钦定四库全书
　春秋大全卷七
　　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　庄公上
　公名同桓公之子母文姜夫人哀姜年十四岁即位
　在位三十二年谥法胜敌克乱曰庄
周　鲁庄公十二年庄王崩子僖王立庄十七年僖王
　　崩孙惠王立

郑　鲁庄公十四年郑傅瑕杀子仪而纳厉公庄二十
　　一年厉公卒子文公立
齐　鲁庄公八年襄公弑庄九年齐桓公小白入于齐是
　　年齐管仲为政
宋　鲁庄公二年宋庄公卒子闵公捷立庄十二年闵
　　公弑弟桓公御说立
晋　翼进侯缗之二十七年鲁庄公之十六年也曲沃
　　武公伐晋灭之　曲沃武公二十三年鲁庄公十

　　六年灭晋侯缗周僖王命曲沃伯以一军为晋侯
　　始更号曰晋鲁庄公十七年武公卒子献公佹诸
　　立
卫　鲁庄公六年齐纳惠公放黔牟于周庄二十五年
　　惠公卒子懿公赤立
蔡　鲁庄公十年楚败蔡师执哀侯以归庄十九年哀
　　侯卒于楚蔡人立其子肸为缪侯
曹　鲁庄公二十三年曹庄公卒子僖公夷立鲁庄公

　　三十二年僖公卒子昭公班
滕　详见隐公元年
陈　鲁庄公元年十月庄公林卒子宣公杵臼立
把　详见隐公元年及僖公元年
薛　鲁庄公三十一年薛伯卒
邾　鲁庄公十六年邾子克卒即仪父也邾子琐立庄
　　公二十八年邾子琐卒文公蘧蒢立
许　许叔入许五年即僖公四年许穆公新臣也

小邾　鲁庄公五年郳黎来来朝详见隐公元年
楚　鲁庄四年武王卒子文王熊赀立庄十九年文王
　　卒子堵敖熊艰立庄二十二年熊恽弑兄堵敖代
　　立是为楚成王史记以庄十八年为堵敖元年堵
　　敖立五年遇弑楚成立十六年齐桓公以兵侵楚
　　至陉庄公三十年楚子文为令尹
秦　详见隐公元年
吴　详见隐公元年

越　详见隐公元年
(戊庄王/子四年)元年(齐襄五年晋缗十二年卫惠七年黔牟三/年蔡哀二年郑厉八年子仪元年曹庄九)
(年陈庄七年卒杞靖十一年宋庄/十七年秦武五年楚武四十八年)
春王正月
(左传不称即位文姜出故也公羊传公何以不言即位/春秋君弑子不言即位君弑则子何以不言即位隐之)
(也孰隐隐子也谷梁传继弑君不言即位正也继弑君/不言即位之为正何也曰先君不以其道终则子不忍)
(即/位)
　不书即位内无所承上不请命也或曰庄公嫡长其

　为储副明矣虽内无所承上不请命独不可以享国
　而书即位乎曰诸侯之嫡子必誓于王庄虽嫡长而
　未誓安得为国储君副称世子也夫为世子必誓于
　王为诸侯可以内无所承上不请命擅有其国即诸
　侯之位耶春秋绌而不书父子君臣之大伦正矣(或/问)
　(子同生以大子生之礼举之是内有所承矣不书即/位何也茅堂胡氏曰同虽冢嫡然未尝命于天子桓)
　(公又薨于他国不及有付托之命也其内无所承明/矣高氏曰公上不受于天子而父以弑逆得位又不)
　(以其道终无所受之故不书即位不正其始也庐陵/李氏曰经不书即位者隐庄闵僖四公隐公之立特)

　(以非出惠公之意与庄闵僖之继弑者不同春秋既/托始于隐以明大法矣而庄公之事又与闵僖不同)
　(盖闵僖之立犹念念讨贼故庆父叔牙卒不得志于/鲁今桓公见戕于齐固不及有立子之命况继承之)
　(初创钜痛深异于他公不但当请命于天王即位而/父仇未讨亦当告于天王以国事委冢宰而专以讨)
　(贼为事今泰然居之曾不以父之无辜见弑于邻国/为志则非人子矣其不书即位仅比于桓公特书者)
　(异矣然以人子之心处庄公之时又知庄公之无志/非可与隐闵僖比也○啖氏曰左氏谓不称即位文)
　(姜出故也且三月文姜方孙何妨正月即位乎刘氏/曰原左传此意当为文姜未有至文故云耳不知夫)
　(人行不以正者至皆不书也且庄公不忍即位文姜/感之而还则庄公已忘文姜之弑其父矣何以文姜)
　(又孙于齐乎汪氏曰庄闵僖不书即位公榖以为继/故不忍行即位之礼然庄公主王姬闵公盟落姑僖)

　(公会柽皆在即位/之年非不忍也)
三月夫人孙于齐
(左传不称姜氏绝不为亲礼也公羊传孙者何孙犹孙/也内讳奔谓之孙夫人固在齐矣其言孙于齐何念母)
(也正月以存君念母以首事夫人何以不称姜氏贬曷/为贬与弑公也其与弑公柰何夫人谮公于齐侯公曰)
(同非吾子齐侯之子也齐侯怒与之饮酒于其出焉使/公子彭生送之于其乘焉搚干而杀之念母者所善也)
(则曷为于其念母焉贬不与念母也榖梁传孙之为言/犹孙也讳奔也接练时录母之变始人之也不言氏姓)
(贬之也人之于天也以道受命于人也以言受命不若/于道者天绝之也不若于言者人绝之也臣子大受命)
　夫人文姜也桓公之弑姜氏与焉为鲁臣子之义不

　共戴天矣嗣君夫人所出也恩如之何徇私情则害
　天下之大义举王法则伤母子之至恩此国论之难
　断者也经书夫人孙于齐而恩义之轻重审矣(刘氏/曰母)
　(子至亲而不得不绝者义也春秋为人之不明/于义而私其亲有不忍也故示之以绝之之文)梁人
　有继母杀其父者而其子杀之有司欲当以大逆孔
　季彦曰文姜与弑鲁桓春秋去其姜氏传(去/声)谓绝不
　为亲礼也夫绝不为亲即凡人耳方诸古义宜以非
　司寇而擅杀当之不得以逆论也人以为允(连丛子/梁人娶)

　(后妻后妻杀夫其子又杀之季彦过梁梁相曰此子/当以大逆论礼继母如母是杀母也季彦曰言如母)
　(则与亲母不等欲以义督之也昔文姜与弑鲁桓春/秋去其姜氏传曰不称姜氏绝不为亲礼也绝不为)
　(亲则凡人尔且夫手杀重于知情知情尤不得为亲/则此下手之时母名绝矣方以古义是子宜以非司)
　(寇而擅杀当之不得为杀母/而论以大逆也梁相从之)故通于春秋然后能权
　于天下之事矣孙者顺让之辞使若不为人子所逐
　以全恩也(杜氏曰夫人庄公母鲁人责之故出奔内/讳奔谓之孙犹孙让而去临川吴氏曰鲁)
　(人以桓公之弑实由夫人众怒/群诮夫人内惭不安故出奔齐)哀姜去而弗返文姜
　即归于鲁例以孙书何也与闻弑桓之罪已极有如

　去而弗返深绝之也(范氏曰文姜有杀夫之罪重故/去姜氏哀姜有杀子之罪轻故)
　(贬曰夫人氏之/丧此轻重之差)然则恩轻而义重矣河广之诗其词
　何取而圣人录于国风者明宋襄公之重本亦此义
　也(朱子曰卫宣姜女为宋桓公夫人生襄公而出归/于卫襄公即位夫人思之而义不可往盖嗣君承)
　(父之重与祖为体母出与庙绝不可以私反故作此/诗言谁谓宋国远乎但一跂足而望则可以见矣明)
　(非宋远而不可至乃义不可往耳为襄公者/将若之何生则致其孝没则尽其礼而已)其垂训
　远矣(问文姜与弑书曰夫人孙于齐何以不曰姜氏/孙于齐乎茅堂胡氏曰绝于外则去姓绝于内)
　(则去氏内外俱绝则姓氏皆去曰夫人孙于齐则知/其为文姜矣若曰姜氏安知其非侄娣乎张氏曰文)

　(姜之罪上通乎天为鲁臣子者原先君见弑之由固/难以嗣君夫人所出而以恩掩义故断以大义而去)
　(姜氏以绝之所以尊社稷而重本也古之圣人为礼/有等差制服有轻重三纲之设以夫为妻纲五服之)
　(条父在为母期皆所以明天伦之正而使人之本以/自别于禽兽也永嘉吕氏曰书夫人孙于齐则夫妇)
　(母子之义绝矣夫妇母子之义绝则凡人耳文姜之/会齐侯其薨其葬皆书夫人圣人之书此也毋乃溷)
　(于名实乎曰桓公虽见弑而庄公之于母也一以夫/人之礼事之彼且以为夫人也我可以不谓之夫人)
　(乎圣人书法亦纪实而已矣李氏曰下如齐复书姜/氏者于一贬罪恶自见矣汪氏曰文姜与弑桓公哀)
　(姜与弑二君皆罪大恶极不可复居鲁国故皆书孙/虽不曰奔使若自知愧耻而去然亦可见其无所容)
　(则其绝之也至矣哀姜去而不返齐人讨而杀之得/讨贼之义矣文姜复归于鲁而或会或享如齐如莒)

　(一书再书而又再书春秋非与其归鲁也所以深罪/鲁之臣子无愤疾之心而不能仗大义以诛之也先)
　(儒谓唐武后废中宗而移其宗庙张柬之等当废为/庶人而赐之死引春秋绝文姜之义以为断可谓得)
　(圣人之意矣春秋于文姜不曰姜氏而书夫人纲目/于武后不曰太后而称武后盖称姜氏则疑于妾媵)
　(而其罪不彰称太后则犹为天下之母而非庶人矣/况圣人笔削父母国之史而朱子笔削前代之史师)
　(其意而不袭其文岂非得传心之要典也乎也啖氏/曰公羊云夫人固在齐矣其言逊于齐念母 岂有)
　(先在齐而今书逊乎盖见无夫人至文故云耳不知/夫人随丧而归矣榖梁曰接练时录母之变始入之)
　(也亦言夫人先在齐至练时始录之亦非也庐陵李/氏曰三传文姜之孙左注则以为文姜既归而复出)
　(奔公榖则以为文姜本未归但因练祭时感夫人不/与祭故录之二说已不同然称姜氏左注以为文姜)

　(宜与齐绝公榖以为鲁臣子宜绝文姜二说又不同/然考之左氏本文绝不为亲安知非谓鲁之臣子当)
　(绝文姜而不以为亲乎但其文意不明致杜氏误释/耳故胡氏引孔季彦之言而左氏之传始明要之此)
　(条公榖皆通/而榖梁尤精)
夏单伯逆王姬(单音善后同/逆左作送)
(公羊传单伯者何吾大夫之命乎天子者也何以不称/使天子召而使之也逆之者何使我主之也曷为使我)
(主之天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之诸侯嫁/女于大夫必使大夫同姓者主之谷梁传单伯者何吾)
(大夫之命乎天子者也命大夫故不名也其不言如何/也其义不可受于京师也其义不可受于京师何也曰)
(躬君弑于齐使之主婚姻与齐于礼其义固不可受/也杜氏曰王姬不称字以王为尊且别于内女也)

　单伯者吾之命大夫也(范氏曰单姓伯字礼诸侯岁/贡士于天子天子命之使还)
　(其国为大夫者不名陆氏曰诸国大夫王赐/之圻内邑为号令归国如单伯祭仲是也)逆王姬
　使我为之主也(杜氏曰天子嫁女于诸侯使同姓诸/侯主之不亲婚尊卑不敌何氏曰不)
　(自为主者行婚姻之礼则伤君臣之义行君臣之礼/则废婚姻之好故必使同姓敌体者主之临川吴氏)
　(曰王将嫁女于齐命鲁主之故鲁遣单伯往/逆王姬于周俾先至于鲁而后往归于齐也)其不言
　如者榖梁子以为义不可受于京师也躬君弑于齐
　使之主婚姻与齐为礼其义固不可受也(范氏曰鲁/桓见杀于)
　(齐若天子命为主则非礼大矣春/秋为尊者讳故不可受之于京师)此明忘亲释怨则

　无以立人道矣(张氏曰常事不书而此特书之斩衰/而主婚固已非礼况齐乃不可同天)
　(之雠柰何与之主婚于此见鲁之君臣无复雠之心/而国之三纲绝矣孙氏曰天子命庄公主雠婚而公)
　(不辞故交讥之高氏曰王姬下嫁礼虽不传而以义/推之诸侯固当躬至京师天子置馆命同姓之尊者)
　(行宾主之礼然后逆归本国此亦男下女之义也今/齐既不朝王又不亲迎而鲁之单伯反往逆之庄王)
　(不以鲁之先君戕于齐命之主婚鲁有大丧不因而/辞之陷王于不义故不书于京师而直书逆王姬犹)
　(曰鲁自逆耳王中子曰礼天子使其大夫监于方伯/之国国三人鲁大夫有单伯费伯夷伯是鲁有监国)
　(三大夫也○张氏曰左传作送王姬考之春秋之例/非也况筑馆在秋如单伯果以天子大夫送王姬必)
　(俟馆成之后方至鲁岂得预书之当从公谷作逆字/啖氏曰公羊云何以不称使天子召而使之也按鲁)

　(自使逆天子何事召之不言使省文尔刘氏曰左传/以单伯为周大夫按十四年经单伯会齐侯宋公卫)
　(侯郑伯于鄄称单伯会诸侯则为鲁人明也犹曰叔/孙豹会晋赵武楚屈建矣若单伯为周大夫应书单)
　(伯齐侯会于鄄不得属会于单伯也汪氏曰左氏惑/于成襄昭之经书单子故云耳然周有祭伯祭叔岂)
　(可以郑祭仲/亦周大夫乎)
秋筑王姬之馆于外
(左传为外礼也公羊传何以书讥何讥尔筑之礼也于/外非礼也于外何以非礼筑于外非礼也其筑之何以)
(礼主王姬者必为之改筑主王姬者则曷为必为之改/筑于路寝则不可小寝则嫌群公子之舍则以卑矣其)
(道必为之改筑者也榖梁传筑礼也于外非礼也筑之/为礼何也主王姬者必自公门出于庙则已尊于寝则)

(已卑为之筑节矣筑之外变之正也筑之外变之为正/何也仇雠之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕)
(也其不言齐侯之来逆何也/不使齐侯得与吾为礼也)
　鲁于王室为懿亲其主王姬亦旧矣馆于国中必有
　常处(去声孙氏曰鲁主王姬不一/王姬之馆国中当有常处)今特筑之于外者
　榖梁子以为仇雠之人非所以接婚姻也衰麻非所
　以接弁冕也知其不可故特筑之于外也(临川吴氏/曰时公在)
　(谅闇虑齐侯亲逆若以嘉服见则于心不安又不敢/辞主昏之事故特筑馆于外以为王姬之舍而俟齐)
　(侯之迎因其变常/而书之以讥也)筑之于外得变之正乎曰不正有

　三年之丧天王于义不当使之主有不戴天之雠(礼/记)
　(曲礼父之雠/不与共戴天)庄公于义不可为之主筑之于外之为
　宜不若辞而弗主之为正也是以君子贵端本焉或
　曰天王有命固不可辞使单伯逆于京师上得尊周
　之义为之筑馆于外下未失居丧之礼奚为不可曰
　以常礼言之可也今庄公有父之雠方居苫块此礼
　之大变也(杜氏曰丧制未阕故异其礼是常礼之变/也然不知父雠未复而与之主婚实礼之)
　(大变不可以/常礼言之也)而为之主婚是废人伦灭天理矣春秋

　于此事一书再书又再书者(汪氏曰一书逆王姬再/书筑馆又再书归齐是)
　(也/)其义以复雠为重示天下后世臣子不可忘君亲
　之意故虽筑馆于外不以为得礼而特书之也(高邮/孙氏)
　(曰桓公见弑于齐仇雠未复天王遽使鲁主王姬之/婚庄公当辞期于得请而后已是时非无同姓之诸)
　(侯盖庄公未之辞尔辞之不固与不辞同知主婚之/非而筑馆于外孰与辞之不筑也陈氏曰齐襄弑鲁)
　(桓天子不能正而使鲁主王姬以嫁齐则鲁岂无辞/乎高氏曰夏逆而秋筑馆又见前逆之为大早计矣)
　(汪氏曰庄公是时畏齐之强不以杀父为雠方欲结/齐好以为安故自主王姬之后今年会伐卫明年同)
　(狩又明年复会伐卫其雠齐之意略无几微见于举/动则非畏王命而不敢辞主婚之事实乃畏齐而不)

　(肯辞也比事以观而庄公忘雠之罪不可掩矣为赵/氏曰左氏云于外礼也与雠主婚纵在城外岂 礼)
　(也庐陵李氏曰公羊以筑于外为非礼是知鲁主王/姬之常事而不知今日之齐乃雠也左氏榖梁筑于)
　(外为合礼是知齐之为雠而不知雠终不可与交则/虽为外而亦非也又曰春秋书筑馆一筑台二筑囿)
　(三筑邑六皆/创始之文也)
冬十月乙亥陈侯林卒
(谷梁传诸侯日卒正也高氏曰庄公与桓/王同时王名林而公亦名林君臣同名也)
王使荣叔来锡桓公命
(此书锡命之始公羊传锡者何赐也命者何加我服也/其言桓公何追命也谷梁传礼有受命无来锡命锡命)

(非正也生服之死行之礼也生服之死/追锡之不正甚矣杜氏曰荣氏叔字)
　啖助曰不称天王宠篡弑以渎三纲也(何氏曰礼有/九锡一车马)
　(二衣服三乐则四朱户五纳陛六虎贲七弓矢八鈇/钺九秬鬯皆所以劝善死当加善谥不当加锡桓行)
　(实恶而追锡之尤悖天道故不称天王陈氏曰桓篡/立周人不以为罪宰渠伯纠来仍叔家父又来终桓)
　(之身不能正而追锡命贬必于其重者莫重于追锡/命故于是焉贬也茅堂胡氏曰王使聘桓者三死又)
　(追命大恶不讨而恩礼加焉谁不劝于/为恶春秋弑君三十六岂无自而然哉)春秋书王必
　称天所履者天位也所行者天道也所赏者天命也
　所刑者天讨也今桓公弑君篡国而王不能诛反追

　命之(孙氏曰桓弑逆之人庄公生不能讨/死又追锡之庄王之为天子可知也)无天甚矣
　(陆氏曰言不/能法天也)桓无王王无天其失非小恶也与葬成
　风引为夫人使妾并嫡无以异故其文一施之(刘氏/曰王)
　(者之义必纯法天天道予善夺恶而无私者也今桓/公篡君取国中不受命而王不能诛反追命之此无)
　(天法甚矣其失非小过小恶也与葬成风引之为夫/人使妾并后无以异故其文一施之春秋所讥于王)
　(多矣独至于锡桓公命赗葬成风以无天责之者王/者之位至贵也至重也至大也今臣弑君妾僭嫡而)
　(王尊礼之则王义废人/伦灭矣不可以不深贬)范宁乃以出居于郑来聘求
　车三事为證而谓非义之所存误矣(范氏曰天王出/居于郑不可最)

　(大矣使仍叔之子来聘使家父来求车皆不可也三/者皆言天王明非义之所存旧史有详略高氏曰礼)
　(诸侯嗣位三年丧毕以士服朝天子天子锡之黼冕/圭璧然后归以临其民谓之受命桓篡弑未尝入朝)
　(受命王命鲁主婚故追锡桓公以宠之鲁桓既葬矣/因其私谥而锡之尤为非礼张氏曰庄公主王姬之)
　(婚故王宠嘉其父桓公已终而遣使锡之策命若昭/七年王使成简公追命卫侯之伯也桓弑隐在王法)
　(有贼杀其亲之罪乃司马九伐之所宜加王不能讨/反以恶为善示以褒嘉故特去天而止书王也茅堂)
　(胡氏曰春秋以理制名而权之以义由理制名道其/体此正例也以义权名致其用此变例也王而必称)
　(天者为天子受天命若天道也能敦五典庸五礼则/可称天王能命有德讨有罪则可称天王典礼赏罚)
　(春秋之纲领四者备天子之能事毕矣崇诸侯妾母/赗含成风而会葬则典礼悖矣故贬不称天宠篡弑)

　(以渎三纲而锡桓公命则非命有德矣故贬不称天/释鲁桓宋督之恶而不问怒郑不朝身临行阵则非)
　(讨有罪矣故贬不称天施于天子者深切著明如此/训后世人君不可逆天道也陈氏曰春秋之初亟书)
　(王人书来求尤有治不修贡之事焉书来锡命犹治/不禀命之事焉君子盖有感于此而非徒以为讥也)
　(○汪氏曰襄十四年灵王将昏于齐使刘定公赐齐/侯命则此年锡桓公命亦因命鲁主王姬之昏而追)
　(锡其先君耳经传言锡命者八考之周制王命诸侯/则大宗伯傧司几筵设王位黼扆而后内史作策命)
　(之未闻遣使就其国而锡命也蔡仲之命命之践诸/侯之位也旅巢命因巢伯来朝而命之也文侯之命)
　(以其有功而锡之命也春秋之时天子不能以正礼/制诸侯故皆遣使就其国而锡之命如僖十一年赐)
　(晋侯命文元年毛伯锡命则因始即位而锡之庄二/十七年使召伯赐齐侯命成八年召伯锡命乃即位)

　(之久而后命之此年锡桓公命昭七年追命卫侯又/皆既卒而追锡之惟僖二十八年晋文献俘朝王而)
　(王命尹氏王子虎内史叔兴父策命晋侯则为侯受/命而王之下劳晋其失尊又甚于遣使矣然文成虽)
　(不朝王毛伯召伯无贬直书而义见此年追命篡弑/之人其恶尤大故王而不称天以示非常之贬也○)
　(庐陵李氏曰锡命例三庄公锡桓公宠篡弑也故不/书天王以深责之文元年襄王锡文公成八年简王)
　(锡成公二公不朝又无敌忾之功遣使锡命之非正/也然比之桓公则有间矣故仍书天亦以见王室之)
　(失礼也又曰王不书天者锡桓公及赗葬成风也范/宁以为仍叔来聘家父求车其失不减于赗葬成风)
　(天王出居其罪尤大于锡桓公而皆书天则此三者/非义所存旧史有详略夫子因而弗革耳胡氏以为)
　(桓公以臣弑君成风以妾并嫡其事皆三纲所系故/其文一施之主何休赵氏又曰锡命公羊注取礼纬)

　(说礼有九锡一车马以代其步二衣服以表其德三/乐则以化其民四朱户以明其别五纳陛以安其体)
　(六虎贲以备非常七弓矢使得专征八鈇钺使得专/伐九秬鬯使之祭祀皆所以劝善扶不能言命不言)
　(服者重命不重财物周礼典命百里不过九命七十/里不过七命五十里不过五命谷梁注亦引九锡文)
　(而疏曰九锡与周礼九命异何休既引九锡又引九/命其意以九锡即九命也今按大宗伯以九仪之命)
　(正邦国之位一命受职再命受服三命受位四命受/器五命受则六命赐官七命赐国八命作牧九命作)
　(伯则与九锡不同矣旧解九锡之名舆马大辂戎辂/各一玄马二也衣服玄衮也乐则轩县也朱户所居)
　(之室朱其户也纳陛从中阶而升也虎贲三百人也/弓矢彤玈之弓矢也鈇钺大柯斧赐之专杀也秬鬯)
　(秬鬯之酒盛以圭瓒之中以祭祀也胡氏于文元年/传曰黻冕圭璧因其终丧入见而赐之车马衮黼因)

　(其岁时来朝而锡之彤弓玈矢因其敌忾献功而锡/之然参之诸书平王命晋文侯以秬鬯弓矢虎贲宰)
　(孔赐齐侯受命冕服大辂龙旗九旒渠门赤旗襄王/命晋文亦以大辂之服戎辂之服彤弓鈇钺秬鬯虎)
　(贲而已则古者策命之典亦不过如此何休范宁本/得之但其所引出礼纬及白虎通则汉儒以汉法附)
　(会增益之也胡氏取礼及诗为證而分为三事盖诗/人之词不过言其大槩其实有功亦可以赐车马黻)
　(冕也王命士会以黻冕是矣又考之左传文元年毛/伯锡命注曰诸侯即位天子赐以命圭庄二十七年)
　(惠王使召伯廖赐齐侯命不言所命杜氏直谓命为/侯伯襄十四年灵王使刘定公赐齐侯命曰昔伯舅)
　(大公右我先王股肱周室师保万民世胙大师以表/东海王室之不坏繄伯舅是赖今余命女环兹率舅)
　(氏之典纂乃祖考无忝乃舅敬之哉无废朕命昭七/年卫告丧请命景王使成简公如卫吊且追命襄公)

　(曰叔父陟格在我先王之左右以佐事上帝余敢忘/高圉亚圉而命晋文之辞亦有策书以此观之则锡)
　(命有命辞有命物矣又或止有命辞而无命物亦未/可知也有命辞有命物者如后世以玺书褒赏功臣)
　(增秩赐金是也止有命辞者如后世赐手诏褒美是/也要之三传之说皆可通又曰韦昭国语锡晋文命)
　(下注云命服也诸侯七命冕服七章赐晋惠公命下/又曰赐瑞其说又不同见文元年又曰策命晋侯为)
　(侯伯下杜注曰九命作伯是既加以九命之伯又/加以九锡之赐则何氏兼以九锡九命亦自有见)
王姬归于齐
(公羊传何以书我主之也/榖梁传为之中者归之也)
　鲁主王姬之嫁旧矣在他公时常事不书此独书者

　以归于齐故也逆于京师筑馆于外而不书归于齐
　则无以见(音/现)其罪之在也书归于齐而后忘亲释怨
　之罪著矣春秋复雠之义明矣(赵氏曰凡外女归皆/以非常乃书两书王)
　(姬归皆非常讥与雠为婚主也陈氏曰王姬不书唯/庄公之篇再书之曷为再书以庄公之于齐不可与)
　(相为礼也鲁有主王姬者矣莫悖于与齐昏是故特/讥之春秋之书外女未有详于此者也书逆女书筑)
　(王姬之馆书归书卒皆以病庄公也高氏曰姬不书/伯季尊王姬也张氏曰王姬来而不书至别于尊夫)
　(人也临川吴氏曰书归于齐鲁既主昏则同于内女/也庐陵李氏曰书王姬归齐二此年及十一年也此)
　(归襄公十一/年归桓公)

齐师迁纪郱鄑郚(郱蒲丁反鄑子/斯反郚音吾)
(此书迁之始公羊传迁之何取之也取之则曷为不言/取之也为襄公讳也外取邑不书此何以书大之也何)
(大尔自是始灭也谷梁传纪国也郱鄑郚国也或曰迁/纪于郱鄑郚杜氏曰齐欲灭纪故徙其三邑之民而取)
(其/地)
　郱鄑郚者纪三邑也邑不言迁迁不言师其以师迁
　之者见纪民犹足与守而齐人强暴用大众以迫之
　为已属也凡书迁者自是而灭矣春秋兴灭国继绝
　世则迁国邑者不再贬而罪已见矣(汪氏曰不再贬/谓直书其事不)

　(必更加贬黜即公羊所谓不贬绝以见罪恶者也薛/氏曰黄之盟才二年也今又迁纪三邑强暴之无忌)
　(惮甚矣沙随程氏曰土地人民尽有之曰取逐其人/有其地曰迁永嘉吕氏曰诸侯之国皆受之于天子)
　(其封域有定分人民有定居强者不可以力并诈者/不可以诞取纪之土地人民受之于天子齐乌得而)
　(迁之哉纪之灭始于此圣人所以书师而深疾之也/庐陵李氏曰经书迁人国邑三齐师迁郱鄑郚十五)
　(宋人迁宿闵二年齐人迁阳是也宿与阳皆国而郱/鄑郚为纪邑迁宿迁阳皆书人而迁郱鄑郚书师也)
　(春秋特笔著齐之罪也○啖氏曰公羊云曷为不言/取为襄公讳也按取人邑非善事若为之讳是掩恶)
　(也谷梁云纪国也郱鄑郚国也或曰纪迁于郱鄑郚/按下有纪侯大去其国明此时未迁故知是纪之三)
　(邑刘氏曰齐一师必不能并迁两国/取郚取防犹分别言之况两国乎)

(已庄王/丑五年)二年(齐襄六晋缗十三卫惠八黔牟四蔡哀三/郑厉九子仪二曹庄十陈宣公杵臼元年)
(把靖十二宋庄十八卒/秦武六楚武四十九)
春王二月葬陈庄公
夏公子庆父帅师伐于馀丘
(公羊传于馀丘者何邾娄之邑也曷为不系乎邾娄国/之也曷为国之君存焉耳谷梁传国而曰伐于馀丘邾)
(之邑也其曰伐何也公子贵矣师重矣而敌人之邑公/子病矣病公子所以讥乎公也其亦曰君在而重之也)
(杜氏曰庄公时年十/五则庆父庄公庶兄)
　按二传于馀丘邾邑也(临川吴氏曰于发/语辞犹曰于越)国而曰伐

　此邑尔其曰伐何也志庆父之得兵权也(高氏曰大/其事若一)
　(国/然)庄公幼年临位首以庆父主兵卒致子般之祸于
　馀丘法不当书圣人特书以志乱之所由为后戒也
　鲁在春秋中见弑者三君其贼未有不得鲁国之兵
　权者公子翚再为主将(去/声)专会诸侯不出隐公之命
　(见左传隐公/四年十年)仲遂擅兵两世入把伐邾会师救郑(见/左)
　(传僖公二十七年三/十三年文公九年)三军服其威令之日久矣故翚
　弑隐公而寪(音/委)氏不能明其义(见左传隐/公十一年)庆父弑子

　般而成季不能遏其恶(见左传庄公/三十二年)公子遂杀恶及
　视而叔仲惠伯不能免其死(见左传文/公十八年)夫岂一朝一
　夕之故哉春秋所书为戒远矣(张氏曰庄公之立寝/苫枕戈莫先于率一)
　(国以同仇于不义之齐舍是而命将帅师先有事于/无事之小国兵兴无名而庆父以尊属主兵使之得)
　(政以制一国之权军政之本既失而权移于下以成/异日子般闵公之祸故详书以讥蜀杜氏曰此大)
　(夫之专而出公子之文者盖圣人病其不能复齐之/雠目之以示义尤曰为公之子而不知君父之雠也)
　(庐陵李氏曰一经书鲁大夫率师伐国者九伐邾七/伐莒一独于馀丘以邑而书伐亦春秋特笔欲以启)
　(问者察事情也沙随程氏曰书伐国也公谷以为杜/邾邑盖邾附庸汪氏曰于馀丘小国盖其后属邾)

　(氏曰前后未有邑言伐者汪氏曰无骇入极杜注附/庸小国而贾逵以为戎邑岂九年取根牟杜注东夷)
　(国而公羊言邾娄邑然经书邑必系国如取鄟取邿/取鄫即小国也切以为极于馀丘根牟皆小国耳庆)
　(父帅师不害其为得兵/权伐国伐邑不必详辨)
秋七月齐王姬卒
(公羊传外夫人不卒此何以卒录焉尔曷为/录焉尔我主是也谷梁传为之主者卒之也)
　内女嫁为诸侯妻则书卒王姬何以书比内女为之
　服也故檀弓曰齐告(礼记/作榖)王姬之丧鲁庄公为之大
　功或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服(孔氏曰周女命/鲁为主比之鲁)

　(女故为之服出嫁姊妹之服范氏曰主其嫁则有兄/弟之恩死则服之临川吴氏曰礼经本无为王姬服)
　(之礼庄公因齐之告丧/特为之服以媚齐也)夫服称情而为之节者也庄
　公于齐王姬厚矣如不共戴天之念何此所谓不能
　三年之丧而缌小功之察也特卒王姬以著其罪(薛/氏)
　(曰主昏之为服自庄公始也其以说齐乎沙随程氏/曰礼于舅之妻无服外祖父母才小功耳今以世雠)
　(而厚其丧非礼也不然外夫人卒不书张氏曰庄公/舍不共戴天之雠而主齐夫人之昏知有齐而不知)
　(有父其罪可谓大矣故自逆王姬至此特书屡书辞/繁而不杀以正其淟汨大伦诬灭天理之罪所谓婉)
　(而成章也汪氏曰周礼为王后齐衰解之者曰诸侯/为之不杖期固未闻主昏王女而为之服也春秋二)

　(百四十二年王后崩不见于经则当时诸侯于王后/之丧礼略矣而顾为王姬之服其重在齐而不在周)
　(也或者以为/尊王命过矣)
冬十有二月夫人姜氏会齐侯于禚(禚诸若反/公作郜)
(左传书奸也谷梁传妇人既嫁不踰竟踰竟非正也妇/人不言会言会非正也飨甚矣杜氏曰禚齐地会非)
(夫人之事显然书之比年出会其意/皆同夫人行不以礼故还皆不书)
　妇人无外事(永嘉吕氏曰父母在则归宁葛覃称归/宁父母是也殁则使卿宁楚子庚聘于)
　(秦为夫人/宁是也)送迎不出门见兄弟不踰阈在家从父既
　嫁从夫夫死从子今会齐侯于禚是庄公不能防闲

　其母失子道也故赵匡曰姜氏齐侯之恶著矣亦所
　以病公也曰子可以制母乎夫死从子通乎其下况
　于国君君者人神之主风教之本也不能正家如正
　国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以督
　下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则
　公威命之不行哀戚之不至尔(资中黄氏曰天下后/世为人子而使母至)
　(于是罪之大者也高氏曰夫人称姓氏曰贬不再也/张氏曰春秋孔子之刑书也观春秋书法如此则以)
　(孔子而当周公之任正文姜之罪必不免于管蔡之/诛矣家氏曰姜氏身负弑君未讨之诛甫除丧而往)

　(会其兄齐襄方有王姬伉俪之戚未踰时而出淫其/妹此天下之大恶覆载之所不容圣人为是故于春)
　(秋联书之比而诛之也汪氏曰春秋之末公父文伯/之母闯门而与康子言皆不踰阈祭悼子康子与焉)
　(胙不受撤俎不宴仲尼闻之以为别于男女之礼夫/季氏俗薄而敬姜独能守礼而不违春秋备书文姜)
　(之行虽国恶不容讳其善善恶恶之心亦犹美敬姜/之意乎○赵氏曰榖梁云妇人既嫁不踰竟若然则)
　(父母存岂得从其归宁乎又未/嫁之女孀居之妇岂得踰竟乎)
乙酉宋公冯卒(冯反/冰反)
(高氏曰观宋庄忮求败类则穆/公之不以国与子有以知之矣)
(庚庄王/寅六年)三年(齐襄七晋缗十四卫惠九黔牟五蔡哀四/郑厉十子仪三曹庄十一陈宣二把靖十)

(三宋闵公捷元年/秦武七楚武五十)
春王正月溺会齐师伐卫
(左传疾之也公羊传溺者何吾大夫之未命者也榖梁/传溺者何也公子溺也其不称公子何也恶其会仇雠)
(而伐同姓故/贬而名之也)
　谷梁子曰此公子溺也其不称公子何也恶(去/声)其会
　仇雠伐同姓故贬而名之也(陈氏曰隐桓庄之世吾/大夫会伐恒名之自公)
　(孙滋不平贬矣范氏曰齐受天子/罪人为之与师而鲁与同故贬)有父之雠而释怨
　其罪大矣况与合党兴师伐人国乎(高氏曰卫朔奔/齐齐欲纳之然)

　(天王已绝朔而立公子黔牟为卫侯鲁辄兴兵会仇/雠之人抗天子之命纳不义之君其罪大矣薛氏曰)
　(大雠不报而又与之出师舍其田而芸人之田庄公/之谓矣溺不书帅师所将之兵少也家氏曰或谓卫)
　(朔在齐此会齐纳朔非成父志乎夫纳朔者父恶也/不能复父之雠而成父之恶滋不孝也资中黄氏曰)
　(溺贬而去族非未赐氏之比蜀杜氏曰庆父专兵不/待贬而恶自见溺去族明其恶甚于庆父○庐陵李)
　(氏曰考之三传左氏则曰卫朔出奔二公子立黔牟/何休据世本史记以为卫朔背叛出奔天子新立公)
　(子留范氏则以为齐受天子罪人为之兴师而鲁同/之然则黔牟与晋虽未知孰是而此时卫朔在齐齐)
　(欲纳之明矣齐党罪人固不足责而庄公新立寝苫/枕戈莫先于率国人以同仇舍是不顾而二年伐于)
　(馀丘三年伐卫又且同齐师以往此何心哉左氏疾/之之说固得之惜乎注者之无见也馀见翚帅师下)

夏四月葬宋庄公
(榖梁传月/葬故也)
五月葬桓公
(左传后也公羊传此未有言崩者何以书葬盖改葬也/谷梁传传曰改葬也改葬之礼缌举下缅也或曰郤尸)
(以求诸侯天子志崩不志葬必其时也何必焉举天下/而葬一人其义不疑也志葬故也危不得葬也曰近不)
(失崩不志崩失天下也独阴不生独阳不生独天不生/三合然后生故曰母之子也可天之子也可尊者取尊)
(称焉卑者取卑称焉其/曰王者民之所归往也)
　左氏曰缓也(杜氏曰以桓十五/年崩七年乃葬)天子七月而葬同轨

　毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士踰月外
　姻至王崩至是盖七年矣先儒或言天子不志葬又
　以为不言葬者常也(刘氏曰公亲会之不书葬常事/也不亲会之则书葬非常也)
　夫事孰有大于葬天子者而可以不志乎死生终始
　之际人道之大变岂以是为常事而不书也(高氏曰/平王崩)
　(求赙于诸侯然后克葬桓崩七年乃克葬者盖承诸/侯背叛王师伤败之后力益不足矣夫以天下而葬)
　(一人安可缓也圣人书之以著天下臣子之罪若曰/改葬则圣人明书之矣庄王以后王室益弱无有以)
　(缓葬书者而有速葬者抑以礼滋略欤薛氏曰七年/而葬闵王室之无臣子也沙随程氏曰周人东迁之)

　(初尚有志于归葬已而侵削益甚故于此始葬张氏/曰鲁遣微者往会故不书公如又不书卿大夫往而)
　(止记桓王之葬也同轨毕至之礼既不复行于是诸/侯恶其害已而去其籍先王之丧礼仅传于后世惟)
　(士丧既夕士虞耳可胜惜哉陈氏曰会葬不书其人/慢也文公使公子遂葬晋侯叔孙得臣葬襄公是均)
　(周晋也昭公使叔公葬宋公滕侯叔鞅葬景王是均/周宋滕也均犹可也晋景公卒成公吊丧而定王不)
　(葬楚康王卒襄公送葬而灵王不葬不臣于周而诎/于晋楚春秋讳之是故春秋不徒志葬也庐陵李氏)
　(曰春秋十三王志葬者桓庄匡简景而已诸侯之不/臣可知也又曰桓王以隐公三年立其年则有周郑)
　(交恶之事而祭足取温之麦成周之禾矣隐五年曲/沃庄伯伐翼以支庶戕宗而王又使尹氏武氏助之)
　(六年郑伯朝周而王又不礼焉八年虢公忌父始作/卿士于周九年郑人假王命以讨宋十一年王又取)

　(邬刘蔿邗之田于郑君子是以知桓王之失郑矣故/桓五年有繻葛之败七年而齐郑卫伐盟向王迁盟)
　(向之民于郏虽畿内之地亦不能保矣十年又为詹/父伐虢是又助臣伐君何以示其下故自纳后聘鲁)
　(外皆无见于经传者十五年而崩在位二十五年子/庄公立越七年始葬考之传文惟桓十八年传曰周)
　(公欲杀庄王而立王子克辛伯告王遂与王杀周公/黑肩王子克奔燕繇此观之岂非王室有仪黑肩之)
　(乱乎此王室事不经见附于此○刘氏曰公榖以为/改葬非也若诚改葬应如改卜之类而书改矣世衰)
　(礼废何事不有岂能/必桓王前已葬哉)
秋纪季以酅入于齐(酅户/圭反)
(左传纪于是乎始判公羊传纪季者何纪侯之弟也何请/以不名贤也何贤乎纪季服罪也其服罪奈何鲁子曰)

(后五庙以存姑姊妹谷梁传酅纪之邑也入于齐者以/酅事齐也入者内弗受也杜氏曰齐欲灭纪故季以邑)
(入齐为附鄘先祀不废故书字/贵之酅纪邑在齐国东安平县)
　大夫不得用地公子不当去国盗地以下敌弃君以
　避患非人臣也故春秋之义私逃者必书奔有罪者
　必加贬(汪氏曰私逃若邾庶其莒牟/夷有罪若陈侯弟招是也)今季不书奔则
　非窃地也不书名则非贬也诸侯兄弟贬则书名宋
　辰秦针(其廉/反)之类是也不贬则书字蔡季许叔之类
　是也纪季所以不书奔者有纪侯之命矣(陆氏曰纪/季以君之)

　(邑入于他国不书曰叛以有兄之命也赵氏曰诸侯/兄弟以国连字者蔡叔许叔纪季蔡季皆国而字之)
　(言与君/一体也)所以不书名者天下无道强众相凌天子不
　能正方伯不能伐屈已事齐请后五庙其亦不得已
　而为之者非其罪也所以无贬乎(刘氏曰纪季见齐/之必将灭已故请)
　(先下齐以退敌兵以安君存国之故析地事雠援存/亡继绝之义使宗庙血食后嗣复见叔姬归酅是也)
　(可谓明/于权矣)入云者难辞也(范氏曰纪国微弱齐将吞并/纪季深睹存亡之机大惧社)
　(稷之陨故超然遐举以酅事齐庶胤嗣不泯宗庙永/存春秋贤之故褒之以字齐受人之邑而灭人之国)
　(故于义不可受也陈氏曰纪侯在而季以酅入齐若/以邑叛其称字纪侯意也齐襄自桓始年挟郑以图)

　(纪黄之会鲁为之求成不得免焉迁郱鄑郚纪之不/绝也如线季以酅入齐纪于是乎始判是分国以与)
　(之也齐人所欲者吾土地苟可以免纪者无不为也/是纪侯意也是故称字不称字则疑于宋鱼石邾庶)
　(其张氏曰王政不行伯者未作强大吞并无故肆行/小国不能校卑词下敌以存宗祀以先王之建国而)
　(听命于强暴春秋所以于季无讥焉书入以志其难/盖闵之也高氏曰纪侯自度灭亡归季姜于京师而)
　(天王终不能正求援于鲁而邻国卒莫能救与其残/民绝祀孰若使季以酅为附庸以事齐庶宗祀之不)
　(灭也此从权纾祸不得已之甚槩以王法则擅以天/子封邑入于齐齐纳人之封邑均有罪故书以酅入)
　(以示义析地以去国降志以事仇非季之心也以宗/国为寄矣圣人恕季而重罪齐侯也庐陵李氏曰春)
　(秋书以地出奔者邾庶其莒牟娄邾黑肱是也书名/书地而窃邑叛君之罪著矣书大夫入于某者宋鱼)

　(石晋栾盈是也书地书复入而据邑叛君之罪见矣/今季不书奔不书名所以别于二例也不书弟明非)
　(纪侯之薄也书入所以罪齐而闵季也春秋所以如/此书者原季之情免季之罪不使与其他公子去国)
　(者比耳故纪季之事谓之不贬则可谓之知权亦可/加以贤而褒之则恐未可与微子适周室论也馀见)
　(蔡季下○赵氏曰公羊云何以不名贤也此乃纪侯/之命且不得已而然何足为贤哉刘氏曰谷梁云入)
　(者内弗受也非也自此往入之入而非/归入之入若可受者遂云归于齐乎)
冬公次于滑(滑公谷/作郎)
(左传将会郑伯谋纪故也郑伯辞以难凡师一宿为舍/再宿为信过信为次公羊传其言次于郎何刺欲救纪)
(而复不能也○榖梁传次止也有畏也欲救纪/而不能也杜氏曰滑郑地在陈留襄邑县西北)

　榖梁子曰次止也有畏也欲救纪而不能也(临川吴/氏曰纪)
　(将亡矣以昏姻之故告急于鲁鲁庄不能自已故出/次于滑将会郑伯为纪谋而祈哀乞怜于齐郑伯知)
　(齐之灭纪不可止也故辞而不会张氏曰公欲闵纪/之难而度其力终不能救故次师于滑将以郑之不)
　(会而辞于纪耳非实有救纪之心也彼于父之雠尚/忘之而不图岂真有心于存纪哉故书次见出师无)
　(名以深/讥之)春秋纪兵伐而书次以次为善救而书次以
　次为讥次于滑讥之也(高氏曰但书次若无故而自/出者焉薛氏曰书次不能为)
　(轻重/也)鲁纪有婚姻之好(去/声)当恤其患于齐有父之雠
　不共戴天苟能救纪抑齐一举而两善并矣(蜀杜氏/曰庄公)

　(既然出师傥必行之则/复雠救弱之义两存)见义不为而有畏也春秋之
　所恶(去/声)故书公次于滑以讥之也或言夫子意在刺
　无王命若讥其怯懦则当褒其勇者春秋乃鼓乱之
　书为此言者误矣易于谦之六五则曰利用侵伐(程/子)
　(曰五以君位之尊而执谦顺以接于下众所归也然/君道不可专尚谦亦须威武相守然后能服天下故)
　(利用/侵伐)师之六四则曰左次无咎(程子曰四以柔居阴/非能进而克捷者也)
　(如不能进而退故左次无咎见可而进知/难而退师之常也可进而退乃为咎也)进退勇怯
　顾义如何耳岂可专以勇为鼓乱而不与乎(汪氏曰/春秋书)

　(兵次者十有三次于滑次于成次而欲救也师次于/郎齐宋次于郎齐卫次五氏垂葭蕖蒢楚蔡次厥貉)
　(次而欲伐也悉以无名纪之皆所以示讥也今考次/滑之后纪侯去国即及守狩禚次成之后齐人降鄣)
　(即及齐遇鲁齐不能救纪与鄣而无愤恨之心则是/庄公佯为救患之虚声而实无志于救纪鄣也师次)
　(郎而卒有围郕之役齐宋次郎而随有乘上之败齐/卫三次楚蔡次厥貉而终有伐晋伐麋之举是其所)
　(以次者非有悔祸班师之谋乃稔恶伺便之阶也救/者不书其救讥其实不能救伐者遂书伐围者遂书)
　(围战者遂书败讥其不克悔过以迁善也若夫齐桓/伐楚次陉晋悼伐郑次鄫则不忍残民其次为善如)
　(次聂北救邢次匡救徐救晋次雍榆虽曰缓于救患/然比于欲救不能者亦有间矣庐陵李氏曰春秋书)
　(公次惟庄公与昭公耳二公皆无志之君也以为庄/之不竞无异于昭之失国也庄之编书次者三此年)

　(次滑书公八年次郎书师三十年次成不书公书师/甚矣庄之不竞于齐也君父死焉不能讨谋纪而齐)
　(灭纪及齐围郕而郕降于齐救鄣而鄣卒不免师出/何名哉此救而不书救者不以救予公也书救则疑)
　(于聂北雍榆/矣馀见八年)
(辛庄王/卯七年)四年(齐襄八晋缗十五卫惠十黔牟六蔡哀五/郑厉十一子仪四曹庄十二陈宣三把靖)
(十四宋闵二秦武/八楚武五十一)
春王二月夫人姜氏享齐侯于祝丘
(谷梁传飨甚矣享齐侯所以/病齐侯也杜氏曰祝丘鲁地)
　享者两君之礼(杜氏曰享食也两君相/见之礼非夫人所用)所以训共俭

　也两君相见享于庙中礼也(杜氏曰周礼大行人庙/中将币三享今按天子)
　(享诸侯于庙中则诸/侯相享亦当于庙中)牺象不出门嘉乐不野合非两
　君相见又去其国而享诸侯甚矣(高氏曰礼姑姊妹/已嫁而反兄弟不)
　(与同席而坐况用两君相见之礼乎盖为名而已矣/吕氏曰前此尝会矣而未之享也今享矣又复如齐)
　(师矣人之为不善一纵之后如水方至莫知所极临/川吴氏曰古者饮食之礼有三享食燕也燕礼最轻)
　(盖主于饮酒而食物不盛食礼次之食物甚盛而不/饮酒享礼最重饮酒如燕礼之多食物如食礼之备)
　(虽君大夫亦无行享食燕之礼于野者况妇人乎然/此不足责也家氏曰夫人前去其氏今称姓氏者去)
　(氏以诛其逆加氏所以著其淫齐襄出而姜往会禽/兽之无别也春秋书孙则去其族书会书享揭其氏)

　(姓盖示之有别亦所以讨其乱伦之罪张氏曰假先/王之礼为禽兽之行大乱之道也汉人有云淫乱之)
　(渐其变为篡文姜之行渎乱周公之礼鲁人习之三/十馀年卒至子般闵公荐弑而后止圣人作易以闲)
　(有家为家人之始垂训远矣汪氏曰周官仪礼有天/子诸侯大夫飨燕之礼而春秋于晋侯享齐侯宋公)
　(享晋侯楚子享公小邾子郯子来朝公与之宴公享/宰周公范宣子享晋公卿于蒲囿宁俞华耦来公与)
　(之宴皆不书于策虽郑伯享王王享晋侯亦/不书也而书夫人享齐侯则以其非礼也)
三月纪伯姬卒
(榖梁传外夫人不卒此其言卒何也吾女也适诸侯则/尊同以吾为之变卒之也范氏曰礼诸侯绝旁期姑姊)
(妹女子子嫁于国君者尊与已同则变不服之例为之/服大功孙氏曰伯姬隐二年纪履繻所逆者内女嫁国)

(君则服大功常事也此卒者为下纪侯去国齐葬伯姬/起汪氏曰内女为诸侯夫人者七惟纪伯姬宋伯姬志)
(卒志葬盖闵纪之亡褒共姬之贤而详其本末也鄫季/姬纪叔姬止书卒志其常也郯伯姬齐子叔姬不书卒)
(彼出不复其国非尊同之比也把伯姬不书卒盖不复/也非夫人者七僖九年伯姬卒文十二年子叔姬卒许)
(嫁称字比于尊同者也莒庆叔姬宋荡伯姬及妇齐高/固子叔姬则嫁大夫而不卒也若夫纪叔姬非夫人而)
(书卒书葬则以其贤而特/录之乃春秋之变例也)
　附录(左传四年春王三月楚武王荆尸授师孑焉以/伐随将齐入告夫人邓曼曰余心荡邓曼叹曰)
　(王禄尽矣盈而荡天之道也先君其知之矣故临武/事将发大命而荡王心焉若师徒无亏王薨于行国)
　(之福也王遂行卒于樠木之下令尹斗祈莫敖屈重/除道梁溠营军临随随人惧行成莫敖以王命入盟)

　(随侯且请为会于汉汭/而还济汉而后发丧)
夏齐侯陈侯郑伯遇于垂
(张氏曰三国遇/垂谋取纪也)
　苏辙曰郑伯子仪也桓十五年书突出奔蔡忽归于
　郑是年九月突入于栎十七年高渠弥弑忽立子亹
　(音/尾)十八年齐襄公杀子亹郑人立子仪庄十四年突
　使傅瑕弑子仪而入则遇于垂者子仪也然则郑有
　二君可乎春秋斗一国而二君者郑突与仪卫衎(苦/但)

　(反/)与剽是也突衎始终为君子仪君郑十有四年剽
　君卫十有一年皆能君者也故春秋因其实而君之
　然则孰与曰皆不与也突之入以篡衎之出以恶仪
　剽虽国人所立而突衎在焉非所以为安也故四人
　者春秋莫适(音/嫡)与也皆不没其实耳君子不幸而处
　此如子臧季札可也不如是则乱不止为此说者善
　矣然而郑伯实厉公也非子仪也(茅堂胡氏曰苏子/由以郑伯为子仪)
　(谓春秋有一国二君其说辩其理通善发春秋之意/然而郑伯实厉公终始能君故不没其实非与之也)

　(惟不没其实故出奔入栎会垂皆书其爵惟非与之/也故归郑奔蔡入栎以书其名春秋于世子忽犹不)
　(书爵况子仪之微者乎高氏曰或以此郑伯为子仪/非也忽世子出奔犹不得称子其复归犹不得称爵)
　(子仪乘间得立其为君微矣岂敢轻去国都而与诸/侯会乎故知此郑伯即突也高渠弥弑忽立子亹齐)
　(人杀子亹立子仪春秋皆没而不书以突为郑伯故/也齐恐陈郑救纪故求结二国欢心先遇于垂使纪)
　(失其援也襄陵许氏曰齐与陈郑遇垂盖谋取纪是/以纪侯见难而去也汪氏曰不期而会曰遇春秋诸)
　(侯私为之约乃用不期而会之礼书之所以讥之也/况以三国之君相会亦比于不期而遇其为简慢诡)
　(谲益可/知矣)
纪侯大去其国

(传大去者不遗一人之辞也言民之从者四年而后毕/也纪侯贤而齐侯灭之不言灭而曰大去其国者不使)
(小人加乎君子程子曰大去责在纪也非齐之罪也齐/侯郑伯遇于垂方谋伐之纪侯遂去其国齐师未加而)
(已去故非/齐之罪也)
　凡大阅大雩大蒐而谓之大者讥其僭也大无者志
　仓廪之竭也大去者土地人民仪章器物悉弃置之
　而不顾也(汪氏曰大去者如荀偃云大还妇人见绝/于夫家为大归盖凡可欲之物尽弃不顾)
　(往而不/返也)或曰以争国为小而不为以去国为大而为
　之者也夫守天子之土疆承先祖之祭祀义莫重焉

　委而去之无贬欤曰有国家者以义言之世守也非
　身之所能为则当效死而勿去以道言之不以其所
　以养人者害人亦可去而不守于斯二者顾所择如
　何尔然则拟诸太王去邠之事其可以无愧矣曰太
　王去邠从之者如归市纪侯去国日以微灭则何太
　王之可拟哉(刘氏曰太王之事狄也事之以珠玉犬/马皮币犹不止然后去纪季以酅入齐)
　(亦纪侯之所以事齐矣犹不止然后去/是以纪季无讥于前纪侯见贤于后也)故圣人与其
　不争而去而不与其去而不存与其不争而去是以

　异于失地之君而不名不与其去而不存是故书
　叔姬归酅而不缘纪侯之卒明其为君之末矣(问/纪)
　(侯大去其国杜氏以为不反之辞榖梁以为不遗/一人之辞若谓其贤则未闻其能如大王邑于岐)
　(山之下若谓其力不胜而委之去者则乖孟子效/死不去之义若谓纪季能附庸于齐祭祀不绝可)
　(免纪侯之罪者则鄫世子巫系于叔孙豹而不特/序诸侯吴人鄫人会戚而鄫降在吴下以此观之)
　(不能自强者圣人之所不取也然则纪侯若何而/可大者果其名欤茅堂胡氏曰伊川先生以大者)
　(纪侯之名罪其不能死社稷也吾恐纪侯以争国/为小而不为以去国为大而为之也纪侯为齐所)
　(逼虽其夫人在殡而不必顾而以仪章器物自随/欲假诸侯之礼以为重也其贤于争地以战杀人)

　(盈野者远矣故不去其爵不书其名而曰大去其/国大云者犹曰大无麦禾之类有去国之名而无)
　(去国之道故圣人详录叔姬而不志纪侯之卒尧/舜禅让汤武征诛义皆在此学者默识心通则可)
　(耳或问纪侯不能保其社稷出亡而不复何贤之/有书纪侯去其国足矣加大字似非圣人立言之)
　(法或以大为纪侯之名书所以罪之又无可据曰/大去者土地人民仪章器物悉弃之而不顾也使)
　(其弟以邑入齐请后五庙已则委国而去免民于/死故不书名非贤之也以其不争而去与败北而)
　(奔者异耳先儒有以太王之事拟之者过矣去邠/邑于岐山从之者如归市而纪侯若是班乎永嘉)
　(吕氏曰不以养人者害人委而去之可以为仁凿/池筑城与民守之效死勿去可以为义今纪侯未)
　(见其有强为善之实又不能效死而弗去方之太/王养人之言则不类比之孟子世守之说则有愧)

　(圣人之书大去其国非罪之也亦非许之也直伤之/而已矣王氏曰纪侯去国不守则是奔也矢死不返)
　(则宜名矣不书其奔而曰大去不书其名而曰纪侯/者所以罪齐而闵纪也陈氏曰诸侯去国恒书奔其)
　(不言奔不以奔罪加纪侯也其不罪纪侯何罪齐也/迁郱鄑郚纪季以酅入齐犹不得免焉则有去而已)
　(矣失国如纪侯庶几有辞焉故不以奔罪纪侯也然/则何以罪齐书曰纪侯大去其国未知纪之自亡欤)
　(人之亡之欤曰齐侯葬纪伯姬则齐亡之也张氏曰/自桓之五年书齐郑如纪以至庄元年三年凡关纪)
　(之所亡者一一备书纪侯图存不获困强暴之凌迫/委宗庙于其弟而去之故特书大去而不曰出奔所)
　(以责强暴闵小弱而寓兴灭继绝之志于言意之表/也○啖氏曰榖梁云大去者不遗一人之辞言民之)
　(从者四年而后毕也若然举国而行何名去国文义/相反矣赵氏曰公羊曰为齐侯讳灭凡不绝其祀例)

　(不书灭无他义刘氏曰公羊以谓为襄公讳非也且/烹哀公者王也非纪侯也纪侯有罪罪在谮人不在)
　(烹人奈何绝纪以为贤哉庐陵李氏曰大去之说左/氏榖梁略同惟公羊以为纪侯之祖谮齐哀公于周)
　(懿王而烹之故春秋大齐之复雠何氏注曰齐侯谓/死为吉者复雠以死败为荣也此语甚善但以论鲁)
　(庄之复雠则可以论齐襄之复雠则不可盖敌惠敌/怨在后嗣故胡氏以为传者借此以深罪鲁庄之不)
　(能复/雠耳)
六月乙丑齐侯葬纪伯姬
(公羊传外夫人不书葬此何以书隐之也何隐尔其国/亡矣徙葬于齐尔此复雠也曷为葬之灭其可灭葬其)
(可葬此其为可葬奈何复雠者非将杀之逐之也以为/虽遇纪侯之殡亦将葬之也榖梁传外夫人不书葬此)

(其书葬何也吾女也/失国故隐而葬之)
　葬纪伯姬不称齐人而目其君者见(音/现)齐襄迫逐纪
　侯使之去国虽其夫人在殡而不及葬然后襄公之
　罪著矣(问灭国者必显著其恶齐襄灭纪不书何也/茅堂胡氏曰上书齐师迁纪郱鄑郚又书纪)
　(季以酅入于齐又书齐侯郑伯遇于垂/下书齐侯葬纪伯姬灭纪之罪著矣)或曰葬之礼
　也而以为著其罪何也弑鲁君灭其婚姻之国而葬
　其女是犹加刃于人以手抚之也而可以为礼乎斥
　言齐侯贱之也(汪氏曰书曰齐人则疑齐之微者往/纪会葬揭齐侯之爵则知齐襄躬造)

　(纪之国都追逐其君而/徙葬其夫人以示恩也)或曰恶其诈也如纪似礼存
　季似义葬伯姬似仁恶似而非者恶莠恐其乱苗也
　(啖氏曰内女之葬不书书者皆非常也陆氏曰葬者/臣子之礼非由邻国也齐侯并人之国而礼葬其妻)
　(是谓豺狼之行而为妇人之仁也高氏曰鲁实伯姬/父母之国既不能救其国之亡则当往恤其丧乃畏)
　(不敢前反使齐侯假以为名圣人以此罪鲁文见于/此而起意在彼也陈氏曰内女不葬必有故也而后)
　(书葬纪伯姬在殡齐取其国而葬伯姬于是特书葬/不以往会也苟宜书葬虽不往会书之陈哀公在殡)
　(楚师灭陈舆嬖袁克葬之书曰葬陈哀公苟不宜书/虽往会不书楚葬康王襄公及陈侯郑伯许男送葬)
　(至于西门之外不书也达例未足以观春秋庐陵李/氏曰春秋内女书葬者三人此与纪叔姬宋共姬皆)

　(闵之也公刘氏曰公/羊以襄 为贤非也)
秋七月
冬公及齐人狩于禚(禚公榖/作郜)
(公羊传公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何讳/与雠狩也前此者有事矣后此者有事矣则曷为独于)
(此焉讥于雠者将壹讥而已故择其重者而讥焉莫重/乎其与雠狩也于雠者则曷为将壹讥而已雠者无时)
(焉可与通通则为大讥不可胜说故将台讥而已其馀/从同同榖梁传齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌)
(所以卑公也何为卑公也不/复雠而怨不释刺释怨也)
　榖梁子曰齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌所

　以卑公也何为卑公不复雠而怨不释刺(七赐/反)释怨
　也(许氏曰齐侯书人隐辞也不忍公之与仇会猎也/谓之齐人似不详也齐人何以知其为齐之君曰)
　(会猎游田之事也游田微者则/君何为与之会会之非微者也)父母之雠不共戴天
　兄弟之雠不与同国九族之雠不同乡党朋友之雠
　不同市朝(周礼调人凡和难父之仇辟诸海外兄可/弟之仇辟诸千里之外从兄弟之仇不)
　(同国君之仇视父师长之仇弟/视兄弟朋友之仇视从父兄)今庄公与齐侯不与共
　戴天则无时焉可通也而与之狩是忘亲释怨非人
　子矣夫狩者驰骋田猎其为乐(音/洛)下主乎已一为乾

　(音/千)豆其事上主乎宗庙(何氏曰狩者上所以共承宗/庙下所以教习兵行义一者)
　(第一杀也自左膘射之达于右腢中心/死疾鲜洁故乾而豆之以荐于宗庙)以为有人心
　者宜于此焉变矣故齐侯称人而鲁公书及以著其
　罪(汪氏曰公及之狩志在公也高氏曰齐人齐侯贬/人也齐侯自元年以来见经者数矣前欲著其宣)
　(淫而无忌惮不可云齐人因与公狩始得一贬也狩/以奉祭祀与人共之且不可况其亲之仇乎不没公)
　(而书及以深罪之临川吴氏曰于本国而非狩地且/讥况越境而与仇人狩于彼国之地乎禚即二年姜)
　(氏与齐侯所会之地也庄公于是乎无羞恶之心矣/汪氏曰公羊记柯之盟将会公谓曹子曰寡人之生)
　(则不若死矣自伤与齐为雠不能复也然则/禚之狩盍亦兴念及此以为行止之可否耶)

(壬庄王/辰八年)五年(齐襄九晋缗十六卫惠十一黔牟七蔡哀/六郑厉十二子仪五曹庄十三陈宣四把)
(靖十五宋闵三秦武/九楚文王熊赀元年)
春王正月
夏夫人姜氏如齐师
(榖梁传师而曰如众也妇人/既嫁不踰竟踰竟非礼也)
　师者众多之地按齐诗载驱刺襄公无礼义盛其车
　服疾驱于通道大都与文姜淫之诗也其三章曰汶
　水汤汤(失章/反)行人彭彭(必亡/反)鲁道有荡齐子翱翔彭

　彭者多貌也(朱子曰鲁道适鲁之道也荡平易也齐/子谓文姜彭彭多貌言行人之多以见)
　(其无/耻也)其四章曰汶水滔滔行人儦儦(表骄/反)鲁道有荡
　齐子游遨儦儦者众貌也(朱子曰儦儦众貌游遨犹/翱翔言无忌惮羞愧之意)
　曰会曰享犹为之名也至是如齐师羞恶(去/声)之心亡
　矣夫人之行(去/声)不可复(扶又/反)制矣春秋书此以戒后
　世谨礼于微虑患于早之意也(孙氏曰直曰如齐师/不为会礼也高氏曰)
　(不言地者师之次止无常也王氏曰齐侯数出会淫/以其无名乃兴师而出托以侵伐之事文姜于是会)
　(之前此会禚享祝丘皆历日而返故书月至此历月/而返故止书时汪氏曰载驱诗云载驱薄薄簟茀朱)

　(鞟四骊济济垂辔沵沵言齐襄车马之盛然敝笱诗/云齐子归止其从如云如雨如水则文姜从者之众)
　(多又可知矣诗人咏叹其多/且盛而讥刺之意不可掩矣)
秋郳黎来来朝(郳公作倪/黎左作犁)
(左传名来王命也公羊传倪者何小邾娄也小邾娄则/曷为谓之倪来能以其名通也黎来者何名也其名何)
(微国也谷梁传倪国也黎来微国之君未爵命者也杜/氏曰附庸国其后数从齐桓以尊周室王命以为小邾)
(子/)
　郳国也黎来名也国何以名外国之附庸也中国附
　庸例书字邾仪父萧叔是也外国附庸例书名郳黎

　来介葛卢是也能修朝礼故特书曰朝其后以王命
　为小邾子盖于此已能自进于礼矣(高氏曰子服景/伯云蛮夷邾莒)
　(则郳又其陋者也而能自进于礼当时齐鲁宋卫以/列国为天下望而日以败乱附于荆楚盖有愧于黎)
　(来以故书黎来之朝相形于中以示讥焉张氏曰按/宋仲几云滕薛郳吾役也则郳盖宋之附庸非外裔)
　(也而不得与邾仪父同称字者临江刘氏以为未成/国谓之郳其或然欤王氏曰郳邾之别而以名见者)
　(春秋繁露曰附庸字者方三十里名者方二十里郳/国小故与介同称郳犹有礼介又不可以语此故介)
　(止言来而郳则兼曰朝庐陵李氏曰郳以僖七年书/小邾子其来朝五此年及僖七襄七昭三昭十七年)
　(也其后复役于宋故宋仲几曰滕薛郳吾役也其不/得与仪父书字例者未能同于中国也其不与介葛)

　(卢书来例者已/能进于礼也)
冬公会齐人宋人陈人蔡人伐卫
(左传冬伐卫纳惠公也公羊传此伐卫何纳朔也曷为/不言纳卫侯朔辟王也榖梁传是齐侯宋公也其曰人)
(何也人诸侯所以人公也其人公何也逆天王之命也/程子曰诸国称人违抗王命也贬诸侯则鲁在其中矣)
　榖梁子曰是齐侯宋公也其曰人何也人诸侯所以
　人公也其人公何也逆王命也(王氏曰不言公则若/内之微者亦不足矣)
　(见四国称人之为君也汪氏曰成二年蜀之盟人诸/侯之大夫亦所以人公也文九年救郑人赵盾华孔)
　(亦所以人/公子遂也)桓公十六年卫侯朔出奔齐经书其名者

　以王命绝之也又党有罪以纳之故贬而称人(临川/吴氏)
　(曰三年齐师会鲁伐卫以纳朔而不克纳故今又会/四国之兵以纳之也陈氏曰不言纳者以朔入为重)
　(也入不言纳是故伐郑纳突伐卫纳朔书入而已矣/汪氏曰传称伐卫逆王命公榖皆云朔得罪于天子)
　(其事虽不可考然下书王人救卫而左氏云朔之入/也放黔牟于周则为逆王命无疑也○赵氏曰公羊)
　(云不言纳朔避王也据诸侯之心实不避王而经文/为之隐避是党罪人也若以为王讳则王室乱犹不)
　(讳岂讳此哉庐陵李氏曰公会伐书人陈氏以庄二/十六年伐徐例通之而曰凡会伐有诸侯在焉则其)
　(大夫称人有诸侯在而大夫/不称人自齐国佐始恐难从)
(癸庄王/已九年)六年(齐襄十晋缗十七卫惠十二黔牟八蔡哀/七郑厉十三子仪六曹庄十四陈宣五把)

(靖十六宋闵四/秦武十楚文二)
春王正月(正月公谷/作二月)
王人子突救卫
(书救始此左传六年春王人救卫公羊传王人者何微/者也子突者何贵也贵则其称人何系诸人也曷为系)
(诸人王人耳榖梁传王人卑者也称名贵之也善救卫/也救者善则伐者不正矣程子曰王人微者例不书字)
(子突救卫而字之善之/也善子突则善王命也)
　王人微者(杜氏曰王人王之微官也虽官卑/而见授以大事故称人而又称字)子突其
　字也以下士之微超从大夫之例而书字者褒救卫

　也(徐乾曰当直称王人而已今以其奉/天子之命救卫而拒诸侯故贵之)朔陷其兄使
　至于死罪固大矣然其父所立诸侯莫得而治也王
　治其旧恶而废之可也又藉诸侯之力抗王命以入
　国是故四国之君贬而称人王人之微嘉而书字(孙/氏)
　(曰王人微者而称字尊王命也尊王命所以重诸侯/之恶也刘氏曰古者字有曰伯仲叔季者有曰某父)
　(者有曰子某者惟其所称而称之子突讨则不能服/救则不能定春秋曷为贵之曰天下无道贱夺贵少)
　(凌长天子不能禁者凡以纪纲失而赏罚不明也幸/而发愤赫然以诛卫为事而诸侯成同类党同行阻)
　(逆天子之命前虽贬之称人未足以彰王所为之是/也故复托正于子突子突正则王正矣张氏曰救卫)

　(者奉天王之命以存黔牟而拒朔也朔搆兄篡国天/讨之所当加而子突能奉王命以救之春秋一经王)
　(旅之出而合司马九伐之法者惟此一事所以虽微/者帅师而书字以褒之也家氏曰诸侯有国虽受之)
　(于父而其父若祖实受之于王故诸侯世子之立必/誓于王或无嫡嗣以庶子为嗣亦必王命之而后得)
　(继承于其国朔以麀聚之孽谮杀其兄而篡居其位/旋为国人所逐二传谓朔实得罪于王以奔黔牟之)
　(立尝请命于王而王许之立矣今五国悖义乱常王/所与则伐之王所黜则辅之卒败王师而纳朔于卫)
　(放黔牟于周是之谓逆明王在上五国之君皆当诛/也春秋人五国而尊王人所以明君臣之分而正五)
　(国无王之戮而卫朔之罪/亦无所逃于斧钺之下矣)或曰子突王之子弟也用
　兵大事而委诸子弟使无成功故书人以讥之(何氏/曰王)

　(遣贵子突卒不能救遂为天/下笑故为王讳使若遣微者)必若此言是春秋以成
　败论事不计理也使诸侯苟顾逆顺之理子突虽微
　自足以申王命矣彼既肆行莫之顾也虽天子亲临
　将有请从如祝𣆀者(事见左传/桓公五年)况其下乎子突不胜
　五国使之得入也其亦不幸焉尔矣幸不幸命也守
　义循理者法也君子行法以俟命(朱子曰法者天理/之当然君子行之)
　(而吉凶祸福/有所不计)故其褒贬如此(汪氏曰春秋书救二十/有三此年子突救卫乃)
　(王室之救患而讨不正也一经之最善者也二十八/年救郑闵元年僖元年救邢六年救许十五年救徐)

　(宣元年救陈九年救郑成六年七年救郑襄五年救/陈皆所以著伯主之救中国而恤同恶也楚人救卫)
　(楚公子贞救郑则罪中国伯主之凌暴而蛮夷反能/救之也师救齐郑驷弘救曹则伤中国无伯而邻国)
　(能相救也叔孙豹救晋则伤伯国之见伐而救在望/国也狄救齐吴救陈则伤中国之不能救而救在外)
　(裔也文九年救郑书人则讥其不及楚师也卫孔达/救陈书则讥其背盟也遂救入许则美其救患之亟)
　(也次聂北次匡则讥其救患之怠也次雍揄与救成/至遇则讥其救患之怯也伐楚以救江讥其救患之)
　(非道救台遂入郓讥其专权而迁怒也啖氏曰救者/救其患难凡救患皆为美也考其书法之不同则轻)
　(重之权衡见矣王人子突救卫为书救之始吴救陈/为春秋之终世变又可知矣○庐陵李氏曰公羊以)
　(子突为王之子弟若王子瑕之类则恐非也通经书/王人三胡氏曰王朝下士书人故救卫之王人与盟)

　(洮之王人皆下士也但救卫为义事则特书字盟洮/不过奉命而出则但序公侯之上以尊王命耳至于)
　(翟泉之王人左氏以为王子虎则本非下士但春秋/贬之而同于下士之例此变文也又曰通经书救二)
　(十三始于王之救卫终于吴之救陈胡氏例曰凡书/救者皆善救者善则伐者不善矣而陈氏曰救不书)
　(必救而无功也然后书自救卫无功而后王命益不/行于天下此说亦是但胡氏得圣人恤患之大义陈)
　(氏得圣人忧世/之微情皆可通)
夏六月卫侯朔入于卫
(左传夏卫侯入放公子黔牟于周放宁跪于秦杀左公/子泄右公子职乃即位君子以二公子之立黔牟为不)
(度矣夫能固位者必度于本末而后立衷焉不知其本/不谋知本之不枝弗强诗曰本枝百世公羊传卫侯朔)

(何以名绝曷为绝之犯命也其言入何篡辞也谷梁传/其不言伐卫纳朔何也上逆天王之命也入者内弗受)
(也何用弗受也为以王命绝之也朔之名恶也朔入逆/则出顺矣朔出入名以王命绝之也程子曰朔构其兄)
(而使至于死其罪大矣然父欲立之诸侯莫得/而治也王治其旧恶而废之直也故书名书入)
秋公至自伐卫
(公羊传曷为或言致会或言致伐得意致会不得意致/伐卫侯朔入于卫何以致伐不敢胜天子也榖梁传恶)
(事不致此其致何也不致则/无以见公之恶事之成也)
　入有二义一难词也一逆词也朔藉诸侯之力连五
　国之师距(与拒/同)王官之微者以复归于卫其势宜无

　难矣而书入者逆王命也(或问五国助朔伐卫王人/子突救之是王已绝朔矣)
　(何以复书卫侯朔入乎茅堂胡氏曰纪书爵以见其/父与五国之罪矣下书其名王法已著刘氏曰朔故)
　(尝有国矣入而不言复者不与复之意也为诸侯受/之君君所不命而自取之虽有邻国之助大乱之道)
　(也为此乃非所以复也陈氏曰归君未有不言复者/卫侯郑曹伯襄卫侯衎皆称复归不言复者未得国)
　(也故郑伯入栎卫侯入夷仪不言复非未得国而不/言复如蔡侯庐陈侯吴则非奔君也朔奔君也其不)
　(言复何朔害伋寿而后立卫人为之赋二子乘舟孔/子取焉则其罪宜废又拒天子之师故入而不言复)
　(也/)春秋大义在于天下为公选贤与能而不拘大夫
　世及之礼虽以正取国未之贵也况杀其兄又逆王

　命乎故卫朔书名书入以著其恶王人书字书救以
　著其善外则诸侯书人内则庄公书至而春秋之情
　见矣(张氏曰名之又书入与郑伯突同篡逆之罪书/至盖公至自唐之意王诛若行齐鲁宋卫皆当)
　(诛故书至以危之也家氏曰出而至必告于庙礼也/今公之是行辅逆之篡而纳之于卫又败王师以归)
　(一举而二罪从之将何辞以告书至自伐卫不与其/至也临川吴氏曰庄之出十有九其致者五讥也不)
　(致者十有四常事不书汪氏曰去年冬伐卫今年秋/始至师出经年黩武以抗王师考其时而恶自著)
　(刘氏曰公羊云得意致会不得意致伐诡乱不经非/凡例之体左氏云君子以二公子之立黔牟为不度)
　(非也王人救卫春秋贵之则是黔牟王所欲立也篡/王所立朔则有罪今朔不见贬而黔牟蒙恶岂春秋)

　(意哉庐陵李氏曰春秋书奔君复国皆称复归郑世/子忽卫侯郑卫侯衎皆与其复也衎初入夷仪不称)
　(归未得国也独卫侯朔之入卫与郑伯突入栎同文/故榖梁曰篡辞也然春秋于诸侯继也有父命则得)
　(书即位即景公逐阳生而立孺子荼与卫宣之杀伋/寿而立朔一也齐乞之迎阳生与泄立黔牟一也春)
　(秋以陈乞君荼而阳生书入说者谓荼有父命则朔/独无父命乎由是观之则虽有父命而乱伦失正又)
　(当以君命为重矣/胡氏谨始例说好)
螟
冬齐人来归卫俘
(左传齐人来归卫宝文姜请之也公羊传此卫宝也则/齐人曷为来归之卫人归之也卫人归之则其称齐人)

(何让乎我也其让乎我奈何齐侯曰此非寡人之力鲁/侯之力也榖梁传以齐首之分恶于齐也使之如下齐)
(而来我然恶/战则杀矣)
　俘者二传以为宝按商书称遂伐三朡(祖丛/反)俘厥宝
　玉则俘者正文也宝者释辞也(说文俘军所获也孔/氏曰俘取也王氏曰)
　(俘者虏其军实也宝者所得重器也俘当即/献之齐人历秋冬而后归知其必宝器也)言齐归
　卫宝则知四国皆受朔之赂矣(汪氏曰朔入而后归/俘则知非得于黔牟)
　(者而取之/于朔矣)春秋特书此事结正诸侯之罪也夫以弟
　弑兄臣弑君篡居其位上逆天王之命天理所不容

　矣彼诸侯者岂其弗察而援(于眷/反)之甚力则未有以
　验其丧(去/声)心失志迷惑之端也及书齐人归宝然后
　知其有欲货之心而后动于恶也世衰道微暴行(去/声)
　交作徇于货宝贿赂公行使君臣父子兄弟终去仁
　义怀利以相与不至于篡杀夺攘则不厌也春秋书
　此结正诸侯之罪垂戒明矣(茅堂胡氏曰归卫宝小/事也春秋何以存而不)
　(削古之君人者以贱货贵德为先也孙氏曰此卫宝/也其言齐人归之者齐本主兵伐卫故卫宝先入于)
　(齐高氏曰朔之奔齐侯容之其入也齐侯连诸侯纳/之故以宝赂齐而齐以分于三国焉故主齐言之而)

　(曰来归卫宝则同党之罪各有所归而齐为首恶家/氏曰桓庄二公皆党篡逆以要厚赂宋之鼎卫之宝)
　(共事之尤著者也庐陵李氏曰春秋严贿赂之祸鲁/齐陈郑之立督也以郜鼎也鲁齐宋陈蔡之纳朔也)
　(以卫宝也晋平公以十一国会夷仪而与崔杼成也/以宗器乐器也是三役者皆定篡弑也春秋于郜鼎)
　(书取蔽罪于鲁也于卫俘书来归首恶于齐也重丘/之盟书同以同情罪伯主及诸侯则不必书所赂矣)
　(啖氏曰公羊云是卫人归之称齐人者让于说/我也按例无有改其事实而为义者何烦曲)
　附录(左传楚文王伐申过邓邓祁侯曰吾甥也止而/享之骓甥聃甥养甥请杀楚子邓侯弗许三甥)
　(曰亡邓国者必此人也若不早图后君噬脐其及图/之乎图之此为时矣邓侯曰人将不食吾馀对曰若)
　(不从三臣抑社稷实不血食而君焉取馀弗/从还年楚子伐邓十六年楚复伐邓灭之)

(甲庄王/午十年)七年(齐襄十一晋缗十八卫惠十三蔡哀八郑/厉十四子仪七曹庄十五陈宣六把靖十)
(七宋闵五秦武/十一楚文三)
春夫人姜氏会齐侯于防
(左传文姜会齐侯于防齐志也谷梁传妇人不会会非/正也杜氏曰防鲁地文姜数与齐侯会至齐地则奸发)
(夫人至鲁地/则齐侯之志)
夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨(辛卯夜榖/夜作昔见)
(音现陨于闵反公/作霣凡霣字后同)
(左传恒星不见夜明也星陨如雨与雨偕也公羊传恒/星者何列星也列星不见则何以知夜之中星反也如)

(雨者何如雨者非雨也非雨则曷为谓之如雨不修春/秋曰雨星不及地尽而复君子修之曰星霣如雨何以)
(书记异也榖梁传恒星者经星也日入至于星出谓之/昔不见者可以见也夜中星陨如雨其陨也如雨是夜)
(中与春秋著以传著疑以传疑中之几也而曰夜中者/著焉尔何用见其中也失变而录其时则夜中矣其不)
(曰恒星之陨何也我知恒星之不见而不知其陨也我/见其陨而接于地者则是雨说也著于上见于下谓之)
(雨著于下不见于上谓之陨岂雨说哉杜氏曰辛卯四/月五日月光向微盖时无云日光不以昏没恒星不见)
(而云夜中者/以水漏知之)
　恒星者列星也如雨者言众也(啖氏曰星陨如雨谓/奔流者众如雨之多)
　(李陵云谋臣如雨皆言多尔孙氏曰恒星星之常见/者常见而不见此异之大者也陨坠也如雨言陨坠)

　(者众也临川吴氏曰恒星谓有名之经星星谓无名/之众星夜无日光则暗而星见昼有日光则明而星)
　(不见恒星不见者夜明如昼故也大星之常见者不/见则小星之无名者亦无也陨谓自天而陨没于半)
　(空而不至地如雨言/众多不可为数也)人事感于下则天变动于上前
　此者五国连衡旅拒王命后此者齐桓晋文更霸中
　国政归盟主而王室遂虚其为法度废绝威信凌迟
　之象著矣(何氏曰列星天之常宿分守度周之四月/夏之二月昏参伐狼注之宿当见参伐主)
　(斩艾主仪狼注主持衡平也皆/灭者法度废绝威信凌迟之象)汉成帝永始中亦有
　星陨之异而五侯擅权贼莽居摄(前汉书永始二年/二月星陨如雨长)

　(二丈绎绎未至地灭元延元年四月有流星东南行/四面如雨河平二年封王谭为平阿侯啇为成都侯)
　(立为红阳侯根为曲阳侯逢时为高平侯五人同日/封故世谓之五侯刘向言五侯骄奢僭盛并作威福)
　(系断自恣尚书九卿州牧郡守皆出其门平帝元始/五年安汉公王莽弑帝太皇太后诏莽居蹑践阼)
　汉之宗支扫荡几尽天之示人显矣春秋谨于天象
　至矣(朱氏曰日见于昼星明于夜天道常理今夜有/日光常星不见此阴不阴阳不阳君不君臣不)
　(臣之应也张氏曰盖王运将终而伯统方作之祥自/此尧舜禹汤文武之纪纲法度扫灭殆尽矣汪氏曰)
　(经星没而不见乃天地常经泯灭之象众星奔流乃/诸侯放恣互相凌驾之證也是时王纲废弛列国争)
　(衡故天变应之经书星变者四此年星变以王人不/能胜五国之兵而王命益不行于天下也文十四年)

　(星孛以桓文迹熄而宋齐晋之君皆有祸乱也昭十/七年星孛以王朝庶孽夺正而兵刃交于王都之内)
　(也哀十三年星孛以强吴争伯而中国诸侯皆为之/服役也凡此皆变之大者而王霸衰乱之兆也庐陵)
　(李氏曰经书星陨陨石陨霜于陨字有先后之异者/盖星在天有象先见星而后见其陨石与霜皆陨而)
　(后见也○刘氏曰左氏云与雨偕也非也榖梁以如/犹而言星陨且雨亦非也春秋记星陨为异耳夜中)
　(而雨何足记乎又曰著于上见于下谓之雨以言雨/螽可也以言雨雪则何著于上之有又曰著于下不)
　(见于上谓之陨以言陨石可也以言星陨则何不见/于上之有公羊说不修春秋曰雨星不及地尺而复)
　(若实尺而复/无为不书也)
秋大水无麦苗

(左传秋无麦苗不害嘉谷也公羊传无苗则曷为先言/无麦而后言无苗一灾不书待无麦然后书无苗何以)
(书记灾也榖梁传高下有水灾曰大水无麦苗麦苗同/时也杜氏曰周之秋今五月平地出水漂熟麦及五稼)
(之苗何氏曰苗者禾/也生曰苗秀曰禾)
　书大水畏天灾也无麦苗重民命也畏天灾重民命
　见王者之心矣忽天灾而不惧轻民命而不图国之
　亡无曰矣春秋所以谨之也(张氏曰书大水为异非/常也盖文姜宣淫阴盛)
　(不制之所感也周之秋今五月麦熟苗将秀因水漂/尽故麦与苗俱无民食之绝有国之大事故书蜀杜)
　(氏曰洪范八政食为之先一榖不登礼谓之歉庄公/不德屡致灾异此年大水麦苗见害圣人录之以示)

　(忧民之教俾后世人君以重民命为心也刘氏曰左/氏云不害嘉榖也无麦苗矣犹谓不害嘉榖妄也)
　(圣人为记灾而书耳言不害于嘉榖何益于教乎公/羊云曷为先言麦而后言苗一灾不书待无麦然后)
　(书无苗非也若一灾不书岂爱民之谓乎审/如待无麦乃书无苗则何不曰无苗麦乎)
冬夫人姜氏会齐侯于榖
(公羊传妇人不会会非正也/杜氏曰榖齐地济北榖城县)
　防鲁地也榖齐地也初会于禚次享于祝丘又次如
　齐师又一岁而再会焉其为恶益远矣明年无知弑
　诸儿其祸淫之明验也(张氏曰文姜元年以罪孙于/齐后复宣淫自至今详书于)

　(策敝笱载驱录于齐风论其时世与卫之鹑之奔奔/墙有茨诸篇皆一时之事鲁卫先王之后妇行放逸)
　(同播其恶于万民夫子曰鲁卫之政兄弟也盖不特/周公康叔之盛而其世衰俗薄末政之陵夷亦相似)
　(也其后庆父乱鲁齐几取之与卫灭同时圣人以鲁/事详于春秋而齐诗及鲁事者不删夫二南之风后)
　(妃不待闲而德足以化天下后世闲有家之道废而/亡国败家之祸同一轨辙诗春秋之旨盖相表里也)
　(汪氏曰齐诗南山载驱刺襄公而皆曰鲁道有荡不/一言之深责鲁庄不能防闲其母猗嗟称美其威仪)
　(技艺之美无所不至若曰独少此耳圣人于春秋一/则曰夫人姜氏会齐侯二则曰夫人姜氏会齐侯虽)
　(国恶有不容讳其/垂戒岂不远哉)
　春秋大全卷七