钦定四库全书
　春秋大全卷三十七
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　哀公
(甲敬王三/寅十三年)八年(晋定二十五齐悼二卫出六蔡成四郑/声十四曹阳十五国亡陈闵十五把僖)
(十九卒宋景三十秦悼/五楚惠二吴夫差九)
春王正月宋公入曹以曹伯阳归
(左传春宋公伐曹将还褚师子肥殿曹人诟之不行师/待之公闻之怒命反之遂灭曹执曹伯及司城彊以归)

(杀之公羊传曹伯阳何以名绝曷为绝之灭也曷为不/言其灭讳同姓之灭也何讳乎同姓之灭力能救之而)
(不救/也)
　此灭曹也曷为不言灭灭者亡国之善辞上下之同
　力也(何氏曰言灭者臣子与君/戮力一心共死之辞也)曹伯阳好(乎报/反)田弋
　鄙人公孙彊获白雁献之且言田弋之说因访政事
　大说(音/悦)之疆言霸说于曹伯因背(音/佩)晋而奸(音/干)宋宋
　人伐之晋人不救书宋公入曹以曹伯阳归而削其
　见灭之实犹虞之亡书晋人执虞公而不言灭也(苏/氏)

　(曰此灭曹也其不/书灭言自灭也)春秋轻重之权衡故书法若此有
　国者妄听辩言以乱旧政自取灭亡之祸可以鉴矣
　(陈氏曰桧亡东周之始也曹亡春秋之终也夫子之/删诗也系曹桧于国风之后于桧之卒篇曰思周道)
　(也伤天下之无王也于曹之卒篇曰思治也伤天下/之无伯也春秋作于定哀之际文武之所褒大诸侯)
　(亡国多矣莫强于齐晋晋赵鞅归于晋则晋亡之渐/也齐陈乞弑其君荼则齐亡之渐也夫子尝喟然于)
　(此矣兴灭国继绝世修废官举逸民盖常有此言也/于是曹不言灭○刘氏曰公羊云不言其灭讳同姓)
　(之灭非也当此时鲁人自救不暇岂有不救同姓之/灭春秋遂责之乎且责鲁不救而讳曹之灭纵失宋)
　(公之恶苟责无罪/之鲁甚无理也)

吴伐我
(书伐我始此左传吴为邾故将伐鲁问于叔孙辄叔孙/辄对曰鲁有名而无情伐之必得志焉退而告公山不)
(狃公山不狃曰非礼也君子违不适雠国未臣而有伐/之奔命焉死之可也所托也则隐且夫人之行也不以)
(所恶废乡今子以小恶而欲覆宗国不亦难乎若使子/率子必辞王将使我子张病之王问于子泄对曰鲁虽)
(无与立必有与毙诸侯将救之未可以得志焉晋与齐/楚辅之是四雠也夫鲁齐晋之唇唇亡齿寒君所知也)
(不救何为三月吴伐我子泄率故道险从武城初武城/人或有因于吴竟田焉拘鄫人之沤菅者曰何故使吾)
(水滋及吴师至拘者道之以伐武城克之王犯尝为之/宰澹台子羽之父好焉国人惧懿子谓景伯若之何对)
(曰吴师来斯与之战何患焉且召之而至又何求焉吴/师克东阳而进舍于五梧明日舍于蚕室公宾庚公甲)

(叔子与战于夷获叔子与析朱锄献于王王曰此同车/必使能国未可望也明日舍于庚宗遂次于泗上微虎)
(欲宵攻王舍私属徒七百人三踊于幕庭卒三百人有/若与焉及稷门之内或谓季孙曰不足以害吴而多杀)
(国士不如已也乃止之吴子闻之一夕二迁吴人行成/将盟景伯曰楚人围宋易子而食析骸而爨犹无城下)
(之盟我未及亏而有城下之盟是弃国也吴轻而远不/能久将归矣请少待之弗从景伯负载造于菜门乃请)
(释子服何于吴吴人许之以王子/姑曹当之而后止吴人盟而还)
　吴为(于伪/反)邾故兴师伐鲁兵加国都而盟于城下经
　书伐我不言四鄙及与吴盟者讳之也(苏氏曰不言/四鄙而直言)
　(伐我兵加于国都也于是为/城下之盟而还不书讳之也)来战于郎直书不讳之

　盟于城下何讳之深也楚人围宋易子而食析骸而
　爨亦云急矣欲盟城下则曰有以国毙不能从也晋
　师从齐齐侯致赂晋人不可国佐对曰子若不许请
　合(如字又/音閤)馀烬(似力/反)背(音/佩)城借一敝邑之幸亦云从
　也遂盟于袁娄而春秋与之今鲁未及亏不能少待
　遂有城下之盟是弃国也夫弃国者其能国乎使有
　华(尸化/反)元国佐之臣则不至此矣故春秋不言四鄙
　及与吴盟者欲见(音/现)其实而深讳之以为后世谋国

　之士不能以礼义自强偷生惜死至于侵削陵迟而
　不知耻者之戒也(家氏曰吴伐我以救邾而书伐无/褒辞者春秋之责救贵义也茅成)
　(子之请救于吴也动吴子以利吴子悦于利而动是/以率师造于鲁之城下不责鲁以存邾遽受盟而返)
　(何救之足言其后吴责报于邾者不已执其君而扰/乱其国存亡国者顾如是乎汪氏曰哀公即位七年)
　(加兵于邾者五而且入其国俘其君自入春秋鲁恃/强陵弱未有若是之甚也此年书吴伐我比事以观)
　(则鲁之受伐盖有由矣前此书侵伐必言四鄙见鲁/之国都犹足为守也至于是年吴兵直抵鲁之城下)
　(则鲁之四竟藩屏荡然而国不足为国矣哀公之经/两书伐我若曰我能入邾吴能为邾而伐我我能会)
　(吴伐齐齐能兴师而伐我虽据事直书而详味书法/亦有反已自咎之意焉庐陵李氏曰春秋伐我者必)

　(书四鄙不使难迩我国也独此与明年国书伐我为/特笔盖曲在我也胡氏讳城下之盟其说本苏氏谢)
　(氏曰不至国都则书某鄙至国都则书伐我亦是又/曰是时鲁政虽陵无以为国然观左氏所记尽忠死)
　(难之士皇多有之此所以为礼义之国欤公山不狃/以叛亡之人而处心尚能如此贤于人远矣孔子之)
　(欲往岂/无意夫)
夏齐人取欢及阐
(左传齐悼公之来也季康子以其妹妻之即位而逆之/季鲂侯通焉女言其情弗敢与也齐侯怒夏五月齐鲍)
(牧帅师伐我取欢及阐公羊传外取邑不书此何以书/所以赂齐也曷为赂齐为以邾娄子益来也谷梁传恶)
(内也杜氏曰阐在东平刚县北程子曰内失邑不书君/辱当讳也不能保其土地民人是不君也已与之彼以)

(非义而受则书取此与济西田是也鲁入邾而以其君/来致齐怒吴伐故赂齐以说之襄陵许氏曰外取邑不)
(书以即归我故书之也王氏曰鲁以兵召衅固不容无/过齐以私愤取非其有故称人○家氏曰公谷以齐为)
(邾故取欢阐左氏则以季姬未归故齐人来讨观齐之/兵端当从二传非以女故盖齐取二邑要鲁以存邾尔)
(唐陈氏曰凡用兵而取先书/伐次书取用兵而取第书取)
　附录(左传或谮胡姬于齐侯曰安孺/子之党也六月齐侯杀胡姬)
归邾子益于邾
(左传齐侯使如吴请师将以伐我乃归邾子邾子又无/道吴子使大宰子馀讨之囚诸楼台栫之以棘使诸大)
(夫奉太子革以为政谷梁传益之名失国也何氏曰书/者善鲁能悔过归之张氏曰凡取邑之类少有复归之)

(者今鲁不遂其恶而归/之故以顺辞言之也)
秋七月
　附录(左传秋及齐平九月臧宾如如齐涖盟齐闾丘/明来涖盟且逆季姬以归嬖○鲍牧又谓群公)
　(子曰使女有马千乘乎公子愬之公谓鲍子或谮子/子姑居于潞以察之若有之则分室以行若无之则)
　(反子之所出门使以三分之一行半/道使以二乘及潞麋之以入遂杀之)
冬十有二月癸亥把伯过卒
齐人归欢及阐
(左传季姬嬖故也程子曰不云我田/既归邾子亦归其田非以为惠也)

　按左氏邾子益齐出也鲁以益来则齐人取欢及阐
　又如吴请师而怒犹未怠也以此见国君之造(在早/反)
　恶不悛(音/铨)则四邻谋取其国家莫能保矣归邾子益
　于邾则齐人归欢及阐又辞师于吴而德犹未泯也
　以此见国君去(起吕反/下同)恶而不积则四邻不侵其封
　境而自安矣曰以曰取者逆词也曰归者顺词也去
　逆效顺息争休兵齐无取地之罪鲁无失地之辱以
　此见迁善之优改过之大而春秋不讳入邾以邾子

　益来者以明归益于邾之能掩其前恶而美之也(何氏/曰书)
　(归欢及阐善鲁能悔过归邾娄子益所丧之邑不求/自得汪氏曰不言来者齐本取欢阐胁鲁归邾子今)
　(既归邾子则齐遂所欲故归欢阐非/感于义而心悦诚服故下言来归)
(乙敬王三/卯十四年)九年(晋定二十六齐悼三卫出七蔡成五郑/声十五陈闵十六把闵公维元年宋景)
(三十一秦悼六楚/惠三吴夫差十)
春
　附录(左传春齐侯使公孟绰辞师于吴吴子曰昔岁/寡人闻命今又革之不知所从将进受命于君)
王二月葬把僖公

宋皇瑗帅师取郑师于雍丘
(左传郑武子剩之嬖许瑕求邑无以与之请外取许之/故围宋雍丘宋皇瑗围郑师每日迁舍垒合郑师哭子)
(姚救之大败二月甲戌宋取郑师于雍丘使有能者无/死以郏张与郑罗归公羊传其言取之何易也其易奈)
(何诈之也谷梁传取易辞也以师而易取郑病矣杜氏/曰左传例覆而败之曰取某师谓威力兼备若罗网所)
(掩覆一军皆见禽雍丘县属陈留襄陵许氏曰春秋之/季日寻干戈诈力相倾奇变滋起于是始志取人之师)
(甚其谲恶其尽也郑以不义深入敌境而围其邑此固/丧师之道也庐陵李氏曰胡氏左氏例覆而败曰取悉)
(虏而俘之曰取观左氏所载使有能者无死而止以二/人归则杀人多矣春秋之未特书取师者二谢氏所谓)
(著其祸之大者是也自定十五年老丘之役以来宋郑/结怨久矣故皇瑗悉力取雍丘之师罕达悉力取岩之)

(师盖不胜忿怨以至于此也长平之坑所由来/渐矣此当与隐十年郑庄取三国之师同看)
夏楚人伐郑
(左传陈即吴故也汪氏曰陈之为国屡灭于楚而仅存/者也今而从吴亦以楚之屡伐而求以自托焉耳楚不)
(思所以自反而愤陈之背已攻之荐数而不已今年伐/陈明年公子结复伐之十三年公子申又伐之陈之困)
(于楚终春秋之世虽其力弗克自振而楚之暴横不道/其罪盖不可胜诛矣庐陵李氏曰六年吴伐陈楚昭救)
(之卒于城父不克而还则陈之即吴惟强是从而已昭/王旅卒楚惠君臣不念陈之有德于楚也而亟伐之此)
(春秋所以以/救予吴也欤)
秋宋公伐陈

(汪氏曰郑虽不义宋覆其师而尽取之亦云憯矣而又/君亲帅师以伐其国明年偏师再伐十二年向巢又伐)
(十三年郑人复取宋师然则/宋郑之丧师皆其自取之也)
　附录(左传秋吴城邗沟通江淮○晋赵鞅卜救郑遇/水适火占诸史赵史墨史龟史龟曰是谓沈阳)
　(可以兴兵利以伐姜不利子商伐齐则可敌宋不吉/史墨曰盈水名也子水位也名位敌不可干也炎帝)
　(为火师姜姓其后也水胜火伐姜则可史赵曰是谓/如川之满不可游也郑方有罪不可救也救郑则不)
　(吉不知其他阳虎以周易筮之遇泰䷊之需䷄郑甥/曰宋方吉不可与也微子启帝乙之元子也宋)
　(舅也祉禄也若帝乙之元子归妹/而有吉禄我安得吉焉乃止)
冬十月

　附录(左传冬吴子使/来儆师伐齐)
(丙敬王三/辰十五年)十年(晋定二十七齐悼四卒卫出八蔡成六/郑声十六陈闵十七杞闵二宋景三十)
(二陈悼七楚惠/四吴夫差十一)
春王二月邾子益来奔
(左传春邾隐公来奔齐甥也故遂奔齐陈氏曰吴人讨/邾奉太子为政而后奔则其但书奔何以是为自失国)
(也春秋之法苟其道足以失国虽有敌国犹以自致之/文书之高氏曰先为鲁所俘而又来奔其不知耻甚矣)
公会吴伐齐三月戊戌齐侯阳生卒
(左传公会吴子邾子郯子伐齐南鄙师于鄎齐人弑悼/公赴于师吴子三日哭于军门之外徐承帅舟师将自)

(海入齐齐人败/之吴师乃还)
　按左氏公会吴伐齐齐人弑悼公赴于师春秋
　不著齐人弑君之罪而以卒书者亦犹郑伯髡
　顽弑而书卒其存天理之意微矣鲁人入邾以
　其君来罪也齐侯为是取欢及阐如吴请师
　讨之也鲁人悔惧归益于邾是知其罪而能
　改也齐侯为是归欢及阐又辞师于吴是变
　之正也夫变之正者礼义之所在中国之君也

　吴人欲遂前言而背(音佩或/作悖)违正理齐之臣子
　不能将顺上及其君此天下大变常理之所无
　也故没其见弑之祸而以卒书其旨深矣春秋
　弑君大恶不待贬绝而自见(音/现)也君而见弑岂
　无不善之积以及其身乎若夫悼公变而克正
　则无不善之积矣故以卒书而没其见弑存
　天理之意微矣(襄陵许氏曰人事之变有幸有不/幸而春秋之义裁成天地见正命)
　(焉○临川吴氏曰当时以吴/师在齐而公卒遂以为弑尔)

夏宋人伐郑
(襄陵许氏曰既取其师伐/而又伐恶其修怨不已也)
晋赵鞅帅师侵齐
(左传夏赵鞅帅师伐齐大夫请卜之赵孟曰吾卜于此/起兵事不再令卜不袭吉行也于是乎取犁及辕毁高)
(唐之郛侵及赖而还高氏曰齐率诸侯以贰晋可以讨/矣然赵鞅加兵于有丧之国圣人弗与也故书侵异乎)
(士丐矣临川吴氏曰吴犹遭齐丧而去之晋乃乘齐丧/而伐之曾吴之不若也庐陵李氏曰传书伐而经书侵)
(者乘吴之乱伐齐/之丧无名甚矣)
五月公至自伐齐

(高氏曰齐鲁接境而公会吴伐之既闻其丧则遂/班师可也所以久而不归者公之进退制在吴故)
(也庐陵李氏曰哀公编书公会吴者五独此役/与黄池书至盖圣人择其危甚者而书之)
(也/)
葬齐悼公
(高氏曰公虽不废丧纪往会其葬不足以过汪/氏曰悼公书葬与郑僖公同不及五月礼略也)
卫公孟彄自齐归于卫
(薛氏曰孟彄蒯瞆之党挟齐归卫卫人纳之世子归之/自也庐陵李氏曰彄蒯瞆之党今归于卫必从辄而弃)
(蒯瞆故十五年春蒯/瞆入国彄复奔齐)

薛伯夷卒
秋葬薛惠公
　附录(左传秋吴子/使来复儆师)
冬楚公子结帅师伐陈吴救陈
(书救止此左传冬楚子期伐陈吴延州来季子救陈/谓子期曰二君不务德而力争诸侯民何罪焉我)
(请退以为子名务德而安民乃还汪氏曰宣十一/年楚县陈寻复封之昭八年楚灭陈十三年复)
(封陈陈氏曰自鲁救晋凡救皆不书书郑救曹/则中国无霸诸侯自相救也中国无霸诸侯自)
(相救春秋悯焉而特书之吴救陈/诸侯几于亡矣春秋之所甚惧也)

(丁敬王三/已十六年)十有一年(晋定二十八齐简公壬元年卫出/九蔡成七郑声十七陈闵十八杞)
(闵三宋景三十三秦悼/八楚惠五吴夫差十二)
春齐国书帅师伐我
(左传春齐为鄎故国书高无丕帅师伐我及清季孙谓/其宰冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守)
(二子从公禦诸竟季孙曰不能求曰居封疆之间季孙/告二子二子不可求曰若不可则君无出一子帅师背)
(城而战不属者非鲁人也鲁之群室众于齐之兵车一/室敌车优矣子何患焉二子之不欲战也宜政在季氏)
(当子之身齐人伐鲁而不能战子之耻也大不列于诸/侯矣季孙使从于朝俟于党氏之沟武叔呼而问战焉)
(对曰君子有远虑小人何知懿子强问之对曰小人虑/材而言量力而共者也武叔曰是谓我不成丈夫也退)

　诸侯来伐无有不书四鄙(汪氏曰春秋书伐我二十/有一唯哀八年吴伐此年)
　(齐伐止书伐我/馀皆言四鄙)今齐师及清涉泗非有城下之盟可
　讳之辱亦书伐我何也傅说(音/悦)复于高宗曰惟甲胄
　起戎惟干戈省厥躬(蔡氏曰干戈所以讨有罪必/严于省躬者戒其有所轻动)夫
　省厥躬者自反之谓也自反而缩则为壮自反而不
　缩则为老师之老壮在曲直曲直自我而不系乎人
　者也邾子齐之甥鲁尝入邾以其君来齐人为(于为/反)
　是取欢及阐请师于吴曲在我及归欢邾益而齐人

　归欢及阐又辞吴师直在齐矣鲁人何名会吴伐之
　也故春秋之记斯师特曰伐我者欲省致师之由而
　躬自厚也垂训之义大矣(刘氏曰君子之道不贵其/胜人而贵自胜也说命曰)
　(干戈省厥躬躬为善而外物横逆者有之矣君子拒/而弗受也躬为不善而外物横逆者亦有之矣君子)
　(受而弗对曰不言鄙者受之也家氏曰伐我云者我/自有以致寇垂后王临难省躬之戒所以讥哀公也)
　(汪氏曰高邮孙氏谓春秋之始内鲁而外诸夏故鲁/为他国所侵伐必曰某鄙哀公之经再书伐我同鲁)
　(于诸侯窃以为春秋详内而略外故外之侵伐止书/国而鲁书四鄙非尊鲁而卑诸侯也此书伐我不言)
　(地比于兵加国都之例所以贬之也然传载老幼守/宫次于雩门之外齐师及师战于郊冉求曰一子帅)

　(师背城而战则齐师逼迫于鲁之国都矣杜谔曰直/曰伐我见其以国言之也然则国书之伐与他伐异)
　(矣庐陵李氏曰世家季桓子卒遗言谓康子必召孔/子其臣止之康子乃召冉求是年冉求与齐战有功)
　(康子乃召孔子而孔子归鲁年六十八矣然鲁终不/能用孔子孔子亦不求仕乃叙书传礼记删诗正乐)
　(序易弟子/盖三千焉)
夏陈辕颇出奔郑
(左传初辕颇为司徒赋封田以嫁公女有馀以为已大/器国人逐之故出道渴其族辕咺进稻醴梁糗腵脯焉)
(喜曰何其给焉对曰器成而具曰何不吾諌对曰惧先/行襄陵许氏曰春秋书辕颇之奔所以为人臣附上以)
(刻下托公以营私者之戒也家氏曰聚敛附上者固当/有讨然国不能自讨致众怒而逐之是众为政也而可)

(哉/)
五月公会吴伐齐
(薛氏曰战不书伐今书伐何难乎公之会吴与齐战也/会伐则战见矣吴自入郢之后困而久不能见公之六)
(年稍出而伐陈叔还会之于柤公又会之于鄫还而归/入邾吴以邾故伐我而齐取欢阐由是齐鲁始暌齐)
(二邑则固知罪矣我不知寘固与吴合前年会伐齐故/有国书之报卒会吴而胜齐吴之威加中夏多鲁之力)
(也春秋书公会伐而不言会战难言而有以见之也家/氏曰两年之间书公会吴伐齐者再责鲁深矣当阖庐)
(之世春秋尝进吴书子自夫差之立迨今十有三年皆嘉/以号举为其用兵不戢而外之也狄吴则鲁罪著矣永)
(吕氏曰晋既不足以宗诸侯而开门延盗以来被发文/身之吴乃在于周公之子孙秉礼之望国会之伐齐而)

(使之逞其志于中国圣/人望鲁之意至是绝矣)
甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐国书
(书战书获止此齐鲁交兵止此左传为郊战故公会吴/子伐齐五月克傅壬申至于嬴中军从王胥门巢将上)
(军王子姑曹将下军展如将右军齐国书将中军高无/丕将上军宗楼将下军陈僖子谓其弟书尔死我必得)
(志宗子阳与闾丘明相厉也桑掩胥御国子公孙夏曰/二子必死将战公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其徒)
(具含玉公孙挥命其徒曰人寻约吴发短东郭书曰三/战必死于此三矣使问弦多以琴曰吾不复见子矣陈)
(书曰此行也吾闻鼓而已不闻金矣甲戌战于艾陵展/如败高子国子败胥门巢王卒助之大败齐师获国书)
(公孙夏闾丘明陈书东郭书革车八百乘甲首三千以/献于公将战吴子呼叔孙曰而事何也对曰从司马王)

(以伐鲁方归之罢兵未息肩未解甲而快志于一朝之/忿师败身获为国大殃故艾陵之战以国书主之者深)
(罪之/也)
　附录(左传吴将伐齐越子率其众以朝焉王及列士/皆有馈赂吴人皆喜唯子胥惧曰是豢吴也夫)
　(谏曰越在我心腹之疾也壤地同而有欲于我夫其/柔服求济其欲也不如早从事焉得志于齐犹获石)
　(田也无所用之越不为沼吴其泯矣使医除疾而曰/必遗类焉者未之有也盘庚之诰曰其有颠越不共)
　(则劓殄无遗育无俾易种于兹新邑是商所以兴也/今君易之将以求大不亦难乎弗听使于齐属其子)
　(于鲍氏为王孙氏反役王闻之使赐之属镂以死将/死曰树吾墓槚槚可材也吴其亡乎三年其始弱矣)
　(盈必毁天/之道也)

秋七月辛酉滕子虞母卒
　附录(左传秋季孙命修守备曰/小胜大祸也齐至无日矣)
冬十有一月葬滕隐公
卫世叔齐出奔宋
(左传冬卫大叔疾出奔宋初疾娶于宋子朝其娣嬖子/朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人诱其初妻)
(之娣寘于犁而为之一宫如二妻文子怒欲攻之仲尼/止之遂夺其妻或淫于外州外州人夺之轩以献耻是)
(二者故出卫人立遗使室孔姞疾臣向魋纳美珠焉与/之城锄宋公求珠魋不与由是得罪及桓氏出城锄人)
(攻大叔疾卫庄公复之使处巢死焉殡于郧葬于少禘/初晋悼公子憖亡在卫使其女仆而田大叔懿子止而)

(饮之酒遂聘之生悼子悼子即位故夏戊为大夫悼子/亡卫人剪夏戊孔文子之将攻大叔也访于仲尼仲尼)
(曰胡簋之事则尝学之矣甲兵之事未闻之也退命驾/而行曰鸟则择木木岂能择鸟文子遽止之曰圉岂敢)
(度其私访卫国之难也将止鲁人以币召之乃归高氏/曰春秋书内外大夫奔者凡六十盖君之股肱故重而)
(书之然春秋之末何其出奔之多也是时政在大/夫各欲自专始则相猜相忌终乃相攻相逐也)
　附录(左传季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰/丘不识也三发卒曰子为国老待子而行若之)
　(何子之不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行/也度于礼施取其厚事举其中敛从其薄如是则以)
　(丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将/又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲)
　(苟而行又何/访焉弗听)

(戊敬王三/午十七年)十有二年(晋定二十九齐简二卫出十蔡成/八郑声十八陈闵十九把闵四宋)
(景三十四秦悼九楚/惠六吴夫差十三)
春用田赋
(左传春王正月用田赋公羊传何以书讥何讥尔讥/始用田赋也谷梁传古者公田什一用田赋非正也)
　哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍
　彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也曰百姓足君孰
　与不足百姓不足君孰与足古者公田什一助而不
　税鲁自宣公初税畎(朱子曰宣公税/亩什而取二)后世遂以为常

　而不复矣至是二犹不足故又以田赋也夫先王制
　土籍田以力而砥其远迩赋里以入而重其有无(国/语)
　(注制其肥硗之地以为差等籍田税也以力者三十/受田百亩二十者五十亩砥平也里廛也谓商贾所)
　(居之区域朱子曰赋其/廛者谓收其市地钱)今用田赋军旅之征(何氏曰/田谓一)
　(井之田赋者敛取其财物也言用田赋者若汉家敛/民钱以田为率矣单赋十井不过一乘哀公外慕强)
　(吴空尽国储故复用田赋陆氏曰以田多少出军赋/也孙氏曰言用田以为财赋之率番阳万氏曰周制)
　(岁时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以/及六十野自六尺以及六十有五皆征之今哀公以)
　(计口率泉为不足于用又/计田而使之出泉以为赋)非矣田以出粟为主而足

　食赋以出军为主而足兵(前汉书刑法志税/以足食赋以足兵)周制宅
　不毛者有里布无职事者征夫家漆林之税二十而
　五(周礼载师注宅不种桑麻者罚之出一里二十五/家之泉民无常产者罚之使出一夫百亩之税一)
　(家力役之征出士徒车辇给繇役汪氏曰漆林之税/十分中税二分半以其地产漆故重其税若今之税)
　(茶税竹/木也)则弛力薄征当以农民为急而增赋竭作不
　使末业者独幸而免也今二犹不足而用田赋是重
　困农民而削其本何以为国书曰用田赋用者不宜
　用也近世议弛商贾之征达于时政者欲先省国用

　首宽农民后及商贾(宋鉴庆历中议弛茶盐之禁及/减商税范仲淹不可曰茶盐商)
　(税但分减商贾之利今国用未减既/不取之商贾复取之农恐害农也)知春秋讥田赋
　之意矣(临川吴氏曰宣公税亩首坏井田什一之法/则赋民之财也非古矣成公作丘甲赋民之)
　(力者非古矣至哀公用田赋而民财民力竭矣陈氏/曰以丘赋为未足又以田赋之也田赋之也者家一)
　(人也家一人管子内政之法也诸侯之益兵自齐始/晋次之春秋之季鲁亦行之矣是故作丘甲用田赋)
　(不书初庐陵李氏曰孔子恶冉求聚敛附益之言盖/在此时○永嘉吕氏曰陈君举谓以丘赋一乘为未)
　(足又以田赋之田赋之者家一人以为兵也然九夫/为井六十四井为甸甸出革车一乘则是五百七十)
　(六夫而出七十五人今凡受田者皆出一人为兵比/古七倍恐加兵不至如是之甚贾逵以为周制十六)

　(井赋戎马一匹牛三头今使一井之田出十六井之/赋是多于常赋十六倍于理亦未宜然汪氏曰杜预)
　(范密皆云丘赋之法因其田财通出马一疋牛三头/今别其田及家财各出此赋然丘甲之法增三之一)
　(今别其田及家财各为一赋则是比先王之制而加/倍不翅矣亦未可信要之计田而敛取民财以充军)
　(赋之用而其数之多寡则不可考尔孔子云丘亦足/矣盖以计丘而出兵车乃赋之常法安可计田而又)
　(赋其财哉观哀公年饥用不足以二吾犹不足如之/何其彻也之言则为敛财以足用可知矣庐陵李氏)
　(曰田赋之说杜氏以为丘赋之法因其田财通出马/一疋牛三头今欲别其田及家财各为一赋则是一)
　(丘出马二疋牛六头也范氏注榖梁同之然杜氏于/作丘甲条内已曰今鲁使丘出甸赋是一丘十六井)
　(已出马四疋牛十二头矣安得复以为出马一疋牛/三头乎此其前后自相戾也况家财有无难均何得)

　(别之贾氏以为一井之田而欲出十六井之赋盖以/为井出兵赋也夫一井八家而使出一马三牛之赋)
　(可乎故胡氏独用国语国语载孔子对冉有之言曰/先王制土藉田以力而砥其远迩赋里以入而量其)
　(有无任力以夫而议其老幼于是乎有鳏寡孤疾有/军旅之出则征之无已其岁收田一井出稷禾六百)
　(四十斛秉刍二百四十斗缶米十六斗不过是也先/王以为足君子季孙欲其法也则有周公之籍矣大)
　(率以为田主出粟而赋则取于商贾之里廛今鲁以/商贾所当出之赋而令农民出之则非古人重本抑)
　(末之意矣吕氏亦曰古者田出租里出赋要之二家/说为长盖收区域之征以备马牛车乘若汉家收田)
　(赋泉以补车马亦其遗意也缘此赋止里廛出之而/今赋于田土故讥之耳然则司马法所谓甸出一乘)
　(者其止出一乘之人欤观春秋传所载多临事而始/授以甲授以车则知马牛车乘决非丘甸所出也何)

　(氏说近之/陈氏非是)
夏五月甲辰孟子卒
(左传夏五月昭夫人孟子卒昭公娶于吴故不书姓死/不赴故不称夫人不反哭故不言葬小君孔子与吊适)
(季氏季氏不絻放绖而拜公羊传孟子者何昭公之夫/人也其称孟子何讳娶同姓盖吴女也谷梁传孟子者)
(何也昭公夫人也其不言/夫人何也讳取同姓也)
　孟子吴女昭公之夫人其曰孟子云者讳取(音娶/后同)同
　姓也(蔡氏曰同姓不可书曰夫人姬氏薨故曰/孟子卒朱子曰讳之使若宋女子姓者然)礼取
　妻不取同姓买妾不知其姓则卜之厚男女之别也

　(何氏曰为同宗共祖/乱人伦与禽兽无别)同姓从宗合族属异姓主名治
　际会名著而男女有别矣四世而缌(音/思)服之穷也五
　世而袒免(音/问)杀(色界/反)同姓也六世亲属竭矣其庶姓
　别于上戚单于下(汪氏曰戚亲/也单尽也)昏姻可以通乎缀(株/卫)
　(反记作/系音计)之以姓而弗别合(记作/缀)之以食(音/嗣)而弗殊虽
　百世而昏姻不通周道然也(礼记大传疏同姓父族/也从宗从大小宗也合)
　(娶族人使昭穆异列同时食故曰合族属异姓谓他/姓之女来为已姓之妻主为母妇之名治昏姻交结)
　(会合之事多著则男女尊卑异等名有分别不相淫/乱四世同承高祖服缌麻五世共承高祖之父服袒)

　(免而无正服减杀同姓也六世共承高祖之祖各为/氏族四从兄弟亲尽于下别自为宗昏姻可以通乎)
　(周法虽庶姓别于上而有世系连系之以本姓若姬/氏姜氏大宗百世不改连合族人以饮食之礼而不)
　(殊异虽相去百世/而昏姻不得通)昭公不谨于礼欲结好(呼报/反)强吴
　以去(上/声)三家之权忍取同姓以混男女之别(吕氏曰/鲁之君)
　(岂苟为无礼以乱男女之别哉迫于强吴之威而欲/自固其国也徇目前之急忘长久之虑不知以礼自)
　(防遂至流于无义/无别而不辞也)不命于天子以弱其配(礼记杂记/夫人之不)
　(命于天子自昭公始也刘氏曰夫人之必命于天子/犹诸侯之必命于天子也桓公不受命终身无王孟)
　(子亦不受命身死不/得称夫人其义一也)不见(音/现)于庙不书于策以废其

　常典礼之大本丧(息浪/反)矣其失国也宜故陈司败问
　昭公知礼乎子曰知礼子退揖巫马期而进之曰吾
　闻君子不党君子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴
　孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸
　苟有过人必知之(朱子曰孔子不可自谓讳君之恶/又不可以娶同姓为知礼故受以)
　(为过而不辞或问昭公娶同姓之事若天王举法则/如何断曰此非昭公故为之当时吴盛强中国无霸)
　(昭公藉其势不得已而然非贪其色也天王举法则/罪固不免亦须原情自有处置况不曰孟姬而曰孟)
　(子昭公亦已/自知其非矣)书孟子卒虽曰为(于伪/反)君隐而实亦不

　可掩矣(高氏曰国人不以为非而昭公乃知避其名/春秋亦因其实而书之曰孟子卒薛氏曰知)
　(其非礼而异其名虽欲盖而名彰○何氏曰不言薨/不书葬者深讳之范氏曰葬当书姓讳故亦不书葬)
　(临川吴氏曰固是以同姓而不书夫人薨亦以见鲁/臣不以夫人之礼丧之也昭公君也尚且逐出之而)
　(葬不备礼况其夫人乎一书卒而三义具焉王氏曰/是时季氏当国孔子与吊而季孙不絻孔子亦放绖)
　(而拜是知当时不以小君待之矣汪氏曰或谓旧史/固书夫人孟子薨春秋不书夫人而书卒示天下后)
　(世娶同姓之必不可也然小君之薨必书夫人某氏/当时既鹘突称呼曰孟子则国史必不可书夫人孟)
　(子薨春秋因鲁史之文而非礼之实已见矣按传襄/二十三年晋嫁女于吴则同姓之婚非自昭公始春)
　(秋于孟子以隐辞书之/所以深责秉礼之鲁欤)

公会吴于橐皋
(左传吴子使大宰嚭请寻盟公不欲使子贡对曰盟所/以固信也故心以制之玉帛以奉之言以结之明神以)
(要之寡君以为苟有盟焉弗可改也已若犹可改日盟/何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也乃不寻盟)
(杜氏曰橐皋在淮南逡遒县东南张氏曰吴地逡遒故/城在庐州巢县东南家氏曰会柤会鄫会橐皋吴皆以)
(号举楚之也阖庐称子以其功也夫差称号以其罪也/柏举有攘楚之功艾陵有肆乱之罪此春秋所为进退)
(也王氏曰吴欲寻盟非卫赐之言/不可却故曰不有君子其能国乎)
秋公会卫侯宋皇瑗于郧
(左传吴徵会于卫初卫杀吴行人且姚而惧谋于行人/子羽子羽曰吴方无道无乃辱吾君不如止也子木曰)

(雠之说而卫侯归然则子贡于父母之邦亦有功矣/故孟子曰君子居是邦也其君用之则安富尊荣)
宋向巢帅师伐郑
(左传宋郑之间有隙地焉曰弥作顷丘玉畅岩戈锡子/产与宋人为成曰勿有是及宋平元之族自萧奔郑郑)
(人为之城岩戈锡九月宋向巢伐郑取锡杀元公之孙/遂围岩十二月郑罕达救岩丙申围宋师庐陵李氏曰)
(自皇瑗取郑师之后书宋公宋人伐郑者再宋兵亦可/以释怨矣而向巢之师复起是必欲杀平元之族而后)
(已也全师复役亦蹈前日郑人之/覆辙佳兵不祥其事好还信哉)
冬十有二月螽
(左传季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕/今火犹西流司历过也公羊传何以书记异也何异尔)

(不时也杜氏曰周十二月今十月是岁应置闰而失不/置虽书十二月寔今九月九月之初尚温故得有螽○)
(永嘉吕氏曰左氏以为失闰之故然明年九月螽又十/二月螽恐不专为失闰家氏曰十二月螽气燠也宣十)
(五年冬蝝生与此记同左/氏所录疑非圣人之言也)
(已敬王三/未十八年)十有三年(晋定三十齐简三卫出十一蔡成/九郑声十九陈闵二十把闵五宋)
(景三十五秦悼十楚/惠七吴夫差十四)
春郑罕达帅师取宋师于岩
(左传宋向魋救其师郑子剩使徇曰得桓魋者有赏魋/也逃归遂取宋师于岩获成欢郜延以六邑为虚公羊)
(传其言取之何易也其易奈何诈反也谷梁传取易辞/也以师而易取宋病矣孙氏曰报雍丘之师也二国覆)

(师以相偿报其恶如此家氏曰春秋书取师诛取者之/不仁以多杀为功也先书宋取郑师责宋也今书郑取)
(宋师亦/责郑也)
夏许男成卒
(汪氏曰元公也/国灭后楚立之)
公会晋侯及吴子于黄池
(书会止此左傅夏公会单平公晋定公吴夫差/于黄池公羊傅吴何以称子吴主会也谷梁传)
(吴东方之大国也累累致小国以会诸侯以合/乎中国吴能为之则不臣乎吴进矣王尊称也)
(子卑称也辞尊称而居卑称以会乎诸侯以尊/天王吴王夫差曰好冠来孔子曰大矣哉夫差)

(未能言冠而欲冠也汪氏曰黄池或以为在卫或以/为在晋或以为在宋在郑据杜预所释陈留封丘县)
(南地近济水则/在郑卫之境也)
楚公子申帅师伐陈
(高氏曰楚畏吴之强无如之/何故乘吴之出会而伐陈也)
于越入吴
(左传六月丙子越子伐吴为二隧畴无馀讴阳自南方/先及郊吴太子友王子地王孙弥庸寿于姚自泓上观)
(之弥庸见姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以见雠而弗/杀也太子曰战而不克将亡国请待之弥庸不可属徒)
(五千王子地助之乙酉战弥庸获畴无馀地获讴阳越/子至王子地守丙戌复战大败吴师获太子友王孙弥)

(庸寿于姚丁亥入吴吴人告败于/王王恶其闻也自刭七人于幕下)
　吴自柏举以来凭陵中国黄池之会遂及夏盟可谓
　强矣而春秋继书于越入吴所谓因事属辞垂戒后
　世而见(音现/下同)深切著明之义也曾子曰戒之戒之出
　乎尔者反乎尔(见孟/子)老氏曰佳兵不祥之器其事好
　(呼报/反)还(音旋道德经偃武篇夫佳兵不祥之器物或/恶之非君子之器不得已而用之俭武篇以)
　(道佐人主者不以兵/强天下其事好还)夫以力胜者人亦以力胜之矣
　吴尝破越遂有轻楚之心及其破楚又有骄齐之志

　既胜齐师复(扶又/反)与晋人争长(展两/反)自谓莫之敌也
　而越已入其国都矣吴侵中国而越灭之越又不监
　而楚灭之楚又不监而秦灭之秦又不监而汉灭之
　老氏曾子其言岂欺也哉春秋初书于越入吴在柏
　举之后再书于越入吴在黄池之后皆因事属辞垂
　戒后世不待贬绝而见深切著明之义也而可废乎
　(孙氏曰吴子方会越乘其无备而入之也薜氏曰吴/子不戒争中国之诸侯而越卒入吴所谓无远虑有)
　(近忧矣吴子亡不共戴天之耻而求/诸侯于外此越之所以霸诸侯乎)

　附录(左传秋七月辛丑盟吴晋争先吴人曰于周室/我为长晋人曰于姬姓我为伯赵鞅呼司马寅)
　(曰日旴矣大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣死/之长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨)
　(今吴王有墨国胜乎太子死乎且夷德轻不忍久请/少待之乃先晋人吴人将以公见晋侯子服景伯对)
　(使者曰王合诸侯则伯帅侯牧以见于王伯合诸侯/则侯帅子男以见于伯自王以下朝聘玉帛不同故)
　(敝邑之职贡于吴有丰于晋无不及焉以为伯也今/诸侯会而君将以寡君见晋君则晋成为伯矣敝邑)
　(将改职贡鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于/吴而如邾以事晋且执事以伯召诸侯而以侯终之何利)
　(之有焉吴人乃止既而悔之将囚景伯景伯曰何也立后/于鲁矣将以二乘与六人从迟速谁命遂囚以还及户)
　(牖谓太宰曰鲁将以十月上辛有事于上帝先王季/辛而毕何世有职焉自襄以来未之改也若不会祝)

　(宗将曰吴寔然且谓鲁不共而执其贱者七人何损/焉大宰嚭言于王曰无损于鲁而只为名不如归之)
　(乃归景伯吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰佩玉繠/兮余无所系之旨酒一盛兮余与褐之父睨之对曰)
　(粱则无矣粗则有之若登首山以呼曰庚癸乎则诺/王欲伐宋杀其丈夫而囚其妇人太宰嚭曰可胜也)
　(而弗能居/也乃归)
秋公至自会
(高氏曰吴人主会/故书至以危之)
晋魏曼多帅师侵卫
(霸国侵伐止此公羊传此晋魏曼多也曷为谓之晋魏/多讥二名二名非礼也襄阳许氏曰晋以范中行之难)

(受扬楯而宋卿贾祸邯郸争贡而三卿乱国或取季孙/之贿而昭公弗纳或求蔡侯之货而伐楚之师徒出或)
(索十牵而吴人藉为口寔孟子曰上下交征利而国危/矣晋伯之衰又谁咎欤此春秋所以谨义利之辩察天)
(理人欲之分正君臣上下之位而示后世以防微杜渐/反本澄源之道也顷公自昭三十一年即位至是凡三)
(十一年至哀/公二十年卒)
葬许元公
九月螽
(高氏曰周之九月夏之七月也其/为农灾又非冬十二月之比也)
冬十有一月有星孛于东方

(公羊传孛者何彗星也其言于东方何见于旦也何以/书记异也杜氏曰平旦众星皆没而孛乃见故不言所)
(在之次孙氏曰光芒四出曰孛何氏曰周十一月夏九/月日在房心房心天子明堂布政之庭于此旦见于日)
(争明者诸侯代主治典法灭绝之象汪氏曰星/孛东方乃东方悖乱吴争强而越灭之徵也)
盗杀陈夏区夫
(高氏曰区夫徵舒之后徵舒弑逆楚人杀之而陈人犹/使世执国政春秋由其为盗所杀而书之与华孙同意)
(盗杀蔡侯申盗杀陈夏区夫当春秋之季世变矣/之甚至于盗兴而专弑国君卿大夫则乱已极)
十有二月螽
(吕氏曰此年九月螽十二月又螽又此年十二月螽阴/阳错乱甚矣当世君臣亦可以自省矣襄陵许氏曰春)

(秋书鲁人事至用田赋书鲁天人至于二年三螽见其/重赋害民伤和致异民力已穷天命已去君子之心于)
(鲁已/矣)
　附录(左传吴/及越平)
(庚敬王三/申十九年)十有四年(晋定三十一齐简四卫出十二蔡/陈十郑声二十陈闵二十一杞闵)
(六宋景三十六秦悼十/一楚惠八吴夫差十五)
春西狩获麟
(左传春西狩于大野叔孙氏之车子锄商获麟以为不/祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之公羊传何以)
(书记异也何异尔非中国之兽也然则孰狩之薪采者/也薪采者则微者也曷为以狩言之大之也曷为大之)

(鲁春秋而修诸侯之政绝笔于获麟之一句者所感而/作因所以为终也冬猎曰狩盖虞人修常职故不书狩)
(者大野在鲁西故曰西狩孔氏曰麟麇身牛尾狼额马/蹄有五采腹下黄高丈二一角而戴肉设武备而不为)
(害含仁怀义音中钟吕行步中规折旋中矩/游必择土翔必有处不履生虫不折生草)
　河出图洛出书而八卦画箫韶作春秋成而凤麟至
　事应(于證反/下同)虽殊其理一也易曰(乾文/言)大人者先(悉/荐)
　(反下/同)天而天弗违后(胡豆反/下同)天而奉天时(程子曰圣/人先于天)
　(而天同之后于天而能/顺天者合于道而已)舜孔子先天者也先天而天
　弗违志壹之动气也伏羲氏后天者也后天而奉天

　时气壹之动志也(朱子曰文定借孟子之/言形容天地感格之意)有见乎此
　者则曰文成而麟至(范氏曰先王之道既弘麟感化/而来应因事备而终篇故绝笔)
　(于斯/年)无见乎此者以为妖妄而近诬(杜氏曰先儒以/为制作三年文)
　(成致麟既已妖妄又引/经至仲尼卒亦又近诬)周南关雎之化王者之风而
　麟之趾关雎之应也(范氏曰关雎之化王者之风麟/之趾应也然则斯麟之来归于)
　(王德春秋之文广大悉备/义始于隐公道终于获麟)召南鹊巢之德先公之教
　而驺虞鹊巢之应也(王氏笺义曰诗称麟趾驺虞为/关雎鹊巢之应故夫子作春秋)
　(遂以获麟终篇明王道之终乃致天瑞之应汪氏曰/麟趾驺虞诗人但叹美公子公族之仁厚与其仁心)

　(德泽之广且盛者此借以喻/麟读者不以辞害意可也)世衰道微暴行交作臣
　弑其君者有之子弑其父者有之夫子为是作春秋
　明王道正人伦气志天人交相感应之际深矣制作
　文成而麟至宜矣(何氏曰人道浃王道备必止于麟/者欲见拨乱功成于麟犹尧舜之)
　(隆凤凤来仪故麟于周/为异春秋纪以为瑞)商王恭默思道帝赉良弼
　得于傅岩(书说命王庸作书以诰曰以台正于四方/台恐德弗类兹故弗言恭默思道梦帝赉)
　(予良弼其代予言乃审厥象俾以形旁求/于天下说筑傅岩之野惟肖爰立作相)周公欲以
　身代其兄植璧秉圭而武王疾愈启金縢之策天乃

　反风(书金縢王有疾弗豫周公植璧秉圭乃告太王/王季文王纳策于金縢之匮中王翼日乃瘳武)
　(王既丧管叔及其群弟流言于国周公居东秋大熟/未穫天大雷电以风王与大夫尽弁以启金縢之书)
　(乃得周公所自以为功代武/王之说王出郊天乃雨反风)出罪已之言荧惑退舍
　(吕氏春秋宋景公时荧惑在心子韦曰祸当君可移/于宰相公曰宰相所与治国家也曰移于民公曰民)
　(死寡人将谁为君曰可移于岁公曰岁饥民饿必死/谁以我为君乎子韦曰君有至德之言三天必三赏)
　(君荧惑果/徙三舍)至于勇夫志士精诚所格上致日星之应
　召物产之祥盖有之矣(淮南子虞公与夏战日欲落/公以剑指日日还不落鲁阳)
　(公与韩构难战酣日暮援戈而撝之日反三舍战国/策专诸刺僚彗星袭月聂政刺韩累白虹贯日前汉)

　(黄霸为颍川太守嘉禾生于府后汉书张堪为辽阳/太守麦秀两岐晋书孟宗至孝母冬嗜笋宗入林哀)
　(泣笋忽自生刘殷曾祖母冬思堇殷于泽中恸哭视/地堇生王祥性孝母尝欲生鱼时天寒冰冻祥解衣)
　(将剖冰求之忽冰解双鲤跃出毋又思/黄雀炙有雀数十飞入其幕祥以供母)况圣人之心
　感物而动见(音现下/见之同)于行事以遗(唯季/反)天下与来世
　哉箫韶九奏凤仪于庭鲁史成经麟出于野亦当理
　尔诗以正情书以制事礼以成行乐以养和易以明
　变(庄子诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易/以道阴阳春秋以道名分文中子书以辩事诗以)
　(正性礼以制行乐以和德/春秋以举往易以知来)垂教亦备矣则曷为作春

　秋子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切著
　明也知我者其惟春秋乎何以约乎鲁史子曰我欲
　观夏道是故之把而不足徵(知陵/反)也我欲观殷道是
　故之宋而不足徵也我观周道幽厉伤之舍鲁何适
　矣何以适乎隐公三纲沦九法斁(音/妒)天下无复(扶又/反)
　有王也何以绝笔于获麟其以天道终乎(宋氏曰易/始天道而)
　(终人事春秋始人事而终天道二百四十二年灾异/妖怪无日无之独麟为瑞乱臣贼子无国无之独孔)
　(子为圣人天道否极则泰人事乱极则治春秋书极/乱之事以求治至获麟而绝笔天人之际于斯见矣)

　圣人之于天道命也有性焉君子不谓命也是故春
　秋天子之事圣人之用拨乱反正之书考诸三王而
　不缪(音/谬)建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以
　俟圣人而不惑其于格物修身齐家治国施诸天下
　无所求而不得亦无所处而不当(去声汪氏曰春秋/之经自君臣父子)
　(夫妇兄弟以至邦交之常兵交之变人道之始终物/异之大小远而日星细而禽虫与夫宫室之兴革城)
　(池之筑浚器用之失得土地之予夺无所不纪学是/经者辨其理则可以格物而致其知达其用则可以)
　(修身而复其性推而广之则/可以齐家治国而平天下)何莫学夫春秋故君子

　诚有乐(音/洛)乎此也由仲尼至于孟子百有馀岁若颜
　曾则见而知之若孟子则闻而知之由孟子而来至
　于今千有馀岁矣其书未亡其出于人心者犹在盖
　有不得已焉耳则亦有不得已焉耳矣(张氏曰麒麟/之于走兽犹)
　(圣人之于人出类拔萃为人物之法则者也夫子生/于周末而麟见于大野以仁圣之君子天锡仁兽之)
　(应乃理之当然韩愈氏曰麟为圣人出也圣人必知/麟是以西狩之获必夫子观之而知为麟也然气数)
　(之不偶固异于尧舜之盛而王霸之道方穷亦非文/王麟趾之时是以麟为夫子出然获于锄商谓为不)
　(祥以赐虞人然后取之其与明王不兴而天下不能/宗夫子何以异哉家氏曰杜元凯以为春秋感麟而)

　(作胡文定谓春秋成而麟至二义皆通宇宙间惟理/与气而已理行气从固当有自然之应而况圣心之)
　(妙贯乎三极致中和而天地可位万物可育此作彼/应固其理也然以当时之事而观春秋盖感麟而作)
　(以麟而终也夫子尝曰凤鸟不至河不出图吾已矣/夫盖麟凤龟龙帝王之瑞夫子抱帝王之道将以大)
　(拯于斯世今也辙环天下迄无所遇自卫反鲁删诗/定书系易正礼将载其道以垂之后世而麟应适至)
　(获而伤焉夫子知道之终不行然后修春秋以明一/王之法春秋天子事也春秋成而圣人不复有用世)
　(意矣故春秋之修独后于五经盖感麟而作以麟而/然也朱子曰春秋获麟某不敢指定是书成感麟亦)
　(不敢指定是感麟作大槩出非其时被人杀了是不/祥○赵氏曰公羊谷梁二传以经不言狩人之名故)
　(有薪采引取之说不知举兽获之义是以尔也谷梁/又云不言来不外麟于中国据鸲鹆来巢言之又云)

　(不言有不使麟不行于中国据有𧌒之类耳夫谓之/获麟则不得言来以言其有为不使恒有有年岂使)
　(不恒有也庐陵李氏曰感麟而作春秋之说杜氏何/氏程子谢氏吕氏张氏诸家多同绝笔获麟之说诸)
　(家皆不过以为所感而起因以为终而何氏独以为/春秋之成文致太平托启太平而瑞应至故就以麟)
　(终焉此其异也文成致麟之说本于范氏而胡氏因/之其意应焉为孔子自卫反鲁即修春秋经成道备)
　(嘉瑞应焉而以天道终之比于关雎之应而能事毕/矣盖亦祖于何休之遗意也汪氏曰说左氏者以春)
　(秋感麟而作作起获麟而文止于所起学公谷者以/谓春秋文成致麟窃疑圣人作经绝笔于获麟之一)
　(句则非经成而麟至矣苟曰经成而后麟至则春秋/笔绝于哀十三年十二月终殊无意义特世儒推尊)
　(孔子作经之效至于如是之盛故曰文成至麟耳子/程子曰春秋应麟而作然麟不出春秋岂得不作盖)

　(麟为王者之祥获于锄商圣人感而作经以垂法于/万世若圣人不得用于时而垂世立教仪范百王也)
　(前年星孛东方今年西狩获麟东主生西主杀而戾/气见于东仁兽获于西世衰之甚而天变之极也是)
　(乱臣贼子接迹于当世孔子惧作春秋哀王道之不/行也春秋成而乱臣贼子惧圣人之道虽不行于当)
　(时而大行于后世矣为人君而法乎春秋则可以命/德而讨罪跻斯世于至治为人臣而学乎春秋则可)
　(以善善而恶恶尊主而庇民其义得行则天理流行/人欲壅遏孟子论孔子作春秋之功以为一治岂不)
　(信/哉)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋大全卷三十七