钦定四库全书
　春秋左氏传补注卷七　　　元　赵汸　撰
　　襄公
二十三年礼为邻国阙(孔氏曰把孝公晋平公之舅也/尊同则相为不降平公于礼为)
(舅当服缌麻三月但缌麻既轻其恩不过邻国故传言/礼为邻国阙也杜言诸侯绝期者据礼之正法言诸侯)
(尊降其亲虽有本服期者亦当为之阙故以/邻国责之礼父在为母期丧绝旁期非母也)庆氏以陈
叛(叛楚非叛国/故不以叛告)遂杀庆虎庆寅(众役人实杀二庆以/国讨为文史从告)以
藩载栾盈及其士(陈氏曰传言栾盈不/书自齐文同鱼石)听于中行氏(孔/氏)

(曰十三年传云苟罃卒十四年传言盈生六年而武子/卒是其少也知悼子荀首之孙中行吴荀林父之曾孙)
(首是林父之弟首为知氏林父为中行氏是同祖也悼/子是荀吴二从叔父故相听从计悼子年十六不得为)
(十七故沈氏云/后人转写误)及七舆大夫与之(七舆大夫杜氏说见/僖十年则此七舆大)
(夫杜亦为主副车之官也刘炫云若是主公车则当情/亲于公不应曲附栾氏服虔云下军舆帅七人是也)
墨缞冒绖(孔氏曰夫人为其兄弟当大功丧服大功布/衰牡麻绖冒绖者以绖冒其首也乐王鲋使)
(宣子诈为夫人孝服也案经葬祀孝公之下始书栾盈/复入于晋则栾盈之入在孝公葬后杜解诸侯既葬除)
(服而夫人犹有服者葬祀孝公书鲁使去之日栾盈入/晋当在葬杞孝公之前故夫人犹有服得诈为之也今)
(按诸侯葬为雨止而有当书日者未必使行即书杜氏/既葬除服之说据之此传亦倍缪之一證孔氏曲为说)

(通之/过矣)奉公以如固宫(孔氏曰晋语云范宣子以公入于/襄公之宫盖襄公有别宫牢固故)
(谓之/固宫)申鲜虞之傅挚为右(孔氏曰俗本多云申鲜虞之/子今案注云傅挚申鲜虞之)
(子若传先有子字无烦/此注故今定本皆无)况以恶乎(陈氏曰为二十/五年废君起本)取朝
歌(陈氏曰齐/始叛晋)张武军于荧庭(武军前见宣十二/年后见昭十三年)获晏氂
(陈氏曰晋乱/不能出师)次于雍榆礼也(鲁语平丘之会子服惠伯/见韩宣子曰昔栾氏之乱)
(齐人间晋之祸伐取朝歌我先君襄公不敢宁处使叔/孙豹悉帅敝赋以从军吏次于雍榆与邯郸胜击齐之)
(左掎止晏莱焉齐师退而后敢还今按邯郸胜即赵胜/晏莱即晏氂也鲁师次于雍榆盖有晋命传偶不能详)
(榖梁传曰言救后次非救也啖氏曰凡救当奔命以往/救次失救道也言次于雍榆罪叔孙也诸家多从之皆)

(不考事实而因文生/义谓之得经旨可乎)立于户侧(孔氏曰丧大记云大夫/之丧主人坐于东方此)
(立于户侧则在室户之东西面立也礼/记云坐此云立者以季孙来故立尔)夫石犹生我(孔/氏)
(曰服虔云夫谓孟孙也桓十三年传夫固谓君夫岂/不知服虔云夫谓斗伯比也皆谓所斥前人为夫)使
正夫助之(孔氏曰七年传称叔仲昭伯为隧正谓南遗/请城费吾多与而役是役夫隧正所主隧正)
(当属司徒臧氏为司寇而借之于/臧氏者盖当时臧氏兼主掌之)问盟首焉(周礼外史/掌书外令)
(掌四方/之志)其孟椒乎(陈氏曰传言臧/氏衰三家益专)言自外也(陈氏曰传/释去位不)
(得书/大夫)下妾不得与郊吊(孔氏曰檀弓云哀公使人吊蒉/尚遇诸道辟于路画宫而受吊)
(焉曾子曰蒉尚不如把梁之妻知礼也檀弓云君遇柩/于路必使人吊之是男子从柩在路则得野受吊妇人)

(无外事虽从柩亦不得野受吊耳若男子得野受吊而/曾子非蒉尚者以蒉尚在朝显者故宜吊于其家若君)
(遇柩于路使人吊之者谓庶人及微小之臣也檀弓因/蒉尚而说此事云把梁死其妻迎其柩于路而哭之哀)
(则把梁之妻虽从柩而辞不/受吊是由异于男子故也)二十四年为陶唐氏(孔氏/曰如)
(杜此注陶唐共为一名即是晋阳县也史记云帝尧为/陶唐氏韦昭云陶唐皆国名犹汤称殷商也按经传契)
(居商故汤以商为国号后盘庚迁殷故殷商双举历检/书传未有帝尧居陶而以陶冠唐盖地以二字为名所)
(称或单或复也张晏云尧为唐侯国于中山唐县然则/唐是中山县名非晋阳也尧自唐侯升为天子号曰陶)
(唐其治在晋阳耳舜受尧禅封尧子丹朱为王者之后/犹称为唐终虞之世以陶唐为号故曰自虞以上也)
为豕韦氏(孔氏曰郑语云祝融之后八姓大彭豕韦为/商伯矣又曰彭姓彭祖豕韦则商灭之矣贾)

(逵云大彭豕韦为商伯其后世失道殷德复兴而灭之/然则商之初豕韦国君为彭姓也其后乃以刘累之后)
(代之详见昭二/十九年传注)为唐杜氏(孔氏曰以国语杜伯文不连/唐知唐杜二国名知殷封之)
(于唐者以周成王灭唐故也知后封于杜者以宣王时/有杜伯故也晋语云昔隰叔子违周难奔于晋生子舆)
(为司空世及武子佐文襄为卿以辅成景后之人可则/是以受随范子舆士蔿字武子士会也会士蔿之孙是)
(隰叔四世及士会食/邑于范为范氏也)楚子伐郑以救齐(不言四国/传略之)公孙
之亟也(陈氏曰传言/晋师之懈)齐人城郏(传自此以后言齐人城/郏者三由不得其详故)
(屡举之外传周语灵王二十二年榖洛斗将毁王宫韦/昭曰縠洛二水名水激有似于斗灵王时榖水盛出于)
(王城之西而南流入于洛水毁王/城之西南将及王宫故齐人成郏)二十五年将庸何归

(将庸何归申释上/文君死安归注误)舍之得民(陈氏曰传言齐不用贤臣/为政虽有晏子不死其难)
四翣(周礼缝人掌衣翣柳之材郑玄云必先缠衣其木/乃以张饰也丧大记云棺饰君黼翣二黻翣二画)
(翣二郑玄云汉礼翣以木为筐广三尺高二尺四寸方/两角高衣以白布画者画云气其馀各如其象柄长五)
(尺车行使人持之而从既窆树于圹中檀弓曰周人墙/置翣是也礼器云天子八翣诸侯六翣大夫四翣郑玄)
(云八翣者加龙翣二孔氏曰方言云自/关而东谓扇为翣则翣是扇之类也)不跸(孔氏曰礼/丧车乘人)
(专道而行无贵贱一也/此不止行人略贱之)不以兵甲(孔氏曰服虔云下车/遣车也杂记云遣车)
(视牢具郑玄云言车多少各如所包遣奠牲体之数也/然则遣车载所包遣奠而藏之者与遣奠天子太牢包)
(九个诸侯亦太牢包七个大夫亦太牢包五个士少牢/包三个大夫以上乃有遣车如郑之所言遣车者乃是)

(明器涂车刍灵载所包遣奠藏之于圹中下车若是明/器则甲兵亦是明器当云无甲兵不得云不以甲兵也)
(杜云送葬之车则谓此为贰车非遣车也言下车者盖/谓粗恶之车非良车也周礼大行人云上公贰车九乘)
(侯伯贰车七乘子男贰车五乘则齐是侯爵法当车七/乘耳今传举七乘言其不依旧法知齐旧依上公之礼)
(贰车九乘其送葬又有甲兵今皆降损也用甲兵者葬/是送终大礼法当备列军阵若汉葬霍光发材官轻车)
(比军伍校士军陈至茂陵以送其葬所以荣之也陈氏/曰传言君弑不得以礼葬义同成十八年今按传见庄)
(公所以不书葬下/又见二十八年)齐人以庄公说(刘炫云齐人以庄公/伐晋说晋言晋雠既)
(死令新君/服从晋也)男女以班(刘炫云哀元年蔡人男女以辨与/此同谓男女分别示晋以恐惧服)
(罪/也)晋侯许之(传见晋失盟主之义杜氏谓齐有丧故经/无讥说者因据以驳卿不书失所之例皆)

(非也诸侯之会经无异文与侵伐不同刘氏曰假使晋/遂讨齐破其城杀其贼污其宫未可谓之伐丧也弑君)
(而谓之伐丧诸侯/其无讨贼者矣)崔子止其帑以求五鹿(陈氏曰传言/卫献公所以)
(得/入)司空致地乃还(孔氏曰陈国既乱致使官司废阙人/民分散符节失亡故令陈之司徒招)
(致人民司马集致符节司/空检致土地使各依其旧)知楚令尹(孔氏曰下文始言/屈建为令尹者因)
(伐舒鸠而追序之其实薳子冯卒在/此盟前故服杜皆以令尹为屈建也)兵可以弭(传见晋/衰赵武)
(偷故厌兵弭兵之/说不始于向戍)不如速战(孔氏曰方言云垫/下也吴地下湿)以备三
恪(孔氏曰乐记云武王克殷未及下车而封黄帝之后/于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封)
(夏后氏之后于把封殷之后于宋郑玄以此谓把宋为/二王之后蓟祝陈为三恪杜意以此传言以备三恪知)

(其通二代而备其数耳恪敬也封其后示敬而已故曰/恪其二代不假称恪惟陈为恪耳今按二代以王者之)
(后各自用其礼乐不但示敬而已故不得言/恪则三恪当从郑氏通蓟祝陈数之为是)慎辞哉(陈/氏)
(曰传申言郑辞令之美而过其实今按郑辞令之美孔/子尝称之若论语所记是也传仲尼曰云云者未必皆)
(一时之言不言谁知其志以/上亦未必真圣人所述也)量入修赋(孔氏曰九上之/内偃猪京陵无)
(物可入而言九土之所入者总言之又曰山林/薮泽京陵偃猪本非可食之地不在授民之限)可哀也
哉(传记大叔仪之言及后蘧伯玉/去国见宁氏废立贤臣皆不与)成而不结(陈氏曰传/言齐楚固)
(相交秦晋盟而不合是以宋之役诸/夏始判遂成南北之势故特出之)二十六年能无卑
乎(传见晋室卑故/急于结秦好)子鲜不获命于敬姒(传见子鲜为/复非己意)杀

子叔及太子角(孔氏曰剽是穆公之孙黑背之子于献/公为从父昆弟成十年卫侯之弟黑背)
(帅师侵郑传曰卫子叔黑背侵郑是黑背字子叔即以/子叔为族也元年卫侯使公孙剽来聘传云卫子叔来)
(聘是举族而称之也今按举族而称如鲁称季孙孟孙/之比然黑背父子乃是公子公孙无称族之法盖如叔)
(肸之子公孙婴齐称子叔婴齐耳陈氏曰/传见弑君虽杀大子不书以弑君为重)言罪之在宁
氏也(陈氏曰传释弑君书主名例/嫌为衎弑剽无罪特明之)专禄以周旋戮也(程/氏)
(曰此义施之常人则可林父出君而/君入畏诛而叛非特专禄而叛也)国纳之也(陈氏曰/传释复)
(归例按卫侯归言国逆与/成十八年例违见例非是)公使止之(陈氏曰传终/言卫侯不君)三命
之服(晋命士会传言请于王此不言请于王则郑伯自/赐之可知礼乐自诸侯出久矣或请或不请无复)

(定准杜/说非也)先八邑(孔氏曰周礼小司徒四井为邑故杜以/八邑为三十二井刘炫云案论语有十)
(室之邑又杜注免馀邑为一乘之邑又宋郑之间六邑/岩戈锡等杜何以知此邑必为四井之邑今知不然者)
(邑之为名大小无定子展子产为卿日久先有采邑今/以入陈有功加赐田土不应更以八个大邑而又与之)
(至于免馀辞邑云唯卿备百邑故杜以为一乘之邑合/论语百乘之家其实一乘称邑文无所出杜以正邑解)
(之得渐赐土田之义又八邑六邑为节/级之差刘以为大邑而规杜氏非也)将以讨卫也(传/见)
(晋合诸侯/为臣讨君)颉遇王子弱焉(陈氏曰传见围/令素行于国)不失所也(传/见)
(经不书大夫必有为遂妄释之胡氏赵武称人为助/孙氏良霄不贬以郑伯如晋独不释君助臣得经旨)使
女齐以先归(伯主会而执大夫非内不言以归/陈袁涛涂季孙意如是其例也)晋人执

而囚之士弱氏(不书执卫侯为臣/执君不可以为训)文子以告晋侯(上言/取卫)
(田益孙氏下记取卫姬见赵武叔向皆从君于昏家氏/曰是时晋赵武为政叔向为之谋主二子者崇虚誉而)
(无实/益)国子赋辔之柔矣(孔氏曰汉书艺文志无周书篇/目其书今在或云是孔子删书)
(之馀按其文非尚书之类彼引诗云马之刚矣辔之柔/矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃取与不疑此诗馀无)
(所见故谓/彼文是也)为大子内师而无宠(孔氏曰内师者身为寺/人之官公使之监知大)
(子内事为在/内人之长也)而言复故(孔氏曰楚语云椒举将奔晋蔡/声子遇之于郑郊飨之以璧贿)
(曰子尚良食尚能事晋君以为诸侯主辞曰非所愿也/若得归骨于楚死且不朽声子曰子尚良食吾归子故)
(椒举降三拜纳其乘马声子受之传/言复故杜云共议归楚之事谓此也)成陈以当之(孔氏/曰郑)

(众云此范丐所言苗贲皇/亦言之故声子引以为喻)栾范易行以诱之(孔氏曰贾/逵郑众皆)
(读易为变易之易贾以行为道也栾为将范为佐二人/分中军别将之欲使栾与范易道令范先诱楚栾以良)
(卒从而击之郑谓中军与下军易卒伍也计设谋之时/道未定分何以言改道行非卒伍之名安得为易卒伍)
(也二说皆不可通楚语说此事云雍子谓栾书曰楚师/可料也在中军王族而已若易中下楚必歆之韦昭云)
(中下中军之下也歆犹贪也简易栾范之行示之以弱/以诳楚也是韦昭已读为简易之易故杜从之也此与)
(楚语俱述声子之言传言鄢陵之败苗贲皇为之楚语/云雍子为之二文不同刘炫以为国语非丘明所作为)
(有此类往往与/左传不同故也)声子使椒鸣逆之(陈氏曰随会在秦而/六卿谋椒举在晋而)
(子木惧此晋楚所以代兴也于/传声子之辞知战国说士之渐)辞不失旧(孔氏曰列国/之大夫入天)

(子之国曰某士周礼大宰之属有旅下士三十有二人/刘炫云知时事四时贡职者小行人云春入贡秋献功)
(王亲受之郑玄云贡谓六服所贡功谓考绩之功今按/于此见诸侯于天子有贡无聘不修职贡而言聘东迁)
(诸侯之伉也传殊不察其/非说又见后二十八年)以廪丘奔晋(孔氏曰按廪丘/地在东郡则是)
(卫之邦域齐竟不至此也羊角高鱼皆在东郡廪丘与/之相近齐不得别有廪丘乌馀齐之大夫得以廪丘奔)
(晋者盖齐人往前取得卫邑以赐乌馀如/郑公孙段之得州宋乐大心之有原也)克而取之(不/书)
(非晋命/以盗略)二十七年公孙免馀请杀之(陈氏曰传言杀宁/喜不出讨贼之意)
(义同僖十/年晋里克)欲弭诸侯之兵以为名(传讥向戌惟欲窃虚/名见弭兵非远略)
蔡公孙归生至(孔氏曰诸侯大夫七月始集于宋而此/会书在夏者事虽在秋行还乃告追以)

(叔孙豹发时书之十年夏会于柤而经书在春注经书/春书始行孔氏曰释例班序谱晋合诸侯二十国起僖)
(二十八年尽哀十四年大率皆陈后次蔡蔡后次卫是/陈于晋会常在卫上也今孔奂乃降于蔡卫在石恶之)
(下故知奂非上卿故也成三年传曰次国之上卿当大/国之中中当其下是计卿位为班也知非奂后至者以)
(传称与蔡公孙/归生同至故也)以藩为军(孔氏曰古人行兵止则筑为/垒堑以备不虞此以藩篱为)
(军者方欲弭兵/以示不相忌也)楚人衷甲(陈氏曰传见楚终怀不/测之心是盟晋幸而免)乃盟
(贾逵曰叔孙义也服虔云叔孙/不为人私其于尊国之义得之)言违命也(一事再见卒/名公羊传例)
(刘氏曰蔡沈失位左氏贬之今鲁欲自同人之私失位/甚矣大夫出境有可以重社稷者犹曰专之今命出季)
(氏而谓不/可违非也)固必有尸盟者(孔氏曰盟实大国为主而此/云小国主盟知其主辨具也)

(盟法大国制其言小国尸其事此盟争先歃不争主备/叔向以小国主盟为言者叔向以久争不决或将战斗)
(因盟时小国有所主欲令/赵孟下楚假此以劝之耳)晋有信也(周制会以班爵为/序歃血则先同姓)
(说见定四年是盟与会序次本异今屈建所争者歃血/之先后耳其大夫之会楚固未尝先晋也宋公兼享晋)
(楚之大夫赵孟为客则当时人情可见况宋盟诸侯虽/曰两属终未尝以事晋者事楚楚虽驾晋先歃鲁史岂)
(遽以楚先晋韩宣子所谓周礼在鲁正指此类传云书/先晋晋有信也考之已不详杜氏云孔子追正之亦非)
(传意/也)盟于蒙门之外(陈氏曰传言宋公不书见以国地/者其君必与因见桓二年会邓僖)
(十九年盟齐/二十年盟邢)削而投之(陈氏曰传言宋/之盟识者不与)崔氏堞其宫而
守之(孔氏曰谓新筑/女墙而守之)乃谥(自杀/不书)再失闰矣(孔氏曰历十/九年为一章)

(得而考今按传于此言司历过也哀十三年又记仲尼/曰司历过也皆指王朝历官与桓十七年传曰官失之)
(也意同其曰天子有日官诸侯有日御日官居卿以底/日日御不失日以授百官于朝则所谓司历与官非谓)
(鲁人明矣杜氏乃以为鲁之司历哀十三年传又云季/孙虽闻仲尼之言而不正历皆谓鲁自有历实承刘歆)
(之误而非传意也刘氏之说见汉书律历志其所传鲁/历不与春秋相符杜氏亦以为好事者为之窃谓周室)
(虽裒犹君临列国崩薨卒葬祸福皆告诸侯必无不颁/历之理借令丧乱之际颁不以时诸侯亦必不敢辄自)
(为历使诸侯皆自为历则齐晋大国当先为之如大国/皆自为历而所差往往若此则当时所书盟会卒葬日)
(月鲁史当以何国为正使鲁史所书日月差错与周历/不同韩宣子见鲁春秋何以辄曰周礼尽在鲁矣此必)
(无之/事也)二十八年不饥何为(叶氏曰左氏所记梓慎裨灶/之徒以星次言吉凶若合符)

(契皆星家/假托之辞)宋之盟故也(陈氏曰传具/见楚之属)时事也(春秋大国/事天子惟)
(聘而不朝故韩起聘周称归时事于宰旅知言聘之非/也小国事大国乃朝而不聘故子产相郑伯朝晋言会)
(时事无异于事天子矣左氏不能辨因/以时事释邾子来朝过在不见周礼)周楚恶之(周有/天下)
(之号也岂可以星次槩言周楚隐/三年传周郑并称盖有自来矣)舍不为坛(孔氏曰聘/礼宾至于)
(近郊君使卿用束帛劳无设坛之法下云先君适四/国未尝不为坛盖以朝礼君亲行事重故有之也)无
昭祸焉可也(传见诸侯朝楚非得已故/子产自损其礼且以为祸)以告而反之(孔/氏)
(曰崔氏之乱但是庄公之党崔氏以之为贼当时辟难/并悉出奔崔氏既亡庆封召令还国故言使诸逃亡之)
(人得贼名而出者以/已情告而悉反之)公膳日双鸡(孔氏曰礼记玉藻云/天子日食少牢朔月)

(太牢诸侯日食特牲朔月少牢其大夫则日食特豚/朔月特牲今膳日双鸡者齐国临时之事不如礼也)又
焉用盟(传见诸侯失政奸庸擅命贤哲失所如伯玉在/卫平仲在齐临事变而获免皆其德行素孚于)
(人/)庆奊为上献(孔氏曰祭祀之礼主人先献下文庆舍/死公惧而归则于时公亲在矣又此祭)
(庆舍涖事公与庆舍不为上献而奊为/上献者庆舍使为之不可以礼责也)庆氏之马善惊
(孔氏曰今人谓数惊为/好惊好亦善之义也)至于鱼里(孔氏曰刘炫以为国/人从旁为优引行以)
(至鱼/里)庆封泛祭(孔氏曰礼法食必先祭祭古之先食以/示有所先也公食大夫礼云宾升席坐)
(取韭菹以遍檽于醢上豆之间祭又言祭铏羹于上/铏之间祭饮酒于上豆之间是祭食之礼各有其处)奔
吴(陈氏曰再/奔略不书)亦未书礼也(传记此类甚多示/策书外犹有所考)其鄙六十

(孔氏曰下云北郭佐邑/六十则此亦是六十邑)于是乎正德以幅之(孔氏曰人/皆欲生计)
(重厚而财用利益心既无厌于是/乎用正德以为边幅使有度也)与我其拱璧(孔氏曰/拱谓合)
(两手也此璧两手/拱抱之故为大璧)以其棺尸崔杼于市(传见庄公/不书葬)季兰
尸之敬也(孔氏曰诗言采蘋于涧采藻于潦此又别言/济泽之阿者以济在鲁国故穆叔独举所见)
(而言也诗言季女而此言/季兰谓季女服兰草也)叔孙穆子(不书例在/成十三年)宋公遂
反(陈氏曰传具载宋郑朝楚/事见宋盟非诸侯之志)二十九年释不朝正于庙
也(释例曰凡公之行始则书所如还则书公至今复中/书公在楚者明国之守臣亦以公不朝之故告于庙)
(也陈氏曰按成十年公如晋十一年三月公至自晋昭/十五年公如晋十六年夏公至自晋皆不朝正经不书)

(公在晋于是为/公危故书之)既而悔之(孔氏曰檀弓云襄公朝于荆/康王卒荆人曰必请袭鲁人)
(曰非礼也荆人强之巫先祓柩荆人悔之记之所言即/是此事所异者此言请襚彼言请袭此言祓殡彼言祓)
(柩虽俱说此事先后不同礼死而浴浴即袭袭后始小/敛大敛乃殡按往年传公及汉闻康王卒公欲反则康)
(王之卒公未至楚楚人使公襚传在此年言之则此年/始今公亲襚襚不得为袭也卒已踰月不得柩仍在地)
(足知殡是而柩非记虚而传实也然则襚衣所以衣尸/既殡而使公襚者杂记记致襚之礼云委衣于殡东是)
(既殡犹致襚也文九年秦人来归僖公/成风之隧僖薨十年犹致之况既殡也)齐人葬庄公于
北郭(再见不/书葬)及舍而后闻取卞(季孙权使公冶/恐其不受辞)乃归(传/见)
(襄公几出季氏久/无君意如乃济恶)且无使季氏葬我(陈氏曰传言/人不义季氏)遂使

印段如周(陈氏曰传见鲁不往会不/书葬例今按此史法也)而夏肄是屏(孔氏/曰方)
(言云肆蘖馀也郑玄云斩而复生曰肄把/是夏后灭而复存犹木之蘖生小栽也)其谁云之(陈/氏)
(曰传言城把之役晋以十国/之众经理母家诸侯益贰)射者三耦(孔氏曰周礼射/人云诸侯之射)
(以四耦此三耦者彼是畿内诸侯故四耦此及/仪礼大射畿外诸侯故三耦或当臣与君异也)来治把
田(不书者史无其本不录其末也把田盖鲁伐把时所/取赂田鲁人堕舅甥之义讳不登于策故复归于把)
(亦不书事与汶阳/田异又见昭七年)而焉用老臣(传见晋取于诸侯/无节故号令不行)使工
为之歌周南召南(孔氏曰周南十一篇召南十四篇札/此时遍观周乐诗篇三百不可歌尽)
(或每诗歌一篇两篇以/示意耳未必尽歌之也)曰美哉(孔氏曰乐人采其诗辞/以为乐章述其诗之本)

(音以为乐之定声其声既定其法可传虽多历/年世而其音不改季札所云美哉皆美其声也)见舞韶
箾者(孔氏曰箾即箫也尚书箫/韶九成韶箾即箫韶也)通嗣君也(孔氏曰二十/五年遏为巢)
(牛臣所杀馀祭嗣立至此始使札通上国吴子未死之/前命札出使既遣札聘而后身死札以六月到鲁未及)
(闻丧故每事/皆行吉礼也)罪高止也(高止实放而以奔告传/既妄释说者并疑其事)将亡矣
(传为驷良之乱张本/且起子产为政事)三十年臣生之岁正月(说见僖/五年)其
季于今三之一也(刘待制曰所谓其季于今三之一者/季者末也今今日也谓已得四百四)
(十四全甲子其末一甲子六十日而今/日乃癸未才得二十日也故曰三之一)是其日数也(孔/氏)
(曰亥字二画为首六画为身下首之二画并之使如其/身傍则是生来日数也因亥画似算位故假之以为言)

(其本作亥字不为此也按字画古之亥字体殊不然盖/春秋之时亥有二六之体异于古制刘待制曰如者往)
(也移下亥上二画/往于亥字身侧)然则二万六千六百有六旬也(孔氏/曰文)
(十一年至此年为七十四年而上云七十三年按文十/一年正月甲子朔为夏之正月是其年三月也此年之)
(二月癸未是夏之十二月计为七十三年犹尚未终也/假作全年算之置七十三年以全日三百六十五日乘)
(之已得二万六千六百四十五日也每年有四分日之/一是四年而成一日以四除七十三年又得十八日并)
(全日为二万六千六百六十三日四分日之一今除去/三日四分日之一整取六旬合当十二月二十七日今)
(杜长历云二十三日癸未是少四日所以不与常历同/者盖杜约准春秋日月以为长历与常历不同故置闰)
(远近不定盖七十三年之内于常历校四个大月而剩/用四日故癸未为二十三日若依常历是二十七日也)

则其属也(孔氏曰诸是守邑之长公邑称大夫私邑则/称宰此言问其县大夫问绛县之大夫也绛)
(非赵武私邑而云则其属者盖诸是/公邑国卿分掌之而此邑属赵武也)使为君复陶(孔氏/曰复)
(陶见昭十二年传此言君复/陶知是主君衣服之官也)以为绛县师(孔氏曰既使/为主衣服之)
(官又以为绛邑之县师也如周礼则县师是王朝之官/而此言绛县师者绛是晋国所都之邑盖以居在绛邑)
(故系绛/以言之)罪在王也(天王以讨乱告陈氏曰传释五大夫/实杀佞夫而书王且明天子诸侯目)
(君同/例)鸟鸣于亳社(孔氏曰殷都于亳武王伐纣而颁其/社于诸侯以为亡国之戒此鸟呜于)
(鲁国之亳社也/哀四年亳社灾)待姆也(此宋人设辞以掩其不能救君/母之罪故左氏与二传同而皆)
(不察其妄伯姬归宋至是四十一年盖六十馀岁/使有姆存又且加老非唯不可待实亦不必待也)降娄

中而旦(孔氏曰月令旦危中者据夜有长短及星度有/广狭是细计之数杜据大略而言故与月令不)
(同/)尤之也(陈氏曰传明/经特书故)讳之也(陈氏曰传释鲁不书他/国之大夫书人讥不在)
(鲁今按经无讳义/陈说非传所及)三十一年鲁其惧哉(传见晋衰而鲁/惧以齐楚不足)
(与故/也)是以有平丘之会(陈氏曰传言晋衰/之故咎在执政)毁也(陈氏曰/传言毁)
(与遇害同辞须数句乃用/一字括之此是作书之体)乃筑诸侯之馆(传记子产之/言见晋方盛)
(时待诸侯有礼/其衰也反是)去疾奔齐(去疾不书奔说/在文十四年)言罪之在也
(失与文十六年宣四年传例同刘氏曰如是则父有罪/子得而弑之也乱天地之性莫甚焉此固左氏不受经)
(之/蔽)其果立乎(孔氏曰释例土地名延州来阙则杜谓延/州来三字共为一邑服虔云延陵也州来)

(邑名季子让王位升延陵为大夫食邑州来传家通言/之按传文谓之延陵季子则是延陵与州来必不得为)
(一但不知何以呼为延陵耳或延陵/亦是邑名盖并食二邑故连言之)谋于邑则否(叶氏/曰此)
(盖因论语所谓为命裨谌草创者不达草创之义凿为/谋野之说犹误承孔父正色立朝之言而谓华督见孔)
(父之妻于路承秦伯以千乘之富不能容其弟之言而/谓秦针出奔车千乘传承旧闻而妄实以事者每如是)
吾不信也(孔氏曰公羊传于二十一年下云十有一月/庚子孔子生榖梁传于二十一年十月下云)
(庚子孔子生贾逵服虔皆定为襄二十一年生也孔子/世家云鲁襄公二十二年而孔子生年七十三鲁哀公)
(十六年夏四月己丑卒杜此注从史记也今按司马迁/特为孔子作世家至书孔子生年乃不用二传必他有)
(所据故杜/氏从之)令尹似君矣(孔氏曰服虔云言令尹动作以/君仪故云以君矣明年传曰二)

(执戈者前矣是用君仪也俗本作似君若/云似君不须言以今定本亦作似君恐非)
　
　
　
　
　
　
　春秋左氏传补注卷七