钦定四库全书
　左氏博议卷五
　　　　　　　　　　　宋　吕祖谦　撰
　　祭仲立厉公(桓十一年/注见四卷)祭仲杀雍纠(桓十五年祭/仲专郑伯患)
　　　(之使其婿雍纠杀之雍姬知之谓其母曰父与夫/孰亲其母曰人尽夫也父一而已胡可比也遂告)
　　　(祭仲仲杀纠公曰谋/及妇人宜其死也)高渠弥杀昭公(桓十七年初/郑伯将以高)
　　　(渠弥为卿昭公立惧其杀己也辛卯弑昭公而立/公子舋君子谓昭公知所恶矣公子达曰高伯其)
　　　(为戮乎复/恶已甚矣)齐人杀子亹(桓十八年齐侯师于首止/子亹会之高渠弥相七月)

　　　(戊戌齐人杀子亹而轘高渠弥祭仲逆郑子于陈/而立之是行也祭仲知之故称疾不往人曰祭仲)
　　　(以智免仲/曰信也)楚杀子南(襄二十二年楚观起有宠于/令尹子南未益禄而有马数)
　　　(十乘楚人患之王将讨焉子南之子弃疾为王御/士王每见之必泣弃疾曰君三泣臣矣敢问谁之)
　　　(罪也王曰令尹之不能尔所知也国将讨焉尔其/居乎对曰父戮子居君焉用之泄命重刑臣亦不)
　　　(为王遂杀子南于朝辕观起于四竟子南之臣谓/弃疾请徙子尸于朝曰君臣有礼惟二三子三日)
　　　(弃疾请尸王许之既葬其徒曰行乎曰吾与杀吾/父行将焉入曰然则臣王乎曰弃父事雠吾弗忍)
　　　(也遂缢/而死)
告君子以理告众人以事所谓众人者见形而后悟按

迹而后明非遽可理晓也孟子曰所欲有甚于生者所
恶有甚于死者君子于处死生之际固自得于言意之
表矣由众人观之则天下之可恶者孰有甚于死乎虽
申告以义之重然彼不知义果何物口诵心惟淡乎若
大羹明水之无味也以无味之言而驱之就其所恶之
死吾知其难也曷若告之以事因其素所晓者而入之
乎祭仲当宋人之执而不能死必以所恶者莫甚于死
也故宁受逐君之名然不数年而有雍纠之谋使仲弗

先知则蹈厉公之机矣向之死以徇国今之死以怙权
其荣辱天渊也当是时虽欲复死于宋其可得乎其后
当昭公之弑而又不能死亦必以所恶者莫甚于死也
故宁纵弑君之贼不数月而有首止之会使仲弗先知
则随渠弥之戮矣向之死以讨乱今之死以从逆其荣
辱天渊也当是时虽欲复死于昭公其可得乎人之所
不可复得者生耳今反思死不可复得则孟子所恶有
甚于死之论非矫情也既达者观其理未达者观其事

处死之道思过半矣然祭仲之处死犹未足为难也臣
之死于君死于国职也乃若雍纠将杀祭仲而谋于其
女楚子将杀子南而告于其子为其女为其子者将若
之何父也君也夫也鼎立为三纲而世未有能轻重之
者也全彼则害此全此则害彼岂非天下之至难处而
君子所当先讲乎曰是不必讲也有是事则有是理无
是事则无是理若雍姬弃疾之事君子之所必不遇也
伐国不问仁人对孝子而公言将杀其亲世之所无也

君子之深爱婉容见者意消虽欲微诋其亲犹忸怩而
不能出口矧曰杀之云乎闻君子死亲之难矣不闻人
敢以杀其亲之谋告君子也里闾之相毁訾者遇其所
厚在席必为之止父子间岂朋友比哉雍纠不以雍姬
为可忌而谋之楚子不以弃疾为可惮而告之固可占
知二人之为人矣平居暇日诚不足以动人祸已至此
告者杀夫不告者杀父左右皆坑谷也果君子则必不
至闻此言果闻此言则必非君子两者乌可并立耶吾

之所忧者不能造君子之域耳未有既为君子而复遇
此变者也今缓于为君子而急于讲二人之得失不欲
消此变而欲当此变抑末矣故曰雍姬弃疾之事非君
子所当讲也
　　盗杀伋寿(桓十六年初卫宣公烝于夷姜生急子属/诸右公子为之娶于齐而美公取之生寿)
　　　(及朔属寿于左公子夷姜缢宣姜与公子朔搆急/子公使诸齐使盗待诸莘将杀之寿子告之使行)
　　　(不可曰弃父之命恶用子矣有无父之国则可也/及行饮以酒寿子载其旌以先盗杀之急子至曰)
　　　(我之求也此何罪请杀我乎又杀之二公子故怨/惠公十一月左公子泄右公子职立公子黔牟惠)

　　　(公奔/齐)卫侯放公子黔牟(庄六年夏卫侯入放公子/黔年于周放宁跪于秦杀)
　　　(左公子泄右公子职乃即位君子以二公子之立/黔牟为不度矣夫能固位者必度于本末而后立)
　　　(衷焉不知其本不谋知本之/不枝弗强诗云本枝百世)
和气致祥乖气致异二气之相应犹桴鼓也物之祥不
如人之祥故国家以圣贤之出为佳祥而景星矞云神
爵甘露之祥次之物之异不如人之异故国家以邪佞
之出为大异而彗孛飞流龟孽牛祸之异次之是以王
季文王迭出于古公之裔(古公亶父王季/之父文王之祖)武庚禄父实

育于商纣之门(武庚禄父纣之后也后/与管蔡作乱周公诛之)亦各从其类也
卫宣公之无道昏纵悖乱腥闻于天乖戾之气所召者
宜其为凶为奸为逆为恶而伋寿二子并生其家然则
天理有时而舛乎曰是所以为天理也世皆以人欲灭
天理而天理不可灭彼卫公之家三纲坏矣五典隳矣
凡生民之常性皆剥丧而无馀矣而二子之贤忽生于
至丑至污之地焉是知上帝之降衷虽在昏纵悖乱之
中未尝不存也二子自幼至长所闻者何语所见者何

事而介然自守习不能移岂得之于人乎是天以二子
而彰此理之未尝亡也呜呼天理固然矣若宣公之无
道天反以贤子孙遗之世亦有乖气而或致祥者乎曰
二子之贤君子之所谓祥而卫国之所谓妖也彼以其
邪我以其正彼以其浊我以其清每若凿枘之不相合
自淫朋恶党视之岂不犹妖孽哉谗谮交作致二子之
死又致惠公之逐又致黔牟之放又致左右公子之诛
其为变异孰大焉吾是以知天道之不诬乖气之果致

异也天虽降祥人无以承之则祥而为异使宣公因二
子之贤一念悔悟而复于正正宫闱以正朝廷正朝廷
以正百官正百官以正万民风驱雷动万恶皆消固可
以移匏叶桑中之诗而为汉广行露之章矣变灾为瑞
变乖气为和气特反覆手耳此岂宣公之所及哉宣公
固不足责以二子之贤受之于天者如此反不能己卫
国之乱者何欤曰黍稷穜稑之种受于天也如是而植
如是而耘如是而穫者人也卤莽灭裂而坐待仓箱之

盈可乎二子之受于天者大舜之资也其处顽父嚚母
之间终至格奸(见尚/书)虽守区区之介死于无名成父母
之恶者无他焉所以充养而广大之者不如舜耳观二
子之生则知天理之不可灭观二子之死则知天资之
不可恃是道也非洞天人之际达性命之原何足以知
之哉
　　鲁及齐师战于奚(桓十七年夏及齐师战于奚疆/事也于是齐人侵鲁疆疆吏来)
　　　(告公曰疆埸之事慎守其一而备其不/虞姑尽所备焉事至而战又何谒焉)

边境非有国者所当忧也民之死生国之安危皆系于
边境闻其有警焉得而不忧呜呼是所以不当忧也民
之死生国之安危皆系于边境闻其有警而始忧之则
未有警之前所讲者何事耶平居暇日审形势定规模
简将帅明斥候者为此时也烽举尘起按吾素定之画
次第而行之何忧之有是故闻警而忧者可以占知其
无备也闻警而不忧者可以占知其有备也汉丙吉为
相其驭吏见驿骑持赤白囊知虏入云中代郡遂归府

白吉曰恐寇所入边郡长吏有老病不任兵马者宜可豫
视吉善其言召东曹科条其人吉以是得忧边思职之
褒(见汉丙/吉传)当是时吉为相久矣边吏之壮老材否谩不
加省见驿骑羽檄之来始科条其人一何晚耶自云中
至长安凡几里自虏入至闻警凡几日两阵相望呼吸
胜败使果有老病不任兵马者吾恐汰斥之诏未下而
覆败之报已闻矣虽忧亦奚以为善乎鲁桓公之言曰
疆场之事谨守其一而备其不虞姑尽所备焉事至而

战又何谒焉桓公之意以谓为备当在于无事之时苟
事之已至汝虽谒之吾虽忧之城戍保障非一日二日
所能筑也矛戟车徒非一日二日所能缮也馈饷刍茭
非一日二日所能储也亦不过拱手待毙而已桓公之
责成疆吏亦严矣犹有说焉桓公之责疆吏则是而所
任以守疆场者不知其何人也贤耶其责成固宜不贤
耶徒委其责而不问吾惧其阶祸也付吴起以西河则
魏不知有秦(吴起魏文侯时为将击秦拔五城文侯/以起善用兵乃以为西河守以拒秦)付

李广以北平则汉不知有狄(汉李广为右北平太守匈/奴号曰飞将军避之数岁)
(不敢/入)付羊祜以襄阳则晋不知有吴(晋武帝有灭吴之/志以羊祜镇襄祜)
(绥怀远近甚/得江汉之心)是数公者固不以边警烦君父为其君者
亦可以委其责而高枕矣人非数公而苟弛其衔辔则
掌北门之管者未必不召寇而起衅也(僖三十二年注/见三十一卷内)
此又人君之大戒
　　桓公与文姜如齐(桓十八年公与姜氏如齐申繻/曰女有家男有室无相渎也易)
　　　(此必败公会齐侯于泺遂及文姜如齐齐侯通/焉公谪之以告夏四月丙子享公使公子彭生)

　　　(乘公公薨于车鲁人告于齐曰寡君畏君之威/不敢宁居来修旧好礼成而不反无所归咎恶)
　　　(于诸侯请以彭生/除之齐人杀彭生)
天下同知畏有形之寇而不知畏无形之寇兵革者有
形之寇也寇环吾城人之登陴者冒风雨犯雪霜穷昼
夜亲矢石而不敢辞者岂非一失此城则立为齑粉乎
迫大害者固不敢辞小劳欲之寇人甚于兵革礼之卫
人甚于城郭而人每不能守礼者特以欲之寇人无形
可见故狎而玩之耳殊不知有形之寇其来有方其至

有时犹可禦也至于无形之寇游宴之中有陷阱焉谈
笑之中有戈矛焉堂奥之中有虎豹焉乡邻之中有戎
狄焉藏于杳然冥然之间而𤼵于卒然忽然之际非圣
人以礼为之防则人之类灭久矣国君夫人父母没则
使大夫宁于兄弟礼也姑姊妹已嫁而反兄弟弗与同
席亦礼也是二礼者人不过以为别嫌明微耳亦未知
其为甚急也鲁桓公及文姜犯是礼以如齐转盻而罗
拉干之祸身死异国为天下笑一失于礼而祸遽至此

人其可斯须去礼耶君子视欲如寇视礼如城彼其左
右前后伺吾之失守而肆其吞噬者不可胜数稍怠则
堕其手矣吾之所以孤立于争夺陵犯之场得保其生
者非天非地非父非母实恃礼以生也无此礼则无此
身升降俯仰之烦岂不胜于屠戮戕杀之酷弁冕环佩
之拘岂不胜于刀锯斧钺之加人徒见君子常处于至
劳之地而不知君子常处于至安之地也世俗所以厌
其烦而恶其拘者亦未见其害耳城之围于寇者楼橹

虽密犹恐其疏隍堑虽险犹恐其平岂其厌楼橹之密
恶隍堑之险哉苟人果能真见无形之寇则终日百拜
犹恐其逸曲礼三千犹恐其简也况敢厌恶其烦与拘
耶
　　辛伯谏周公黑肩(桓十八年周公欲弑庄王而立/王子克辛伯告王遂与王杀周)
　　　(公黑肩王子克奔燕初子仪有宠于桓王桓王/属诸侯周公辛伯諌曰并君匹嫡两政耦国乱)
　　　(之本也周公/弗从故及)
万乘之君犯之者未必皆得祸士君子之一言虽千百

载之后稍犯之则其祸立至何其严也辛伯之諌周公
而谓并后匹嫡两政耦国才八字耳总古今乱亡之枢
而莫能移焉汉高帝犯之而有人彘之祸(戚姬有宠于/高帝生赵王)
(如意上以太子仁弱欲废而立赵王大臣争之及惠帝/即位晨出射赵王少不能蚤起太后使人持酖饮之黎)
(明帝还赵王已死太后遂斩戚夫人手足去眼□耳饮/㾦药使居厕中命曰人彘居数日乃召帝观人彘帝见)
(问知其戚夫人乃大/哭因病岁馀不能起)唐高宗犯之而有武氏之篡(唐高/宗之)
(为太子也入侍太宗见武氏而悦之太宗崩武氏为尼/忌日上诣寺行香见之纳之后宫拜为昭仪后及淑妃)
(宠皆衰后废后及妃为庶人命司空李绩赍鞋册皇后/武氏委以政事权与人主侔上欲有所为动为后所制)

(自是政无大小皆预闻之天下大权悉归中宫黜陟生/杀决于其口天子拱手而已史臣赞曰武氏之乱唐之)
(宗室戕灭殆尽高宗溺爱祍席不戒履霜之渐/而毒流天下呜呼父子夫妇之间可谓难矣)晋献公
犯之而有里克之衅(僖四年晋献公立骊姬为夫人生/奚齐其娣生卓子及将立奚齐既)
(与中大夫成谋姬谓太子曰君梦齐姜必速祭之太子/祭于曲沃归胙于公公田姬寘诸宫六日公至毒而献)
(之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣亦毙姬泣曰贼由/太子太子奔新城五年春晋侯杀其世子申生姬遂谮)
(二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈九年晋献公卒/里克丕郑欲纳文公故以三公子之徒作乱冬十月里)
(克杀奚齐于次荀息立公子卓十一月里克杀/公子卓于朝齐隰朋帅师会秦师纳晋惠公)隋文帝
犯之而有张衡之逐(初上使太子勇参决军国政时有/损益上皆纳之勇性宽厚率意任)

(情无矫饰之行上性节俭勇尝女饰蜀锦上见而不悦/后遇冬至日百官皆诣勇勇张乐受贺上知之自是恩)
(宠始衰渐生猜阻晋王广知之弥自矫饰后由是数称/广贤杨素揣后意因盛言太子不才后使素赞上废勇)
(立晋王广私赂东宫幸臣令伺太子动静密告杨素于/是内外喧谤过失日闻杨素舞文巧诋锻鍊以成其狱)
(废勇及其男女为庶人立晋王广为太子四年上疾寝/于仁寿宫召王太子入居大宝殿夫人平旦出更衣为)
(太子所逼夫人拒之得免归于上所上怪其神色有异/问其故夫人泫然曰太子无礼上恚抵床曰畜生何足)
(付大事独孤误我乃呼柳述元岩曰召我儿勇述岩出/閤为敕书杨素闻之以白太子矫诏执述岩系大理狱)
(追东宫兵上帖上台宿卫门禁出入并取宇文述郭衍/节度令右庶子张衡入寝殿侍疾尽遣后宫出就别室)
(俄而上崩故中/外颇有异论)齐简公犯之而有田阚之乱(齐简公之/在鲁也阚)

(止有宠焉及即位使为政陈成子惮之骤顾诸朝御鞅/言于公曰陈阚不可并也君其择焉弗听初陈豹欲为)
(子我臣使公孙言己巳有丧而止既而言之使为臣他/日与之言政说遂有宠谓之曰我尽逐陈氏而立女若)
(何曰我远于陈氏矣且其违者不过数人何尽逐焉遂/告陈氏夏五月成子兄弟四乘如公子我在幄出迎之)
(遂入闭门侍人禦之子行杀侍人公与妇人饮酒于檀/台成子迁诸寝公执戈将击之太史子馀曰非不利也)
(将除害也成子出舍于库闻公犹怒将出曰何所无君/子行抽剑曰需事之贼也谁非陈宗所不杀子者有)
(如陈宗乃止子我归属徒攻闱与大门皆不胜乃出陈/氏追之失道于弇中适丰丘丰丘人执之以告杀诸郭)
(关庚辰陈恒执公于舒州公/曰吾早从鞅之言不及此)齐王芳犯之而有曹马之
争(三国魏齐王芳明帝养子也立为太子景初三年正/月明帝崩太子即位八年大将军曹爽用何晏邓飏)

(等谋迁太后于永宁宫专擅朝政多树亲党屡改制度/太傅司马懿遂与爽有隙称疾不与政事嘉平元年太)
(傅司马懿以皇后令收爽羲晏飏谧/等皆下狱劾以大逆不道夷三族)晋元帝犯之而有
武昌之叛(晋元帝之始镇江东也王敦与从弟导同心/翼戴帝亦推心任之敦总征讨导专机政群)
(从子弟布列显要时人为之语曰王与马共天下后敦/自恃有功且宗族强盛情益骄恣帝畏而恶之乃引刘)
(隗刁恊以为腹心稍抑损王氏之权/而敦益怀不平遂举兵叛于武昌)唐明皇犯之而有
范阳之变(唐明皇宠安禄山及出而禄山专制三道阴/蓄异志殆将十年以上待之厚欲俟晏驾然)
(后作乱会杨国忠为相与禄山不相悦屡言其且反上/不听国忠数以事激之欲其速反以取信于上禄山以)
(十一月举兵反诈为敕书召诸将示之曰有密旨令禄/山将兵入朝讨杨国忠𤼵所部十五万众反于范阳)

小犯则小受祸大犯则大受祸影随形响随声未有如
是之速也辛伯曷尝有厌胜诅盟之术而必其验哉亦
因理而言耳天下之甚可畏者莫大于理惟言出于理
故凛然列八字于千百载之上非雷霆而震非雪霜而
严非山岳而峻非江海而险非师旅而威非砧质而惨
尊之者王畏之者霸慢之者危弃之者亡上林夫人之
席由此而正也(汉袁/盎)青蒲涕泣之諌由此而𤼵也(汉史/丹)
太傅兽睡之讥由此而识也(司马/懿)尾大不掉之譬由此

而生也(申无宇曰/昭十一年)世儒之文词愈多而理愈寡盖有书
五车而无片言之中理者矣辛伯之言如是之约而古
今有国之大戒咸在焉非所谓文中之欹器欤(见家语/三恕篇)
呜呼辛伯之言真有国者坐右铭也为国者诚能朝览
夕思奉以周旋则未读诗而已知上僣之讥未读易而
已知荐震之象未读书而已知威福之权未读礼而已
知畿甸之制未读春秋而已知一统之义固可配无逸
之屏(唐崔植传曰元宗即位宋璟尝手写无逸/图献帝置于内殿劝帝出入观省以自戒)而代千

秋之鉴也(唐元宗千秋节王公并献宝鉴张九龄/上事鉴十章号千秋金鉴录以伸讽谕)故吾
以谓献丹扆之六箴者(唐文宗昏荒数游幸狎比群小/听朝简忽李德裕上丹扆六箴)
(其一曰宵衣讽视朝希晚也二曰正服讽服御非法也/三曰罢献讽敛求珍怪也四曰纳诲讽侮弃忠言也五)
(曰辨邪讽任用群小也六曰防/微讽伪游轻出也帝不能用)不如献辛伯之八字
　　楚武王心荡(庄四年楚武王伐随将齐入告夫人/邓曼曰余心荡邓曼叹曰王禄尽矣)
　　　(盈而荡天之道也先君其知之矣故临武事将/𤼵大命而荡王心焉若师徒无亏王薨于行国)
　　　(之福也王遂行卒于樠木之下令尹斗祁莫敖/屈重除道梁溠营军临随随人惧行成莫敖以)
　　　(王命入盟随侯且请为会于/汉汭而还济汉而后𤼵丧)

气听命于心者圣贤也心听命于气者众人也凡气之
在人逸则肆劳则怠乐则骄忧则慑生则盈死则涸气
变则心为之变有不能自觉焉志者气之帅也今心随
气变是志不能为气之帅而气反为志之帅矣气反为
志之帅而吾心志之盛衰惟气之为听则心者气之役
也圣贤君子以心御气而不为气所御以心移气而不
为气所移历山之耕(见史/记)南风之琴(见家/语)劳逸变于前
而舜之心未尝变也羑里之囚虞芮之朝(并见/史记)忧乐变

于前而文王之心未尝变也避席之时(见孝/经)易箦之际
(见礼/记)死生变于前而曾子之心未尝变也自劳自逸自
忧自乐自死自生吾心曷尝不自若哉楚武王凭陵诸
夏兵行中国虽临大敌其心初不为之荡也迨其季年
以堂堂之楚师伐蕞尔之随将授兵而心荡焉盖武王
初未尝知治心之理所恃者血气之刚耳平时临敌而
心不荡者非真能不动也气方刚也死期将至血气既
荡心安得不随之而荡乎彼所谓邓曼者方且谓盈而

荡天之道也先君其知之矣故临武事将𤼵大命而荡
王心焉呜呼所以荡王心者岂一女子所能知乎邓曼
惟不能知既归之于天又归之于鬼神抑不知心即天
也未尝有心外之天心即神也未尝有心外之神乌得
舍此而他求哉心由气而荡气由心而出蠡生于稼而
害稼者蠡也蚋生于醯而败醯者蚋也气出于心而荡
心者气也邓曼区区四顾而外求犹贼在同室反执市
人而讯之愈讯而愈失矣使楚武王而悟此则贼吾心

者岂他在耶将不得而遁矣贼既不得而遁善养气者
盍亦锄治是气绝其本根以去心之贼乎吁又非也浩
然之气与血气初无异体由养与不养二其名尔苟失
其养则气为心之贼苟得其养则气为心之辅亦何常
之有哉愤乱散越临死生而失其正者是气也泰定精
明临死生而得其正者亦是气也凌烟图绘之功臣谁
非前日勍敌耶
　　邓三甥请杀楚文王(庄六年楚文王伐申过邓邓/祁侯曰吾甥也止而享之骓)

　　　(甥聃甥养甥请杀楚子邓侯弗许三甥曰亡邓/国者必此人也若不早图后君噬脐其及图之)
　　　(乎图之此为时矣邓侯曰人将不食吾馀对曰/若不从三臣抑社稷实不血食而君焉取馀弗)
　　　(从还年楚子伐邓十/六年楚复伐邓灭之)
阴阳风雨晦明天之六气也阴淫寒疾阳淫热疾风淫
末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾人之六疾也有以
医自业者语人曰六气者致疾之源必使无阴阳无风
雨无晦明然后疾可除世宁有是理耶不归咎于人而
归咎于天此天下之拙医也守身在我而疾不在于六

气守国在我而患不在于四邻何人而不受六气其独
致疾者必非善守身者也何国而不接四邻其独被患
者必非善守国者也端汝视履啬汝精神时汝饮食审
汝药石六气虽沴于汝身何有哉丰汝德泽明汝政刑
固汝封疆训汝师旅四邻虽暴于汝国何有哉邓之三
甥不知国之存亡系于我之治乱反谓系于楚子之死
生汲汲然欲杀之忘内而忧外何其疏也抑不知亡邓
之原曷尝专在于楚耶环楚而国者如陈如蔡如郑如

许下至于江黄道柏之属不可一二数也楚不先加兵
而惟急于灭邓者岂非见邓有可乘之衅乎吾国有可
乘之衅置而不忧顾以邻敌为忧虽楚子可得而杀犹
有楚国存焉虽楚国可得而灭犹有诸侯存焉为吾忧
者未始有极也当是时强陵弱众暴寡之风遍于天下
今日齐人灭谭书于诸侯之策矣明日晋人灭虢又书
于诸侯之策矣国有衅可乘诸侯将争欲灭之亡邓岂
独一楚哉必若三甥之计非尽吞四邻不能奠枕亦迂

矣呜呼四邻固不可尽吞纵使尽吞四邻亦未可恃以
为安也秦不亡于六国未灭之前而亡于六国既灭之
后(秦有六国兢兢以存/六国既灭骄矜以亡)隋不亡于南北未一之前而亡
于南北既一之后(文帝以外戚之尊受托孤之重乘兹/机运遂迁周鼎楼舡南迈则金陵夫)
(险骠骑北指则单于款塞暨乎暮年废嫡立庶托付失/所迹其衰怠之源稽其乱亡之兆起自文皇成于炀帝)
(所由来远非一朝/一夕也北史论)亡国之衅夫岂在于邻敌耶三甥之
谋谬戾明甚而世犹以有追恨邓侯不用其言者盖小
人之情咎人而不咎己也用此心以观古人宜其咎楚

而不咎邓也桀既放于南巢语人曰吾悔不杀汤于夏
台吁桀虽偶能杀汤天下岂能无放桀者耶桀之诬上
天虐万方诛龙逢嬖妹喜(见尚书/及史记)可以取亡者擢发不
能尽数也桀皆不之悔而独悔于不杀汤可谓咎人而
不咎己矣桀之为人非恶不视非恶不听非恶不言非
恶不动造次颠沛无非罪恶仅有不杀汤之一善耳反
自悔以为失是耻一善之尚存欲万恶之皆备也哀哉
　　鲁庄公围郕(庄八年夏师及齐师围郕郕降于齐/师仲庆父请伐齐师公曰不可我实)

　　　(不德齐师何罪罪我之由夏书曰皋陶迈种德/德乃降姑务修德以待时乎秋师还君子是以)
　　　(善鲁/庄公)
事之相反者莫如勇怯而相近者亦莫如勇怯奋然劲
悍与怯相反者小勇也退然温克与怯相近者大勇也
小勇名满天下大勇名不出家曷谓小勇胜小敌者是
已曷谓大勇胜大敌者是已寇敌之来虽多至于百万
知兵者谈笑而麾之犹摧枯振槁然岂足为大敌哉大
莫大于心敌忿欲之兴郁勃炽烈内焚肺腑剑不能击

戟不能撞车不能冲骑不能突自古贲育韩白之徒战
必胜攻必取者未尝不受屈于是敌也贲育韩白冠古
今之勇者也今胜贲育韩白之所不能胜得不谓之大
勇乎然战胜于一心之间非有攻城略地之可纪也非
有伏尸流血之可骇也非有献俘奏凯之可誇也内克
莫大之敌而功无毫发见于世岂识其为勇乎不特不
识其为勇既胜忿欲之敌则忍人之所不能忍容人之
所不能容平人之所不能平其犯而不较与怯者相去

不能以寸世又将以怯名之矣以勇怯相近而难辨者
也鲁庄公及齐师围郕郕降于齐师仲庆父请伐齐公
曰我实不德齐师何罪罪我之由姑务修德以待时乎
且齐鲁同伐郕而齐专有其功人情之所必校也庄公
敛兵不校罪己而不罪齐抑不知庄公勇者欤怯者欤
吾断之曰庄公盖怯者也大勇不校大怯亦不校勇者
不校是不欲校也怯者不校是不能校也勇者以义不
当校故胜其私心而不校心敌且能胜之况区区之外

敌乎使遇义所当校者出其馀勇天下已不能当矣不
校者勇士之所难也校者勇士之所易也彼鲁庄之视
齐襄乃君父不戴天之雠义所必校者也反巽懦畏怯
俛首为雠人之役坐视其取郕而不校者特畏其强而
不敢校耳姑托罪已修德之辞以自解于众岂其本心
哉故不校者庄公之所易也校者庄公之所难也庄公
之不校与勇者难易政相反乌得比而同之耶或曰世
固有以弱犯强以小犯大不量力而取毙者庄公虽不

得为勇亦庶几善量力者也曰论义者不论力君父之
雠义所必讨不幸而力不胜死于雠敌亦足以自献于
先王矣以仇牧之怯岂能胜南宫万之勇哉闵公之难
忘其怯而直前虽毙于南宫万之手世未有以不量力
罪之者也(庄十/二年)若是则庄公当与齐争欤曰庄公忘君
父之雠而与齐通又与之连兵而伐郕及不得郕而争
则是争利之师而非复仇之师也然则庄公之是役争
亦失不争亦失失在于通齐之始耳一失其始进退上

下何往而非罪哉故曰君子作事谋始
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　左氏博议卷五