汉司空掾任城樊何休序(○陆氏音义/曰掾弋绢反)
昔者孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学
者圣人之极致治世之要务也(○治直/吏反)传春秋者
非一本据乱而作其中多非常异义可怪之论
(〇论卢困反/下持论同)说者疑惑至有倍经任意反传违戾
者其势虽问不得不广是以讲诵师言至于百
万犹有不解时加酿嘲辞(〇让嘲/陟交反)援引他经失
其句读以无为有甚可闵笑者不可胜记也是
以治古学贵文章者谓之俗儒至使贾逵缘隙
奋笔以为公羊可夺左氏可兴恨先师观听不
决多随二创此世之馀事斯岂非守文持论败

绩失据之过哉余窃悲之久矣往者略依胡母
生条例(〇母/音无)多得其正故遂隐括使就绳墨焉
(○隐括古/夺反结也)
　　公羊榖梁二书书肆苦无善本谨以家藏
　　监本及江浙诸处官本参校颇加釐正惟是陆氏
　　释音字或与正文字不同如此序酿嘲陆氏酿作
　　让隐元年嫡子作适归含作唅召公作邵桓四年
　　曰蒐作廋若此者众皆不敢以臆见更定姑两存
　　之以俟知者绍熙辛亥孟冬朔日建安余仁仲敬书

九经三传沿革例载有建余氏夲余所见残夲榖梁在
周香严家即万卷堂余仁仲校刻者也此外有周礼亦
缺秋官藏顾抱冲所今秋得此春秋公羊经传解诂十
二卷完善无缺实为至宝得之价白金一百二十两不特
书估居奇亦余之爱书有以致此初是书出镇江蒋春农
家书估以贱直购之携至吾郡叠为有识者称赞故索
价竟至不减余务在必得惜书而不惜钱物书魔故智
有如是者春秋五传邹夹已亡左榖二家廑存晋人之
注惟公羊注犹汉人安淂不以至宝视之倘有馀力尚当
付诸剞劂以广其传焉嘉庆戊辰秋七月黄丕烈识