曰庄公时年十五则庆父庄公)
(庶兄于馀丘国名愚按今济南路有/章丘县地接于鲁疑即于馀丘故地)
　按二传于馀丘邾邑也(临川吴氏曰于发/语辞犹曰于越)国而曰伐
　此邑尔其曰伐何也志庆父之得兵权也(高氏曰大/其事若一)
　(国/然)庄公幼年即位首以庆父主兵卒致子般之祸于

　馀丘法不当书圣人特书以志乱所由为后戒也鲁
　在春秋见弑者三君其贼未有不得鲁国之兵权者
　公子翚再为主将(去/声)专会诸侯不出隐公之命(隐四/年会)
　(伐郑固请而行十/年先会齐郑伐宋)仲遂擅兵两世入杞伐邾会师救
　郑(僖二十七年帅师入杞三十三/年帅师伐邾文九年会救郑)三军服其威令之
　日久矣故翚弑隐公而寪(音/委)氏不能明其罪(羽父使/贼弑公)
　(于寪氏立桓公而/讨寪氏有死者)庆父弑子般而成季不能遏其恶
　(公疾问后季友曰臣以死奉般子般即位/次于党氏共仲使圉人荦贼般于党氏)公子遂杀

　恶及视而叔仲惠伯不能免其死(襄仲欲立宣公叔/仲不可仲杀恶及)
　(视以君命召惠伯杀/而埋之马矢之中)夫岂一朝一夕之故哉春秋所
　书为戒远矣(张氏曰庄公之立寝苫枕戈莫先于率/一国以同仇于不义之齐舍是而命将)
　(帅师先有事于无罪之小国兵兴无名而庆父以尊/属主兵使之得政以制一国之权军政之本既失而)
　(权移于下以成异日子般闵公之祸故详书以讥之/蜀杜氏曰此大夫之专而出公子之文者盖圣人病)
　(其不能复齐之雠目之以示义犹曰为公之子而不/知其君父之雠也沙随程氏曰书伐国也公榖以为)
　(邾邑盖邾附庸王氏曰于馀丘小国也盖其后属邾/啖氏曰前后未有邑言伐者愚按无骇入极杜注附)
　(庸小国而贾逵以为戎邑宣九年取根牟杜注东夷/国而公羊言邾娄邑然经书邑必系国如取鄟取邿)

　(取鄫即小国也切以为极于馀丘根牟皆小国耳/庆父帅师不害其为得兵权伐国伐邑不必详辨)
秋七月齐王姬卒(公羊榖梁传为/之主者卒之也)
　内女嫁为诸侯妻则书卒王姬何以书比内女为(去/声)
　(下/同)之服也故檀弓曰齐告(礼记告/作榖)王姬之丧鲁庄公
　为之大功或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服(孔氏曰/周女命)
　(鲁为主比之鲁女故为之服出嫁姊妹之服范氏曰/主其嫁则有兄弟之恩死则服之临川吴氏曰礼经)
　(本无为王姬服之礼庄公因齐/之告丧特为之服以媚齐也)夫服称情而为之节
　者也庄公于齐王姬厚矣如不共戴天之念何此所

　谓不能三年之丧而缌小功之察也(本孟/子)特卒王姬
　以著其罪(薛氏曰主婚之为服自庄公始也其以说/齐乎沙随程氏曰礼于舅之妻无服外祖)
　(父母才小功耳今以世雠而厚其丧非礼也不然外/夫人卒不书张氏曰庄公舍不共戴天之雠而主齐)
　(夫人之丧知有齐而不知有父其罪可谓大矣故自/逆王姬至此特书屡书辞繁而不杀以正其淟汨大)
　(伦诬灭天理之罪所谓婉而成章也愚按周礼为王/后齐哀解之者曰诸侯为之不杖期固未闻主婚之)
　(女而为之服也春秋二百四十二年王后崩不见于/经则当时诸侯于王后之丧礼略矣而顾为王姬之)
　(服其重在齐而不在周也/或者以为尊王命过矣)
冬十有二月夫人姜氏会齐侯于禚(禚诸若反公作郜/左传书奸也榖梁)

(傅妇人不言会言会非正也飨甚矣杜氏曰禚齐地会/非夫人之事显然书之比年出会其义皆同夫人行不)
(以礼故还/皆不书)
　妇人无外事(本何氏注永嘉吕氏曰父母在则归宁子/葛覃称归宁父母是也殁则使卿宁楚)
　(庚聘于秦为/夫人宁是也)送迎不出门见兄弟不踰阈(左僖二十/二丧大记)
　(妇人迎客送/客不下堂)在家从父既嫁从夫夫死从子(见大戴/礼本命)
　(篇/)今会齐侯于禚是庄公不能防闲其母失子道也
　(诗猗嗟小序庄公有威仪技艺然/不能以礼防闲其母失子之道)故赵匡曰(微/旨)姜氏
　齐侯之恶著矣亦所以病公也曰子可以制母乎夫

　死从子通乎其下况于国君君者人神之主风教之
　本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚
　敬以事母威刑以督下车马仆从(才用/反)莫不俟命夫
　人徒往乎夫人之往也则公威命之不行哀戚之不
　至尔(资中黄氏曰天下后世为人子而使母至于是/罪之大者也高氏曰夫人称姓氏者贬不再也)
　(张氏曰春秋孔子之刑书也观春秋书法如此则以/孔子而当周公之任正文姜之罪必不免于管蔡之)
　(诛矣家氏曰姜氏身负弑君未讨之诛甫除丧而往/会其兄齐襄方有王姬伉俪之戚未踰时而出淫其)
　(妹此天下之大恶覆载之所不容圣人为是故于春/秋联书之比而诛之也愚按春秋之末公父文伯之)

　(母䦱门而与康子言皆不踰阙祭悼子康子与焉胙/不受彻俎不宴仲尼闻之以为别于男女之礼夫以)
　(季世俗薄而敬姜独能守礼而不违春秋备书文姜/之行虽国恶不容讳其善善恶恶之心亦犹美敬姜)
　(之意乎赵氏曰榖梁云妇人既嫁不踰境若然则父/母存岂得绝其归宁乎又未嫁之女孀居之妇岂得)
　(踰境/乎)
乙酉宋公冯卒(冯皮冰反庄公也在位十八年子捷嗣/是为闵公高氏曰观宋庄忮求败类则)
(穆公之不以国与/子有以知之矣)
(庚庄王/寅六年)三年(齐襄七晋缗十四卫惠九黔牟五蔡哀四/郑厉十子仪三曹庄十一陈宣二杞靖十)
(三宋闵公捷元年/秦武七楚武五十)春王正月溺会齐师伐卫(左传疾/之也)

　榖梁子曰此公子溺也其不称公子何也恶(去/声)其会
　仇雠伐同姓故贬而名之也(范氏曰齐受天子罪人/为之兴师而鲁与同故)
　(贬/)有父之雠而释怨其罪大矣况与合党兴师伐人
　国乎(高氏曰卫朔奔齐齐欲纳之然天王乃绝朔而/立公子黔牟为卫侯鲁辄兴兵会仇雠之人抗)
　(天子之命纳不义之君其罪大矣薛氏曰大雠不报/而又与之出师舍其田而芸人之田庄公之谓矣溺)
　(不书帅师所将之兵少也家氏曰或谓卫朔在齐此/会齐纳朔非成父志乎夫纳朔者父恶也不能复父)
　(之雠而成父之恶滋不孝也资中黄氏曰溺贬而去/族非未赐氏之比蜀杜氏曰庆父专兵不待贬而恶)
　(自见溺去族明/其恶甚于庆父)

夏四月葬宋庄公○五月葬桓王
　左氏曰缓也(杜氏曰以桓十五/年崩七年乃葬)天子七月而葬同轨
　毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士踰月外
　姻至(左传/隐元)王崩至是盖七年矣先儒或言天子不忘
　葬(榖梁天子志崩不志葬必其时也/举天下而葬一人其义不疑也)又以为不言葬
　者常也(刘氏意林公亲会之不书葬常/事也不亲会之则书葬非常也)夫事孰有大
　于葬天子者而可以不志乎死生终始之际人道之
　大变岂以是为常事而不书也(高氏曰平王崩求赙/于诸侯然后克葬桓)

　(崩七年乃克葬者盖承诸侯背叛王师伤败之后力/益不足矣夫以天下而葬一人安可缓也圣人书之)
　(以著天下臣子之罪若曰改葬则圣人明书之矣庄/王以后王室益弱无有以缓葬书者而有速葬者抑)
　(以礼滋略欤薛氏曰七年而葬闵王室之无臣子也/沙随程氏曰周人东迁之初尚有志于归葬已而侵)
　(削益甚故于此始葬张氏曰鲁遣微者往会故不书/公如又不书卿大夫往而止记桓王之葬也同轨毕)
　(至之礼既不复行于是诸侯恶其害己而去其籍先/王之丧礼仅传于后世惟士丧既夕士虞耳可胜惜)
　(哉陈氏曰会葬不书其人慢也文公使公子遂葬晋/侯叔孙得臣葬襄王是均周晋也昭公使叔公葬宋)
　(公滕侯叔鞅葬景王是均周宋滕也均犹可也晋景/公卒成公吊丧而定王不葬楚康王卒襄公送葬而)
　(灵王不葬不臣于周而诎于晋楚春秋讳之是故春/秋不徒志葬也○刘氏曰公榖以谓改葬非也若诚)

　(改葬应如改卜之类而书改矣世衰礼/废何事不有岂能必桓王前已葬哉)
秋纪季以酅入于齐(酅户圭反左传纪于是乎始判公/羊傅纪季纪侯之弟也鲁子曰请)
(后五庙以存姑姊妹谷梁传酅纪之邑也入于齐者以/酅事齐也杜氏曰齐欲灭纪故季以邑入齐为附庸先)
(祀不废故书字贵之酅纪邑在齐国东安/平县郑氏曰博州愚按今东昌路敷平县)
　大夫不得用地公子不当去国盗地以下敌弃君以
　避患(见繁露/玉英篇)非人臣也(陆氏/微旨)故春秋之义私逃者必
　书奔(若邾庶其/莒牟夷)有罪者必加贬(若陈侯/弟招)今季不书奔
　则非窃地也不书名则非贬也诸侯兄弟贬则书名

　宋辰秦针(其廉/反)之类是也不贬则书字蔡季许叔之
　类是也纪季所以不书奔者有纪侯之命矣(董子曰/纪季受)
　(命于君陆氏曰纪季以君之邑入/于他国不书曰叛以有兄之命也)所以不书名者天
　下无道强众相陵天子不能正方伯不能伐屈已事
　齐请后五庙其亦不得已而为之者非其罪也所以
　无贬乎(刘氏曰纪季见齐之必将灭纪故请先下齐/以退敌兵以安君存国之故折地事雠援存)
　(亡继绝之义使宗庙血食后嗣复/见叔姬归酅是也可谓明于权矣)入云者难词也(何/氏)
　(曰入者难词陈氏曰纪侯在而季以酅入齐若以邑/叛其称字纪侯意也齐襄自桓始年挟郑以图纪黄)

　(之会鲁为之求成不得免焉迁郱鄑郚纪之不绝也/如线季以酅入齐纪于是乎始判是分国以与之也)
　(齐人所欲者吾土地苟可以免纪者无不为也是纪/侯意也是故称字不称字则疑于宋鱼石邾庶其张)
　(氏曰王政不行伯者未作强大吞并无故肆行小国/不能校巽辞下敌以存宗祀以先王之建国而听命)
　(于强暴春秋所以于季无讥焉书入以志其难盖闵/之也高氏曰纪侯自度灭亡归季姜于京师而天王)
　(终不能正求援于鲁而邻国卒莫能救与其残民绝/祀孰若使季以酅为附庸以事齐庶宗祀之不灭也)
　(此从权纾祸不得已之甚槩以王法则擅以天子封/邑入于齐齐纳人之封邑均有罪故书以书入以示)
　(义析地以去国降志以事仇非季之心也以宗国为/寄矣圣人恕季而重罪齐侯也○赵氏曰公羊云何)
　(不以名贤也此乃纪侯之命且不得已而然何足为/贤哉刘氏曰榖梁云入者内弗受也非也此自往入)

　(之入而非归入之入若/可受者遂云归于齐乎)
冬公次于滑(滑公榖作郎左传将会郑伯谋纪故也郑/伯辞以难凡师一宿为舍再宿为信过信)
(为次公羊传刺欲救纪而后不能也杜氏曰滑郑地/在陈留襄邑县西北愚按襄邑县今属汴梁路睢州)
　榖梁子曰次止也(赵氏曰师/驻曰次)有畏也欲救纪而不能
　也(临川吴氏曰纪将亡矣以婚姻之故告急于鲁鲁/庄不能自己故出次于滑将会郑伯为纪谋而祈)
　(哀乞怜于齐郑伯知齐之灭纪不可止也故辞而不/会张氏曰公欲闵纪之难而度其力终不能救故次)
　(师于滑将以郑之不会而辞于纪耳非寔有救纪之/心也彼于父之仇尚忘之而不图岂真有心于存纪)
　(哉故书次见出师/无名以深讥之)春秋纪兵伐而书次以次为善救

　　而书次以次为讥次于滑讥之也(高氏曰但书次若/无故而自出者焉)
　　(薛氏曰书次不/能为轻重也)鲁纪有婚姻之好(去/声)当恤其患于齐
　　有父之雠不共戴天苟能救纪抑齐一举而两善并
　矣(罚杜氏曰庄公惕然出师傥必/行之则复仇救弱之义两存)见义不为而有畏
　也春秋之所恶(去/声)故书公次于滑以讥之也或言夫
　子意在刺无王命若讥其怯懦则当褒其勇者春秋
　乃鼓乱之书(见赵氏/纂例)为此言者误矣易于谦之六五
　则曰利用侵伐(程子传五以君位之尊而执谦顺以/接于下众所归也然君道不可专尚)

　(谦亦须威武相守然后/能服天下故利用侵伐)师之六四则曰左次无咎(同/上)
　(四以柔居阴非能进而克捷者也知不能进而退故/左次旡咎见可而进知难而退师之常也可进而退)
　(乃为/咎也)进退勇怯顾义如何耳岂可专以勇为鼓乱而
　不与乎(愚按春秋书兵次者十有三次于滑次于成/次而欲救也师次于郎齐宋次于郎齐卫次)
　(五氏垂葭渠蒢楚蔡次厥貉次而欲伐也悉以无名/纪之皆所以示讥也今考次滑之后纪侯去国即及)
　(齐狩禚次成之后齐人降鄣即及齐遇鲁济不能救/纪与鄣而无愤恨之心则是庄公佯为救患之虚声)
　　(而实无志于救纪鄣也师次郎而卒有围郕之役齐/宋次郎而随有乘丘之败齐卫三次楚蔡次厥貉而)
　(终有伐晋伐麋之举是其所以次者非有悔祸班师/之谋乃稔恶伺便之阶也救者不书其救讥其实不)

　(能救伐者遂书伐围者遂书围战者遂书败讥其不/克悔过以迁善也若夫齐桓伐楚次陉晋悼伐郑次)
　(鄫则不忍残民其次为善如次聂北救邢次匡救徐/救晋次雍榆虽曰缓于救患然比于欲救不能者亦)
　(有间/矣)
(辛庄王/卯七年)四年(齐襄八晋缗十五卫惠十黔牟六蔡哀五/郑厉十一子仪四曹庄十二陈宣三杞靖)
(十四宋闵二秦武/八楚武五十一)春王二月夫人姜氏享齐侯于祝丘
(享公榖作飨榖梁传飨甚矣享齐侯/所以病齐侯也杜氏曰祝丘鲁地)
　享者两君之礼(杜氏曰享食也两君相见之礼非夫/人所用郊特牲注诸侯相享献酢礼)
　(敌/)所以训共俭也(左传成十二/享以训恭俭)两君相见享于庙中

　礼也(周礼大行人庙中将币三享愚按天子享/诸侯于庙中则诸侯相享亦当于庙中)牺(许/宜)
　(反又息/河反)象不出门嘉乐不野合(左传定十会夹谷齐/侯将享公孔丘谓梁)
　(丘据曰云云/乃不果享)非两君相见又去其国而享诸侯甚矣
　(高氏曰礼姑姊妹已嫁而反兄弟不与同席而坐况/用两君相见之礼乎盖为名而已矣吕氏曰前此尝)
　(会矣而未之享也今享矣又复如齐师矣人之为不/善一纵之后如水方至莫知所极临川吴氏曰古者)
　(饮食之礼有三享食燕也燕礼最䡖盖主于饮酒而/食物不盛食礼次之食物甚盛而不饮酒享礼最重)
　(饮酒如燕礼之多食物如食礼之备虽君大夫亦无/行享食燕之礼于野者况妇人乎然此不足责也家)
　(氏曰夫人前去其氏今称姓氏者去氏以诛其逆加/氏所以著其淫齐襄出而姜往会禽兽之无别也春)

　(秋书孙则去其族书会书享揭其氏姓盖示之有别/亦所以讨其乱伦之罪张氏曰假先王之礼为禽兽)
　(之行大乱之道也汉人有云淫乱之渐其变为篡文/姜之行渎乱周公之礼鲁人习之三十馀年卒至子)
　(般闵公荐弑而后止圣人作易以闲有家为家人之/始垂训远矣愚按周官仪礼有天子诸侯大夫飨燕)
　(之礼而春秋于晋侯享齐侯宋公享晋侯楚子享公/小邾子郯子来朝公与之宴公享宰周公范宣子享)
　(晋六卿于蒲圃宁俞华耦来公与之宴皆不书于策/虽郑伯享王王享晋侯亦不书也而书夫人享齐侯)
　(则以其/非礼也)
三月纪伯姬卒(榖梁传外夫人不卒吾女适诸侯则尊/同以吾为之变卒之也范氏曰礼诸侯)
(绝旁期姑姊妹女子子嫁于国君者尊与已同则变不/服之例为之服大功孙氏曰伯姬隐二年纪裂繻所逆)

(者内女嫁国君则服大功常事也此卒者为下纪侯去/国齐葬伯姬起愚按内女为诸侯夫人者七惟纪伯姬)
(宋伯姬志卒志葬盖闵纪之亡褒共姬之贤而详其本/末也鄫季姬纪叔姬止书卒志其常也郯伯姬齐子叔)
(姬不书卒被出不复其国非尊同之比也杞伯姬不书/卒盖不赴也非夫人者七僖九年伯姬卒文十二年子)
(叔姬卒许嫁称字比于尊同者也莒庆叔姬宋荡伯姬/及妇齐高固子叔姬则嫁大夫而不卒也若夫纪叔姬)
(非夫人而书卒书葬则以其贤/而特录之乃春秋之变例也)○夏齐侯陈侯郑伯遇
于垂
　苏辙曰郑伯子仪也桓十五年书突出奔蔡忽归于
　郑是年九月突入于栎十七年高渠弥弑忽立子亹

　(音/尾)十八年齐襄公杀子亹郑人立子仪庄十四年突
　使傅瑕杀子仪而入则遇于垂者子仪也然则郑有
　二君可乎春秋有一国而二君者郑突与仪卫衎(苦/旦)
　(反/)与剽是也突衎始终为君子仪君郑十有四年剽
　君卫十有一年皆能君者也故春秋因其实而君之
　然则孰与曰皆不与也突之入以篡衎之出以恶仪
　剽虽国人所立而突衎在焉非所以为安也故四人
　者春秋莫适(音/嫡)与也皆不没其实耳君子不幸而处

　此如子臧季札可也不如是则乱不止为此说者善
　矣然而郑伯实厉公也非子仪也(详见二十一年通/旨苏子由以郑伯)
　(为子仪谓春秋有一国二君其说辩其理通善发春/秋之意然而郑伯实厉公终始能君故不没其实非)
　(与之也惟不没其实故出奔入栎会垂皆书其爵惟/非与之也故归郑奔蔡入栎皆书其名春秋于世子)
　(忽犹不书爵况子仪之微者乎高氏曰或以此郑伯/为子仪非也忽世子出奔犹不得称子其复归犹不)
　(得称爵子仪乘间得立其为君微矣岂敢轻去国都/而与诸侯会乎故知此郑伯即突也高渠弥弑忽立)
　(子亹齐人杀子亹立子仪春秋皆没而不书以突为/郑伯故也项氏曰子仪在内徒拥虚器君子以为称)
　(郑伯者必突也忽亲先君之世子嗣位为君其在内/也犹以突为郑伯况子仪乎襄陵许氏曰齐与陈郑)

　(遇垂盖谋取纪是以纪侯见难而去也愚按不期而/会曰遇春秋诸侯私为之约乃用不期而会之礼书)
　(之所以讥之也况以三国之君相会亦比/于不期而遇其为简慢诡谲益可见矣)
纪侯大去其国(左传纪侯不能下齐以与纪季纪侯大/去其国违齐难也公羊传大去者何灭)
(也榖梁传纪侯贤而齐侯灭之不言灭/而曰大去其国者不使小人加乎君子)
　凡大阅大雩大蒐而谓之大者讥其僣也大无者志
　仓廪之竭也大去者土地人民仪章器物悉委置之
　而不顾也(大去者如荀偃云大还妇人见绝于夫家/为大归盖凡可欲之物尽弃不顾往而不)
　(返/耳)或曰以争国为小而不为以去国为大而为之者

　也夫守天子之土疆承先祖之祭祀义莫重焉委而
　去之无贬欤曰有国家者以义言之世守也非身之
　所能为则当效死而勿去以道言之不以其所以养
　人者害人亦可去而不守于斯二者顾所择如何尔
　然则拟诸大(音泰/下同)王去邠之事其可以无愧矣曰大
　王去邠从之者如归市纪侯去国日以微灭则何大
　王之可拟哉(刘氏曰大王之事狄也事之以珠玉犬/马皮币犹不止然后去纪季以酅入齐)
　(亦纪侯之所以事齐矣犹不止然后去/是以纪季无讥于前纪侯见贤于后也)故圣人与其

　不争而去而不与其去而不存与其不争而去是以
　异于失地之君而不名不与其去而不存是故书叔
　姬归酅而不录纪侯之卒明其为君之末矣(末微也/通旨问)
　(纪侯大去其国杜氏以为不反之辞榖梁以为不遗/一人之辞若谓其贤则未闻其能如大王邑于岐山)
　(之下若谓其力不胜而许之去者则乖孟子效死不/去之义若谓纪季能附庸于齐祭祀不绝可免纪侯)
　(之罪者则鄫世子巫系于叔孙豹而不特序诸侯吴/人鄫人会戚而鄫降在吴下以此观之不能自强者)
　(圣人之所不取也然则纪侯若何而可大者果其名/欤曰伊川先王以大者纪侯之名罪其不能死社稷)
　(也吾恐纪侯以争国为小而不为以去国为大而为/之也纪侯为齐所逼虽其夫人在殡而不顾必不以)

　(仪章器物自随欲假诸侯之礼以为重也其贤于争/地以战杀人盈野者远矣故不去其爵不书其名而)
　(曰大去其国大去者犹曰大无麦禾之类有去国之/名而无去国之道故圣人详录叔姬而不志纪侯之)
　(卒尧舜禅让汤武征诛义皆在此学者默识心通则/可耳宪问纪侯不能保其社稷出亡而不复何贤之)
　(有书纪侯去其国足矣加大字似非圣人立言之法/或以大为纪侯之名书所以罪之又无可据曰大去)
　(者土地人民仪章器物悉弃之而不顾也使其弟以/邑入齐请后五庙已则委国而去免民于死故不书)
　(名非贤之也以其不争而去与败北出奔者异耳先/儒有以大王之事拟之者过矣去邠邑于岐下从之)
　(者如归市而纪侯若是班乎永嘉吕氏曰不以养人/者害人委而去之可以为仁凿池筑城与民守之效)
　(死勿去可以为义今纪侯未见其有强为善之实又/不能效死而弗去方之大王养人之言则不类比之)

　(孟子世守之说则有愧圣人之书大去其国非罪之/也亦非许之也直伤之而已矣王氏曰纪侯去国不)
　(守则是奔也失地不反则宜名也不书其奔而曰大/去不书其名而曰纪侯者所以罪齐而闵纪也陈氏)
　(曰诸侯去国恒书奔其不言奔不以奔罪加纪侯也/其不罪纪侯何罪齐也迁郱鄑郚纪季以酅入齐犹)
　(不得免焉则有去而已矣失国如纪侯庶几有辞焉/故不以奔罪纪侯也然则何以罪齐书曰纪侯大去)
　(其国未知纪之自亡与人之亡之与曰齐侯葬纪伯/姬则齐亡之也张氏曰自桓之五年书齐郑如纪以)
　(至庄元年三年凡关纪之存亡者一一备书纪侯图/存不获困强暴之陵迫委宗庙于其弟而去之故特)
　(书大去而不曰出奔所以责强暴闵小弱而寓兴灭/继绝之志于言意之表也○项氏曰说文去字从大)
　(从凵凵音区二音合为去字恐春秋书纪侯去其国/或是后人传诵之讹如礼记覸字分为见间也○啖)

　(氏曰榖梁云大去者不遗一人之辞言民之从者四/年而后毕也若然举国而行何名去国文义相反矣)
　(赵氏曰公羊曰为齐侯讳灭凡不绝其祀例不书灭/无他义刘氏曰公羊以谓为襄公讳非也且烹哀公)
　(者王也非纪侯也纪侯有罪罪在谮/人不在烹人奈何绝纪以为贤哉)
六月乙丑齐侯葬纪伯姬(公羊传外夫人不书葬此何/以书隐之也其国亡矣徒葬)
(于齐尔谷梁传外夫人不志/葬吾女也失国故隐而葬之)
　葬纪伯姬不称齐人而目其君者见(音/现)齐襄迫逐纪
　侯使之去国虽其夫人在殡而不及葬然后襄公之
　罪著矣(通旨问灭国者必显著其恶齐襄灭纪不书/何也曰上书齐师迁纪郱鄑郚又书纪季以)

　(酅入于齐又书齐侯郑伯遇于垂下/书齐侯葬纪伯姬灭纪之罪著矣)或曰葬之礼也
　而以为著其罪何也弑鲁君灭其婚姻之国而葬其
　女是犹加刃于人以手抚之也而可以为礼乎斥言
　齐侯贱之也(书曰齐人则疑齐之微者往纪会葬揭/齐侯之爵则知齐襄躬造纪之国都迫)
　(逐其君而徒葬其/夫人以示恩也)或曰恶(去/声)其诈也(本孙氏/发微)如纪似
　礼存季似义葬伯姬似仁恶似而非者恶莠恐其乱
　苗也(啖氏曰内女之葬不书书者皆非常也陆氏曰/葬者臣子之礼非由邻国也齐侯并人之国而)
　(礼葬其妻是谓豺狼之行而为妇人之仁也高氏曰/鲁实伯姬父母之国既不能救其国之亡则当往恤)

　(其丧乃畏不敢前反使齐侯假以为名圣人以此罪/鲁文见乎此而起义在彼也陈氏曰内女不葬必有)
　(故也而后书葬纪伯姬在殡齐取其国而葬伯姬于/是特书葬不以往会也苟宜书葬虽不往会书之陈)
　(哀公在殡楚师灭陈舆嬖袁克葬之书曰葬陈哀公/苟不宜书虽往会不书楚葬康王襄公及陈侯郑伯)
　(许男送葬至于西门之外不书也达例未足/以观春秋○刘氏曰公羊以襄公为贤非也)
秋七月○冬公及齐人狩于禚(禚公榖作郜公羊传公/曷为与微者狩齐侯也)
(其称人何讳与雠狩也前此者有事矣后此者有事矣/曷为独于此焉讥择其重者而讥焉莫重乎与雠狩也)
(雠者无时焉可通通则为大讥不可/胜讥故将壹讥而已其馀从同同)
　榖梁子曰齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌所

　以卑公也何为卑公不复雠而怨不释刺(七赐/反)释怨
　也(薛氏曰齐侯书人隐辞也不忍公之与雠会猎也/谓之齐人似不详也齐人何以知其为齐之君曰)
　(会猎游田之事也游田微者则/君曷为与之会会之非微者也)父母之雠不共戴天
　兄弟之雠不与同国九族之雠不同乡党朋友之雠
　不同市朝(见白虎通周礼地官司徒调人凡和难父/之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外)
　(从父兄弟之雠不同国君之雠视父师/长之雠视兄弟主友之雠视从父兄弟)今庄公与齐
　侯不与共戴天则无时焉可通也(公羊不可以并立/乎天下范氏曰雠)
　(者无时而/可与通)而与之狩是忘亲释怨非人子矣夫狩者

　驰骋田猎其为乐(音/洛)下主乎已(何氏曰狩者上所以/共承宗庙下所以教)
　(习兵/行义)一为乾(音/干)豆之事上主乎宗庙(公榖曰乾豆何/氏曰一者第一)
　(杀也自左膘射之达于右腢中心死/疾鲜絜故乾于豆之中荐于宗庙)以为有人心者
　宜于此焉变矣故齐侯称人而鲁公书及以著其罪
　(王氏曰公及之狩志在公也高氏曰齐人齐侯贬人/也齐侯自元年以来见经者数矣前欲著其宣淫而)
　(无忌惮不可云齐人因与公狩始得一贬也狩以奉/祭祀与人共之且不可况其亲之雠乎不没公而书)
　(及以深罪之临川吴氏曰于本国而非狩地且讥况/越境而与雠人狩于彼国之地乎庄公于是乎无羞)
　(恶之心矣愚按公羊记柯之盟将会公谓曹子曰寡/人之生则不若死矣自伤与齐为雠不能复也然则)

　(禚之狩盍亦兴念及此/以为行止之可否耶)
(壬庄王/辰八年)五年(齐襄九晋缗十六卫惠十一黔牟七蔡哀/六郑厉十二子仪五曹庄十三陈宣四杞)
(靖十五宋闵三秦武/九楚文王熊赀元年)春王正月○夏夫人姜氏如齐师
(榖梁传师而/曰如众也)
　师者众多之地按齐诗载驱刺襄公无礼义盛其车
　服疾驱于通道大都与文姜淫之诗也(据小/序)其三章
　曰汶水汤汤(失章/反)行人彭彭(必亡/反)鲁道有荡齐子翱
　翔彭彭者多貌也(朱子传鲁道适鲁之道也荡平易/也齐子谓文姜彭彭多貌言行人)

　(之多以见/其无耻也)其四章曰汶水滔滔行人儦儦(衣骄/反)鲁道
　有荡齐子游遨儦儦者众貌也(同上儦儦众貌游遨/犹翱翔言无忌惮羞)
　(愧之/意)曰会曰享犹为之名也至是如齐师羞恶(去/声)之
　心亡矣夫人之行(去/声)不可复(扶又/反)制矣春秋书此以
　戒后世谨礼于微庐患于早之意也(孙氏曰直曰如/齐师不为会礼)
　(也高氏曰不言地者师之次止无常也王氏曰齐侯/数出会淫以其无名乃兴师而出托以侵伐之事文)
　(姜于是会之前此会禚享祝丘皆历日而返故书月/至此历月而返故止书时愚按载驱诗云载驱薄薄)
　(簟茀朱邶四骊济济垂辔沵沵言齐襄车马之盛然/敝笱诗云齐子归止其从如云如雨如水则文姜从)

　(者之众多又可知矣诗人咏叹其/多且盛而讥刺之意不可掩矣)
秋郳黎来来朝(郳公作倪黎左作犁左传名未王命也/公羊传其名何微国也榖梁传郳国也)
(黎来微国之君未爵命者也杜氏曰附庸国其后数从/齐桓以尊周室王命以为小邾子东海昌虑县东北有)
(郳城郑氏曰在沂州愚按/今益都路沂州有古郳城)
　郳国也黎来名也国何以名外域之附庸也(薛氏曰/其名何)
　(夷/也)中国附庸例书字邾仪父萧叔是也外域附庸例
　书名郳黎来介葛卢是也能脩朝礼故特书曰朝(公/羊)
　(介葛卢不能/朝故不言朝)其后王命以为小邾子盖于此已能自

　进于礼矣(常山刘氏曰外域附庸例书名黎来能修/朝礼故书曰朝盖于此已能自进于礼也)
　(高氏曰子服景伯云蛮夷邾莒则郳又其陋者也而/能自进于礼当时齐鲁宋卫以列国为天下望而且)
　(以败乱自外于礼盖有愧于黎来矣故书黎来之朝/相形于中以示讥焉张氏曰按宋仲几云滕薛郳吾)
　(役也则郳盖宋之附庸非外域也而不得与邾仪父/同称字者临江刘氏以为未成国谓之郳其或然欤)
　(王氏曰郳邾之别而以名见者春秋繁露曰附庸字/者方三十里名者方二十里郳国小故与介同称郳)
　(犹有礼介又不可以语此故/介止言来而郳则兼曰朝)
冬公会齐人宋人陈人蔡人伐卫(左传纳惠公也程子/传诸国称人违抗王)
(命也贬诸侯则/鲁在其中矣)

　榖梁子曰是齐侯宋公也其曰人何也人诸侯所以
　人公也其人公何也逆王命也(王氏曰不言公则若/内之微者亦不足以)
　(见四国称人之为君也愚按成二年蜀之盟人诸国/之大夫亦所以人公也文九年救郑人赵盾华孔亦)
　(所以人公/子遂也)桓公十六年卫侯朔出奔齐经书其名者
　以王命绝之也又党有罪以纳之故贬而书人(临川/吴氏)
　(曰三年齐师会鲁伐卫以纳朔而不克纳故今又会/四国之兵以纳之也陈氏曰不言纳者以朔入为重)
　(也入不言纳是故伐郑纳突伐卫纳朔书入而已矣/愚按传称伐卫逆王命公榖皆云朔得罪于天子其)
　(事虽不可考然下书王人救卫而左氏云朔之入也/放黔牟于周则为逆王命无疑也○赵氏曰公羊云)

　(不言纳朔避王也据诸侯之心实不避王而经文为/之隐避是党罪人也若以为王讳则王室乱犹不讳)
　(岂讳/此哉)
(癸庄王/已九年)六年(齐襄十晋缗十七卫惠十二黔牟八蔡哀/七郑厉十三子仪六曹庄十四陈宣五杞)
(靖十六宋闵四/秦武十楚文二)春王正月(正月公榖/作三月)王人子突救卫(书/救)
(始此公羊传王人者何微者也子突者何贵也榖梁传/王人卑者也称名贵之也善救卫也救者善则伐者不)
(正矣程子传王人微者例不书字子突救/卫而字之善之也善子突则善王命也)
　王人微者(杜氏曰王/之微官也)子突其字也以下士之微超从
　大夫之例而书字者(隐元傅王朝大夫/书字下士书人)褒救卫也(徐/乾)

　(曰当直称王人而已今以其奉天/子之命救卫而拒诸侯故贵之)朔陷其兄使至于
　死罪固大矣然其父所立诸侯莫得而治也王治其
　旧恶而废之可也又藉诸侯之力抗王命以入国是
　故四国之君贬而称人王人之微嘉而书字(孙氏曰/王人微)
　(者而称字尊王命也尊王命所以重诸侯之恶也刘/氏曰古者字有曰伯仲叔季者有曰某父者有曰子)
　(某者唯其所称而称之子突讨则不能服救则不能/定春秋曷为贵之曰天下无道贱夺贵少凌长天子)
　(不能禁者凡以纪纲失而赏罚不明也幸而发愤赫/然以诛卫为事而诸侯成同类党同行沮逆天子之)
　(命前虽贬之称人未足以效王所为之是也故复托/正于子突子突正则王正矣张氏曰救卫者奉天王)

　(之命以存黔牟而拒朔也朔搆兄篡国天讨之所当/加而子突能奉王命以救之春秋一经王旅之出而)
　(合司马九伐之法者惟此一事所以虽微者帅师而/书字以褒之也家氏曰诸侯有国虽受之于父而其)
　(父若祖实受之于王故诸侯世子之立必誓于王或/无嫡嗣以庶子为嗣亦必王命之而后得继承于其)
　(国朔以麀聚之孽谮杀其兄而篡居其位旋为国人/所逐二传谓朔实得罪于王以奔黔牟之立尝请命)
　(于王而王许之立矣今五国悖义乱常王所与则伐/之王所黜则辅之卒败王师而纳朔于卫放黔牟于)
　(周是之谓逆明王在上五国之君皆当诛也春秋人/五国而尊王人所以明君臣之分而正五国无王之)
　(戮而卫朔之罪亦无/所逃于斧钺之下矣)或曰子突王之子弟也用兵大
　事而委诸子弟使无成功故书人以讥之(何氏注王/遣贵子突)

　(卒不能救遂为天下笑/故为王讳使若遣微者)必若此言是春秋以成败论
　(去/声)事而不计理也使诸侯苟顾逆顺之理子突虽微
　自足以申王命矣彼既肆行莫之顾也虽天子亲临
　将有请从如祝聃者(桓五年王以诸侯伐郑郑伯禦/之王卒大败祝聃射王中肩王)
　(亦能军祝/聃请从之)况其下乎子突不胜五国使之得入也其
　亦不幸焉尔矣幸不幸命也守义循理者法也君子
　行法以俟命(朱子注法者天理之当然君子/行之而吉凶祸福有所不计)故其褒
　贬如此(愚按春秋书救二十有三此年子突救卫乃/王室之救患而讨不正也一经之最善者也)

　(二十八年救郑闵元年僖元年救邢六年救许十五/年救徐宣元年救陈九年救郑成六年七年救郑襄)
　(五年救陈皆所以著伯主之救中国而拒僣乱也楚/人救卫楚公子贞救郑则罪中国伯主之凌暴而蛮)
　(夷反能救之也师救齐郑驷弘救曹则伤中国无伯/而邻国能相救也叔孙豹救晋则伤伯国之见伐而)
　(救在望国也狄救齐吴救陈则伤中国之不能救而/救在外域也文九年救郑书人则讥其不及楚师也)
　(卫孔达救陈书人则讥其背盟也遂救许则美其救/患之亟也次聂北次匡则讥其救患之怠也次雍榆)
　(与救成至遇则讥其救患之怯也伐楚以救江讥其/救患之非道救台遂入郓讥其专权而迁怒也啖氏)
　(曰救者救其患难凡救患皆为美也考其书法之不/同则轻重之权衡见矣王人子突救卫为书救之始)
　(吴救陈为春秋之/终世变又可知矣)

夏六月卫侯朔入于卫(左传卫侯入放公子黔牟于周/放宁跪于秦杀左公子泄右公)
(子职公羊传朔何以名犯命也其言入何篡辞也谷梁/传入者内弗受也何用弗受也为以王命绝之也朔之)
(名恶也朔入逆则出顺矣朔出入名以王命绝之也程/子曰朔搆其兄而使至于死其罪大矣然父立之诸侯)
(莫得而治也王治其旧恶/而废之宜也故书名书入)秋公至自伐卫(谷梁传恶事/不致此其致)
(何也不致则无用见/公之恶事之成也)
　入有二义一难词也一逆词也朔藉诸侯之力连五
　国之师距(与拒/同)王官之微者以复归于卫其势宜无
　难矣而书入者逆王命也(通旨问五国助朔伐卫王/人子突救之是王已绝朔)

　(矣何以复书卫侯朔入乎曰书爵以见其父与五国/之罪矣下书其名王法已著刘氏曰朔故尝有国矣)
　(入而不言复者不与复之意也为诸侯受之君君所/不命而自取之虽有邻国之助大乱之道也为此乃)
　(非所以复也陈氏曰归君未有不言复者卫侯郑曹/伯襄卫侯衎皆称复归不言复者未得国也故郑伯)
　(入栎卫侯入夷仪不言复非末得国也不言复如蔡/侯庐陈侯吴则非奔君也朔奔君也其不言复何朔)
　(害伋寿而后立卫人为之赋二子乘舟孔子取焉/则其罪宜废又拒天子之师故入而不言复也)春
　秋大义在于天下为公选贤与能而不拘大人世及
　之礼(本礼/运)虽以正取国未之贵也况杀其兄又逆王
　命乎故卫朔书名书入以著其恶王人书字书救以

　著其善外则诸侯书人内则庄公书至而春秋之情
　见矣(张氏曰名之又书入与郑伯突同篡逆之罪书/至盖公至自唐之意王诛若行齐鲁宋卫皆当)
　(诛故书至以危之也家氏曰出而至必告于庙礼也/今公之是行辅朔之篡而纳之于卫又败王师以归)
　(一举而二罪从之将何辞以告书至自伐卫不与其/至也临川吴氏曰庄之出十有九其至者五讥也不)
　(致者十有四常事不书愚按去年冬伐卫今年秋始/至师出经年黩武以抗王师考其时而恶自著○刘)
　(氏曰公羊云得意致会不得意致伐诡乱不经非凡/例之体左氏云君子以二公子之立黔牟为不度非)
　(也王人救卫春秋贵之则是黔牟王所欲立也篡王/所立朔则有罪今朔不见贬而黔牟蒙恶岂春秋意)
　(哉/)

螟(杜氏曰/为灾)○冬齐人来归卫俘(俘公榖作宝左传齐人/来归卫宝文姜请之也)
(榖梁传以齐首之分恶于齐也使/之如下齐而来我然恶战则杀矣)
　俘者二传以为宝按商书称遂伐三朡(祖丛/反)俘厥宝
　玉(见亡书小序/三朡国名)则俘者正文也宝者释辞也(本齐氏/旨要说)
　(文俘军所获也孔氏注俘取也王氏注俘者虏其军/实也宝者所得重器也俘当即献之齐人历秋冬而)
　(后归知其/必宝器也)言齐归卫宝则知四国皆受朔之赂矣(朔/入)
　(而后归俘则知非得于/黔牟者而取之于朔矣)春秋特书此事结正诸侯之
　罪也夫以弟弑兄臣弑君篡居其位上逆天王之命

　人理所不容矣彼诸侯者岂其弗察而援(于眷/反)之甚
　力则未有以验其丧(去/声)心失志迷惑之端也及书齐
　人归宝然后知其有欲货之心而后动于恶也世衰
　道微暴行(去/声)交作徇于货宝贿赂公行使君臣父子
　兄弟终去仁义怀利以相与不至于篡弑夺攘则不
　厌也(本孟/子)春秋书此结正诸侯之罪垂戒明矣(通旨/归卫)
　(宝小事也春秋何以存而不削古之君人者以贱货/贵德为先也孙氏曰此卫宝也其言齐人归之者齐)
　(本主兵伐卫故卫宝先入于齐高氏曰朔之奔齐侯/容之其入也齐侯连诸侯纳之故以宝赂齐而齐以)

　(分于三国焉故主齐言之而曰来归卫宝则同党之/罪各有所归而齐为首恶家氏曰桓庄二公皆党篡)
　(逆以要厚赂宋之鼎卫之宝其事之尤著者也○啖/氏曰公羊云是卫人归之称齐人者让于我也按例)
　(无有改其事实而为义者何烦曲说孔氏正义三家/经传有六其五皆言宝按说文保从人□省声古文)
　(不省然则古字通用宝或/字与俘相似故误作俘耳)
(甲庄王/午十年)七年(齐襄十一晋缗十八卫惠十三蔡哀八郑/厉十四子仪七曹庄十五陈宣六杞靖十)
(七宋闵五秦武/十一楚文三)春夫人姜氏会齐侯于防(左传齐志也/榖梁传妇人)
(不会会非正也杜氏曰防鲁地文姜数与齐侯/会至齐地则奸发夫人至鲁地则齐侯之志)　夏四
月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨(辛卯夜榖夜作昔/见音现陨于闵反)

(公作霣凡陨字后同左传恒星不见夜明也公羊传恒/星列星也如雨者非雨也何以书记异也榖梁传恒星)
(经星也杜氏曰辛卯四月五日月光尚微盖时无云/日光不以昏没恒星不见而云夜中者以水漏知之)
　恒星者列星也如雨者言众也(啖氏曰星陨如雨谓/奔流者众如雨之多)
　(李陵云谋臣如雨皆言多尔孙氏曰恒星星之常见/者常见而不见此异之大者也陨坠也如雨言陨坠)
　(者众也临川吴氏曰恒星谓有名之经星星谓无名/之众星夜无日光则暗而星见昼有日光则明而星)
　(不见恒星不见者夜明如昼故也大星之恒见者不/见则小星之无名者亦无也陨谓自天而陨没于半)
　(空而不至地如雨言/众多不可为数也)人事感于下则天变动于上前
　此者五国连衡旅拒王命后此者齐桓晋文更霸中

　国政归盟主而王室遂虚其为法度废绝威信凌迟
　之象著矣(何氏曰列星天之常宿分守度周之四月/夏之二月昏参伐狼注之宿当见参伐主)
　(斩艾立义狼注主持衡平也皆/灭者法度废绝威信凌迟之象)汉成帝永始中亦有
　星陨之异(前永始二年二月星陨如雨长二丈绎绎/未至地灭元延元年四月有流星东南行)
　(四面/如雨)而五侯擅权贼莽居摄(同上河平二年封王谭/为平阿侯商为成都侯)
　(立为红阳侯根为曲阳侯逢时为高平侯五人同日/封故世谓之五侯刘向言五侯骄奢僣盛并作威福)
　(击断自恣尚书九卿州牧郡守皆出其门平帝元始/五年安汉公王莽弑帝太皇太后诏莽居摄践祚)
　汉法宗支扫荡几尽天之示人显矣春秋谨于天象

　至矣(朱氏曰日见于昼星明于夜天道常理今夜有/日光常星不见此阴不阴阳不阳君不君臣不)
　(臣之应也张氏曰盖王运将终而伯统方作之祥自/此尧舜禹汤文武之纪纲法度扫灭殆尽愚按经星)
　(没而不见乃天地常经泯灭之象众星奔流乃诸侯/放恣互相凌驾之證也是时王纲废弛列国争衡故)
　(天变应之经书星变者四此年星变以王人不能胜/五国之兵而王命益不行于天下也文十四年星孛)
　(以桓文迹熄而宋齐晋之君皆有祸乱也昭十七年/星孛以王朝庶孽夺正而兵刃交于王都之内也哀)
　(十三年星孛以强吴争伯而中国诸侯皆为之服役/也凡此皆变之大者而王霸衰乱之兆也○刘氏曰)
　(左氏云与雨偕也非也谷梁以如雨犹言星陨且雨/亦非也春秋记星陨为异耳夜中而雨何足记乎又)
　(曰著于上见于下谓之雨以言雨螽可也以言雨雪/则何著于上之有又曰著于下不见于上谓之陨以)

　(言陨石可也以言星陨则何不见于上之有公羊说/不修春秋曰雨星不及地尺而复若实尺而复无为)
　(不书/也)
秋大水无麦苗(公羊传记灾也榖梁传麦苗同时也杜/氏曰周之秋今五月平地出水漂熟麦)
(及五稼之苗何氏曰苗/者禾也生曰苗秀曰禾)
　书大水畏天灾也无麦苗重民命也(前王莽传民/以食为命)畏
　天灾重民命见(音/现)王者之心矣忽天灾而不惧轻民
　命而不图国之亡无日矣春秋所以谨之也(张氏曰/书大水)
　(为异非常也盖文姜宣淫阴盛不制之所感也周之/秋今五月麦熟苗将秀因水漂尽故麦与苗俱无民)

　(食乏绝有国之大事故书蜀杜氏曰洪范八政食为/之先一谷不登礼谓之歉庄公不德屡致灾异此年)
　(大水麦苗见害圣人录之以示忧民之教俾后世人/君以重民命为心也○刘氏曰左氏云不害嘉榖也)
　(无麦苗矣犹谓不害嘉榖妄也圣人为记灾而书耳/言不害嘉榖何益于教乎公羊云曷为先言麦而后)
　(言苗一灾不书待无麦然后书无苗非也若一灾不/书岂爱民之谓乎审如待无麦乃书无苗则何不曰)
　(无苗/麦乎)
冬夫人姜氏会齐侯于榖(谷梁传妇人不会会非正也/杜氏曰榖齐地济北榖城县)
(张氏曰今郓州东阿县/愚按今东平路阳榖县)
　防鲁地也榖齐地也初会于禚次享于祝丘又次如

　齐师又一岁而再会焉其为恶益远矣明年无知弑
　诸儿其祸淫之明验也(张氏曰文姜元年以罪孙于/齐后复宣淫自二年至今详)
　(书于策敝笱载驱录于齐风论其时世与卫之鹑之/奔奔墙有茨诸篇皆一时之事鲁卫先王之后妇行)
　(放逸同播其恶于万民夫子曰鲁卫之政兄弟也盖/不特周公康叔之盛而其世衰俗薄末政之凌夷亦)
　(相似也其后庆父乱鲁齐几取之与卫灭同时圣人/以鲁事详于春秋而齐诗及鲁事者不删夫二南之)
　(风后妃不待闲而德足以化天下后世闲有家之道/废而亡国败家之祸同一轨辙诗春秋之旨盖相表)
　(里也愚按齐诗南山载驱刺襄公而皆曰鲁道有荡/不一言之深责鲁庄不能防闲其母猗嗟称鲁庄威)
　(仪技艺之美无所不至若曰独少此耳圣人于春秋/一则曰夫人姜氏会齐侯二则曰夫人姜氏会齐侯)

　(虽国恶有不容讳/其垂戒岂不远哉)
(乙庄王十/未一年)八年(齐襄十二弑晋缗十九卫惠十四蔡哀/九郑厉十五子仪八曹庄十六陈宣七)
(杞靖十八宋闵六/秦武十二楚文四)春王正月师次于郎以俟陈人蔡人
(公羊传次不言俟其言俟何托不/得已也谷梁传次止也俟待也)
　用大众曰师次止也伐而次者有整兵慎战之意其
　次善之也遂伐楚次于陉(音刑/僖四)是也救而次者有缓
　师畏敌之意其次讥之也次于匡(僖十/五)于聂北(僖/元)于
　雍(于用/反)榆(襄二/十三)是也(聂北于匡缓师而怠于救/患雍榆畏敌而怯于救患)俟而

　次者有无名妄动之意次于郎以俟陈人蔡人是也
　(赵氏曰师驻曰次恶兴师也无寇而次是欲自为寇/也陆氏曰非奉王伯之命以讨罪救乱则不当兴之)
　(恶其兴师无名故书次张氏曰不由王命妄兴师众/久次于外无名而动会期莫应故书师次又书俟以)
　(深责/之)何俟乎陈蔡或曰陈蔡将过我俟而邀之也(范/氏)
　(曰时陈蔡欲伐鲁/故出师以待之)或曰鲁将与陈蔡有事于邻国而
　陈蔡不至故次于郎以待之也(杜氏曰期共伐郕陈/蔡不至故驻师于郎)
　(以待/之)若是皆非义矣其曰次曰以俟者深贬之也(陈/氏)
　(曰此吾君将也何以称师庄之会齐皆讥也莫甚于/及围郕是故一贬之师行不言次必久而无功也而)

　(后言次吾师尝久外矣而庄公特书次以庄之不竞/于齐也俟陈蔡不至及齐围郕郕降于齐师以正月)
　(治兵及秋而还斯可以言次矣愚按十二公惟庄公/书次者三昭公书次者三庄公忘亲释怨欲救纪与)
　(鄣而不能俟陈蔡不至而遂及齐围郕昭公失国而/祈哀乞怜于齐晋卒至客死皆恶之大者故书以示)
　(戒是以他公/之次皆不书)
甲午治兵(治公作祠公羊传出曰祠兵入曰振旅皆习/战也何言乎祠兵为久也谷梁传出曰治兵)
(习战也入曰振旅习战也治兵/而陈蔡不至矣兵事以严终)
　此治兵于郎也俟而不至暴(步木/反)师露众役久不用
　则有失伍离次逃亡溃散之虞故复(扶又/反)申明军法

　以整齐之其志非善之也讥黩武也(孙氏曰先书师/次于郎以俟陈)
　(人蔡人后言甲午治兵恶内不知战也张氏曰久次/于外而所俟者不至众心不一故申明约束以训齐)
　(其众而不知出不以律已失治兵之本矣虽欲治之/其将能乎书曰治兵治者不治者也愚按周礼大司)
　(马因秋狝治兵以教战公谷皆言出而治兵故楚将/用师于中国则子文治兵于暌子玉治兵于蔿子庚)
　(治兵于汾今庄公不以仲秋田狩而教战又不治兵/于出兵之时而治兵于次郎之后皆非礼也盖庄公)
　(之治兵非预备不虞之意实久役不得已而治之尔/大阅治兵皆一经之特笔而桓公有所畏而大阅非)
　(其时庄公有所俟而治兵非其地故皆特书以示贬/不然常事不书○刘氏曰左氏云治兵于庙礼也非)
　(也以春治兵非其时何以为礼乎庙中非治兵之地/若师之出先谋于庙是则可耳于是焉习号令钟鼓)

　(丁宁旌旗不乃太渎乎榖梁意谓春秋多之亦非也/先出兵而后治治又非其常地故记其非常尔春秋)
　(非教战之书岂贵/其善战而不战也)
夏师及齐师围郕郕降于齐师(郕公作成/降户江反)
　书及齐师者亲仇雠也围郕者伐同姓也郕降于齐
　师者见伐国无义而不能服也于是庄公之恶著矣
　(张氏曰书及内之志也鲁与郕皆文王之昭盖同姓/兄弟之当亲者庄公忘亲而志于取郕始俟陈蔡而)
　(陈蔡不来然后要齐以围之所以郕不服鲁而降于/齐春秋直书以见其从雠而贪利资人以虐小二国)
　(同役而不同心敌遂得以间之鲁师之出大无功也/故略公而书师以著其轻用民力之罪临川吴氏曰)

　(郕畏齐而不畏鲁故齐鲁同围而郕独降齐也○刘/氏曰公羊以谓成者盛也讳灭同姓也不言降吾师)
　(辟之也非也实共围盛改谓之成实灭其国改谓之/降实降于鲁又独言齐皆非圣人之文也圣人讳国)
　(恶如改白为黑亦不可传世矣榖梁云不使齐师加/威于郕故使若齐无武功而郕自降审如此春秋为)
　(纵失齐师/之恶也)
秋师还(还音旋后同公羊传病之也曰/师病矣曷为病之非师之罪也)
　书师还讥役久也按左氏仲庆父请伐齐师庄公不
　可是国君上将(去声/下同)亲与(音/预)围郕之役也然其次
　其及其还皆不称公者重众也(王氏笺义公围郕而/始末称师者刺之也)

　春秋正例君将不称帅师则以君为重今此不称公
　又以为重众何也轻举大众妄动久役俟陈蔡而陈
　蔡不至围郕而郕不服历三时而后还则无名黩武
　非义害人未有如此之甚也至是师为重矣义系于
　师故不书公以著劳民毒众之罪为后戒也(孟子民/为贵)
　春秋于王道轻重之权衡此类是矣(孙氏曰春秋用/师多矣未有言)
　(师还恶其与强雠伐同姓师踰时方还李氏曰师还/何幸之也何幸乎师之还公欲取郕而力不足藉力)
　(于齐而齐取之以夏降郕及秋而反公谋击齐而遂/不果故迟迟也庄公忘国之大耻灭同姓亲雠敌暴)

　(师之久几以不忍致殆书之危辞也陈氏曰书次书/俟书治兵书还皆特笔也内书师莫详于此也张氏)
　(曰春秋书鲁用师未有如是之详者盖庄公此年之/师尤为非义无故次郎可谓无名甲午治兵可谓黩)
　(武围郕而郕降齐可谓无功历三时而师还可谓害/民夫逆天道亲仇雠围同姓剿民力与国不信伐国)
　(不服故圣人备书之以见其恶愚按庄公之伐卫纳/朔与僖公之侵蔡伐郑围新城成公之如京师伐秦)
　(定公之会召陵侵楚皆历三时而始返皆不书师还/考其时而久役黩武之罪自见独此年无名兴戎师)
　(出无功春秋没公不书以深贬之苟不书师还则不/见其久役大众之恶故备书始末结正庄公之罪也)
　(况诸公之出师皆逼于伯者之令惟庄公二役贪利/务得至于久烦民而不顾訹于卫宝之赂而几有降)
　(郕之隙所谓于恶之中又有恶焉者庄之谓矣○赵/氏曰左氏云君子是以善鲁庄公劳师会雠何善之)

　(有且齐强鲁弱自当不敢争也刘氏曰公羊曰善辞/也又曰病之也然则理实贬之何言善之乎谷梁曰)
　(还者事未毕也遁也云欲避灭同姓之国示不卒事/非也郕虽降齐国实未灭向云不使齐师加威于郕)
　(独齐师耳岂可/谓鲁灭同姓哉)
冬十有一月癸未齐无知(左传僖公之母弟曰夷仲年/生公孙无知有宠于僖公衣)
(服礼秩如适/襄公绌之)
　无知曷为不称公孙而以国氏罪僖公也弑君者无
　知于僖公何罪乎不以公孙之道待无知使恃宠而
　当国也按无知者夷仲年之子年者僖公母弟也私

　其同母异于他弟施(以豉/反)及其子衣服礼秩如嫡此
　乱本也故于年之来聘特以弟书(隐七/桓三)于无知之弑
　不称公孙著其有宠而当国也垂戒之义明矣古者
　亲亲与尊贤并行而不相悖(中庸仁者人也亲亲为/大义者宜也尊贤为大)
　故尧亲九族必先明峻德而后九族睦(见尧/典)周封同
　姓必庸康叔蔡仲而后王室强(周大封同姓然必诛/管蔡之乱而用康叔)
　(蔡仲之/贤也)徒知宠爱亲属而不急于尊贤使为仪表以
　明亲亲之道必有篡弑之祸矣(陈氏曰弑君者连称/管至父而专罪无知)

　(者君弑而无知受之则贼不在二子矣张氏曰不书/氏与翚州吁同例举于此后皆称氏从同同也○刘)
　(氏曰榖梁曰大夫弑君以国氏者嫌也弑而代之也/非也宋万岂亦弑而代之者乎公子商人岂非弑而)
　(代之乎愚按文定谓州吁不氏责卫庄不待以公子/之道无知不氏责齐僖不待以公孙之道斯亦一义)
　(然督万亦以国氏盖隐桓庄之春秋凡贼皆名之大/义既明于初其后皆以氏称张氏之言乃程子之意)
　(也/)
弑其君诸儿(左傅齐侯使连称管至父戍葵丘请代弗/许故二人因无知以作乱齐侯田于贝丘)
(反贼遂弑之而立无知愚按襄公在/位十二年明年子小白立是为桓公)
　按左氏齐侯游于姑棼(扶云/反)遂田(猎/也)于贝(补盖/反)丘徒

　人费(音/秘)遇贼于门先入伏公出而斗死石之纷如死
　于阶下是能死节者也春秋重死节之臣而法有特
　书(据孔父仇牧/荀息皆特书)其不见(音/现)于经何也如费等所谓便
　(平/声)嬖私昵之臣(襄二十五晏子曰君为社稷死则死/之若为已死非其私昵谁敢任之)
　逢君之恶(本孟/子)田猎毕弋而不修民事使百姓苦之
　者也(诗齐风卢令小序齐语桓公曰吾先君襄公筑/台以为高位田狩毕弋不听国政注毕掩雉兔)
　(之纲弋/缴射也)与大臣孔父仇牧义形于色不畏强禦以身
　死其职则异矣(公羊孔父可谓义形于色/矣仇牧可谓不畏强禦矣)当是时管

　仲隰朋鲍叔皆沉于下寮不见庸也而徒人费石之
　纷如乃得居左右襄公之所疏远(干愿反/下同)亲信者如
　此故以齐国之强大一也桓公用之则九合诸侯不
　以兵车由亲贤人远小人所以兴也襄公用之不能
　保其身死于户下由亲小人远贤臣所以亡也(蜀诸/葛亮)
　(传亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也/亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也)此二人虽死
　于难(去/声)与自经于沟渎而莫之知者(论/语)犹不逮焉乃
　致乱之臣死不偿责又何取乎(愚按徒人费石之纷/如孟阳死于襄公之)

　(弑贾举州绰邴师公孙敖封具铎父襄伊偻堙祝佗/父申蒯死于庄公之弑皆不得以死节书盖近昵嬖)
　(幸之臣从君于昏而任其祸未可以死节许之也张/氏曰齐襄之见弑以祸木言之则无知之乱嫡积渐)
　(于僖公之时而襄公之恶积不可掩如抗王伐卫杀/鲁桓公色荒禽荒昵比小人以至祸发萧墙身歼贼)
　(手考其即位至今所书齐事无非亡/国戕身之媒所谓积不善之馀殃也)
　
　
　
　春秋胡传附录纂疏卷七