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左氏释 卷下
左氏释 卷下 第 1a 页 WYG0169-0971c.png
钦定四库全书
 左氏释卷下
           明 冯时可 撰
  葬鲜
季孙受叔仲子之言而命杜泄曰葬鲜者自西门杜泄
争之以为卿葬自朝鲁礼也杜云不以寿终为鲜西门
非鲁朝正门也自朝从生存朝觐之正路也杜泄为穆
子之宰不能止丙之诛不能止壬之逐不能救豹之死
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不能讨牛之罪而徒两争于殡葬之礼欲以此谢责是
何足以谢哉牛之谋叔孙也阴承季孙之谋也不然一
竖耳何能以肆然无忌若是耶葬鲜之语其情见矣
  始化曰魄
魂神也阳也气也魄精也阴也形也人始生先有魄既
成魄而后神附之形可以言魄而魄不可以言形也
  用物精多
权势之所聚精物之所聚也一国之政仰威福于执政
左氏释 卷下 第 2a 页 WYG0169-0972a.png
精神耳目旦暮属之鬼神亦随而相焉故乘权藉势则
意气日盛精爽日著至于神明所谓心开于中尉勇见
于大敌其斯之谓哉孔疏以为有权势则能备物是未
尽也
  史赵言陈亡
晋侯问于史赵曰陈其遂亡乎对曰未也陈颛顼之族
也岁在鹑火是以卒灭陈将如之今在析木之津犹将
复由言颛顼以水德王其灭也岁在鹑火火盛而水灭
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也陈出颛顼若亡国之岁复值鹑火则灭不兴矣今在
析木之津水木相滋犹当复耳析木之津于十二次为
位在寅即汉津也箕在东方木位斗在北方水位分析
水木以箕星为隔陆氏以为复经由鹑火之次乃亡非

  弁髦
弁髦弁加于髦也古童子垂髦凡加冠之礼先用缁布
之冠敛括垂髦次加皮弁次加爵弁三加之后去缁布
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之冠不复更用缁布之冠可去也弁髦不可敝也王自
言己处于尊如弁髦然而若乃因以敝之乎责晋之昧
大分也
  子卯疾日
左氏辰在子卯谓之疾日汉书翼奉传曰北方之情好
也好行贪狼申子主之东方之情怒也怒行阴贼亥卯
主之贪狼必待阴贼而后动阴贼必待贪狼而后用二
阴并行是以王者忌子卯古之所谓疾日者言恶是日
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也举事尚刚子为阴水卯为阴木故疾之也谓纣以子
丧桀以卯亡故国君以为忌非也
  星出婺女
郑裨灶言于子产曰七月戊子晋君将死今兹岁在颛
顼之虚姜氏任氏实守其地居其维首而有妖星焉告
邑姜也邑姜晋之妣也天以七纪戊子逢公以登星斯
于是乎出按颛顼水德位在北方即玄枵也玄枵有三
宿女居维首星占婺女为既嫁之女织女为处女妖星
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在婺女天以告邑姜也齐守玄枵之地得岁有福故祸
归邑姜言其外孙将死也邑姜晋虞叔之妣故知祸应
在晋耳二十八宿面七为天之纪无有他星客于其舍
自殷诸侯居齐地者逄公死而妖星出婺女齐时未当
岁星故自蒙其灾也然邑姜亦成王之母而于周无灾
者其分尊非所敌也任姜共守其地而不及薛者其国
微不足以应占也呜呼春秋之世国非一晋也晋非一
君也何独客星之示异于斯乎诬妄不经必历师之附
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会也
  五大五细
贾逵云五大为太子母弟贵宠公子公孙累世正卿也
五细贱妨贵少陵长远间亲亲间旧小加大也不在边
惧其逼也不在庭不当使居朝廷为政也杜以为金木
水火土五官之长专盛过节则不可居边细弱不胜任
亦不可居朝此于申无宇亲不在外羁不在内之言意
似不相合不若贾说之近理也
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  子产不毁司墓之室
郑简公卒将为葬除司墓之室有当道者毁之则朝而
塴子太叔请毁之曰无若诸侯之宾何子产曰诸侯之
宾能来会吾丧岂惮日中无损于宾而民不害何故不
为遂弗毁日中而葬按司墓郑之葬公墓大夫徒属之
家也其室当殡所由之道毁之则路径而可速至故塴
以朝期弗毁则路迂而缓至故塴以日中期塴是既下
棺而掩之以土也毁民室以为除先君所不安也子产
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全民之室而成君之德君子哉子太叔不忍于游氏之
庙也而忍于人之室抑何度量之相越也
  九扈
正义曰春扈鳻鶞相五土之宜趣民耕种者夏扈窃玄
趣民耘苗者秋扈窃蓝趣民收敛者冬扈窃黄趣民盖
藏者棘扈窃丹为巢驱鸟者行扈唶唶昼为民驱鸟者
宵扈啧啧夜为农驱兽者桑扈窃脂为蚕驱雀者老扈
鴳鴳趣民收麦令不得晏起者扈有九种令九农正依
左氏释 卷下 第 6a 页 WYG0169-0974a.png
此诸扈而动作也或以其多置官方为疑此以辞害志
者也九扈非九人也设一人为九农正而责以数事令
随其宜以教民使民自为动作也左氏又曰扈民无淫
者也止民使不淫放即持木铎者之类也
  执冰而踞
椟九箭筒也冰其盖也可以取饮或曰公之帅徒也岂
其伐人而释甲踞坐盖以平子之请误之耳平子之请
欲以缓攻而待救也当时季氏之徒众矣其植本也深
左氏释 卷下 第 6b 页 WYG0169-0974b.png
矣鲁君欲为谋则宜藉齐晋之力待昭子之归合孟懿
子而攻之其何有于不克不知出此卒然以谗人侥倖
及季氏之请又缊蓄不决始失于谋终失于断宜其亡
也或以踞为游盖见后章有执冰以游之语然所游者
是游衍不急之谓释甲踞坐非游衍而何不当以游释
踞也
  都君子
楚师之在潜也左司马沈尹戌帅都君子与王马之属
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以济师杜云都君子在都邑之士有复除者孔云此人
或别有功劳或曲蒙恩泽平常免其徭役事急乃使之
耳非也都君子盖楚选知方之士以屏卫王居不用以
侵伐司马急吴故借以济师越有君子之卒六千人亦
即此也
  一鼓铁
晋赵鞅荀寅帅师城汝滨遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎著
范宣子所为刑书焉杜云令晋国各出功力共鼓石为
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铁计令一鼓而足因军役而为之故言遂也服虔云献
米者操量鼓鼓可操之以将命非大器也惟用一鼓则
不足以成鼎家赋一鼓而铁又太多且金铁之物宁可
以鼓量哉冶石为铁用橐以扇火动橐谓之鼓似此辨
解终为费辞按家语载此事王肃注云三十斤焉以此
铸刑书适给于用子产宣子之刑书皆变周制而为之
故君子以为病
  三师以肄
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伍大夫伐楚之策曰楚执政众而乖莫适任患若为三
师焉一师至彼必皆出彼出则归彼归则出楚必道敝
亟肄以罢之多方以误之既罢而后以三军继之必大
克之阖闾从之楚于是始病数来数往谓之肄杜以劳
为释未尽也尝观隋高颎取陈之策曰量彼收穫之际
微徵士马声言掩袭彼必屯兵守禦足得废时既聚兵
我便解甲再三若此彼以为常后更集兵彼必不信犹
豫之顷我乃济师此即三师以肄之故智也
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  句卑
司马耻臣阖庐欲免其首以语句卑句卑犹不忍也至
于三战皆伤则终废矣句卑乃布裳以效其意司马自
刭而因裹之也司马既刭句卑卒藏其身而以其首免
呜呼司马壮矣句卑不食言于死者亦杰士哉
  改步改玉
季平子卒阳虎将以玙璠敛仲梁怀弗与曰改步改玉
注疏云公侯佩山玄玉大夫佩水苍玉是君臣玉不同
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也昭公之出季孙行君事佩玙璠祭宗庙今定公立复
臣位改君步则亦当去玙璠或谓季孙未必佩玙璠以
祭也仲梁怀之言犹曰季孙人臣未改君步则不宜佩
玉耳吁季氏忍于逐君也而独不忍于佩玉乎阳货虽
倍狡则有馀焉有以季孙所不忍者而著为之敛乎抑
季氏之盛举鲁国无敢与抗者仲其家臣乎何乃侃侃
持议不畏强禦若此盖非但称鲁君之守臣抑亦季氏
之良臣矣不然生无能改其德而死又益其罪宁不中
左氏释 卷下 第 9b 页 WYG0169-0975d.png
阳货之谋哉阳货以璠玙敛平子非厚季氏也欲发其
瑕衅以丛恨于季氏耳仲梁怀一言折其谋矣仲梁怀
不逐桓子必不囚此有国家者不可一日无争臣也
  东郭书敛甲
齐侯夷仪之役东郭书让众使后而先登既下与王猛
共止息以待战猛曰我先登欲攘书之功也书敛甲曰
曩者之难今又难焉敛甲示卑逊之意言曩者之鸡故
后于子今又难焉复将后子矣推其功以与猛而猛遂
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心服乃笑曰吾从子如骖马之当服耳岂能先哉靳乃
服马当胸之皮也杜传谓书敛甲起欲击猛者非也
  晰帻
晰帻而衣狸制言白帻在首其衣以狸为制也杜云帻
齿上下相值也或曰军中所见言其面貌冠服止矣何
暇细及其口中齿乎此足以规杜之失矣杜又以帅为
东郭书然白帻狸衣非帅服也
  卫侯贞卜
左氏释 卷下 第 10b 页 WYG0169-0976b.png
卫侯正卜梦之吉凶其繇曰如鱼竀尾衡流而方羊裔
焉大国灭之将亡阖门塞窦乃自后踰竀赤色鱼劳则
尾赤言卫侯出国反国其劳苦无异鱼之赤尾矣自宜
安静以固其位乃纵恣无惮若鱼之不能潜伏以息其
劳横流方羊游于水裔其必为缗纶所及矣故下文遂
承以大国灭之将亡也杜注本明以其文简故解者不
达有异说耳
  弥甥
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季康子使冉有吊宋景曹曰以肥之得备弥甥也杜曰
弥远也康子父之舅氏故称弥甥或谓康子自称不应
云远以自疏于宋孔疏云弥者增益之义故为远也即
称远亦非过也
  旌繁
康子曰有不腆先人之产马使求荐诸夫人之宰其可
以称旌繁乎旌繁系马饰也言不腆之马不知能称旌
繁之饰否谦其不能当也杜以称为举非也
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  躗言
晋伐齐取廪丘军吏令缮将进莱章曰君卑政暴往岁
克敌今又胜都天奉多矣又焉能进是躗言也役将班
矣杜曰躗过也其言越于实情也服云伪不信言也字
林云梦言意不慧也梦言不慧于义无当政不必引耳
  公戟其手
杜云屈肘非也伸其手如执戟然指撝之状也
  正考父鼎铭
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左氏正考父鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯循
墙而走亦莫予敢侮庄子正考父一命而伛再命而偻
三命而俯循墙而走孰敢不轨二家之文稍异左氏之
注曰俯共于伛伛共于偻庄子之注曰曲背曰伛曲腰
曰偻身伏曰俯以愚考之偻为小伛似左氏之文为是
也至亦莫余敢侮则不若庄义矣君子之恭以为则也
岂欲人之莫侮哉庄子下文又有一命而吕钜再命而
于车上舞三命而名诸父孰恊唐许则非正考父之言
左氏释 卷下 第 12b 页 WYG0169-0977b.png
也正考父恭人也自鸣其谦而已苟如庄子下文则以
谦自律而以侈加人恶得为恭哉
  宰上之木
左氏传秦缪公袭郑师出蹇叔哭之公使谓之曰尔何
知中寿尔墓之木拱矣公羊传曰秦伯怒曰若尔之年
者宰上之木拱矣宰冢也唐人诔词常用宰树盖本于

  盗杀蔡侯申
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左氏蔡昭侯将如吴诸大夫恐其又迁也承公孙翩逐
射之入于家人而卒以两矢门之众莫敢进文之锴后
至曰如墙而进多而杀二人锴执弓而先翩射之中肘
锴遂杀之杜以翩为蔡大夫也公羊传弑君贱者穷诸
人此其称盗以弑贱乎贱者也贱乎贱者罪人也疑公
孙翩盖大夫之有罪而被刑者耳申之被弑变起仓卒
春秋书盗见其失道而不能卫身也锴之杀翩也不书
以为不足讨也榖梁传春秋有三盗微杀大夫谓之盗
左氏释 卷下 第 13b 页 WYG0169-0977d.png
盗杀陈夏区夫是也非所取而取之谓之盗阳货取宝
玉大弓是也辟中国之正道以袭利谓之盗齐豹杀卫
侯之兄絷是也公孙翩其微者也苏子由谓翩求名而
不得是律之齐豹也齐豹杀公族而欲以得锄彊之名
也彼杀君者天下之恶其谁甘心于是名哉子由之说
失左氏之义矣
  暴尪
尪亦巫类盖选其瘠而怪者以像鬼神也旧注谓瘠病
左氏释 卷下 第 14a 页 WYG0169-0978a.png
之人其面向上天哀其病恐雨入其鼻故为之旱其语
亦甚俚矣
 
 
 
 
 
 
左氏释 卷下 第 14b 页 WYG0169-0978b.png
 
 
 
 
 
 
 
 左氏释卷下