钦定四库全书
　春秋正传卷十　　　　明　湛若水　撰
　　庄公
(惠王/七年)二十有四年(齐桓十六年晋献七年卫惠三十年/蔡穆五年郑文三年曹僖公赤元年)
(陈宣二十三年杞惠三年宋桓/十二年秦宣六年楚成二年)
春王三月刻桓宫桷
　正传曰刻者刻镂之也书刻桓宫桷著非礼也左氏
　曰春刻其桷皆非礼也御孙諌曰臣闻之俭德之共

　也侈恶之大也先君有共德而君纳诸大恶无乃不
　可乎榖梁曰礼天子之桷斲之砻之加密石焉诸侯
　之桷斲之砻之大夫斲之士斲本刻桷非正也夫人
　所以崇宗庙也取非礼与非正而加之于宗庙以饰
　夫人非正也刻桓宫桷丹桓宫楹斥言桓公以恶庄
　也胡氏曰公将逆姜氏丹桓宫之楹刻其桷为盛饰
　以誇示之此非特有童心而已自常情观之丹楹刻
　桷宜若小失而春秋详书于策御孙以为大恶何也

　桓公见杀于齐则不能复而盛饰其宫誇示仇人之
　女乃有乱心废人伦悖天道而不知正者也御孙知
　为大恶而不敢尽言春秋谨礼于微正后世人主之
　心术者也故详书于策斥言桓宫以恶庄为后鉴也
葬曹庄公
　正传曰书葬曹庄公著恤邻之大事也有报则史书
　之也邻国有赙赠之义焉
夏公如齐逆女

　正传曰书公如齐逆女著昏雠之非也榖梁曰亲迎
　恒事也不志此其志何也不正其亲迎于齐也公羊
　以亲迎为礼者非矣
秋公至自齐
　正传曰书公至自齐始终乎昏雠之非也至者必反
　面告庙则将曰某亲迎于齐而还桓公亲见杀于齐
　者也则将谓何故曰始终乎昏雠之非也
八月丁丑夫人姜氏入

　正传曰书八月丁丑夫人姜氏入著昏礼之非也左
　氏曰秋哀姜至而书八月丁丑者见不与公同至也
　何以不与公同至至则见庙则庙有弗受弗受雠人之女
　荐食也义不在入之一字其言难词不顺之词其言
　恶入皆非也胡氏曰昏义以正为先而公不与夫人
　皆至姜氏不从公而入已失夫妇之正弑闵孙邾之
　乱兆矣庄公不胜其母越礼踰时俟仇人之女荐舍
　于宗庙以成好合卒使宗嗣不立弑逆相仍几至亡

　国故春秋详书其事以著庄公不孝之罪为后戒也
戊寅大夫宗妇觌用币
　正传曰宗妇者大夫之妻也觌见也书戊寅大夫宗
　妇觌用币则其男女同礼之非失正始之道可见矣
　左氏曰公使宗妇觌用币非礼也御孙曰男贽大者
　玉帛小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣修以告
　虔也今男女同贽是无别也男女之别国之大节也
　而由夫人乱之无乃不可乎胡氏曰礼夫人至大夫

　郊迎明日执贽以见又曰男女同贽是无别公子牙
　庆父之乱兆矣春秋详书正始之道也
大水
　正传曰高下皆水曰大水书大水纪灾也著重民食
　之义焉
冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹
　正传曰羁公羊以为大夫杜预以为世子皆非也以
　经羁赤出归之文观之则临川吴氏以为世子嗣位

　是也书戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹则夷狄陵中
　国羁不能守社稷赤为戎所纳之罪并见矣贾氏曰
　赤戎之外孙杜氏曰赤曹僖公盖为戎所纳吴氏曰
　上年十二月曹庄公卒今年三月葬则羁以世子嗣
　位葬其先君至是冬在位期年矣为戎所逐而出愚
　故曰夷狄犯中国羁不能守社稷赤为戎所纳之罪
　并见矣其羁赤皆书名而不书爵史之文耳不系此
　以为褒贬也

郭公
　正传曰郭者小国名郭公公榖皆以为赤非也惟胡
　氏以为当作郭亡之衍文是也然此或春秋成后流
　传之误未必圣人之阙文也若圣人之阙文何所取
　义乎于此见先儒多执经文以起义例安知其非有
　衍文阙文存乎其间乎书郭亡史纪小国之变也有
　报则史书之圣人存之见恤小之义耳胡氏曰先儒
　或以为郭亡者于传有之齐桓公之郭问父老曰郭

　何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤
　君也何至于亡父老曰郭君善善不能用恶恶不能
　去所以亡也考其时与事谓之郭亡理或然也夫善
　善而不能用则无贵于知其善恶恶而不能去则无
　贵于知其恶未之或知者犹有所觊也夫既或知之
　矣不能行其所知君子所以高举远引小人所以肆
　行而无忌惮也然则非有能亡郭者郭自亡尔
(惠王/八年)二十有五年(齐桓十七年晋献八年卫惠三十一/年卒蔡穆六年郑文四年曹僖二年)

(陈宣二十四年杞惠四年宋桓/十三年秦宣七年楚成三年)
春陈侯使女叔来聘
　正传曰女叔者杜氏以为女氏叔字也书陈侯使女
　叔来聘纪诸侯交聘之始也称字不名史臣之词非
　有他义义在纪其始加聘礼也左氏以为嘉之故不
　名榖梁以为天子之命大夫皆非也此独书春而不
　言王正月史失之耳则他以王不王月日不月日为
　义者惑矣

夏五月癸丑卫侯朔卒
　正传曰书夏五月癸丑卫侯朔卒纪邻国之大故赴
　之详故史书之详圣人笔之于册取恤邻之义也可
　见此名之与日之无他义矣则夫诸儒治春秋者类
　以日为详而谨书之以为与之者则此又何说乎
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
　正传曰朔者榖梁以为食正朔也书六月辛未朔日
　有食之鼓用牲于社纪天变著非礼也榖梁曰鼓礼

　也用牲非礼也天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯
　置三麾陈三鼓三兵大夫击门士击柝言充其阳也
　胡氏曰鼓用牲于社何以书讥不鼓于朝而鼓于社
　又用牲则非礼矣
伯姬归于杞
　正传曰妇人谓嫁为归庄氏曰伯姬庄公女书伯姬
　归于杞纪昏礼也昏礼之大者故史书之圣人存之
　其不言逆史逸之耳胡氏以其非卿其姓名不登于

　史策可乎遂以为志其非礼可乎及榖梁以为不言
　逆逆之道微皆非也
秋大水鼓用牲于社于门
　正传曰榖梁以为高下有水灾曰大水书秋大水鼓
　用牲于社于门著非礼也左氏曰凡天灾有币无牲
　非日月之𤯝不鼓公羊曰其言于社于门何于社礼
　也于门非礼也愚谓于社固为礼然而虚礼也求之
　于神而不反之于己以恐惧修省非应天之实也苟

　能恐惧修省以正其本燮理阴阳阴阳和而雨旸时
　若何有阴盛阳微之咎而致大水之灾乎
冬公子友如陈
　正传曰友庄公之母弟也如陈报聘也书冬公子友
　如陈纪报聘之礼邦交之宜也
(惠王/九年)二十有六年(齐桓十八年晋献九年卫懿公赤元/年蔡穆七年郑文五年曹僖三年陈)
(宣二十五年杞惠五年宋桓/十四年秦宣八年楚成四年)
春公伐戎

　正传曰此亦不书王某月史逸之耳议见前书公伐
　戎著攘夷尊华之义也
夏公至自伐戎
　正传曰书公至自伐戎纪反面之礼而以伐戎告也
　始终乎伐戎之义也
曹杀其大夫
　正传曰书曹杀其大夫著专杀之罪也大夫不名者
　史逸其名耳义不重于名而重于专杀故略之也胡

　氏分别名与不名之义则泥矣经中逸名阙文衍文
　者多矣岂皆足以凭据而考信耶胡氏又有称国以
　杀者国君大夫与谋其事不请于天子而擅杀之之
　说皆泥文之弊也又曰古者诸侯之卿大夫士命于
　天子而诸侯不敢专命也有罪则请于天子而诸侯
　不敢专杀也及春秋时国无大小卿大夫士皆专命
　之而不以告于王朝有罪无罪皆专杀之而不以归
　于司寇无王甚矣五伯三王之罪人而葵丘之会犹

　曰无专杀大夫故春秋明书于策备天子之禁也愚
　谓此论是矣然则称人称爵者夫子独得而与夺之
　耶
秋公会宋人齐人伐徐
　正传曰人者众称之词而以为将卑师少之名乃诸
　儒之私例也书公会宋人齐人伐徐纪国之大事也
　国之大事在祀与戎故举必书之鲁公前追戎伐戎
　今又伐徐者胡氏曰按书伯禽尝征徐戎则戎在徐

　州之域为鲁患旧矣是年春公伐戎秋又伐徐者必
　戎与徐合兵表里为鲁国之患也愚谓徐与戎为党
　所谓中国而夷狄则夷狄之者也故鲁庄前年追戎
　今春伐戎秋又伐徐皆应敌攘夷之兵春秋书之非
　贬也
冬十有二月癸亥朔日有食之
　正传曰书癸亥朔日有食之纪天变也
(惠王/十年)二十有七年(齐桓十九年晋献十年卫懿二年蔡/穆八年郑文六年曹僖四年陈宣二)

(十六年杞惠六年宋桓十/五年秦宣九年楚成五年)
春公会杞伯姬于洮
　正传曰杞伯姬庄公之女嫁于杞者也洮鲁地书春
　公会杞伯姬于洮著相会之非礼也礼内言不出于
　梱外言不入于梱况肯相会耶况肯相会于野外耶
　左氏曰非事也天子非展义不巡守诸侯非民事不
　举卿非君命不越境胡氏曰伯姬庄公之女非事而
　特会于洮爱其女之过而不能节之以礼此春秋之

　所禁也惟不节之以礼然后有使自择配如僖公之
　于季姬而典训亡矣
夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽
　正传曰书公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽大其
　同志之义也程子曰同志而盟非率之也榖梁曰同
　者有同也同尊周也于是而后授之诸侯也其授之
　诸侯何也齐侯得众也又曰衣裳之会十有一未尝
　有歃血之盟也信厚也兵车之会四未尝有大战也

　爱民也愚谓同盟尊周故春秋以其同取之胡氏以
　为郑伯之所欲而书同者非也然而郑伯尝贰于齐
　矣今亦同盟者盖至是齐桓强盛有伯中国攘夷狄
　之势诸侯皆归故郑有畏服之心左氏以为同盟于
　幽陈郑服是也
秋公子友如陈葬原仲
　正传曰书秋公子友如陈葬原仲著私行之非礼也
　左氏曰非礼也原仲季友之旧也胡氏曰公子友如

　陈葬原仲私行也臣之礼无私交大夫非君命不越
　境何以通季子之私行而无贬乎曰春秋端本之书
　也京师诸夏之表也祭伯以寰内诸侯而来朝祭叔
　以王朝大夫而来聘尹氏以天子三公来告其丧诬
　上行私表不正矣是故季子违王制委国事越境而
　会葬齐高固莒庆以大夫即鲁而图昏其后陈庄子
　死赴丧于鲁鲁人欲勿哭缪公召县子而问焉曰古
　者大夫束脩之问不出境虽欲哭焉得而哭诸今之

　大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而勿哭末流可知
　矣春秋深贬王臣以明始乱备书诸国大夫而无讥
　焉则以著其效也凡此皆正其本之意
冬杞伯姬来
　正传曰书冬杞伯姬来讥非所来而来也胡氏曰左
　氏曰归宁也礼父母在岁一归宁若归而合礼则常
　事不书其曰杞伯姬来者不当来也女子有行远父
　母兄弟春会于洮矣冬又归鲁故知其不当也来而

　必书春秋于男女往来之际严矣
莒庆来逆叔姬
　正传曰莒庆莒大夫字也叔姬庄公之次女也书莒
　庆来逆叔姬纪昏嫁之非礼也公羊曰大夫越境逆
　女非礼也胡氏曰诸侯嫁女于大夫而公自主之非
　礼也愚谓于此见称字亦无取之之义则他或字或
　名不足为褒贬矣
杞伯来朝

　正传曰书杞伯来朝著其朝之非礼也朝聘有时杞
　伯因伯姬之来而来朝非时非礼也高氏曰致伯姬
　也杞伯不能制其内纵伯姬之数出又来朝而致之
　其卑弱可知矣
公会齐侯于城濮
　正传曰书公会齐侯于城濮讲伯事也杜氏曰赐齐
　侯命为侯伯会于城濮将讨卫也
(惠王十/一年)二十有八年(齐桓二十年晋献十一年卫懿三/年蔡穆九年郑文七年曹僖五年)

(陈宣二十七年杞惠七年宋桓/十六年秦宣十年楚成六年)
春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩
　正传曰人者众称之词榖梁以为微之非也谓卫人
　微可也而谓齐人微可乎胡氏以为将卑师少之称
　桓奉王命伐罪卫宜悉众以当之而皆谓将卑师少
　可乎凡此之类皆私例惑之也及者犹言与也亦无
　他义书甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩则
　齐桓奉命之师而卫侯抗命之罪可见矣胡氏曰按

　左氏卫尝伐周立子颓至是王使召伯廖赐齐侯命
　且请伐卫则齐人举兵乃奉王命声卫立子颓之罪
　以讨之也为卫计者诚有是罪则当请归司寇服刑
　可也若惠徼康叔不泯其社稷使得自新亦唯命则
　可以免矣今不徵词请罪而上逆王命下拒方伯之
　师直与交战则是卫人为志乎此战故以卫主之也
　愚谓胡氏所谓以卫主之则泥矣惟据本文而义自
　见矣

夏四月丁未邾子琐卒
　正传曰琐邾子名书邾子琐卒纪小国之大故也圣
　人存之寓恤小之义耳
秋荆伐郑公会齐人宋人救郑
　正传曰荆楚也书荆伐郑公会齐人宋人救郑著伯
　主攘夷尊华之功也故榖梁曰善救郑左氏曰子元
　以车六百乘伐郑入于桔柣之门子元斗御疆斗梧
　耿之不比为旆斗班王孙游王孙嘉殿众车入自纯

　门及逵市县门不𤼵楚言而出子元曰郑有人焉诸
　侯救郑楚师夜遁郑人将奔桐丘谍告曰楚幕有乌
　乃止愚谓此实传也程子曰齐桓伯主鲁望国宋王
　者之后此救郑制楚之始盖天下大势所在胡氏曰
　按左氏楚令尹子元无故以车六百乘伐郑人入纯
　门是陵弱暴寡之师也故以州举狄之也郑人将奔
　桐丘诸侯救之楚师夜遁是得救急恤邻之义也故
　书救郑善之也又曰桓公主兵攘荆楚安中国之事

　见矣愚谓荆楚之本号也云以州举狄之者义例之
　凿矣
冬筑郿
　正传曰筑者筑土为城也胡氏有用功大曰城小曰
　筑之义非也书冬筑郿著不急之务凶岁之役虽时
　亦非也何谓时冬农隙之侯乃时也何谓凶岁观下
　同时书大无麦禾可知也胡氏亦曰其志不视岁之
　丰凶而轻用民力于其所不必为也则非人君之心

　也
大无麦禾
　正传曰书大无麦禾志灾也书于冬继筑郿之后者
　著庄公不顾岁凶而妄兴作也其书大无麦禾于冬
　者周之冬乃夏之八九十月也至收成之时而后知
　麦禾皆无故曰大无也此曰麦禾而胡氏以为大无
　者仓廪皆竭之词归咎于庄公费用不充则非经书
　麦禾之义矣

臧孙辰告籴于齐
　正传曰臧孙辰鲁大夫告籴者请籴也书臧孙辰告
　籴于齐见鲁国之无备也此与冬筑郿大无麦禾同
　时而书则当国之凶凶而无备无备而妄兴作焉则
　鲁之为鲁可知矣榖梁曰国无九年之畜曰不足无
　六年之畜曰急无三年之畜曰国非其国也诸侯无
　粟诸侯俱归粟正也臧孙告籴于齐告然后与之言
　内之无外交也古者税什一丰年补败不外求而上

　下皆足也虽素凶年民弗病也一年不艾而百姓饥
　君子非之胡氏曰鲁人悦其名而以急病攘夷为功
　君子责其实而以不能务农重榖节用爱人为罪
(惠王十/二年)二十有九年(齐桓二十一年晋献十二年卫懿/四年蔡穆十年郑文八年曹僖六)
(年陈宣二十八年杞惠八年宋桓/十七年秦宣十一年楚成七年)
春新延厩
　正传曰延厩者法厩也国马之所也凡马日中而出
　日中而入新者修旧也书春新延厩见小大之非时

　也当春农作方与一岁之所系而举工作焉是之谓
　小不时上年大无麦禾而告籴于齐矣正宜节缩以
　为数年之图此又与筑郿相继而兴焉是之谓大不
　时榖梁曰古之君人者必时视民之所勤民勤于力
　则工筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废
　矣冬筑郿春新延厩以其用民力为己悉矣是也
夏郑人侵许
　正传曰书郑人侵许著陵暴之罪也

秋有蜚
　正传曰蜚介虫之孽书有蜚纪灾异也
冬十有二月纪叔姬卒
　正传曰叔姬者伯姬之娣桓公之女庄公之姑也庄
　公所宜为服大功者也书纪叔姬卒纪国姑之大故
　也叔姬于纪亡不归宗国而归于酅为纪守节执义
　至此卒于酅也然此乃史氏书之之词耳而圣人窃
　取之义存焉若使圣人肯改书之必曰卒于酅义益

　明矣
城诸及防
　正传曰诸防二邑名书城诸及防著兴作之频烦虽
　时犹不利也左氏曰书时也凡土功龙见而毕务戒
　事也火见而致用水昏正而栽日至而毕愚谓左氏
　之言道其常也春新延厩冬城二邑且继于凶年告
　籴之后民食困矣民力竭矣而妄兴作不己焉故书
　之圣人节用爱民之义可见矣

(惠王十/三年)三十年(齐桓二十二年晋献十三年卫懿五年/蔡穆十一年郑文九年曹僖七年陈宣)
(二十九年杞惠九年宋桓十/八年秦宣十二年楚成八年)
春王正月
　正传曰无事亦书义见于前
夏师次于成
　正传曰成鲁地次者止也书师次于成著妄动之兵
　也夫兵出必有名名则必行今出矣而次于成非妄
　动而何榖梁曰有畏也欲救鄣而不能也不言公耻

　不能救鄣也愚谓不言公公在其中矣何足以讳耻
　耶夫鄣纪之遗邑也公念伯姬之亲叔姬之贤欲存
　之以为纪后则当请之于齐不获则声义决战以存
　之可也欲救鄣而兵出畏齐而不前次于成焉非妄
　动而何
秋七月齐人降鄣
　正传曰书齐人降鄣著齐人擅取之罪而齐桓于是
　乎不足为霸矣夫五霸假之也犹将假仁义而为之

　恤小尊王皆其事今鄣无罪以势降取之是强陵弱
　众暴寡利人之有下负恤小之义上冒无王之罪何
　仁义之假乎胡氏曰降者胁服之词前书郕降于齐
　师意责鲁也此言齐人降鄣专罪齐也鄣者纪之附
　庸微乎微者也齐人不道肆其强力胁使降附不书
　鄣降而曰降鄣者以齐之强故罪之深以鄣之微故
　责之薄春秋之法扶弱抑强明道义也霸者之政以
　强临弱急事功也故曰五伯三王之罪人仲尼之徒

　无道桓文之事者愚谓齐桓于是乎失霸而强矣
八月癸亥葬纪叔姬
　正传曰书癸亥葬纪叔姬志公葬国姑之礼也公葬
　之焉得而不书况其贤乎胡氏曰纪侯既卒不归宗
　国而归于酅所谓秉节守义不以亡故而睽妇道者
　也故系之于纪而录其卒葬先儒谓贤而得书是也
　贤而得书所以为后世劝也愚谓不日卒而日葬史
　有详略耳榖梁以为闵纪之亡非也

九月庚午朔日有食之鼓用牲于社
　正传曰书庚午朔日有食之鼓用牲于社著非礼也
　馀义见前
冬公及齐侯遇于鲁济
　正传曰鲁济鲁地榖梁谓遇者志相得也书公及齐
　侯遇于鲁济著其遇之非也齐鲁之志相得相得于
　谋山戎也左氏曰冬遇于鲁济谋山戎也以其病燕
　故也然则岂非道义之遇乎

齐人伐山戎
　正传曰山戎杜氏以为北狄人者众称之词齐人即
　齐侯也观上文可见公羊胡氏以为贬以为讥榖梁
　以为爱齐侯以为善皆非也书齐人伐山戎著攘夷
　安华之义也燕者周之分子也山戎病燕久矣桓公
　仗义伐戎以安燕是霸者之事也伐之者何公羊曰
　桓公之与戎狄驱之尔胡氏乃谓桓不务德勤兵远
　伐过矣

(惠王十/四年)三十有一年(齐桓二十三年晋献十四年卫懿/六年蔡穆十二年郑文十年曹僖)
(八年陈宣三十年杞惠十年宋桓/十九年秦成公元年楚成九年)
春筑台于郎
　正传曰郎鲁邑书春筑台于郎则妨时劳民之非见
　矣于春为妨时于郎非所宜台而台为劳民二者皆
　非圣人节用爱人使民以时之道矣胡氏曰天子有
　灵台以候天地诸侯有时台以候四时去国筑于远
　而不缘占候是为游观之所厉民以自乐也厉民自

　乐而不与民同乐则民欲与之偕亡虽有台岂能独
　乐乎
夏四月薛伯卒
　正传曰书薛伯卒纪小国之大故也圣人存而不削
　寓恤小之义耳薛伯不名史略之耳
筑台于薛
　正传曰薛杜氏以为鲁地是也书筑台于薛义与筑
　台于郎同春筑于郎夏筑于薛失时以妨农烦役以

　害民又益甚焉者也公羊曰何以书讥何讥尔远也
六月齐侯来献戎捷
　正传曰捷者榖梁以为军获之名书齐侯来献戎捷
　纪非礼也于上为慢于下为骄左氏曰凡诸侯有四
　夷之功则献于王王以警于夷中国则否愚谓今戎
　捷不以献于王是之谓慢上又曰诸侯不相遗俘公
　羊亦曰来献戎捷威我也其威我奈何旗获而过我
　也愚谓是之谓骄下胡氏曰献者下奉上之辞齐伐

　山戎以其所得躬来誇示书来献者国史之词盖抑
　之也
秋筑台于秦
　正传曰秦鲁地书秋筑台于秦讥失时厉民之甚也
　春筑于郎夏筑于薛秋筑于秦三时役民民力竭矣
　民时妨矣鲁庄之弃其民至此极矣其不亡者幸耳
冬不雨
　正传曰书冬不雨纪灾也程子曰一岁三筑台明年

　春城小榖故冬书不雨闵之深也愚谓书冬无雨于
　三时筑台之后明春城小榖之前春秋之意可见矣
(惠王十/五年)三十有二年(齐桓二十四年晋献十五年卫懿/七年蔡穆十三年郑文十一年曹)
(僖九年陈宣三十一年杞惠十一年/宋桓二十年秦成二年楚成十年)
春城小榖
　正传曰小榖鲁地书春城小榖纪失时也
夏宋公齐侯遇于梁丘
　正传曰志相得为遇梁丘者榖梁以为在曹邾之间

　去齐八百里书宋公齐侯遇于梁丘讥私遇也左氏
　曰齐侯为楚伐郑之故请会于诸侯宋公请先见于
　齐侯夏遇于梁丘愚谓既非会同之正而又请先见
　焉非私乎
秋七月癸巳公子牙卒
　正传曰牙即叔牙僖叔也是为叔孙氏庆父同母弟
　季友母兄也书公子牙卒纪正义以存恩也左氏庄
　公筑台临党氏见孟任从之生子般为太子公疾问

　后于叔牙对曰庆父材问于季友对曰臣以死奉般
　公曰乡者牙曰庆父材成季使以君命命僖叔待于
　针巫氏使针季酖之曰饮此则有后于鲁国不然死
　且无后饮之归及逵泉而卒立叔孙氏公羊亦曰庄
　公病将死以病召季子季子至而授之以国政曰寡
　人即不起此病吾将焉致乎鲁国季子曰般也存君
　何忧焉公曰庸得若是乎牙谓我曰鲁一生一及君
　已知之矣庆父也存季子曰夫何敢是将为乱乎夫

　何敢俄而牙弑械成季子和药而饮之曰公子从吾
　言而饮之则必可以无为天下戮笑必有后乎鲁国
　不从吾言而不饮此则必为天下戮笑必无后乎鲁
　国于是从其言而饮之又曰君亲无将将而诛焉季
　子杀母兄诛不得辟兄君臣之义也然则曷为不直
　诛而酖之行诛乎兄隐而逃之使托若以疾死然亲
　亲之道也愚谓此皆实录也然则季友杀之也何以
　不言杀而言卒季友诛牙以存世子以安国家与周

　公之诛管蔡同周公之诛也显季友之诛也隐隐则
　国人不知国史不知而卒之权而得中隐于无迹尊
　尊亲亲之道尽矣胡氏谓陆淳曰季子恩义俱立变
　而得中是也然又谓夫子书其自卒以示无讥则出
　于有意非圣人之心矣
八月癸亥公薨于路寝
　正传曰路寝正寝也书公薨于路寝纪国君之大故
　也而正终之义见矣榖梁曰寝疾居正寝正也男子

　不绝于妇人之手以齐终也左氏曰子般即位次于
　党氏胡氏谓赵匡曰君终必于正寝就公卿也大位
　奸之窥也危病邪之伺也若蔽于隐是女子小人得
　行其志矣然则庄公以世适承国不为不贵周公之
　后奄有龟蒙不为不强即位三十有二年不为不久
　薨于路寝不为不正而嗣子受祸几至亡国何也大
　伦不明而宗嗣不定兵柄不分而王威不立得免其
　身幸矣

冬十月己未子般卒
　正传曰书子般卒纪国之大变也此庆父弑之也而
　称卒不称曰庆父弑者何史不得其书也不曰君而
　曰子般者何未成君也公羊曰君存称世子君薨称
　子某既葬称公子踰年称公胡氏曰初公筑台临党
　氏见孟任生子般焉般尝鞭圉人荦公薨即位次于
　党氏庆父使荦贼般成季奔陈立闵公昔舜不告而
　娶恐废人之大伦以怼父母君子以为犹告也庄公

　过时越礼谬于易基乾坤诗始关雎大舜不告而娶
　之义甚矣而子般乃孟任之所出也胡能有定乎虽
　享国日久获终于路寝而嗣子见弑几至亡国有国
　者可不以为戒哉
公子庆父如齐
　正传曰如齐者奔齐也书公子庆父如齐纪逆贼也
　庆父弑逆之贼也而犹称公子者史之词也然而不
　必去公子而已见其恶矣胡氏曰庄公幼年即位专

　以兵权授之庆父岁月既久威行中外其流至此故
　于馀丘法不当书而圣人特书庆父帅师以志得兵
　之始而卒书公薨子般卒庆父如齐以见其出入自
　如无敢讨之者愚谓庆父弑逆大恶史宜去其公子
　而不去实奔齐也而曰如齐亦以见庆父掌兵专而
　且久积威行于中外国人莫知其非或敢怒而不敢
　言是以史以此书之圣人因存之而不改以其恶之
　极不系于此而后见也愚故曰史不得其书也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋正传卷十