钦定四库全书
　左氏博议卷一
　　　　　　　　　　　　宋　吕祖谦　撰
　　郑庄公共叔段(隐元年郑武公娶于申曰武姜生庄/公及共叔段庄公寤生惊姜氏遂恶)
　　　(之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公/即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑惟)
　　　(命请京使居之谓之京城太叔祭仲曰都城过百/雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五)
　　　(之一小九之一今京不度非制也君将不堪不如/早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况)
　　　(君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既/而太叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰)

　　　(君将若之何欲与太叔臣请事之若弗与则请除/之无生民心公曰无庸将自及太叔又收贰以为)
　　　(己邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义/不昵厚将崩太叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫)
　　　(人将启之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘/以伐京京叛太叔段段入于鄢公伐诸鄢太叔出)
　　　(奔共书曰郑伯克段于鄢段不/弟故不言弟如二君故曰克)
钓者负鱼鱼何负于钓猎者负兽兽何负于猎庄公负
叔段叔段何负于庄公且为钩饵以诱鱼者钓也为陷
阱以诱兽者猎也不责钓者而责鱼之吞饵不责猎者
而责兽之投阱天下宁有是耶庄公雄猜阴狠视同气

如寇雠而欲必致之死故匿其机而使之狎肆其欲而
使之放养其恶而使之成甲兵之强卒乘之富庄公之
钩饵也百雉之城两鄙之地庄公之陷阱也彼叔段之
冥顽不灵鱼耳兽耳岂有见钩饵而不吞过陷阱而不
投者哉导之以逆而反诛其逆教之以叛而反讨其叛
庄公之用心亦险矣庄公之心以为亟治之则其恶未
显人必不服缓治之则其恶已暴人必无辞其如不闻
者盖将多叔段之罪而毙之也殊不知叔段之恶日长

而庄公之恶与之俱长叔段之罪日深而庄公之罪与
之俱深人徒见庄公欲杀一叔段而已吾独以谓封京
之后伐鄢之前其处心积虑曷尝须臾而忘叔段哉苟
兴一念是杀一弟也苟兴百念是杀百弟也由初及末
其杀段之念殆不可千万计是亦杀千万弟而不可计
也一人之身杀其同气至于千万而不可计天所不覆
地所不载翻四海之波亦不足以湔其恶矣庄公之罪
顾不大于叔段耶吾尝反覆考之然后知庄公之心天

下之至险也祭仲之徒不识其机反諌其都城过制不
知庄公正欲其过制谏其厚将得众不知庄公正欲其
得众是举朝之卿大夫皆堕其计中矣郑之诗人不识
其机反刺其不胜其母以害其弟(诗郑国风将仲子刺/庄公也不胜其母以)
(害其弟弟叔失道而公弗制祭仲/谏而公弗听小不忍以致大乱焉)不知庄公正欲得不
胜其母之名刺其小不忍以致大乱不知庄公正欲得
小不忍之名是举国之人皆堕其计中矣举朝堕其计
举国堕其计庄公之机心犹未已也鲁隐公十一年庄

公封许叔而曰寡人有弟不能和协而使糊其口于四
方况能久有许乎(隐十一年夏会郑伯于邾谋伐许也/秋遂入许郑伯乃使许大夫百里奉)
(许叔以居东偏曰天祸许国鬼神实不逞于许君而假/手于我寡人寡人惟是一二父兄不能供亿其敢以许)
(自为功乎寡人有弟不能和协而使糊其口于四方况/能久有许乎吾子其奉许叔以抚柔此民也君子谓郑)
(庄公于是/乎有礼)其为此言是庄公欲以欺天下也鲁庄十六
年郑公父定叔出奔卫三年而复之曰不可使共叔无
后于郑则共叔有后于郑旧矣(庄十六年夏诸侯伐郑/宋故也郑伯自栎入缓)
(告于楚伐郑及栎为不礼故也郑伯治与于雍纠之乱/者九月杀公子阏刖强锄公父定叔出奔卫三年而复)

(之曰不可使共叔无后于郑使/以十月入曰良月也就盈数焉)段之有后是庄公欲以
欺后世也既欺其朝又欺其国又欺天下又欺后世噫
嘻岌岌乎险哉庄公之心欤然将欲欺人必先欺心庄
公徒喜人之受吾欺者多而不知吾自欺其心者亦多
受欺之害身害也欺人之害心害也哀莫大于心死而
身死亦次之受欺者身虽害而心固自若彼欺人者身
虽得志其心固已斲丧无馀矣在彼者所丧甚轻在此
者所丧甚重本欲陷人而卒自陷是钓者之自吞钩饵

猎者之自投陷阱也非天下之至拙者讵至此乎故吾
始以为庄公为天下之至险终以庄公为天下之至拙
　　颍考叔还武姜(隐元年郑伯克段于鄢遂寘姜氏/于城颍而誓之曰不及黄泉无相)
　　　(见也既而悔之颍考叔闻之有献于公公赐之/食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之)
　　　(食矣未尝君之羹请以遗之公曰尔有母遗繄/我独无颍考叔曰敢问何谓也公语之故且告)
　　　(之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其/谁曰不然公从之公入而赋大隧之中其乐也)
　　　(融融姜出而赋大隧之外其乐也泄泄遂为母/子如初君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄)
　　　(公诗曰孝子不匮永/锡尔类其是之谓乎)

物之逆其天者其终必还凡出于自然而莫知其所以
然者天也羽之浮石之沈矢之直蓬之曲土之止水之
动自古固然而不可加损庸非天乎苟以人力胜之则
羽可积而沈也石可载而浮也矢可揉而曲也蓬可扶
而直也土可垦而动也水可壅而止也人力既穷则未
有不复其初者焉不积之则羽还其天而浮矣不载之
则石还其天而沈矣不揉之则矢还其天而直矣不扶
之则蓬还其天而曲矣止者土之天也垦者穷则土之

止固自若也动者水之天也壅者穷则水之动固自若
也有限之力岂能胜无穷之天也耶子之于父母夭也
虽天下之大恶其天未尝不存也庄公怒其弟而上及
其母囚之城颖绝灭天理居之不疑观其黄泉之盟终
其身而无可移之理矣居无几何而遽悔焉是悔也果
安从而生哉盖庄公自绝天理天理不绝庄公一朝之
忿赫然勃然若可以胜夭然忿戾之时天理初无一朝
之损也特暂为血气所蔽耳血气之忿犹沟沧焉朝而

盈夕而涸而天理则与乾坤周流而不息也忿心稍衰
爱亲之念油然自还而不能已彼颖考叔特迎其欲还
之端而发之耳其于庄公之天理初无一毫之增也考
叔之见庄公不感之以言而感之以物不感之以物而
感之以天爱其母者庄公之与考叔同一心也同一心
是同一天也其啜羹其舍肉其遗母皆天理之发见者
也考叔以天示之庄公以天受之故不下席之间回滔
天之恶为盖世之善是岂声音笑貌能为哉惜夫考叔

得其体而不得其用故亦不能无遗憾焉方庄公语考
叔以誓母之故考叔盍告之曰醉之所言醒必不践狂
之所行瘳必不为既醒而犹践之则其醉必未醒也既
瘳而犹为之则其狂必未瘳也君之誓母之辞未悔则
必以为是既悔则必知其非知其非而惮改焉是犹未
悔也是犹以为是也庄公苟闻此言则其私情邪念冰
泮雪消而无复存者矣考叔乃曲为之说俾庄公阙地
及泉陷于文过饰非之地庄公天理方开而考叔遽以

人欲蔽之可胜叹哉不特蔽庄公之天理当考叔发阙
地及泉之言考叔胸中之天理所存亦无几矣故开庄
公之天理者考叔也蔽庄公之天理者亦考叔也向若
庄公幸而遇孔孟乘一念之悔广其天理而大之六通
四辟上不失为虞舜(史记虞舜父顽母嚚弟敖皆欲杀/舜舜不失子道兄弟孝慈二十以)
(孝/闻)下不失为曾参(家语曾参志存孝道后/母遇之无恩供养不衰)岂止为郑之
庄公哉惜夫庄公之不遇孔孟而遇考叔也
　　周郑交恶(隐三年郑武公庄公为平王卿士王贰/于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质)

　　　(王子狐为质于郑郑子忽为质于周王崩周人将/畀虢公政四月郑祭足帅师取温之麦秋又取成)
　　　(周之禾周郑交恶君子曰信不由中质无益也明/恕而行要之以礼虽无有质谁能间之苟有明信)
　　　(涧溪沼沚之毛蘋蘩蕴藻之菜筐筥锜釜之器潢/污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公而况君子)
　　　(结二国之信行之以礼又焉用质风有/采蘩采蘋雅有荇苇泂酌昭忠信也)
天子之视诸侯犹诸侯之视大夫也季氏之于鲁如二
君矣而世不并称之曰鲁季(季氏鲁国/之权臣)陈氏之于齐如
二君矣而世不并称之曰齐陈(陈敬仲/之后)盖季氏虽强犹
鲁之季氏也陈氏虽强犹齐之陈氏也乌可君臣并称

而乱其分乎周天子也郑诸侯也左氏序平王庄公之
事始以为周郑交质终以为周郑交恶并称周郑无尊
卑之辨不责郑之叛周而责周之欺郑左氏之罪亦大
矣吾以为左氏信有罪周亦不能无罪焉周之东迁也
郑伯入为卿士君臣之分犹在也君之于臣见贤则用
之见不贤则去之复何所隐哉平王欲退郑伯而不敢
退欲进虢公而不敢进巽懦暗弱反为虚言以欺其臣
固已失天子之体矣又其甚至于与郑交质交质邻国

之事也今周降其尊而下质于郑郑忘其卑而上质于
周其势均其体敌尊卑之分荡然矣未交质之前周为
天子郑为诸侯既交质之后周与郑等诸侯耳然亦何
所惮哉温之麦洛之禾宜其稛载而不顾也向若平王
始恶郑伯而亟黜之郑虽拔扈不过一叛臣耳吾天子
之尊犹自若也苟与之质是自处以列国而不敢以天
子自处矣郑人之心以谓彼之子来质于我我之子往
质于彼见其与吾同而不见其与吾异岁推月移岂知

周之为君哉一旦用兵而不忌非诸侯之叛天子也是
诸侯之攻诸侯也使周素以天子自处至尊至严之分
郑遽敢犯乎惟周以列国自处故郑以列国待之天下
亦以列国待之左氏亦以列国待之周不自伐人必未
敢伐之也周不自卑人亦未敢卑之也无王之罪左氏
固不得辞周亦分受其责可也虽然左氏所载君子之
言固出于左氏之笔然亦推本当时君子之论也其论
周郑概谓之二国而无所轻重是当时之所谓君子者

举不知有王室矣戎狄不知有王未足忧也盗贼不知
有王未足忧也诸侯不知有王亦未足忧也至于名为
君子者亦不知有王则普天之下知有王室者其谁乎
此孔子所以忧也此春秋所以作也此春秋所以始于
平王也
　　宋穆公立殇公(隐三年宋穆公疾召大司马孔父/而属殇公焉曰先君舍与夷而立)
　　　(寡人寡人弗敢忘若以大夫之灵得保首领以没/先君若问与夷其将何辞以对请子奉之以主社)
　　　(稷寡人虽死亦无悔焉对曰群臣愿奉冯也公曰/不可先君以寡人为贤使主社稷若弃德不让是)

　　　(废先君之举也岂曰能贤光昭先君之令德可不/务乎吾子其无废先君之功使公子冯出居于郑)
　　　(穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可谓知人矣立/穆公其子飨之命以义夫商颂曰殷受命咸宜百)
　　　(禄是荷其/是之谓乎)
人皆爱奇而君子不爱奇人皆爱高而君子不爱高君
子之情未尝不与人同也而爱恶与人异者何也盖物
反常为怪地过中为偏自古自今惟一常也自南自北
惟一中也是常之外而复求奇焉斯怪矣是中之外而
复求高焉斯偏矣是故众人之所谓奇即君子之所谓

怪也众人之所谓高即君子之所谓偏也至贵莫如金
至多莫如粟然食粟则生食金则死反常之害盖如此
适百里之都而必行千里之路其行愈速其都愈失吾
又知中之果不可过也君子所以行不贵苟难说不贵
苟察治民无可传之政治兵无可喜之功者曷尝厌奇
而畏高哉奇若果奇则君子已先出于奇矣高若果高
则君子已先出于高矣其逡巡退缩终莫肯就者非不
爱奇也不爱怪也非不爱高也不爱偏也苟惟不然则

避赫赫之名受碌碌之毁果人情也哉有国者传之子
常道也中道也宋宣公以为是未足以为奇必传于弟
以为奇焉是未足以为高必传于弟以为高焉一传穆
公而使之逐其子再传殇公而使之杀其身(桓二年宋/督弑殇公)
公羊氏以为君子大居正宋之祸宣公为之其说既无
以加矣吾尝推宣公之意必以为圣人建国使父子之
相继者为众人设也尧何人哉不传之子而传之舜舜
何人哉不传之子而传之禹吾何为以众人自处而不

慕尧舜至奇至高之行乎殊不知道无不常亦无不中
传贤之事自众人视之则以为奇以为高自尧舜视之
则见其常而不见其奇也见其中而不见其高也扛万
钧之鼎乌获以为常而他人以为勇游千仞之渊津人
以为常而他人以为神未至尧舜而窃效焉是懦夫而
举乌获之鼎稚子而入津人之渊也何往而不败哉
　　卫州吁(隐三年卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰/庄姜美而无子卫人所为赋硕人也又娶)
　　　(于陈曰厉妫生孝伯早死其弟戴妫生桓公庄兵公/姜以为己子公子州吁嬖人之子也有宠而好)

　　　(弗禁庄姜恶之石碏谏曰臣闻爱子教之以义方/弗纳于邪骄奢淫佚所自邪也四者之来宠禄过)
　　　(也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸夫宠/而不骄骄而能降降而不憾憾而能昣者鲜矣且)
　　　(夫贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加大淫破义/所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓)
　　　(六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务/去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁游禁)
　　　(之不可桓公立乃老隐四年春卫州吁弑桓公而/立厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊小老)
　　　(夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之/陈人执之而请涖于卫卫人使右宰丑涖杀州吁)
　　　(于濮石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈君子曰/石碏纯臣也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之)
　　　(谓/乎)

未见之情人所未知未动之情已所不知历举天下之
事其迹可指者使人评之曰孰为善孰为恶孰为忠孰
为邪孰为是孰为非孰为诚孰为伪犹参差而不得其
情况于情之未见于外者乎此色厉内荏面刚心柔之
徒所以每误天下后世也情之未见者难知如此抑又
有甚难知者焉慱者必盗当慱之初未有为盗之情也
然财匮则必至于盗詈者必斗当詈之初未有决斗之
情也然忿极则必至于斗盖慱则有盗之理詈则有斗

之理其情未动其理已萌非独人不能觉已亦不能自
觉焉岂非天下之至难知者乎庄公之宠州吁不过溺
于所爱而已初不知其基篡弑之祸也虽州吁受宠之
初亦未尝有篡弑之心也及因宠而骄因骄而纵因纵
而暴庄姜恶之桓公忌之州吁始忧不能自免而求免
之心生矣有篡国之利诱其前有杀身之祸迫其后而
弑逆之谋成矣彼州吁之初心岂自料至此哉石碏之
谏善矣惜其进言之晚也方碏之谏州吁既有宠矣既

好兵而不禁矣有宠而骤夺之能无怨乎不禁而骤禁
之能无忿乎借使庄公听之父子之际所伤已多矣况
又不听乎碏苟能止于未萌则桓公不至于弑州吁不
至于逆国不至于危子不至于戮矣虽讨贼之忠凛然
与卫国相始终吾犹恨其不能消患于未形而徒救患
于已形也呜呼卫至褊也州吁至微也其篡争犹蛮触
氏之战(见庄/子)一切不足论也吾独因州吁之事有所惧
焉杀人不忌者世谓之暴冒货无极者世谓之贪沈湎

昏纵者世谓之荒阴贼诡谲者世谓之险苟无故加人
以四者之谤其不见愠者几希抑不知世之所共指者
特情之已发事之已彰者耳吾平居暇日一偏于怒则
虽未尝杀人而一念之暴已藏于胸中矣一偏于爱则
虽未尝冒货而一念之贪已藏于胸中矣未能寡欲则
虽无沈湎之过而一念之荒已藏于胸中矣未能平心
则虽无阴贼之过而一念之险已藏于胸中矣四者之
根藏于中伏而未发虽吾亦不自知其恶也是不由州

吁受宠之初篡弑之恶已藏于胸中而不自知乎迨夫
一念之恶藏于胸中者既熟遇事则见遇物则动外之
恶习召内之恶念内之恶念应外之恶习以恶合恶若
川之决若火之燎有不能自制者吁亦危矣君子之治
心当明白四达俾秋毫之不正无所容而后可苟容秋
毫之不正焉犹播一粒之稊稗虽初未见其害假之以
岁月润之以雨露未有不芃然为多稼之贼者盖既有
此根必有此苗欲除稊稗之害当除稊稗之种可也然

则禁过者苟未知过之所由生而何暇州吁之笑哉
　　臧僖伯谏观鱼(隐五年春公将如棠观鱼者臧僖/伯谏曰凡物不足以讲大事其材)
　　　(不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者/也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之)
　　　(物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春/蒐夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治)
　　　(兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱/辨等列顺少长习威仪也鸟兽之肉不登于俎皮)
　　　(革齿牙骨角毛羽不登于器则君不射古之制也/若夫山林川泽之实器用之资皂𨽻之事官司之)
　　　(守非君所及也公曰吾将略地焉遂往陈鱼而观/之僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠非礼也且言)
　　　(远地/也)

游宴之逸人君之所乐也谏诤之直人君之所不乐也
以其所不乐而欲夺其所乐此人臣之进谏所以每患
其难入也然则进谏之道将奈何曰进谏之道使人君
畏吾之言不若使人君信吾之言使人君信吾之言不
若使人君乐吾之言戒之以祸者所以使人君之畏也
喻之以理者所以使人君之信也悟之以心者所以使
人君之乐也举天宝之乱而不能辍敬宗骊山之行(唐/敬)
(宗欲幸骊山温汤李缝张泮方屡谏不听张权舆伏紫/宸殿下叩头谏曰昔周幽王幸骊山为犬戎所杀秦始)

(皇葬骊山国亡元宗宫骊山而禄山乱先帝幸骊山而/享年不长上曰骊山若此之凶邪我宜一往以验彼言)
(遂幸温汤即日还宫谓左右/曰彼叩头者之言安足信哉)举台城之围而不能解宪
宗佛骨之惑(元和十四年凤翔法门寺塔有佛指骨上/遣使迎至京师留禁中三日韩愈上表切)
(谏以为佛者夷狄之一法耳自黄帝以至禹汤文武皆/享寿考百姓安乐当是时未有佛也汉明帝始有佛法)
(其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏以下事佛渐/谨年代尤促梁武帝凡三舍身竟饿死台城事佛求福)
(乃更得祸由是观之佛不足信矣/上得表大怒乃贬愈潮州刺史)岂非徒以祸戒之而
未尝以理喻之邪论朝会之礼而不能止庄公之观社
(庄二十三年夏公如齐观社非礼也曹刿谏曰不可夫/礼所以整民故会以训上下之则制财用之节朝以正)

(班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王/有巡狩以大习之非是君不举矣君举必书书而不法)
(后嗣/何观)论律吕之本而不能已景王之铸钟(昭二十一年春/天王将铸无)
(射泠州鸠曰王其以心疾死乎夫乐天子之职也夫音/乐之舆也而钟音之器也天子省风以作乐器以钟之)
(舆以行之小者不窕大者不槬则和于物物和则嘉成/故和声入于耳而藏于心心亿则乐窕则不咸槬则不)
(容心是以感感实生疾今钟/槬矣王心弗堪其能久乎)岂非徒以理喻之而未尝
以心悟之邪盖祸固可使人畏然遇骄慢而不畏者则
吾说穷矣理固可使人信然遇昏惑而不信者则吾说
穷矣臧僖伯之谏隐公先之以不轨不物之乱次之以

蒐狩治兵之理其言深切著明可使人畏可使人信然
讫不能回隐公观鱼之辕者殆未尝以心悟之也彼隐
公之心方溺于观鱼之乐虽有显祸将不暇顾虽有至
理将不暇信僖伯无以开其心而徒欲夺其乐亦疏矣
为僖伯者诚能以吾道之乐易观鱼之乐使隐公之心
怡然自得睟于面盎于背畅于四支则反视世之所共
嗜若犬马若声色若珠玉若文绣曾土芥瓦砾之不如
矣虽与之观天池之鲲龙门之鲤鬣翻云而鳞横海者

犹不足以易吾之真乐况一勺之棠水乎吾尝论之人
君之游宴畏人之言而止者是特不敢为而未知其不
当为也信人之言而止者知其不当为而未知其不足
为也惟释然心悟然后知其不足为知其不足为虽劝
之为亦不为矣
　　郑败燕(隐五年四月郑人侵卫牧以报东门之役/卫人以燕师伐郑郑祭足原繁泄驾以三)
　　　(军军其前使曼伯与子元潜军军其后燕人畏郑/三军而不虞制人六月郑二公子以制人败燕师)
　　　(于北制君子曰不/备不虞不可以师)郑败北戎(隐九年北戎侵郑郑/伯禦之患戎师曰彼)

　　　(徙我车惧其侵轶我也公子突曰使勇而无刚者/尝寇而速去之君为三覆以待之戎轻而不整贪)
　　　(而无亲胜不相让败不相救先者见获必务进进/而遇覆必速奔后者不救则无继矣乃可以逞从)
　　　(之戎人之前遇覆者奔祝𥅆逐之/衷戎师前后击之尽殪戎师大奔)楚败邓(桓九年/巴子使)
　　　(韩服告于楚请与邓为好楚子使道朔将巴客以/聘于邓邓南鄙鄾人攻而夺之币杀道朔及巴行)
　　　(人楚子使薳章让于邓邓人弗受楚使斗廉帅师/及巴师围鄾邓养甥𥅆甥帅师救鄾三逐巴师不)
　　　(克斗廉衡陈其师于巴师之中以战而北邓人/逐之背巴师而夹攻之邓师大败鄾人宵溃)商
　　　密降秦(僖二十五年秦晋伐鄀秦人过析隈入而/系舆人以围商密昏而傅焉宵坎血加书)
　　　(伪与子仪子边盟者商密人惧曰/秦取析矣戍人反矣乃降秦师)郑败宋(成十六/年郑子)

　　　(宰伐宋宋将锄乐惧败诸汋陂退舍于夫渠不/儆郑人覆之败诸汋陵获将锄乐惧宋恃胜也)楚
　　　灭舒庸(成十七年舒庸人以楚师之败也道吴人/围巢伐驾围釐虺遂恃吴而不设备楚公)
　　　(子橐师袭/舒庸灭之)楚败吴灭舒鸠(襄二十五年吴子诸樊/伐楚以报舟师之役门)
　　　(于巢巢牛臣曰吴王勇而轻若启之将亲门我获/射之必殪是君也死疆其少安从之吴子门焉牛)
　　　(臣隐于短墙以射之卒○襄二十四年吴人召舒/鸠人叛楚楚子师于荒浦使沈尹寿与师祁犁让)
　　　(之舒鸠子敬逆二子而告无之且请受盟二子复/命王欲伐之薳子曰不可彼告不叛且请受盟而)
　　　(又伐之伐无罪也姑归息民以待其卒卒而不贰/吾又何求若犹叛我无辞有庸二十五年秋薳子)
　　　(冯卒屈建为令尹舒鸠人卒叛子木伐之遂灭舒/鸠冬楚子以灭舒鸠赏子木辞曰先大夫蔿子之)

　　　(功也以/与蔿掩)晋灭肥(昭十二年晋荀吴伪会齐师者假/道于鲜虞遂入昔阳秋八月壬午)
　　　(灭肥以肥/子绵皋归)晋灭陆浑(昭十七年秋晋侯使屠蒯如/周请有事于雒与三涂苌弘)
　　　(谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦/于楚必是故也君其备之乃警戎备九月丁卯晋)
　　　(荀吴帅师步自棘津使祭史先用牲于雒陆浑人/弗知师从之庚午遂灭陆浑数之以其贰于楚也)
　　　(陆浑子奔楚/其众奔甘鹿)吴败楚取馀皇(昭十七年吴伐楚战/于长岸大败吴师获)
　　　(其乘舟馀皇使随人与后至者守之环而堑之及/泉盈其隧炭陈以待命吴公子光请于其众曰丧)
　　　(先王之乘舟岂惟光之罪众亦有焉请藉取之以/救死众许之使长鬣者三人潜伏于舟侧曰我呼)
　　　(馀皇则对师夜从之三呼皆迭对楚人从/而杀之楚师乱吴人大败之取馀皇以归)吴败胡

　　　沈陈三国(昭二十三年吴人伐州来楚薳越帅师/及诸侯之师奔命救州来吴人禦诸钟)
　　　(离子瑕卒楚师熸战于鸡父吴子以罪人三千先/犯胡沈与陈三国争之吴为三军以系于后中军)
　　　(从王光帅右掩馀帅左吴之罪人或奔或止三国/乱吴师击之三国败获胡沈之君及陈大夫舍胡)
　　　(沈之囚使奔许与蔡顿曰吾君死/矣师噪而从之三国奔楚师大奔)越败吴于槜李
　　　(定十四年吴伐越越子勾践禦之陈于槜李勾践/患吴之整也使死士再禽焉不动使罪人三行属)
　　　(剑于颈而辞曰二军有治臣奸旗鼓不敏于君之/行前不敢逃刑敢归死遂自刭也师属之目越子)
　　　(因而伐之大败之灵姑浮以戈击阖庐阖庐伤将指/取其一屡还卒于陉夫差使人立于庭苟出入必)
　　　(谓已曰夫差而忘越王之杀而父/乎则对曰唯不敢忘三年乃报越)越败吴于笠泽

　　　(哀十七年三月越子伐吴吴子禦之笠泽夹水而/陈越子为左右句卒使夜或左或右鼓噪而追吴)
　　　(师分以禦之越子以三军潜步当/吴中军而鼓之吴师大乱遂败之)
兵者君子之所长小人之所短此理之必然而世未有
知其然者也吾尝以此理试语于众矣谈兵之士勃然
而见难曰君子何为而名君子吾应之曰诚而已矣小
人何为而名小人吾应之曰诈而已矣难者曰果如是
则兵者乃小人之所长而君子之所短也万物皆贱诈
惟兵独贵诈君臣相诈则其国危父子相诈则其家败

兄弟相诈则其亲离朋友相诈则其交疏商贾相诈则
其业废至于用兵小诈则小胜大诈则大胜小人长于
诈故其用兵亦长君子短于诈故其用兵亦短自曼伯
以降制胜不同同归于诈是数子者苟以君子长者之
道处之安能成其功乎故儒家之小人兵家之君子也
兵家之君子儒家之小人也彼区区忠信诚悫何足称
于孙吴之门哉吾应之曰吾姑言其理耳今子举前古
之事以攻之以子之事證吾之理益知兵非君子莫能

用也春秋诸子所以能收一日之功特以小人而遇小
人耳若君子遇之虽郑楚秦晋十馀国之众为一军合
曼伯子突十馀人之知为一将吾知谈笑麾之绰绰乎
有馀裕矣吾非为大言以誇众也亦理之必然者也盖
君子之于兵无所不用其诚世未有诚而轻者敌虽欲
诱之乌得而诱之世未有诚而贪者敌虽欲饵之乌得
而饵之世未有诚而扰者敌虽欲乱之乌得而乱之用
是诚以抚御则众皆不疑非反间之所能惑也用是诚

以备禦则众皆不怠非诡谋之所能误也彼向之所以
取胜者因其轻而入焉因其贪而入焉因其扰而入焉
因其疑因其怠而入焉一诚既立五患皆除兕无所投
其角兵无所投其刃曼伯子突之徒无所投其诈矣岂
特曼伯子突之徒哉纵使尽号召自古之知兵者环而
攻之聚而噪之虽极其诈计至于百君子待之一而已
矣又极其诈计至于千君子待之亦一而已矣又极其
诈计至于万君子待之亦一而已矣彼之诈至于万而

不足我之诚守其一而有馀彼常劳而我常佚彼常动
而我常静以佚制劳以静制动岂非天下常胜之道乎
然则天下之善用兵者不得不归之君子用兵之善者
固无出于君子矣然自古书帝籍而勒景钟者黥髡盗
贩相望于史而宋襄(见僖二/十二年)陈馀(本/传)之流每以仁义为
天下笑抑又何也盖尽小人之术者方无愧于小人之
名尽君子之道者方无愧于君子之名世之所谓小人
已极其术称小人之名者也世之所谓君子未得其道

托君子之名者也以伪君子对真小人持一日之诚而
欲破百年之诈安得而不败哉举斧以伐木苟不能仆
焉谓斧之钝则可谓木胜斧则不可也酌水以沃火苟
不能息焉谓水之微则可谓火胜水则不可也安得以
宋襄辈遂疑君子之短于兵哉
　
　
　左氏博议卷一