钦定四库全书
　左氏博议卷二十四
　　　　　　　　　　　宋　吕祖谦　撰
　　晋不竞于楚(宣元年晋荀林父以诸侯之师伐宋/宋及晋平晋又会诸侯于扈将为鲁)
　　　(讨齐皆取赂而还郑穆公曰晋不足与也遂受/盟于楚晋侯侈赵宣子为政骤谏而不入故不)
　　　(竞于/楚)
下流固恶之所归也举夏之恶皆归桀举商之恶皆归
纣虽有龙逢比干之徒持一篑而障横流终莫能遏其

归也君子不幸而立暴君之朝蹙頞疾首坐视其君为
恶之所归而不能遏则有之矣怙乱肆行推恶于君忍
以其君为归恶之地者是诚何心哉晋灵公之不君固
众恶之所归也侈以败国贪以失邻皆灵公之实恶而
非所谓归恶也吾独怪荀林父当时号贤大夫伐宋之
役亦取赂而还浸失郑之助而成楚之强意者迫于灵
公之暴而不得骋邪则林父是役秉钺专征本非有所
牵制也固宜指弑君之罪以明大义于天下顾乃怵于

小利迁延退却林父非不自爱重者胡为而甘受贪惏
之名也哉其心必谓灵公之贪侈闻于天下吾虽受赂
而罪诸侯必以罪灵公而不罪我幸有灵公以为归恶
之地固可借灵公自解以逃巽懦苟得之责此其所以
取赂而无所惮也不然则林父前尝事襄公矣何为而
不取赂邪后尝事成公矣何为而不取赂邪不前不后
而独取赂于灵公之朝者盖襄成失德不闻于诸侯于
是时受赂则恶名必归于已至于灵公则素负贪侈之

名宜林父得以嫁其恶也左氏载晋失诸侯不竞于楚
之由亦不过归罪灵公之侈初无一言罪其臣果不出
林父之所料则林父之为谋亦密矣呜呼庄蹻为盗于
楚而楚之盗皆托之庄蹻庄蹻宜得此名者也已实为
盗而归庄蹻以盗名者是亦一庄蹻也(庄蹻楚威/王时为将)灵公
为恶于晋而晋之恶皆托之灵公灵公宜得此名者也
已实为恶而归灵公以恶名者是亦一灵公也况林父
被服名教习知君臣之义而忍为此其恶殆甚于灵公

矣鼯鼷昏出鸱鸮夜号乘闇妄动物多有之吾不意林
父亦为此态也或曰君淫亦淫君奢亦奢古之人固有
自毁而分谤者(齐管/仲)安知林父之不为此邪曰谤可止
而不可分分谤所以增谤也君有失犹望臣正之君有
过犹望臣规之苟同君之恶自谓分谤上下相济混然
一体则复何望焉一君之侈纵民且告病诸臣又为侈
纵以附益之民何以堪乎是其于谤不能分之使薄适
以增之使多也一炬之火炎岗燎原郁攸蓬勃或者乃

分为数炬欲以杀火之势有是理乎故曰分谤者所以
增谤也
　　郑人获狂狡(宣二年春郑公子归生受命于楚伐/宋战于大棘宋师败绩囚华元狂狡)
　　　(赂郑人郑人入于井倒戟而出之获狂狡君子/曰失礼违命宜其为禽也戎昭果毅以听之之)
　　　(谓礼杀敌为果致/果为毅易之戮也)
君子之与邪说辨也不得已也矞宇嵬琐一世皆倾辨
之则吾道存不辨则吾道丧此其势不得不与之辨也
世皆知其非而吾犹辨焉是得已而不已也然天下之

患每自不辨始一粟在地有时而生一说在世有时而
行彼其说虽浅谬狂僻夫人皆知其非然要有是说存
于世今日弃之安知他日无取之者乎今日鄙之安知
他日无慕之者乎君子徒见始之人不彼信也遂不复
置之齿颊间抑不知是说在世自根而芽自芽而叶浸
长浸兴日以滋大百年之外数传之馀终必误人而后
止吾是以知邪说果不可使有也宋襄公持不重伤不
擒二毛之说以败于泓(僖二十/二年)举国皆咎之其说不足

以移人可知矣裹粮坐甲固敌是求非我杀彼则彼杀
我当是之时反欲纵敌以为仁其迂暗至此尚足与之
辨乎况国人皆知咎公必无肯蹈其覆辙者是襄公之
说适以自误而不足以误人固君子之所不必辨也三
四世之后乃有狂狡者生长于宋闻襄公之风而悦之
大棘之役与郑人战不忍郑人之入于井倒戟而出之反
为郑人所获祖襄公之馀论自取俘虏然则襄公之说
近不能移当时之国人远乃能误后世之狂狡是知邪

说不足以惑当时者未必不能惑后世君子之与邪说
辨其可以当时之从违为断乎凡天地之间有是物必
有嗜之者有是说必有从之者动人之物不必真动人
之说不必异昌歜羊枣品凡味劣更千百年未尝得俎
豆于柤梨橘柚之间忽有嗜之者至终身不能忘(文王/嗜昌)
(歜曾晢/嗜羊枣)异端邪说之在天下固有鄙陋乖误不足以欺
愚眩众者然安知世无偏好独向若狂狡之于宋襄乎
吾是以益知异端邪说果不可存于世也自道术既裂

异端邪说起如猬毛所闻者可得而攻所不闻者乌乎
而攻之所见者可得而攻所不见者乌乎而攻之今欲
禽狝草薙使无一说之存于世难矣哉曰是不难其本
在正人心而已孟轲氏出与诸子辨独觕举杨墨一二
家以例其馀同时如列禦寇庄周者未尝问也同时如
申不害商鞅者未尝问也同时如邹衍公孙龙者未尝
问也孟氏岂纵敌为吾道累哉盖人心一正则诐淫邪
遁之辞歼荡无遗固不待历诋而遍攻之也一日既升

群阴皆伏一雨既浃群物皆濡牖牖而烛之畦畦而溉
之则天之为天也盖劳
　　郑伐宋囚华元(宣二年春郑公子归生受命于楚/伐宋宋华元乐吕御之二月壬子)
　　　(战于大棘宋师败绩囚华元获乐吕及甲车四/百六十乘俘二百五十人馘百人狂狡辂郑人)
　　　(郑人入于井倒戟而出之获狂狡君子曰失礼/违命宜其为禽也戎昭果毅以听之之谓礼杀)
　　　(敌为果致果为毅易之戮也将战华元杀羊食/士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政今)
　　　(日之事我为政与入郑师故败君子谓羊斟非/人也以其私憾败国殄民于是刑孰大焉诗所)
　　　(谓人之无良者其羊/斟之谓乎残民以逞)

天下之情固有厚之而薄薄之而厚者不可不察也子
弟与乡人皆在席觞酒豆肉必先乡人而后子弟岂人
情固厚于疏而薄于亲乎盖疏则相责故不可不与亲
则相恕故可以不与其待乡人物至而情不至所谓厚
之而薄者也其待子弟物不至而情至所谓薄之而厚
者也凡人情相与至于无间则用之不怿置之不愠予
之不辞夺之不怨旷然相期于形骸之外夫岂以薄物
细故而遽为向背哉华元杀羊食士而其御羊斟不与

人皆以为待羊斟之薄吾独以为待羊斟之厚焉元之
意岂不以斟为吾御几年矣左执鞭右奉辔旦则皆出
暮则皆入险阻寒暑升降骤驰无不与吾俱相悉已深
相信已熟今日飨士吾肘腋同体之人岂计一杯羹以
为轻重姑及疏者远者可也羊虽不及然亲厚之意固
已踰百牢而丰五鼎矣斟不知享其意而徒欲享其食
忿戾勃兴驱车趋敌投华元于死地覆丧师徒而不顾
元待之以君子之心斟报之以小人之行非特负元乃负

国也议者或谓元御下寡恩以起羊斟之怒吾观元之
为人乐易慈祥之气温然可挹其免于囚虏而归再与
斟遇犹慰解勉劳若恐伤其意者下至𨽻役之嘲谯亦逡
巡退避而不校则元岂寡恩者哉元尚能恕斟于既为
变之后乃不能抚斟于未交兵之前无是理也此吾所
以论元之待斟盖厚而非薄也然元亦不能无罪焉日
与斟周旋不知其肺腑犹以君子待之一罪也箪食豆
羹见于色之人乃与共载托于死生二罪也情意未孚

而遽忘彼我示无间三罪也明不足以烛奸诚不足以
动物何适而不逢祸哉惜乎华元有君子之资而未尝
学也
　　晋赵盾侵郑(宣二年秦师伐晋以报崇也遂围焦/夏晋赵盾救焦遂自阴地及诸侯之)
　　　(师侵郑以报大棘之役楚斗椒救郑曰能欲诸/侯而恶其难乎遂次于郑以待晋师赵盾曰彼)
　　　(宗竞于楚殆将毙矣/姑益其疾乃去之)楚灭若敖氏(宣四年令尹/子文卒斗般)
　　　(为令尹子越为司马蔿贾为工正谮子扬而杀/之子越为令尹已为司马子越又恶之乃以若)
　　　(敖氏之族圄伯嬴于轑阳而杀之遂处烝野将/攻王王以三王之子为质焉弗受师于漳澨秋)

　　　(七月戊戌楚子与若敖氏战于皋浒伯棼射王/汰辀及鼓跗著于丁宁又射汰辀以贯笠毂师)
　　　(惧退王使巡师日吾先君文王克息获三矢焉/伯棼窃其二尽于是矣鼓而进之遂灭若敖氏)
物以顺至者必以逆观天下之祸不生于逆而生于顺
剑楯戈戟未必能败敌而金缯玉帛每足以灭人之国
霜雪霾雾未必能生疾而声色畋游每足以殒人之躯
久矣夫顺之生祸也物方顺吾意而吾又以顺观之则
见其吉而不见其凶溺心纵欲盖有陷于死亡而不悟
者矣至于拔足纷华寓目昭旷彼以顺至我以逆观停

箸于大嚼之时覆觞于剧饮之际惟天下之至明者能
之斗椒汰侈于楚帅兵救郑晋赵盾乃退师示怯以顺
适其意而益其疾椒也遂谓赵盾真畏己者凭恃其强
肆为悖逆亲集矢于其君之车以覆其宗盾投之以顺
而椒不观之以逆殆非盾之能误椒盖椒之不能察盾
也然盾之为谋者难察之中犹有可察者焉豪奴悍婢
嚚顽狠戾阖室之人皆畏避之出而詈市人则必奋臂
与之斗盖其威行于家而不行于市此殆易晓也椒之

跋扈楚人素畏之尔一出楚境与敌国遇则相视犹道
路之人何为遽下之哉赵盾卷旆改辕未战而却逡巡
若有所惧者此理之不当然也理不当然而然其必有
所以然矣椒于此曷不深致其观乎谓晋封略不如楚
则否谓晋谋臣不如楚则否谓晋甲兵不如楚则否反
覆推考莫知其端是殆养我而纳之于祸也牛羊犬豕
醉于豢养身日腯而死日近椒趾方颅圆灵而为人乃
坐受仇敌之豢养侈增贯盈自赴刀几亦愚矣向使椒

独肆其侈不遇赵盾以养其恶岂遽至于此极乎曰意在
于善凡所遇者皆养吾善之物也意在于恶凡所遇者皆
养吾恶之物也岂必遇赵盾之设谋者然后能养其恶哉
一雨露也一寒暑也梧槚得之以养其柯条荆棘得之以
养其芒刺造物者何尝有心厚梧槚之材而稔荆棘之毒
欤咸其自养而未有养之者也椒苟意于善盾虽示弱而
养其恶未必不逆观其诈悚然儆惧而启改过之门矣盾
本将以养其恶椒反资以养其善殆惟恐遇盾之不蚤也

　　晋灵公不君(宣二年晋灵公不君厚敛以彫墙从/台上弹人而观其辟丸也宰夫胹熊)
　　　(蹯不熟杀之寘诸畚使妇人载以过朝赵盾士/季见其手问其故而患之将諌士季曰諌而不)
　　　(入则莫之继也会请先不入则子继之三进及/溜而后视之曰吾知所过矣将改之稽首而对)
　　　(曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有/初鲜克有终夫如是则能补过者鲜矣君能有)
　　　(终则社稷之固也岂惟群臣赖之又曰衮职有/阙惟仲山甫补之能补过也君能补过衮不废)
　　　(矣犹不改宣子骤諌公患之使锄麑贼之晨往/寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麑退叹而)
　　　(言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃/君之命不信有一于此不如死也触槐而死)
天下之乱常基于微而成于著知微者谓之君子知著

者谓之众人黍离之叹虽舆台牧圉共悲之至若见铜
驼荆棘于全盛之时则非知几者莫能也晋灵公暴戾
凶虐觞赵盾而伏甲攻焉人莫不以为骇君臣非敌国
也殿陛非战场也长戈大戟不用之于边陲而用之于
宴席弁冕毁裂俎豆抢攘是非可骇之尤者乎抑不知
灵公素与争臣为敌彼其殿陛之间化为战场亦已久
矣特其迹未著人不能深察耳灵公失政之初固已外
其臣而雠敌遇之窃取用兵之谋而为拒諌之计随会

将入諌屡进而屡不视是制之以静者也深沟高垒以
待敌者也其在兵法名曰形随会将进说迎为悔过以
塞其口是示之以弱者也甘言卑辞以诱敌者也其在
兵法名曰声形之而不能禦声之而不能动兵法既穷
则直搏战而已此赵盾继諌于随会之后所以幽有锄
麑之贼明有嗾獒之举也心攻不下始以力攻心战不
胜始以力战人见其既动干戈方矍然骇惧自识者观
之则灵公肺腑之内念念举兵樽俎之上日日流血方

臣主相际都俞吁咈之时固已使之寒心矣盾也不知
其君以仇敌遇已尚譊譊进说不止迄致伏甲之变何
其见之晚也为盾谋者将奈何曰二国相怨一使可和
二垒相持一骑可解岂有仇敌尚可通而君臣终不可
通者乎情暌则君门万里情通则万里君门其相去一
间耳君臣固有复通之理彼灵公之无道殆未易以常
法论讵可责盾以必通哉是又不然灵公与盾本君臣
特以疑阻而视之若仇敌耳若锄麑与盾风马牛不相

及操刃而来是乃真仇敌也其入门伺隙之际岂复有
善意哉一见其盛服假寐形神俱肃戢毒蠲忿宁毙其
躯而不敢损盾之毫芒诚敬之动人也如是仇敌之真
者犹可孚格况素号君臣暂为仇敌者乎使盾保养此
敬立朝之际常如将朝之时未必灵公之意不回也平
旦之气真粹清明如水未波如空未云如玉未彫如琴
未鼓当盾盛服将朝之顷此时此境前追唐虞于既往
后借洙泗于方来岂复春秋争夺之世哉惜其出与物

接机械横生上不能救主失下不能免恶名回视平旦
真粹清明之地驷奔电逝而不可还矣虽然春敷秋槁
者众木之性也旦存昼亡者众人之气也乔松巨柏贯
四时而柯叶不改其视春秋何有气之得其养者昏晨晡
昳混混同流亦安得旦昼之辨哉故出乎木之类者无
春秋出乎人之类者无旦昼
　　晋赵穿弑灵公(宣二年九月晋侯饮赵盾酒伏甲/将攻之其右提弥明知之趋登曰)
　　　(臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下公嗾夫獒/焉明搏而杀之盾曰弃人用犬虽猛何为斗且)

　　　(出乙丑赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复/太史书曰赵盾弑其君以示于朝宣子曰不然)
　　　(对曰子为正卿亡不越竟反不讨贼非子而谁/宣子曰呜呼我之怀矣自诒伊感其我之谓矣)
　　　(孔子曰董狐古之良史也书法不隐赵宣子/古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免)许
　　　悼公饮太子止药卒(昭十九年夏许悼公疟饮/太子止之药卒太子奔晋)
　　　(书曰弑其君君子曰尽心/力以事君舍药物可也)
手有高下故委轻重于权目有憎爱故委妍媸于镜心
有偏党故委是非于圣人天下之所以归诚委已惟圣
人之听何也至公而可以裁天下之不公也至平而可

以揆天下之不平也至正而可以服天下之不正也中
天下而立并受万世是非之讼天高海澄众理自见不
为颜闵而损毫发之过不为蹠蹻而增锱铢之恶苟持
衡不定轩轾靡常则何以为万世公议之主哉左氏载
赵盾之弑君托为仲尼之言曰为法受恶吾切意非仲
尼之言也盾果有恶岂容其辞盾果无恶岂容其受操
当罚之柄者但当核其有无耳岂论辞受之地哉今言
为法受恶是盾本无弑君之恶作史者为法而强加之

盾亦为法而勉受之耳宁有圣人肯许秉笔者辄加之
以恶乎圣人果许秉笔者加人以恶则万世是非之衡
至是而挠矣法为罪设者也无疾则无方无罪则无法
若谓盾非弑君特为法而受恶则罪与法岂两物邪自
斯言既出而赵盾之事始为后世所疑矣盾之弑君本
无可疑灵公之殒虽假手于赵穿然桃园之难不作于
盾未出奔之前而作于盾方出奔之后盾身朝出穿变
夕兴盾若不奔穿亦不弑是弑君之由实起于盾穿特

为盾役耳使穿专弑君之谋则事捷之后当席其威而
窃国灵何有于一亡大夫复推之秉大柄乎则穿之弑
为盾而不为己明矣盾闻君弑而亟反不惟不能讨穿
又遣迎新君以固其宠是德其为已用而阴报之也卒
为将犯阵及其成功必曰将破敌而不曰卒破敌奴为
主推刃及其论罪必曰主杀人而不曰奴杀人穿既为
盾弑君盾虽欲辞弑君之名得乎既不可辞何名为受
董狐书之仲尼因之皆以正法而治盾之实恶不闻有

所谓为法受恶者也后世误信左氏遂以为真仲尼之
言乃谓圣人之笔固有名诛而实贷文抑而意扬者沿
及许世子止之事亦意以其非亲弑附之于为法受恶
之义抑不知杀人之情有谋有故有戏有误谓之杀则
同也杀人之具有刃有梃有醪有药谓之杀亦同也世
有误以药杀人者等之于戕劫屠剥辈刑辟轻重固有
间矣然不谓之杀人则不可许止误进药不幸而杀其
君虽视商臣蔡般之恶相去不啻千万至于弑君之名

安得而不与之同乎书其弑君盖法所当然亦非所谓
为法受恶也左氏托为仲尼之言误后世如此抑其间
又有甚纰漏者益知其非圣人之语焉董狐责盾之两
言深中其肝膈之𨼆所谓亡不出竟者盖责其迁延宿
留潜有所待以为与谋之證耳曷常谓在竟内则有罪
在竟外则无罪乎左氏不达狐之意复托仲尼之言曰
惜也越竟乃免审如是则后有奸臣贼子如盾者逆谋
既定从近关出候于竟外闻事克而徐归遂可脱弑逆

之名矣是为奸臣贼子画逃罪之策也夫岂圣人语邪
　　晋成公为公族(宣二年初骊姬之乱诅无畜群公/子自是晋无公族及成公即位乃)
　　　(宦卿之适而为之田以为公族又宦其馀子亦/为馀子其庶子为公行晋于是有公族馀子公)
　　　(行赵盾请以括为公族曰君姬氏之从子也微/君姬氏则臣狄人也公许之冬赵盾为旄车之)
　　　(族使屏季以其故/族为公族大夫)
兴于治而废于乱法之良者也兴于乱而废于治法之
弊者也帝辛以暴侈毒天下炮烙刳剔之刑钜桥鹿台
之赋丛然并起武王服事牧野首反商政还成汤太甲

武丁之彝典于一日闻向者淫虐之法悉芟悉锄本拔
源塞曷尝深毒遗害以诿后之人哉至于成康之世虽
欲除弊固已无弊之可除矣后世有弊之可除必前世
除弊之未尽其美在后其责在前吾见惠帝除挟书之
律然后知高帝之缓于儒术也吾见文帝除诽谤之令
然后知高帝之缓于忠言也高帝代秦虽日不暇给他
事纵未能尽革至于儒术之废忠言之壅宁忍坐视没
身而不问乎幸而惠文刋除其弊使亦如高帝之不问

则终四百年之业名汉而实秦矣后世因惠文之得而
知高帝之失吾亦因晋成之举而知文公之阙焉晋自
骊姬之难诅无蓄群公子晋于是乎无公族至成公践
祚而始复之由成公上距骊姬之世所历者几君矣先
文公而作者如惠如怀盖不足责也后文公而继者如
襄如灵亦不足责也独文公名列五霸号称明君身受
春秋贤者之责乃循骊姬之约宗族离析曾不知恤岂
可舍此而他责乎况骊姬之难文公尝亲被之矣其所

以颠顿奔走适狄适卫适齐适曹适郑适楚齿发老于
道路者正坐骊姬之诅也幸而反国正位盍惩创是祸
转思公子公姓散在远裔多历岁时岂无骇惧危慄如
吾之斩袪者乎岂无空之饿惫如吾之乞食者乎岂无
慢侮陵辱如吾之观浴者乎以吾身前日之困悴度他
人今日之艰勤是宜亟发号令鸠集抚摩以尽惇叙之
义顾乃急于功利不暇更革时异事改虽其诸子如乐
在陈雍在秦俱未免流离之患再三传之后始克正之

吾是以为文公恨也天下之弊法固有经千百年而不
能废者矣卫鞅之阡陌也汉武之盐铁也张滂之税茗
也(唐食/货志)刘守光之沮兵也是虽知其弊然或掣其前或
牵其后未易以朝夕去至若公族之制复何所龃龉哉
令出堂陛而法成有司矣文公之犹豫不变果何意也
善为文公辞者吾将问之
　　楚子问鼎(宣三年楚子伐陆浑之戎遂至于雒观/兵于周疆定王使王孙满劳楚子楚子)
　　　(问鼎之大小轻重焉对曰在德不在鼎昔夏之/方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物百物)

　　　(而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逢/不若螭魅罔两莫能逢之用能协于上下以承)
　　　(天休桀有昏德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐/鼎迁于周德之休明虽小重也其奸回昏乱虽)
　　　(大轻也天祚明德有所底止成王定鼎于郏鄏/卜世三十卜年七百天所命也周德虽衰天命)
　　　(未改鼎之轻/重未可问也)
一夫而抗强敌一言而排大难此众人之所喜而识者
之所忧也楚为封豕长蛇荐食上国陈师鞠旅观兵周
郊问九鼎之轻重其势岌岌若岱华嵩丘将覆而未压
王孙满独善为说辞引天援神折其狂僣使楚人卷甲

韬戈逡巡自却文昭武穆钟簴不移瀍水雒都城阙无
改其再造周室之功实在社稷是固众人之所同喜也
夫何忧忧之云者非忧其一时之功也喜在今日而忧
在他日也天下之祸不可狃而幸不可恃问鼎大变也
国几亡而祀几绝王孙满持辩口以禦之所以楚子退
听者亦幸焉耳周人遂以为强楚之凶燄如是尚畏吾
之文告而不敢前异时复有跳梁畿甸者正烦一辩士
足矣是狃寇难为常而真以三寸舌为可恃也由东迁

以来周之君臣上恬下熙奄奄略无立志身不见骊彘
之衅口不诵板荡之诗玩于宴安浸以媮惰君子犹意
傥遇祸变庶几儆惧改前之为今三代所传之大宝镇
蛮夷跋扈乃敢睥睨荡摇欲以蛮夷污漫之侈然有改
玉改步之意祸变孰大于此使王公卿士怵惕祇畏怀
覆亡之虞则后稷公刘之业犹有望也适王孙满之说
偶行其君臣相与高枕遂谓吾舌尚存寇至何畏狃其
祸而恃其幸开之者非满欤自是之后相袭成俗问其

治国则先文华而后德政问其禦寇则先辩说而后甲
兵问其抚邦则先酬对而后信义内观其实日薄日颓
外观其辞日新日巧典册绚丽尚如在成康之间形势
陵迟固已若夏商之季矣下逮战国吞噬之际犹用满
之馀策虚张九九八十一万之数以谲齐(战国/策)左欺右
绐自矜得计一旦秦兵东出辩不能屈说不能下缓颊
长喙噤无所施稽首归罪甘为俘虏始知浮语虚辞果
有时而不可恃也晚矣哉人有疾病者偶得刀匕之剂

而𫉬瘳乃凭藉馀剂酣纵跌荡以自投死地是瘉之于先
所以杀之于后也故吾尝谓王孙满却楚之功不足偿
其怠周之罪
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　左氏博议卷二十四