春秋公羊经传解诂闵公第四
　　　　　　　何休学
元年春王正月公何以不言即位继弑君不言即
位(复发传者嫌继未踰年君义异故也明当/隐之如一○弑申志反复扶又反下同)孰继(据子般弑不/见○见贤遍)
(反)继子般也孰弑子般庆父也杀公子牙今将尔
季子不免庆父弑君何以不诛将而不免遏恶也
既而不可及因狱有所归不探其情而诛焉亲亲
之道也(论季子当从议亲之辟犹律亲亲得相首匿当与/叔孙得臣有差〇探他南反辟婢亦反匿女力反)恶乎
归狱归狱仆人邓扈乐曷为归狱仆人邓扈乐(据/师)
(还也○恶音乌扈/乐音洛或如字)庄公存之时乐曾淫于宫中子般执
而鞭之庄公死庆父谓乐曰般之辱尔国人莫不

知盍弑之矣使弑子般然后诛邓扈乐而归狱焉
(杀邓扈乐不书者微也/○曾才能反盍户腊反)季子至而不变也(至者闻君弑从家/至朝季子知乐势)
(不能独弑而不/变正其真伪)〇齐人救邢〇夏六月辛酉葬我君庄
公○秋八月公及齐侯盟于洛姑(时庆父内则素得权重/外则出奔彊齐恐为国)
(家祸乱故季子如齐闻之奉闵公托齐桓为此/盟下书归者使与君致同主书者起托君也)季子来归其
称季子何(据如陈名不称/季卒不称子)贤也(嫌季子不探诛庆父有甚恶故/复于托君安国贤之所以轻归)
(狱显所当任达其功不称季友者明齐继鲁本感洛/姑之托故令与高子俱称子起其事〇令力呈反)其言来归
何(据召归不书/隐如言至)喜之也(季子来归则国安故喜之而变至加录/云尔盖与贤相起言归者主为喜出言)
(来者起从齐自外来盟不月公不致者桓之盟不/日其会不致信之也〇主为于伪反下文注皆同)冬齐仲孙来
齐仲孙者何公子庆父也公子庆父则曷为谓之
齐仲孙系之齐也曷为系之齐(据栾盈出奔/楚还不系楚)外之

也曷为外之(据俱出/奔还也)春秋为尊者讳(为闵公讳/受贼人也)为亲者
讳(为季子亲亲而/受之故讳也)为贤者讳(以季子有遏牙不杀/庆父之贤故为讳之)子女子
曰以春秋为春秋(以史记氏族为春秋/言古谓史记为春秋)齐无仲孙其诸
吾仲孙与(齐有高国崔鲁有仲孙氏亦足以知鲁仲孙言仲孙者/以后所氏起其事明主书者贼不宜来因以起上如齐)
(实弑君出奔○/子女子音汝)
二年春王正月齐人迁阳(不为桓公讳者功/未/足以覆比灭人之恶也)○夏五
月乙酉吉禘于庄公其言吉何(据禘于大庙不言吉〇/吉禘大计反大庙音泰)
(下/同)言吉者未可以吉也(都未可以吉祭经举重不书禘于大/庙嫌独庄公不当禘于大庙可禘者)
(故加吉明大/庙皆不当)曷为未可以吉(据三/年也)未三年也(礼禘祫从先君/数朝聘从今君)
(数三年丧毕遭禘则禘遭祫则/祫○君数所主反下同祫音治)三年矣曷为谓之未三年
三年之丧实以二十五月(时庄公薨至是适二十二月所以/必二十五月者取期再期恩倍渐)

(三年也孔子曰子生三年然后免于父母之怀夫三年之丧天下之通/丧礼士虞记曰期而小祥曰荐此常事又期而大祥曰荐此常事中月)
(而禫是月也吉祭犹未配是月者二十七月也传言二十五/月者在二十五月外可不讥〇取期音基下同禫大感反)其言于
庄公何(据禘于大庙不言周/公祫僖公不言僖宫)未可以称宫庙也(时闵公/以庄公)
(在三年之中未可入大庙禘之/于新宫故不称宫庙明皆非也)曷为未可以称宫庙(据言/禘也)
在三年之中矣(当思慕悲哀未/可以鬼神事之)吉禘于庄公何以书
讥何讥尔讥始不三年也(与托始/同义)○秋八月辛丑公
薨公薨何以不地隐之也何隐尔弑也孰弑之庆
父也杀公子牙今将尔季子不免庆父弑二君何
以不诛将而不免遏恶也既而不可及缓追逸贼
亲亲之道也(与不探其情同义不书葬者/贼未诗〇弑音试下及注同)九月夫人姜氏
孙于邾娄(为淫二叔杀二嗣子出奔不如文姜于出奔贬之者为/内臣子明其义不得以子绝母凡公夫人奔例日此月)

(者有/罪)公子庆父出奔莒(庆父弑二君不当复见所以复见者起/季子缓追逸贼也不日者内大夫奔例)
(无罪者日有罪者月外大夫奔例皆时〇/当复扶又反下同见贤遍反下文复见同)冬齐高子来盟高
子者何齐大夫也(以有高/傒也)何以不称使(据郑伯使其/弟语来盟)我
无君也(时闵公弑僖公未立故正其义明君臣无相适之道也春/秋谨于别尊卑理嫌疑故绝去使文以起事张例则所谓)
(君不使乎大夫也○别彼列/反故绝去起吕反下欲去同)然则何以不名(据国佐/盟名)喜之也
何喜尔正我也其正我奈何庄公死子般弑闵公
弑比三君死旷年无君(与旷年无/君无异)设以齐取鲁曾不
兴师徒以言而巳矣(设时/势然)桓公使高子将南阳之
甲(南阳齐下邑甲革皆铠胄也〇/革更百反铠苦爱反胄直又反)立僖公而城鲁或曰自
鹿门至于争门者是也或曰自争门至于吏门者
是也鲁人至今以为美谈曰犹望高子也(久阔思相/见者引此)

(为喻美谈至今不绝也立僖公城鲁不书者讳微弱喜而加高子者美/大齐桓继绝于鲁故尊其使起其功明得子续父之道○鹿门鲁南城)
(东门也其/使所吏反)○十有二月狄入卫郑弃其师郑弃其师
者何(连国者并/问称国)恶其将也(以言弃师〇恶其乌路反下/及注同将也子匠反下同)郑伯
恶高克使之将逐而不纳弃师之道也(郑伯素恶高/克欲去之无)
(由使将师救卫随后逐之因将师而去其本虽逐高克实弃师之道故/不书逐高克举弃师为重犹赵盾加弑也不解国者重众从国体录可)
(知系闵公篇于庄公下者子未三年无改于父之道传曰则曷为/于其封内三年称子缘孝子之心则三年不忍当也○盾徒本反)
春秋公羊卷第四
　　　　　经传陆伯肆拾字
　　　　　注壹阡参拾字
　　　　　音义壹伯柒拾壹字　仁仲比校讫