钦定四库全书
　春秋左氏传补注卷六　　　元　赵汸　撰
　　襄公上
元年追书也(据二年遂城虎牢不系郑者伯主之令以/内辞书也哀三年围戚不系卫者以有卫)
(石曼姑也此围彭城亦伯主之令且宋华元在焉而经/特书宋彭城其为追书明矣但传以非宋地发义则失)
(之/)且不登叛人也(孔氏曰不与楚得取邑封/人故使彭城还系于宋也)彭城降晋
(晋降彭城而归诸宋见后二十六年/传邑不言降与郕鄣小国异杜说非)齐大子光为质于
晋(陈氏曰传为三/年书光会起)入其郛(贾逵氏曰韩厥帅诸侯之师/谓帅宋卫滕薛伐郑齐鲁曹)

(邾把次于鄫故诸侯之师不序今按不叙诸侯师说见/宣九年晋人降彭城以五大夫归计齐不会皆在正月)
(则此非围彭城之师矣下/别书仲孙蔑出会可见)以待晋师(陈氏曰传言诸侯/之师所以不书会)
(晋/师)以为之援(陈氏曰传言经/所以不书二君)侵宋吕留(陈氏曰不书救/郑书侵宋讥不)
(在救楚自此再出师不书矣/今按不书救说见成十七年)取犬丘(子然非卿/并壬夫)来聘礼
也(诸侯不服天子之丧自东迁则然传初无一语及之/于是以朝聘为礼盖无足辨杜云未赴胡云已赴皆)
(其末/尔)礼之大者也(叶氏曰此乃彊弱相倾何谋事补阙/之云周官春朝以图天下之事夏宗)
(以陈天下之谟/天子之礼也)二年君子是以知齐灵公之为灵也(陈/氏)
(曰为六年/灭莱起)于是子罕当国(孔氏曰礼君薨听于冢宰不/须摄行君事此令子罕当国)

(者郑国间于晋楚国家多难丧代之际或致倾危盖成/公顾命使之当国非常法也子驷为政已是正卿知当)
(国者为摄君矣沈氏云鲁襄四岁国家无虞今/僖公年虽长大为偪于晋楚故令子罕当国也)晋师侵
郑(不见宋师卫宁殖/为会戚起略言之)官命未改(孔氏曰先君既葬嗣君/正位乃得建官命臣十)
(六年晋侯改服脩官是其事也先君未葬皆因旧事不/得建官命臣故云官命未改庶事悉皆未改不可即违)
(先君言此者不用/从晋之意故也)故书曰楚杀其大夫公子申(陈氏曰/传见楚)
(自公子申公子婴齐公子壬夫为政故不/竞于晋婴齐卒在明年壬夫杀在五年)三年吴人伐
楚(陈氏曰吴伐楚自此/至二十五年始书之)寡君惧矣(孔氏曰周礼九拜一/曰稽首诸侯事天子)
(之礼/也)敢不稽首(陈氏曰传言诸侯/事伯主如天子)吴子不至(陈说在/成九年)将

伏剑(孔氏曰谓仰剑刅身/伏其上而取死也)使佐新军(孔氏曰与之礼食/者若公食大夫礼)
(以大夫为宾公亲为之特设礼食服虔云于是魏颉卒/矣使赵武将新军代魏颉升魏绛佐新军代赵武也世)
(族谱魏颗魏绛俱是魏犨之子颗别为令/狐氏绛为魏氏盖颗长而庶绛幼而适也)士富为候奄
(陈氏曰传累/悼公之善)楚司马公子何忌侵陈(陈氏曰楚/一不书)四年今
我易之难哉(传记韩献子之言与五年范宣/子之言见晋所以终弃陈于楚)楚彭名侵
陈(陈氏曰楚/再不书)陈无礼故也(不责诸侯不能救而讥陈无/礼盖缘臧武仲语而失之)
使臣弗敢与闻(周礼大宗伯云八命作牧九命作伯郑/司农云牧一州之牧也伯长诸侯为方)
(伯也孔氏曰元长也牧是州长伯是/三伯虽命数不同俱是诸侯之长也)季孙不御(传始言/无榇不)

(虞终言请木用槚明不从始议终得成礼或疑定夫人/称定姒此定姒当从公羊作定弋据定夫人直从夫谥)
(此乃妾母谥/定不嫌相同)夷羿收之(伯明君此寒国之时弃不收采/此传再言夷羿故以夷为氏)
失人故也(孔氏曰夏本纪禹生启启生太康为羿所距/太康弟仲康立尚书孔安国云羿废太康而)
(立其弟仲康为天子则仲康羿之所立但羿握其权哀/元年传称有过浇杀斟灌以灭后相相依斟灌故浇灭)
(之是相立为天子乃出依斟灌则相之立也盖亦羿立/之矣此传言羿代夏政云不修民事寒浞杀羿言取其)
(国家则羿必自立为天子也当是逐出后相羿乃自立/相依斟灌斟寻夏祚犹尚未灭盖与羿并称王也及寒)
(浞杀羿因羿室而生浇浇已长大自能用师始灭后相/相死之后始生少康少康生杼杼又年长已堪诱豷方)
(始灭浞而立少康计太康失邦及少康绍国尚有百载/乃灭有穷据此传文夏乱甚矣而夏本纪云仲康崩子)

(相立相崩子少康立都不言/羿浞之事是马迁说之疏也)官箴王阙(孔氏曰言官箴/者各以其官所)
(掌而为/箴辞)在帝夷羿(孔氏曰三代称王实与帝同史记于/夏殷诸王皆称为帝此羿篡立为王)
(故以帝/称焉)田以时(陈氏曰传言景公以灭狄而/失诸侯悼公以和戎而复伯)邾人莒人
伐鄫(伐鄫不书后/书灭鄫举重)败于狐骀(臧纥非卿侵/败史不书)鲁于是乎始
髽(孔氏曰髽之形制礼无明文郑众以为枲麻与发相/半结之杜以郑众为长故用其说于时鲁师大败遭)
(丧者多妇人迎子迎夫不能备其凶服唯髽而已同路/迎丧以髽相吊传言鲁于是始髽者自此以后遂以髽)
(为吊服虽有吉者亦髽以吊人檀弓曰鲁妇人之髽而/吊也自败于壶骀始也郑玄云时家家有丧髽而相吊)
(也髽者依丧服妇人为斩衰三年者髽其齐衰期亦髽/其妇人吊服则郑注檀弓云大夫之妻锡衰士之妻则)

(疑衰皆吉笄/无首素总也)五年晋人执之(陈氏曰传释经不书晋执/且为十年王叔出奔起)
言比诸鲁大夫也(陈氏曰传释经不书及今按鄫属鲁/故偕如不言及下书仲孙蔑孙林父)
(同/)君子谓楚共王于是不刑(刘氏曰传言壬夫贪杀之/当也共王杀之何谓不刑)
(乎解经若此取舍安从哉陈氏/曰传见楚以不竞杀二大夫)盟于戚(陈氏曰传言晋/与吴盟皆不书)
(后见哀/十三年)无之而后可(陈氏曰传见楚用/公子贞而晋人惧)会于城棣以救
之(凡会伐会侵会救皆/不书其地杜说非)公在位(丧大记大夫之丧将大/敛既铺绞紟衾衣君至)
(主人迎先入门右巫止于门外君释菜祝先入升堂君/即位于序端士丧礼君若有赐焉则视敛既布衣君至)
(君升自阼阶西乡刘炫又引记云君既即位于序端卿/大夫即位于堂廉楹西北面东上主人房外南面主妇)

(尸西东面迁尸卒敛宰告主人降北面于堂下君抚之/主人拜稽颡君降升主人冯之命主妇冯之士之丧将)
(大敛君不在其/馀礼犹大夫)可不谓忠乎(行父杀适立庶世专国政/传舍大恶录小善亦当时)
(流俗/之论)六年鄫恃赂也(鲁以往年夏属鄫秋使听命于会/安得遽冇贡赋于鲁盖鲁人受其)
(财贿杜/说非)迁莱于郳(孔氏曰郳即小邾也小邾附属于齐/故灭莱国而迁其君于小邾使之寄)
(居以终身也今按传言灭又言迁则所迁者其/族属人民与经言迁纪郱鄑郚同非必其君)七年宜
其不从也(孔氏曰礼孟春之月月令曰是月也天子乃/以元日祈榖于上帝即是郊天之祭也其下)
(即云乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝籍是郊而后耕/也献子此言正与礼合据此郊天之礼必用周之三月)
(而杂记云孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月/日至可以有事于祖七月而禘献子为之也此与礼记)

(俱称献子二文不同必有一缪礼记后人所录左传当/得其真若七月而禘献子为之则当献子之时应有七)
(月禘者烝尝过则书禘过亦宜书何以献子之/时不书七月禘也足知礼记之言非献子矣)隧正(孔/氏)
(曰五县为隧则隧正当周礼之遂人也掌诸/遂之政令徒役出诸遂之民故为主役徒者)使掌公族
大夫(孔氏曰无忌先为公族大夫今言/使掌是与诸公族大夫为师长也)公登亦登(聘礼/公迎)
(宾于大门内及庙门公揖入立于中庭纳宾宾入三揖/至于阶三让公升二等郑玄云先宾升二等亦欲君行)
(一臣行二言公先升二/等然从臣始升一等)而以疟疾赴于诸侯(孔氏曰鲁/之隐闵实)
(被弑而书薨讳而不言弑则亦不以被弑赴诸侯此郑/伯实为子驷所弑而以疟疾赴于诸侯亦如隐闵之类)
(讳而不言弑故鲁史不得书弑也陈氏曰按传记弑君/无赴于他邦者于郑伯髡顽楚子麇齐侯阳生传皆言)

(赴而经以卒书/之说在后传)而执之(使公子黄/往入楚军)陈侯逃归(陈氏曰传/因言公子)
(黄所以奔楚二/庆所以见杀)八年孙击孙恶出奔卫(陈氏曰辟杀谓/寘于理也今按)
(凡辟杀诸子不告/二孙微奔不告)郑子国子耳侵蔡(传见子/国称人)尊晋侯也
(陈氏曰传释卿不/书以晋侯在会)乃及楚平(陈氏曰传言郑以六/卿异心是以不竞)九年
司里(孔氏曰周礼里宰每里下士一人谓六遂之内二/十五家之长也此言司里谓司城内之民若今城)
(内之坊里也里必有长不知其官之/名使伯氏司此城内诸里之长也)正徒(孔氏曰大司/徒掌徒庶之)
(政令小司徒凡用众庶则掌其政教凡国之大事致民/是司徒掌徒役也言其正徒司里所使遂正所纳皆是)
(临时调民而役之若今之夫役也司徒/所具正徒者常供官役若今之正下也)奔火所(孔氏曰/此遂正)

(当天子之遂大夫故遂大夫职云各掌其遂之政令遂/人职云五家为邻五邻为里四里为酂五酂为鄙五鄙)
(为县五县为遂郑司农云王国百里内为六乡外为六/遂郑玄云郊内比闾族党州乡郊外邻里酂鄙县遂异)
(其名者示相变耳尚书费誓云鲁人三郊三遂然则诸/侯之有乡遂亦以郊内郊外别之也郊内属乡郊外属)
(遂华臣直言具正徒不言其事者以是郊内之民共救/火百役即上蓄水潦积土涂之类非唯救火而已若郊)
(保之民既远故使随火所/起奔往救之直救火而已)亦如之(孔氏曰刑书言刑器/必载于器物郑铸刑)
(鼎而叔向责之晋铸刑鼎而仲尼讥之此言/刑器必不在鼎或书于板号此板为刑器耳)庇武守(孔/氏)
(曰车马甲兵司马之职使皇郧掌此事皇郧必是司马/也校正主马于周礼为校人是司马之属官也周礼司)
(马之属无主车之官昭四年传云夫子为司马与工正/是诸侯之官司马之属有工正主车也国有灾患恐致)

(奸寇故使司马命此二官出车马备兵甲以防非常也/言庀武守者甲兵器械藏于府库若今武库使具其守)
(守此武/库也)庀府守(孔氏曰锄吾大宰传无其文贾逵云然/周礼大宰之职掌建邦之六典杜以府)
(为六官之典其事载于书故使其官守刘炫以为府守/谓府库守藏今知不然者以百司府藏已属左右二师)
(上华阅讨右官官庀其司向戌讨左亦如之则是府库/之物二师总令群官所主按哀三年鲁遭火灾出礼书)
(御书藏象魏皆以典籍为重明此府守是六/官之典若以为府库财物便是不重六典也)儆宫(孔氏/曰周)
(礼无司宫巷伯之官唯有内小臣寺人王肃云今后宫/称永巷是巷者宫内道名伯长也是宫内门巷之长也)
(诗巷伯云寺人孟子作为/此诗故知巷伯寺人一也)二师令四乡正敬享(孔氏曰/周礼大)
(司徒云五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党/为州五州为乡乡大夫每乡卿一人此云乡正则别乡)

(正非卿典之但其所职掌当天子之乡大夫耳周礼乡/大夫属司徒此乡正言二师命之者二师分掌其方左)
(右各掌其二乡也周礼乡为一军大国三军宋是大国/不过三军而有四乡者当时所立非正法于时宋置六)
(卿况四乡乎敬享不知所享何神周礼大祝国有天灾/弥祀社稷祷祠弥犹遍也此遇天火为灾亦当遍祀群)
(神/)于西门之外(孔氏曰周礼大祝掌六祝之辞以事鬼/神祗祈福祥小宗伯掌建国之神位故)
(所有祭祀皆祝宗同行盘庚汤之九世孙殷之第十九/王也自盘庚至纣又十二王而殷灭盘庚弟小乙是宋)
(微子之八世祖也当时之意不知何故特祀之此备火/灾所使群官急者在前缓者在后故先司里次其正徒)
(次纳郊保然后二师总庀群官以刑器车马甲兵典法/国之所重故特命三官庀具其物先外官备具救火然)
(后及内故次司宫巷伯人事既毕乃/祭享鬼神故次敬享祀盘庚之事也)心为大火(孔氏曰/昭二十)

(九年传五行之官有木正火正金正水正土正各掌其/职祀为贵神祀火星之时以此火正之神配食也天子)
(祭天之时因祭四方之星诸侯祭其分野之星其祭火/星皆以火正配食也周礼司爟掌行火之政令季春出)
(火季秋纳火建辰之月日在胃昏七星中南方七星有/并鬼柳星张翼轸七者共为朱鸟之宿咮谓柳也鹑火)
(星昏而在南方于此之时令民放火咮星为火之候故/于十二次咮为鹑火也建戌之月日体在房房心相近)
(与日俱出俱没伏在日下不得出见故令内火禁放火/也火官合配其人盖多不知谁食于心谁食于咮也)
居商丘(孔氏曰释例云宋商商丘三名一地梁国睢阳/也然则商丘在宋或以为漳水之南故殷虚为)
(商丘/非也)故商主大火(周礼保章氏以星上辨九州之地所封/封域皆有分星郑玄云九州中诸侯)
(之封域亦有分焉其书亡矣今其存可言者十二次之/分也星纪吴越也玄枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁)

(赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑/也大火宋也析木燕也孔氏曰其见于传记者则此云)
(商主大火昭元年传云参为晋星二十八年传云龙宋/郑之星又曰以害鸟帑周楚恶之昭七年四月日食传)
(称鲁卫恶之去卫地如鲁地又十年传曰今兹岁在颛/顼之虚姜氏任氏实守其地又三十二年传曰越得岁)
(而吴伐之凶晋语云实沈之虚晋人是居周语云岁在/鹑火我有周之分野是有分野之言也周礼虽云皆有)
(分星不知其谁分之何必所分能当天地星纪在于东/北吴越实在东南鲁卫东方诸侯遥属戌亥之次又三)
(家分晋方始有赵而韩魏无分赵独有之汉书地理志/分郡国以配诸次其地分或多或少鹑首极多鹑火甚)
(狭于其分野或有妖祥而为占者多得其效/盖古之圣哲有以度知非后人所能测也)遇艮之八
(孔氏曰大卜周官而职掌三易然则周世之卜杂用连/山归藏周易也周易之爻唯有九六此筮乃言遇艮之)

(八二易皆以七八为占故此筮遇八谓艮之第二爻不/变者是八也揲蓍求爻系辞有法所谓有七八九六说)
(者谓七为少阳八为少阴其爻不变也九为老阳六为/老阴其爻皆变也周易以变为占连山归藏以不变为)
(占此言遇艮之八下文穆姜云是于周易晋语郑公子/重耳筮得贞屯悔豫皆八其下司空季子云是在周易)
(并于遇八之下别言周/易知此遇八非周易也)无咎(孔氏曰若一爻独变则得/指论此爻或二爻三爻皆)
(变则每爻义异不知所从则当/总论彖辞故姜亦以彖为言)弗得出矣(叶氏曰穆姜/不应自暴其)
(过如此盖卜筮家托穆姜之言为书传不能辨而/妄信之今按传所载占筮事凡十八处皆此类也)秦人
侵晋(陈氏曰不书至/十一年始书之)肆眚围郑(孔氏曰将求民力赦/诸侯之军内犯法者)皆
从郑伯(周礼小宗伯掌三族之别以辨亲疏其/正室皆谓之门子郑玄云正室适子也)以诸侯

复伐之(一役非再/举史不书)晋侯以公宴于河上(公有适祖母之/丧晋侯不当与)
(宴季武子不能以公固辞皆非也晋平溴梁之会亦与/诸侯宴于温诸侯在丧废礼其来远矣孔氏谓传皆无)
(讥则卒哭之后得/宴乐何其谬也)一星终也(孔氏曰直言一星终知是/岁星者以古今历书推步)
(五星金水日行一度土三百七十七日行星十二度火/七百八十日行星一百四十五度四者皆不得十二年)
(而一终唯木三百九十八日行星三十三度十二年/而彊一周举其大数十二年而一终故知是岁星)以
先君之祧处之(孔氏曰冠必在庙既行裸享祭必有乐/所言金石节之谓冠时之乐非祭祀之)
(乐也诸侯之冠礼亡大载礼公冠篇于士三冠后更加/玄冕是也士冠礼亦行事于庙而不为祭祀士无乐可)
(设而唯祧同耳天子有二祧诸侯无祧聘礼云不腆先/君之祧是谓始祖也诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也)

(言祧者祧尊而庙亲待宾客者尚尊者不待/至鲁而假于卫者及诸侯宾客未散故也)冠于成公
之庙(孔氏曰以晋悼欲速故寄卫庙而/假钟磬其祼享之礼归鲁乃祭耳)三驾而楚不能
与争(陈氏曰传言/悼公复伯)十年抉之以出门者(孔氏曰县门者/编板广长如门)
(施关机以县门上有/寇则发机而下之)以成一队(考工记车人为车柯长/三尺轮崇三柯是轮高)
(九尺殳长寻有四尺车戟常崇于殳/四尺八尺曰寻则戟长一丈六尺也)言自会也(陈氏曰/传释遂)
(例/)宾祭用之(孔氏曰鲁为季札舞四代之乐知四代之/乐鲁皆有之明堂位云凡四代之服器鲁)
(兼用之禘是三年大祭礼无过者知禘祭于大庙则作/四代之乐也然则禘是礼之大者群公不得与同而于)
(宾得同禘者敬邻国之宾故得用大祭之乐也其天子/享诸侯亦同祭乐故大司乐云大祭祀王出入奏王夏)

(尸出入奏肆夏其他如祭祀郑注云王出入宾出入亦/奏王夏奏肆夏又祭统云大尝禘升歌清庙下管象仲)
(尼燕居云两君相见亦升歌清庙下管象是祭与享宾/用乐同也刘炫云禘是大礼宾得与同者享宾用乐礼)
(传无文但宾礼既轻必异于禘鲁以享宾当时之失用/之已久遂以为常荀偃士丐引过缪之事以謟晋侯使)
(听宋耳鲁以禘乐享宾犹以十一牢/为士鞅吴以引徵百牢亦非正也)谓之夷俘(会灭不/言以君)
(归文不便也陈氏曰国微见俘不/责死社稷非也昭四年赖子同)纳诸霍人(孔氏曰郑/语及世本)
(皆云偪阳妘姓是祝融之孙陆终第四子求言之后虞/夏以来世祀不绝今复继之必知霍人为霍邑者汉书)
(樊哙传云攻霍人/是霍人邑名也)礼也(刘氏曰以是为礼诸侯谁不乐/灭国乎今按传每以非礼为礼)
(诸家辨驳已/备皆不复论)晋荀罃伐秦(陈氏曰传见/荀罃书师)郑皇耳帅师侵

卫(上书伐/宋举重)楚子囊郑子耳伐我西鄙(伐我无不书之法/陈氏槩谓不悉书)
(非也楚郑志在围萧以退/为进非实伐鲁故史不书)故长于滕(传言序诸侯不同/皆出伯主之意)
言无大夫焉(陈氏曰传/释书盗例)听政辟(孔氏曰子孔好专权自/以身既当国望其一听)
(于己为盟载之书曰自群卿诸司以/下一皆以位之次序一听执政之法)言将归焉(孔氏曰/二年晋)
(城虎牢则虎牢久已属晋非复郑有晋侯之意郑/人若服将归之焉善晋侯故探其心而系之郑也)侵郑
北鄙而归(事同/九年)不能举其契(传见周衰至使晋大/夫听王卿士之讼)十一
年将作三军(孔氏曰以昭五年舍中军知此时作者作/中军是鲁本无中军也此言请为三军各)
(征其军知往前二军皆属公三卿不得专其民也此时/襄公幼弱季氏世秉鲁政因公之少欲专其民故假立)

(有六万人唯三卿帅之昭十三年平丘之会晋叔向云/寡君有革车四千乘在计四千士卒成二十四军时晋)
(国唯立三军则甲车四千属三军耳其军岂止一万二/千五百人乎昭八年鲁蒐于红传称革车千乘千乘之)
(众充三军之数明知此分合竟之民/以为三军军之所统其数异于礼也)各征其军(孔氏曰/往前民)
(皆属公公税其民以分赐群臣今武子欲令民即属己/己所应得自税取之恐穆子不从故先告之言军之家)
(属者丁壮从军者官无所税/其家属不入军者乃税之耳)三子各毁其乘(孔氏曰往/前民皆属)
(公二军非征伐不属三子故三子自以采邑之民以为/己之私乘如子产出兵车十七乘之类今既三分公室)
(所分得者即是己有不须更立私乘故三子/各自毁坏旧时车乘部伍以足成三军也)不入者倍
征(孔氏曰其乘之人即所分得者国内三分有一之人/也役谓共官力役则今之丁也邑谓赋税若今之租)

(调也知邑是赋税者从民入官惟有力役与赋税耳/赋税而谓之邑者赋税所入若私邑然故以邑言之)使
尽为臣(孔氏曰昭五年传追说此事云季氏尽征之叔/孙氏臣其子弟孟氏取其半焉叔孙氏臣其子)
(弟不臣父兄谓取二分而二归公也孟氏取其半又如/叔孙所取其中更取其半又以半归公谓取一分而三)
(归公也此言孟氏是子弟中课取其一又分半以/归公叔孙使子弟尽为己臣唯以父兄归公耳)郑子
展侵宋(陈氏曰不书宋侵郑/书郑侵宋讥在郑)东侵旧许(旧许见昭十二/年传孔氏曰许)
(南迁而/郑得之)名山名川(孔氏曰郑氏云会同而盟明神监之/谓之司盟司盟非一神也其司慎亦)
(不知指斥何神但在山川之上知其是天神耳名/山山之有名者谓五岳四镇也名川谓四渎也)秦右
大夫詹帅师从楚子(陈氏曰传见/秦附楚之实)郑子展出盟晋侯(外/涖)

(盟虽伯主史不/书杜陈说皆非)会于萧鱼(孔氏曰会于萧鱼经虽无月/但会下有冬故以为会在秋)
(也传言日月次第分明/是经缪史官失之也)甲兵备(孔氏曰射礼数射算二/算为纯一算为奇是淳)
(为耦/也)歌钟二肆(孔氏曰周礼小胥云凡悬钟磬半为堵/全为肆郑玄云钟磬者编悬之二八十)
(六枚而在一簴谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆传言歌/钟二肆则兼有磬矣若其无磬不得成肆杜以传唯云)
(歌钟故但解钟数云三十二枚其磬数亦同矣此二肆/皆为编悬也下文及其鏄磬者鏄是大钟磬是大磬皆)
(特悬之非/编悬也)藏在盟府(孔氏曰僖五年传曰虢仲虢叔为/文王卿士勋在王室藏于盟府是)
(司盟之府掌藏功勋典/策故有赏功之制也)礼也(孔氏曰以魏绛蒙赐始有/金石之乐知未赐不得有)
(也/)秦庶长鲍庶长武(外微者称人左氏学者合二传为/例陈氏不然微者之师不书凡书)

(人皆贬故微者有得书人之义此以伐晋为重故微者/得书考之经传左氏为是后放此陈氏曰秦不加兵于)
(晋二十/年矣)易秦故也(陈氏曰讥不在晋故不书/晋败绩义同成十三年)十二年临
于周庙礼也(孔氏曰杜以下文周庙尊于周公之庙知/是文王庙也以郑祖厉王立所出王庙知)
(为周公出文王故鲁立其庙也哀二年蒯聩祷云敢昭/告皇祖文王卫亦立文王庙也郊特牲曰诸侯不敢祖)
(天子大夫不敢祖诸侯而公庙之设于私家非礼也刘/氏曰鲁君僣而立周庙三家僣而设公庙左氏不知遂)
(真谓礼岂不误哉凡诸侯之丧异姓临于外同姓于/祖庙同宗于祢庙于义足矣陈氏曰传见吴始赴)及
姑姊妹(孔氏曰释亲父之姊妹为姑樊光曰春秋传云/姑姊妹然则古人谓姑为姑姊妹盖父之姊为)
(姑姊父之妹为姑妹列女传梁/有节姑妹是谓父妹为姑妹也)为夫人宁礼也(孔氏曰/楚共王)

(以成元年即位秦嬴归楚盖应多年传因子庚之聘发/其归楚非此年归而即使归宁按昭元年秦针奔晋其)
(母曰弗去惧选针则景公之弟昭元年其母犹在杜云/父母既没连言之耳陈氏曰传言秦楚合且为宋之盟)
(释齐/秦起)十三年孟献子书劳于庙礼也(孔氏曰公朝于晋/而献子书劳知策)
(勋非惟讨伐之功虽或常行有以定国安民亦书功于/庙也赵伯循曰从朝还非有军戎之事何劳之有今按)
(当时诸侯以善事伯主内外无虞为劳绩衰/世之意也书劳即书至杜说非辨见桓二年)凡书取言
易也(胡邦衡曰隐四年春莒人伐把取牟娄上言伐下/言取非易也五年冬宋人伐郑围长葛至六年冬)
(取长葛取得为易乎今按根牟鄟邿皆不绝其祀故书/取赵伯循曰凡得国而不言灭者不绝其祀也传盖不)
(知此/义)弗地曰入(陈氏曰按此与文十五年例自相违今/不取叶氏曰传不明经故多岐以幸中)

以从于下军礼也(孔氏曰什吏谓十人长也从车曰卒/在车曰乘新军将佐皆迁其军内十)
(人之长率其步卒车士与其新军官属军尉司马之类/令下军将佐兼领之周礼夏官凡军制不言十人有长)
(而此云什吏者齐语管子设法吴语王孙雄设法司马/法三者数人置帅皆以什计之异于周礼则晋人为军)
(或十人/置史也)所以从先君于祢庙者(孔氏曰祢近也于诸庙/父最为近也计昭穆之)
(次昭次入昭庙穆次入穆庙皆代为祖庙/而言代为祢庙者谓与见在生者为祢庙)大夫从之(陈/氏)
(曰传记大夫/自谥其君)吴侵楚(陈氏曰虽伐丧不/书说见襄三年)获公子党(陈氏/曰传)
(见吴楚构兵交/相获略不书)楚人归之(陈氏曰为三十年良霄/再见且言归行人不书)十四
年以退吴人(晋人方释楚而从事于秦势岂能为吴谋/楚其通吴以挠楚不过欲其自相攻而已)

(范宣子数吴不德而退之盖设辞以拒其伐/楚之谋杜氏责其伐丧或者又疑传妄皆非)职女之由
(刘氏曰此皆不实也诸侯解体非戎之过范宣子何以/诬之去年蒐于绵上传曰晋国由是大和诸侯遂睦至)
(此一年何故遽有言语/漏泄不如昔者之事)逐我诸戎(孔氏曰僖二十二年/传云秦晋迁陆浑之)
(戎于伊川昭九年传云惠公归自秦而诱以来此言秦/人逐之惠公与田三文不同者此戎本处瓜州明远在)
(秦之西北秦贪其土晋贪其人二国共诱而使/迁僖传是其实也昭传主专责晋故指言晋尔)济泾而
次(陈氏曰传言公孙虿所以书/于向北宫括所以书于伐秦)晋人谓之迁延之役(陈/氏)
(曰传见悼/公之怠)摄也(陈氏曰传言一役之间经/有笔削后见二十六年)子展奔齐(陈/氏)
(曰传见奔非其/罪虽母弟不书)无告无罪(传于此记定姜之言及臧孙/之言后二十六年记右宰榖)

(之言见卫侯衎不/子不君宜失位)成国不过半天子之军(孔氏曰周礼/大宗伯以九)
(仪之命正邦国之位五命赐则七命赐国郑玄云则地/未成国之名方四百里以上为成国如郑之言成国者)
(唯公与侯耳伯虽与侯同命地方三百里未得为成国/也夏官序云大国三军次国二军小国一军当以公侯)
(为大国伯为次国/子男为小国也)弗去何为(二语大甚不可为训乐师/职兼风刺非卿大夫比故)
(危言不忌左氏由此定弑君称君为君无道陈氏又/以释经不书出君之人皆非也说又见昭三十二年)获
楚公子宜榖(陈氏曰不书获/义同十三年)无废朕命(陈氏曰传见周/以后故锡命于)
(齐/)谋定卫也(陈氏曰传言晋成逐君之乱剽弑/衎归卫有二君者十年晋为之也)齐人始
贰(陈氏曰传言晋执政之/贪齐于是加兵于鲁)十五年君子谓楚于是乎能

官人(陈氏曰传/言楚复强)固请而归之(陈氏曰终十年/盗杀三卿传)十六年高
厚逃归(陈氏曰大夫逃例不书/传为齐晋交恶起本)为夷故也(虽伯国亦无/以主兵大夫)
(先诸侯之礼在鲁史亦无以主兵大夫序诸侯上之法/卿虽可会伯子男然君臣之礼自若传发此义赘矣)
复伐许而还(陈氏曰传著经/所以但书伐许)敢使鲁无鸠乎(为十八年/同围齐传)
十七年遂奔陈(杜氏曰经书秋者以始作乱时来告孔/氏曰传因华臣之出本其惧罪之由故)
(于冬之下追言华阅卒耳其实华阅之卒或在九月之/前华臣弱其室杀其宰当在九月内耳今按经书华臣)
(出奔在秋而传记其事在冬且详其日月杜氏谓以始/作乱时来告亦非由左氏所据载籍或追录旧事日月)
(讹舛不与经合传姑仍之以示传疑之义不得以从赴/为辞其传记在前而经书在后者乃可言从赴尔他仿)

(此/)苴绖带杖菅屦(孔氏曰丧服云苴绖杖绞带此传带/不言绞亦当为绞带也若腰带则谓)
(之绖故丧服注云麻在首在腰皆曰绖绞带者绳带也/凡丧服冠缨带屦皆象吉时常服但变之使粗恶耳其)
(衰与绖是新造以明/义故特为立其名)非大夫之礼也(杂记云大夫为其/父母兄弟之未为)
(大夫之丧服如士服士为其父母兄弟之为大夫者之/丧服如士服如彼记文则大夫与士丧服不同记是后)
(人记当时之事今此晏子之老亦讥晏子所为非大夫/之礼是时之所行士及大夫丧服各有不同也晏子实)
(为大夫而行当时之士礼晏子反时以从正其家老不/解谓晏子为失故据时所行而讥之也晏子其父始卒)
(则晏子未为大夫言晏子为大夫者/礼丧服大夫之子得从大夫之法)唯卿为大夫(孔氏/曰檀)
(弓云鲁穆公之母卒使人问于曾申曾申对曰哭泣之/哀齐斩之情饘粥之食自天子违然则天子以下其服)

(父母尊卑皆同无大夫士之异晏子所行是正礼也言/唯卿得服大夫服我是大夫得服士服又言已位卑不)
(得从大夫之法者是恶其直已以斥时之失礼故逊辞/略答家老也家语曾子问此事孔子云晏平仲可谓能)
(辟害也不以已是而驳人之/非故王肃与杜皆为此说)十八年齐侯伐我北鄙(陈/氏)
(曰传见齐/侯书师)守之广里(此言齐人守平阴之防于书围齐/何与后十二月门其三门焚其四)
(郭乃围齐之/事杜说非)南及沂(陈氏曰传状晋师之暴/于是天子始昏于齐)天道多在
西北(孔氏曰岁星右行于天大率一岁行一次二十八/年岁在星纪距此十一年郤而数之此年在豕韦)
(豕韦一名娵訾当亥之次也周十二月/夏之十月其月又建亥故曰多在西北)十九年归之于
我(不书归在/师受之)晋栾鲂帅师(乐鲂非卿合书晋师不/书义同成二年伯宗)妇人

无刑(孔氏曰妇人淫则闭之于宫犯死不/得不杀于五等之中无墨劓刖也)使以行礼也
(陈氏曰终十/四年书虿传)从君于昏也(说见僖十一年下子孔同赵/伯循曰据传齐高厚楚郤宛)
(等死并是两下相杀而经以国讨为文者盖杀者皆承/君命而杀之故经以累上之辞书之传则杂史之记意)
(在专归于杀者故/不录其君命耳)二十年孟庄子伐邾以报之(刘氏曰/晋人既)
(执邾子又取邾/田何谓未报乎)言非其罪也(公子黄以偪为二庆所逐/不得为无罪传序公子燮)
(事若能谅其心者犹以不与民同欲罪之则以书国/讨为必有罪故也凡传叙事实而断义非往往类此)曰
孙林父宁殖出其君(言出君之罪无国不记然南面之/君祸福自己故鲁春秋但书君自)
(出而臣之罪亦不可掩陈氏谓孔子/笔削之非也鲁史固非他国可及)二十一年重地也

(陈氏曰传释来奔虽贱有得书者后见昭五年三十一/年叶氏曰莒有庆冇挐邾冇畀我有快皆非以地叛者)
(邾莒虽小国再命之大夫自得以名见今按邾莒大/夫列于诸侯之会未有以名见者此皆以接我名)锢
栾氏也(陈氏曰传言晋连年/会诸侯皆以细故)二十二年臧武仲如晋(不/书)
(非公/命)执事实重图之(陈氏曰传言子产以辞令立国因/见周季文胜其实之敝自子产叔)
(向皆不能免今按此记子产之言与二十九年女叔侯/论鲁事皆以见伯国政令无节诸侯不胜其劳晋之不)
(竞以/此)殷以少牢(孔氏曰少牢馈食礼者诸侯之大夫时/祭之礼也是时祭用少牢今公孙黑肱)
(使黜官薄祭故时祭用特羊殷祭乃少牢又杂记云上/大夫之虞也少牢卒哭成事祔皆大牢大夫得用大牢)
(者丧祭故进一等士丧礼士遣奠用少牢是也大夫无/禘祫而云殷三年祭者礼记言大夫冇善于君祫及五)

(世是/也)遂缢而死(程氏曰使子南无罪弃疾当告于其父/而逃之如其有罪而君杀之不可曰弃)
(父事雠也舜杀鲧而/禹臣之古有是事)辞八人者而后王安之(陈氏曰传/言楚亟杀)
(大夫人/多自危)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左氏传补注卷六