钦定四库全书　　　　经部五
　春秋左氏传说　　　　春秋类
　　提要
　　　　(臣/)等谨按春秋左氏传说二十卷宋吕祖谦撰祖谦
　　　　有古周易已著录其生平研究左传凡著三书一曰左
　　　　传类篇二曰左传博议一节是编其类编取左氏
　　　　之文分别为十九目久无传本惟散见永乐
　　　　大典中颇无可采博义则随事立义以评其

　　　　得失是编持论与博议略同而推阐更为详
　　　　尽陈振孙书录解题称其于左氏一书多所
　　　　𤼵明而不为文似一时讲说门人所抄录者
　　　　其说良是朱子语录亦称其极为详博然遣
　　　　词命意颇为伤巧考祖谦所作大事记朱子
　　　　亦谓有纤巧处而称其于公孙宏张汤奸狡
　　　　处皆说得羞愧杀人云云然则朱子所谓巧
　　　　者乃指其笔锋颖利凡所指摘皆刻露不留

　　　　馀地耳非谓巧于驰辨或至颠倒是非也书
　　　　录解题载是书为三十卷此本仅二十卷考
　　　　明张萱内阁书目所载传说四册外尚有续
　　　　说四册知陈氏所谓三十卷者实兼续说十
　　　　卷计之今续说别于永乐大典之中裒采成
　　　　帙以其体例自为起讫仍分著于录云乾隆
　　　　四十一年十月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

钦定四库全书　　　　经部五
　左氏传说目录　　　　春秋类
　　卷首
　　　看左氏规模
　　卷一
　　　隐公
　　　桓公
　　　庄公

　　卷二
　　　庄公
　　　闵公
　　　僖公
　　卷三
　　　僖公
　　卷四
　　　僖公

　　　文公
　　卷五
　　　文公
　　　宣公
　　卷六
　　　宣公
　　　成公
　　卷七

　　　成公
　　　襄公
　　卷八
　　　襄公
　　卷九
　　　襄公
　　　昭公
　　卷十

　　　昭公
　　卷十一
　　　昭公
　　卷十二
　　　昭公
　　卷十三
　　　昭公
　　卷十四

　　　昭公
　　卷十五
　　　昭公
　　卷十六
　　　昭公
　　卷十七
　　　昭公
　　　定公

　　卷十八
　　　定公
　　卷十九
　　　定公
　　卷二十
　　　定公
　　　哀公

钦定四库全书
　左氏传说卷首
　　　看左氏规模
看左传须看一代之所以升降一国之所以盛衰一君
之所以治乱一人之所以变迁能如此看则所谓先立
乎其大者然后看一书之所以得失试以隐公六七年
间考之事事皆备所谓一代之所以升降者春秋之际
三代之衰也然去三代虽远先王之流风遗制典章文

物犹有存者礼乐征伐尚自天子出如郑武庄为平桓
卿士郑伯为左卿士则诸侯犹入为臣如伐曲沃立哀
侯则犹能立君至于宋公不王郑伯伐以王命曲沃叛
王王命虢公伐之则征伐之权尚在如戎朝发币犹不
废礼观郑庄封叔段京城过制而祭仲之谏张皇骇愕
翼以九宗五正逆晋侯于随此盖成王封唐叔之法则
先王制度尚存凡此皆三代之馀泽未泯使平王当此
之时能振作奋厉尚可有为则西周之美可寻文武之

迹不坠然所以不三代而春秋者盖由平王自为不振
如郑庄公为卿士当用则用当废则废何必以虚言欺
之此全失人君之体曲沃庄伯本出孽正当助翼伐曲
沃今乃助曲沃伐翼此附臣伐君全不是天讨君臣之
纲乱矣仲子惠公之嬖妾也今乃以天王之尊而下赗
诸侯之嬖妾则夫妇之纲乱矣以至祭伯非王命而私
交武氏子非王命而求赙及郑伯怨王夺政而有交质
之举若敌国然则王纲解纽委靡削弱因以不振皆是

平王自坏了所谓一国之所以盛衰者试以鲁卫郑宋
言之如臧僖伯谏观鱼考其言而及典章文物之盛孔
子所谓一变至道者于此可验而韩宣子亦谓周礼尽
在鲁至于其后而犹有存如郑庄公有权谋善用人当
时有祭仲子封原繁泄驾曼伯子元之徒皆为之用故
能以小而强而其后有子皮子产之徒出来如卫之乱
石碏以身徇国定乱讨贼维持社稷而其后有史䲡蘧
瑗之徒出来故季札有卫多君子之言发源盖始于此

至于宋之宣穆乱父子继立之义而贻殇公子冯之乱
其后随有六卿争政骨肉相残之祸举此数端虽数百
年之事皆可槩而见也所谓一君之所以治乱者且以
隐公言之惠公既没隐公居长本自当立徒以姑息惠
公之爱遂居摄而不能正君位至如费伯非公命而城
郎公子豫非公命而擅及邾郑盟公子翚非公命而帅
师皆隐公不能收君柄故末年所以有钟巫之变也所
谓一人之所以变迁者今且举两端而言之有自善而

入恶者有自恶而入善者如郑庄寘母姜氏于城颍天
理已绝古今大恶也及其终也一有悔心因颍考叔以
遗羹之意开导也天理油然而生遂为母子如初此自
恶入善者如郑请成陈侯不许五父有亲仁善邻之谏
见得历历分明其于谋国也如此岂不甚善不一二年
间如郑涖盟而歃如忘全不以盟誓为事到此昏然不
晓如丧心失志者与前面谏陈侯时和气无复存几乎
自是两个人此自善入恶者读左氏传能如此看则所

谓先立乎其大者矣然后看一书之所以得失所谓一
书之得失如序郑庄公之事极有笔力写其怨端之所
以萌良心之所以回皆可见始言亟请于武公亟之一
字母子之相仇疾病源在此后面言姜氏欲之焉辟害
此全无母子之心盖庄公材略尽高叔段也在他掌握
中故祭仲之徒愈急而庄公之心愈缓待段先发而后
应之前面命西鄙北鄙贰于已与收贰为己邑庄公都
不管且只是放他去到后来罪恶贯盈乃遽绝之略不

假借命子封帅师伐京段奔鄢公又亲帅师伐鄢于其
未发待之甚缓于其已发追之甚急公之于段始如处
女敌人开户后如脱兔敌不及拒者也然庄公此等计
术施于敌国则为巧施于骨肉则为忍大凡人于骨肉
兄弟分上最不可分彼曲我直才分一个彼曲我直便
失亲亲之意观庄公始者欲害段而有姜氏欲之焉辟
害之语则是欲曲在姜氏直在庄公及其欲伐段而待
其恶大亦欲曲在叔段直在庄公此所以伐之无辞庄

公之心只分曲直两字殊不知兄弟间岂较曲直才言
彼曲我直彼我对敌便有日相戕贼之害此左氏铺叙
好处以十分笔力写十分人情其后序周郑交质一事
则全不能分别君臣之大义如云周郑交质与结二国
之信此等言语似敌国一般盖周之衰习俗见得如此
左氏虽才高识远然不曾明理溺于习俗之中而不能
于习俗之外别着一只眼看此左氏纪述之失也若向
所说通鉴四条六七年间亦可见得军制如郑之败燕

以三军军其前潜军军其后若此之类人孰不知其为
兵制至于不说兵制因而见之者须当看也如诸侯败
郑徒兵此虽等闲句而三代兵制大沿革处可见于此
盖徒兵自此立而车战自此浸弛也财赋之显然者人
孰不知其为财赋至于不说财赋因而说之者须当看
也如臧僖伯之谏观鱼此固非论财赋然所谓鱼鳖鸟
兽之肉不登于俎皮革齿牙骨角毛羽不登于器之类
此亦见当时惟正之供其经常之大者虽归之公上而

其小者常在民间此所以取之无穷用之不竭也如武
氏子来求赙一事此可见天子之权不振不能使诸侯
自来贡而反求之盖周之盛时自有大丧记之类使其
制不废亦何缘至于求赙地位乎须当如此考如郑武
公庄公为王卿士则犹有官制之旧左氏一书接三代
之末流五经之馀𣲖学者苟尽心于此则有不尽之用
矣故今特言其大槩耳